Nama : Ilham Dwi Priyatna

NRP : 17.04.1080

Mata Kuliah : Agama (B-TI)

SOAL BAB 1

1. Jelaskan bagaimana konsep islam tentang fitrah manusia ?

2. Bagaimana hakikat manusia menurut islam ?
3. Jelaskan Definisi-definisi Agama, dilihat dari literatur-literatur islam ?
4. Bagaimana hubungan manusia dengan agama ?

JAWABAN

1. Konsep islam tentang fitrah manusia.

a. Manusia adalah makhluk psiko-fisik yang memiliki jiwa dan tubuh.
Dari berbagai ayat al-Quran dapat diketahui bahwa jati diri manusia adalah
makhluk psiko-fisik, yaitu suatu makhluk yang eksistensinya terdiri atas unsur jiwa
(ruh) dan fisik (jasad). Dalil: (9-7 ‫)السجدة‬.
b. Sifat-sifat jasmani (al-fithrat al-jismiah).
Tubuh manusia merupakan alam materi yang memiliki sifat-sifat fisika. Ia
tersusun dari 4 unsur yang membentuk alam materi, yaitu tanah, air, udara, dan api.
Para filosof Muslim, seperti Ikhwan al-Shafa` mengemukakan bahwa perimbangan
komposisi keempat unsur ini ikut mempengaruhi sifat-sifat manusia. Dalil: surah al-
Rum ayat 54 dan surah al-Nisa` ayat 38
c. Sifat-sifat Jiwa (al-fithrat al-ruhiyyat).
Jiwa merupakan inti hakikat manusia. Unsur inilah yang mendapat tugas sebagai
khalifah Allah di bumi. Unsur ini pula yang bertanggung jawab atas segala tingkah
laku dan perbuatan manusia. Hanya saja, sangat disayangkan, unsur ini menjadi
bagian yang penuh misteri. Dalil: ( 78 ‫) النحل‬.
d. Sifat-sifat Psiko-Fisik (al-fithrat al-nafsaniyyat).
Yang dimaksud dengan nafs (diri) adalah suatu hakikat yang terbentuk setelah
unifikasi unsur fisik dan jiwa. Nafs tidak sama dengan ruh yang menjadi rahasia
kehidupan dan juga tidak sama dengan jasad (tubuh) material yang bisa diobservasi.
2. Dalam konsepsi Islam, manusia merupakan satu hakikat yang mempunyai dua dimensi,
yaitu dimensi material (jasad) dan dimensi immaterial (ruh, jiwa, akal dan sebagainya).
Unsur jasad akan hancur dengan kematian, sedangkan unsur jiwa akan tetap dan bangkit
kembali pada hari kiamat. (QS. Yasin, 36: 78-79). Manusia adalah makhluk yang mulia,
bahkan lebih mulia dari malaikat (QS. al-Hijr, 15: 29). Bahkan manusia adalah satu-
satunya mahluk yang mendapat perhatian besar dari Al-Qur’an, terbukti dengan begitu
banyaknya ayat al-Qur‟an yang membicarakan hal ikhwal manusia dalam berbagai
aspek-nya, termasuk pula dengan nama-nama yang diberikan al-Qur’an untuk menyebut
manusia, setidaknya terdapat lima kata yang sering digunakan Al-Qur’an untuk merujuk
kepada arti manusia, yaitu insan atau ins atau al-nas atau unas, dan kata basyar serta kata
bani adam atau durriyat adam. Berbicara dan berdiskusi tentang manusia memang
menarik dan tidak pernah tuntas. Pembicaraan mengenai makhluk psikofisik ini laksana
suatu permainan yang tidak pernah selesai. Selalu ada saja pertanyaan mengenai manusia.
Para ahli telah mencetuskan pengertian manusia sejak dahulu kala, namun sampai saat ini
pun belum ada kata sepakat tentang pengertian manusia yang sebenarnya.

3. Definisi agama dilihat dari literatur islam terdapat dua kategori, pada umumnya agama
samawi dari langit. Agama yang diperoleh melalui Wahyu Illahi antara lain Agama Islam.
Dalam prakteknya sulit memisahkan antara Wahyu Illahi dengan budaya. Karena
pandangan – pandangan , ajaran – ajaran, seruan – seruan pemuka agama meskipun diluar
kitab sucinya. Tetapi oleh pengikut – pengikutnya dianggap sebagai perintah Illahi,
sedangkan pemuka - pemuka agama itu sendiri merupakan bagian dari budaya dalam
masa kehidupannya. Manusia selalu dalam jalinan lingkup budaya karena manusia
berpikir dan berperilaku.

4. Agama sangat penting dalam kehidupan manusia antara lain karena agama
merupakan:
a. sumber moral,
b. petunjuk kebenaran,
c. sumber informasi tentang masalah metafisika, dan
d. bimbingan rohani bagimanusia, baik di kala suka maupun duka.
 SOAL BAB 1I

1. Jelaskan pengertian Islam ?

2. Sebutkan tiga kerangka dasar ajaran Islam ?
3. Jelaskan hubungan aqidah, syari’ah dan akhlak ! apa yang terjadi apabila salah satu
komponen ajaran Islam itu tidak terdapat dalam diri seorang muslim ?

JAWABAN

1. Pengertian Islam secara Harfiyah

Pengertian Islam secara harfiyah artinya damai, selamat, tunduk, dan bersih. Kata
Islam terbentuk dari tiga huruf, yaitu S (sin), L (lam), M (mim) yang bermakna dasar
“selamat” (Salama). Dari pengertian Islam secara bahasa ini, dapat disimpulkan Islam
adalah agama yang membawa keselamatan hidup di dunia dan di akhirat (alam kehidupan
setelah kematian). Islam juga agama yang mengajarkan umatnya atau pemeluknya (kaum
Muslim/umat Islam) untuk menebarkan keselamatan dan kedamaian, antara lain
tercermin dalam bacaan shalat sebagai ibadah utama yakni ucapan doa keselamatan
"Assalamu'alaikum warohmatullah",semoga keselamatan dan kasih sayang Allah
dilimpahkan kepadamu sebagai penutup salat.

Pengertian Islam Menurut Bahasa

Pengertian Islam menurut bahasa, kata Islam berasal dari kata aslama yang
berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata
aslama ini

2. Tiga kerangka dasar ajaran Islam meliputi tiga konsep kajian pokok, yaitu :

 Aqidah.

 Syariah.

 Akhlak.

3. Aqidah, Syariah, dan akhlak berhubungan sangat erat, bahwa merupakan satu kesatuan

yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Muslim yg baik adalah orang yang memiliki aqidah
yang lurus dan kuat yang mendorongnya untuk melaksanakan syariah yang hanya

ditujukan pada Allah sehingga tergambar akhlak yang terpuji pada dirinya.

Atas dasar hubungan itu, maka seseorang yang melakukan suatu perbuatan baik,

tetapi tidak dilandasi oleh aqidah atau keimanan, maka orang itu termasuk ke dalam

kategori kafir. Seseorang yang mengaku beraqidah atau beriman, tetapi tidak mau

melaksanakan syariah, maka orang itu disebut fasik. Sedangkan orang yg mengaku

beriman dan melaksanakan syariah tetapi dengan landasan aqidah yg tidak lurus disebut

munafik.