KAIFIYAT SHOLAT TARWIH

Banyak orang mengerjakan shalat Tarawih dengan cara 4 rakaat sekali salam dengan dalil hadis Siti Aisyah
sebagai berikut:

‫ض انَ َواَل فِي َغ ْي ِر ِه َعلَى‬ َ ‫ يَ ِزي ُد فِي َر َم‬- ‫س لَّ َم‬

َ ‫ص لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬
َ - ِ ‫س و ُل هَّللا‬ ِ ‫ َر‬- َ‫شة‬
ُ ‫ « َم ا َك انَ َر‬: ْ‫ قَالَت‬- ‫ض َي هَّللا ُ َع ْن َها‬ َ ِ‫َوعَنْ عَائ‬
َ ُ‫س نِ ِهنَّ َوطُ ولِ ِهنَّ ثُ َّم ي‬
‫ص لِّي‬ ْ ‫سأ َ ْل عَنْ ُح‬
ْ َ‫صلِّي أَ ْربَ ًعا فَاَل ت‬ ْ ‫سأ َ ْل عَنْ ُح‬
َ ُ‫ ثُ َّم ي‬، َّ‫سنِ ِهنَّ َوطُولِ ِهن‬ ْ َ‫ فَاَل ت‬،‫صلِّي أَ ْربَ ًعا‬
َ ُ‫ ي‬،ً‫ش َرةَ َر ْك َعة‬ْ ‫إحدَى َع‬ْ
‫ق َعلَ ْي ِه َوفِي‬ ٌ َ‫ان َواَل يَنَ ا ُم قَ ْلبِي» ُمتَّف‬ ِ ‫ إنَّ َع ْينَ َّي تَنَا َم‬،ُ‫شة‬ َ ِ‫ يَا عَائ‬:‫سو َل هَّللا ِ أَتَنَا ُم قَ ْب َل أَنْ تُوتِ َر؟ قَا َل‬
ُ ‫ يَا َر‬:‫ قُ ْلت‬،ُ‫شة‬َ ِ‫ قَالَتْ عَائ‬.‫ثَاَل ثًا‬
ً‫ش َرةَ َر ْك َعة‬
ْ ‫ فَتِ ْلكَ ثَاَل َث َع‬،‫ َويَ ْر َك ُع َر ْك َعت َْي ا ْلفَ ْج ِر‬،‫س ْج َد ٍة‬ ْ ‫صلِّي ِمنْ اللَّ ْي ِل َع‬
ٍ ‫ش َر َر َك َعا‬
َ ِ‫ َويُوتِ ُر ب‬،‫ت‬ َ ُ‫ « َكانَ ي‬:‫» ِر َوايَ ٍة لَ ُه َما َع ْن َها‬
Artinya: Rasulullah tidak pernah melakukan shalat malam (sepanjang tahun) pada bulan Ramadhan dan bulan
lainnya lebih dari 11 rakaat. Beliau shalat 4 rakaat jangan engkau bertanya tentang bagus dan panjangnya.
Kemudian beliau shalat 4 rakaat jangan engkau bertanya tentang bagus dan panjangnya. Kemudian beliau
shalat 3 rakaat. Kemudian aku bertanya ”Ya Rasulullah apakah kamu tidur sebelum shalat Witir”? Kemudian
beliau menjawab: ”Aisyah, meskipun kedua mataku tidur, hatiku tidaklah tidur”.

Banyak orang terkecoh dan terjebak dalam memahami penjelasan Imam Muhammad al-Shan’âniy dalam kitab
Subul as-Salâm Syarh Bulûghul al-Marâm, sehingga mereka mengatakan tata cara shalat Tarawih dengan 4
rakaat sekali salam disebutkan dalam kitab itu. Untuk menjawab tuduhan itu, mari kita lihat secara langsung
redaksi Imam Muhammad al-Shan’âniy, sebagai berikut:

Artinya; Rasulullah tidak pernah melakukan shalat malam (sepanjang tahun) pada bulan Ramadhan dan bulan
lainnya lebih dari 11 rakaat. Kemudian Siti A’isyah merincikan  shalat Rasulullah dengan perkataannya:”Beliau
shalat 4 rakaat”. Redaksi ini memiliki kemungkinan 4 rakaat dilakukan sekaligus dengan 1 salam, ini adalah
yang zhahir, dan juga bisa dipahami 4 rakaat itu dilakukan secara terpisah (2 rakaat- 2 rakaat), tetapi
pemahaman ini jauh hanya saja ia sesuai dengan hadis Shalat malam itu dilakukan dengan 2 rakaat- 2 rakaat.
[1]

Maksud perkataan Imam Muhammad al-Shan’âniy:” 4 rakaat dilakukan dengan sekali salam, dipahami
menurut zhahir/tekstual hadis. Sedangkan pelaksanaan 4 rakaat dengan 2 salam menjadi jauh bila tidak ada
keterangan dari hadis lain. Tetapi 4 rakaat dengan cara 2 salam memiliki kekuatan dengan adanya keterangan
hadis Shalat malam itu dilakukan dengan 2 rakaat- 2 rakaat. Dalam hal ini Imam Syafii mengatakan dalam
kitab al-Risâlah sebagai berikut:

Artinya: “Setiap perkataan Rasulullah dalam hadis yang bersifat umum/zhahir diberlakukan kepada arti zhahir
dan umumnya sehingga diketahui ada hadis lain yang tetap dari Rasulullah”.[2]

Maksud dari  perkataan Imam Syafii adalah redaksi hadis yang masih bersifat umum/zhahir, boleh-boleh saja
dipahami demikian adanya, dengan catatan selama tidak ada keterangan lain dari hadis Rasulullah. Tetapi bila
ditemukan hadis Rasulullah yang menjelaskan redaksi zhahir dan umum satu hadis, maka hadis tersebut tidak
boleh lagi dipahami secara zhahir dan umum.
Jika hendak dipertentangkan, hadis tentang shalat yang dikerjakan 2-2 lebih kuat dan lebih banyak diamalkan
oleh umat sebab ia merupakan hadis Qauliy (perkataan Nabi) dalam riwayat lain dikatakan juga sebagai hadis
Fi’liy (perbuatan Nabi), sedangkan hadis Siti Aisyah 4-4 hanya merupakan hadis Fi’liy (perbuatan Nabi).

Ketika terjadi perbedaan antara perkataan Nabi dengan perbuatannya maka yang harus dilakukan umatnya
adalah mengamalkan apa yang diperintahkannya (perkataannya), sebabnya adalah lantaran perbuatan Nabi
bisa jadi merupakan kekhususan bagi beliau yang tidak berlaku bagi umatnya. Contohnya adalah tentang
kandungan surat annisa ayat 3 sebagai perintah Nabi kepada para sahabat dan umatnya agar tidak memiliki
istri lebih dari 4 orang. Padahal beliau sendiri di akhir hayatnya meninggalkan 9 orang istri. Dalam hal ini yang
berlaku adalah kita tetap tidak boleh memiliki istri lebih dari 4. Sementara beristri lebih dari 4 merupakan
kekhususan yang hanya boleh bagi Nabi. Dengan kaidah ini, maka mengerjakan shalat malam dengan 2-2
rakaat lebih tepat ketimbang mengerjakannya dengan 4-4 rakat sekali salam, sebab bisa jadi shalat 4-4 rakaat
merupakan sesuatu yang khusus bagi Nabi.

Masih ada cara lain yang paling mudah untuk memahami hadis Siti Aisyah yakni dengan mencari ucapan
Aisyah sendiri pada lain kesempatan. Kita tentu berhak mempertanyakan kembali apakah yang dimaksud Siti
Aisyah 4 rakaat benar-benar sekali salam??? Ternyata Siti Aisyah sendiri sebagai periwayat hadis 4-4
menjelaskan dalam hadis lain bahwa yang dimaksud dengan 4 rakaat pelaksanaannya adalah dengan 2-2.
Perhatikanlah penjelasan Siti Aisyah pada hadis berikut ini:

Artinya: Dari Aisyah berkata: ”Seringkali Rasulullah melakukan shalat antara selesai shalat Isya yang disebut
orang dengan shalat ’Atamah sampai Fajar beliau mengerjakan shalat 11 rakaat, beliau melakukan salam
pada tiap 2 rakaat dan melakukan 1 rakaat Witir. Apabila seorang Muadzzin selesai dari azan shalat Shubuh
yang menandakan fajar telah datang, Muadzzin tersebut mendatangi beliau beliau pun melakukan shalat 2
rakaat ringan setelah itu beliau berbaring (rebah-rabahan) atas lambungnya yang kanan sampai Muadzzin itu
mendatangi beliau untuk Iqamah.Hadis tersebut disebutkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahihnya hadis
no: 1216, Imam al-Hakim dalam al-Mustadrak hadis no: 1671, Imam al-Darimiy dalam sunannya hadis no:
1447, Imam al-Bayhaqiy dalam al-Sunan al-Shughra hadis no: 600, al-sunan al-Kubra hadis no: 4865 dan
Ma’rifah Sunan Wa al-Atsar hadis no: 1435.>>

Dalam risalah, penulis telah sebutkan lebih dari 80 kitab Mu’tabar dari berbagai cabang ilmu, baik dari
keterangan kitab Syarh hadis, fiqh, Ushul Fiqh dan Taswwuf, yang menyatakan bahwa shalat Tarawih yang
dikerjakan dengan 4 rakaat sekali salam itu tidak sah. Di antaranya:

1.  Imam Nawawiy al-Dimasyqiy:

‫ص لَّي‬ َ ‫ص لِّ َها َر ْك َع َت ْي ِن َر ْك َع َت ْي ِن َك َم ا ُه َو ْا َلع ادَ ةُ َفلَ ْ َو‬

َ ‫ي َو َغ ْي ُر ُه َو َي ْب َقى إِلَى ُطلُ ْو ِع ْال َف ْج ِر َو ْل ُي‬ ُّ ‫شاءِ َذ َك َر ُه ا ْل َب َغ ِو‬
َ ‫صالَ ِة ا ْل ِع‬
َ ْ‫اغ مِن‬ ِ ‫او ْي ِح ِبا ْل َف َر‬
ِ ‫َيدْ ُخل ُ َو ْقتُ ال َّت َر‬
‫ص الَ َة‬َ ‫او ْي ِح أَ ْو‬ ِ ‫س َّن َة ال َّت َر‬
ُ ‫ش ُر ْو ِع َقال َ َوالَ َتصِ ُّح ِبنِ َّي ٍة ُم ْطلَ َق ٍة َبلْ َي ْن ِوى‬ ْ ‫ف ا ْل َم‬ ِ ‫س ْينٌ فيِ َف َت‬
ُ َ‫ ِخال‬ ‫او ْي ِه ِالَ َّن ُه‬ َ ‫ت ِب َت ْسلِ ْيم ٍة لَ ْم َيصِ َّح َذ َك َرهُ ا ْل َقاضِ ى ُح‬ ٍ ‫أَ ْر َب َع َر َك َعا‬
)2000 ‫ (دار الفكر‬38 : ‫ ص‬4 ‫ ج‬:‫)المجموع شرح المهذب‬ . ‫يح‬ ِ ‫صالَ ِة ال َّت َر‬
ِ ‫او‬ َ ْ‫ضانَ َف َي ْن ِو ْي فِي ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن َر ْك َع َت ْي ِن مِن‬ َ ‫يح أَ ْو قِ َيا َم َر َم‬ِ ‫او‬ ِ ‫ال َّت َر‬

Artinya:”Masuk waktu shalat Tarawih itu setelah melaksanakan shalat Isya. Imam al-Baghawi dan lainnya
menyebutkan: “waktu tarawih masih ada sampai terbit fajar”. Hendaklah seseorang mengerjakan shalat
Tarawih dengan dua rakaat- dua rakaat, sebagaimana kebiasaan shalat sunah lainnya. Seandainya ia shalat
dengan 4 rakaat dengan satu salam, maka shalatnya tidak sah.
Hal ini telah dikatakan oleh al-Qâdhi Husain dalam fatwanya, dengan alasan hal demikian menyalahi aturan
yang telah disyariatkan. Al-Qâdhi juga berpendapat seorang dalam shalat Tarawih ia tidak boleh berniat
mutlak, tetapi ia berniat dengan niat shalat sunah Tarawih, shalat Tarawih atau shalat Qiyam Ramadhan.
Maka ia berniat pada setiap 2 rakaat dari shalat Tarawih.

2.  Imam Ahmad Ibn Hajar al-Haytamiy:

ِ ‫ص لَّى أَ ْر َب ًع ا ِب َت ْس لِ ْي َم ٍة لَ ْم َي‬
‫ص َّح‬ َ ‫ ُي‬  ْ‫ ِب أَن‬ ‫ َم ْث َنى‬  َ‫ فِ ْي َه ا أَنْ َت ُك ْون‬ ‫ب‬
َ ‫ َفلَ ْو‬, ‫س لِّ َم مِنْ ُك ل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن‬ ُ ‫ َو َي ِج‬, ‫ش ُر ْونَ َر ْك َع ًة‬ْ ‫ ِع‬ ‫او ْي ُح‬ ِ ‫اَل َّت َر‬
‫)فتح الج واد ش رح‬ . ‫ص ِر َعلَى ا ْل ُم ْع َت َم ِد‬ ْ ‫س َّن ِة ال ُّظ ْه ِر َوا ْل َع‬
ُ ‫ َن ْح ِو‬  ِ‫ب ا ْل َج َما َع ِة َفالَ ُت َغ َّي ُر َع َّما َو َر َد ِب ِخالَف‬
ِ َ‫ض فِي َطل‬ ِ ‫لِشِ ْب ِه َها ِباْل َف ْر‬
)1971 ‫ (مكتبة اقبال حاج ابراهيم سيراغ ببنتن‬163 : ‫ ص‬1  ‫ج‬:‫االرشاد‬

Artinya: Shalat Tarawih itu 20 rakaat, wajib dalam pelaksanaanya dua-dua, dikerjakan dua rakaat-dua rakaat.
Bila seseorang mengerjakan 4 rakaat dengan satu salam, maka shalatnya tidak sah karena hal tersebut
menyerupai shalat fardhu dalam menuntut berjamaah, maka jangan dirubah keterangan sesuatu yang telah
warid (datang). Lain halnya dengan shalat sunah Zuhur dan Ashar (boleh dikerjakan empat rakaat satu
salam) atas Qaul Mu’tamad.

3.  Imam Muhammad Ibn Ahmad al-Ramliy:                

‫صلَّى أَ ْر َب ًعا ِب َت ْسلِي َم ٍة لَ ْم َيصِ َّح‬

َ ‫ولَ ْو‬. َ ‫يح أَ ْو مِنْ قِ َي ِام َر َم‬
َ َ‫ضان‬ ِ ‫ض ِة َبلْ َي ْن ِوي َر ْك َع َت ْي ِن مِنْ ال َّت َر‬
ِ ‫او‬ َّ ‫َواَل َتصِ ُّح ِبنِ َّي ٍة ُم ْطلَ َق ٍة َك َما فِي‬
َ ‫الر ْو‬
 127: ‫ ص‬ 1  ‫ ج‬: ‫نهاية المحت اج ش رح المنه اج‬ ).‫وع‬ ِ ‫ش ُر‬ ُ ‫ار ْت َن ْفاًل ُم ْطلَ ًقا ؛ أِل َ َّن ُه ِخاَل‬
ْ ‫ف ا ْل َم‬ َ ‫ َوإِاَّل‬، ‫إنْ َكانَ َعا ِمدًا َعالِ ًما‬
َ ‫ص‬
)2004 ‫(دار الفكر‬

Artinya: Tidak sah shalat Tarawih dengan niat shalat Mutlak, seharusnya seseorang berniat Tarawih atau
Qiyam Ramadhan dengan mengerjakan salam pada setiap 2 rakaat. Seandainya seseorang shalat Tarawih
dengan 4 rakaat satu salam, jika ia sengaja-ngaja dan mengetahui maka shalatnya tidak sah. Kalau tidak
demikian maka shalat itu menjadi shalat sunah Mutlak, Karena menyalahi aturan yang disyariatkan”.

4.  Imam Muhammad al-Zarkasyiy:

‫س لِّ ُم‬
َ ‫ َو ُي‬. ‫ب‬ ٌ ‫راو ْي ِح َو ُه َو َغ ِر ْي‬ ْ ‫الر ْو َيان ُِّي َع ِن ْال َق ِد ْي ِم أَ َّن ُه الَ َح‬
ِ ‫ص َر لِل َّت‬ ُّ ‫ت َو َح َكى‬ ْ ‫ش ُرونَ َر ْك َع ًة بِ َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ ْ ‫او ْي ِح َوه َِي ِع‬ ِ ‫صالَةُ ال َّت َر‬َ
‫او ْي ِه َوأِل َهْ ِل ا ْل َم ِد ْي َن ِة َف ْعلُ َه ا‬
ِ ‫س ْي ٍن فِي َف َت‬
َ ‫اض ي ُح‬ ِ ‫صلَّى أَ ْر َب ًعا بِ َت ْسلِ ْي َم ٍة لَ ْم َيصِ َّح َذ َك َرهُ فِي ال َّت ْحقِ ْي ِق ِو َثا ًقا لِ ْل َق‬
َ ‫مِنْ ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن َولَ ْو‬
َ ‫ مِنْ َخ‬: ‫اب‬
‫ (دار الحديث‬198 : ‫ ص‬1 ‫ج‬ : ‫ (الديباج في توضيح المنهاج‬. ‫صائِصِ ِه ْم‬ ْ َ‫ِي َو ْاأل‬
ُ ‫ص َح‬ َّ ‫سِ ًّ}ًتا َو َثالَثِ ْينَ َقال َ ال‬
ُّ ‫شافِع‬
)2005

Artinya: Shalat Tarawih dikerjakan 20 rakaat dengan 10 salam. Imam al-Rûyâniy menghikayatkan pendapat
dari Qaul Qadim ”Sesungguhnya pernyataan shalat Tarawih tidak ada batasan adalah pendapat yang Gharib
(aneh)”. Seseorang yang mengerjakan shalat Tarawih hendaknya memberi salam pada tiap 2
rakaatnya. Seandainya seseorang shalat 4 rakaat dengan satu salam, maka shalatnya tidak sah. Imam
Nawawiy al-Dimasyqiy telah menyebutkan hal itu dalam kitabnya al-Tahqîq, yang bersandar kepada al-Qâdhi
Husain dalam fatâwanya. Adapun penduduk kota Madinah mereka mengerjakan shalat Tarawih 36 rakaat.
Imam Syafii dan para pengikutnya berkata:” Khusus bagi penduduk Madinah saja”.

5.  Imam Ahmad Ibn Muhammad al-Qasthallaniy:

َ ‫ض ِة ل‬
‫ِش َب ِه َها‬ َ ‫الر ْو‬ ِ ‫ص اَّل هَا أَ ْر َب ًع ا أَ ْر َب ًع ا ِب َت ْس لِي َم ٍة لَ ْم َي‬
َ ‫ َو ِب ِه‬، ‫ص َّح‬
َّ ‫ص َّر َح فِي‬ َ ‫ت أَ َّن ُه لَ ْو‬ ْ ‫س َب َق مِنْ أَ َّنها ِب َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ َ ‫َو فُ ِه َم ِم َّما‬
‫ (دار الفك ر‬426 : ‫ ص‬3 ‫ ج‬ :  ‫)ارش اد الس اري ش رح ص حيح البخ اري‬. َ‫ب ا ْل َج َما َع ِة َفاَل ُت َغ َّي ُر َع َّما َو َرد‬ ِ َ‫ض فِي َطل‬ ِ ‫ِب ا ْل َف ْر‬
)1984
Artinya: “Dipahami dari ungkapan yang lalu sesungguhnya shalat Tarawih itu pelaksanaannya dengan 10 kali
salam, Seandainya seseorang shalat Tarawih dengan 4 rakaat sekali salam, maka shalat Tarawihnya tidak
sah. Seperti inilah keterangan yang telah dijelaskan oleh Imam Nawawiy dalam kitab al-Rawdhah, Karena
shalat Tarawih menyerupai shalat fardhu dalam menuntut berjamaah (tiap 2 rakaat melakukan Tasyahhud),
maka jangan dirubah keterangan sesuatu yang telah warid (datang).”

6.  Imam Zakariya al-Anshariy:

‫ص َّح أِل َ َّن َه ا‬ َ ‫ َولَ ْو‬، َ‫ َي ْس َت ِري ُحون‬: ‫يح ًة أِل َ َّن ُه ْم َكا ُنوا َي َت َر َّو ُح ونَ َعقِ َب َه ا أَ ْي‬
ِ ‫ص لَّى أَ ْر َب ًع ا بِ َت ْس لِي َم ٍة لَ ْم َي‬ َ ‫س ِّم َي ْت ُكل ُّ أَ ْر َب ٍع ِم ْن َها َت ْر ِو‬ُ ‫َو‬
‫ ( من ارا‬58 : ‫ ص‬1‫ ج‬ :‫)فتح الوه اب ش رح منهج الطالب‬ . ‫ض َة َفاَل ُت َغ َّي ُر َع َّما َو َر َد‬ َ ‫ش َب َه ْت ا ْل َف ِري‬ ْ َ‫اع ِة فِي َها أ‬ َ ‫ش ُرو ِع َّي ِة ا ْل َج َم‬ ْ ‫بِ َم‬
)‫قدس د ت‬

Artinya: Pada setiap 4 rakaat dinamai satu Tarwihah karena para sahabat bersantai-santai setelahnya artinya
beristirahat. Jika seseorang shalat Tarawih 4 rakaat dengan satu salam maka tidak sah, karena anjuran
berjamaah pada shalat Tarawih menyerupai shalat fardhu, maka jangan diubah aturan yang telah ada
keterangannya.”

7.  Imam Jalaluddin Muhammad al-Mahalliy:

َّ َ‫اس ُم ُه إاَّل مِن‬

) ‫الش ْر ِع‬ ْ ْ‫ش ْي ٌء ( لَ ْم ُي ْس َت َفد‬ َ : ‫ أَ ْي‬، ) ‫الش ْر ِع َّي ُة ( َم ا‬ َّ ‫دَق ا ْل َحقِي َق ُة‬
َ ‫ص‬ َ ‫س َّمى َما‬ َ ‫ش ْر ِع ِّي ) الَّذِي ه َُو ُم‬ َّ ‫( َو َم ْع َنى ال‬
‫ َومِنْ اأْل َ َّو ِل َق ْولُ ُه ْم مِنْ ال َّن َوافِ ِل َم ا‬، ) ‫اح‬ ِ ‫ َوا ْل ُم َب‬، ‫ب‬
ِ ‫الش ْر ِع ُّي ( َعلَى ا ْل َم ْن دُو‬ َّ : ‫ أَ ْي‬، ) ‫صاَل ِة ( َو َقدْ ُي ْطلَ ُق‬ َّ ‫س َّما ِة بِال‬ َ ‫َكا ْل َه ْي َئ ِة ا ْل ُم‬
‫ص َّح ؛‬ ِ ‫يح أَ ْر َب ًع ا بِ َت ْس لِيمِة لَ ْم َت‬َ ‫او‬ِ ‫ص لَّى ال َّت َر‬
َ ‫س ْي ِن لَ ْو‬ ُ ‫ ُت ْن‬: ‫ أَ ْي‬، ‫اع ُة‬
َ ‫ َومِنْ ال َّثانِي َق ْول ُ ا ْل َقاضِ ي ا ْل ُح‬. ‫دَب َكا ْلعِي َد ْي ِن‬ َ ‫ش َر ُع فِي ِه ا ْل َج َم‬ ْ ‫ُت‬
)1973 ‫ (مطبعة مصطفى البابي الحلبي‬304 : ‫ ص‬1 ‫ج‬ :  ‫شرح جمع الجوامع‬  ). ‫وع‬ ِ ‫ش ُر‬ ْ ‫ف ا ْل َم‬ ُ ‫أِل َ َّن ُه ِخاَل‬
Artinya: Makna Syar’i itu dinamakan sesuatu yang berbetulan dengan hakikat syara’ adalah sesuatu yang
tidak dipahami namanya melainkan dari syara’ seperti bentuk shalat. Digunakan juga makna syar’i  itu atas
perbuatan yang mandub dan mubah, dari definisi pertama para ulama berpendapat shalat sunah yang
disyari’atkan berjamaah artinya disunahkan berjamaah seperti shalat dua hari raya idul fitri dan idul Adha. Dari
definisi kedua ini perkataan al-Qadhi Husein yang mengatakan “Seandainya ia mengerjakan shalat Tarawih
dengan 4 rakaat dengan satu salam, maka shalat Tarawihnya tidak sah”.

8.  Imam Jalaluddin Abdurrahman al-Suyuthiy:

‫ َفلَ ْو‬،‫ِش اءِ َو ُطلُ ْو ِع ْال َف ْج ِر‬

َ ‫ص الَ ِة ْالع‬َ َ‫ت فِي ُك ل ِّ لَ ْيلَ ٍة َب ْين‬ ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ْ ‫ش ِر ْينَ َر ْك َع ًة) ِب َع‬
ْ ‫ضانَ ِب ِع‬ َ ْ‫(و َيقُ ْو ُم فِي ُكل ِّ لَ ْيلَ ٍة مِن‬
َ ‫ش ْه ِر َر َم‬ َ
‫ش رح التنبي ه في‬ ). ‫شـ ُر ْو ِع‬ ْ ‫ف ْال َم‬ ُ َ‫س ْي ٍن َوأَ َق َّرهُ ِألَ َّن ُه ِخال‬
َ ‫اض ي ُح‬ ِ ‫ض ِة َع ِن ا ْل َق‬ َّ ‫ َك َما َن َقلَ ُه فِي‬،‫صلَّى أَ ْر َب ًعا ِب َت ْسلِ ْي َم ٍة لَ ْم َيصِ َّح‬
َ ‫الر ْو‬ َ
)1996 ‫ (دار الفكر‬134 : ‫ ص‬1 ‫ج‬:‫فروع الفقه الشافعي‬

Artinya: “Seseorang mengerjakan shalat Tarawih pada tiap malam bulan Ramadhan dengan 10 kali salam
pada tiap malam antara shalat Isya sampai terbit fajar. Jika seseorang shalat Tarawih 4 rakaat dengan satu
salam maka hukumnya tidak sah. Sebagaimana Imam Nawawi menukilkannya dalam kitab Rawdhah dari al-
Qadhi Husain dan beliau menetapkan hal itu karena menyalahi aturan yang disyariatkan”.

9.  Imam Abdur Rauf al-Munawiy

‫ال اَ ْي‬ ُّ ‫ال ال ُّط ْو ِل َوا ْل ُح ْس ِن َعلَى َغا َي ٍة َظ اه َِر ٍة ُم ْغنِ َي ٍة َع ِن‬
ِ ‫الس َؤ‬ ِ ‫سلْ َعنْ ُح ْسنِ ِهنَّ َو ُطولِ ِهنَّ ) اَ ْي ِا َّن ُهنَّ مِنْ َك َم‬ َ ‫صلِّي أَ ْر َب ًعا َفاَل َت‬
َ ‫( ُي‬
‫ َوا ْل ُم َرا ُد أَ َّن ُه‬. ‫ب‬
ِ ‫ال كنِا َ َي ٌة َع ِن ا ْل َع ْج ِز َع ِن ا ْل َج َوا‬ ُّ ‫ َف َم ْن ُع‬, ‫سانُ َعنْ َب َيانِ َها‬
ِ ‫الس َؤ‬ ُ ‫ِا َّن ُهنَّ فِي َغا َي ِة ا ْل ُح ْس ِن َو ال ُّط ْو ِل ِب َح ْي‬
َ ‫ث ُي ْع ِج ُز الِّل‬
‫ شرح‬. ‫سالَ ٍم َوا ِح ٍد‬ ِ ‫اب ِق َو ِا َّن َما ُجم َِع ْاألَ ْر َب ُع لِ َت َق‬
َ ‫ار ِب َها ُط ْوالً َو ُح ْس ًنا الَ لِ َك ْونِ ِه َما ِب‬ ِ ‫س‬َّ ‫صلَّى أَ ْر َب ًعا ِب َت ْسلِ ْي َم َت ْي ِن لِ ُي َواف َِق َخ َب َر َز ْي ِد ال‬
َ
)1988 ‫ (دار األقصى‬91 : ‫ ص‬2 ‫ج‬ ‫الشمائل المحمدية‬

Artinya: Beliau shalat 4 rakaat, jangan anda tanya bagaimana bagus dan lamanya beliau shalat. Artinya 4
rakaat yang beliau lakukan tergolong dari saking sempurna lama dan eloknya atas puncak yang zhahir yang
tidak butuh pertanyaan, artinya 4 rakaat tersebut menggambarkan puncak keelokan dan lamanya waktu dari
segi lidah akan payah dari menjelaskannya. Penolakan Aisyah dari pertanyaan orang yang bertanya
merupakan kiasan dari tidak mampunya Aisyah untuk memberikan jawaban. Yang dimaksud Rasulullah shalat
4 rakaat itu dikerjakan dengan 2 salam agar menjadi sesuai dengan keterangan hadis dari Zaid yang telah
lalu. Hanya sanya digabungkan penyebutan 4 rakaat karena berdekatan antara keduanya dalam hal lama dan
eloknya, bukan berarti 4 rakaat itu dipahami dengan satu salam.

10.  Imam Zaynuddin al-Malibariy:

َ ‫ َمنْ َقا َم َر َم‬:‫ ل َِخ َب ِر‬، َ‫ضان‬

َ ‫ضانَ إِ ْي َما ًنا َو ْاحت‬
‫ِسا ًبا‬ َ ‫ فِي ُكل ِّ لَ ْيلَ ٍة مِنْ َر َم‬،ٍ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َمات‬ ْ ‫ش ُر ْونَ َر ْك َع ًة ِب َع‬ْ ‫او ْي ِح) َوه َِي ِع‬ ِ ‫صالَةُ (ال َّت َر‬ َ )‫(و‬ َ
‫س َّن ِة ال ُّظ ْه ِر‬
ُ ‫ف‬ِ َ‫ ِب ِخال‬، ‫ص َّح‬ ِ ‫ص لَّى أَ ْر َب ًع ا ِم ْن َه ا ِب َت ْس لِ ْي َم ٍة لَ ْم َت‬
َ ‫ َفلَ ْو‬،‫ب ال َّت ْس لِ ْي ُم مِنْ ُك ل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن‬ ُ ‫ َو َي ِج‬.ِ‫ُغف َِر لَ ُه َما َت َق َّد َم مِنْ َذ ْن ِب ه‬
َ ‫او ْي َح أَ ْو قِ َيا َم َرم‬
(33 : ‫ ص‬ :‫فتح المعين شرح قرة العين بمهمات ال دين‬ . ) َ‫ضان‬ ِ ‫ َو َي ْن ِوي ِب َها ال َّت َر‬.‫لو ْت ِر‬
ِ ‫ض َحى َو ْا‬ ْ ‫َو ْال َع‬
ُّ ‫ص ِر َوال‬
)‫منارا قدس د ت‬

Artinya: Shalat Tarawih 20 rakaat dengan 10 kali salam pada setiap malam di bulan Ramadhan. Karena ada
hadis: Siapa saja melaksanakan Qiyam Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka dosanya yang
terdahulu di ampuni. Wajib setiap 2 rakaat mengucapkan salam. Jika seseorang shalat Tarawih 4 rakaat
dengan satu salam maka hukum shalat Tarawihnya tidak sah. Berbeda  dengan shalat sunah Zuhur,  Ashar,
Dhuha dan witir. Seharusnya bagi yang mengerjakan shalat Tarawih, ia berniat dengan niat Tarawih atau
Qiyam Ramadhan.

11.  Imam Muhammad Ibn Qasim

ِّ ‫ص بِ ُك ل‬
ُ ‫الش ْخ‬ ُ ‫ض انَ َو ُج ْملَ ُت َه ا َخ ْم‬
َّ ‫ َو َي ْن ِو ْي‬,ٍ‫س َت ْر ِو ْي َح ات‬ َ ‫ت فيِ ُك ل ِّ لَ ْيلَ ٍة مِنْ َر َم‬ ْ ‫ش ُر ْونَ َر ْك َع ًة بِ َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْس لِ ْي َما‬ ْ ِ‫اوي ُح َوه َِي ع‬ ِ ‫اَل َّت َر‬
‫)فتح الق ريب المجيب ش رح متن غاي ة‬ . ‫ص َّح‬ ٍ ‫صلَّى أَ ْر َب َع َر َك َعا‬
ِ ‫ت بِ َت ْسلِ ْي َم ٍة َواحِدَ ٍة لَ ْم َت‬ َ ‫ َفلَ ْو‬, َ‫ضان‬ َ ‫او ْي َح أَ ْو ِق َيا َم َر َم‬
ِ ‫َر ْك َع َت ْي ِن ال َّت َر‬
)‫ ( منارا قدس د ت‬13 : ‫ ص‬ ‫والتقريب‬

Artinya: Shalat Tarawih dikerjakan 20 rakaat, terdiri dari 10 salam pada tiap malam bulan Ramadhan.
Jumlahnya 5 tarwihah (istirahat). Seseorang yang mengerjakannya ia berniat tiap 2 rakaat akan shalat
Tarawih atau Qiyam Ramadhan.  Jika ia shalat Tarawih dengan 4 rakaat satu salam maka shalat Tarawihnya
tidak sah .

12.  Imam Murtadha Muhammad  al-Zabidiy:

ِ ‫ أَ ْر َب ًع ا ِب َت ْس لِيمِة لَ ْم َي‬ ‫ص لَّى‬

‫(اتح اف‬ .‫ص َّح‬ َ ‫ي َفلَ ْو‬
ُّ ‫ش ُه ْو َرةٌ َقال َ ال َّن َو ِو‬
ْ ‫ت َو َك ْيفِ َّي ُت َها َم‬ ْ ‫ش ُر ْونَ َر ْك َع ًة ِب َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ ْ ِ‫او ْي ُح َوه َِي ع‬
ِ ‫اَل َّت َر‬
)‫ (دار الفكر د ت‬415 : ‫ ص‬3 ‫ ج‬  :‫السادة المتقين شرح احياء علوم الدين‬

Artinya: Shalat Tarawih itu 20 rakaat dengan 10 kali salam. Tata caranya telah diketahui banyak orang. Imam
Nawawi berkata “Seandainya seseorang shalat Tarawih 4 rakaat dengan sekali salam, maka shalat
Tarawihnya tidak sah.”

13.  Imam Muhammad Amin Kurdiy:

‫س نُّ َك ْو ُن َه ا‬ ِ ‫ص لَّى أَ ْر َب ًع ا بِ َت ْس لِ ْي َم ٍة لَ ْم َي‬

َ ‫ َو ُي‬, ‫ص َّح‬ َ ‫ َفلَ ْو‬, َ‫ضان‬
َ ‫ت فِي ُكل ِّ لَ ْيلَ ٍة مِنْ َر َم‬ ْ ‫ش ُر ْونَ َر ْك َع ًة بِ َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ ْ ِ‫او ْي ُح َوه َِي ع‬
ِ ‫اَل َّت َر‬
)1994 ‫ (دار الفكر‬199 : ‫ ص‬: ‫تنويرالقلوب في معاملة عالم الغيوب‬ ). ‫َج َما َع ًة‬

Artinya; Shalat Tarawih itu dikerjakan 20 rakaat dengan 10 salam. Bila seseorang shalat setiap 4 rakaat
dengan satu salam maka shalatnya tidak sah. Disunahkan pelaksanaannya berjamaah.”

14.  Syaikh Mahmud Muhammad Khatthab al-Subkiy

‫ص الَ ُت ُه‬ َ ‫س ُك ل ِّ ِر ْك َع َت ْي ِن‬
َ ‫ص َّح ْت‬ ِ ‫صلَّى أَ ْر َب ًعا أَ ْو أَ ْك َث َر ِب َت ْسلِ ْي َم ٍة َوا ِح دَ ٍة َو َق َع دَ َعلَى َر ْأ‬
َ ‫ َفلَ ْو‬, ‫س ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن‬ ِ ‫سالَ ُم َعلَى َر ْأ‬ َّ ‫ب ال‬ ُ َ‫َو ُي ْطل‬
‫س‬ ِ ‫ َو َك َذا ِا َذا َل ْم َي ْق ُع دْ َعلَى َر ْأ‬. ‫ض عِ ْن دَ ُه ْم‬
ٌ ‫سالَ َم مِنْ ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن َف ْر‬ َّ ‫ أِل َنَّ ال‬, ‫ َوالَ َتصِ ُّح عِ ْن َد ُه ْم‬, ‫شافِعِي‬ َّ ‫َم َع ا ْل َك َرا َه ِة عِ ْن َد َغ ْي ِر ال‬
‫(الدين‬ . ‫ض فِي ال َّت َط ُّو ِع‬
ٌ ‫س ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن َف ْر‬ِ ‫ َو ِب ِه َقال َ محم ٌد َو ُز َف ُر أِل َنَّ ا ْلقُ ُع ْودَ َعلَى َر ْأ‬. ‫ُكل ِّ َر ْك َع َت ْي ِن َفالَ َتصِ َّح ِع ْن َد ُه ْم ِباأْل َ ْولَى‬
)1964 ‫ (مطبعة السعادة‬170 : ‫ ص‬4 ‫ ج‬ ‫الخالص أو ارشاد الخلق الى دين الحق‬

Artinya: Dituntut melakukan salam pada tiap 2 rakaat,. Seandainya seseorang shalat Tarawih dengan 4 rakaat
atau lebih dengan satu salam dan ia duduk tasyahhud, maka shalatnya sah tetapi makruh menurut ulama
selain Mazhab Syafii, dan tidak sah menurut Mazhab Syafii. Alasannya karena memberi salam pada tiap 2
rakaat itu wajib dalam Mazhab Syafii, begitu juga bila seseorang tidak melakukan duduk tasyahhaud pada tiap
2 rakaat maka lebih teristimewa tidak sah. Dalam hal ini Syaikh Muhammad dan Zufar mengatakan: ”Duduk
tasyahhud pada tiap 2 rakaat dalam shalat sunah hukumnya wajib.

15.  Syaikh Shiddiq Hasan Ali al-Qanujiy al-Bukhariy

‫وفُ ِه َم‬،
َ ‫ِير‬
ٍ ‫شم‬ ُ ‫ض وعِ َف ْت أِل َ َّن ُه َو ْق‬
ْ ‫ت ِج ٍّد َو َت‬ ُ ‫ت َف‬ ٍ ‫ش ُر َر َك َع ا‬
ْ ‫ضانَ َع‬َ ‫الر َوات َِب فِي َغ ْي ِر َر َم‬ َّ َّ‫ش ِرينَ أَن‬ ْ ‫س ُّر فِي َك ْونِ َها ِع‬ ِّ ‫ِي َوال‬ ُّ ‫َقال َ ا ْل َحلِيم‬
َ ‫ض ِة ل‬
‫ِش َب ِه َها‬ َ ‫الر ْو‬َّ ‫ي فِي‬ ُّ ‫ـر َح ْاالِ َمـا ُم ال َّن َو ِو‬
َّ ‫ص‬َ ‫ َو ِب ِه‬. ‫صاَّل هَا أَ ْر َب ًعا ِب َت ْسلِي َم ٍة لَ ْم َيصِ َّح‬
َ ‫ت أَ َّن ُه لَ ْو‬ ْ ‫س َب َق مِنْ أَ َّنها ِب َع‬
ٍ ‫ش ِر َت ْسلِ ْي َما‬ َ ‫ِم َّما‬
‫ حلب‬: ‫ دار الرشيد‬862 : ‫ ص‬ 2 ‫ ج‬ ‫( عون الباري ل َِحل ِّ أدلة البخاري‬. ‫ب ا ْل َج َما َع ِة َفاَل َت َغ ُّي َر َع َّما َو َر َد‬
ِ َ‫ض فِي َطل‬
ِ ‫ِبا ْل َف ْر‬
)1992 ‫سوريا‬

Artinya; Imam al-Halimi berkata ”Hikmah dan rahasia 20 rakaat shalat Tarawih adalah shalat Rawatib yang
Muakkad itu 10 rakaat, di bulan Ramadhan digandakan karena bulan Ramadhan itu bulan yang penuh
semangat dan gairah untuk mengerjakan ibadah. Dipahami dari ungkapan yang telah lalu sesungguhnya
shalat Tarawih itu pelaksanaannya dengan 10 kali salam, Seandainya seseorang shalat Tarawih dengan 4
rakaat satu salam, maka shalatnya tidak sah. Seperti inilah keterangan yang telah dijelaskan oleh Imam
Nawawiy dalam kitab al-Rawdhah, Karena shalat Tarawih menyerupai shalat fardhu dalam menuntut
berjamaah, maka jangan dirubah keterangan sesuatu yang telah warid (datang). 

Abdullah bin Abdul Aziz bin Baz: 

‫ ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين من‬،‫ وأن السنة أن يصلي المؤمن وهكذا المؤمنة مثنى مثنى يسلم من كل اثنتين‬،‫فقد ثبت عن النبي عليه الصالة والسالم ما يدل على التوسعة في صالة الليل وعدم تحديد ركعات معينة‬
‫ ((صالة الليل مثنى مثنى)) خبر‬:‫ فقوله صلى هللا عليه وسلم‬،))‫ فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى‬،‫ ((صالة الليل مثنى مثنى‬:‫حديث ابن عمر رضي هللا عنهما أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫ وهكذا كان يفعل عليه الصالة والسالم فإنه كان يصلي من الليل مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة عليه الصالة‬،‫ ثم يختم بواحدة وهي الوتر‬،‫ مثنى مثنى يسلم من كل اثنتين‬:‫ “صلوا في الليل مثنى مثنى” ومعنى‬:‫ يعني‬،‫معناه األمر‬
‫ وقالت رضي‬،]1[))‫ ((كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات يسلم من كل اثنتين ثم يوتر بواحدة‬:‫ قالت عائشة رضي هللا عنها‬،‫والسالم كما روت ذلك عائشة رضي هللا عنها وابن عباس وجماعة‬
]2[))ً ‫ ثم يصلي أربعا ً فال تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثالثا‬،‫ ((ما كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يزيد في رمضان وال في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا ً فال تسال عن حسنهن وطولهن‬:‫هللا عنها‬
‫ وقد ظن بعض الناس أن هذه األربع تؤدى بسالم واحد وليس األمر كذلك وإنما مرادها أنه يسلم من كل اثنتين كما ورد في روايتها السابقة‬.‫متفق عليه‬
________________________________________
[1] )24155 ( ‫ واإلمام أحمد في (باقي مسند األنصار) برقم‬،)1137( ‫رواه أبو داود في (الصالة) برقم‬.
[2] )23307( ‫ واإلمام أحمد في (باقي مسند األنصار) برقم‬،)1219 ( ‫ ومسلم في (صالة المسافرين) برقم‬،)1147 ( ‫رواه البخاري في (الجمعة) رقم‬.

Telah ditetapkan dari Nabi Shallalahu ‘alaihi wa sallam atas apa yang menunjukkan keluasan masalah
shalat malam (qiyamul lail) dan tidak adanya penjelasan mengenai jumlah hitungan rakaatnya. Dan
sesungguhnya sunnah (melakukan shalat malam) apabila mukmin laki-laki maupun perempuan yaitu
shalat dengan dua (rakaat) dua (rakaat) salam dari setiap dua rakaat, hal itu apa yang telah
ditetapkan di dalam shahihain (Hadits Bukhari Muslim) dari hadits Ibnu Umar ra. Sesungguhnya
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Shalat malam dua (rakaat) dua (rakaat) salam dari
setiap dua rakaat, maka apabila salah satu diantara kamu khawatir datang waktu shubuh, shalatlah
satu rakaat sebagai penutup atas shalat yang telah dikerjakan.” Dan sabda Shallalahu ‘alaihi wa
sallam , “Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat” menjelaskan perintah shalat yaitu “Shalatlah kalian
di malam hari dua dua”, maksud dua dua adalah setiap dua rakaat salam, kemudian ditutup shalat
witir satu rakaat.