MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

“AKHLAK “

Makalah ini di susun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah
Pendidikan Agama Islam
pada Semester Ganjil Tahun Ajaran 2018/2019
Dosen Pengampu : Hoerudin, Lc.,MA

Di susun oleh :
1. Riki Hermawan : 18416274201126
2. Husni Adwitiya : 18416274201150
3. Dendi Alamsyah : 18416274201182
4. Umi Dwi Kara Rini : 18416274201081
5. Winda Merita Sari : 18416274201140
6. Violita Salsabila Azhaary : 18416274201003

PROGRAM STUDI ILMU HUKUM

UNIVERSITAS BUANA PERJUANGAN KARAWANG

2018/2019
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat
dan karunia-Nya kami dapat menyelesaikan makalah kami yang berjudul
“AKHLAK” ini dengan baik. Tidak lupa kami mengucapkan terimakasih
kepada semua pihak yang telah membantu pembuatan makalah ini hingga
selesai.
Terlepas dari semua itu, kami menyadari bahwa masih ada kekurangan
baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasa. Oleh karena itu kritik dan
saran yang membangun dari pembaca sangat kami harapkan agar kedepannya
bisa menulis lebih baik lagi.  
Akhir kata, semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya
atas kebaikan semua pihak yang telah membantu penyelesaian tugas makalah
ini. Atas dasar keterbatasan dan kekurangan kami dalam penyusunan makalah
ini, semoga dapat memberikan manfaat bagi penulis khususnya dan umumnya
bagi pembaca.

Karawang , 14 Maret 2019

                                                                             Penyusun
 DAFTAR ISI

COVER............................................................................................................................
KATA PENGANTAR.....................................................................................................i
DAFTAR ISI...................................................................................................................ii

BAB I PENDAHUALUAN.................................................................................................
A. LATAR BELAKANG................................................................................................
B. RUMUSAN MASALAH...........................................................................................
C. TUJUAN.....................................................................................................................
D. MANFAAT................................................................................................................

BAB II KAJIAN PUSTAKA...........................................................................................

A. PENGERTIAN AKHLAK......................................................................
B. DASAR AKHLAK....................................................................................................
C. TUJUAN AKHLAK..................................................................................................
D. PEMBAGIAN AKHLAK..........................................................................................
E. RUANG LINGKUP AKHLAK.................................................................................
F.

BAB III ANALISIS…………………………………………………………………….

BAB IV KESIMPULAN……………………………………………………………….
DAFTAR PUSAKA…………………………………………………………………….
 BAB I
PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang
Dalam bahasa Arab, kata “akhlak” seakar dengan kata “khalik” dan “makhluk”. Akar
ketiganya berasal dari kata “khalaqa – yakhluqu – khalqan” yang berarti mencipta. Allah
disebut dengan al-khalik karena dia adalah satu-satunya zat yang dapat mencipatakan sesuatu.
Oleh karena itu, kata khalik tidak dapat disandangkan kepada selain Allah. Adapun seluruh
alam raya beserta isinya, termasuk manusia disebut dengan makhluk, karena ia merupakan
ciptaan Allah. Selanjutnya kata akhlak merupakan jamak dari “khuluqun” yang berarti
perangai atau sifat-sifat yang mencerminkan diri manusia
B.   Rumusan Masalah
1.     Apa pengertian akhlak ?
2.     Apa dasar akhlak ?
3.     Apa tujuan akhlak
4.     Bagaimana pembagian akhlak ?
5.     Apa saja ruang lingkup akhlak ?

C.     Tujuan Penulisan
1.      Mengetahui pengertian, dasar, dan tujuan akhlak
2.      Mengetahui pembagian akhlak
3.      Mengetahui ruang lingkup akhlak

D.    Manfaat Penulisan
Pembaca dapat mengetahui tentang akhlak dan dapat menerapkannya dalam kehidupan
sehari-hari
 BAB II
PEMBAHASAN

A.    Pengertian Akhlak
Sebelum mempelajari akhlak secara lengkap, terlebih dahulu kita harus mengerti apakah arti
Akhlak itu? Akhlak berasal dari bahasa Arab, bentuk jamak dari khuluqun yang berarti budi
pekerti, sopan santun, atau tata krama. Sedangkan menurut istilah akhlak adalah sifat yang
tertanam didalam diri kita yang mendorong untuk melakukan perbuatan dengan mudah tanpa
perlu berfikir dan pertimbangan terlebih dahulu.(al-ghazali,t.t.:56)

B.     Dasar Akhlak
Dasar akhlak adalah Al-Qur’an dan Sunnah. Tingkah laku nabi Muhammad merupakan
contoh suri teladan bagi umat manusia. Allah berfirman
ٗ ِ‫ر ٱهَّلل َ َكث‬Sَ ‫م ٱأۡل ٓ ِخ َر َو َذ َك‬Sَ ‫ُوا ٱهَّلل َ َو ۡٱليَ ۡو‬
٢١ ‫يرا‬ ْ ‫َة لِّ َمن َكانَ يَ ۡرج‬ٞ ‫لَّقَ ۡد َكانَ لَ ُكمۡ فِي َرسُو ِل ٱهَّلل ِ أُ ۡس َوةٌ َح َسن‬
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi
orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak
menyebut Allah” (QS. Al-Ahzab: 21)

Dalam Al-Qur’an banyak ayat yang mengandung pesan akhlak yang mulia. Misalnya pesan
akhlak yang terdapat pada perintah sholat, yaitu agar manusia dapat menjauhkan diri dari
perbuatan keji dan munkar
‫ ۗ ُر َوٱهَّلل ُ يَ ۡعلَ ُم‬SSَ‫صلَ ٰوةَ ت َۡنهَ ٰى ع َِن ۡٱلفَ ۡح َشٓا ِء َو ۡٱل ُمن َك ۗ ِر َولَ ِذ ۡك ُر ٱهَّلل ِ أَ ۡكب‬
َّ ‫صلَ ٰو ۖةَ إِ َّن ٱل‬ ِ َ‫ك ِمنَ ۡٱل ِك ٰت‬
َّ ‫م ٱل‬Sِِ‫ب َوأَق‬ َ ‫ۡٱت ُل َمٓا أُو ِح َي إِلَ ۡي‬
٤٥ َ‫َصنَعُون‬ ۡ ‫َما ت‬
“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah
shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan
sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat
yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS Al-Ankabut: 45)

Selain itu dalam hadits nabi juga dijelaskan bahwa sholat yang diterima oleh Allah adalah
sholat yang mendorong pelakunya merendahkan diri dihadapan Allah, tidak bersikap
sombong terhadap sesama manusia, tidak keras menentang perintah Allah, melainkan sholat
yang menghasilkan sikap ingat kepada Allah, menaruh rasa kasih sayang kepada orang
miskin, orang terlantar dalam perjalanan, janda, dan orang yang ditimpa kesusahan (HR.
Muslim)
Pesan akhlak yang terdapat pada perintah puasa, yaitu agar manusia senantiasa bertaqwa
keada Allah, dapat mengendalikan diri dari dorongan hawa nafsu, menimbulkan sifat iba dan
kasih sayang kepada orang yang hidupnya dalam kekurangan, menjaga dirinya dari perbuatan
yang keji, tidak mau mengadakan pertengkaran, dan lain sebagainya. Dalam hadits nabi juga
dijelaskan bahwa orang yang tidak meninggalkan kata-kata bohong dan senantiasa berdusta,
maka nilai pahala puasa orang yang demikian itu tidak ada disisi Allah. (HR. Bukhari –
Muslim)

Pesan akhlak yang terdapat perintah zakat, yaitu agar seseorang dapat menyucikan dirinya
dari sikap kikir dan tidak mau bersyukur.
١٠٣ ‫ن لَّهُمۡۗ َوٱهَّلل ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم‬ٞ ‫صلَ ٰوتَكَ َس َك‬
َ ‫صلِّ َعلَ ۡي ِهمۡۖ إِ َّن‬ َ ۡ‫ُخ ۡذ ِم ۡن أَمۡ ٰ َولِ ِهم‬
َ ‫ص َدقَ ٗة تُطَهِّ ُرهُمۡ َوتُ َز ِّكي ِهم بِهَا َو‬
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan
mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi)
 ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (QS.
At-Taubah: 103)
Zakat juga mengandung ajaran agar kita peduli pada orang yag tidak mampu

Pesan akhlak yang terdapat pada perintah ibadah haji, yaitu agar selama mengerjakan ibadah
haji tidak melakukan perbuatan yang tercela seperti berkata yang tidak sopan, mencaci maki
dan bertengkar
ْ Sُ‫ا ت َۡف َعل‬SS‫َال فِي ۡٱل َح ۗ ِّج َو َم‬ َ َ‫ض فِي ِه َّن ۡٱل َح َّج فَاَل َرف‬ ۚ
‫وا ِم ۡن خَيۡ ٖر‬S Sَ ‫و‬S‫ث َواَل فُ ُس‬
َ ‫ د‬S‫ق َواَل ِج‬ َ ‫ت فَ َمن فَ َر‬ٞ ‫ُر َّم ۡعلُو ٰ َم‬ٞ ‫ۡٱل َحجُّ أَ ۡشه‬
ۖ
\\\\\\\\\\\\\\ ١٩٧ ‫ب‬ ِ َ‫ون ٰيَٓأُوْ لِي ٱأۡل َ ۡل ٰب‬ ْ ‫يَ ۡعلَمۡ هُ ٱهَّلل ۗ ُ َوتَ َز َّود‬
ِ ُ‫ُوا فَإِ َّن خ َۡي َر ٱل َّزا ِد ٱلتَّ ۡق َو ٰى َوٱتَّق‬
“(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya
dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-
bantahan di dalam masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan,
niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah
takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal” (QS. Al-Baqarah: 197)
Selain itu ibadah haji juga dapat mendidik seseorang agar menunjukkan kecintaannya kepada
Allah melebihi kecintaannya kepada yang lainnya

C.     Tujuan Akhlak
Tujuan akhlak seccara umum adalah agar terciptanya kehidupan yang tertib, damai,
harmonis, dan saling tolong-menolong. Coba kalau kita membiasakan akhlak yang mulia
pasti akan dicintai oleh Allah, oleh Rasul-Nya, oleh sesama masyarakat dan dicintai oleh
makhluk Allah yang lainnya. Misalnya jika kita selalu menjalankan perintah Allah, maka
Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan balasan surga di akhirat nanti
ُ ‫ َويَ ۡر ُز ۡقهُ ِم ۡن َح ۡي‬٢ ‫ق ٱهَّلل َ يَ ۡج َعل لَّ ۥهُ َم ۡخ َر ٗجا‬
ُ‫ث اَل يَ ۡحتَ ِسب‬ ِ َّ‫َو َمن يَت‬
“Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar Dan
memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” (QS. Ath-Thalaq:2)

Begitu juga jika kita taat kepada Rasulullah, maka kita akan mendapatkan syafaat dan
pertolongannya di hari kiamat. Rosulullah bersabda “ barang siapa yang cinta kepadaKu,
maka ia akan bersamaku di Surga.” (HR. Alhakim). Jika kita selalu berbuat baik kepada
sesama manusia maka kita akan mendapatkan penghargaan, penghormatan, dan pertolongan
ketika menghadapi musibah.

D.    Pembagian Akhlak

Jika dilihat dari sifatnya, akhlak dibagi menjadi dua, yaitu akhlak terpuji dan akhlak tercela.
1.      Akhlak Terpuji
Akhlak terpuji dalam bahasa Arab sering disebut dengan Al-akhlaqul Mahmudah. Akhlak
terpuji merupakan perbuatan yang dilakukan menurut akal dan syariat Islam. Sebagai seorang
muslim, kita harus mempunyai akhlak terpuji, karena akhlak terpuji merupakan sifat
Rasulullah yang harus kita teladani. Dengan meneladani akhlak terpuji, kita bisa menjaga
harga diri dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah. Akhlak terpuji misalnya cinta Allah
dan Rasul-Nya, berbakti kepada orang tua, menyantuni fakir miskin, menyantunni anak
yatim, bersikap jujur, sabar, tawakal, rajin, ramah, hemat, optimis, ridla terhadap pemberian
Allah, pemaaf, kasih sayang, menepati janji, menjauhkan diri dari makanan haram,
menyayangi binatang, dan lain sebagainya. Sifat-sifat terpuji inilah yang harus dibiasakan
dalam kehidupan sehari-hari. Allah berfirman:
َّ ٰ ‫وا ٱل‬
ِ ‫صلِ ٰ َح‬
‫ت‬ ْ ُ‫ إِاَّل ٱلَّ ِذينَ َءا َمن‬ ٥ َ‫ ثُ َّم َرد َۡد ٰنَهُ أَ ۡسفَ َل ٰ َسفِلِين‬٤ ‫لَقَ ۡد َخلَ ۡقنَا ٱإۡل ِ ن ٰ َسنَ فِ ٓي أَ ۡح َس ِن ت َۡق ِو ٖيم‬ 
ْ ُ‫وا َو َع ِمل‬
٦ ‫ون‬ ٖ ُ‫فَلَهُمۡ أَ ۡج ٌر غ َۡي ُر َممۡ ن‬
 “sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya
Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka) kecuali orang-
orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-
putusnya.” (QS. At-Tin: 4-6)

2.      Akhlak tercela
Akhlak tercela dalam bahasa Arab sering disebut dengan Al-Akhlaqul Mazmumah. Akhlak
tercela merupakan segala perilaku atau perbuatan yang tidak terpuji. Sebagai seorang muslim,
kita tidak patut berakhlak tercela. Sebaliknya, kita sepatutnya berakhlak terpuji dan mulia.
Untuk itu kita perlu mengetahui apa saja yang termasuk akhlak tercela.
Akhlak tercela itu banyak sekali macamnya. Ada yang bersifat buruk bagi diri sendiri
maupun buruk bagi orang lain. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menyatakan bahwa manusia
ditunjuki dua pilihan jalan, yaitu fujur(jahat) dan taqwa.
٨ ‫ َوت َۡق َو ٰىهَا‬S‫فَأ َ ۡلهَ َمهَا فُجُو َرهَا‬
“maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya” (QS. Asy-
Syams: 8)

Orang-orang yang memilih jalan fujur akan mencerminkan akhlak tercela dalam hidupnya.

Sebaliknya, orang-orang yang mengambil jalan taqwa akan menampakan akhlak terpuji
disetiap perangai dan tingkah laku.
Selain itu, ada pula akhlak terccela yang bersifat merugikan orang lain atau buruk bagi
kehidupan dalam masyarakat dan negara. Oleh karena itu, Allah SWT memperingatkan kita
dalam Al-Qur’an
ٗ Sِ‫ ااٗل َكث‬S‫ا ِر َج‬SS‫ث ِم ۡنهُ َم‬
‫يرا‬S َّ َ‫زَو َجهَا َوب‬ ۡ ‫ق ِم ۡنهَا‬ َ َ‫س ٰ َو ِحد َٖة َوخَ ل‬ ۡ
ٖ ‫وا َربَّ ُك ُم ٱلَّ ِذي َخلَقَ ُكم ِّمن نَّف‬ ْ ُ‫ٰيَٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّق‬
ْ ُ‫َونِ َسٓاءٗۚ َوٱتَّق‬
١ ‫ َم إِ َّن ٱهَّلل َ َكانَ َعلَ ۡي ُكمۡ َرقِيبٗ ا‬Sۚ‫وا ٱهَّلل َ ٱلَّ ِذي تَ َسٓا َءلُونَ بِِۦه َوٱأۡل َ ۡر َحا‬
“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari
seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah
memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada
Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan
(peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi
kamu” (QS. An-Nisa: 1)

E.     Ruang lingkup akhlak

Dalam pembinaan akhlak mulia merupakan ajaran dasar dalam Islam dan pernah diamalkan
seseorang, nilai-nilai yang harus dimasukkan ke dalam dirinya dari semasa ia kecil.
Ibadah dalam Islam erat sekali hubungannya dengan pendidikan akhlak. Ibadah dalam Al-
Qur’an dikaitkan dengan taqwa, dan taqwa berarti pelaksanaan perintah Tuhan dan menjauhi
larangannya. Larangan Tuhan berhubungan perbuatan tidak baik, orang bertaqwa adalah
orang yang menggunakan akalnya dan pembinaan akhlak adalah ajaran paling dasar dalam
Islam. Dalam persepktif pendidikan Islam, pendidikan akhlak al-karimah adalah faktor
penting dalam pembinaan umat manusia, oleh karena itu, pembentukan akhlak al-karimah
dijadikan sebagai bagian dari tujuan pendidikan Islam. Pendapat Atiyah al-Abrasyi, bahwa
pendidikan budi pekerti adalah jiwa dari pendidikan Islam, dan mencapai kesempurnaan
akhlak merupakan tujuan pendidikan Islam.
Firman Allah swt. dalam QS. (29): 45
‫صالَةَ تَ ْنهَى ع َِن ْالفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َكر‬ َّ ‫َوأَقِ ِم ال‬
َّ ‫صالَةَ إِ َّن ال‬
 Terjemahnya:
“… dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji
dan mungkar…”.
Firman Allah swt. dalam QS. (3): 159
ِ ‫ًّا َغلِيظَ ْالقَ ْل‬Ã‫ًظ‬
‫ب الَ نـْفَضُّ وا ِم ْن َحوْ لِك‬ S َ‫فَبِ َما َرحْ َم ٍة ِمنَ هَّللا ِ لِ ْنتَ لَهُ ْم َولَوْ ُك ْنتَ ف‬
Terjemahnya:
Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari
sekelilingmu.
Dari dua ayat di atas sangat jelas menekankan kita untuk menjadikan akhlak sebagai landasan
segala tingkah laku yang berasal dari Al-Qur’an.
Secara garis besar, mata pengajaran aqidah akhlak berisi materi pokok sebagai berikut:
1.      Hubungan manusia dengan khalik
Hubungan vertikal antara manusia dengan khaliqnya mencakup dari segi aqidah yang
meliputi, iman kepada Allah, iman kepada malaikat-malaikatnya, iman kepada kitab-
kitabnya, iman kepada rasul-rasulnya, dan kepada qada’ dan qadarnya.
2.      Hubungan manusia dengan hamba
Materi yang dipelajari meliputi akhlak dalam pergaulan hidup sesama manusia, kewajiban
membiasakan diri sendiri dan orang lain, serta menjauhi akhlak yang buruk.
3.      Hubungan manusia dengan lingkungannya
Materi yang dipelajari meliputi akhlak menusia terhadap lingkungannya, baik lingkungan
dalam arti yang luas, maupun akhlak hidup selain manusia, yaitu binatang dan tumbuh-
tumbuhan.

Yunahar Ilyas membagi pembahasan akhlak dengan enam bagian, yaitu:

1. Akhlak terhadap Allah swt.
2. Akhlak terhadap Rasulullah saw.
3. Akhlak pribadi
4. Akhlak dalam keluarga
5. Akhlak bermasyarakat
6. Akhlak bernegara.

Adapun ruang lingkup bidang studi akhlak adalah:

1.      Akhlak terhadap diri sendiri meliputi kewajiban terhadap dirinya disertai dengan larangan
merusak, membinasakan dan menganiyaya diri baik secara jasmani (memotong dan merusak
badan), maupun secara rohani (membirkan larut dalam kesedihan)
2.      Akhlak dalam keluarga meliputi segala sikap dan perilaku dalam keluarga, contohnya
berbakti pada orang tua, menghormati orang tua dan tidak berkata-kata yang menyakitkan
mereka.
3.      Akhlak dalam masyarakat meliputi sikap kita dalam menjalani kehidupan soaial, menolong
sesama, menciptakan masyarakat yang adil yang berlandaskan Al-Qur’an dan hadist.
4.      Akhlak dalam bernegara meliputi kepatuhan terhadap Ulil Amri selama tidak bermaksiat
kepada agama, ikut serta dalam membangun Negara dalam bentuk lisan maupun fikiran.
5.      Akhlak terhadap agama meliputi berimn kepada Allah, tidak menyekutukan-Nya, beribadah
kepada Allah. Taat kepada Rosul serta meniru segala tingkah lakunya. Prinsip akhlak dalam
Islam yang paling menonjol adalah bahwa manusia dalam melakukan tindakan-tindakannya,
ia mempunyai kehendak-kehendak dan tidka melakukan sesuatu. Ia harus bertanggung jawab
atas semua dilakukannya dan harus menjaga perintah dan larangan akhlak. Tanggung jawab
itu merupakan tanggung jawab pribadi muslim, begitupun dalam kehidupan sehari-hari harus
 selalu menampakkan sikap perbuatan berakhlak. Akan tetapi akhlak bukalah semata-mata
hanya perbuatan akan tetapi lebih kepada gambaran jiwa yang tersembunyi.

F.      Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pembentukan Aqidah Akhlak

Banyak sekali faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan Aqidah Akhlak antara lain
adalah:

1.      Insting (Naluri)
Aneka corak refleksi sikap, tindakan dan perbuatan manusia dimotivasi oleh kehendak yang
dimotori oleh Insting seseorang ( dalam bahasa Arab gharizah). Insting merupakan tabiat
yang dibawa manusia sejak lahir. Para Psikolog menjelaskan bahwa insting berfungsi sebagai
motivator penggerak yang mendorong lahirnya tingkah laku antara lain adalah:
a.       Naluri Makan (nutrive instinct). Manusia lahir telah membawa suatu hasrat makan tanpa
didorang oleh orang lain.
b.      Naluri Berjodoh (seksul instinct). Dalam alquran diterangkan, yang artinya:
“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu:
wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak”.
c.       Naluri Keibuan (peternal instinct) tabiat kecintaan orang tua kepada anaknya dan sebaliknya
kecintaan anak kepada orang tuanya.
d.      Naluri Berjuang (combative instinct). Tabiat manusia untuk mempertahnkan diri dari
gangguan dan tantangan.
e.       Naluri Bertuhan. Tabiat manusia mencari dan merindukan penciptanya.
Naluri manusia itu merupakan paket yang secara fitrah sudah ada dan tanpa perlu dipelajrari
terlebih dahulu.

2.      Adat atau kebiasaan

Adat atau Kebiasaan adalah setiap tindakan dan perbuatan seseorang yang dilakukan secara
berulang-ulang dalam bentuk yang sama sehingga menjadi kebiasaan. Abu Bakar Zikir
berpendapat: perbutan manusia, apabila dikerjakan secara berulang-ulang sehingga mudah
melakukannya, itu dinamakan adat kebiasaan.

3.      Wirotsah (keturunan) adapun warisan adalah:

Berpindahnya sifat-sifat tertentu dari pokok (orang tua) kepada cabang (anak keturunan).
Sifat-sifat asasi anak merupakan pantulan sifat-sifat asasi orang tuanya. Kadang-kadang anak
itu mewarisi sebagian besar dari salah satu sifat orang tuanya.

4.      Milieu
Artinya suatu yang melingkupi tubuh yang hidup meliputi tanah dan udara sedangkan
lingkungan manusia, ialah apa yang mengelilinginya, seperti negeri, lautan, udara, dan
masyarakat. milieu ada 2 macam:
a.       Lingkungan Alam
Alam yang melingkupi manusia merupakan faktor yang mempengaruhi dan menentukan
tingkah laku seseorang. Lingkungan alam mematahkan atau mematangkan pertumbuhn bakat
yang dibawa oleh seseorang. Pada zaman Nabi Muhammad pernah terjadi seorang badui
yang kencing di serambi masjid, seorang sahabat membentaknya tapi nabi melarangnya.
Kejadian diatas dapat menjadi contoh bahwa badui yang menempati lingkungan yang jauh
dari masyarakat luas tidak akan tau norma-norma yang berlaku.
b.      Lingkungan pergaulan
Manusia hidup selalu berhubungan dengan manusia lainnya. Itulah sebabnya manusia harus
bergaul. Oleh karena itu, dalam pergaulan akan saling mempengaruhi dalam fikiran, sifat, dan
tingkah laku. Contohnya Akhlak orang tua dirumah dapat pula mempengaruhi akhlak
anaknya, begitu juga akhlak anak sekolah dapat terbina dan terbentuk menurut pendidikan
yang diberikan oleh guru-guru disekolah.

Adapula yang mengatakan ruang lingkup akhlak meliputi

1.      Akhlak pribadi
Yang paling dekat dengan seseorang itu adalah dirinya sendiri, maka hendaknya seseorang
itu menginsyafi dan menyadari dirinya sendiri, karena hanya dengan insyaf dan sadar kepada
diri sendirilah, pangkal kesempurnaan akhlak yang utama, budi yang tinggi. Manusia terdiri
dari jasmani dan rohani, disamping itu manusia telah mempunyai fitrah sendiri, dengan
semuanya itu manusia mempunyai kelebihan dan dimanapun saja manusia mempunyai
perbuatan.

2.      Akhlak berkeluarga
Akhlak ini meliputi kewajiban orang tua, anak, dan karib kerabat. Kewajiban orang tua
terhadap anak, dalam islam mengarahkan para orang tua dan pendidik untuk memperhatikan
anak-anak secara sempurna, dengan ajaran –ajaran yang bijak, setiap agama telah
memerintahkan kepada setiap oarang yang mempunyai tanggung jawab untuk mengarahkan
dan mendidik, terutama bapak-bapak dan ibu-ibu untuk memiliki akhlak yang luhur, sikap
lemah lembut dan perlakuan kasih sayang. Sehingga anak akan tumbuh secara sabar, terdidik
untuk berani berdiri sendiri, kemudian merasa bahwa mereka mempunyai harga diri,
kehormatan dan kemuliaan.
Seorang anak haruslah mencintai kedua orang tuanya karena mereka lebih berhak dari segala
manusia lainya untuk engkau cintai, taati dan hormati. Karena keduanya
memelihara,mengasuh, dan mendidik, menyekolahkan engkau, mencintai dengan ikhlas agar
engkau menjadi seseorang yang baik, berguna dalam masyarakat, berbahagia dunia dan
akhirat. Dan coba ketahuilah bahwa saudaramu laki-laki dan permpuan adalah putera ayah
dan ibumu yang juga cinta kepada engkau, menolong ayah dan ibumu dalam mendidikmu,
mereka gembira bilamana engkau gembira dan membelamu bilamana perlu. Pamanmu,
bibimu dan anak-anaknya mereka sayang kepadamu dan ingin agar engkau selamat dan
berbahagia, karena mereka mencintai ayah dan ibumu dan menolong keduanya disetiap
keperluan.

3.      Akhlak bermasyarakat
Tetanggamu ikut bersyukur jika orang tuamu bergembira dan ikut susah jika orang tuamu
susah, mereka menolong, dan bersam-sama mencari kemanfaatan dan menolak
kemudhorotan, orang tuamu cinta dan hormat pada mereka maka wajib atasmu mengikuti
ayah dan ibumu, yaitu cinta dan hormat pada tetangga.
Pendidikan kesusilaan/akhlak tidak dapat terlepas dari pendidikan sosial kemasyarakatan,
kesusilaan/moral timbul di dalam masyarakat. Kesusilaan/moral selalu tumbuh dan
berkembang sesuai dengan kemajuan dan perkembangan masyarakat. Sejak dahulu manusia
tidak dapat hidup sendiri–sendiri dan terpisah satu sama lain, tetapi berkelompok-kelompok,
bantu-membantu, saling membutuhkan dan saling mepengaruhi, ini merupakan apa yang
 disebut masyarakat. Kehidupan dan perkembangan masyarakat dapat lancar dan tertib jika
tiap-tiap individu sebagai anggota masyarakat bertindak menuruti aturan-aturan yang sesuai
dengan norma- norma kesusilaan yang berlaku.

4.      Akhlak bernegara
Mereka yang sebangsa denganmu adalah warga masyarakat yang berbahasa yang sama
denganmu, tidak segan berkorban untuk kemuliaan tanah airmu, engkau hidup bersama
mereka dengan nasib dan penanggungan yang sama. Dan ketahuilah bahwa engkau adalah
salah seorang dari mereka dan engkau timbul tenggelam bersama mereka.

5.      Akhlak beragama
Akhlak ini merupakan akhlak atau kewajiban manusia terhadap tuhannya, karena itulah ruang
lingkup akhlak sangat luas mencakup seluruh aspek kehidupan, baik secara vertikal dengan
Tuhan ( Adab Mukmin Dihadapan allah ), maupun secara horizontal dengan sesama makhluk
Tuhan.
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan

Akhlak merupakan sifat-sifat yang mencerminkan diri manusia. Akhlak dibagi

menjadi 2, yatu akhlak terpuji atau akhlak baik dan akhlak tercelak atau bisa disebut akhlak
yang tidak baik. Manusia di dunia ini adakalanya manusia tersebut perbuatannya baik, berarti
ia mempunyai akhlak yang baik, namun sebaliknya, jika perbiatannya itu jelek maka ia
mempunyai akhlak yang tidak baik atau akhlak tercela

B. Saran

Sebaiknya sebagai seorang muslim yang baik kita harus mempunyai akhlak yang terpuji
agar orang-orang lain dapat menghormati dan menghargai kita, dan juga derajat dari orang
tersebut akan diangkat oleh Allah SWT

DAFTAR PUSTAKA
Hikmatillah, Asep dan Zakky, Ahmad, Akhlak Anak, Bogor: Lini Zikrul Kids, 2010

http://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/memahami-ruang-lingkup-akhlak.html

http://andriwirana.blogspot.com/.