KAJIAN SENARIO
MAKNA ROHKU
(al-Hijr: 29)
Encik Metafizik berpendapat bahawa ayat al-Qur’an ini menunjukkan manusia tercipta
dari dua dimensi iaitu dimensi jasmani iaitu tanah liat dan dimensi rohani. Adapun pada
dimensi rohani, wujud ‘ruhi’ (RohKu) iaitu Roh Tuhan. Apa makna ‘ruhi’ di sini? Secara
linguistik, maknanya seperti frasa ‘tanganku’. Maka, frasa ‘Aku tiupkan padanya RohKu’
di tafsirkan oleh Encik Metafizik seperti frasa ‘tanganku’ di mana ‘tangan’ adalah
sebahagian dari ‘ku’ tetapi bukan aku sepenuhnya.
Encik Kalam pula berpendapat bahawa ayat al-Qur’an yang sama ini perlu ditafsirkan
seperti frasa ‘pen ku’. Pen bukan sebahagian dari ku. Ia adalah sepenuhnya berpisah dari
ku.
PERSOALAN
2) Bagi Confucious, ‘ren’ (manusia) adalah makhluk sosial. Confucious tidak membuat
spekulasi terhadap hakikat roh dan Tuhan. Bagi beliau, yang penting bagi ‘ren’ ialah
menjadi ‘junzi’ (orang yang berbesar hati dan luas pemikiran), bukan ‘xiaoren’ (orang yang
berfikiran dan berhati sempit) bila hidup dalam masyarakat. Bagi Confucious, junzi tidak
perlu memikirkan isu roh dan realiti ketuhanan. Walaupun junzi percaya pada kewujudan
roh dan Tuhan, tetapi dia perlu berfikiran luas iaitu fokus pada hubungan hidup
kemasyarakatan. Seorang anak perlu taat pada ibu bapa, seorang abang perlu jaga anaknya,
seorang ayah perlu jaga keluarganya, seorang raja perlu jaga rakyatnya. Insan yang sejati
ialah junzi yang berperanan sosial, bukan spekulator alam ghaib. Seorang ‘xiaoren’ ialah
mereka yang hanya fokus pada dunia dirinya sendiri dan melihat dunia dari perspektif
dirinya sahaja. Ahli Metafizik ialah mereka yang hidup dalam dunia spekulasi dirinya
sendiri, tidak hidup bermasyarakat.
Sejauh mana anda setuju dengan ajaran Confucious tentang insan sebagai junzi?
HAKIKAT DAN KEWUJUDAN
KAJIAN SENARIO
Encik Darwin memandang manusia sebagai suatu produk dalam evolusi biologi haiwan.
Jasmani dan fitrah manusia selalu dalam proses perubahan kerana ia perlu adaptasikan
dirinya kepada perubahan alam semulajadi. Hanya yang paling kuat sahaja mampu
meneruskan kelansungan hidup melalui adaptasi. Dikatakan bahawa manusia adalah
hasil evolusi dari beruk. Evolusi adalah bersifat progresif iaitu dari primitif kepada
kemajuan.
PERSOALAN
1) Adakah anda setuju bahawa pendidikan sepatutnya melahirkan modal insan yang
cekap dalam pekerjaan dan pandai menyesuaikan diri dengan suasana kerja dan tidak
perlu fokus kepada kepercayaan kepada Tuhan sebagai asas kemanusiaan?
2) Di Thailand, pekerja seks adalah suatu kerjaya yang di anggap legal dan suatu usaha
progresif untuk membangunkan negara. Adakah anda setuju dengan konsep pembangunan
progresif ini?
Sejauh manakah anda percaya tentang kewujudan ‘Insan Penyelamat dunia’ ini? Jika wujud,
maka adakah ini bermakna bahawa hakikat insan terbahagi dua iaitu insan biasa dan insan
luar biasa iaitu ‘nabi’, ‘rasul’, ‘avatar’, ‘kalki’, Messiah’?
KONSEP INSAN SEIMBANG DAN JERI (JASMANI, EMOSI, ROHANI, INTELEK)
KAJIAN SENARIO
Siapakah Sophia? Beliau adalah robot yang di kenali sebagai ‘humanoid’ kerana Sophia
memiliki dua ciri utama iaitu mampu berkomunikasi sosial dan memiliki personaliti
aestetika. Maknanya Sophia adalah robot yang memiliki AI (Artificial Intelligence) dan
memiliki rupa paras seorang wanita yang anggun. Bahkan beliau juga mampu memberi
respons dengan ekspresi muka sedih, gembira, lawak dan lain-lain seolah-olah beliau ada
emosi.
Kemampuan Sophia melebihi kemampuan akal manusia kerana beliau bukan sekadar
mampu memproses berjuta-juta informasi dalam sekelip masa tetapi mampu berjenaka
dan memberi sindiran tajam. Sophia kini di beri warganegara Saudi. Adakah ini
bermakna bahawa humanoid sudah memiliki hak asasi manusia?
PERSOALAN
2) Wajarkah Sophia di beri hak asasi kemanusiaan dan mendapat taraf kerakyatan
sebuah negara yang mentadbir Kota Suci Mekah dan Madinah?
3) Apakah implikasi AI dan Bioteknologi terhadap konsep manusia bila melalui DNA
editing, kemanusiaan seorang individu boleh dibentuk dan diubah seperti jantina, IQ,
warna kulit, tahap kesihatan dan lain-lain?