1|Page

‫ان َو َك ِر َه إِ َل ْي َنا ْال ُك ْف َر َوالفُس ُْو َق‬َ ‫َّب إ َل ْي َنا اإل ْي َم‬
َ ‫الحمْ ُد هلِل الذى َحب‬ َ "Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan
Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan
‫ك َل ُه اَأْل َ ْم ُر‬ َ َ ‫َوال ِعصْ َي‬
ِ َ ‫ان َوأ ْش َه ُد اَنْ اَل ِال َه ِااَّل هُللا َوحْ دَ هُ اَل‬
َ ‫شر ْي‬ yang (datang) sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan

ُ‫ان َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُده‬

membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat
ِ ‫ان َوال َّناهِى َع ِن ال ِعصْ َي‬ ِ ‫ِباإْل ِحْ َس‬ dahulu?" Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَلّ َل ُه َّم‬. ِّ‫س َو ْال َجان‬ ِ ‫َو َرس ُْولُ ُه اَلّذِى اَرْ َس َل ُه ِا َلى ااْل ِ ْن‬
ayat itu, agar mereka kembali (kepada kebenaran).

‫صحْ ِب ِه َمدَ ى ال ُّده ُْو ِر‬ َ ‫َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬ Iman kepada adanya Tuhan yang tertanam dalam naluri manusia
sejak dilahirkan dan yang kadang kala tidak disadarinya atau
ِ ‫َّاى ِب ِت ْق َوى‬
‫هللا‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
ِ َ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬.‫ان‬ َ
ِ ‫َواأْل ْز َم‬ dipungkirinya akan bangkit menonjol bila manusia ditimpa bahaya,

َ ‫َو َط‬
diserang penyakit atau kena musibah:
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬
Hadirin kaum muslimin ُّ ‫َوإِ َذا َمسَّ ٱإۡل ِ ن ٰ َس َن‬
‫ٱلض رُّ َد َعانَ ا لِ َج ۢنبِ ِٓۦه أَ ۡو قَا ِع دًا أَ ۡو قَٓائِ ٗم ا فَلَ َّما‬
Kepercayaan akan adanya Tuhan yang menciptakan alam ُ‫ض ٖ ّر َّم َّس ۚۥه‬ ُ ُ‫َك َش ۡفنَا َع ۡنه‬
ُ ‫ض َّرهۥُ َم َّر َكأَن لَّمۡ يَ ۡد ُعنَٓا إِلَ ٰى‬
semesta ini adalah suatu fitrah yang tertanam dalam naluri Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami
manusia yang diciptakan Allah dengan fitrah itu. Hal ini dinyatakan dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami
Allah dalam Q.S. Al A’raf : 172-174 : hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya
‫ور ِهمۡ ُذ ِّريَّتَهُمۡ َوأَ ۡش هَ َدهُمۡ َعلَ ٰ ٓى‬ ۡ
ِ ُ‫َوإِذ أَخَ َذ َربُّكَ ِم ۢن بَنِ ٓي َءا َد َم ِمن ظُه‬
yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami
untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya.. Q.S.
ْ ُ‫وا بَلَ ٰى َش ِه ۡدن َۚٓا أَن تَقُول‬
‫وا يَ ۡو َم ۡٱلقِ ٰيَ َم ِة إِنَّا ُكنَّا‬ ْ ُ‫ت بِ َربِّ ُكمۡ ۖ قَ ال‬ُ ‫أَنفُ ِس ِهمۡ أَلَ ۡس‬ .Yunus : 12
‫ك َءابَٓا ُؤنَ ا ِمن قَ ۡب ُل َو ُكنَّا ُذرِّ ي َّٗة ِّم ۢن‬ َ ‫ع َۡن ٰهَ َذا ٰ َغفِلِينَ أَ ۡو تَقُولُ ٓو ْا إِنَّ َمٓا أَ ۡش َر‬ Hadirin kaum muslimin
ِ َ‫ص ُل ٱأۡل ٓ ٰي‬
ۡ‫ت َولَ َعلَّهُم‬ َ ِ‫بَ ۡع ِد ِهمۡ ۖ أَفَتُ ۡهلِ ُكنَ ا بِ َم ا فَ َع َل ۡٱل ُم ۡب ِطلُ ونَ َو َك ٰ َذل‬
ِّ َ‫ك نُف‬ Sebagaimana sering disebutkan sesuai dengan Hadits Nabi
َ‫يَ ۡر ِجعُون‬ bahwa iman itu bukanlah dengan angan angan kosong, tetapi
iman itu apa yang telah mantap di dalam hati dan harus dibuktikan
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak- dengan amal perbuatan nyata, yang dalam istilah populer
anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian dinamakan ibadah.
terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini
Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami Ruang lingkup ibadah itu amat luas sekali, mencakup segala
menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kegiatan dalam arena kehidupan ini asal sesuai dengan peraturan
kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Allah dan niat sebagai pengabdian kepada Allah SWT.
Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan
Tuhan)", atau agar kamu tidak mengatakan:
fuz fuz
2|Page

Jiwa dan roh ibadah itu ialah kecintaan kepada Allah SWT Selain itu ibadah memercikkan semangat kebebasan dan
pencipta alam semesta ini. Kecintaan ini sebagai satu-satunya kemerdekaan ke dalam jiwa manusia melepaskannya dari
jiwa dan roh ibadah, haruslah melebihi kecintaan kepada Nya belenggu perbudakan makhluk baik yang berupa benda maupun
daripada yang lain lain. berbentuk yang lain. Sebab nilai nilai ibadah menghilangkan sifat
sifat ketergantungan manusia kepada yang lain, kecuali Allah.
Seperti diketahui, manusia bukanlah terdiri dari jasmani saja, yang
memerlukan makanan, minuman, pakaian dan lain lain, tetapi Akhirnya dengan ibadah yang dilakukan maka hati nurani manusia
terdiri dari rohani yang perlu diberi makan. Kesegaran dan diterangi dengan cahaya ilahiyah, lidahnya terpelihara dengan
kesehatan rohani ini banyak mempengaruhi kehidupan jasmani, ucapan ucapan yang mulia seperti zikir dan sebagainya.
bahkan menentukan.
Semoga dengan ibadah yang lakukan membawa kita kepada
Rohani perlu dengan ketenangan. Hati nurani manusia senantiasa kebahagiaan.
berhajat dan memerlukan komunikasi dengan Allah SWT, dan
komunikasi yang teratur dan kontinyu hanyalah dapat di capai ‫ْب السَّا ِئلِيْن‬
َ ‫آمين يا ُم ِجي‬
melalui dua cara :
Pertama melalui ibadah ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُر‬ َ ‫ار‬
َ ‫َب‬
Kedua melalui isti’anah (pertolongan) dan berserah diri kepada ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
Allah SWT (tawakal) ‫ْالعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي ِْع ْالمُسْ لِ ِمي َْن‬َ
Dengan melaksanakan ibadah, isti’anah dan tawakal itu rohani
manusia dapat impus makanan yang membuatnya sehat, tenang,
ِ ‫ت اَأْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
dan tenteram, tidak bimbang, tidak gelisah, tidak ragu ragu ‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬ َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬
menghadapi persoalan yang dihadapi oleh jasmani walaupun
bagaimana berat dan sulitnya, dia laksana kompas yang akan
memberikan arah yang akan dituju. Segala rupa dan macam tidak
dapat memberikan pertolongan untuk dapat menciptakan
ketenangan rohaniyah, kalau kosong dari kecintaan dan kebaktian
kepada Allah SWT.
Di sinilah terletak rahasia ketenangan jiwa orang yang
melaksanakan ibadah, sebab jiwanya senantiasa menghayati

getaran ‫إياك نعبد وإياك نستعين‬ kepada Mu ya Allah kami

menyembah dan kepada Mu kami memohon pertongan.

fuz fuz
3|Page

‫اع ال َّشرْ ِع ال َّش ِر ْيفِ َو ْال َع َم ِل‬ َ َّ ْ

ِ ‫اَل َحمْ ُد هلِل ِ الذِى أ َم َر عِ َبا َدهُ ِبال ِّت َب‬
informatika yang serba terbuka, seluas luasnya, dan sebebas
bebasnya.
.‫ان َرس ُْولِ ِه ااْل َ ِميْن‬ ِ ‫الح َرا َم َع َلى لِ َس‬ َ ‫ َو َبي ََّن ْال َحاَل َل َو‬.‫ْن‬ ِ ‫ِبال ِّدي‬ Semua mansusia yang ada di atas pelanet bumi ini selalu mencari
‫الذلَّ ِة‬ُّ ‫ضى ِب‬ َ ‫ َو َق‬.‫ب ال َّس َعادَ َة لِ َمنْ َع ِم َل ِب ِك َت ِاب ِه ْالم ُِبيْن‬ َ ‫َو َك َت‬ keutuhan dirinya. Komunisme dan semua isme isme di dunia ini
menuju kepada manusia utuh, manusia terbaik, kendatipun tidak
‫اع‬ِ ‫ت َوال ِّت َب‬ ِ ‫ف أَمْ َرهُ َو َما َل ِا َلى ال َّش َه َوا‬ َ ‫َوال َّش َقا ِء َع َلى َمنْ َخا َل‬ semua berhasil menemukan dirinya sebagai manusia utuh.
‫ب م َِن‬ َ ‫ أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى َما َو َه‬.‫ان اللَّ ِعيْن‬ ِ ‫ْط‬َ ‫س َوال َّشي‬ ِ ‫ال َّن ْف‬ Konsep manusia utuh sulit ditemukan dari pemikiran pemikiran
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا‬. ُ‫ َوأَسْ َت ْغ ِف ُره‬. ‫ت ْال ِح َسان‬ ِ ‫ْال َخي َْرا‬ manusia, kecuali kalau manusia mau bertanya kepada al

‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬. ‫هللا عَظِ ْي ُم ْالحُجَّ ِة َو ْالبُرْ َهان‬ ِ ‫َرس ُْو ُل‬ Surat al Baqarah ayat 30 menyatakan :
ۖ ٰٓ ۡ
َ ‫صحْ ِب ِه َعدَ دَ َما َك‬
‫ان‬ َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه َو‬ ِ ‫َو َب‬ ‫ض َخلِيفَ ٗة قَ الُ ٓو ْا‬ ِ ‫ر‬ ۡ َ ‫ل فِي ٱأۡل‬ٞ ‫اع‬ ِ ‫ج‬
َ ‫ي‬ِّ ‫ن‬ِ ‫إ‬ ‫ة‬
ِ َ
‫ك‬ ِ ‫ئ‬َ ‫ال َرب َُّك لِل َمل‬ َ َ‫َوإِ ۡذ ق‬
‫ أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ى ِب َت ْق َوى‬: ‫هللا‬ ِ َ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬. ‫َو َما َي ُك ْون‬ ‫ك‬ ُ ِ‫أَتَ ۡج َع ُل فِيهَا َمن ي ُۡف ِس ُد فِيهَا َويَ ۡسف‬
َ ‫ك ٱل ِّد َمٓا َء َونَ ۡح ُن نُ َسبِّ ُح بِ َحمۡ ِد‬
‫اع ِت ِه اَل سِ َّي َما فِى َز َما ِن َنا َه َذا ه َُو ْال َم ْوص ُْوفُ ِبآخ ِِر‬ َ ‫هللا َو َط‬ ِ َ ‫ال إِنِّ ٓي أَ ۡعلَ ُم َما اَل تَ ۡعلَ ُم‬
‫ون‬ َ َ‫ك ق‬ َ ۖ َ‫َونُقَ ِّدسُ ل‬
‫ت ْال ِف َتنُ فِى ُك ِّل َق ْط ٍر‬ ِ ‫ُف ال ِّديْنُ َو َك ُث َر‬ َ ‫ضع‬ َ ‫ َل َق ْد‬. ‫الز َمان‬ َّ Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:

‫ظ َواإْل ِرْ َشا ُد اَل ُ ْيؤ ِث ُر فِى‬ ُ ْ‫ َفأَصْ َب َح ال َّنصْ ُح َو ْال َوع‬. ‫َو َم َكان‬ "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka
bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan
. ‫ان الرَّ ِجيْم‬ ِ ‫ْط‬ ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬. ‫اس َكأ َ َّن ُه ْم اَل َيعْ ِقلُ ْون‬
َ ‫هلل م َِن ال َّشي‬ ِ ‫ال َّن‬ (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan
padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa
‫ َمنْ َع ِم َل‬. ‫ان إِ َّن ُه َل ُك ْم َع ُدوٌّ م ُِبيْن‬ ِ ‫ت ال َّش ْي َط‬ ِ ‫ط َوا‬ ُ ‫َواَل َت َّت ِبع ُْوا ُخ‬ bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?"
‫صالِحً ا َفلِ َن ْفسِ ِه َو َمنْ أَ َسا َء َف َع َل ْي َها ُث َّم ِا َلى َر ِّب ُك ْم ُترْ َجع ُْو َن‬ َ Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak
kamu ketahui".
Hadirin kaum muslimin
Dewasa ini kita hidup dalam arus kehidupan serba gelombang Ayat ini dengan tegas mengatakan, bahwa manusia diciptakan
cahaya. Kita seang hidup dalam perubahan zaman yang sangat sebagai khalifah Allah di atas buminya, khalifah yang bisa
cepat, sedang terjadi banyak perubahan tata nilai dalam diartikan sebagai penguasa, pemilik yang bertanggung jawab,
kehdiupan manusia termasuk perubahan dalam pandangan pengatur kehidupan, makhluk yang cakap dalam mengatur
hidup.Disatu segi sosok manusia yang utuh senantiasa menjadi lingkungan dan kehidupannya.
selogan era melinial, sejak tumbuhnya arus komunikasi
Dalam hal ini ada empat macam tanggungjawab :

fuz fuz
‫‪4|Page‬‬

‫‪1. Tanggungjawab terhadap nikmat yang diberikan Allah‬‬

‫‪2. Tanggungjawab terhadap tingkahlaku yang diperbuatnya‬‬
‫اب َع َل ْي ِه َبعْ دَ‬ ‫ال‪ُ ,‬ث َّم َت َ‬ ‫ص ٍ‬ ‫ص ْل َ‬ ‫لحمْ ُدهلِل ِ الَّذِى َخ َل َق آ َد َم ِب َي ِد ِه ِمنْ َ‬ ‫اَ َ‬
‫ال‪,‬‬ ‫اح َو ِج َب ِ‬ ‫اإْل ْغ َوا ِء َواإلضْ اَل ِ ل‪َ ,‬و َج َم َل ُن ْوحً ا َع َلى َذا ِ ْ‬
‫‪3. Tanggungjawab kepada semua gagasan, ilmu‬‬
‫ت أل َو ِ‬
‫ال‪ ,‬وأَاَل َن‬ ‫س ِمنْ ُت َجج ُّ‬ ‫َوأَ ْخ َر َج ي ُْو ُن َ‬
‫‪pengetahuan, dan semua yang dihasilkan sebagai‬‬
‫‪kemudahan hdiupnya‬‬ ‫الظ ْل ِم ِباإل ْب ِت َه ِ‬ ‫ِ‬
‫‪4. Tanggungjawab kepada iqrar yang pernah didadakan‬‬
‫‪olehnya, termasuk janji ketika masih dalam kandungan.‬‬
‫ان َبعْ َد‬ ‫لِ َداوُ د َْال َح ِد ْي َد َو َت َب َّخ َر َم َع ُه ْال ِج َبا َل‪َ ,‬و َر َّد ْال َمل َِك َع َلى ُس َل ْي َم َ‬
‫‪Sebagai khalifah atau dengan kata lain manusia yang utuh,‬‬
‫ال‪,‬‬ ‫اق َوارْ ت َِح ِ‬ ‫ب ِب َو َل ِد ِه َبعْ َد ف َِر ِ‬ ‫ال‪َ ,‬و َمنَّ َع َلى َيعْ قُ ْو َ‬ ‫ب َو َز َو ِ‬ ‫َذ َها ِ‬
‫‪manusia harus mendekat kepada Allah, menjalankan sifat sifat‬‬ ‫صب َْر‬ ‫ب ِب َرحْ َم ِت ِه َف َزا َل‪َ ,‬وأَ ْف َر َغ ال َّ‬ ‫ضرَّ َعنْ َعي ُّْو َ‬ ‫ف ال َ‬ ‫َو َك َش َ‬
‫س اإْل ِ َم َ‬
‫‪Allah dalam dirinya. Dengan kata lain manusia yang utuh ialah :‬‬
‫‪manusia yang‬‬ ‫ان فِى‬ ‫ض ُع َواَل َمال‪َ ,‬واَرْ َت َ‬ ‫ضعْ َ‬ ‫َع َلى إسْ مَاعِ ْي َل َف َما ُي َ‬
‫ُف َوالَا ِّت َحال‪َ ,‬و َكلَّ َم م ُْو َسى َع َلى‬ ‫ضع َ‬ ‫الخلِي ِْل َف َما َ‬ ‫ب َ‬ ‫َق ْل ِ‬
‫فِى ال ُّد ْنيا َ َح َس َن ًة َوفِى األخ َِر ِة َح َس َن ًة‬ ‫ُ‬
‫ْسى َيب َْر ُء‬ ‫ط ْورْ سِ ْي َنا َء َو َشرَّ َف ُه ِب َكاَل ِ م ِه َواإلرْ َسال‪َ ,‬و َج َع َل عِ ي َ‬
‫‪Nabi merumuskan dengan ucapannya :‬‬
‫صلَّى‬ ‫ال‪َ ,‬و ُخصَّ م َُح ّم ًدا َ‬ ‫ص ِبإِ ْذ ِن ْال َك ِبي ِْر ْال ُم َت َع ِ‬ ‫اأْل َ ْك َم َه واألب َْر َ‬
‫ِك َكأ َ َّن َ‬
‫ك‬ ‫ك َت ِعيْشُ أَ َب ًدا َواعْ َم ْل آِل خ َِرت َ‬
‫اك َكأ َ َّن َ‬
‫َواعْ َم ْل لِ ُد ْن َي َ‬ ‫ال‪,‬‬‫ت ْال َباه َِر ِة ال َّد َو ِ‬ ‫ت َوالمُعْ ِج َزا ِ‘‬ ‫هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلّ َم ِباآل َيا ِ‬
‫ت َغ ًدا‬ ‫َتم ُْو ُ‬ ‫ض‬ ‫َف ُسب َْحا َن ُه ِمنْ إِ َل ٍه َعظِ ي ٍْم ُم ْن َف ِر ٍد ِباإْل ِعْ َطا ِء َو ْال َم ْن ِع َو ْال َخ ْف ِ‬
‫‪Berusahalah untuk kehidupan duniamu seakan akan engkau‬‬ ‫َوالرَّ ْف ِع َو ْال ُه َدى َواإْل ِضْ اَل ِل‪ ,‬أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى َم َواه ِِب ِه‬
‫‪hidup selamanya dan berbuatlah untuk kehdiupan akhiratmu‬‬
‫‪seakan akan engkau mati besok‬‬ ‫ال‪َ ,‬وأَ ْش َه ُد‬ ‫ص ِ‬ ‫ال‪َ ‘,‬وأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى ِن َع ٍم َت ْش ُك ُر ِب ْال ُغ ُدوِّ َواآْل َ‬ ‫ْال َج َز ِ‬
‫‪Orang menggunakan dua perinsip ini adalah orang yang akan‬‬ ‫ك َل ُه ْال ُم ْن َف ِر ُد ِب ْال ِق َد ِم َو ْال َب َقا ِ‘ء‬‫اَنْ اَل ِا َل َه ِااّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫ال‪َ ,‬وأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنام َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه أَ ْف َ‬ ‫َو ْال َك َم ِ‬
‫‪senantiasa dalam lindungan Allah SWT.‬‬
‫ض َل َمنْ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬ ‫ال‪ ‘,‬اَللَّ ُه َّم‬ ‫ِص ِ‬ ‫هللا َشرَّ َف ُه هللاُ َت َعا َلى ِب َج ِمي ِْل ْالخ َ‬ ‫َن َط َق َو َقا َل‪َ ,‬ن ِبىُّ ِ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬
‫هللا‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫ك م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه‬ ‫ِك َو َرس ُْولِ َ‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى َع ْبد َ‬ ‫َ‬
‫ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن‬ ‫هللا‪ ,‬ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم‬ ‫آل‪ ,‬أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد ِ‬ ‫ض ِل ٍ‬ ‫ب َوأَ ْف َ‬ ‫صحْ ٍ‬ ‫َخي َْر َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ َّن ُه ه َُو‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫هللا َو َطا َع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َن‬ ‫َّاي ِب َت ْق َوى ِ‬ ‫َوإِي َ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
5|Page

Orang yang bertauhid ialah orang yang percaya akan kemutlakan perbuatan maksiat, maka orang tersebut imannya lemah. Nabi
kekuasaan Allah. Dengan hanya bertuhan kepada Allah SWT SAW bersabda:
yang kekuasaan Nya memang mutlak dan benar benar nyata.
Pada hekikatnya manusia akan mampu menikmati kemerdekaan ‫الزانِى َوه َُو م ُْؤ ِمنٌ َواَل َي ْش َربُ ْال َخ ْم َر ِحي َْن َي ْش َر ُب َها‬ َّ ‫اَل َي ْزنِى‬
dan kebahagiaan yang paling tinggi, yang mungkin dicapai oleh
manusia.
‫َّار ُق ِحي َْن َيسْ ِر ُق َوه َُو م ُْؤ ِمنٌ َواَل‬ ِ ‫َوه َُو م ُْؤ ِمنٌ َواَل َيسْ ِر ُق الس‬
Maka ucapan Lailahaillallah, yang berarti tiada Tuhan kecuali َ ‫اس إِ َل ْي ِه أَ ْب‬
‫صا ُر ُه ْم ِف ْي َها‬ ِ ‫ف ِب َر ْف ِع ال َّن‬ ِ ‫َي ْن َت ِهبُ َن ْه َب َة َذا‬
ٍ ‫ت َش َر‬
Allah, merupakan pernyataan kemerdekaan yang paling tinggi,
pernyataan inilah yang membebaskan setiap manusia yang
)‫ِحي َْن َي ْن َت ِه ُب َها َوه َُو م ُْؤ ِمنٌ (رواه البخارى مسلم‬
mampu menghayatinya dengan istiqamah dari segala macam Seorang pezina tidak melakukakn zina pada keadaan ia beriman,
perbudakan, tekanan, dan keprihatinan. dan tidak meminum seseorang itu dalam keadaan beriman, dan
tidak mencuri seseorang itu dalam keadaan beriman, dan
Seorang yang istiqamah dalam tauhidnya tidak lain melainkan ia
perampok tidak akan merampas harta kekayaan orang pada
senantiasa mengaku dirinya sebagai hamba Allah. Sebagai
keadaan ia beriman. HR Bukhari Muslim.
hamba Allah tentu ia beribadah semata mata kepada Allah.
Semakin banyak ia beribadah kepada Allah akan semakin Untuk memberi peringatan bahwa iman kita bisa usang, agar
bersinar imannya. selalu diperbaharui.
Iman memang dapat hilang dan dapat juga lemah. Hilang iman Nabi SAW bersabda:
kalau seseorang murtad. Iman menjadi lemah kalau seseorang
tidak membinanya dengan baik. Pembinaan iman adalah dengan َّ ‫ان َل َي ْخلُ ُق فِى َج ْوفِ أَ َح ِد ُك ْم َك َما َي ْخلُ ُق‬
َ ‫الث ْو‬
‫ب‬ َ ‫أَنَّ اإْل ِ ْي َم‬
beribadah, orang yang selalu beribadah akan terjaga agamanya
yaitu iman dan amalnya, karena itulah beribadah diperintahkan ‫ان فِى قُل ُ ْو ِب ُك ْم (رواه الطبرانى‘ والحاكم‬ َ ‫هللا أَنْ ي َُج ِّد َد اإْل ِ ْي َم‬
َ ‫َفاسْ َئلُ ْوا‬
Allah agar manusia menjadi muttaqin )‫عن ابن عمر‬
ۡ‫ين ِمن قَ ۡبلِ ُكمۡ لَ َعلَّ ُكم‬
َ ‫وا َربَّ ُك ُم ٱلَّ ِذي َخلَقَ ُكمۡ َوٱلَّ ِذ‬ ۡ ُ‫ٰيَٓأَيُّهَا ٱلنَّاس‬
ْ ‫ٱعبُ ُد‬ Sesungguhnya iman itu dapat usang dalam diri kita sebgaimana
usangnya pakaian, maka mohonlah kepada Allah agar Allah
َ ُ‫تَتَّق‬
‫ون‬ memperbaharuinya. HR Tabrani dan Hakim dari Ibnu Umar.

Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu Ada Sahabat berkata, bagaimana kita memperbaharui iman kita,
dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa, Q.S. Al Rasulullah bersabda :
Baqarah 2 : 21.
Manusia yang tidak beribadah dapat mengantarkannya kepada ُ‫أَ ْك ِثر ُْوا ِمنْ َق ْو ِل اَل ِا َل َه ِااَّل هللا‬
perbuatan perbuatan yang tidak terpuji bahkan dapat melakukan Perbanyaklah ucapan ‫الاله االهللا‬
fuz fuz
6|Page

Hadirin kaum muslimin

‫ب‬‘ِ ‫أك َر َم ْال ُم ّت ِقي َْن ِمنْ عِ َبا ِد ِه ِبأَنَّ َل ُه ْم حُسْ َن ال َمآ‬ ْ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الّذِى‬
Para Nabi, Para Rasul, orang orang pilihan Allah, adalah orang
orang yang tidak bisa digoncangkan imannya, tetapi untuk
‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى َما َمنَّ م َِن ال ِّن َع ِم َفه َُو ْال ُم ْن ِع ُم‬,
menenteramkan hatinya, tidak jarang mereka memohon kepada ‫ْك َل ُه اَلّذِى إِ َذا‬ َ ‫ اَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِال َه ِااّل َهللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬, ُ‫ْال َوهَّاب‬
Allah SWT untuk diperlihatkan peroses penciptaan makhluk
seperti terjadi pada diri Nabi Ibrahim as, Nabi Musa langsung ‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا َو َن ِب َّي َنا‬, ‫ب‬ ٍ ‫ِحسا‬َ ‫أَ َحبَّ أَ ْمرً ا اَحْ َس َن ْا َل ْي ِه ِباَل‬
berbicara dengan Allah SWT, dan Nabi akhir zaman, Nabi
Muhammad saw diperintahkan untuk melanglang jagat raya (isra’
‫م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َخي َْر َمنْ َحا َف َظ َع َلى ال ُحقُ ْو ِق‬
dan mi’raj) untuk melihat kebesaran Allah SWT untuk menetapkan ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَلّ َل ُه َّم‬, ‫ب‬ ِ ‫َواآلدَا‬
‘ِ ‫آلِ ِه َوأصْ َح ِاب ِه َخي َْر اأْل ْصْ َحا‬
ummatnya sebagai hamba Allah.
ِ ‫ أمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬, ‫ب‬
‫هللا‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ , ‫هللا َو َطا َع ِت ِه َل َعلّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
ِّ ‫ت َو‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه إِ َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬ ‫الزا ِد ال َّت ْق َوى‬
َّ ‫َو َت َز َّو ُد ْوا َفاِنَّ َخي َْر‬
ّ‫ُهللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِفر‬ Hadirin kaum muslimin
‫ت اَاْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ Suatu kenyataan dalam hidup, bahwa manusia selalu
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ َ َ ‫َوااْل‬
ِ ‫مْوا‬ berusaha mengerahkan daya upayanya, tenaga pikirannya untuk
memenuhi kebutuhannya seperti sandang pangan dan macam
macam keperluan lainnya yang bersifat primer maupun skunder
Sebagaimana halnya dengan kehidupan mental spiritual
demikian juga dengan kehidupan material. Islam tidak
membiarkan ummatnya terombang ambing, tanpa ketentuan yang
benar, karena hidup di dunia ini datangnya dari Allah SWT.
Dasar dari kehidupan material dalam Islam adalah ajaran
Islam. Maka menurut ajaran Islam manusia adalah manusia yang
paling mulia. Tujuan hidupnya di dunia ini tiada lain ialah untuk
beribadah, untuk memperoleh keridhaan Allah. Maka segala amal
perbuatannya serta aktivitasnya haruslah sesuai dengan
ketentuan Allah. Apapun yang diperbuatnya asal sesuai dengan
ketentuan Allah adalah ibadah.

fuz fuz
7|Page

Bila manusia telah terbiasa beribadah kepada Allah dalam selamat untukmu wahai Nabi, juga rahmat Allah, dan juga
segala bidang hidupnya akan bertambah bersihlah jiwanya dan keberkatan senantiasa mendampingimu, selamat untuk kita dan
tergolonglah kedalam orang orang yang berhak menikmati : para hamba Allah yang saleh.

‫حسنة فى الدنيا وحسنة فى االخرة‬ ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم‬
ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬َ ‫َب‬
Sebaliknya setiap kegiatan yang tidak didasari ibadah ‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِب َما ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ى‬ َ ‫ِا َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
akan melahirkan kehidupan rimba raya, siapa yang kuat yang
menang, manusia menjadi serigala terhadap yang lain.
Hadirin kaum muslimin
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
Alam yang luas dengan segala isinya adalah milik Allah: ‫ت ااْل حْ َيا َء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوات َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
‫ْال َغفُ ْو ُر‬
‫ض َو َما بَ ۡينَهُ َم ۖا‬ ُ ‫َوهَّلِل ِ ُم ۡل‬
‫ك ٱل َّس ٰ َم ٰ َو ِ أۡل‬
ِ ‫ت َوٱ َ ۡر‬
Q.S. AL Maidah : 18. Dan Kepunyaan Allah-lah kerajaan ‫‘‘‘ق‬َ ‫ الَّذِى َخ َل‬, ‫‘‘‘ر َوأَ ْغ َنى‬ َ ‫الحمْ‘‘‘ ُد هلِل ِ الَّذِى أَ ْو َج‘‘‘ َد َوأَ ْف َنى َوأَ ْف َق‬ َ
antara keduanya ‫ض عِ َب‘‘ا َدهُ ِب ْال َح َس ‘ ِن‬ َ ْ‫ص َبع‬ َ ‘‫ص‬ َّ ‫ان ِمنْ ُن ْط َف ‘ ٍة ُتمْ َنى َو َخ‬ َ ‫ْال َح َي‘ َ‘و‬
Segala benda boleh dimanfaatkan, namun kita harus ingat
peringatan Allah :
‫اس‘‘ َت ْغ َنى‬ ْ ‫ْس‘‘ َر ِب ِه َمنْ َش‘‘ا َء َو‬ َ ‫‘‘اض َع َلي ِْه ْم ِمنْ ِن َعمِ‘‘ ِه َم‘‘ا أَي‬ َ ‫َفأ َ َف‬
ۚۡ‫ي َءاتَ ٰى ُكم‬
‫ان‬ ِ ‘‫َوأَحْ َو َج إِ َل ْي ِه َمنْ أَ ْخ َف َق فِى ِر ْز ِق ِه َوأَ ْك‘ َدى إِ ْظ َه‘‘ارً ا لِإْل مْ ت َِح‬
ٓ ‫ال ٱهَّلل ِ ٱلَّ ِذ‬
ِ ‫َو َءاتُوهُم ِّمن َّم‬ ‫ك َل ُه الّذِى َج َع َل‬ َ ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللا َُوحْ دَ هُ اَل َش ِر ْي‬,‫َواإْل ِب ْتاِل َ ِء‬
Q.S. AN NUR : 33. dan berikanlah kepada mereka
sebahagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya kepadamu..
ُ‫ َوأَ ْش‘‘‘ َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َعبْ‘‘‘ ُده‬, ‫اس‘‘‘ا َو َم ْب َنى‬ ً ‫ْن أَ َس‬ ِ ‫الز َك‘‘‘ا َة لِل‘‘‘ ِّدي‬ َّ
Kita sedang membangun citra agama di sini antara lain
‫ص‘لِّى‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬,‫َو َرس ُْولُ ُه ْالمُصْ َط َفى َس ِّي ُد ْال َو َرى َو َشمْ سُ ْالهُدَ ى‬
melalui pendidikan, kita semua berkewajiban memberikan ‫ص‘‘‘ َح ِاب ِه‬ ْ َ‫‘‘‘اركْ َع َلى َس‘‘‘ ّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ‘‘‘ ِه َوأ‬ ِ ‫َو َس‘‘‘لِّ ْم َو َب‬
ِ ‫هللا أ ُ ْو‬
dukungan menurut kemampuan kita, pikiran, tenaga, ilmu, harta,
dan lain lain. ‫ص‘ ْي ُك ْم‬ ِ َ‫ أَمَّا َبعْ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َباد‬,‫‘الع ِْل ِم َوال ُّت َقى‬ ْ ‘‫ْال َم ْخص ُْوصِ ي َْن ِب‬
Semoga kita kaum muslimin senantiasa memperoleh ْ‫ُض ‘لُّ ُك ْم َعن‬ ِ ‫اع ِت ‘ ِه َواَل َت َّت ِب ُع‘ ْ‘وا ْال َه‘ َ‘وى َفي‬
َ ‫هللا َو َط‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق‘ َ‘وى‬ َ ‫َوإِي‬
anugrah lazzatul ibadah, kelezatan di dalam beribadah. Inilah
ucapan paling terhormat yang diucapkan oleh Nabi, bersykur di
‫اب َش ِدي ۢ ُد‬ ٞ ‫يل ٱهَّلل ِ لَهُمۡ َع َذ‬ ِ ِ‫ون َعن َس ب‬ َ ُّ‫ض ل‬ ِ َ‫ين ي‬ َ ‫هللا إِ َّن ٱلَّ ِذ‬
ِ ‫َس‘ ِبي ِْل‬
hadapan Allah, segala kehormatan yang selamanya diberkati,
bentuk bentuk ampunan, segala bentuk kebaikan, Ya Allah;
fuz fuz
8|Page
, ‫ اع وذ باهلل من الش يطان ال رجيم‬, ‫ب‬ ِ ‫وا يَ ۡو َم ۡٱل ِح َس ا‬
ْ ‫بِ َما نَ ُس‬
َ ‫ُوا َم َع ٱل ٰ َّر ِك ِع‬
‫ين‬ ْ ‫وا ٱل َّز َك ٰوةَ َو ۡٱر َكع‬
ْ ُ‫صلَ ٰوةَ َو َءات‬
َّ ‫وا ٱل‬
Hadirin jama’ah jum’at rahimakumullah
Allah Subhanahu wa Ta’la menciptakan manusia makhluk mulia
dalam semua segi, ia diciptakan memiliki akal, ia mampu
membedakan baik dan buruk, ia diberikan kekuatan untuk
menjalankan perintah dan larangan, dipersiapkannya alam dunia
untuk dikelola sebagai khalifah yang dapat mengatur kehidupan
sebaik baiknya, diberikan keterampilan untuk mengolah bumi,
kesanggupan berkehidupan social ekonomi, daya berpikir tinggi
untuk mengembangkan ilmu pengetahuan sebagai lahan dan alat
mendatangkan mata pencaharian sebanyak banyaknya dan
.kekayaan halal yang melimpah ruah
Hadirin kaum muslimin
Manusia terjadi dari pada jasmani dan rohani. Manusia bukan
malaikat, bukan pula iblis, dan bukan pula binatang. Manusia
dapat menimbang mana yang baik dan mana yang buruk, mana
.yang manfaat dan mana berbahaya
Manusia bisa salah, dan tidak ada di antara kita yang ingin
bersalah terus. Pernah kita terlanjur berbuat kesalahan, karena
dorongan hawa nafsu, tetapi meskipun sedang membuat salah itu,
jantung sanubari kita selalu membantah, selalu mengatakan kita
salah, dan setelah lepas dari kesalahan itu, bertambah hebatlah
.protes kesalahan itu kepada diri sendiri
Maka iman kepada Allah dan ibadah itulah yang akan dapat
menuntun kita supaya hidup ini jangan kocar kacir oleh kesalahan
.yang senantiasa kita perbuat, karena nafsu tidak terkendalikan
fuz
Orang yang taat kepada Allah, yang teguh imannya dan berlatih
terus senantiasa mengintai peluang mendekati Allah, mestilah
ْ ‫َوأَقِي ُم‬
kurang kesalahannya, kian dia berlatih kian berkurang
.kesalahannya, bertambah lama,bencilah dia berbuat salah
Sekali terlanjur karena hebatnya dorongan dari belakang atau
tarikan dari muka atau dari kiri kanan yang tidak terelakkan, maka
.jatuh tersungkur
Maka seorang yang beriman tidaklah rusak peribadinya karena
kejatuhan itu, dia tahu sepandai pandai tupai melompat namun
jatuh juga. Yang penting dijaga adalah kendala hati, dunia agak
lama akan dipakai, perjuangan senantiasa sambung
menyambung, dan kesempatan memperbaiki terbentang setiap
hari. Perjuangan di dunia rupanya melawan kehendak jahat yang
selalu merayu. Menjaga kebersihan jiwa sama dengan menjaga
:kebersihan badan
َ ‫ين َوي ُِحبُّ ۡٱل ُمتَطَه ِِّر‬
‫ين‬ َ ِ‫إِ َّن ٱهَّلل َ ي ُِحبُّ ٱلتَّ ٰ َّوب‬
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan
menyukai orang-orang yang mensucikan diri. Q.S. Al Baqarah :
222
Allah SWT menganjurkan kita memohon tobat kepada Nya :
‫اخ ۡذنَٓا إِن نَّ ِس ينَٓا أَ ۡو أَ ۡخطَ ۡأنَ ۚا َربَّنَ ا َواَل تَ ۡح ِم ۡل َعلَ ۡينَ ٓا‬ ِ ‫َربَّنَا اَل تُ َؤ‬
‫ين ِمن قَ ۡبلِنَ ۚا َربَّنَا َواَل تُ َح ِّم ۡلنَ ا َم ا اَل‬ َ ‫ص ٗرا َك َما َح َم ۡلتَهۥُ َعلَى ٱلَّ ِذ‬ ۡ ِ‫إ‬
َ َ‫ٱغفِ ۡر لَنَ ا َو ۡٱر َحمۡ نَ ۚٓا أ‬
‫نت َم ۡولَ ٰىنَ ا‬ ۡ ‫ف َعنَّا َو‬ ُ ‫ٱع‬ ۡ ‫طَاقَ ةَ لَنَ ا بِ ِۖۦه َو‬
َ ‫فَٱنص ُۡرنَا َعلَى ۡٱلقَ ۡو ِم ۡٱل ٰ َكفِ ِر‬
‫ين‬
‫نت ٱل َّس ِمي ُع ۡٱل َعلِي ُم‬َ َ‫ك أ‬ َ َّ‫َربَّنَا تَقَب َّۡل ِمنَّ ۖٓا إِن‬
fuz
‫‪9|Page‬‬

‫نت ٱلتَّ َّوابُ ٱلر ِ‬

‫َّحي ُم‬ ‫ك أَ َ‬ ‫َوتُ ۡب َعلَ ۡينَ ۖٓا إِنَّ َ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
‫الذ ْك ِر َ‬‫ت َو ِّ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
10 | P a g e

‫ َو َح َك َم ِفي ِْه ْم‬.ُ‫ضاه‬ َ ‫ار ْال َب َقا َء لِ َن ْفسِ ِه َوارْ َت‬ ْ ‫اَ ْل َحمْ ُد هِلِل الَّذِى‬
َ ‫اخ َت‬ Dalam wasiat yang telah diberikan kepada Abu Zar tadi,
Rasulullah SAW menggambarkan tiga perumpamaan hidup
‫ َف َس َاوى‬. ُ‫مْضاه‬ َ َ ‫ َو َيس ََّر ُكاًّل ِل َما ُخل َِق َل ُه َفأ‬. ُ‫مْضاه‬ َ َ‫ِب َع ْدلِ ِه َوا‬ manusia :

‫اب َمااًل لِل َّد َنى‬ َ ‫ َو َج َع َل ال ُّت َر‬. ‫ت َبي َْن ْال ِغ َنى َو ْال َف ِقي ِْر‬ ِ ‫ِب ْال َم ْو‬ PERTAMA : Beliau gambarkan hidup ini laksana orang yang
berlayar mengarungi samudera luas yang penuh berbagai
‫ َوال ُّش ْك ُر‬. ُ‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى َواَ ْش ُك ُره‬. ِ‫َوال َّش ِر ْيف‬ rintangan dan bahaya, berupa ombak badai dan topan yang
ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ ه‬. ُ‫ي ُْو ِجبُ ْال َم ِزيْدَ َمنْ َر َقدَ ه‬ sewaktu waktu turun melanda bahtera dan membinasakannya

. ‫ال َي ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة‬ ِ ‫ِص ًة ُت ْن ِج ْي َنا ِمنْ أَهْ َو‬ َ ‫ْك َل ُه َش َهادَ ًة َخال‬ َ ‫اَل َش ِري‬ Karena itu seorang pelaut yang berpengalaman yang bijak selalu
waspada selalu menjaga dan memelihara bahteranya dari
. ‫ص ُه ِبال َّش َفا َع ِة‬ َّ ‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه الَّذِى َخ‬ pelbagai kerusakan.

‫اركْ َع َل ْي ِه َو َع َلى آلِ ِه ْال َب َر َر ِة َواَصْ َح ِاب ِه‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم‬ Begitulah dunia di mana tempat kita hidup ini, tidaklah berbeda
dengan samudera yang luas tadi. Bagi orang yang tidak waspada
‫هللا َت َعا َلى َواَل َت ُغرَّ َّن ُك ْم‬ َ ‫هللا ِا َّتقُ ْوا‬ ِ ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬. ‫ْالك َِر ِام‬ tidak memelihara bahtera hidupnya, akan karam dibawa arus
‫ار َو َت َزوَّ ُد ْوا ِمنْ ُع ْم ِر ُك ْم‬ َ ‫ص‬ َ ُ‫ت ق‬ ْ ‫مُدَ َد اأْل َعْ َما ُر َفإِ َّن َها َو ِانْ َطا َل‬ kerusakan dan kehancurannya. Karena itu agar kita terpelihara
dari kerusakan dan kehancurannya hendaklah bahtera hidup itu
ِ ‫ِى دَا ُر ْال َق َر‬
‫ار‬ َ ‫ار اآْل خ َِر َة ه‬ َ ‫لِ َم َقرِّ ُك ْم َفإِنَّ ال َّد‬ kita pelihara dengan sebaik baiknya.

Kaum muslimin yang berbahagia Bahtera hidup yang dimaksud ialah iman kita kepada Allah,
keyakinan kita kepada kekuasaan dan kemampuan mengatur
Dalam sebuah hadits diterangkan bahwa pada suatu hari alam raya ini. Iman harus dijaga dari godaan dan bujukan syaitan.
Rasulullah SAW berkata pada salah seorang sahabat yang
bernama Abu Zar al Gifari, beliau berkata : Maka apabila iman tetap terpelihara dan terjaga terhindarlah
manusia dari perbuatan jahat dan maksiat, selamatlah ia sampai
َّ ‫ْق َو ْخ ِذ‬
َّ‫الزا َد َفإِن‬ ٌ ‫َيا اَ َبا َذرٍّ َج ِّد ِد ال َّس ِف ْي َن َة َفإِنَّ ْال َبحْ َر َع ِمي‬ kepualau harapan ialah kebahagiaan hidup dunia dan akhirat.

‫ال َّس َف َر َب ِع ْي ٌد َو َخ ِّففِ ْال ُج َم َل َفإِنَّ ْال َع َق َب َة ُكؤُ ْو ٌد‬ Rasulullah saw selalu memberi peringatan, agar kita selalu
menjaga iman dan diperbaharui setiap waktu dan saat, Beliau
Wahai Abu Zar perbaharuilah bahteramu, karena samudera itu bersabda :
luas dan dalam, siapkan perbekalanmu yang cukup, karena
perjalanan jauh, dan ringankan muatan dan beban karena ‫ْف ُن َج ِّد ُد إِ ْي َما َن َنا َقا َل‬ ِ ‫َج ِّد ُد ْوا إِ ْي َما َن ُك ْم ِق ْي َل َيا َرس ُْو َل‬
َ ‫هللا َكي‬
ُ‫أَ ْك ِثر ُْوا ِمنْ َق ْو ِل اَل ِا َل َه ِااَّل هللا‬
rintangan banyak dan sulit.

fuz fuz
11 | P a g e
Perbaharuilah imanmu, Rasulullah ditanya, bagaimana cara
memperbaharui iman kami Rasulullah menjawab perbanyak ingat
dan menyebut ‫الاله االهللا‬
Dengan memperbanyak menyebut kalimat tauhid iman akan
kokoh, dan akan bertambah kokoh lagi apabila diikuti dengan
perbuatannya. Di dalam al Qur’an Allah selalu menghubungkan
iman dengan amal shalih, demikian juga Rasul Nya, di antaranya
dalam sabda beliau :
‫ص َد َق ُه ْال َع َم َل‬ ِ ‫ان ِبال َّت َم ِّنى َو َل ِكنْ َما َو َّق َر فِى ْال َق ْل‬
َ ‫ب َو‬
Iman itu bukan cita-cita belaka, tetapi iman itu harus berakar ke
dalam hati dan dibuktikan dengan amal perbuatan yang nyata.
KEDUA : kehidupan manusia di atas dunia ini digambarkan oleh
Rasulullah saw laksana orang musapir yang menempuh jarak
perjalanan jauh. Orang musapir sudah tahu jarak yang akan
ditempuhnya sangat jauh tentu terlebih dahulu mengadakan
perbekalan dan persiapan yang cukup, ia mempersiapkan dirinya
untuk menghadapi kesulitan kesulitan dalam perjalanan berupa
uang dan makanan.
Dunia bagi manusia bukan tempat tujuan yang terakhir, tetapi
tempat persinggahan, tempat bernaungan bagi musafir yang
kepanasan, sedang tempat tujuannya yang terakhir ialah akhirat.
‫ض ٰ ٓى‬
َ ‫ك فَتَ ۡر‬ َ ‫ك ِم َن ٱأۡل ُولَ ٰى َولَ َس ۡو‬
َ ‫ف ي ُۡع ِطي‬
َ ُّ‫ك َرب‬
Dalam sepanjang kehidupan orang orang yang beriman,
kehdiupannya digunakan untuk mengumpulkan, mempersiapkan
.hari akhirat, ialah taqwanya kepada Allah SWT
‫وا فَإِ َّن َخ ۡي َر ٱل َّزا ِد ٱلتَّ ۡق َو ٰۖى‬
fuz
Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa .
Q.S. al Baqarah : 197
KETIGA : Rasulullah SAW menggambarkan kehidupan manusia
di dalam dunia laksana orang yang berjalan dengan membawa
penuh bawaannya, sedang perjalanan yang ditempuh berliku liku
dan kadang kadang naik dan menurun. Agar dalam perjalanan
tidak mendapat kesulitan dan sampai ke tempat tujuan dengan
.selamat, barang bawaan jangan terlalu banyak
َ ‫ْس اإْل ِ ْي َم‬
َ ‫َلي‬ Kenyataan, memang demikianlah hidup ini, penuh tantangan,
.godaan dari musuhnya yang bernama iblis dan syaitan
Sungguh Maha Adillah Allah SWT yang telah memberi jalan
keluar dengan memberikan kepada manusia sesuatu sebagai
hadiah baginya berbentuk maghfirah. Sungguh satu kesadaran
yang besar bila manusia suka, sering, dan selalu minta ampun
.kepada Allah
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ ْم َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
َ َّ‫ر ل‬ٞ ‫َولَأۡل ٓ ِخ َرةُ َخ ۡي‬ ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
ْ ‫َوتَ َز َّو ُد‬
fuz
12 | P a g e

nikmat itu, walaupun demikian, Allah tidak bosan bosan

memperingatkan manusia, sampai selalu mengingat nikmat itu
untuk disyukuri.
Hadirin kaum muslimin
ْ‫هلل الَّذِى َبي ََّن لِ ِع َبا ِد ِه َما َل ُه ْم ِمنْ ُحقُ ْو ٍق َو َما َع َلي ِْه ْم ِمن‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد‬ Seluruh isi alam yang amat luas ini adalah rahmat bagi manusia,
‫ْك َل ُه الّذِى َش َر َع‬ َ ‫ اَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬. ‫ت‬ ِ ‫َوا ِج َبا‬ terlalu banyak rahmat itu telah diberikan kepada hambanya, tidak
cukup lautan dijadikan tinta untuk menuliskannya.
‫ َواَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬. ‫ت‬ ِ ‫اس ن َِظا َم ْالم َُعا َماَل‬ ِ ‫لِل َّن‬ ‫ت ٱهَّلل ِ اَل‬ ْ ‫ِّل َم ا َس أ َ ۡلتُ ُمو ۚهُ َوإِن تَ ُع ُّد‬
َ ‫وا نِ ۡع َم‬ ‫َو َءاتَ ٰى ُكم ِّمن ُك‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬. ‫ت‬ِ ‫ص فِى ْال ِع َبادَا‬ ِ ‫الَّذِى اَ َم َر ِباإْل ِ ْخاَل‬ ‫تُ ۡحصُوهَ ۗٓا إِ َّن ٱإۡل‬
‫صحْ ِب ِه ُت ْو ِرع ُْوا َع ِن‬ َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬
‫ار‬ٞ َّ‫وم َكف‬ٞ ُ‫ِ ن ٰ َس َن لَظَل‬
ِ ‫َو َب‬
‫هللا ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم‬ ِ ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬. ‫ت‬ ِ ‫ت َو َجا ِنب ُْوا ْال ُم ْن َك َرا‬ ِ ‫ال ُّش َب َها‬ Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala
apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung
‫هللا َيجْ َع ْل َل ُه َم ْخ َرجً ا‬
َ ‫هللا َفإِ َّن ُه َمنْ َي َّت ِق‬ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫َوإِي‬ nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya.
Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari
Hadirin kaum muslimin (nikmat Allah). Q.S. Ibrahim : 34
Allah SWT telah mengaruniakan nikmat yang melimpah ruah pada Manusia manusia yang saban hari saban sangat bergembira
umat manusia. Pada hakekat rahmat itu adalah satu kesatuan menikmati berbagai bagai pemberian Allah, tetapi tidak pernah
atau totalitasnya. Tetapi mungkin terbawa oleh sifat sifat manusia bersyukur memuji Allah.
yang sentimentil maka dalam kenyataannya sebagian orang
masih merasakan seolah-olah nikmat itu ada dua macam: Tidak pernah beribadah adalah manusia manusia yang zalim,
manusia yang tak pandai bersyukur.
PERTAMA : nikmat yang bersifat fitri atau asasi yaitu yang
dihayati oleh manusia ketika lahir ke dunia ini, seumpama nikmat Lantaran kezoliman, tak pandai bersyukur inilah Allah sering
tangan, mulut, mata dan lainnya murka terhadap manusia dengan menurunkan berbagai macam
siksa dan bahaya agar manusia insaf dan sadar.
KEDUA : nikmat ‘aridhiyah, nikmat yang menyusul kemudian
seperti : kekayaan, kebahagiaan, kelezatan, rizqi dan lain ‫َوإِ ۡذ تَأ َ َّذ َن َربُّ ُكمۡ لَئِن َش َك ۡرتُمۡ أَل َ ِزي َدنَّ ُكمۡۖ َولَئِن َكفَ ۡرتُمۡ إِ َّن َع َذابِي‬
sebagainya.
‫يد‬ٞ ‫لَ َش ِد‬
Menurut norma norma yang umum saja, sudah lebih dari patut
manusia bersyukur terhadap nikmat yang tak terhingga itu, tetapi Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan;
masih banyak manusia yang tidak berterima kasih terhadap "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah
fuz fuz
13 | P a g e
(nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka
sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". Q.S. Ibrahim : 7
Disamping nikmat nikmat yang berupa udara, sinar dan air dan
sebagainya, Allah telah memberikan pula kepada manusia yang
hidup di dunia ini rahmat rahmat kaliber besar yang mempunyai
nilai nilai jauh lebih tinggi dari nikmat nikmat yang berupa benda
benda itu.
Rahmat rahmat kaliber besar itu ialah rahmat yang dinamakan
kesehatan jasmani dan ruhani, keselamatan ruhani dan jasmani.
Sungguh tidak dapat dinilai dengan harta benda, harganya
kesehatan. Bila orang sakit sakitan, mau dia mengorbankan
seluruh hartanya untuk mendapatkan kesehatan itu kembali.
Orang yang sehatlah orang yang paling beruntung dam bahagia di
dunia ini.
Sabda Rasulullah SAW :
ُ ‫ان م َُعافِى فِى َج َس ِد ِه َوأَمْ ًنا فِى َس َر ِب ِه عِ ْن َدهُ قُ ْو‬
‫ت َي ْو ِم ِه‬
ْ ‫َف َكأ َ َّن َما ُخي َِّر‬
‫ت َل ُه ال ُّد ْن َيا‬
Siapa yang sehat badannya, sehat rohaninya, dirumahnya ada
makanan buat sehari, maka seakan akan seluruh dunia ini berada
dalam genggamannya
ِ ‫ت أَ َح ٌد َبعْ دَ ْال َي ِقي‬
‫ْن‬ ِ ‫هللا ْال َي ِقي َْن َو ْالم َُعا َفا َة َفإِ َّن ُه َل ْم ي ُْؤ‬
َ ‫َوأسْ َئلُ ْوا‬
‫َخيْرً ا م َِن ْالم َُعا َفا ِة‬
Mintalah kepada Allah akan keyakinan dan kesehatan, karena
sesungguhnya tidak ada sesuatu sesudah keyakinan dan
keyakinan yang lebih berharga dari pada kesehatan.
fuz
Seluruh rahmat yang merupakan harta benda, kesehatan,
keselamatan, pengetahuan menjadi tak berguna seluruhnya bila
tak disertai rahmat terbesar ini. Rahmat yang terbesar itu ialah
keyakinan yang benar, petunjuk agung yang dapat mengantarkan
manusia kearah keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
Semua rahmat yang merupakan kebutuhan manusia di atas dunia
ini hanya bernilai selama manusia hidup di atas dunia saja ( 60
atau 70 tahun)
Tetapi keyakinan atau iman kepada Allah SWT akan menjadikan
keselamatan dan kebahagiaan abadi, dalam waktu yang tak
terbatas.
Rahmat iman adalah rahmat yang tak dapat dinilai dengan
apapun. Sungguh beruntung sekali orang yang telah menerima
iman di dadanya.
Sabda Rasulullah SAW.
ُ ‫ط ْو َبى ُث َّم‬
‫ط ْو َبى‬ ُ ‫ط ْو َبى ُث َّم‬
ُ ‫طو َبى لِ َمنْ َرآنِى َوآ َم َن ِبى ُث َّم‬ ُ
َ ‫َمنْ َك‬
‫لِ َمنْ آ َم َن ِبى َو َل ْم َي َر ِنى‬
Beruntung orang orang yang telah melihat aku dan beriman
kepadaku, dan beruntung, dan beruntung, dan beruntung,
beruntung orang tidak pernah melihat aku tetapi beriman
kepadaku.
Setiap orang islam yang beriman yang hidup sekarang adalah
manusia paling beruntung, karena mereka tak perbnah bertemu
dengan Rasulullah SAW tetapi mereka beriman kepada beliau.
Oleh karena itu marilah iman itu kita pupuk, mempergunakan
kesempatan hidup ini dengan sebaik baiknya dengan
meningkatkan taqwa kepada Allah, melaksanakan amal amal
fuz
14 | P a g e

kebaikan yang menujubkepada redha Nya dan membuat selalu di

atas jalan yang telah ditentukan Nya.
Semoga kita diterima dan di ridhoi Nya.
‫ال اَلَّذِى‬ ِ ‫ ْال ُم َن َّزهُ َع ِن ال ِّشرْ كِ َواأْل َ ْم َث‬. ‫ال‬ ِ ‫ْال َحمْ ُد هلِل ِ ْال َك ِبي ِْر ْال ُم َت َع‬
ُ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َده‬. ‫َبي ََّن لِ ِع َبا ِد ِه ْال َح َرا َم َو ْال َحاَل َ‘ل‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ان ِمنْ َف َسا ِد اأْل َعْ َم‬
. ‫ال‬ َ ‫ب َواللِّ َس‬ َ ‫ك َل ُه َش َها َد ًة ُتصْ لِ ُح ْال َق ْل‬ َ ‫اَل َش ِر ْي‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
ُ‫َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَلَّذِى َطه ََّرهُ هللا‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬ ِ َ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬. ‫ص َف ُه َف ْو َق َما ُي َقا ُل‬
‫هللا‬ َ ‫َظا ِهرً ا َوبَاطِ ًنا َو َو‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ ‫هلل م َِن‬ ِ ‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن اَع ُْو ُذ ِبا‬ ِ ‫َّاى ِب َت ْق َوى‬
َ ‫هللا َف َق ْد َف‬ َ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫مْوا‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
َ ‫ان الرَّ ِجي ِْم َيا َ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا ِا َّتقُ ْوا‬
‫هللا َح َّق ُت َقا ِت ِه َواَل‬ ِ ‫ال َّش ْي َط‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫َتم ُْو ُتنَّ ِااَّل َواَ ْن ُت ْم مُسْ لِم ُْو َن‬

Hadirin kaum muslimin

Allah SWT menyuruh memperhatikan kepada ummat Islam dari
mana ia berasal, bagaimana ia berlaku di dunia pana ini, dan ke
mana kembali sehabis peranannya di dunia yang pana ini. Oleh
karena manusia tidak bisa menemukan pikiran yang tepat
mengenai tiga hal tersebut maka Allah SWT mengangkatkan
mereka di antara mereka sebagai RASUL untuk menyampaikan
pengarahan yang tepat mengenai kehadiran mereka di dunia ini.
Para Rasul rasul itu menyampaikan wahyu wahyu ilahi yang berisi
tuntunan hidup, baik itu persiapan ataupun peralihan maupun
hidup yang sebenarnya. Rasul yang terakhir ialah Muhammad
SAW yang memberikan bimbingan Allah SWT dalam bentuknya
yang final dan sempurna untuk segala zaman.
Rasulullah telah mengajarkan kepada kita bahwa Allah SWT telah
menciptakan manusia dan telah menyediakan seluruh alam jalan

fuz fuz
15 | P a g e

hidup yang lurus yaitu agama yang dilaksanakan dalam bentuk nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang
ibadah. musyrik". Q.S. YUSUF : 108

َ ِ ‫ت ۡٱل ِج َّن َوٱإۡل‬

‫نس إِاَّل لِيَ ۡعبُ ُدو ِن‬ ُ ‫َو َما َخلَ ۡق‬
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
mereka mengabdi kepada-Ku. Q.S, az ADzariyat : 56. ‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
Tiap tiap ibadah yang diwajibkan agama Islam mempunyai dua
segi yaitu : berupa hubungan dengan Allah SWT dan hubungan
dengan makhluk, begitu keadaannya dengan shalat, zakat, puasa, ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
dan hajji.
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬
Sesungguhnya menjelang terjadi kiamat itu timbul fitnah fitnah
laksana gelapnya malam yang gulung gemulung, paginya ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬
seseorang itu masih mukmin sorenya sudah menjadi kapir,
sorenya masih menjadi seorang mukmin tapi paginya sudah
menjadi kapir, dijualnya agama dengan kesenangan dunia.
Hadirin kaum muslimin ِ
Inilah sebenarnya soal yang perlu kita ketahui dan bahwa obat
dari jahiliyah serta menghadapi berbagai macam ragam fitnah itu
. ‫ك ْال ُعقُ‘ ْ‘و ُل َخا ِف ْي َه‘‘ا‬ ُ ‫ت َمعْ ِر َف ُت‘ ُه َفاَل ُي‘ ْ‘د ِر‬ ْ ‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ اَلَّذِى َع َّز‬
ialah kesadaran untuk kepada ajaran agama dan kesadaran untuk ‫َّت َكلِ َم ٌة َفاَل‬ ْ ‫ َو َتم‬. ‫صا ِف ْي َها‬ َ ‫ت صِ َف ُت ُه َفاَل َي َت َك َّد ُر ِب ْال َم ْنقُ ْو ِل‬ ْ َّ‫َو َحل‬
‫ْك َل ‘ ُه‬ َ ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬. ‫َي ُر ُّد ح ُْك ٌم َقاضِ ْي َها‬
menghayati aturan aturan syari’at secara sungguh sungguh
sebagai apa yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW dalam
dialognya dengan para sahabatnya ‫ َوأَ ْش‘ َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب‘ ُدهُ َو َر ُس‘ ْولُ ُه‬. ‫ْن‬ ِ ‫َش‘ َهادَ ًة ِا َلى َي‘ ْ‘و ِم ال‘ ِّدي‬
ِ ‫هللا و َ ُس َّن ُة َرس ُْو ِل‬
‫هللا‬ ْ ‫َم‬
ِ ‫االم ُْخ ِر ُج ِم ْن َها َيا َرس ُْو َل‬
ِ ُ‫ ِك َتاب‬: ‫هللا‬ ‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬. ‫الَّذِى اَرْ َس َل ُه َرحْ َم ًة ل ِْل َعا َل ِمي َْن‬
ۖ‫ص ي َر ٍة أَنَ ۠ا َو َم ِن ٱتَّبَ َعنِي‬ َ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َب‘‘اد‬. ‫صحْ ِب ِه أَجْ َم ِعي َْن‬ َ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬
ِ َ‫قُ ۡل ٰهَ ِذ ِهۦ َس بِيلِ ٓي أَ ۡد ُع ٓو ْا إِلَى ٱهَّلل ۚ ِ َعلَ ٰى ب‬ َ
َ ‫َوس ُۡب ٰ َح َن ٱهَّلل ِ َو َمٓا أَنَ ۠ا ِم َن ۡٱل ُم ۡش ِر ِك‬
‫ين‬ ‫ َف َت َن َّب ُه‘ ْ‘وا‬. ‫ار ُك ْم‬ِ ‫ات ِمنْ أعْ َم‬ ‘َ ‫هللا َت َعا َلى َواسْ َت ْد َر ُك ْو َما َف‬ َ ‫هللا ِا َّتقُ ْوا‬
ِ
Katakanlah: "Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang
‫‘ر ِت ُك ْم َق ْب‘ َل‬ َ ‘‫ َو َت‬. ‫ت‬
َ ‘‫‘ز َّو ُد ْوا آِل ِخ‬ ِ ‫‘و ِم ْال َم‘ ْ‘و‬ ْ ‘‫َر ِح َم ُك ُم هللاُ َق ْب‘ َل ُه ُج‬
mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang

fuz fuz
16 | P a g e

َ ٰ ‫ان ال‘‘رَّ ِجي ِْم َّم ۡن َع ِم َل‬

‫ص لِ ٗحا‬ ِ َ ‫الش ‘ي‬
‫ْط‬ َّ ‫هلل م َِن‬ ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬. ‫ت‬ ِ ‫ْال َف ْو‬ Ar Rahim berarti Allah pemegang kunci rahmat akhirat
ٰ
‫ك بِظَلَّ ٖم لِّ ۡل َعبِي ِد‬
َ ُّ‫فَلِنَ ۡف ِس ِۖۦه َو َم ۡن أَ َسٓا َء فَ َعلَ ۡيهَ ۗا َو َما َرب‬ Hadirin kaum muslimin
Sebagaimana kita ketahui dalam sabda Rasulullah SAW
Hadirin kaum muslimin
Jika seseorang mengenal Tuhnnya disertai aqidah dan iman ‫ض مِأ َ َة َرحْ َم ٍة‬ ِ ْ‫ت َوااْل َر‬ ِ ‫هللا َت َعا َلى َخ َل َق َي ْو َم َخ ْل ِق ال َّس َم َوا‬ َ َّ‫إِن‬
yang teguh serta meyakini sifat sifat Allah niscaya iman itu akan
berpengaruh terhadap jiwa dan sikap mentalnya. Aqidah dan
‫ض َف َج َع َل ِم ْن َها فِى‬ ِ ْ‫اق َما َبي َْن ال َّس َما ِء َوااْل َر‬ ُ ‫َو ُك َّل َرحْ َم ٍة َط َب‬
iman yang mantap kepada Allah memberi inspirasi dan aspirasi ُ‫ض َرحْ َم ًة ِف ْي َها َتعْ طِ فُ ْال َوالِدَ ةُ َع َلى َو َل ِد َها َو ْال َوحْ ش‬ ِ ْ‫ااْل َر‬
positif kepada seseorang untuk berprilaku baik dan beramal
.sholih ‫ان‬َ ‫آخ َر ِتسْ عًا َو ِتسْ ِعي َْن َفإِ َذا َك‬َ ‫ض َو‬ ٍ ْ‫ض َها َع َلى َبع‬ ُ ْ‫الط ْي ُر َبع‬ َّ ‫َو‬
Hakikat Zat Allah yang sebenarnya tidak dapat diketahui dan ‫َي ْو ُم ْال ِق َيا َم ِة أَ ْك َملُ َها ِب َه ِذ ِه الرَّ حْ َم ِة‬
tidak dapat dijangkau oleh akal pikiran manusia dan tidak dapat
Sesungguhnya Allah SWT pada hari menciptakan langit dan
diraba oleh khayal karena manusia tidak memiliki sarana yang
bumi menciptakan pula seratus rahmat, masing masing
memungkinkan untuk menembus alam gaib. Manusia harus puas
memenuhi ruang antara langit dan bumi. Di antara seratus
.dengan apa yang disifatkan oleh Allah tentang data Nya sendiri
rahmat itu dijadikan hanya satu rahmat oleh Allah untuk bumi ini.
Dia adalah Maha Esa tidak beranak dan tidak diperanakkan tidak Dengan rahmat yang inilah berkasih saying antara seorang ibu
.ada sesuatu yang menyamai Nya atau setara dengan Nya dengan anaknya, antara binatang liar dan burung burung
terhadap anaknya masing masing, 99 rahmat lainnya ditahan dan
‫يف ۡٱل َخبِي ُر‬ َ ٰ ‫ك ٱأۡل َ ۡب‬
ُ ‫ص ۖ َر َوهُ َو ٱللَّ ِط‬ َ ٰ ‫اَّل تُ ۡد ِر ُكهُ ٱأۡل َ ۡب‬
ُ ‫ص ُر َوهُ َو ي ُۡد ِر‬ bila sudah terjadi kiamat besar, disempurnakanlah rahmat itu.

Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat Sekalipun bumi ini menerima hanya satu rahmat, alangkah
melihat segala yang kelihatan; dan Dialah Yang Maha Halus lagi banyak macam nikmat Allah yang dikaruniakan kepada hamba
Maha Mengetahui. Q.S. AL An’am : 103 hamba Nya, dan alangkah leluasanya manusia menikmati
kesenangan dan kelezatan yang telah diberikan oleh Allah.
Untuk mengenal Tuhan maka jalan satu satunya ialah
memikirkan, merenungkan, menyelidiki makhluk ciptaan Nya, Beraneka ragam nikmat Allah kepada hamba hamba Nya. Nikmat
sebagaimana telah disabdakan oleh Rasulullah SAW disamping atau karunia yang berupa anak, isteri, kekayaan, harta benda,
mengenai sifat sifat Nya yang Agung, Allah telah mengenalkan kedudukan, kekuasaan, dan lain lain kesenangan dan kelezatan
diri Nya dengan sifat sifat Nya. Di antara sifat sifat Nya ialah Ar yang memenuhi kehidupan dunia, terasa dan terlihat dalam
Rahman Ar Rahim : Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. segala seginya.

Ar Rahman berarti Allah pemegang kunci rahmat dunia Sungguhpun agama Islam mempunyai pandangan yang luas dan
tidak kaku terhadap urusan urusan duniawi, namun ia memberi
fuz fuz
‫‪17 | P a g e‬‬

‫‪pengarahan dan peringatan kepada ummatnya, bahwa hidup di‬‬

‫‪duna dalah jalan ke akhirat, dan tidak ada kemungkinan akan‬‬
‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫‪hidup kekal di dalamnya. Karena itu orang harus ingat akan‬‬ ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
‫‪maksud dan tujuan Allah menciptakannya yaitu beribadah‬‬
‫‪kepada Allah dan berlindung serta kembali kepada Nya.‬‬

‫فَفِرُّ ٓو ْا إِلَى ٱهَّلل ۖ ِ إِنِّي لَ ُكم ِّم ۡنهُ نَ ِذ ‪ٞ‬‬

‫ير ُّمبِ ‪ٞ‬ين‬
‫‪Maka segeralah kembali kepada (mentaati) Allah. Sesungguhnya‬‬
‫‪aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untukmu.‬‬ ‫ض ‪َ .‬وم ُْوقِظِ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ُم ْش ِرفِ ااْل َي َِّام َبعْ ضِ َها َع َلى َبعْ ٍ‬
‫‪Q.S. Az Adzariyat : 50‬‬
‫ب ْال َغا ِف َل ِة ِبال َّت ْذ ِكي ِْر َو ْال َوعْ ظِ ‪ .‬اَ ْل َعالِ ُم ِباأْل َ ْش َيا ِء َف َل ْم َي َت َق َّد ْم‬ ‫ْالقُلُ ْو ِ‬
‫‪Oleh karena itu disamping mencari kesenangan dunia sekarang‬‬
‫‪ini, kita jangan lupa mencari kesenangan di akhirat nanti.‬‬ ‫ْس لِ ُرب ُْو ِب َّي ِت ِه َت َغ ُّي ٌر َواَل‬ ‫ك اَلَّذِى َلي َ‬ ‫عِ ْل َم ُه ِج َها َل ٌة ‪ .‬اَلرَّ بُّ ْال َمالِ ُ‬
‫‪Sebodoh bodoh manusia adalah orang yang mengorbankan‬‬ ‫ضالِ ِه ‪.‬‬ ‫ِإزا َل ٌة ‪ .‬أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى َما اَ ْواَل َنا ِمنْ ِاحْ َسا ِن ِه َو ِا ْف َ‬ ‫َ‬
‫َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى َج ِزي ِْل ِبرِّ ِه َو َن َوالِ ِه ‪ .‬أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ‬
‫‪kesenangan akhiratnya untuk mendapatkan kesenangan di dunia‬‬
‫‪ini.‬‬
‫‪Mendapat kesenangan dengan jalan yang terlarang atau tidak‬‬ ‫ك َل ُه َش َها َد ًة أَ َّد َخ َر َها لِ َشدَا ِئ ِد َي ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة َوأَهْ َوالِ ِه‬ ‫َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫‪halal adalah berarti mengorbankan kesenangan akhirat untuk‬‬ ‫ض ُ‘ل ِبأ َ ْش َرفِ الرِّ َسا َل ِة‬ ‫‪َ .‬وأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَ ْل ُم َف ِّ‬
‫‪mendapat kesenangan dunia yang sedikit dan pana ini.‬‬
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬ ‫‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫هللا َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة َع ْب ٌد أَ ْذ َه َ‬
‫ب‬ ‫اس َم ْن ِز َل ًة عِ ْن َد ِ‬ ‫إِنَّ ِمنْ َشرِّ ال َّن ِ‬ ‫ت فِى اإْل ِسْ اَل ِم أَ ْف َعالُ ُه ‪ .‬أَمَّا َبعْ ُد ‪َ .‬ف َيا‬ ‫صحْ ِب ِه َو َمنْ َح ُس َن ْ‬ ‫َو َ‬
‫آخ َِر َت ُه ِب ُد ْن َيا َغي ِْر ِه‬ ‫ب ْال َخي َْرا ِ‘‬ ‫هللا َت َعا َلى َو َش ِّمر ُْوا َّ‬
‫ت فِى‬ ‫الط َل َ‬ ‫هللا ‪ِ .‬ا َّتقُ ْوا َ‬ ‫عِ َبادَ ِ‬
‫‪Sejelek jelek kedudukan manusia pada sisi Allah di hari kiamat‬‬ ‫اغ َل‬‫ْن أَحْ َوالِهِ‪َ .‬و َت َش َ‬ ‫اَ ْو َقا ِت َها ‪َ .‬ف َيا َس َعا َد َة َمنْ َس َعى فِى َتحْ سِ ي ِ‬
‫‪ialah seorang yang mengorbankan akhiratnya untuk dunia lainnya.‬‬
‫َار ْال َم َق ِام‪َ .‬و َت َف َّكر ُْوافِى‬ ‫ت َوسُرْ َع ِة اَعْ َجالِ ِه َو َع ِم َل لِد ِ‬ ‫ِب ْال َم ْو ِ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬
‫ت َو ِّ‬
‫ان َو َي ْب َقى َوجْ ُه َرب َ‬
‫ِّك‬ ‫ان الرَّ ِحي ِْم ‪ُ .‬ك ُّل َمنْ َع َل ْي َها َف ٍ‬ ‫َق ْو ِل الرَّ حْ َم ِ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
‫الذ ْك ِر َ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫ُذ ْوا ْال َجاَل ِل َواإْل ِ ْك َر ِام‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
18 | P a g e
Pada hari yang mulia ini kita sudah memasuki bulan dzul hijjah,
bulan tempat melaksanakan ibadah hajji, semua kita sudah
menyadari bahwa hajji adalah rukun islam yang kelima.
Pentingnya ibadah hajji, karena ia membentuk manusia yang
diperlukan oleh hidup dunia yang penuh hidup percobaan dan
ujian. Kalau dunia hidup menguji manusia, maka manusia yang
dapat bertahan itu adalah manusia yang memiliki pegangan pokok
untuk memperkuat wujudnya.
Kelima rukun islam memberi daya tahan bagi manusia yang benar
benar mempunyai peribadi. Keperibadian manusia ialah :
keperibadian yang penuh bertanggungjawab, tanggungjawab
terhadap Allah, dan tanggungjawab terhadap dunia lingkungan
kita.
Hajji mengajar manusia muslim berkorban di dalam segala bidang
hidup duniawi normative, dan yang menjadi cita cita adalah
memenuhi panggilan agama, bahkan seruan Allah untuk dating ke
baitullah guna menjadi tamunya. Untuk memenuhi seruan ini
manusia muslim mengorbankan harta dan kepentingan
peribadinya, ia mengeluarkan uang untuk ongkos perjalanan,
meninggalkan keluarga sanak pamili, dan tanah air serta kampong
halamannya.
Perjalanan itupun merupakan suatu perjuangan, pengeluaran
uang berupa satu perjuangan yang sangat mendalam sebab
manusia senantiasa mementingkan uang yang sangat diperlukan
oleh hidup dan kehidupannya.
Manusia yang dapat melakukan pengorbanan ini merupakan satu
perjuangan yang besar artinya. Ia menyerahkan segala dan lebih
dari itu untuk menunaikan tugas agama dan seruan Allah.
fuz
Hajji dalam bentuk ibadah membawa manusia mengetahui alam
luar, dunia luas, manusia yang lebih banyak, dan kepentingan
yang lebih jauh dan lebih berguna.
Ibadah ini mendidik manusia, melatihnya untuk bertahan,
membawanya berpikir jauh, mengatur jiwanya kearah satu
pengertian yang tinggi, pengertian islami. Dan ibadah ini memilih
manusia yang cukup kemampuannya, kesanggupan dan
kesediaannya untuk menjadi muslim yang benar benar. Manusia
yang demikian ini adalah manusia yang diperlukan oleh islam
untuk melanjutkan hidup beragama dalam tingkat yang diperlukan.
Dan Islam memerlukan manusia yang cukup dalam pengalaman
hidupnya, cukup dalam perasaan beragamanya, cukup dalam
kemasyarakatannya, cukup dalam rasionalismenya, oleh karena
itulah sesuai dengan firman Allah :
‫ين‬َ ِ‫ضا ِم ٖر يَ ۡأت‬ َ ‫ك ِر َجااٗل َو َعلَ ٰى ُك ِّل‬ َ ‫اس بِ ۡٱل َحجِّ يَ ۡأتُو‬
ِ َّ‫َوأَ ِّذن فِي ٱلن‬
‫ٱس َم ٱهَّلل ِ فِ ٓي‬ ْ ‫وا َم ٰنَفِ َع لَهُمۡ َويَ ۡذ ُكر‬
ۡ ‫ُوا‬ ْ ‫ِمن ُك ِّل فَجٍّ َع ِمي ٖق لِّيَ ۡش هَ ُد‬
‫وا ِم ۡنهَ ا‬ ْ ُ‫ت َعلَ ٰى َم ا َر َزقَهُم ِّم ۢن بَ ِهي َم ِة ٱأۡل َ ۡن ٰ َع ۖ ِم فَ ُكل‬ ٍ ‫أَي َّٖام َّم ۡعلُ و ٰ َم‬
َ ‫وا نُ ُذ‬
ۡ‫ورهُم‬ ْ ُ‫وا تَفَثَهُمۡ َو ۡليُوف‬ ْ ‫ض‬ ُ ‫س ۡٱلفَقِ ي َر ثُ َّم ۡليَ ۡق‬َ ِ‫وا ۡٱلبَ ٓائ‬ْ ‫َوأَ ۡط ِع ُم‬
‫يق‬ ۡ ِ ‫وا بِ ۡٱلبَ ۡي‬
ْ ُ‫َو ۡليَطَّ َّوف‬
ِ ِ‫ت ٱل َعت‬
Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya
mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan
mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru
yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat
bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari
yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada
mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian
daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan
orang-orang yang sengsara dan fakir. Kemudian, hendaklah
fuz
19 | P a g e

mereka menghilangkan kotoran yang ada pada badan mereka

dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka
dan hendaklah mereka melakukan melakukan thawaf sekeliling
rumah yang tua itu (Baitullah). Q.S. AL Hajj : 27-29
Siapakah di antara kita yang tidak rindu kepada janji yang
dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadits yang
diriwayatkan oleh Abu Hurairah :
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫هللا‬ِ ‫ت َرس ُْو َل‬
‫ث َو َل ْم َي ْفس ُْق َر َج َع َك َي ْو ِم َو َل َد ْت ُه ا ُ ُّم ُه‬
Barang siapa melakukan hajji dengan tidak melakukan sesuatu
yang jauh dari ajaran Islam iapun akan kembali seperti pada
waktu ia dilahirkan oleh ibunya.
Semoga ada paedahnya bagi kita semua. Aamin.
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬
ُ ْ‫ َس ِمع‬:‫عنْ اَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل‬
ْ ُ‫ َمنْ َح َّج َفاَل َيرْ ف‬: ‫َيقُ ْو ُل‬
ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬
.ِ‫ َو ُم ْن ِج ِز ْال َوعْ ِد َوم َُو ِّف ْيه‬.ِ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ م ُْظ ِه ِر ْال َح ْم ِد َو ُم ْب ِد ْيه‬
‫ اَلَّذِى‬.ِ‫ب َو ُم ْنشِ ْيه‬ ِ ‫ َومُرْ سِ ِل الس ََّحا‬.ِ‫َومُسْ ِع ِد ْال َع ْب ِد َو ُم ْش ِق ْيه‬
‫ت‬ْ ‫َكث َر‬ ُ ْ‫ َو ُي ْق ِب ُل َت ْو َب َة ْالعَاصِ ى َو ِان‬.ِ‫ُي ِجيْبُ دَعْ َو َة دَاعِ ْيه‬
‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى َح ْم ًدا ي َُوافِى إِ ْن َعا َم ُه‬.ِ‫َمعَاصِ ْيه‬
‫ْك َل ُه َش َها َد ًة ُت ْن ِجى‬ َ ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هُللا َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬.ِ‫َو ُي َكا ِف ْيه‬
‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬.‫ار ْال َج ِحي ِْم‬ ِ ‫َقا ِئلُ َها ِمنْ َن‬
‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫الَّذِى َهدَا َنا ِا َلى َط ِر ْي ِق ِه ْال َق ِوي ِْم‬
.‫صحْ ِب ِه أَجْ َم ِعي َْن‬ َ ‫َه ِذ ِه ال َّن ِبيِّ ْال َك ِري ِْم َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬
‫ أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم‬.‫هللا َوقُ ْوم ُْوا إِ َل ْي ِه َقا ِن ِتي َْن‬ ِ ‫ َف َيا عِ َبا َد‬.‫أَمَّا َبعْ ُد‬
َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬.‫هللا‬
‫هللا َع َل ْي َنا َوفِى ْال َي ْو ِم ْال ِحرْ ِز‬ ِ ‫هللا َفإِ َّن َها َح ُّق‬ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬
َ ‫َوإِي‬
‫ْق إِ َلى ْال َج َّن ِة‬ ِ ‫الط ِري‬َّ ‫َو ْال َج َّن ِة َوفِى َغ ِد‬
َ ‫َب‬ Hadirin kaum muslimin

‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬

َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬ Allah SWT telah menciptakan manusia sebagai hamba Nya yang
paling mulia. Paling serta sempurna. Manusia sebagai makhluk
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬ paling mulia ialah karena fungsinya sebagai khalifah Allah yang

‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
dibebani amanat Nya; juga manusialah makhluk Allah paling baik
karena wujud jasmaninya, tata hidup dan kehidupannya lebih baik
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫مْوا‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ dari makhluk makhluk lain, bahkan manusia makhluk paling
sempurna karena adanya kelebihan akalnya. Oleh sebab itu
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ sudah selayaknya apabila kita tidak henti hentinya memanjatkan
syukur kepada Allah SWT atas karunia Nya, yakni dengan patuh
mengikuti ajaran Nya, perintah ataupun larangan Nya.
Firman Allah dalam al Qur’an Surat Bani Israil ayat 70 :

fuz fuz
20 | P a g e
‫۞ولَقَ ۡد َكرَّمۡ نَا بَنِ ٓي َءا َد َم َو َح َم ۡل ٰنَهُمۡ فِي ۡٱلبَ ِّر َو ۡٱلبَ ۡح ِر َو َر َز ۡق ٰنَهُم‬َ
ِ ‫ير ِّم َّم ۡن َخلَ ۡقنَا تَ ۡف‬
‫ضياٗل‬
ٖ ِ‫ت َوفَضَّلنَهُمۡ َعلَ ٰى َكث‬
Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami
angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki
dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan
yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami
ciptakan.
Ayat di atas merupakan keterangan nyata tentang martabat
manusia menurut pandangan Allah SWT, karena itulah manusia
diberi amanat oleh Allah yaitu tuntunan yang berupa Agama.
Islam sebagai tuntunan dari Allah mengandung peraturan
peraturan yang wajib dilaksanakan oleh manusia baik selaku
hamba terhadap Maha Pencipotanya maupun hamba terhadap
sesamanya. Dalam hubungan dengan sesamanya manusia tidak
lepas dengan kewajiban kewajiban. Di antara syari’at Nya itu
zakat.
Zakat adalah salah satu rukun Islam yang wajib ditunaikan oleh
orang muslim yang harta bendanya dikenai aturan aturan syari’at.
Perintah zakat menghindari diri manusia dari sifat tama’ loba dan
kikir, yang semua itu merupakan bencana bagi hidup manusia.
Firman Allah dalam al Qur’an Surat Muhammad : 38 :
‫وا فِي َس بِي ِل ٱهَّلل ِ فَ ِمن ُكم َّمن يَ ۡب َخ ۖ ُل‬
‫َو َمن يَ ۡب َخ ۡل فَإِنَّ َم ا يَ ۡب َخ ُل َعن نَّ ۡف ِس ِۚۦه َوٱهَّلل ُ ۡٱل َغنِ ُّي َوأَنتُ ُم ۡٱلفُقَ َرٓا ۚ ُء‬
‫َوإِن تَتَ َولَّ ۡو ْا يَ ۡستَ ۡب ِد ۡل قَ ۡو ًما َغ ۡي َر ُكمۡ ثُ َّم اَل يَ ُكونُ ٓو ْا أَمۡ ٰثَلَ ُكم‬
Ingatlah, kamu ini orang-orang yang diajak untuk menafkahkan
(hartamu) pada jalan Allah. Maka di antara kamu ada yang kikir,
fuz
dan siapa yang kikir sesungguhnya dia hanyalah kikir terhadap
dirinya sendiri. Dan Allah-lah yang Maha Kaya sedangkan
ٰۡ ِ َ‫ِّم َن ٱلطَّيِّ ٰب‬
kamulah orang-orang yang berkehendak (kepada-Nya); dan jika
kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum
yang lain; dan mereka tidak akan seperti kamu ini.
Hadirin kaum muslimin
Perlu diketahui bahwa zakat salah satu jalur sarana untuk
mendapatkan rahnmat Allah seperti yang diterangkan dalam surat An
Nur : 56
ۡ‫َّس و َل لَ َعلَّ ُكم‬ ْ ‫وا ٱل َّز َك ٰوةَ َوأَ ِطي ُع‬
ُ ‫وا ٱلر‬ ْ ُ‫ٱلص لَ ٰوةَ َو َءات‬ ْ ‫َوأَقِي ُم‬
َّ ‫وا‬
َ ‫تُ ۡر َح ُم‬
‫ون‬
Dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat, dan taatlah
kepada rasul, supaya kamu diberi rahmat.
Baiklah kita sama renungkan, alangkah bijak Nya Allah yang telah
memberi tuntunan bagi keselamatan dan kesejahteraan hidup
manusia di muka bumi dengan mengajak, mewajibkan orang yang
telah diberinya nikmat yakni kekayaan “agar mereka menyerahkan
sebagian kecil dari nikmat yang telah diperolehnya itu kepada
saudara saudara yang masih membutuhkan, begitu pula untuk
membiayai social lainnya yang diperlukan untuk masyarakat
banyak agar lahirlah ketenangan dan ketenteraman dalam
masyarakat.
ْ ُ‫ٰهَٓأَنتُمۡ ٰهَٓ ؤُٓاَل ِء تُ ۡد َع ۡو َن لِتُنفِق‬ Oleh karena itu kewajiban bagi setiap muslim mematuhi ajaran
ajaran agamanya atau petunjuk petunjuk Allah. Dengan begitu
kesejahteraan yang mereka rindukan akan terwujud menurut
semestinya, mudah mudahan, aamin.
fuz
‫‪21 | P a g e‬‬

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ْال َمعْ ر ُْوفِ ِمنْ َغي ِْر ر ُْؤ َيةٍ‪َ .‬و ْال َخال ُِق ِمنْ َغي ِْر‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
‫الذ ْك ِر َ‬‫ت َو ِّ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫اب ِبع َِّز ِت ِه ‪.‬‬ ‫ص َبةٍ‪َ .‬خ َل َق ْال َخاَل ئ َِق ِبقُ ْد َر ِتهِ‪َ .‬واسْ َتعْ َب َد ااْل َرْ َب َ‬ ‫َم ْن َ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫ُظ َما َء ِبج ُْو ِدهِ‪َ .‬وه َُو الَّذِى أَسْ َك َن ال ُّد ْن َيا َخ َل َقهُ‪َ .‬و َب َع َ‬
‫ث‬ ‫َو َسادَ ْالع َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫س ُر ُس َلهُ‪ .‬لِ َي ْكشِ فُ ْوا َل ُه ْم غِ َطا َئ َها‪َ .‬ولِ َيحْ َذر ُْو ُه ْم‬ ‫إِ َلى ْال ِجنِّ َواإْل ِ ْن ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫ِمنْ ضِ َرا ِئ َها َولِ َيضْ ِرب ُْوا َل ُه ْم أَمْ َثا َل َها‪َ .‬ولِ َي ْبصِ ر ُْو ُه ْم ُعي ُْو َب َها‪.‬‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫ف َمعْ َنا َها‬ ‫ك َل ُه َمنْ َع َر َ‬ ‫أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫ضا َها‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا‬ ‫َو َع ِم َل َظا ِهرً ا َوبَاطِ ًنا ِب ُم ْق َت َ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ِخي َْرةُ ْال َخلِ ْي َق ِة َوأَ ْت َقا َها‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه اَلَّ ِذي َْن َعض ُّْوا‬ ‫َو َب ِ‬
‫هللا‪ .‬أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم‬ ‫َع َلى ُس َّن ِت ِه َو َت َم َّس ُك ْوا ِب َع َرا َها‪ .‬أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد ِ‬
‫هللا َو َطا َع ِت ِه ‪َ .‬فإِ َّن َها ال َّن َجاةُ َغ ًدا َو ْال َم ْن َجاةُ أَ َب ًدا‬ ‫َّاي ِب َت ْق َوى ِ‬
‫َوإِي َ‬
‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫‪Marilah kita renungkan Firman Allah yang berbunyi :‬‬

‫ص ٰ َر ٖط ُّم ۡس تَقِ ٖيم َوإِنَّ ۥهُ‬ ‫ي أُو ِح َي إِلَ ۡي ۖ َ‬

‫ك إِنَّ َ‬
‫ك َعلَ ٰى ِ‬ ‫ٱستَمۡ ِس ۡك بِٱلَّ ِذ ٓ‬‫فَ ۡ‬
‫سلُ َ‬
‫ون‬ ‫ف تُ ََۡٔٔ‍‬ ‫ك َولِقَ ۡو ِم ۖ َ‬
‫ك َو َس ۡو َ‬ ‫لَ ِذ ۡك ‪ٞ‬ر لَّ َ‬
‫‪Maka berpegang teguhlah kamu kepada agama yang telah‬‬
‫‪diwahyukan kepadamu. Sesungguhnya kamu berada di atas jalan‬‬
‫‪yang lurus.‬‬ ‫‪Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar‬‬
‫‪adalah suatu kemuliaan besar bagimu dan bagi kaummu dan‬‬
‫‪kelak kamu akan diminta pertanggungan jawab. Q.S. Az Zukhruf :‬‬
‫‪43-44‬‬
‫‪Dari ayat di atas kita mendapatkan suatu ketegasan, bahwa Islam‬‬
‫‪sebagai suatu agama luhur , mengajak pemeluknya dan dan‬‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
22 | P a g e
seluruh penganutnya untuk berpegang teguh kepada kebenaran
dan berusaha mengerjakan segala sesuatu yang baik baik dan
beramal sesuai dengan norma norma agama. Hal itu merupakan
suatu cara meningkatkan kesempurnaan ummat manusia yang
diajarkan oleh Allah SWT.
Sering sekali manusia itu menyimpang dari jalan yang benar
karena tertipu oleh bisikan hawa nafsu sehingga dia lupa dan
kemanusiaannya samar samar kelihatan. Oleh karena itu dia
dapat dikuasai oleh dorongan untuk melampiaskan segala instink
yang merendahkan martabatnya. Jika manusia tetap dalam situasi
yang demikian, maka kehidupan ini akan berubah dan bertukar
menjadi kancah kekuatan yang dahsyat, sama halnya dengan
penghuni hutan belantara.
Dalam hal terlenanya kemanusiaan dan lalainya anak Adam pada
keluhuran pekerti ini, mereka sendirilah yang akan menjadi
korban, korban kekejaman dan kebingisan sebagian dari mereka
sendiri. Pada yang serupa ini kita harus ingat bahwa manusia
diciptakan oleh penciptanya Yang Maha Kuasa, diciptakan dan
diperangkati dengan hawa nafsu sehingga unsur inilah yang
memisahkan dia dari para Malaikat, disamping itu mereka
dipersenjatai pula dengan kesadaran untuk berbuat baik.
Jadi manusia diciptakan dan dilengkapi dua kekuatan pokok :
PERTAMA : Kekuatan yang mendorong untuk jurusan
kebaikan
KEDUA : Kekuatan yang mengajak kearah
pelampiasan hawa nafsu.
Dua kekuatan inilah yang bertarung dalam diri manusia. Jika
kekuatan hawa nafsu merajalela dalam dirinya, maka dia pasti
akan tetap seperti isi hutan yang berkeliaran.
fuz
Disinilah manusia harus berusaha meralat kekliruan dan
menyalahkan diri sendiri. Inilah unsur yang merupakan suatu
kelebihan manusia dari hewan yang tak berakal. Bertambah besar
peribadi seseorang, maka bertambah mampulah dia mengatakan
“saya bersaya bersalah dan saya bertaubat. Dan sebenarnya
orang orang yang berimanlah yang sayogyanya berjiwa besar dan
sanggup bertaubat.
Seseorang yang bertaubat merupakan hamba yang kembali
menghindarkan larangan Allah dan pulang kepangkuan
kebenaran, menjauhi yang dicegah dan sebaliknya melakukan
dan melaksanakan apa yang dikehendaki oleh Pencipta Yang
Maha Mulia.
Dengan cara bertaubat seseorang pelaku kesalahan, melepaskan
diri dari belenggu siksaan bathin yang sering sekali
mengenyahkan keenakan makan atau menghalangi kenyenyakan
tidur. Jika hak seseorang yang dirampas atau diperkosa, cara
bertaubat dari padanya ialah dengan mengembalikan hak itu
kepada yang berhutang atau pemiliknya yang berwenang seraya
berjanji dan bertaubat kepada Allah SWT.
Tobat yang diserukan adalah taubat yang mengembalikan diri
kepangkuan kebenaran, taubat yang menghiasi dan
memenuhinya dengan rasa takut kepada siksa Allah SWT.
Hadirin kaum muslimin
Diriwayatkan pada zaman Rasulullah sejumlah tawanan perang
terdapat seorang wanita yang sedang mencari anaknya yang
hilang. Setelah didapatinya sianak tersebut dipeluknya erat erat
dan didekapnya kepayudaranya sambil disusui, maka Rasulullah
SAW melihat adegan ituseraya bersabda : lihatlah ! sanggupkah
perempuan ini melemparkan anak kandungnya ke dalam api ?
para Sahabat serentak menjawab, demi Allah, tidak sanggup.
Maka Beliaupun bersabda “sesungguhnya Allah SWT lebih kasih
fuz
23 | P a g e

ِ ‫ َومَسِ ي ِْل‬.ِ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ َخال ِِق ْال ِع َبا ِد َو َساطِ ِح ْال ِم َهاد‬
sayang terhadap hamba Nya dari pada perempuan ini terhadap
anaknya.
‫الو َها ِد‬
Berkenaan dengan kesempatan yang masih lapang ini mari kita
‫ ال َّنا ِف ِذ أَ ْم َرهُ فِى َس َما ِئ ِه َوأَرْ ضِ ِه الَّذِى َخ َل َق‬.ِ‫ب ال ِّن َجاد‬ ِ ِ‫مخص‬ ْ ‫َو‬
sama kembali kejalan Allah, kita hapus jejak yang menyimpang ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه‬.ِ‫ْال َخ ْل َق ِبقُ ْد َر ِت ِه َوأَ ْك َر َم ُه ْم ِب َن ِب ِّي ِه َوأَ َع َّز ُه ْم ِب ِد ْي ِنه‬
dari rel yang benar semoga kita pantas mendapat gelar mereka
yang beriman dan bertaqwa: ُ‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُده‬.ُ‫ك ْال َعظِ ْي ُم اأْل ْك َبر‬ ُ ِ‫ِااَّل هللاُ اَ ْل َمل‬
ْ ُ‫وا َعلَ ٰ ٓى أَنفُ ِس ِهمۡ اَل تَ ۡقنَط‬ ْ ُ‫ين أَ ۡس َرف‬
َ ‫ي ٱلَّ ِذ‬ ‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫َو َرس ُْولُ ُه اَل َّشا ِف ُع فِى ْال َمحْ َش ِر‬
‫وا ِمن‬ َ ‫۞قُ ۡل ٰيَ ِعبَ ا ِد‬
.‫َس َّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه ْال َفائ ِِزي َْن ِبال َّش َرفِ اأْل َ ْف َخ ِر‬
ِ ‫وب َج ِميع ًۚا إِنَّ ۥهُ هُ َو ۡٱل َغفُو ُر ٱلر‬
‫َّحي ُم‬ َ ُ‫ر َّۡح َم ِة ٱهَّلل ۚ ِ إِ َّن ٱهَّلل َ يَ ۡغفِ ُر ٱل ُّذن‬
‫هللا َو َطا َع ِت ِه‬
ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ ِ ‫أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬
Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas
terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari ِ ‫ب اأْل ُم ُْو ِر عِ ْن َد‬
‫هللا‬ ِ ‫َفإِ َّن َها َخ ْي ُر َما َت َواصِ ى ْال ِع َباد ِِب ِه َو َخ ْي ُر َع َوا ِق‬
rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa
semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Hadirin kaum muslimin
Maha Penyayang. Q.S. Az Zumar : 53 Dewasa ini kita berada dalam zaman yang multi kompleks dengan
Semoga kita tergolong hamba Nya yang pantas mendapat berbagai problematika yang serba gelombang, zaman kemajuan
syafa’at dan kasih saying Nya, aamin. komunikasi dan informasi serba cepat dan terbuka. Manusia
dihadapkan dengan berbagai masalah, secara bergiliran dengan
cepat. Satu masalah belum teratasi dating lagi yang lain. Gempa,
banjir, tanah longsor, wabah virus dan lain lain.
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ Dalam zaman seperti sekarang ini, banyak kejadian dan tindakan
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬ tindakan yang tidak saja bertentangan dengan agama,

َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
bertentangan dengan akal sehat, tetapi juga bertentangan dengan
kemanusiaan, dengan membayangkan kepada kita bahwa zaman
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ jahilyah kembali dengan baju baru yang modern, baik aturan
mentalitas maupun kesombongan jahiliyah.
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫مْوا‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ Sehubungan dengan bahaya jahiliyah ini Khalifah Umar bi Khattab
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ memesnkan : tali tali Islam itu akan putus seutas demi seutas bila
orang tidak mengenal jahiliyah”.
Dalam zaman Jahiliyah modern, manusia hanya berpegang
kepada pikiran dan rasio semata serta ide ide yang dibuat oleh
fuz fuz
24 | P a g e

manusia, akibat itu timbullah dalam masyarakat penyakit penyakit ْ ‫إِنَّ َبي َْن َي َديْ السَّاعِ ِة ِف َت ًنا َكأ َ َّن َها ق َِط ُع اللَّي ِْل ْالم‬
‫ُظل ِِم يُصْ ِب ُح‬
sebagai berikut :
1. Lemahnya aqidah
‫الرَّ ُج ُل م ُْؤ ِم ًنا َو ُي ْمسِ ى َكا ِفرً ا ُي ْمسِ ى م ُْؤ ِم ًنا َويُصْ ِب ُح َكا ِفرً ا‬
2. Memandang enteng ibadah ‫ َر َواهُ ال َّد ْيالَمِى‬, ‫ض م َِن ال ُّد ْن َيا‬ ٍ ‫ي ُِب ْي ُع ِد ْي َن ُه ِب َع َر‬
3. Rusaknya akhlak
4. Dikesampingkan aturan agama Sesungguhnya menjelang terjadinya qiamat itu timbul fitnah fitnah
5. Memburu kepuasan nafsu. laksana kelapnya malam yang gulung gemulung, paginya seorang
itu masih mukmin sorenya menjadi kapir, sorenya menjadi
Itulah yang diperingatkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam mukmin tetapi paginya sudah menjadi kapir, dijualnya agamanya
khutbah peninggalan beliau di Arafah: dengan kesenangan dunia

‫ِس اَنْ َيعْ بُدَ فِى اَرْ ضِ ُك ْم َه ِذ ِه‬

َ ‫ان َق ْد َيئ‬ َ ‫ْط‬َ ‫أَ ُّي َهاال َّناسُ إِنَّ ال َّشي‬ Hadirin kaum muslimin

َ ِ‫اع ِف ْي َما سِ َوى َذل‬

ْ‫ك ِممَّا ُت َح ِّقر ُْو َن ِمن‬
‫أَعْ َمالِ ُك ْم َفاحْ َذر ُْوهُ َع َلى ِد ْي ِن ُك ْم‬
Wahai manusia sesungguhnya syaitan telah putus asa untuk
disembah di bumi ini. Tetapi dia sangat puas untuk ditaati selain
dari itu yakni kamu memandang enteng atas amal amal
agamamu, maka hindarilah keadaan yang demikian itu dalam
mengamalkan agamamu.
Selanjutnya Nabi memperingatkan :
Akan datang suatu masa bagi manusia, di mana cita cita mereka
hanya perut dan kemuliaan mereka adalah harta dan kemewahan,
dan agama mereka adalah uang dan kekayaan, mereka adalah
sejelek jelek makhluk dan tidak ada kebahagiaan bagi mereka di
sisi Allah.
Peringatan Nabi SAW ini sedang melanda ummat manusia di
tengah tengah berbagai cobaan yang mereka hadapi. Dalam hal
cobaan ini Nabi SAW bersabda :
fuz
َ ‫ُط‬َ ‫َو َل ِك َّن ُه َق ْد َرضِ َى أَنْ ي‬ Inilah sebenarnya soal yang perlu kita ketahui dan bahwa obat
dari jahiliyah serta menghadapi berbagai ragam fitnah itu ialah
kesadaran untuk kembali kepada ajaran agama dan keadaran
untuk menghayati syari’at secara sungguh-sungguh sebagai apa
yang ditentukan oleh aturan syari’at yang kita anut ini.
Kita sebagai manusia muslim yang sudah menerima kebenaran
iman, sepantasnya kepengikutan kepada kebenaran yang datang
dari Allah itu kuat karena manfaat tertuju kepada diri sendiri dan
sebaliknya tidak menyesatkan diri sendiri.
Peringatan Allah SWT melalui Rasul Nya sebagai berikut:
‫ٱهتَ َد ٰى فَإِنَّ َم ا‬ ُّ ‫قُ ۡل ٰيَٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَ ۡد َج ٓا َء ُك ُم ۡٱل َح‬
ۡ ‫ق ِمن َّربِّ ُكمۡۖ فَ َم ِن‬
‫ض لُّ َعلَ ۡيهَ ۖا َو َم ٓا أَنَ ۠ا َعلَ ۡي ُكم‬
ِ َ‫ض َّل فَإِنَّ َم ا ي‬َ ‫يَ ۡهتَ ِدي لِنَ ۡف ِس ِۖۦه َو َمن‬
‫يل‬ٖ ‫بِ َو ِك‬
Katakanlah: "Hai manusia, sesungguhnya teIah datang kepadamu
kebenaran (Al Quran) dari Tuhanmu, sebab itu barangsiapa yang
mendapat petunjuk maka sesungguhnya (petunjuk itu) untuk
kebaikan dirinya sendiri. Dan barangsiapa yang sesat, maka
fuz
‫‪25 | P a g e‬‬

‫‪sesungguhnya kesesatannya itu mencelakakan dirinya sendiri.‬‬

‫‪Dan aku bukanlah seorang penjaga terhadap dirimu". Q.S.‬‬
‫‪Yunus : 108.‬‬
‫‪Kemudian kepengikutan kepada Rasulullah SAW harus jelas dan‬‬
‫‪tegas, sebagai apa yang dinyatakan oleh Allah dalam Al Qur’an‬‬
‫‪Surat Yusuf :108‬‬

‫ص ي َر ٍة أَنَ ۠ا َو َم ِن ٱتَّبَ َعنِيۖ‬

‫قُ ۡل ٰهَ ِذ ِهۦ َس بِيلِ ٓي أَ ۡد ُع ٓو ْا إِلَى ٱهَّلل ۚ ِ َعلَ ٰى بَ ِ‬ ‫شه ُْورً ا‬ ‫ان أَعْ َوامًا َو َق َس َم اأْل َعْ َوا َم ُ‬ ‫الز َم َ‬‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى َق َس َم َّ‬
‫َوس ُۡب ٰ َح َن ٱهَّلل ِ َو َمٓا أَنَ ۠ا ِم َن ۡٱل ُم ۡش ِر ِك َ‬
‫ين‬ ‫ض ْت ُه ْال ِح ْك َم َة َوال َّت ْد ِبيْرً ا َوا ْف َت َت َح ُك َّل َع ٍام‬ ‫ًوأَيَّامًا َع َلى َما ْق َت َ‬
‫‪Katakanlah: "Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang‬‬ ‫ش ْو َرا َء ْال ُم َع َّظ ِم الَّذِى َف َّ‬
‫ض َل ُه‬ ‫ِب َشه ِْر ِه ْالم َُحرَّ ِم َو َج َم َل ُه ِب َي ْو ِم َعا ُ‬
‫‪mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang‬‬ ‫فِى ْال َجا ِهلِ َّي ِة َواإْل ِسْ اَل ِم َش ِهيْرً ا أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى‬
‫‪nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang‬‬
‫‪musyrik".‬‬ ‫َوأَ ْش ُك ُرهُ َوأَ ُت ْوبُ ِا َل ْي ِه َوأَسْ َت ْغ ِف ُرهُ َوأَسْ َت ِعي ُْذ ِب ِه َوأَسْ َت ِج ْي ُرهُ َوأَ ْش َه ُد‬
‫َ‬
‫‪Semoga Allah SWT memberikan taufiq, hidayah, dan Inayah Nya.‬‬ ‫ك َل ُه ُت ْن ِجى َقا ِئلُ َها ِمنْ َي ْو ِم‬ ‫شر ْي َ‬ ‫أنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هُللا َوحْ َدهُ اَل َ ِ‬
‫الز َح ِام َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َس ِّي ُد اأْل َ َن ِام‬ ‫ِّ‬
‫‪Aaamin.‬‬

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد الَّذِى أَ ْن َق َذ َنا م َِن‬ ‫َص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬
‫اَللَّ ُه ّم َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه‬
‫الذ ْك ِر َ‬‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫صحْ ِب ِه ْالك َِر ِام‪ .‬اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد ِ‬
‫هللا‬ ‫الظاَل ِم َو َع َلى آلِ ِه َو َ‬ ‫َّ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫هللا َت َعا َلى َوقُ ْوم ُْوا َع َلى‬ ‫هللا إِ َّتقُ ْوا َ‬ ‫َّاي ِب َت ْق َوى ِ‬ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫أَ ْق َو ِم ُس َن ٍن َو ُت ْوب ُْوا ِا َلى ِ‬
‫هللا َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َن‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫‪Allah SWT telah memerintahkan Nabi Nya berdo’a sebagaimana‬‬
‫‪diterangkan dalam Q.S. al Isra’ : 80-81 :‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
26 | P a g e
‫ص ۡد ٖق‬ ِ ‫َوقُ ل رَّبِّ أَ ۡد ِخ ۡلنِي ُم ۡد َخ َل‬
ِ ‫ص ۡد ٖق َوأَ ۡخ ِر ۡجنِي ُم ۡخ َر َج‬
ُّ ‫يرا َوقُ ۡل َج ٓا َء ۡٱل َح‬
َ َ‫ق َو َزه‬
‫ق‬ ٗ ‫ص‬ِ َّ‫نك س ُۡل ٰطَ ٗنا ن‬
َ ‫ٱج َعل لِّي ِمن لَّ ُد‬
ٗ ُ‫ان َزه‬
‫وقا‬ َ ‫ۡٱل ٰبَ ِط ۚ ُل إِ َّن ۡٱل ٰبَ ِط َل َك‬
Dan katakanlah: "Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk
yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar
dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang
menolong. Dan katakanlah: "Yang benar telah datang dan
yang batil telah lenyap". Sesungguhnya yang batil itu adalah
sesuatu yang pasti lenyap.
Ayat suci ini membayangkan kepada permohonan Rasulullah
SAW di waktu beliau akan melakukan hijrah. Allah SWT
memerintahkan kepada rasul Nya untuk mengucapkan agar
mendapat jalan masuk dan jalan keluar yang selamat. Semuanya
itu dilakukan Rasulullah SAW untuk menegakkan kebenaran dan
melenyapkan kebatilan, kebenaran itu akan tetap menang.
Di sini kelihatan harapan yang diberikan oleh Allah SWT kepada
manusia yang memohon sedang ia melakukan kebaikan, mencari
kebenaran, maka manusia jangan sampai sangsi lagi, beribu
kemenangan itu akan dating sebab kemenangan senantiasa di
samping kebenaran.
Maka Rasulullah SAW melakukan hijrah dengan teman karibnya
Abu Bakar As Siddik. Segala sesuatu disediakan menurut
semestinya baik dari segi perbekalan, keamanan, atau
keselamatan sebagai usaha yang wajar dilakukan oleh manusia
siapapun jua dalam melakukan perjalanan yang cukup jauh
apalagi dalam menghadapi rintangan, ancaman dan bahaya
lainnya, sebab musuh telah bersiap sedia telah mengatur dan
mengambil sikap akan membunuh Rasul Nya
fuz
Segala persoalan dapat diatasi
perjalananpun menurut rencana.
oleh Rasulullah hingga
ۡ ‫َو‬ Hadirin kaum muslimin
Hijrah pada dasarnya mencari kekuatan dan untuk menyusun
kekuatan itu, di Madinah sajalah kekuatan Islam yang sejati. Ayat
ayat suci yang diturunkan di Madinah telah lain bunyinya juga
telah bernada halus, pada umumnya dengan gaya bahasa : Hai
orang orang yang beriman. Manusia yang beriman berarti
manusia yang kuat sebab iman itulah kekuatan yang asasi yang
telah menggembeleng jiwa manusia hingga menjadi satu
kekuatan hiup yang dapat bertahan di dalam segala keadaan.
Iman merupakan benteng baja yang tak dapat terkalahkan oleh
kekuatan duniawi apapun jua, maka Allah menjadikan manusia
yang beriman dalam tingkat yang tinggi, yang wajar diberikan
kepadanya bantuan sebab ia bertanggungjawab dalam segala
sesuatu:
‫ت لَيَ ۡستَ ۡخلِفَنَّهُمۡ فِي‬ ِ ‫صلِ ٰ َح‬ َّ ٰ ‫وا ٱل‬ ْ ُ‫وا ِمن ُكمۡ َو َع ِمل‬ ْ ُ‫ين َءا َمن‬ َ ‫َو َع َد ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذ‬
َ َ‫ٱس تَ ۡخل‬ ‫أۡل‬
‫ين ِمن قَ ۡبلِ ِهمۡ َولَيُ َم ِّكنَ َّن لَهُمۡ ِدينَهُ ُم‬ َ ‫ف ٱلَّ ِذ‬ ۡ ‫ض َك َم ا‬ ِ ‫ٱ َ ۡر‬
‫ض ٰى لَهُمۡ َولَيُبَ ِّدلَنَّهُم ِّم ۢن بَ ۡع ِد َخ ۡوفِ ِهمۡ أَمۡ ٗن ۚا يَ ۡعبُ ُدونَنِي اَل‬ َ َ‫ٱلَّ ِذي ۡٱرت‬
ٓ
َ ُ‫ك هُ ُم ۡٱل ٰفَ ِسق‬
‫ون‬ َ ِ‫ون بِي َش ٗۡ‍ٔي ۚا َو َمن َكفَ َر بَ ۡع َد ٰ َذل‬
َ ِ‫ك فَأ ُ ْو ٰلَئ‬ َ ‫ي ُۡش ِر ُك‬
Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di
antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia
sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka
bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum
mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi
mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia
benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka
dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap
fuz
‫‪27 | P a g e‬‬

‫‪menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu‬‬

‫‪apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah‬‬
‫‪(janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik. Q.S. An‬‬
‫‪Nur : 55‬‬
‫‪Tahun baru Islam yang dinamai tahun hijrah, memberikan isyarat‬‬
‫‪kepada kita bahwa hari sekarang akan menentukan hari esok.‬‬
‫‪Karenanya hendaknya setiap kita harus menyadari bahwa suatu‬‬
‫‪usaha dan amal yang digerakkan iman akan merupakan‬‬
‫‪pembinaan kejayaan pada ummat dan bekal untuk menghadap‬‬
‫‪Allah SWT nantinya.‬‬
‫‪Iqbal memesankan kita “Kenagkanlah rindu dendam hari‬‬
‫‪perpisahan , tapi janganlah letih berdaya wahai insan. Surga‬‬
‫‪nikmat diberikan kepadamu Cuma Cuma janganlah diterima.‬‬ ‫‘ر َو ْالفُ ُس‘ ْو َق‬ ‫ان َو َك ِر َه إِ َل ْي َنا ْال ُك ْف‘ َ‬ ‫َّب إِ َل ْي َنا اإْل ِ ْي َم َ‬
‫اَ ْل َح ْم ُدهلِل ِ الَّذِى َحب َ‬
‫‪Lihatlah, betapa kemauanmu menentukan nasib alam semesta”.‬‬
‫ك َل‘ ُه اآْل ِم‘ ُر‬ ‫َو ْال ِعصْ َي َ َ‬
‫‘ر ْي َ‬‫ان أ ْش ‘ َه ُد اَنْ اَل ِا َل‘ َه ِااَّل هللا َُوحْ ‘ دَ هُ اَل َش‘ ِ‬
‫‘‘ان َوأَ ْش‘‘ َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َعبْ‘‘ ُدهُ‬
‫‪Maka dalam mengantarkan kejayaan masa datang marilah‬‬
‫‪renungkan sabda Rasulullah SAW :‬‬ ‫الط ْغ َي ِ‬ ‫ان َوال َّناهِى َع ِن ُّ‬ ‫ِباإْل ِحْ َس‘‘ ِ‬
‫ك َكأ َ َّن َ‬
‫ك َتم ُْو ُ‬
‫ت‬ ‫ك َت ِعيْشُ أَ َب ًدا َواعْ َم ْل آِل خ َِر ِت َ‬
‫اك َكأ َ َّن َ‬
‫إِعْ َم ْل لِ ُد ْن َي َ‬
‫ص‘ ِّل َو َس‘لِّ ْم‬ ‫س َو ْال َج‘ انِّ اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َو َرس ُْولُ ُه الَّذِى أَرْ َس َل ُه ِا َلى اإْل ِ ْن ِ‬
‫َغ ًدا‬ ‫ص ‘حْ ِب ِه َم‘ َدى ال ‘ ُّده ُْو ِر‬ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو َ‬ ‫َو َب ِ‬
‫َّاي ِب َت ْق‘ َ‘وى ِ‬
‫هللا‬ ‫ص ‘ ْي ُك ْم َوإِي َ‬ ‫هللا أ ُ ْو ِ‬
‫‘ان‪ .‬أَمَّا َبعْ ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َبا َد ِ‬ ‫َ‬
‫َواأْل ْز َم‘ ِ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬ ‫هللا َيجْ َع‘ ْل َل‘ ُه ِمنْ أَ ْم‘ ِر ِه ي ُْس‘رً ا‪ .‬أَ ُع‘ ْ‘و ُذ‬ ‫َو َط َ‬
‫ت َو ِّ‬ ‫اع ِت ِه َفإِ َّن ُه َمنْ َي َّت ِق َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
‫الذ ْك ِر َ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫هللا الرَّ حْ َم ِن الرَّ ِحي ِْم َو ۡٱل َع ۡ‬
‫ص ِر‬ ‫ان الرَّ ِجي ِْم ِبسْ ِم ِ‬ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط ِ‬ ‫ِبا ِ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫ت‬ ‫ِين َءا َم ُن‘‘و ْا َو َع ِملُ‘‘و ْا ٰ َّ‬
‫ٱلص ‘ل ٰ َِح ِ‬ ‫نس ‘ َن َلفِي ُخ ۡس ‘ ٍر إِاَّل ٱلَّذ َ‬ ‫إِنَّ ٱإۡل ِ ٰ َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫‘ان َي ۡر ُج‘‘و ْا‬ ‫ٱلص‘ ۡب ِر ‪َ .‬ف َمن َك‘ َ‬ ‫اص‘ ۡو ْا ِب َّ‬ ‫‘ٱل َح ِّق َو َت َو َ‬‫اص ۡو ْا ب‘ ۡ‬
‫َو َت َو َ ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫صل ِٗحا‘ َواَل ي ُۡش ِر ۡك ِب ِع َبا َد ِة َر ِّب ِهۦٓ أَ َح‘ ۢدَ ا‬ ‫لِ َقٓا َء َر ِّبهِۦ َف ۡل َي ۡع َم ۡل َع َماٗل ٰ َ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫ٱلس ‘مِي ُع‬ ‫ان َي ۡرجُو ْا لِ َقٓا َء ٱهَّلل ِ َفإِنَّ أَ َج َل ٱهَّلل ِ أَل ٓ ۚتٖ َوه َُو َّ‬ ‫‪َ .‬من َك َ‬
‫ۡٱل َعلِي ُم‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
28 | P a g e
Hadirin kaum muslimin
Sunnatullah mebgajarkan kepada kita ”ada masa dating ada masa
pergi” setiap dua belas bulan sekali pergantian tahun setiap itu
.pula kita berbicara makna masa dalam hidup kita
: Allah SWT senantiasa memperingatkan dalam surat al Ashr
ْ ُ‫وا َو َع ِمل‬
‫وا‬ ْ ُ‫ين َءا َمن‬َ ‫نس َن لَفِي ُخ ۡس ٍر إِاَّل ٱلَّ ِذ‬
‫ص ۡو ْا بِٱلص َّۡب ِر‬ ِّ ‫اص ۡو ْا بِ ۡٱل َح‬
َ ‫ق َوتَ َوا‬
1. Demi masa.
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal
saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan
nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.
Secara akal yang sehat tak satupun di antara kita yang ingin
merugi, oleh karena itu marilah kita renungkan rumusan yang
disampaikan oleh Imam Ghazali rahimahullahu alaihi yang
mengenai manusia dalam menghadapi hidup dan kehidupan di
dunia ini , Beliau membagi manusia kepada tingkatan :
PERTAMA orang orang yang celaka, yang disebutkannya al
halikun
KEDUA Orang yang beruntung yang disebut al faizun
KETIGA Orang yang hemat cermat yang dinamakannya
muqtashidun
Golongan pertama al halikun orang celaka ialah golongan yang
senantiasa sibuk dan menyibukkan diri terhadap kenikmatan
duniawi dan melupakan sama sekali persiapan persiapan hidup
yang akan dating. Dunia dipandang laksana lautan madu yang
fuz
perlu dicicipi kelezatan rasa manisnya, walaupun ia menyadari
bahwa kenikmatan duna ini sifatnya sementara, akan fana
meskipun setiap saat dia menyaksikan bahwa dunia adalah
semacam tempat tempat lalu lintas, orangorang silih berganti
dating dan pergi namun peristiwa itu tidak sedikit juga menggugah
kesadarannya.
َ ٰ ِ ‫ص ِر إِ َّن ٱإۡل‬ ۡ ‫َو ۡٱل َع‬ Manusia sudah terlalu banyak menerima nikmat nikmat yang
datang dari Allah dan apabila ini disalahgunakannya maka
َ ‫ت َوتَ َو‬ َّ ٰ ‫ٱل‬
ِ ‫صلِ ٰ َح‬ timbullah bencana dan kecelakaan yang merugikan dirinya sendiri
bahkan sering kali merugikan orang lain.
Golongan kedua al faizun, perkataan ini di dalam al Qur’an
merupakan gambaran orang orang mendapat kenikmatan dan
beruntung baik di dunia lebih lebih diakhirat kelak. Karena
kekuatan iman menjauhkan diri dari pada larangan Allah dan
mendekatkan diri kepada Nya, juga menggambarkan potret orang
orang patuh, ikhlas dan istiqamah, menurut beliau al Faizun ialah
orang orang yang lebih sibuk dan menitik beratkan amal
persiapannya untuk kepentingan hidup dinakhirat kelak.
Ini tidak berarti bahwa seluruh kegiatan kegiatan dan kesibukan
harus dipusatkan untuk keperluan akhirat sama sekali
meninggalkan kepentingan dan kenikmatan hidup di duia ini, sikap
demikian tidak dibenarkan oleh ajaran Islam, pernah Rasulullah
bersabda : bagaimanakah halnya orang mengharamkan isteri,
makanan, dan tidur, ketahuilah bahwa saya sendiri tidur, berbuka
puasa, dan beristeri, barang siapa tidak suka menuruti aku maka
tidak termasuk dalam golonganku.
al
Adapun golongan al Muqtshidun ialah orang orang hemat cermat
yang tidak menyia nyiakan persiapan persiapan untuk kehidupan
akhirat kelak, tetapi juga memanfaatkan seperlunya kenikmatan
hidup. Menurut rumusan Al Ghazali golongan ini ialah orang orang
yang sibuk memanfatkan kenikmatan dunia ini untuk kehidupan
yang akan datang.
fuz
‫‪29 | P a g e‬‬

‫‪Kandidat holongan ketiga ini sesuai dengan apa yang difirmankan‬‬

‫‪Allah :‬‬

‫ك م َِن ٱل ‘ ُّد ۡن َي ۖا‬ ‫‘ر ۖ َة َواَل َت َ‬

‫نس َن ِ‬
‫ص ‘ي َب َ‬ ‫ار ٱأۡل ٓ ِخ‘ َ‬
‫ك ٱهَّلل ُ ٱل ‘ َّد َ‬ ‫َو ۡٱب َت‘ ِ‬
‫‘غ فِي َم‘‘ٓا َءا َت ٰى‘ َ‬
‫ك َواَل َت ۡب‘ ِغ ۡٱل َف َس‘ا َد فِي ٱأۡل َ ۡر ِ ۖ‬
‫ض إِنَّ ٱهَّلل َ اَل‬ ‫َوأَ ۡحسِ ن َك َمٓا أَ ۡح َس‘ َن ٱهَّلل ُ إِ َل ۡي‘ ۖ َ‬
‫ُيحِبُّ ۡٱلم ُۡفسِ د َ‬
‫ِين‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه م َِن‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬‫َب َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع‬
‫الذ ْك ِر َ‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫اآْل َيا ِ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِدَىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر‬ ‫ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغفِ ُر َ‬
‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغفِر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫َواالَم َْوا ِ‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
30 | P a g e

‫‘‘‘‘و ٍم أَ ْل َه َم ُه ْم ْال َع َم‘‘‘‘ َل‬ َ ‫اَ ْل َحمْ‘‘‘‘ ُد هلِل ِ الَّذِى إِ َذا اَ َرادَ إِعْ‘‘‘‘ َز‬ َ َ ۢ ۡ ۖ ۡ ٞ ‫َو َما تَ ۡد ِري نَ ۡف‬
ْ ‫از َق‬ ٖ ‫س َّما َذا تَك ِسبُ َغ ٗدا َو َما تَ ۡد ِري نَفسُ بِ أيِّ أ ۡر‬
‫ض‬
‫‘ذ ْوا‬ ُ ‘‫‘ق ْال َح‘ ِّق َف َن َب‬ ِ ‘‫ َوأَرْ َش ‘دَ ُه ْم ِا َلى َط ِر ْي‬.ِ‫الش ‘ ِري َْع ِة ااْل ِ ْس ‘اَل ِم َّية‬ َّ ‫ِب‬ ُ ۚ ‫تَ ُم‬
‫وت‬
‫ َو َو َّف َق ُه ْم ل ِْل َخي ِْر َف َل ْم َي َت َط َّير ُْوا‬.ِ‫ْالبَاطِ َل َوا َّت َبع ُْوا ُس َّن َة َخي َْر ْال َب ِر َّية‬ Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa
‫‘ر ااْل َي َِّام‬ َ ‘‫ َواعْ َل ُم‘ ْ‘وا اَنَّ َخ ْي‬.ِ‫شؤُ مًا م َِن اأْل َي َِّام َواأْل َ ْش ‘ه ُِر ْال َق َم ِر َّية‬ ُ yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang
dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Q.S. Luqman : 34
ُ‫ أَحْ َم‘ ُدهُ َوأَ ْش‘ ُك ُره‬.‫ت ْال َك َبائ َِر َو َع َبدَ ِف ْي‘ ِه َربَّ ْال ِع‘‘ا َل ِمي َْن‬ ِ ‫َمااجْ َت َن َب‬ Dalam diri kita penuh tanda Tanya, apakah kita telah
‫ َوأَ ْش ‘ َه ُد اَنْ اَل ِا َل ‘ َه ِااَّل هللاُ اَ ْل َب‘‘اقِى‬.‫َهدَى َمنْ أَ َرا َد الس َِّب ْي َل َو َيس ََّر‬ meninggalkan ilmu yang bermanfaat, anak shalih atau amal jariah,
yang akan menyirami kubur kita dengan rahmat kasih Allah,
‫هللا َس‘‘ ِّي ُد‬ ِ ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َرس ُْو ُل‬.ُ‫َفاَل َي َزا ُل َواَل َي َت َغ َّير‬ semuanya terletak pada diri kita masing masing bukan pada orang
‫‘اركْ َع َلى َس ‘ ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد‬ ِ ‘‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫َمنْ أَ ْن َذ َر َو َب َّش َر‬ lain.

ِ ‫ أَمَّا َبعْ‘‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َب‘‘ا َد‬.‫‘‘و ِم ْال َمحْ َش‘‘ ِر‬

‫هللا‬ ْ ‫ص‘‘حْ ِب ِه ِا َلى َي‬ َ ‫َوآلِ‘‘ ِه َو‬ Disamping itu kita menyaksikan perkembangan masyarakat
mengarah gejala gejala bobolnya pagar pagar agama.
‫ َعنْ أَ ِبى‬.‫‘و َن‬ ْ ‘‫هللا َو َطا َع ِت‘ ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُح‬
ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬َ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ Hadirin kaum muslimin
:‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َق‘‘ا َل‬ َ ‫ه َُري َْر َة َرضِ َى هللاُ َع ْن ُه َع ِن ال َّن ِبى‬ Perkembangan zaman yang berkaitan dengan kemajuan disegala
ِ ‫ار ُس‘‘ ْو َل‬
‫هللا‬ َ ‫ َق‘‘الُ ْوا َي‬. ‫‘‘د ُخلُ ْو َن ْال َج َّن َة إِاَّل َ ْمن أَ َبى‬ ْ ‫ُك‘‘ ُّل أ ُ َّمتِى َي‬ bidang menuntut keteguhan mental spiritual, iman dan taqwa kita
kepada Allah SWT. Dengan iman dan taqwa hidup akan terkendali
‫ص ‘انِى َف َق‘ ْ‘د‬ َ ‫دَخ‘ َل ْال َج َّن َة َو َمنْ َع‬ َ ‫ َقا َل َمنْ أَ َط‘‘ا َعنِى‬.‫َو َمنْ أَ َبى‬ dan sekaligus akan terarah.
َ
‫ َم ۡن َع ِم َل‬:‫ َو َق‘‘ا َل هللاُ َت َع‘‘ا َلى‬.ُ‫ارى َر ِح َم‘ ُه هللا‬ ِ ‫ َر َواهُ ْالب َُخ‬.‫أ َبى‬ Hanyalah keimanan yang memancarkan kedalam hati manusia

َ ‫ص لِ ٗحا فَلِنَ ۡف ِس ِۖۦه َو َم ۡن أَ َس ٓا َء فَ َعلَ ۡيهَ ۖا ثُ َّم إِلَ ٰى َربِّ ُكمۡ تُ ۡر َج ُع‬ َٰ
sumber sumber kebahagiaan yang dirindukan oleh setiap orang.
‫ون‬ Keimanan yang benar adalah diikuti oleh amal perbuatan yang
١٥ ‫الجاثية‬ nyata. Tanpa keimanan kemajuan hanyalah menjadi sebutan dan
harapan kosong belaka.
Hadirin kaum muslimin
‫ن فَلَنُ ۡحيِيَنَّ ۥهُ َحيَ ٰو ٗة‬ٞ ‫صلِ ٗحا ِّمن َذ َك ٍر أَ ۡو أُنثَ ٰى َوهُ َو ُم ۡؤ ِم‬ َ ٰ ‫َم ۡن َع ِم َل‬
ْ ُ‫طَيِّبَ ٗۖة َولَنَ ۡج ِزيَنَّهُمۡ أَ ۡج َرهُم ِبأ َ ۡح َس ِن َما َكان‬
Manusia cepat atau lambat akan kembali kepada Khaliqnya,
beratus ratus juta telah mendahului kita, orang orang penting, َ ُ‫وا يَ ۡع َمل‬
‫ون‬
pembesar dan pembesar, sampai yang paling kita cintai telah
lebih dahulu menghadap Allah SWT, tinggal kita menunggu surat Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun
.keputusan Allahu Rabbul ‘Alamin perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan
Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya
fuz fuz
31 | P a g e

akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih
baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Q.S an Nahl : 97
‫ أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى َما َهدَا َنا ِب ِه ِمنْ َباه ِِر‬.‫لِ َق ْو ٍم َي َت َف َّكر ُْو َن‬
ِ ْ‫ارئ ُااْل َر‬ َ
Demikianlah firman Allah. Oleh karenanya kewajiban yang tak
.ِ‫ض َوال َّس َم َوات‬ ِ ‫ َوأ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َب‬.ِ‫اآْل َيات‬
habis habisnya bagi kaum muslimin untuk memelihara lambing ‫ص ِّل‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ِ‫هللا َس َّي ُد السَّادَات‬ ِ ‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َرس ُْو ُل‬
keimannya, kampong halamannya, tempat tempat pendidikannya,
ataupun tempat ibadahnya. َ ‫صحْ ِب ِه َع َددَ َما َك‬
‫ان‬ َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه َو‬ ِ ‫َو َسلِّ ْم َو َب‬
Semoga Allah memberkati, AAmin Ya Rabbal ‘Alamin. َ ‫هللا َو َط‬
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫ أَمَّا َبعْ ُد أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬. ُ‫َو َما َي ُك ْون‬
ِ ‫ أَ ُّي َها اإْل ِ ْخ َوةُ إِنَّ َشه َْر َنا َه َذا َم ْن َه ُّل ْال ِبرِّ َواإْل ِحْ َس‬.‫ُترْ َحم ُْو َن‬
‫ان‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ان َف َه ْل‬ ِ ‫ْح َو ْال ُغ ْف َر‬ ِ ‫ َوم ُْوسِ ُم الرِّ ب‬.ِ‫اعة‬ َ ‫َف َه ْل َس َب ْط َنا اَ ُكفَّ الض َِّر‬
ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬ ‫ان َف َه ْل‬ ِ ‫ َوم ُْو ِر ُد ْال َفضْ ِ‘ل َوالرِّ ضْ َو‬.ِ‫اعة‬ َ ‫ض‬ َ ‫َج َع ْل َنا ال َّت ْق َوى َخي َْر ِب‬
‫ َو َما‬: ‫ َوهللاُ َيقُ ْو ُل‬. ‫ال ِب َق ْد ِر اإْل ِسْ ت َِطا َع ِة‬ ِ ‫َب ْذلُ َنا َفضْ ُل اأْل َمْ َو‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ ِ َّ‫ْئ َفه َُو ي ُْخلِفُ ُه َوه َُو َخ ْي ُر الر‬
‫از ِقي َْن‬ ٍ ‫أَ ْن َف ْق ُت ْم ِمنْ َشي‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫مْوا‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ Hadirin kaum muslimin

‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ Ketika Nabi Muhammad SAW meninggalkan tumpah darah yang
dicintainya, Makkah yang diberkati Allah menuju Madinah
Munawarah untuk memenuhi perintah Allah SWT, berhijrah.
Pentingnya peristiwa hijrah, bukan saja dari segi dakwah, ataupun
lainnya, tetapi lebih lagi dari segi spiritual Islam. Seolah olah
dengan peristiwa hijrah Nabi SAW langsung mengumumkan
adanya setempel dari Allah SWT bahwa betapapun amal manusia
telah menembus langit pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima,
‫ْط ِب ُك ْن ُه‬ُ ‫ان ِبح ِْك َم ِت ِه ْال َبالِ َغ ِة َفاَل ُت ِحي‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى دَ ب ََّر اأْل َ ْك َو‬ keenam, ketujuh, namun dihadapan Allah SWT tidak ada legalisir
dengan cap ikhlash akan sia sia belaka.
َ ً‫ َو َج َّددَ اأْل َعْ َوا َم َع َبر‬.‫َح ِق ْي َق َت ُه اأْل َ ْف َها َم‬
‫اجلِي ًَّة لِ َمنْ َي َت َدب ََّر َها م َِن‬ Hadirin kaum muslimin
‫ َوا ْف َت َت َح َها ِب ْالم َُحرَّ ِم ْال َح َر ِام ْال ُم َع َّظ ِم فِى ْال َجا ِهلِ َّي ِة‬.‫اأْل َ َن ِام‬ Ada beberapa macam pengertian hijrah menurut istilah syari’at.
ٍ ‫ك آَل َيا‬
‫ت‬ َ ِ‫ َو َج َع َل َمرَّ اأْل َي َِّام دَ لِ ْي ُل ْال َف َنا ِء إِنَّ فِى َذل‬.‫َواإْل ِسْ اَل ِم‬ Syaikh Ibnul Arabi, dalam bukunya Ahkamul Qur’an menguraikan,

fuz fuz
32 | P a g e

bahwa pengertian hijrah itu menurut ajaran Islam ada lima macam
:
1. Hijrah dari satu negeri yang sedang berperang atau dalam
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
setatus darurat perang kenegeri yang aman dan damai ‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
seperti hijrah Rasulullah dan Sahabat sahabtnya kenegeri
Madinah hukumnya wajib. َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
2. Menyingkirkan diri dari negeri yang penuh bid’ah
3. Menyingkirkan diri dari penindasan penindasan yang
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
bersifat fisik seperti penyingkiran diri Nabi Ibrahim, Nabi ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
Musa, dan lain lain
4. Keluar dari negeri yang dihinggapi penyakit
5. Menyingkirkan diri dengan motif keselamatan yang tidak
sejahtera atau transmigrasi
Hadirin kaum muslimin
Banyak pelajaran yang dapat ditarik dari kasus hijrah itu :
1. Kesabaran dan keteguhan hati mempertahankan cita cita,
keyakinan, aqidah atau pendirian
2. Kesetiaan berkorban, korban kesenangan diri, perasaan,
materi bahkan pengorbanan fisik
3. Mempunyai harapan yang tak kunung putus.
Marilah kita renungkan sabda Nabi :
Barang siapa menjadikan akhirat sebagai tujuannya, maka
Allah menjadikan hatinya kaya, dan duniapun datang dengan
sendirinya. Barang siapa menjadikan dunia sebagai
keinginannya, maka Allah menjadikannya selalu miskin dan ia
tidak mendapatkan kesenangan kecuali hanya sedikit.
Akhirnya dalam memasuki tahun baru ini, marilah kita luruskan
َ ُ َ ‫اَ ْل َحمْ‘‘ ُد هلِل ِ الَّذِى َر َف‬
ِ ‫‘‘ع أ ْولِى اأْل ْق‬
ْ ‫‘‘دَار َع ِن الرُّ ُك‬
‫‘‘و ِن ِا َلى َه‘‘ ِذ ِه‬
niat kita, semoga kita memperoleh ridho Nya. Aamin ya
Rabbal ‘alamin.
‫ْف‬ َ ‫اري‬ ِ ‘‫ص‬ ِ ‫دَار ْال َق َر‬
َ ‫ار َو َن َف‘ َذ َت‬ ِ ‫ص َغا َء ِاحْ َسا ِن ِه ِا َلى‬
َ ‫ َو َم َن َح‬.‫ار‬ِ ‫ال َّد‬
fuz fuz
‫‪33 | P a g e‬‬

‫ٓ‬
‫ك َي ْخلُ ُق‬ ‫ار‪ .‬اَل َيسْ أ َ ُل َعمَّا َي ْف َع ُل َو َر ُّب َ‬ ‫َ‬
‫دَارفِى أهْ ِل ْال َج َّن ِة َوال َّن ِ‬
‫َ‬
‫اأْل ْق ِ‬ ‫ي أُن ِز َل َم َع ٓۥهُ أُ ْو ٰلَئِ َ‬
‫ك هُ ُم‬ ‫صرُوهُ َوٱتَّبَع ْ‬
‫ُوا ٱلنُّو َر ٱلَّ ِذ ٓ‬ ‫َو َع َّزرُوهُ َونَ َ‬
‫ار‪َ .‬وأَ ْش ‘ َه ُد‬ ‫َ‬
‫َما َي َشا ُء َو َي ْخ َتارُ‪ .‬أحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى ِن َع ِم‘ ِه ْال َغ‘ َز ِ‬ ‫ۡٱل ُم ۡفلِح َ‬
‫ُون‬
‫ك ْال َقا ِد ُر ْال َقهَّارُ‪َ .‬ش َهادَ ًة‬ ‫ْك َل ُه ْال َملِ ُ‬ ‫اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هَّللا ُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري َ‬ ‫‪Sesuai denga perintah Allah SWT lebih-lebih dalam bulan‬‬
‫ار‪َ .‬وأَ ْش‘‘‘ َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َعبْ‘‘‘ ُدهُ‬ ‫‘‘‘از َل اأْل َب َ‬
‫ْ‘‘‘ر ِ‬ ‫َت ْبلُ‘‘‘ ُغ َش‘‘ا َهدَ َها َم َن ِ‬ ‫‪yang mulia ini marilah kita mengucapkan shalawat‬‬
‫ض ‘ َع هللاُ ِب ‘ ِه‬ ‫ار‪َ .‬ن ِبىٌّ َو َ‬ ‫‘ز ِ‬ ‫ص ‘ ِمي ِْم َن‘ َ‬ ‫ُص ‘ َط َفى ِمنْ َ‬ ‫َو َر ُس ‘ ْولُ ُه ْالم ْ‬ ‫‪:kepada Nabi Muhammad SAW‬‬
‫‘‘اركْ َع َلى َس ‘ ِّي ِد َنا‬ ‫ص‘‘ ِّل َو َس‘‘لِّ ْم َو َب ِ‬ ‫ار‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫اآلص‘‘ َ‬ ‫اأْل َ ْغاَل َل َو َ‬ ‫ص لُّ ْ‬
‫وا َعلَ ۡي ِه‬ ‫وا َ‬
‫ٓ‬
‫إِ َّن ٱهَّلل َ َو َم ٰلَئِ َكتَهۥُ ي َ‬
‫ُص ُّلونَ َعلَى ٱلنَّبِ ۚ ِّي ٰيَٓأَيُّهَ ا ٱلَّ ِذينَ َءا َمنُ ْ‬
‫ص‘ر ُْوا‬ ‫‘وا ْالفُ ُت‘ ْ‘و َح َو َم َ‬ ‫ص‘ َح ِاب ِه الَّ ِذي َْن َف َت ُح‘ ْ‬ ‫م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ‘ ِه َوأَ ْ‬ ‫وا ت َۡسلِي ًما اللهم صل وسلم وبارك عليه‬ ‫َو َسلِّ ُم ْ‬
‫ب َل ْياَل ِن َها‪ .‬أَمَّا َبعْ ‘ ُد‬ ‫صاَل ًة َو َساَل مًا ُم َت َعاق ِِبي َْن َماأَعْ َق َ‬ ‫ار‪َ .‬‬ ‫مْص َ‬ ‫اأْل َ َ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫الش‘ه ِْر ِب‘‘اأْل َ ْك َث ِر‬ ‫هللا َت َعا َلى َوا َّت َجر ُْوا فِى َه‘ ِذ ِه َّ‬ ‫هللا‪ .‬إِ َّتقُ ْوا َ‬‫َفيَاعِ َبادَ ِ‬ ‫‪Kesempurnaan nikmat Allah kepada ummat manusia ini‬‬
‫ت َفإِ َّن ُه ال َّش ْه ُر الَّذِى ا ْن َف َل َق َعنْ م َُح ًّيا َس ِّي َد ْال َكا ِئ َناتِ‪.‬‬ ‫اعا ِ‬ ‫الط َ‬‫م َِن َّ‬ ‫‪terang dan jelas, yakni bumi dengan segala isinya yang‬‬
‫‪penuhi oleh bahan bahan baku untuk kemakmuran hidup‬‬
‫‘‘ر َز ِا َلى‬ ‫ك فِى ُك‘‘ ِّل َرح ٍِم َط‘‘اه ٍِر َح َّتى َب َ‬ ‫‘‘ز ْل َقبْ‘‘ َل َذلِ‘‘ َ‬ ‫َو َل ْم َي َ‬ ‫‪manusia, Dan manusia itu sendiri yang diberi berbagai‬‬
‫ْن َثان َِي َع َش َر َه َذا ال َّشه َْر َع َلى ْال َق ْو ِل ال َّشائ ِِع‬ ‫ْالوُ ج ُْو ِد َي ْو ِم اإْل ِ ْث َني ِ‬
‫‪kondisi dan kemampuan untuk menjadi khalifahnya dimuka‬‬
‫‪bumi. Mengolah dan menciptakan produk baru untuk‬‬
‫ت َم‘‘ ااَل ُي ْن ِك ُرهُ ِااَّل ُم َن‘‘اف ٌِق م َُخ‘‘ ا ِدعٌ‪.‬‬ ‫‘‘زا ِ‬ ‫ِى َل‘‘ ُه م َِن ْالمُعْ ِج َ‬ ‫َوأُبْ‘‘ د َ‬ ‫‪keindahan bumi dan kelengkapan hidup manusia itu sendiri.‬‬
‫اض‘ ِ‘ع‬ ‫ص‘ َف ِة ْال َخ ِ‬ ‫َف‘ا َ ْك ِرم ُْوا َم ْولُ ْ‘ودَ َن ِب ِّي ُك ْم َو ُك ْو ُن ْ‘وا عِ ْن‘دَ ذ ِْك‘ ِر ِه ِب ِ‬ ‫‪Dan selanjutnya yang terakhir diturunkan dan‬‬
‫‪disempurnakan agama dengan kitab suci al Qur’an dan‬‬
‫ت‬ ‫‘‘ع ْال َب َر َك‘‘ا ِ‬ ‫ُ‘‘و َد َع َل ْي ُك ْم أَ ْن َف َ‬ ‫اش‘‘ َت َغلُ ْوا ِب َتعْ ظِ ْيمِ‘‘ ِه لِ َيع ْ‬ ‫اش‘‘ ِع َو ْ‬ ‫ْال َخ ِ‬ ‫‪Rasul Nya Muhammad SAW untuk membuka kunci‬‬
‫ص ‘ ُت ْوا َل َعلَّ ُك ْم‬ ‫اس ‘ َت ِمع ُْوا َل ُه َواَ ْن ِ‬ ‫ئ ْالقُ‘‘رْ آنُ َف ْ‬ ‫‘ر َ‬ ‫ت‪َ ‘.‬وإِ َذا قُ‘ ِ‬ ‫َوال َّن َف َخ‘ ا ِ‬ ‫‪kebenaran agar manusia jangan sesat dan merusak. Semua‬‬
‫‪: ini diterangkan dalam al Qur’an sebagai berikut‬‬
‫ون‬ ‫ين يَتَّبِ ُع َ‬ ‫ُ‘‘و َن‪ .‬أعوذباهلل من الش‘‘يطان ال‘‘رجيم ٱلَّ ِذ َ‬ ‫ُترْ َحم ْ‬
‫ي ٱلَّ ِذي يَ ِج ُدونَهۥُ َم ۡكتُوبً ا ِعن َدهُمۡ فِي‬ ‫ي ٱأۡل ُ ِّم َّ‬ ‫ول ٱلنَّبِ َّ‬‫َّس َ‬ ‫ٱلر ُ‬ ‫ُول ِّم ۡن أَنفُ ِس ُكمۡ ع ِ‬
‫َزي ٌز َعلَ ۡي ِه َم ا َعنِتُّمۡ َح ِريصٌ َعلَ ۡي ُكم‬ ‫لَقَ ۡد َجٓا َء ُكمۡ َرس ‪ٞ‬‬
‫َّح ‪ٞ‬يم‬
‫وف ر ِ‬ ‫بِ ۡٱل ُم ۡؤ ِمنِينَ َر ُء ‪ٞ‬‬
‫ُوف َويَ ۡنهَ ٰىهُمۡ َع ِن ۡٱل ُمن َك ِر‬ ‫نجي ِل يَ ۡأ ُم ُرهُم بِ ۡٱل َم ۡعر ِ‬ ‫ٱلتَّ ۡو َر ٰى ِة َوٱإۡل ِ ِ‬
‫ض ُع َع ۡنهُمۡ‬ ‫ث َويَ َ‬ ‫ت َويُ َح رِّ ُم َعلَ ۡي ِه ُم ۡٱل َخ ٰبَٓئِ َ‬ ‫َوي ُِح لُّ لَهُ ُم ٱلطَّيِّ ٰبَ ِ‬
‫‪Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu‬‬
‫‪sendiri,‬‬ ‫‪berat‬‬ ‫‪terasa‬‬ ‫‪olehnya‬‬ ‫‪penderitaanmu,‬‬ ‫‪sangat‬‬
‫وا بِِۦه‬ ‫ين َءا َمنُ ْ‬ ‫ص َرهُمۡ َوٱأۡل َ ۡغ ٰلَ َل ٱلَّتِي َك انَ ۡت َعلَ ۡي ِهمۡۚ فَٱلَّ ِذ َ‬ ‫إِ ۡ‬ ‫‪menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas‬‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
34 | P a g e

kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. Q,S, At Semoga dalam suasana mauled ini kita lebih banyak bercermin
Taubah : 128 dari kehidupan yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.
Sifat dari Rasulullah itu sangat sedih melihat umat manusia
mendapat kesengsaraan, baik moril maupun material, seperti :
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
kesesatan, perpecahan, kemiskinan, kebodohan, keterbelakangan ‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
dan lain sebagainya. Dan sebaliknya ia senantiasa merindukan
kebahagiaan bagi ummat manusia seperti kemakmuran, َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬
keamanan, keselamatan dan sebagainya, sebab kedatangannya
adalah rahmatan lil alamin.
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
Karena itu ia membawa ajaran untuk menyelamatkan hidup umat
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
manusia ini. Hal itu dijelaskan pula dalam firman Nya: ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
ِ ُّ‫ت إِلَى ٱلن‬
‫ور‬ َ َّ‫ك لِتُ ۡخ ِر َج ٱلن‬
ُّ ‫اس ِم َن‬
ِ ‫ٱلظلُ ٰ َم‬ َ ‫نز ۡل ٰنَ هُ إِلَ ۡي‬
َ َ‫ا ٓل ۚر ِك ٰتَبٌ أ‬
‫يز ۡٱل َح ِمي ِد‬ ۡ
ِ ‫ص ٰ َر ِط ٱل َع ِز‬ِ ‫بِإِ ۡذ ِن َربِّ ِهمۡ إِلَ ٰى‬
Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu
supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada
cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu)
menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. Q.S.
Ibrahim : 1
Rasulullah SAW dihadirkan Allah untuk umat manusia dengan
bukti nyata al Qur’an adalah agar umat manusia menjadikannya
sebagai ikutannya. Sebab ia diutus Allah adalah untuk
menyempurnakan akhlak yang mulia. Siti Aisyah menyatakan
bahwa akhlak Rasulullah SAW itu adalah al Qur’an.
Beliau sangat mengharapkan agar umat manusia semuanya
memperoleh keselamatan didunia maupun diakhirat nanti. Itu
sebabnya al Qur’an dijadikan sebagai pedoman hidup baik untuk
dirinya sendiri maupun untuk masyarakatnya. Bahkan nilai nilai
manusia disisi Allah pun ditentukan oleh akhlaknya.

fuz fuz
35 | P a g e

‫ار خ ِْل َف ًة لِ َمنْ أَ َرا َد أَنْ َي ْذ ُك َر‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد هِلِل الَّذِى َج َع َل اللَّ ْي َل َوال َّن َه‬   ‫يعب‘‘دون‬mengingatkan kita kepada kata ‫ العبودية‬yang
‫ان الس َِّب ْي َل‬ َ ‫ أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ اَلَّذِى َهدَى اإْل ِ ْن َس‬.‫أَ ْو أَ َرادَ َش ُك ْورً ا‬ mengandung ‫ الخضوع والذل‬rasa kepatuhan dan rendah

ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َده‬.‫إِمَّا َش ُك ْورً ا َوإِمَّا َكفُ ْورً ا‬ dihadapan Nya. Jadi kita adalah makhluk kecil yang tidak layak
merasa besar atau takabbur di hadapan Allah SWT di dalam
.‫ال عِ ب َْر ًة‬ ِ ‫ْك َل ُه الَّذِى َج َع َل فِى َت َحوُّ ِل اأْل َعْ َو ِام َواأْل َحْ َو‬ َ ‫اَل َش ِري‬ kehidupan sehari hari.

ُ‫َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه الَّذِى َشرَّ َف ُه هللا‬ ‫يعب‘‘دون‬ mengingatkan kita kepada kata ‫العب‘‘ادة‬ yang
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلّش ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫َو َع َّظ َم َق ْد َره‬ mengandung pengertian ‫ الطاعة‬artinya ketaatan kita kepada
‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬. ُ‫ان َو َما َي ُك ْون‬ َ ‫صحْ ِب ِه َعدَ َد َما َك‬ َ ‫َو َع َلى آلِ ِه َو‬ Allah dengan melaksanakan petunjuk petunjuk kewajiban yang
dititahkan Nya dan menjauhi ketentuan larangan Nya.
َ ‫ إِ َّتقُ ْوا‬. ‫هللا‬
‫ َفإِ َّن َها َخي َْر‬.‫هللا‬ ِ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ى ِب َت ْق َوى‬ ِ
‫يعب‘‘‘‘دون‬ ‫التعبّد‬
ِ ‫ِب اأْل ُم ُْو ِر عِ ْن َد‬
mengingatkan kita kepada kata yang
‫هللا‬ َ ‫َع َواق‬
mengandung pengertian ‫لتنس‘‘‘ك‬
ّ ‫ ا‬artinya melaksanakan
Hadirin kaum muslimin ketentuan Allah di dalam kehidupan ini dengan manjauhkan diri
Keistimwaan nilai nilai ibadah ialah mempunyai yangcdapat dari godaan godaan.
mewarnai corak kehidupan manusia. Oleh karena itulah ibadah Hasil penerpan atau pengamalan beberapa pengertian tersebut
merupakan alasan Allah mengapa jin dan manusia diciptakan. ialah sebagaimana dijelaskan di dalam ayat suci al Qur’an

‫ون‬ َ ِ ‫ت ۡٱل ِجنَّ َوٱإۡل‬

ِ ‫نس إِاَّل لِ َي ۡع ُب ُد‬ ُ ‫َو َما َخ َل ۡق‬ ‫فادخلى فى عبادى‬ yang maksudnya : maka masuklah di dalam
golongan hamba Ku. Kemudian di hari akhirat akan menerima
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya imbalan yang layak pula, sebagaimana dijelaskan al Qur’an
mereka mengabdi kepada-Ku. Q.S. Azd Dzariat : 56
‫وادخلى جنتى‬ yang maksudnya : masukilah syurga Ku.
Untuk mendalami pengertian ayat tersebut, marilah kita telaah dari
sudut bahasanya dengan beberapa akar kata dan pengembangan
kata yang mengandung beberapa peristilahan sebagai berikut :

‫يعبدون‬ mengingatkan kepada kita artinya hamba, yaitu ‫العبد‬ Hadirin kaum muslimin
suatu kata yang mengingatkan setatus dan kedudukan diri kita
Jadi dapatlah disimpulkan bahwa membina keperibadian muslim
masing masing, terikat dengan ketentuan ketentuan Allah SWT.
adalah segala usaha, tindakan dan kegiatan bagaimana kita
sebagai hamba Allah yang betul betul menghambakan diri kepada
fuz fuz
36 | P a g e

Nya melalui ibadah, hingga kita tergolong dan diakui sebagai dengan memikirkan hidup bersama dan kebahagiaan
hamba Nya. bersama.
Tidak mudah untuk memperoleh pengakuan hamba Allah Apabila pengertian umum tentang pengabdian tersebut
menurut arti kata yang sebenarnya, sebab semua makhluk yang disimpulkan dapatlah diambil sebagai pedoman pokok
dijadikan Nya adalah juga bersetatus hamba, tetapi apakah berupa :
dengan usaha, tindakan dan kegiatannya sudah memperoleh
penilaian dihadapan Allah SWT sebagai hamba Nya. 1. Insan hamba Allah yang berkhidmat kepada Nya ‫عبد‬
Bila semua memperoleh pengakuan atau penilaian sebagai 2. Insan hamba Allah yang patuh, dan merasa rendah, tidak

hamba Nya, maka tidaklah ada kata ‫فادخلى فى عبادى‬di berarti apa apa dihadapan Allah SWT ‫العبودية‬
dalam Al Qur’an. Pada saat manusia menerima imbalan amal 3. Insan hamba Allah yang menjalankan ketaatan kepada

kebaikannya diakhirat, yang dilanjutkan dengan ayat ‫وادخلى‬ Nya ‫العبادة‬

4. Insan hamba Allah yang berusaha sekuat tenaga, tidak
‫جنتى‬ masukilah syurga Ku.
tercemar dengan melanggar larangan Nya ‫التعبد‬
Pembinaan keperibadian muslim adalah pembinaan keperibadian 5. Insan hamba Allah yang ingin memperoleh pengakuan
yang meliputi cipta (pikir) rasa (perasaan) dan karsa (kehendak)
sebagai hamba Allah yang baik. Dengan pikiran , perasaan, dan sebagai hamba Allah ‫فادخلى فى عبادى‬
kehendak yang dilandasi dengan ridha Allah SWT semata. 6. Insan hamba Allah yang ingin kebahagiaan dan
Aplikasinya adalah sebagai berikut : kesejahteraan dunia dan akhirat ‫وادخلى جنتى‬.
1. Pikiran supaya diarahkan kepada yang baik, bukan kepada
Segala tindakan dan kegiatan dalam melaksanakan ketentuan
yang buruk yang membawa akibat yang tidak baik, untuk
tersebut adalah sesungguhnya merupakan nilai ibadah sepanjang
diri , masyarakat, Negara, dan Agama.
hari dan malam sampai akhir hayat, yaitu peribadi muslim sebagai
2. Perasan supaya diarahkan kemaslahatan bersama,
peribadi yang selamat, dan menyelamatkan orang lain, peribadi
kebaikan bersama, kerukunan bersama, ketenteraman
damai, tenteram, aman bagi diri sendiri, dan mendamaikan,
bersama, sesuai dengan petunjuk islam dalam al Qur’an :
menenteramkan, dan mengamankan orang lain, serta peribadi
yang berserah diri kepada Allah SWT.
Jadilah kamu sebagai hamba Allah yang bersaudara.
3. Kehendak dan tindakan harus sesuai dengan ridha Allah. Memang inil pula yang menjadi pengertian Islam yang
mengandung :
Ketiga patokan ini adalah merupakan suatu mata rantai
membentuk suatu peribadi yang sehat, hidup mempunyai
tujuan, hidup dengan memikirkan hidup diakhirat, hidup
‫ سليم‬, ‫ تسليم‬, ‫ إستسالم‬, ‫ سِ لم‬, ‫ سالمة‬,‫سالم‬
fuz fuz
37 | P a g e

Yang sama dengan pengertian di atas.

Apabila hal hal tersebut dapat dilaksanakan, disinilah letak
keperibadian muslim yang diangkat dari hakekat kejadian manusia
‫ِص‘‘‘‘‘ي َْن‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ‘‘‘‘‘ ُد هلِل ِ اَلَّذِى ُيحِبُّ ْالمُطِ ْي ِعي َْن َو ُي َك‘‘‘‘‘ا ِف ُئ ْالم ُْخل‬
yang asasi . ‫ليعبدون‬ ُ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ‘‘ دَ ه‬. ‫ُضا َعفُ ِبرَّ هُ َع َلى ْالمُحْ سِ ِني َْن‬ َ ‫َوي‬
Terdapat hukum sebab akibat yang tepat dalam hal ini yaitu
ُ‫ َوأَ ْش ‘ َه ُد أَنَّ َس ‘يِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب‘ ُده‬.‫‘وىُّ ْال َم ِتي َْن‬ ِ ‘‫ْك َل ‘ ُه ْال َق‬
َ ‫اَل َش ‘ ِري‬
dimulai dengan asasi
ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬
ْ‫‘‘ارك‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ث َرحْ َم ًة ل ِْل َعا َل ِمي َْن‬ ُ ‫َو َرس ُْولُ ُه ْال َم ْبع ُْو‬
َ ِ ‫ت ۡٱل ِجنَّ َوٱإۡل‬
ِ ‫نس إِاَّل لِ َي ۡع ُب ُد‬
‫ون‬ ُ ‫َو َما َخ َل ۡق‬ ‫ْن‬ِ ‫ك ِبال ‘ ِّدي‬ َ ‘ ‫ص ‘حْ ِب ِه َو َمنْ َت َم َّس‬ َ ‫َع َلى َس ‘ َّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ‘ ِه َو‬
Dan diakhiri dengan َ ‫ص‘ ْي ُك ْم َوإِي‬
‫َّاى‬ ِ ‫هللا أ ُ ْو‬
ِ ‫ أَمَّا َبعْ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َبا َد‬.‫َواهْ َت َدى ِب َه ِد ِّي ِه ْالم ُِبيْن‬
َ ‫َفاَل َتمُو ُتنَّ إِاَّل َوأَن ُتم م ُّۡسلِم‬
‫ُون‬
‫هللا َيجْ َع ْل َل ُه ِمنْ اَ ْم ِر ِه يُسْ رً ا‬ َ ‫ِب َت ْق َوى هِللا َو َطا َع ِت ِه َفإِ َّن ُه َمنْ َي َّت ِق‬
ۖ‫ص ‘ل ِٗحا‘ َفلِ َن ۡف ِس ‘ ِهۦ‬َ ٰ ‫ان الرَّ ِجي ِْم م َّۡن َع ِم َل‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬ ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬.
ٰ
‫ُّك ِب َظلَّ ٖم لِّ ۡل َع ِبي ِد‬
َ ‫َو َم ۡن أَ َسٓا َء َف َع َل ۡي َه ۗا َو َما َرب‬
maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam".

Hadirin kaum muslimin

Setiap tujuh hari sekali, hari mulia, hari Jum’at terdapat khutbah,
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ wasiat khatib dengan kata taqwa. Padahal terlepas dari mengerti
.atau tidak tentang apa yang dimaksud dengan kata taqwa
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
Memang, kalau berbicara mengenai pembentukan manusia,
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬ kiranya khatib disetiap khutbah jum’atnya atau diluar khutbha
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ .senantiasa memperingatkan agar bertaqwa kepada Allah SWT

‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ Salah satu dari makna taqwa kepada Allah ialah seperti apa yang
ِ ‫مْوا‬ pernah dinyatakan oleh seorang sahabat kepada Khalifah Umar,
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ beliau menjawab dengan satu pertanyaan

َ ‫أَ َما َس َل ْك‬

: ‫ت َط ِر ْي ًقا َذا َش ْوكٍ ؟ َقا َل َب َلى‬
Apakah engkau menempuh jalan yang berduri, dijawab oleh
:sahabat tadi, bahwa dia pernah menempuh jalan yang berduri

fuz fuz
38 | P a g e

َ ‫َقا َل َف َما َعم ِْل‬

‫ت؟‬ َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
Lalu khalifah kembali bertanya, apa yang anda lakukan disaat ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
itu, . shahabat itu menjawab : aku menyingsingkan lengan baju
agar tidak mudah dihinggapi duri dan setelah itu aku pakai
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
: pikiranku sebaik baiknya ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
‫َقا َل َف َذل َِك ال َّت ْق َوى‬
Maka khalifah berkata: kalau engkau memang pernah menempuh
jalan berduridi depan, di belakang, bawah atas, samping kiri
kanan, tetapi engkau mundur, maka itulah salah satu sudut
.pengertian taqwa
Perjuangan menegakkan ketaqwaan selalu menempuh jalan
berduri, bukan jalan aspal yang mulus, namun sangat
disayangkan ada orang yang tidak pandai menempuh jalan yang
.berduri itu, lalu tubuhnya dinodai oleh duri
Seseorang yang bertaqwa tidak selamanya mencari jalan yang
paling enak. Malah kadang kadang disediakan oleh orang lain
jalan yang licin dengan persediaan ditengah jalan, tetapi ia sama
.sekali tidak mau menempuh jalan yang disediakan itu
Mudah mudahan kaum muslimin sadar akan ajaran agamanya
dan sedia menyingsingkan lengan baju, menyingkirkan duri duri
.yang menghambat pembangunan mental dan perilaku islami
.Mudah mudah Allah Allah selalu melindungi kita

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬َ ‫ار‬
َ ‫َب‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬
ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
fuz fuz
39 | P a g e

‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى اصْ َط َفى م َُح َّم ًدا ِمنْ َو َل ِد آ َد َم َفأَرْ َس َل ُه بَشِ يْرً ا‬ Kepada manusia disampaikan berita yang menggembirakan nilai
nilai kejadiannya sendiri dan martabatnya diantara seluruh
‫ضاهُ َخا ِت َم َة ال َّش ِر ْي َع ِة‬ َ ‫َو َن ِذيْرً ا َو َج َع َل اإْل ِسْ اَل َم ِد ْي َن ُه الَّذِى ارْ َت‬ makhlauk ciptaan Allah SWT.

َ ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬.‫ْن‬

‫ك َل ُه‬ ِ ‫ال َِى َي ْو ِم ال ِّدي‬ ‫َل َق ۡد َخ َل ۡق َنا ٱإۡل ِن ٰ َس َن ف ِٓي أَ ۡح َس ِن َت ۡق ِو ٖيم‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬ sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk
‫صحْ ِب ِه‬ َ ‫اركْ َع َلى َس َّي ِد َنا م َُح َّم ٍد النبي األمى َو َع َلى آلِ ِه َو‬ ِ ‫َو َب‬ yang sebaik-baiknya. Q.S. at Tin : 4

ِ َ‫ْن أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬

‫هللا‬ ِ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي‬ٍ ‫َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم ِبإِحْ َس‬ Manusia paling sempurna susunan jasmaniahnya dibandingkan
dengan makhluk makhluk lain yang mempunyai hayat, dan paling
‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬ ِ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ى ِب َت ْق َوى‬
َ ‫هللا َف َق ْد َف‬ sempurna susunan rohaniahnya, maka dengan segala unsur
jasmaniahnya dan rohaniyahnya itu manusia mengandung potensi
Hadirin kaum muslimin untuk meningkat ketarap yang lebih tinggi, yakni bila unsur unsur
Orang beriman mengambil kekuatan dari kebenaran yang itu berkembang dan dipergunakan sesuai dengan sunnatullah.
dianutnya. Orang beriman itu bekerja hanya karena kebenaran, Dalam pada itu, manusia juga mempunyai kecenderungan untuk
yang karena kebenaran itu berdiri langit dan bumi, dan kebenaran turun sampai kepada nilai nilai yang lebih rendah dari hewan,
itu datang dari Allah SWT. apabila manusia mengabaikan potensi jasmaniah dan
Kebenaran itu dari Allah SWT, karena itu jangan ragu ragu, rohaniahnya sesuai dengan sunnatullah yang berlaku, apalagi
kebenaran disampaikan melalui Rasul Nya dan Rasul terakhir apabila nafsu lepas dari kendalinya.
ialah Muhammad SAW yang kehadirannya membawa berita Hadirin kaum muslimin
gembira dan peringatan kepada seluruh umat manusia.
Intisari dari risalah yang dibawa oleh Rasulullah SAW ialah
ٰ ٗ ‫ك إاَّل َكٓا َّف ٗة لِّل َّناس بَشِ ٗيرا َو َنذ‬ ٰۡ
ِ ‫ِيرا َو َلكِنَّ أَ ۡك َث َر ٱل َّن‬
‫اس‬ ِ ِ َ ‫َو َمٓا أَ ۡر َسل َن‬ petunjuk, pedoman, bagaimana manusia menjaga nilai dan
martabat kemanusiaan itu supaya jangan sampai meluncur, malah
‫ُون‬َ ‫اَل َي ۡع َلم‬ supaya bakat potensinya berkembang, mutunya meningkat
.mencapai tingkat yang lebih tinggi
Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia
seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai
pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada
‫َل َت ۡر َكبُنَّ َط َب ًقا َعن َط َب ٖق‬
mengetahui. Q.S. Saba’ : 28 sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam
Demikian tugas, yakni risalah yang dipikulkan kepada Rasulullah kehidupan), Q.S. al Insyiqaq : 19
SAW. Isi risalah ialah berita gembira dan peringatan, alamat
risalah adalah seluruh ummat manusia.
fuz fuz
40 | P a g e

Untuk ini bakat potensi yang ada pada diri manusia menghajatkan
tuntunan, peringatan, bahwa pada umumnya derajat manusia bisa
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
sampai derajat yang serendah rendahnya, segera disusuli dengan ‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
keterangan pengecualian yang ringkas dan amat padat :
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬
‫ت‬ َّ ٰ ‫ِين َءا َم ُنو ْا َو َع ِملُو ْا ٱل‬
‘ِ ‫صل ٰ َِح‬ َ ‫إِاَّل ٱلَّذ‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
Q.S.al Ashr : 3
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
Tuntunan yang demikian, tak dapat tidak, haruslah sesuai dengan
fitrah manusia, itulah Islam, yakni agama yang diberikan Kholiq,
sesuai dengan fitrah kejadian manusia dan dengan undang
undang Allah SWT.

‫اس َع َل ۡي َه‘ ۚ‘ا‬

َ ‫ت ٱهَّلل ِ ٱلَّتِي َف َط‘ َر ٱل َّن‬ َ ‫ِط َر‬ ‘ۡ ‫ين َحن ِٗيف ۚا ف‬ ِ ‫ك لِل ِّد‬ َ ‫َفأ َ ِقمۡ َو ۡج َه‬
‫اس اَل‬
ِ ‫‘‘ر ٱل َّن‬ َ ‫اَل َت ۡب‘‘ دِي َل ل َِخ ۡل‘‘ ِق ٱهَّلل ِۚ ٰ َذل‬
َ ‫ِ‘‘ك ٱل‘‘ ِّدينُ ۡٱل َق ِّي ُم َو ٰ َلكِنَّ أَ ۡك َث‬
َ ‫َي ۡع َلم‬
‫ُون‬
Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah;
(tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia
menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah)
agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui,
Q. S Ar Rum : 30
Tugas risalah para Rasulullah adalah mempertemukan fithrah
manusia dengan Wahyu Allah SWT.
Semoga risalah Muhammad SAW semakin melekat dalam diri
kita sekalian.

fuz fuz
41 | P a g e

‫ض ‘اهُ َو َح َك َم ِفي ِْه ْم‬ َ ‫‘ار ْال َب َق‘‘ا َء لِ َن ْف ِس ‘ ِه َوارْ َت‬

َ ‘‫اَ ْل َح ْم‘ ُد هلِل ِ الَّذِى إِ ْخ َت‬ ‫ان َخسِ َر ْال َم َناف َِع َو َمنْ اسْ َت َخفَّ ِباأْل َ ْق ُر َبا ِء َخسِ َر ْال َم َو َّد َة‬
ِ ‫ِب ْال ِجي َْر‬
‫اوى‬ ِ ‘ ‫ َف َس‬.ُ‫ض ‘اه‬ َ ْ‫‘ق َل‘ ُه َفأَر‬ َ ‘ِ‫ َو َي َّس ‘ َر ُكاًّل ِل َم‘‘ا ُخل‬.ُ‫مْضاه‬َ َ‫ِب َع ْدلِ ِه َوأ‬ ‫ الحديث‬.ِ‫َو َمنْ اسْ َت َخفَّ ِبأَهْ لِ ِه َخسِ َر َط ِّي َب َة ْال َم ِع ْي َشة‬
‫اب لل‘‘‘‘‘ َّدنِى‬ ‘َ ‫ْ‘‘‘‘‘ر َو َج َع‘‘‘‘‘ َل ال ُّت َر‬ ِ ‫ت َبي َْن ْال ِغ َنى َو ْال َف ِقي‬ ْ ‫ِب‬
ِ ‫‘‘‘‘‘ال َم ْو‬ Barang siapa mengentengkan lima perkara akan mengakibatkan
‫الش ‘ ْك ُر ي ُْو ِج‘ ُد‬ ُّ ‫ َو‬.ُ‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى َوأَ ْش ُك ُره‬. ِ‫َوال َّش ِر ْيف‬ lima macam kerugian. Orang yang memandang enteng terhadap
Ulama dia akan rugi agama. Orang yang menganggap enteng
‫ْك َل ‘ ُه‬ َ ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل ‘ َه ِااَّل هُللا َوحْ ‘ دَ هُ اَل َش ‘ ِري‬.ِ‫ْال َم ِزيْدَ ِمنْ َر ْف ِده‬ penguasa, dia rugi kepentingan dunia. Orang yang meremehkan
jiran akan kehilangan manfaat. Orang yang tidak memperdulikan
َّ‫ َوأَ ْش‘ َه ُد اَن‬.ِ‫ال َي‘ ْ‘و ِم ْال ِق َيا َم‘ ة‬ ِ ‫ِص‘ ًة ُت ْن ِج ْي َن‘‘ا ِمنْ أَهْ‘ َو‬
َ ‫َش‘ َهادَ ًة َخال‬ kaum muslimin kerabatnya, dia kehilangan kasih sayang. Orang
‫ص ِّل‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ِ‫اعة‬ َ ‫ص ُه ِبال َّش َف‬َّ ‫َس ِّي َد َنام َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَلَّذِى َخ‬ yang tidak menghiraukan isterinya, dia tidak menghayati
.kehidupan yang baik dan bahagia
‫ص‘ َح ِاب ِه‬ ْ َ‫‘ر َر ِة َوأ‬ َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه ْال َب‬ ِ ‫َو َسلِّ ْم َو َب‬ Sebagaimana kita ketahui Ulama’ adalah waris Nabi, ahli yang
.‫هللا‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق‘ َ‘وى‬ َ ‫ص ‘ ْي ُك ْم َوإِي‬ ِ ‫هللا أ ُ ْو‬
ِ َ‫ أَمَّا َبعْ ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َب‘‘اد‬.‫‘ر ِام‬ َ ‘‫ْال ِك‬ ditugaskan memgungkapkan nilai nilai agama, memberikan

‫ أَع ُْ‘و ُذ‬.‫ار‬

petunjuk petunjuk untuk menciptakan kesempatan hidup rohaniah,
ِ ‫‘ر‬ َ ‘‫هللا َت َع‘‘ا َلى َوا ْن َته ُْ‘وا ِمنْ َه‘ ِذ ِه ْال َغ ْفاًل َواإْل ِ ْغ ِت‬ َ ‫إِ َّتقُ ْ‘وا‬ ketenangan dan ketenteraman jiwa. Agama mengajarkan kepada
‫‘‘‘و َة‬ ٰ ‫‘‘‘ر ۡٱل َح َي‬
َ ‫ َفأَمَّا َمن َط َغ ٰى َو َءا َث‬.‫ان ال‘‘‘رَّ ِجي ِْم‬ ِ ‫ْط‬َ ‫الش‘‘‘ي‬
َّ ‫هلل م َِن‬ ِ ‫ِبا‬ manusia supaya hidup dalam keseimbangan. Ulama memberikan
bimbingan tentang ketahanan mental dan kemantapan jiwa, yang
‫اف َم َق‘‘ا َم َر ِّبهِۦ‬ ۡ
َ ‘‫ِي ۡٱل َم‘‘أ َو ٰى َوأَمَّا َم ۡن َخ‬ َ ‫ٱل ‘ ُّد ۡن َيا َف‘‘إِنَّ ۡٱل َجحِي َم ه‬ merupakan landasan penting menghadapi pasang naik dan

‫ِي ۡٱل َم ۡأ َو ٰى‬

َ ‫س َع ِن ۡٱل َه َو ٰى َفإِنَّ ۡٱل َج َّن َة ه‬ َ ‫َو َن َهى ٱل َّن ۡف‬
pasang surut dalam samudera kehidupan ini. Memandang enteng
terhadap kaum Ulama’ akan rugi sendiri, tak dapat menghayati
.nilai nilai agama, bahkan akan rugi dunia akhirat
Hadirin kaum muslimin
Hadirin kaum muslimin
Dalam khutbah hri ini akan dipaparkan sebuah hadita yang
melukiskan lima macam akibat yang merugikan, karena Salah satu sikap hidup yang digariskan agama Islam ialah bahwa
memandang enteng terhadap lima macam unsur. Hadits itu setiap orang hendaklah mengatur persiapan persiapan untuk
: menyatakan kehidupan akhirat, tapi dia tidak perlu mengabaikan hajt hdiupnya
.di dunia ini
‫مْس ًة َم ِن اسْ َت َخفَّ ِب ْال ُع َل َما ِ‘ء َخسِ َر‬
َ ‫مْس ًة َخسِ َر َخ‬ َ ‫ان َخ‬ َ ‫َمنْ أَ َه‬ Dalam memanfaatkan kenikmatan hidup di dunia ini harus
َّ‫ال ِّدي َْن َو َم ِن اسْ َت َخفَّ ِباأْل ُ َم َرا ِء َخسِ َر ال ُّد ْن َيا َو َم ِن اسْ َت َخف‬ digalang pengertian antara penguasa dan rakyat, antara sikuat
dan lemah, antara kaya dan miskin, jurang antara keduanya
.ditimbuni

fuz fuz
42 | P a g e
Selanjutnya ajaran Islam menghendaki supaya hubungan dengan
.tetangga dipelihara dengan hak hak tertentu
Dalam kehidupan bertetangga, terutama dalam kehidupan yang
dilanda oleh arus hidup nafsi nafsi, seringklali orang berpegang
pada pameo, sispa kau siap aku, tidak mau peduli antara yang
satu dengan yang lain, akibat hidup yang demikian akan
mendatangkan kerugian timbal balik. Tidak dapat ditarik
.kenikmatan hidup bertetangga
Selanjutnya menurut ajaran agama Islam, komunikasi dua arah
.harus dikembangkan antara kaum kerabat
Tatkala seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW,
siapakah yang harus didahulukan untuk menerima suatu kebaikan
yang akan diberikan, maka beliau menjawab : ibumu, ibumu,
.ibumu, sewsudah itu ayahmu, kemudia kaum kerabatmu
Hubungan kasih saying antara sesame kaum kerabat adalah hajat
hidup rohaniah yang amat perlu dalam kehdiupan ini, lebih perlu
.dari hajat hidup yang bersifat material
Akhirnya hubungan yang harmonis antara suami isteri dalam
rumah tangga adalah kenikmatan hidup yang paling bahagia yang
disebut sebut orang, syorga dunia, yang pasti juga akan memercik
kepada kehdiupan anak anak. Tampa huibungan harmonis ini
.hidup ini akan hampa, kering dan gersang
.Semoga ada manfaatnya untuk kita
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬
fuz
ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى أَرْ َس َل َرس ُْو َل ُه َرحْ َم ًة ل ِْل َعا َل ِمي َْن َوأَ ْن َز َل َع َل ْي ِه َق ْد‬
‫هللا ُن ْو ٌر َو ِك َتابٌ م ُِبيْنٌ َو َنادَ اهُ َيأ َ ُّي َها ال َّن ِبىُّ إِ َّنا‬
ِ ‫َجا َء ُك ْم م َِن‬
‫هللا ِبإِ ْذ ِن ِه‬ َ ‫أَرْ َس ْل َن‬
ِ ‫اك َشا ِه ًدا َو ُم َب ِّشرً ا َو َن ِذيْرً ا َودَاعِ يًا ِا َلى‬
‫هللا َفضْ اًل‬ ِ ‫َوسِ َراجً ا ُم ِنيْرً ا َو َب ِّش ِر ْالم ُْؤ ِم ِني َْن ِبأَنَّ َل ُه ْم م َِن‬
.ِ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ ْال ُم ْن َت ِق ُم ِممَّنْ َيسْ َعى ِب ْال َف َساد‬.‫َك ِبيْرً ا‬
‫هللا ال َّداعِ ى إِ َلى َس ِبي ِْل‬ ِ ‫َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َرس ُْو ُل‬
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬
َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ِ‫الرَّ َشاد‬
‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم‬ ِ َ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬.ِ‫صحْ ِب ِه ِا َلى َي ْو ِم ال َّت َناد‬
َ ‫آلِ ِه َو‬
‫هللا َيجْ َع ْل َل ُه‬ َ ‫هللا َت َعا َلى َو َطا َع ِت ِه َفإِنَّ َمنْ َي َّت ِق‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫َوإِي‬
‫ِمنْ أَ ْم ِر ِه يُسْ رً ا‬
Hadirin kaum muslimin
Risalah yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah berakhir
pada perumusan qaidah qaidah yang mengapung diawang awing
untuk dilihat dan dikagumi , atau dalil ketuhanan yang tidak masuk
َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ akal. Tujuan risalah ialah untuk menghidup sempurnakan manusia
sehingga benar benar hidup.
23 tahun lamanya Nabi Muhammad SAW, mewujudkan kaidah
kaidah itu ditengah tengah kekuatan jiwanya, dengan contoh dan
teladan, dengan amal dan jihadnya, dalam suka dan duka, sampai
fuz
43 | P a g e

risalahnya tumbuh, terwujud pada peribadi peribadi mereka yang Risalah maju selangkah lagi, peribadi seseorang dilatih supaya
menerimanya. merasakan bahwa tiap tiap gerak geriknya dibidang yang
manapun merupakan ibadahnya terhadap Allah SWT, dan bahwa
Risalahnya membina peribadi yang akan menentukan corak
dia setiap saat berdekatan dengan Allah SWT :
masyarakat, mencetak ummat yang mempunyai corak dan tujuan
hidup yang benar. Hdiupnya berisikan amal shalih, pancaran
iman, kedua kakinya terpancang dibumi, jiwanya menjangkau
‫ رواه‬, ‫ك‬ َ ‫هللا َكأ َ َّن‬
َ ‫ك َت َراهُ َفإِنْ َل ْم َت ُكنْ َت َراهُ َفإِ َّن ُه َي َرا‬ َ ‫اَن َتعْ ُب َد‬
kelangit: ‫البخارى‬
َ ‫ة لِّ َمن َك‬ٞ ‫ُول ٱهَّلل ِ أ ُ ۡس َوةٌ َح َس َن‬
َ ‫ان َي ۡر ُج‘‘و ْا ٱهَّلل‬ ِ ‫ان َل ُكمۡ فِي َرس‬ َ ‫لَّ َق ۡد َك‬ Supaya engkau memperhambakan diri kepada Allah, seakan akan

‫َو ۡٱل َي ۡو َم ٱأۡل ٓخ َِر َو َذ َك َر ٱهَّلل َ َكث ِٗيرا‬

melihat Nya dan sekalipun engkau tidak melihat Nya, namun Dia
melihat engkau.
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan
yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)
Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
Allah. Q.S. al Ahzab : 21.
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬
َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
Risalah uhammad SAW menegaskan kewajiban asasi, kewajiban
manusia disamping ketentuan ketenatuan bagi hak asasi manusia َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬
Risalah Muhammad SAW bukan menjadikan perebutan hak ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َولِ َسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
sebagai tempat bertolak, akan tetapi perlombaan pelombaan
memenuhi kewajiban kewajiban terhadap sesama manusia,
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
dengan lain perkataan, latihan peribadi bukan dipusatkan pada ‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
membiasakan menuntut haknya, akan tetapi pada membiasakan
menghormati hak sesama manusia.
Risalah meletakkan titik berat pada pembangkitan kesadaran
manusia yang timbul dari hati nurani masing masing. Hanya satu
jalan untuk menyuburkan dan memperkuat hati nurani itu, yakni
dengan mendekatkan jiwa peribadi orang perseorangan kepada
Khaliq. Sumber dari kekuatan lahir dan bathin, Yang Maha
Mengetahui, Maha Adil, disinilah letaknya fungsi ibadah.

fuz fuz
44 | P a g e

‫‘ط ِب ُك ْن‘ ِه‬ ُ ‘‫ان ِبح ِْك َم ِت ِه ْال َبال َِغ‘ ِة َفاَل ُت ِح ْي‬ َ ‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ الَّذِى دَ ب ََّر اأْل َ ْك َو‬ kecil maupun masyarakat besar dunia mempunyai catatan khusus
.tentang masa masa yang dilaluinya
ْ‫ت َع َب‘‘رً ا َجلِي ًَّة لِ َمن‬ ْ ‫ َو َج‘‘ َّددَ اأْل َعْ‘‘ َوا َم َف َك‘‘ا َن‬.‫َح ِق ْي َق َت‘‘ ُه اأْل َ ْف َه‘‘ا ُم‬ Bagi kaum muslimin dalam menghadapi masa yang dilaluinya
ْ‫ أَحْ َم‘ ُدهُ َوأَ ْش‘ ُك ُرهُ َع َلى َم‘ا َه‘ دَا َنا ِمن‬.‫َي َتدَ ب ََّر َها لِ َق ْ‘و ٍم َي َت َف َّكر ُْو َن‬ : memiliki pedoman tersedniri yaitu

‫ض‬ َ ْ‫ئ اأْل َر‬ ُ ‫ار‬ َ

ِ ‫ َوأ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه هللاُ َب‬.ُ‫ َوأسْ َت ْغ ِف ُره‬. ‫ت‬
َ ِ ‫َباه ِِر اآْل َيا‬ ‫ِين َءا َم ُن‘‘و ْا َو َع ِملُ‘‘و ْا‬ َ ‫نس ‘ َن َلفِي ُخ ۡس ‘ ٍر إِاَّل ٱلَّذ‬ َ ٰ ِ ‫ص ‘ ِر إِنَّ ٱإۡل‬
ۡ ‫َو ۡٱل َع‬
‫ أَمَّا‬.ِ‫الس‘ادَات‬ َّ ‫ َوأَ ْش‘ َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َر ُس‘ ْو ُل هِللا َس‘ ِّي ُد‬.ِ‫ال َّس َم َوات‬ ‫اص ۡو ْا ِبٱلص َّۡب ِر‬َ ‫ص ۡو ْا ِب ۡٱل َح ِّق َو َت َو‬َ ‫ت َو َت َوا‬ َّ ٰ ‫ٱل‬
ِ ‫صل ٰ َِح‬
َ ‫هللا َو َطا َع ِت ِه َف َق‘ ْ‘د َف‬
‫‘‘از‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ ِ َ‫َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬ Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam
‫‘االم ُْؤ ِم ُن ْو َن َت ُم‘‘رُّ َع َل ْي َن‘‘ا اأْل َعْ ‘ َوا ُم َو َت ْنقُضُ اأْل َيَّا ُم‬ ْ ‘‫ أَ ُّي َه‬.‫ْال ُم َّتقُ‘ ْ‘و َن‬ kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran
ِ ‫َوأَ ْق َب َل َع َل ْي َنا َعا ٌم َج ِد ْي ٌد َو ُت ِر ْي ُد اَنْ ُن َواصِ اَل ل َِسي ِْر َك ْالمُعْ َت‘‘ا ِد َتا‬
‫هلل‬ dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. Q.S. Al
‫ َعنْ َع ْب‘ ِد‬.‫ َفإِ َّنا هلِل ِ َوإِ َّنا إِ َل ْي‘ ِه َرا ِج ُع‘ ْ‘و َن‬.‫ال‬ ِ ‫اع َلى َه َذا ْال َح‬ َ ‫َما ُدمْ َن‬ Ashr : 1-3

‫ص ‘لَّى‬ ِ ‫ أَ َخ‘ َذ َر ُس ‘ ْو ُل‬:‫ْن ُع َم َر َرضِ َى هللاُ َع ْن ُه َما َقا َل‬

Masa bagi makhluk Allah SWT lain lain, masa Malaekat lain
َ ‫هللا‬ ِ ‫هللا اب‬ِ dengan masa bagi manusia, masa manusia lain dengan masa
‫ك َغ‘ ِريْبٌ اَ ْو‬ َ ‫ ُكنْ فِى ال‘ ُّد ْن َيا َكأ َ َّن‬:‫هللا َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم ِب َم ْن َك َبىْ َف َق‘ا َل‬ َ binatang dan makhluk lain.

َ‫ ِاذا‬:ُ‫‘‘‘ول‬ ْ ُ‫‘‘‘ان ابْنُ ُع َم‘‘‘ ُر َيق‬ َ ‫ َو َك‬.‫ارى‬ ْ

ِ ‘‘‘‫ َر َواهُ الب َُخ‬.‫َع ِاب ِر َس‘‘‘ ِبي ٍْل‬ Antara sesame manusia itu sendiri nilai masa itu lain lain. Sehari
dalam kehidupan Nabi Nabi ataupun orang orang shalih, lain
,‫ت َفاَل َت ْن َتظِ ِر ْال َم َسا َء‬ َ ْ‫اح َوا َِذا اَصْ ِبح‬ َّ ‫ْت َفاَل َت ْن َتظِ ِر ال‬
‘َ ‫ص َب‬ َ ‫مْسي‬َ َ‫ا‬ dengan sekian ribu hari dalam kehidupan manusia lainnya. Sehari

ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬.‫ك‬

‫هلل‬ َ ‘‫ك لِ َم ْو ِت‬ َ ‘‫ك َو ِمنْ َح َيا ِت‬ َ ‘‫ض‬ ِ ‫ِك لِ َم َر‬ َ ‫ص‘حَّ ت‬ ِ ْ‫‘ذ ِمن‬ ْ ‘‫َو ُخ‬ dalam kehidupan orang orang yang beramal tidak sama dengan
seribu hari kehidupan orang orang yang tidak beramal. Tak salah
‫ِين‬ َ ‫هللا الرَّ حْ َم ِن الرَّ ِحي ِْم ٰ َٓيأ َ ُّي َه‘‘ا ٱلَّذ‬ ِ ‫ان الرَّ ِجي ِْم ِبسْ ِم‬ َ ‫م َِن ال َّشي‬
ِ ‫ْط‬ kata pujangga : sehari dalam kehidupan singa lebih baik seribu

َّ‫س مَّا َق‘ َّد َم ۡت لِ َغ‘ ٖۖد َوٱ َّتقُ‘و ْا ٱهَّلل ۚ َ إِن‬
Hadirin kaum muslimin
Jum’at ini akhir tahun ini dan tiba tahun berikutnya dan terbayang
berbagai keadaan dihadapan kita. Setiap manusia yang sadar
baik perorangan maupun dalam bentuk masyarakat, masyarakat
fuz
ٞ ‫‘ر َن ۡف‬ ۡ ‫نظ‬ ُ ‫َءا َم ُنو ْا ٱ َّتقُ‘و ْا ٱهَّلل َ َو ۡل َت‬ hari dalam kehidupan domba.
Hadirin kaum muslimin
َ ُ‫ٱهَّلل َ َخ ِبي ۢ ُر ِب َما َت ۡع َمل‬
‫ون‬
Suatu hal yang pasti bahwa pada suatu saat ajal akan tiba,
segalanya akan berakhir, bagi kita dituntut untuk memperoleh
keabadian.
Ada dua macam keabadian : keabadian yang mutlaq yaitu hanya
milik Allah SWT, kemudian keabadian yang muqayyad terbatas
sampai yaumul jaza’, hari pembalasan, walaupun umur manusia
fuz
45 | P a g e

hanya seratus tahun tapi amalnya tetap mengalir sampai

ditimbang dihadapan Mahkamah Allah.
Mungkin seseorang tidak memiliki anak yang shalih ataupun ilmu
yang bermanfaat tetapi setiap orang bisa memberikan amal jariah, ِ‫ َوم ُْوقِظ‬. ‫ض‬ ٍ ْ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ُم ْش ِرفِ ااْل َي َِّام َبعْ ضِ َها َع َلى َبع‬
‫ اَ ْل َعالِ ُم ِباأْل َ ْش َيا ِء َف َل ْم َي َت َق َّد ْم‬. ِ‫ب ْال َغا ِف َل ِة ِبال َّت ْذ ِكي ِْر َو ْال َوعْ ظ‬ ِ ‫ْالقُلُ ْو‬
lingkungan kita belum baik betul, tempat tempat ibadah, tempat
tempat pendidikan kita, anak anak banyak terlantar sekolahnya,
pelaksanaan pembelajaran dan segala penunjangnya yang belum ‫ْس لِ ُرب ُْو ِب َّي ِت ِه َت َغ ُّي ٌر َواَل‬ َ ‫ك اَلَّذِى َلي‬ ُ ِ‫ اَلرَّ بُّ ْال َمال‬. ‫عِ ْل َم ُه ِج َها َل ٌة‬
menempati posisi memadai merupakan pintu pintu lebar bagi amal
jariah tersebut . ‫ضالِ ِه‬ َ ‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى َما اَ ْواَل َنا ِمنْ ِاحْ َسا ِن ِه َو ِا ْف‬. ‫ِإزا َل ٌة‬ َ
Semoga Allah SWT memperkenankan kita semua menjadi orang ُ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللا‬. ‫َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى َج ِزي ِْل ِبرِّ ِه َو َن َوالِ ِه‬
‫ك َل ُه َش َها َد ًة أَ َّد َخ َر َها لِ َشدَا ِئ ِد َي ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة َوأَهْ َوالِ ِه‬
orang yang tetap dalam kebenaran Allah.
َ ‫َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬
‫ض ُ‘ل ِبأ َ ْش َرفِ الرِّ َسا َل ِة‬ ِّ ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَ ْل ُم َف‬.
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫م َِن اآْل َيا‬ ‫ َف َيا‬. ‫ أَمَّا َبعْ ُد‬. ‫ت فِى اإْل ِسْ اَل ِم أَ ْف َعالُ ُه‬ ْ ‫صحْ ِب ِه َو َمنْ َح ُس َن‬ َ ‫َو‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدى‬ َ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬ ‫هللا َت َعا َلى َواحْ َذر ُْوا ْال َمعَاصِ ى َواَل ُت ْبطِ لُ ْوا‬ َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬. ‫هللا‬
ِ َ‫عِ َباد‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ َّ‫ت َك َما اَن‬ ِ ‫ت ي ُْذ ِهب َْن ال َّس ِّي َئا‬ ِ ‫ َواعْ َلم ُْوا اَنَّ ْال َح َس َنا‬.‫َح َس َنا ِت ُك ْم‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫مْوا‬ َ َ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواال‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ‫ آاَل َواِنَّ َعاَل َم َة َقب ُْو ِل‬.‫ال‬ ِ ‫صالِ َح اأْل َعْ َم‬ َ ‫ت ُي ْبطِ ْل َن‬ ِ ‫ال َّس ِّي َئا‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫ال‬ِ ‫ال َح َس َن ِة َع َم َل َها َبعْ َد َها َع َلى ال َّت َو‬. ْ
Hadirin kaum muslimin
Sunnatullahi mengajarkan kepada kita bahwa selama manusia
hidup di atas dunia, selama itu pula manusia menuntut kemajuan,
apakah kemajuan lahiriah atau rohaniah. Namun tidak jarang
terjadi, bahwa keduanya tidak berimbang.
Agama Islam sejak kelahirannya selalu mengajarkan, hidup di
dunia ataupun di akhirat hendaknya selalu didasari dengan taqwa.
Dan kata taqwa ini akan terhapus selama Islam masih ada. Itulah
fuz fuz
46 | P a g e
sebabnya dia merupakan kewajiban dan pesan yang wajib
disampaikan.
Taqwa kepada Allah sering juga disebut ‫خوف من هللا‬ dan
‫خشية هللا‬ yang Indonesianya takut kepada Allah. Maksudnya
takut mendapat azab dan murka dari Allah, baik dalam kehdiupan
di dunia ataupun di akhirat kelak, sesudah manusia meninggalkan
dunia.
Untuk itu maka seluruh perintah Allah harus dilaksanakan, dan
seluruh larangannya harus dijauhi, karena hanya dengan cara itu
murka dan azab Allah dapat terelakkan.
Seorang yang taqwa itu, menjadikan ketaatannya dalam
memenuhi perintah Allah, dan menjauhi larangannya itu sebagai
pendinding antara dia dengan Allah, sedang azab itu ada dua :
azab dunia dan azab akhirat, yang kedua duanya harus
dihindarkan, dengan sarana yang dapat mendinding.
Kalau begitu maka siksa dunia itu dapat diatasi dengan
menguasai dan mengenal sunnatullah yang berlaku pada makhluk
ini dan tidak menyalahi aturan yang berlaku di dunia ini, misalnya
orang sakit harus berobat.
Sedang siksa akhirat akan dapat teratasi dengan iman yang
ikhlas, bertauhid, berbuat baik, menjauhi perbuatan dosa, yang
merusak diri dan masyarakat.
Hadirin kaum muslimin
Yang membangkitkan rasa taqwa kepada Allah ialah merasakan
kebesaran Allah dan betapa pedihnya isksaan Allah. Dengan
berperasaan seperti itu, maka seseorang akan terus berusaha
untuk mendekatkan diri kepada Allah.
fuz
Untuk itu diperlukan pemahaman tentang agama Allah, mengerti
tentang hokum Allah, mana yang boleh dan mana yang tidak
boleh, mana yang wajib, mana yang haram. Tampa itu seorang
tidak akan bisa bertaqwa kepada Allah dalam arti yang
sebenarnya.
Membedakan barang yang hak dan yang batil, yang baik dan
yang buruk, yang halal dan yang haram, ialah amat penting sekali
bagi kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Maka
taqwa kepada Allah akan memberikan pentunjuk kearah itu. Dan
yang lebih hebat lagi ditutupinya kesalahan dan dosa itu oleh ‫تقوى‬
‫ هللا‬sedang kesalahan dan dosa adalah sumber malapetaka
segala kehancuran.
Jarir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Rasyulullah SAW pernah
bersabda:
‫َما ِمنْ َرج ٍُل َي ُك ْونُ فِى َق ْو ٍم َيعْ َم ُل ِفي ِْه ْم ِب ْالمَعَاصِ ى َي ْق ِدر ُْو َن‬
‫ب‬ َ َ‫َع َلى اَنْ ي َُغ ِّير ُْوا َع َل ْي ِه َواَل ي َُغ ِّير ُْو َن ِااَّل أ‬
ٍ ‫صا َب ُه ُم هللاُ ِم ْن ُه ِب ِع َقا‬
‫ رواه ابوداود وابن ماجه‬, ‫َق ْب َل اَنْ َيم ُْو ُت ْوا‬
Kalau ada seorang saja yang melakukan bebagai kemaksiatan
ditengah tengah satu kaum, lalu kaum itu tidak mau
menghentikannya, padahal mereka mampu, maka sudah pasti
Allah akan menimpakan siksaan kepada kaum itu, bersama orang
yang berbuat maksiat tersebut sebelum mereka meninggal dunia.
Maka tugas kita bersamaialah harus berusaha untuk
meningkatkan taqwa itu, melalui berbagai sarana, dakwah, dan
pendidikan harus kita galakkan dan kita tingkatkan kualitasnya
secara terus menerus.
fuz
‫‪47 | P a g e‬‬

‫ِين َءا َم ُنو ْا َو َع ِملُو ْا‬ ‫نس َن َلفِي ُخ ۡس ٍر إِاَّل ٱلَّذ َ‬ ‫ص ِر إِنَّ ٱإۡل ِ ٰ َ‬ ‫َو ۡٱل َع ۡ‬
‫ص ۡو ْا ِبٱلص َّۡب ِر‬ ‫اص ۡو ْا ِب ۡٱل َح ِّق َو َت َوا َ‬‫ت َو َت َو َ‬ ‫ٱل ٰ َّ‬
‫صل ٰ َِح ِ‬
‫ص َي ِام ِمنْ َبي ِ‬
‫ْن‬ ‫ان ِب َفضِ ْي َل ِة ال ِّ‬ ‫ض َ‬‫اخ َتصَّ َشه َْر َر َم َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ْ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫م َِن اآْل َيا ِ‬
‫ان ِب َما ِف ْي َها م َِن ال ُّسر ُْو ِر‬ ‫اب ْال ِج َن ِ‬‫َسائ ِِر ال ُّشه ُْو ِر َو َف َت َح ِف ْي ِه أَب َْو َ‬
‫الذ ْك ِر َ‬
‫َو ْال ُحب ُْو ِر‪َ .‬و َهيَّأ َ َهالِ ُك ِّل م َُوحِّ ٍد َش ُك ْو َر‪َ .‬وأَ ْغ َل َق ِف ْي ِه أَب َْو َ‬
‫اب‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬
‫ان َوأَ َع َّد لِ ُك ِّل ُم ْش ِركٍ َكفُ ْو َر‪ .‬أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َوه َُوأَ َح ُّق‬ ‫ال ِّني َْر ِ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫َمحْ م ُْو ٌد َوأعْ ظ ُم َمذ ُك ْو ٌر َوأ ْش ُك ُرهُ َع َلى ِن َع ٍم َت َت َج َّد ُد ِبالرَّ َو ِ‬
‫اح‬
‫َ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
‫ك َل ُه َع َلى َر ْغ ِم‬ ‫شر ْي َ‬ ‫َو ْال ُب ُك ْو ِر‪َ .‬وأ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هُللا َوحْ َدهُ اَل َ ِ‬
‫أَ ْنفِ ُك ِّل ُم ْش ِركٍ َكفُ ْو ٍر‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬
‫ص ِّل‬ ‫ت َومُحْ ذ ٍِر م َِن ال ُّشر ُْو ِر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫اع إِ َلى ْال َخي َْرا ِ‬ ‫ض ُل دَ ٍ‬ ‫أَ ْف َ‬
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه ِا َلى َي ْو ِم‬ ‫َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬
‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ى ِب َت ْق َوى‬ ‫ش ْو ِر‪ .‬أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبادَ ِ‬ ‫ث َوال ُّن ُ‬ ‫ْال َبعْ ِ‬
‫هللا َت َعا َلى َح َّق َت ْق َواهُ َواَل َت َّت ِبع ُْوا ْال َه َوى َفيُضِ لُّ ُك ْم َعنْ‬ ‫هللا‪ِ .‬ا َّتقُ ْوا َ‬ ‫ِ‬
‫هللا‬
‫‪.‬س ِبي ِْل ِ‬ ‫َ‬
‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫‪Kita akan memasuki gerbang rahmat Allah SWT yang terbesar,‬‬
‫‪kita akan menghadap Allah SWT, dan akan diperlakukannya lebih‬‬
‫‪daripada yang memadai. Bulan Ramadhan, bulan Mubarak,‬‬
‫‪syharul haram, selalu disediakan bagi hambanya untuk‬‬
‫‪merenungkan kebesarannya dengan mata hati bukan oleh‬‬
‫‪kebutuhan jasmani‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
48 | P a g e

‫ك َش ْه ٌر ِف ْي ِه َل ْي َل ٌة َخ ْي ٌر‬ َ ‫َيا َ ُّي َها ال َّناسُ َق ْد أَ َظلَّ ُك ْم َش ْه ٌرعَظِ ْي ٌم ُم َب‬

ٌ ‫ار‬ Ummat Islam memang sangat mengagungkan bulan suci
Ramadhan ini, apalagi bulah suci Ramadhan menjadi satu
‫ان َسيِّدَ ال ُّشه ُْو ِر َمنْ أَحْ َيا ُس َّنتِى‬ َ ‫ض‬ َ ‫ِمنْ اَ ْلفِ َشه ٍْر أَ َتا ُك ْم َر َم‬ staunya bulan di antara bulan lainnya yang disaebut dalam al

‫عِ ْندَ َف َسا ِد أ ُ َّمتِى َف َل ُه أَجْ ُر مِا َئ ِة َش ِه ْي ٍد‬

Qur’an. Ramadhan bahkan disebut sebagai bulan milik Allah.
Deretan keutamaannya dan menjadi hikmah bulan suci ini sangat
panjang untuk diuraikan. Semua ummat Islam sangat
Wahai manusia, sesungguhnya anda, akan dinaungi oleh bulan
mengharapkanmendapat rahmat dibulan Ramadhan.
yang senantiasa besar, penuh keberkatan, bulan yang didlamnya,
ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan, siapa saja Di antara keutamaan bulan Ramadhan ini selain ditetapkan
menghdiupkan sunnahku, pada ummatku terancam kerusakan, manjadi bulan milik Allah (syahrullah), bulan Ramadhan juga
maka baginya pahala seratus syahid. Demikian sebagian pesan dinamakan raja segala bulan (sayyidus syuhur), bulan turunnya al
Rasulullah SAW. Qur’an (syahrul Qur’an), bulan keselamatan dari azab neraka
(syahrun najah), bulan kemurahan (syahrul juud), bulan menekuni
Jika bulan Ramadhan dating beliau menyambutnya dengan
al Qur’an (syahrul tilawah), bulan ramadhan juga disebut bulan
ucapan ‫َمرْ َحبا ً ِب ْال ُم َطه ِِّر‬ selamat dating hai yang mensucikan. sabar ( syahrus sabri), bulan rahmat (syahrur rahmah), dan lebih

Para sahabat bertanya, ‫هللا‬

ِ ‫ارس ُْو َل‬ َ ‫َو َما م‬
َ ‫ُط ِّه ُر َي‬
siapa yang
terkenal disebut bulan puasa.

menyucikan ia Rasulullah. Ralulullah menjawab : Kebesaran dan manfaat ramadhan yang demikian besar itulah
yang menempatkan ramadhan sebagai suatu saat yang sangat
‫ب َو ْال َمعَاصِ ى‬ ُّ ‫ان ُي َط ِّه ُر َنا م َِن‬
ِ ‫الذ ُن ْو‬ َ ‫ض‬ َ ‫اَ ْلم‬
َ ‫ُط ِّه ُر َش ْه ُر َر َم‬ penting di hati ummat Islam. Apalagi di dalam bulam ramadhan
Allah memberi janji turunnya malam seribu malam (lailatul qadar)
Yang mensucikan itu ialah bulan Ramadhan, mensucikan kita dari yang pahalanya akan berlipat seperti orang melakukan kabajikan
dosa dan maksiat. terus menerus selama seribu bulan. Ada lagi manfaat bulan yang
sangat diharapkan, ummat Islam memperbaiki kualitas dirinya.
Alhamdulillah wa Syukurillah, kita bergembira sekali atas usaha
Sekali puasa menatrilisir berbagai bentuk kehilapan yang selalu
usaha seluruh masyarakat kita yang menyambut kedatangan
saja dilakukan manusia.
bulan Ramadhan dengan membersihkan lingkungan, memasang
lampu penerang jalan, memjadikan tempat ibadah yang Ramadhan menjanjikan pengampunan (syahrul gufran), bulan
menyenangkan. turunnya petunjuk (syahrul huda), sebagai bulan beribadah
(syahrul ibadah), bulan kemenangan (syahrul fathi) dan masih
‫ِن َخ ْي ٌر ِمنْ عِ َبا َد ِة سِ ِّتي َْن َس َن ًة‬ ِ ‫إِ ْد َخا ُل ال ُّسر ُْو ِر فِى َق ْل‬
ٍ ‫ب م ُْؤم‬ banyak lagi bisa diserap keutamaan bulan ramadhan untuk
manfaat kehidupan ummat manusia.
Bicara nyata kemuliaandan hikmat puasa, telah diakui ilmu
Hadirin kaum muslimin pengetahuan, sebagai pengistirahatan organ fisik maupun rohani
yang sangat dibutuhkan oleh manusia.
fuz fuz
‫‪49 | P a g e‬‬

‫‪Begitu besar manfaat ramadhan bagi manusia muslim. Mari kit‬‬

‫‪renungkan Firman Allah‬‬
‫ص‬ ‫ص َي ِام َس ِّي َد ال ُّشه ُْو ِر ْال َم ْخص ُْو ِ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى َج َع َل َشه َْر ال ِّ‬
‫ِب َع َلى ٱلَّذ َ‬
‫ِين‬ ‫ٱلص‘ َيا ُم َك َم‘‘ا ُكت َ‬
‫ِب َع َل ۡي ُك ُم ِّ‬ ‫ِين َءا َم ُنو ْا ُكت َ‬ ‫ٰ َٓيأ َ ُّي َها ٱلَّذ َ‬ ‫ِب َل ْي َل ٍة ِف ْي َها ُك ُّل أَمْ ٍر َم ْق ُد ْو ٌر ‪ .‬أَ ْش َه ُد أَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ هُ‬
‫ون ‪ .‬البقرة ‪۱۸۳‬‬ ‫مِن َق ۡبلِ ُكمۡ َل َعلَّ ُكمۡ َت َّتقُ َ‬ ‫ك َل ُه َش َها َد َة َع ْب ٍد َش ُك ْو ٍر َوأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ‬ ‫اَل َش ِر ْي َ‬
‫اع إِ َذا‬ ‫يبٌ أ ُ ِجيبُ د ۡ‘‬ ‫ك عِ َبادِي َع ِّني َف‘‘إ ِّني َق‘‘ر ۖ‬ ‫َوإِ َذا َسأ َ َل َ‬ ‫َو َرس ُْولُ ُه أَرْ َس َل ُه هللاُ ْال َع ِز ْي ُز ْال َغفُ ْورُ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫َع َو َة ٱل‘ َّد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اركْ‬‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬
‫ش ُد َ‬
‫ون‬ ‫ان َف ۡل َي ۡس َت ِجيبُو ْا لِي َو ۡلي ُۡؤ ِم ُنو ْا ِبي َل َعلَّهُمۡ َي ۡر ُ‬ ‫دَ َع ۖ ِ‬ ‫ى ْال َم ْش ُك ْو ِر َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬ ‫َع َلى َحام ِِل ْال ُه َدى ذِى السَّعْ ِ‬
‫البقرة ‪۱۸۶‬‬ ‫ْن َع َلى َم َمرِّ‬ ‫ْن ُم َتاَل ِز َمي ِ‬ ‫صاَل ًة َو َساَل مًا دَا ِئ َمي ِ‬ ‫آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َ‬
‫َّاي ِب َت ْق َوى ِ‬
‫هللا َواَل‬ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي َ‬
‫ال ُّده ُْو ِر‪ .‬أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبادَ ِ‬
‫َت َّت ِبع ُْوا ْال َه َوى َفيُضِ لُّ ُك ْم َعنْ َس ِبي ِْل ِ‬
‫هللا‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه‬
‫الذ ْك ِر َ‬‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫‪Saat ini kita sedang berada di pertengahan bulan Ramadhann.‬‬

‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬
‫‪Bulan Ramadhan adalah bulan suci tempat kaum muslimin‬‬
‫‪menyucikan dirinya untuk mencapai fitrah kembali. Apabila bulan‬‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫‪Ramadhan muncul Rasulullah SAW kerap kali menyambut‬‬
‫‪dengan ucapan : selamat dating hai orang yang menyucikan. Para‬‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫‪sahabat bertanya : siapakah orang yang menyucikan itu ia‬‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫‪Rasulullah, beliau menjawab : orang yang menyucikan itu ialah‬‬
‫‪Ramadhan, dia membersihkan kita dari dosa dan maksiat.‬‬

‫ب َو ْالمَعَاصِ ى‬ ‫ان ي َُط ِّه ُر َنا م َِن ُّ‬

‫الذ ُن ْو ِ‬ ‫ض َ‬‫اَ ْل ُم َط ِّه ُر َش ْه ُر َر َم َ‬
‫‪Dalam satu hadits lain diterangkan bahwa : matahari, bulan,‬‬
‫‪pohon pohonan, gunung gunung, hewan ternak, burung burung,‬‬
‫‪siang malam dan seluruh makgluk yang bernyawa, seluruh‬‬
‫‪makhluk yang berjiwa kecuali syaitan, semuanya turut ampunan‬‬
‫‪bagi ummat Muhammad SAW.‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
50 | P a g e
Optimism insani akan mendapat ampunan Allah, ini semakin
mantap dengan jaminan Rasululllah SAW :
‫ان إِي َما ًنا َواحْ ت َِسابًا ُغف َِر َل ُه َما َت َق َّد َم ِمنْ َذ ْن ِب ِه‬
َ ‫ض‬
َ ‫صا َم َر َم‬
Barang siapa melakukan puasa ramadhan dengan iman dan
kesadaran, maka diampuni dosanya yang telah lewat.
Kesucian bulan ramadhan selain dapat dilihat dari faktor tersebut,
dapat juga diindikasi sebagai berikut : pada bulan ramadhan
Ramadhan diturunkan al Qur’an, kitab kitab suci, Nabi pernah
bersabda :
ْ ‫ان َوأ ُ ْن ِز َل‬
‫ت‬ َ ‫ض‬ َ ‫صحُفُ إِب َْرا ِه ْي َم أَ َّو َل َل ْي َل ٍة ِمنْ َشه ِْر َر َم‬ ُ ‫ت‬
َ ‫ت اإْل ِ ْن ِج ْي ُل لِ َثاَل‬
‫ث‬ ِ ‫ان َوأ ُ ْن ِز َل‬
َ ‫ض‬َ ‫ضي َْن ِمنْ َر َم‬ َ ‫ت َم‬
‫ان َع َش َر َة‬ َ ‫الزب ُْو ُر لِ َث َم‬ َّ ‫ان َوأ ُ ْن ِز َل‬
َ ‫ض‬َ ‫ت ِمنْ َر َم‬
ْ‫ان َوأ ُ ْن ِز َل ْالقُرْ آنُ أِل َرْ َب ٍع َوعِ ْش ِري َْن ِمن‬
َ ‫ض‬
Diturunkan shuhuf Nabi Ibrahim malam pertama bulan Ramadhan,
Taurat pada 6 Ramadhan, Injil pada 13 Ramadhan, Zabur pada
18 Ramadhan, dan Al Qur’a pada 24 Ramadhan.
Semua yang disebutkan tadi adalah kitab suci, turun dalan bulan
bulan suci yaitu ramadhan, turun pada orang suci yanitu para nabi
dan ditempat yang dianggap suci.
Khusus mengenai al Qur’an yang biasanya diperingati turunnya
setiap tanggal 17 Ramadhan adalah bertepatan dengan turunnya
ayat ayat yang pertama kali diturunkan dari Sama’ud dunia
kepada Junjungan Rasulullah SAW yaitu 5 ayat yang pertama dari
surat al ‘Alaq yang berbunyi :
fuz
َ ‫ك ٱلَّذِي َخ َل َق َخ َل َق ٱإۡل ِن ٰ َس َن م ِۡن َع َل ٍق ۡٱق َر ۡأ َو َرب‬
‫ُّك‬ ۡ ‫ۡٱق َر ۡأ ِب‬
َ ‫ٱس ِم َر ِّب‬
َ ٰ ِ ‫ٱأۡل َ ۡك َر ُم ٱلَّذِي َعلَّ َم ِب ۡٱل َق َل ِم َعلَّ َم ٱإۡل‬
ۡ‫نس َن َما َلمۡ َي ۡع َلم‬
َ ْ‫َمن‬
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah,
dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar
(manusia) dengan perantaran kalam, Dia mengajar kepada
manusia apa yang tidak diketahuinya. Q.S. al ‘Alaq : 1-5
Hadirin kaum muslimin
Al Qur’an turun pertama kali dengan perintah baca, sebab tidak
ْ ‫أ ُ ْن ِز َل‬ bisa lagi dibantah bahwa membaca erat sekali hubungannya
dengan kemajuan manusia atau suatu bangsa. Salah satu rahasia
ُ ‫ال َّت ْو َر‬
ٍّ ِ‫ات لِس‬ bangsa bangsa yang sudah maju ialah bangsa itu sebelumnya
ْ ‫ض‬َ ‫َع َش َر َة َم‬
telah memiliki minat baca yang tinggi
Membaca bukan hanya sekedar untuk menghibur atau untuk
َ ‫ت ِمنْ َر َم‬ ْ ‫َخ َل‬ iseng belaka, tetapi kita membaca karena memang akan
‫ان‬َ ‫ض‬َ ‫َر َم‬ mencapai martabat kita sebagai manusia. Kebiasaan membaca
sebenarnya sangat diperlukan selama hidup, karena kebiasaan
membaca jauh lebih berharga dari selembar ijazah.
Dalam sejarah Islam motivasi membaca dapat kita lihat secara
nyata dalam perang badar misalnya, ktika itu para tawanan kafir
quraisy yang tidak dapat menebus dirinya berhubung keluarga
tidak mampu, dapat bebas dari belenggu tawanan jika ia berhasil
mengajar beberapa anak orang Islam membaca. Ini berarti bahwa
didalam pikiran Rasulullah SAW telah memiliki pandangan jauh
kedepan bagi pendidikan Islam. Beliau amat menghargai terhadap
orang orang yang pandai membaca sehingga mereka diberi
perioritas dengan kecakapannya itu.
Di Indonesia telah ditetapkan wajib belajar sejak dini sampai
kepada semua lapisan masyarakat dan kewajiban semua pihak
fuz
‫‪51 | P a g e‬‬

‫‪untuk bertanggungjawab terhadap penyelenggarakan pendidikan‬‬

‫‪yang berkualitas dan berkarakter , . Khusus kepada guru, Negara‬‬
‫‪sangat mengharapkan kerjanya secara maksimal, penuh hati,‬‬

‫ت َوأَعْ َظ ِم‬ ‫ار إِ َلى َش‘ َرفِ َب ْي ٍ‬ ‫دَع‘ ا عِ َب‘‘ا َدهُ اأْل َ ْب‘ َ‬‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ الَّذِى َ‬
‫‪cinta kasih, dan bertanggungjawab dalam rangka meningkatkan‬‬
‫‪kualitas anak anak bangsa.‬‬ ‫‘ر ِ‬
‫‪Untuk mensukseskan gerakan ini seluruh lapisan masyarakat‬‬
‫ض َيا َف ِة َو ْالقُ َرى َو َيح ُّ‬
‫ُ‘‘ط‬ ‫ار‪َ .‬د َعا ُه ْم ِا َلى أ ُ ِّم ْالقُ َرى لِ َيجْ ِز َل ال ِّ‬ ‫َم َز ِ‬
‫‪harus ambil bagian. Semoga hasil ibadah liwat pendidikan‬‬
‫‪mendapat ridha Allah SWT.‬‬
‫‘ارقُ ْوا‬ ‫ار‪َ .‬فأ َ َجاب ُْوا دَعْ َو َت ُه م ُْس ‘ ِرعِ ي َْن َو َف‘ َ‬ ‫ب َواأْل َ ْو َز َ‬ ‫َع ْن ُه ُم ُّ‬
‫الذ ُن ْو َ‬
‫ار‪ .‬أَحْ َم‘ ُد أَنَّ َجعْ ‘ َل ْال َح ِّج فِى‬ ‫ِمنْ أَجْ لِ ‘ ِه ْال َب ِني َْن َواأْل َهْ ‘ َل َوال ‘ َّد َ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬ ‫ار‪ .‬أَ ْش ‘ َه ُد اَنْ اَل ِا َل ‘ َه ِااَّل هللُ َوحْ ‘ دَ هُ‬
‫ت َو ِّ‬ ‫‘ر َت ْك‘ َر ٍ‬ ‫ْال ُع ْم‘ ِر َم‘‘رَّ ًة ِمنْ َغ ْي‘ ِ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه‬
‫الذ ْك ِر َ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫ْت‬ ‫س َع َل ْي َه‘‘ا ْال َبي َ‬ ‫ك الرَّ ِح ْي ُم ْال َغ َّفارُ‪َ .‬ش َها َد ًة أَ َّس ‘ َ‬ ‫ْك َل ُه ْال َملِ ُ‬ ‫اَل َش ِري َ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫ض ‘ ُل‬ ‫ار َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ‘ ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب‘ ُدهُ َو َر ُس ‘ ْولُ ُه أَ ْف َ‬ ‫َ‬
‫َذا اأْل سْ َت ِ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫ت َو َس َعى َبي َْن ْال َمرْ َو ِة‬ ‫ى َوأَ ْش َرفُ َمنْ َط َ‬
‫اف ِب ْال َب ْي ِ‬ ‫َمنْ َقلَّ َد ْال َه ْد َ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫ار‪ .‬اَللَّ ُه َّم‬‫ار‪َ .‬و َح َّد َد ْال َم َناسِ كِ َبعْ َد اإْل ِ ْن‘ ِد َث ِ‬ ‫ص َفا ِ‘ء َو َرمْ َى ْال َج َم ِ‬ ‫َوال َّ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫‘اركْ َع َلى َس ‘ ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ‘ ِه َوأَ ْ‬
‫ص ‘ َح ِاب ِه‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‘ ِ‬ ‫َ‬
‫‘ار‪ .‬أَمَّا َبعْ‘ ُد َف َي‘ا عِ َبا َد ِ‬ ‫َ ْ‬
‫هللا َت َع‘ا َلى َف َق ْ‘د‬ ‫هللا‪ .‬إِ َّتقُ‘ ْ‘وا َ‬ ‫ْال َب َر َر ِة اأْل ط َه‘ ِ‬
‫ار ًة َمنْ َق‘‘دَ َر َو َل ْم َيرْ َح‘ لْ‪.‬‬ ‫اق َف َيا َح َس‘ َ‬ ‫ِى ِب ْال َح ِّج َفأَي َْن ْال ُم ْش َت ُ‬ ‫ُن ْود َ‬
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم‪ ,‬إِ َّن ُه َقا َل‪:‬‬ ‫َف َق ْد َو َردَ فِى ْال َخ َب ِر عِ ِن ال َّن ِبىِّ َ‬
‫ْس َل‘ ُه‬ ‫ارةٌ لِ َم‘‘ا َب ْي َن َه‘‘ا َو َح ُّج ْال َم ْب‘ ر ُْو ِر َلي َ‬ ‫اَ ْل ُع ْم َرةُ ِا َلى ْال ُع ْم‘ َر ِة َك َّف َ‬
‫ان ال‘‘رَّ ِجي ِْم ‪َ .‬وأَ ِّذن فِي‬ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط ِ‬ ‫َج َزا ٌء ِااَّل ْال َج َّن َة‪ .‬اَع ُْو ُذ ِبا ِ‬
‫ِين مِن ُك‘ ِّل‬ ‫ض‘ام ِٖر َي ۡ‘أت َ‬ ‫ك ِر َجااٗل َو َع َل ٰى ُك ِّل َ‬ ‫اس ِب ۡٱل َح ِّج َي ۡأ ُتو َ‬ ‫ٱل َّن ِ‬
‫َف ٍّج َعم ٖ‬
‫ِيق‬
‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
52 | P a g e
Kepercayaan akan Tuhan yang menciptakan alam semesta ini
adalah suatu fitrah yang telah tertanam dalam naluri manusia
yang diciptakan Allah dengan fitrah itu. Itulah yang oleh para
.ulama disebut insting beragama
Kepercayaan kepada Tuhan yang tertanam dalam naluri manusia
sejak dilahirkan dan kadangkala tidak disadarinya atau
dipungkirinya akan bangkit menonjol bila manusia ditimpa bahaya,
.diserang penyakit, terkena musibah atau mendapat nikmat
Aqidah dan iman yang mantap kepada Allah memberi inspirasi
dan aspirasi positif kepada seseorang untuk berperilku baik dan
.beramal shalih
Di antara sifat sifat yang dibuahkan oleh iman dan mengenal Allah
: ialah
Mempertinggi nilai nilai moril manusia dengan mangaitkannya
dengan Tuhan sebagai sumber kesempurnaan dan keagungan
maka terdorong oleh pandangan kehidupnya yang bersunber
pada moral yang tinggi itu, ia akan mengusahakan semua usaha
.dan amalnya untuk kebaikan dan ibadah
Hadirin kaum muslimin
Jiwa dan ruh ibadah itu ialah kecintaan kepada Allah SWT
sebagai pencipta makhluk dan alam semesta ini. Cinta kepada
Allah itulah menjiwai setiap ibadah. Cinta itu erat hubungannya
jiwa, hati nurani. Cintalah yang melekatkan hubungan seseorang
.bapak, ibu, dan anaknya
Karena kecintaan kepada anak maka setiap ibu dan bapak
memusatkan segala pikiran dan usahanya untuk kemajuan
anaknya itu, walaupun untuk mereka harus menderita. Karena
kecintaan kepada tanah air dan Negara maka banyak orang yang
rela berkorban, kadang kadang biar hancur laksana lilin asal tetap
.memancarkan cahaya kepada alam sekitarnya
fuz
Adapun cinta kepada Allah sebagai satu satunya jiwa dan ruh
ibadah itu haruslah melebihi kecintaan yang kecintaan yang lain
lain. Maka menunaikan ibadah hajji sebagai suatu perjalanan suci,
selain banyak pemandangan dan pengalaman yang bertambah,
tetapi tidak pula sedikit kesulitan kesulitan yang dihadapi,
diantaranya meninggalkan kaum keluarga, pekerjaan, kampung
halaman dan lain lain. Dalam perjalanan harus merasakan
kelelahan, keletihan, tempat tinggal sementara yang seperti
tenggal dirumah, selera makanan yang berbeda beda dan lain
.lain
Maka untuk itulah marilah kita berdo’a semoga para calon jamaah
hajji dibekali dengan iman dan taqwa, sehat lahir bathin dan
.mendapat hajji mabrur, aamin
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬َ ‫َب‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
َّ‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ى‬ َ ‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬
ِ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ ْم َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬
‫ت ِا َلى‬ ِ ‫الظلُ َما‬ ُّ ‫اس م َِن‬ َ ‫ُج ال َّن‬َ ‫ان لِ َي ْخر‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى َن َّز َل ْالفُرْ َق‬
‫ان َوال ِّش َفا َء‬ َ ‫ال ُّن ْو ِر َو َي ْه ِدي ِْه ْم ُس ُب َل ال َّساَل ِم أِل َنَّ ِف ْي ِه ْالهُدَ ى َو ْالفُرْ َق‬
‫شؤُ ِن‬ ُ ‫ضا ِت ِه فِى‬ َ ْ‫ش ُد ُه ْم إِ ْبت َِغا َء َمر‬ُ ْ‫ َو َير‬.‫ص ُد ْو ِر‬ ُّ ‫لِ َما فِى ْال‬
ُ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َده‬.‫ش ْو ِر‬ ُ ‫َح َيات ِِه ْم ِا َلى َي ْو ِم ال ُّن‬
ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُده‬.‫ك َل ُه َش َها َد َة َع ْب ٍد َش ُك ْو ٍر‬ َ ‫اَل َش ِر ْي‬
ْ‫ارك‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫َو َرس ُْولُ ُه اَرْ َس َل ُه هللاُ ْال َع ِز ْي ُز ْال َغفُ ْور‬
fuz
53 | P a g e

‫ى ْال َم ْش ُك ْو ِر َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬ ِ ْ‫َع َلى َحام ِِل ْال ُه َدى ذِى السَّع‬ ‫صب ِْر َو ِنصْ فٌ لِل ُّش ْك ِر‬ ِ ‫اَإْل ِ ْي َمانُ ِنصْ َف‬
َّ ‫ان ِنصْ فٌ لِل‬ iman itu ada

‫ْن َط َوا َل اأْل َي َِّام‬ ِ ‫آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه الَّ ِذي َْن َر َفع ُْوا ل َِوا َء ال ِّدي‬
dua potong, sepotong untuk sabar dan lainnya untuk syukur.

ِ ‫ي ِب َت ْق َوى‬
‫هللا‬ َ َّ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِيا‬
ِ ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬.‫َو ْال ُعص ُْو ِر‬ Akhirnya ibdah puasa adalah sarana memperoleh taqwa dan
orang yang sudah memperoleh derajat muttaqin berarti sudah
ِ ‫َواَل َت َّت ِبع ُْوا ْال َه َوى َفيُضِ لُّ ُك ْم َعنْ َس ِبي ِْل‬
‫هللا‬ berada diambang pinta keridhaan Allah SWT. Di dalam keridhaan
Allah SWT kita memperoleh taufiq, kita memperoleh rahmat, dan
Hadirin kaum muslimin kasih saying Nya, dan Dia memperkenankan do’a kita.

‫اع إِ َذا‬ ‘ۡ ‫يبٌ أ ُ ِجيبُ َد‬ ۖ ‫ك عِ َبادِي َع ِّني َف‘‘إ ِّني َق‘‘ر‬ َ ‫َوإِ َذا َسأ َ َل‬
ِ ‫ع َو َة ٱل‘ َّد‬
Al Hamdulillah dengan tidak terasa putaran kedua dari ibadah
puasa hampir kita akhiri, putaran pertama dari ibadah puasa telah ِ ِ
kita lalui dengan sukses, kita sedang berada di putaran yang َ ‫ش ُد‬
‫ون‬ ُ ‫ان َف ۡل َي ۡس َت ِجيبُو ْا لِي َو ۡلي ُۡؤ ِم ُنو ْا ِبي َل َعلَّهُمۡ َي ۡر‬
ِ ۖ ‫َد َع‬
kedua, dan sebentar lagi kita akan memasuki putaran ketiga atau
putaran akhir, sesuai dengan penjelasan dari Rasulullah SAW : Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku,
maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku
‫أَ َّولُ ُه َرحْ َم ٌة‬ awalnya rahmat, ُ ‫ َوأَ ْو َس‬pertengahannya
ٌ‫ط ُه َم ْغف َِرة‬ mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia
memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi
maghfirah ِ ‫ َوآ ِخ ُرهُ عِ ْت ٌق م َِن ال َّن‬dan finalnya
(ampunan ), ‫ار‬ (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku,
membebaskan dari api neraka. Jika kita tetap puasa dari kajian agar mereka selalu berada dalam kebenaran. Q.S Al Baqarah :
ilmu pengetahuan sampai saat ini belum seluruhnya terangkum, 186
banyak yang tercakupkan tapi masih banyak yang belum.
Hadirin kaum muslimin
Sebagaimana, pahalanya merupakan rahasi Rabbul ‘Alamin,
efeknyapun dalam kehidupan masih banyak yang hanya Bulan ramadhan tidak bisa pisah dengan al Qur’an, sebab al
dirasakan oleh orang yang merasakannya. Adapun hasil kajian Qur’an adalah kalamullah dan ramadhan adalah syahrullah.
ilmu pengetahuan terhadap puasa ramadhan ia tidak boleh Diriwayatkan dalam sebua hadits :
mengurangi sedikitpun nilai ibadahnya, harus tidak boleh ada nilai
untuk mengurangi kesuciannya. ِّ ‫ان ل ِْل َع ْب ِد َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة َيقُ ْو ُل ال‬
ْ‫ص َيا ُم إِى‬ ِ ‫ص َيا ُم َو ْالقُرْ آنُ َي ْش َف َع‬ِّ ‫اَل‬
Hadirin kaum muslimin ُ‫الط َعا َم َوال َّشه َْو َة َف َش َّف َعنى ِف ْي ِه َو َيقُ ْو ُل ْالقُرْ آن‬ َّ ‫َربِّ َم َنعْ ُت ُه‬
Ibadah puasa adalah penampilan yang utuh dari pada iman, kalau ِ ‫َم َنعْ ُت ُه ال َّن ْو َم ِباللَّي ِْل َف َش َّف َعنِى ِف ْي ِه َف َي ْش َف َع‬
‫ان‬
iman masih remang remang kelihatan, maka ibadah puasa
Puasa dan al Qur’an memberi syafa’at kepada para hamba pada
menampilkan dalam alam kenyataan, sebab ibadah puasa
hari kiamat, puasa berkata wahai Tuhanku, aku menghalanginya
menumbuhkan ajaran sabar dan menumbuhkan ajaran syukur.
dari makan dan minum maka ijinkanlah aku memberi syafa’at
fuz fuz
‫‪54 | P a g e‬‬

‫‪kepadanya, al Qur’an berkata wahai Tuhanku, aku mencegahnya‬‬

‫‪tidur di malam hari maka ijinkanlah aku memberi syafa’at‬‬
‫‪kepadanya, maka keduanya memberi syafa’at dan syaf’atnya‬‬
‫‪diterima oleh Allah SWT.‬‬
‫‪Sesuai dengan kebesaran al Qur’an dan puasa, maka hendaknya‬‬ ‫اَ ْل َحمْ ُدهلِل ِ الَّذِى أَ ْن َشأ َ َنام َِن ْال َع َد ِم ِا َلى ْالوُ ج ُْودِ‪َ ,‬وا َّت َح ْف َنا ِب َواسِ ِع‬
‫‪bulan ramadhan membawa ke dalam suasana mawas diri,‬‬
‫ت ِا َلى ال ُّن ْو ِر َوإِنَّ َ‬
‫هللا‬ ‫الظلُ َما ِ‬ ‫ْال َك َرم َو ْالج ُْو ِد َوأَ ْخ َرجْ َنا‘ م َِن ُّ‬
‫‪merenungkan tingkah laku dan kesalahan akibat dorongan hawa‬‬ ‫ِ‬
‫‪nafsu, pandai mempergunakan kesempatan ini untuk memperoleh‬‬
‫صرُ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اس َل َرؤُ فٌ َر ِح ْي ٌم‪ .‬أحْ َم ُدهُ َوأش ُك ُرهُ َع َلى ِن َع ٍم اَل ُتحْ َ‬ ‫ِبال َّن ِ‬
‫‪ampunan Allah SWT.‬‬
‫َوأَ ْش َه ُد أَنْ اَل ِا َل َه ِااّل َهللاُ ْال َعلِىُّ اأْل َ ْك َبرُ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا‬
‫ك َعفُوٌّ َك ِر ْي ٌم ُتحِبُّ ْال َع ْف َو َفاعْ فُ َع َّنا َيا َك ِر ْي ٌم‬ ‫اَللَّ ُه َّم إِ َّن َ‬
‫اركْ‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬ ‫هللا َس ِّي ُد َمنْ أَ ْن َذ َر َو َب َّش َر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َرس ُْو ُل ِ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َما‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬ ‫ار‪ .‬اَمَّا‬ ‫َ ْ‬
‫صحْ ِب ِه ْال َب َر َر ِة اأْل ط َه ِ‬ ‫َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو َ‬
‫الح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى و ِم ْن ُك ْم ِتاَل َ َو َت ُه ِا َّن ُه‬
‫الذ ْك ِر َ‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫هللا َو َط َ‬
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم‬ ‫َّاي ِب َت ْق َوى ِ‬ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي َ‬‫َبعْ ُد‪َ .‬ف َيا عِ َبادَ ِ‬
‫هللا ْال َعظِ ْي َم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ‬ ‫ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم َوأَسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫هللا أَرْ َس َل الرُّ ُس َل ُم َب ِّش ِري َْن‬ ‫ُت ْفلِح ُْو َن‪ .‬أَ ُّي َها ْالم ُْؤ ِم ُن ْو َن ‪ ,‬إِنَّ َ‬
‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن‬ ‫َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫او َّي َة‪َ ,‬و َخ َت َم ُه ْم ِب َس ِّي ِد َخي ِْر‬ ‫َو ُم ْنذ ِِري َْن َوأَ ْن َز َل ْال ِك َت َ‬
‫اب ال َّس َم ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ ِا َّن ُه ه َُو‬‫مْوا ِ‬ ‫ت ااْل حْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواالَ َ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫هللا ي ُْؤ ِت ْي ِه َمن َي َشا ُء َوهللاُ ُذ ْو ْال َفضْ ِ‘ل‬ ‫ك َفض ُل ِ‬ ‫ْال َب ِر َّيةِ‪َ .‬ذلِ َ‬
‫ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحي ِْم‬ ‫اع َه َذا ال َّن ِبىُّ ْال َك ِر ْي ُم‪. :‬‬ ‫ط ْو َبى لِ َمنْ أَ ْخ َل َ‬ ‫ْال َعظِ يْم َف ُ‬
‫ص فِى ال ِّت َب ِ‬ ‫ِ‬
‫هللا َوالرَّ س ُْو َل اَل يُضِ ُّل َواَل‬ ‫هللا َو َرس ُْو َل ُه َف َمنْ يُطِ ِع َ‬ ‫َعطِ ْيع ُْوا َ‬
‫َي ْش َقى‬
‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫‪Kedatangan bulan Rabi’ul Awal membawa makna‬‬
‫‪tersendiri bagi kaum Muslimin, memberikan arti yang dalam‬‬
‫‪kehidupan kita, bulan kelahiran junjungan alam semesta, kunci‬‬
‫‪yang membukakan manusia pintu kehidupan kebahagiaan abadi.‬‬
‫‪Oleh karena Allah SWT mengetuk hati kita untuk mengikuti jejak‬‬
‫‪langkahnya. Di dalam al Qur’an dikatakan :‬‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
55 | P a g e

‫َع‘‘ا ُكمۡ لِ َم‘‘ا‬ ِ ‘ ‫ٱس ‘ َت ِجيبُو ْا هَّلِل ِ َولِلرَّ ُس‬

َ ‫ول إِ َذا د‬
ۡ ‫ِين َءا َم ُن‘‘و ْا‬
Q.S. AL ANFAL : 24. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah
seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu
kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu
Muhammad SAW sudah menyampaikan risalahnya,
dimulainya menyampaikan kepada sekelompok orang atau ummat
manusia di semenanjung Arabia ditengah tengah siapa ia
dilahirkan.
Dibawah pimpinan Allah dan dengan wahyu Allah
ditujukan risalahnya kerpada seluruh umat manusia. Dipanggilnya
akal dengan makanan akal, dipanggilnya rasa dengan makanan
rasa. Dilepaskannya umat yang terpencil dari lingkungan mental
yang sempit, dibawanya kemenangan dan kesadaran yang luas,
dibukakannya ruangan sejarah, dibawakannya riwayat tentang
timbul tenggelamnya umat terdahulu, dibawakan ibarat dan tamsil
yang mudah dipahami dengan pikiran, dapat ditangkap dengan
rasa.
Dia berseru kepada manusia supaya mengenal kholiq, tidak ada
Tuhan melainkan Dia.
َ ‫ٰ َٓيأ َ ُّي َه‘‘ا ٱلَّذ‬
Q.S. AL HASHR : 22. Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia,
Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dialah Yang Maha
‫ي ُۡح ِيي ُك ۡۖم‬ Pemurah lagi Maha Penyayang. 23. Dialah Allah
Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha
Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha
Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang
Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang
mereka persekutukan. 24. Dialah Allah Yang
Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang
Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepada-Nya apa yang di
langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.
Sebelum seruan itu disadari, sama saja arti hidup dengan mati.
Dan dapat ditegaskan bahwa kepercayaan terhadap Allah itulah
permulaan hidup. Dan kehilangan kerpercayaan sama saja artinya
dengan mati.
Kesadaran sangatlah mahal harganya dan sangat tinggi nilainya.
Kalau kesadaran telah timbul itulah awal dari kebangkitan. Apabila
sudah sadar seseorang mulai berpikir, di mana aku, dan akan
kemana, hatipun membulat teringat akan satu tujuan.
Dengan terang yang mulai tumbuh dalam hati, memberi sinar
kepada pikiran, pandanganpun jadi jauh diluar alam yang

ِ ‫ه َُو ٱهَّلل ُ ٱلَّذِي ٓاَل إِ ٰ َل َه إِاَّل ه ۖ َُو ٰ َعلِ ُم ۡٱل َغ ۡي‬

Nampak, dibatin yang nampak pencipta alam.
ُ‫ب َوٱل َّش ٰ َهدَ ۖ ِة ُه‘ َ‘و ٱل‘‘رَّ ۡح ٰ َمن‬
‫ٱلس ‘ ٰ َل ُم‬ ُ ‘ ِ‫ٱل‘‘رَّ حِي ُم ُه‘ َ‘و ٱهَّلل ُ ٱلَّذِي ٓاَل إِ ٰ َل‘ َه إِاَّل ُه‘ َ‘و ۡٱل َمل‬
Nampak janji baik ( al wa’du) bagi barang siapa yang taat akan
َّ ُ‫ك ۡٱلقُ ‘ ُّدوس‬ perintah Nya, dan nampak jelas ancaman Allah bagi yang

‫ُ‘‘‘ؤمِنُ ۡٱل ُم َه ۡيمِنُ ۡٱل َع ِزي‘‘‘ ُز ۡٱل َجبَّا ُر ۡٱل ُم َت َك ِّب ۚ ُر ُس‘‘‘ ۡب ٰ َح َن ٱهَّلل ِ َعمَّا‬ ۡ ‫ۡٱلم‬ mendurhakai Nya.

‫ُص‘‘وِّ ۖ ُر َل‘‘ ُه ٱأۡل َ ۡس‘‘ َمٓا ُء‬ َ ‫‘‘ارئُ ۡٱلم‬ ۡ ُ ‫ُ‘‘و ٱهَّلل ُ ۡٱل ٰ َخل‬ َ ‫ي ُۡش‘‘ ِر ُك‬
Seakan akan kelihatan pula mizan, timbangan ditegakkan,
ِ ‫ِ‘‘ق ٱل َب‬ َ ‫ون ه‬ keputusan dikeluarkan; ada yang menerima keputusan dari
‫ض َو ُه‘ َ‘و ۡٱل َع ِزي‘ ُز‬ ۖ ِ ‫ت َوٱأۡل َ ۡر‬ َّ ‫ۡٱلح ُۡس َن ٰۚى ي َُس‘ ِّب ُح َلهُۥ َم‘‘ا فِي‬
ِ ‫ٱلس‘ ٰ َم ٰ َو‬ sebelah kanan, maka berbahagialah dia, ada yang mendapat
keputusan dari dari sebelah belakang atau sebelah kiri itulah
24 - 22 ‫الحشر‬ ‫ۡٱل َحكِي ُم‬ alamat celaka.
fuz fuz
‫‪56 | P a g e‬‬

‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬

‫‪Masa depan, kebahagiaan hidup terutama bagi orang Islam,‬‬
‫‪adalah teletak pada imannya, bertambah dalam pengertian‬‬
‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ الَّذِى أَ َم َرعِ َبا َدهُ ِبال َّت ْق َوى أَ ْش‘ َه ُد أَنْ اَل ِا َل‘ َه ِاالَّهللاُ الَّذِى‬
‫‪seseorang tentang Allah bertambah teranglah sinar imannya.‬‬ ‫‘‘وى َوأَ ْش‘‘ َه ُد اَنَّ َس‘‘ ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َعبْ‘‘ ُدهُ‬ ‫‘‘اع ْال َه َ‬
‫َن َها َن‘‘ا َع ِن ال ِّت َب ِ‬
‫‪Cahay iman itu bukan saja memberi cahaya hidup lahiriah yang‬‬ ‫َو َرس ُْولُ ُه الَّذِى اَل َي ْنطِ ُق َع ِن ْال َه َوى إِنْ ُه‘ َ‘و ِااَّل َوحْ ٌى ُي‘ ْ‘و َحى‪.‬‬
‫‪sekarang bahkan dapat memperpanjang umur dan membuat‬‬
‫‪orang kaya raya, apabila di dalam hidup ini telah menanamkan‬‬ ‫‘اركْ َع َلى َس‘ ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى آلِ‘ ِه الَّذِى‬ ‫ص ِّل َو َس‘لِّ ْم َو َب ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫‪kasih saying, pastilah umur akan panjang dari usia itu sendiri‬‬
‫ص‘ َوى‪ .‬اَمَّا َبعْ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َب‘‘ادَ‬ ‫َنالُ ْوا ْال َمرْ َت َب‘ َة ْالع ُْل َي‘‘ا َو ْال َم ْن ِز َل‘ َة ْالقُ ْ‬
‫‘ري َْن ِب‘‘ال َّت ْق َوى‬ ‫ص‘ى هللاُ ااْل َ َّولِي َْن َواآْل ِخ‘ ِ‬ ‫هللا‪َ .‬ف َق‘ ْ‘د َو َّ‬ ‫هللا ‪ِ .‬ا َّتقُ‘ ْ‘وا َ‬
‫‪Tulang telah hancur dalam kubur, tetapi umur masih ada karena‬‬
‫‪jasa baik yang ditinggalkan, karena amal shalih yang telah‬‬
‫ِ‬
‫‪diperbuat, dan sebagainya.‬‬ ‫ب مِن َق ۡبلِ ُكمۡ َوإِيَّا ُكمۡ‬ ‫ِين أُو ُت‘‘و ْا ۡٱل ِك ٰ َت َ‬
‫ْث َقا َل ‪َ :‬و َل َق ۡد َوص َّۡي َنا ٱلَّذ َ‬ ‫َحي ُ‬
‫ب‬‫ون ٰ َٓيأ ُ ْولِي ٱأۡل َ ۡل ٰ َب ِ‬ ‫ۖ‬
‫ٱلزا ِد ٱل َّت ۡق َو ٰى َوٱ َّتقُ ِ‬
‫َو َت َز َّو ُدو ْا َفإِنَّ َخ ۡي َر َّ‬ ‫ت َو َم‘‘ا فِي‬ ‫أَ ِن ٱ َّتقُ‘‘و ْا ٱهَّلل ۚ َ َوإِن َت ۡكفُ‘رُو ْا َف‘‘إِنَّ هَّلِل ِ َم‘‘ا فِي َّ‬
‫ٱلس‘ ٰ َم ٰ َو ِ‬
‫ان ٱهَّلل ُ َغ ِن ًّيا َحم ِٗيدا‬ ‫ض َو َك َ‬ ‫ٱأۡل َ ۡر ِ ۚ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘رْ ِ‬ ‫‘‘ار َ‬
‫َب َ‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َ‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫ِ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬
‫‪Allah SWT senantiasa mengajak hamba Nya supaya masuk ke‬‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي ِ‬ ‫‪dalam kebahagiaan hakiki‬‬
‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا ِ‬
‫ت‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫‪Allah SWT menyatakan dalam al Qur’an :‬‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو َ‬ ‫ص‘‘ ٰ َر ٖط‬ ‫ٱلس‘‘ ٰ َل ِم َو َي ۡه‘‘ دِي َمن َي َش‘‘ٓا ُء إِ َل ٰى ِ‬ ‫َوٱهَّلل ُ َي ۡ‬
‫دَار َّ‬ ‫‘‘دع ُٓو ْا إِ َل ٰى ِ‬
‫ِين أَ ۡح َس‘‘‘ ُنو ْا ۡٱلح ُۡس‘‘‘ َن ٰى َو ِز َي‘‘‘ادَ ‪ۖٞ‬ة َواَل َي ۡر َه ُ‬
‫‘‘‘ق‬ ‫م ُّۡس‘‘‘ َتق ِٖيم ۞لِّلَّذ َ‬
‫ۚ ٓ‬
‫ون‬‫ب ۡٱل َج َّن ۖ ِة هُمۡ فِي َه‘‘ا ٰ َخلِ ‘ ُد َ‬ ‫ص ٰ َح ُ‘‬ ‫ِك أَ ۡ‬ ‫وُ جُو َههُمۡ َق َت ‪ٞ‬ر َواَل ِذلَّ ٌة أ ُ ْو ٰ َلئ َ‬
‫ت َج‘ َزٓا ُء َس ‘ ِّي َئ ۢ ِة ِبم ِۡثلِ َه‘‘ا َو َت‘ ۡ‘ر َهقُهُمۡ ِذلَّ ‪ۖٞ‬ة مَّا‬ ‫ِين َك َسبُو ْا ٱل َّس َٔ‘َِّٔ‍يا ِ‬ ‫َوٱلَّذ َ‬
‫اص ‘ ٖ ۖم َكأ َ َّن َم‘‘ٓا أ ُ ۡغ ِش ‘ َي ۡت وُ ُج‘‘و ُههُمۡ ق َِط ٗع‘ ا م َِّن‬ ‫َلهُم م َِّن ٱهَّلل ِ م ِۡن َع ِ‬
‫ٓ‬
‫ون‬‫ار هُمۡ فِي َها ٰ َخلِ ُد َ‬ ‫ب ٱل َّن ۖ ِ‬‫ص ٰ َح ُ‘‬ ‫ِك أَ ۡ‬ ‫ٱلَّ ۡي ِل م ُۡظلِم ًۚا أ ُ ْو ٰ َلئ َ‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
57 | P a g e
Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga), dan menunjuki
orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (Islam).
Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik
(surga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu
hitam dan tidak (pula) kehinaan. Mereka itulah penghuni surga,
mereka kekal di dalamnya. Dan orang-orang yang
mengerjakan kejahatan (mendapat) balasan yang setimpal dan
mereka ditutupi kehinaan. Tidak ada bagi mereka seorang
pelindungpun dari (azab) Allah, seakan-akan muka mereka
ditutupi dengan kepingan-kepingan malam yang gelap gelita.
Mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. Q.S.
Yunus : 25-27
Hadirin kaum muslimin
Manusia itu sendirilah yang menentukan keadaannya, apakah ia
menjadi orang yang baik atau orang jahat. Kepada manusia telah
dikaruniakan akal, kepadanya pula telah dikaruniakan hidayah
agama, yang membawa manusia ke jalan yang benar dan lurus.
Agama memberikan suatu landasan hidup bagi manusia,
menumbuhkan kepercayaan, menyucikan jiwa, mendorong untuk
mematuhi aturan.
Barang siapa menjadikan agama sebagai pegangan hidup, maka
dia akan mendapatkan taufiq dalam kehidupan ini dan akan
mengantarkannya dalam istiqamah.
Hadirin kaum muslimin
Setiap muslim niscaya telah mengetahui riwayat perjalanan yang
ditempuh oleh Rasulullah SAW dan Sayyidina Abu Bakar, di mana
keduanya telah mendapat perlindungan Allah SWT.
Oleh karena itu marilah renungkan peringatan Allah SWT :
fuz
َ ‘‫َو َمن َش ‘ َك َر َفإِ َّن َم‘‘ا َي ۡش ‘ ُك ُر لِ َن ۡف ِس ‘ ِهۦۖ َو َمن َك َف‬
ّ‫ِي‬ٞ ‫‘ر َف‘‘إِنَّ َربِّي َغن‬
‫يم‬ٞ ‫َك ِر‬
Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia
bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang
ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha
Mulia". Q.S. an Naml : 40
Berbuat baik karena hendak bersyukur kepada kholiq yang telah
berbuat kepada manusia, menjauhkan diri dari segala perbuatan
yang merusak, karena tahu bahwa Kholiq tidak meridhai yang
demikian itu, itulah amal baik yang berlandaskan iman, dan itulah
iman yang melahirkan amal shalih.
Perpaduan piker dan zikir, membawanya kepada iman dan taqwa,
penyerahan yang mutlaq kepada tuntunan dan keridhaan Allah
SWT. Iman dan taqwa yang mampu mengendalikan keinginan,
dapat menggerakkan roh dan jasad, sehingga membuahkan
langkah langkah dan perbuatan yang patut, pantas dan baik dan
merupakan ibadah kepada Kholiq.
Semoga Allah meridhai kita semua, amien.
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘دَ ىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ ‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
fuz
58 | P a g e

Sesungguhnya kehidupan kita seringtidak berjalanmenurut

keinginan dan impian kita. Kenyataanyang kita peroleh tidak
sesuai dengan angan angan kita.orang pandai mengatakan

‫اإلنسان بالتفكير وهللا بالتدبير‬ kita bercita cita Tuhanlah yang

menentukan. Kadang kadang terjadi mimpi indah, kita tersapu
arus angin kedaratan padang pasir tandus yang menyakitkan dan
menyedihkan. Manusia mencoba mencari penolong yang mampu
.ِ‫ال أَحْ َوالِه‬ ِ ‫ص ِمنْ أَ ْو َح‬ ِ ُّ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِى َو َّف َق َمنْ َه َداهُ لِل َّت َخل‬ menyelamatkan dirinya dari lautan penderitaan dan udara
kehidupan yang tidak diinginkan. Dalam hal tersbut manusia
‫ َوأَرْ َش َد َم ِن‬.ِ‫َو َج َم َل َم ِن اجْ َت َباهُ ِبالسَّدَا ِد فِى أَ ْق َوالِ ِه َوأَ ْفعاَلِه‬ menyandarkan diriny kepada orang lain, pada hal orang lainpun
ِ ‫ك َفضْ ُل‬
‫هللا ي ُْؤ ِت ْي ِه‬ َ ِ‫ضا َل ُه َذل‬َ ‫اع ِت ِه َو َش َك َر إِ ْف‬ َ ‫ضاهُ َو َقا َم ِب َط‬ َ ‫ارْ َت‬ mengalami hal yang sama. Dn badannya lemah tak berdaya untuk
memberikan pertolongan.
‫ أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ َوأَسْ أَلُ ُه‬.‫َمنْ َي َشا ُء َوهللاُ ُذو ْال َفضْ ِ‘ل ْال َعظِ ي ِْم‬ Di saat saat keritis inilah sesungguhnya manusia memerlukan
ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللا‬.ُ‫ َوأَسْ َت ْغ ِف ُره‬.‫ال‬ ِ ‫صال ِِح اأْل َعْ َم‬ َ ِ‫ال َّت ْو ِفي َْق ل‬ pertolongan dari pemilik kekuatan yang Maha Besar, yang
menguasai kekuatan manusia, yang dihadapan Nya tidak ada
‘.‫صا ُل‬ ِ ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َرس ُْو ُل‬.ُ‫ْال َك ِب ْي ُر ْال ُم َت َعال‬
َ ‫هللا َس َّن ُه ْال ِخ‬ penghalang sedikitpun, Yang memiliki alam semesta.
‫صحْ ِب ِه‬َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه َو‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم‬ Sesungguhnya tidak ada yang Maha Kuasa dan Maha Agung
َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
‫َّاي‬ ِ َ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬.‫َوعاَم ِْل َنا ِب َفضْ ل َِك ْال َع ِمي ِْم‬ kecuali Allah Yang Maha Esa Pemilik segala sesuatu, segala
urusan berada dalam kekuasaan Nya.
‫ب‬
َ ‫اس‬ َ ‫ َق ْد أَ ْف َل َح َمنْ َح‬.‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬ َ ‫هللا َت َعا َلى َو َط‬ ِ ‫ِب َت ْق َوى‬ Dan jalan menuju Allah Yang Maha Kuasa itu sangat mudah yaitu
‫ َو َعا َت َب َها َق ْب َل اَنْ َي َت َسا َق َط‬.ِ‫ش فِى ْالح َِساب‬ َ ‫َن ْف َس ُه َق ْب َل اَنْ ُي َنا َق‬ jalan iman, yang mempunyai banyak cabangnya, kesemuanya itu
sebagai jalan yang mendasar dan mudah dilalui oleh manusia
ْ‫ب أَحْ َس َن ِا َلى َن ْفسِ ِه ِمن‬ ِ ‫ت ْال َع َتا‬ َ ‫َلحْ ُم َوجْ ِه ِه م َِن ْال َخجْ ِ‘ل َو ْق‬ dalam mengatasi segala problema hidup.
‫هللا‬
ِ ‫ب‬ َ ‫ أَاَل ِإنَّ ح ِْز‬. ‫اب‬ َ ‫ب َو َر َج َع ِا َلى َر ِّب ِه َوأَ َن‬ ِ ‫الذ ُن ْو‬ُّ ‫أَ ْقلِع َع ِن‬
ِ Di antara jalan itu ialah :
ْ
‫ُه ُم ال َغالِب ُْو َن‬ 1. Melaksanakan shalat. Nabi Muhammad SAW jika
mengalami kebingungan dan kesulitan, maka beliau
Hadirin kaum muslimin segera membawanya untuk diatasi dengan shalat.
2. Membaca al Qur’anul karim. Al Qur’an kitab suci yang
mulia adalah cahaya Allah dipelanet bumi ciptaan Nya .
barang siapa dicekam kebingungan, menderita kesulitan
fuz fuz
59 | P a g e

hidup, atau mendapat musibah, kemudian berlindung

dengan kitab Allah, niscaya ia akan terpelihara dari
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬
ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘دَ ىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
beratnya beban mental. ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ ‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
Katakan. Kitab ini sutau petunjuk dan obat bagi orang yang
beriman. Demikianlah kandungan ayat 44 surat fussilat. ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
3. Dzikrullah. Orang yang senantiasa sadar dan ingat
kepada Allah, maka jiwanya akan merasa bahagia,hatinya
tenteram dan terhindar dari keluh kesah.
4. Berdo’a. Allah telah berfirman :
‫ۡٱدعُون ِٓي أَ ۡس َت ِج ۡب َل ُك ۡۚم‬
Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan " ُ‫ار َواَ ْخ َط‘ اه‬ ِ ‫ال َك ْال َف َّخ‬
‘ٍ ‘‫ص‬َ ‫ص ْل‬ َ ْ‫لحمْ ُدهلِل ِ الَّذِى َخ َل َق آ َد َم ِب َي‘ ِد ِه ِمن‬ َ َ‫ا‬
َ ‘‫ار ِه َواَسْ َجدَ َل ُه َماَل ِ ئ َك َت‘ ُه ْال ُم َق‘‘رَّ ِبي َْن اأْل َ ْط َه‬
.bagimu
Demikian kandungan ayat 60 surat al Mukmin
‫‘ار َف َس ‘ َج ُد ْوا ِااَّل‬ ِ ‫ِب َج َو‬
Bagi para Nabi , Rasul dan orang orang shalih, do’a itu
sebagai benteng kehidupan, mereka memohon
‫اس ‘ َت ْخ َر َج‬ ْ ‫ َم َس َح َظه َْر آدَ َم َف‬.‫ار‬ ِ ‫ص َغ‬ َّ ‫ْس اَ َبى َف َبا َء ِباللَّعْ َن ِة َوال‬ َ ‫ِإ ْبلِي‬
perlindungan kepada Allah SWT denghan do’a, sewaktu ‫ْض ‘ ًة َف َق‘‘ا َل َه‘‘اؤُ اَل ِء ِا َلى‬ َ ‫ض َقب‬ َ ‫‘دَار َف َق َب‬َ ‘‫ُذرِّ َي َت ‘ ُه َف َن َف‘ َ‘ذ ِفي ِْه ْم اأْل َ ْق‬
menghadapi kemelut kehidupan, keadaan gawat dan
banyak bencana, begitu pula untuk mencapai cita cita ‫ار اَل َ َيسْ أ َ ُل‬ ِ ‫ض ا ُ ْخ َرى َف َقا َل َهاؤُ اَل ِء ِا َلى ال َّن‬ َ ‫ْال َج َّن ِة َواَل ا ُ َبالِى َو َق َب‬
.yang di kehendaki ‫ اَحْ َم‘ ُدهُ ُس ‘ب َْحا َن ُه َو ُه‘ َ‘و‬.ُ‫َعمَّا َي ْف َع ُل َب ْل َي ْخلُ ُق َما َي َشا ُء َو َي ْخ َت‘‘ار‬
Buktinya tentang peranan do’a dalam mengatasi
peroblema dan ujian hidup adalah seperti yang dialami ُ‫ َوأَ ْش‘ َه ُد اَنْ اَل ِا َل‘ َه ِااَّل هللاُ َوحْ‘ َده‬.‫ْالمُسْ َتح ُِّق اِل َنْ يُحْ َم‘ َد َوي ُْش‘ َك َر‬
ashabul kahfi, mereka menjadikan do’a sbagai senjatanya
.ketika ditimpa oleh orang sesat dan zalim
‫ َوأَ ْش ‘ َه ُد اَنَّ َس ‘يِّدَ َنا م َُح َّم ًدا‬.ُ‫ك ْال َع ِز ْي‘ ُز ْال َغ َّفار‬ ُ ‘ ِ‫ك َل ُه ْال َمل‬ َ ‫اَل َش ِر ْي‬
Ya Allah, hidarkanlah kami dari kebingungan duniawi, ِ ُّ‫ َن ِبى‬,‫ض َل َمنْ َن َط َق َو َقا َل َو َت َقرَّ َر‬
‫هللا‬ َ ‫أَ ْف‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬
sempurnakanlah bagi kami nikmat kesejukan
َ ِ ‫ص‬
ketenteraman dan ketenangan hidup karena ‫ص ِّل َو َس‘لِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬,‫ار‬ ِ ‫ال اأْل ْخ َي‬ َ ‫َشرَّ َف ُه هللاُ َت َعا َلى ِب َج ِمي ِْل ْال ِخ‬
sesungguhnya hanya Engkaulah Yang Maha Pemberi,
.aamien
َ ‫ص‘‘ َح ِاب ِه َخي‬
‫ْ‘‘ر‬ ْ َ‫ك َو َر ُس‘‘ ْول َِك م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ‘‘ ِه َوأ‬ َ ‫َع َلى َعبْ‘‘ ِد‬
‫ص‘ ْي ُك ْم‬ ِ ‫ ا ُ ْو‬,‫هللا‬ِ ‫ أَمَّا َبعْ‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َب‘‘ا َد‬,‫ض‘ ِل األخب‘‘ار‬ َ ‫ب َوأَ ْف‬ ٍ ْ‫ص‘ح‬ َ
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬
ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬ ‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َن‬ َ ‫هللا َو َط‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫َوإِي‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬
ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬ Hadirin kaum muslimin

fuz fuz
60 | P a g e
Sejak hari pertama Allah SWT mengangkat Nabi Adam AS.
Menjadi kahlifah dimuka bumi, sejak itu pula dia sudah
dihadapkan kepada ujian dan cobaan, yaitu bantahan malaikat
dan tantangan dari iblis.
Didalam dialog itu Malaikat patuh atas ketetapan Allah SWT
untukmengangkat manusia menjadi pemimpin dimuka bumi
sedang iblis bertekad akan terus menerus menggoda dan
memperdaya manusia dalam menjalankan peranannya dimuka
bumi.
Allah SWT Maha Mengetahui rahasia langit dan bumi, dialog
tersebut tercamtum dalam al Qur’anul karim, surat al Baqarah
ayat 30 :
ۖ ٓ
‫ض َخلِي َف‘ ٗ‘ة َق‘الُ ٓو ْا أَ َت ۡج َع‘ ُل‬ ِ ‫ فِي ٱأۡل َ ۡر‬ٞ‫ك ل ِۡل َم ٰ َل ِئ َك‘ ِة إِ ِّني َجاعِ‘ ل‬
‫‘ك‬َ ۖ ‘‫ك َو ُن َق‘ ِّدسُ َل‬
َ ‫ك ٱل ِّد َمٓا َء َو َن ۡحنُ ُن َس ِّب ُح ِب َح ۡم‘ ِد‬
َ ‫َقا َل إِ ِّن ٓي أَ ۡع َل ُم َما اَل َت ۡع َلم‬
‫ُون‬
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka
bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan
(khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan
padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa
bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?"
Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak
kamu ketahui".
Hadirin kaum muslimin
Perjalanan hidup ummat manusia dimuka bumi ini dari waktu ke
waktu berjalan terus dengan segala kemajuan dan pariasinya.
Umat manusia ditaqdirkan Allah hidup di tengah tengah
kenikmatan dan perhiasan karunia Allah di muka bumi.
fuz
Hiasan bagi bumi ialah lingkungan kita yang berupa tumbuh
tumbuhan , binatang dan benda lainnya, yang semuanya
bermanfaat bagi manusia.
Untuk apa semuanya itu, marilah kita perhatikan dan renungkan
firman Allah :
ِ ‫إِ َّنا َج َع ۡل َن‘‘ا َم‘‘ا َع َلى ٱأۡل َ ۡر‬
ُ‫ض ِزي َن‘ ٗ‘ة لَّ َه‘‘ا لِ َن ۡبلُ‘ َ‘وهُمۡ أَ ُّيهُمۡ أَ ۡح َس ‘ن‬
‫َع َماٗل‬
Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai
perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara
mereka yang terbaik perbuatannya. Q.S. al Kahfi : 7
َ ‫َوإِ ۡذ َق‘‘ا َل َر ُّب‬ Semua ummat manusia diuji, semua umat manusia diberikan
karunia Allah. Ummat manusia hidup dibumi tidaklah ditempatkan
ُ ِ‫فِي َها َمن ي ُۡفسِ ُد فِي َها َو َي ۡسف‬
di dalam ruang yang kosong melompong, semua fasilitas tersedia
buatnya.
Dalam menerima nikmat Allah, Imam Bukhari meriwayatkan
bahwa Umar bin Khattab senantiasa berdo’a.
َ ُ‫اَللَّ ُه َّم إِ َّنا اَل َنسْ َتطِ ْي ُع ِااَّل أَنْ َن ْف َر َح ِب َما ِر ْي َن َت ُه َع َل ْي َنا اَللَّ ُه َّم أَسْ أَل‬
‫ك‬
‫اَنْ َن َت َف َّق َه فِى َح ّق ِه‬
Ya Allah sesungguhnya kami senang dan gembira dengan nikmat
yang Engkau hiasikan kepada kami, Ya Allah aku bermohon
kepada Engkau, supaya kami dapat mempergunakan pemberian
Mu itu sebaik baiknya.
Demikianlah semua yang ada di atas bumi ini semuanya diberikan
kepada ummat manusia untuk menikmatinya, sekaligus untuk
menguji mereka, itulah hdiup dalam arti bala’, cobaan.
fuz
61 | P a g e

Kenikmatan adalah ujian,kesukaran, kecelakaan, atau bahaya lain

adalah ujian jiga, banyak ummat manusia gagal atau jatuh dalam
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
ujian itu. ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
Di antara sebab kegagalan manusia memberikan jawaban atas ‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘دَ ىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ ‘ َوا‬
ujian yang diberikan kepadanya, karena mereka lupa kepada
Allah diwaktu senang atau diwaktu susah, mereka melakukan ‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
perbuatan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan sebagai
manusia yang mempunyai akal pikiran dan sebagai pemeluk
‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
suatu agama.

َّ‫ت َو ُكلَّ َما َلب‬ ِ ‫) هللَا ُ اَ ْك َب ُر ُكلّ َما اَحْ َرم ُْوا م َِن ْالمِي َقا‬9( ‫هللَا ُ اَ ْك َب ُر‬
Perlu disadari apabila nikmat yang diberikan itu salah digunakan,
akan berlakukan hukuman kepada ummat manusia.
َ ‫ت َو ُكلَّ َما اَ َّد َخلُ ْوا ف َِجا َج َم َّك َة َوت ِْل‬
‫ك‬ ِ ‫ْال ُم َلب ُّْو َن َو ِزيْدَ فِى ْال َح َس َنا‬
‫ان عذابى لشديد‬
ُ ‫ت ااْل َصْ َو‬
‫ات‬ ِ ‫ض َج‬ َ ‫ْق َو‬ ِ ‫ت ْال َع ِتي‬ ِ ‫ت َو ُكلَّ َما َطافُ ْوا ِب ْال َب ْي‬ ‘ِ ‫الرَّ َح َبا‬
Apabila azab telah ditimpakan Allah kepada ummat manusia,
karena perbuatan dan tindakannya sendiri. Ketahuilah bahwa َ ‫ص َفا‘ َوت ِْل‬
‫ك‬ َّ ‫ت َو ُكلَّ َما َس َع ْوا َبي َْن ْال َمرْ َو ِة َوال‬ ِ ‫ِبال َّد َع َوا‬
azab itu bukan bala’, azab adalah akibat perbuatan manusia yang
tidak lagi mengikuti ajaran Allah.
ِ ‫ت َو ُكلَّ َما َو َقفُ ْوا َخاضِ ِعي َْن ِب َع َر َفا‬
‫ت‬ ِ ‫ضاَل‬ َّ ‫ْال َم َشاعِ ِر ْالم َُع‬
Marilah kita sima’ firman Allah :
َ ‫َو ُكلَّ َما َبا ُت ْوا ِبم ُْزدَ لِ َف َة َواَ َفاض ُْوا ِا َلى ِم َنى َو َر َم ْوا ت ِْل‬
‫ك‬
‫ هللَا ُ اَ ْك َب ُر َوهلِل ِ ْال َحمْ ُد‬. ‫ت‬ ‘ِ ‫ْال َج َم َرا‬
‫ض م ِۢن َب ۡع‘ ِد أَ ۡهلِ َه‘‘ٓا أَن لَّ ۡو‬َ ‫‘ون ٱأۡل َ ۡر‬ َ ‘‫ِين َي ِر ُث‬
َ ‫ِين لِلَّذ‬ َ ‫أَ َو َلمۡ َي ۡه ِد لِلَّذ‬
َ ‫وب ِهمۡ َفهُمۡ اَل َي ۡس َمع‬
‫ُون‬ ۡ
ِ ُ‫وب ِهمۡۚ َو َنط َب ُع َع َل ٰى قُل‬
ٰ َ َ‫َن َشٓا ُء أ‬
ِ ‫ص ۡب َنهُم ِب ُذ ُن‬
ُ‫ار َواَ ْخ َطاه‬ ِ ‫ال َك ْال َف َّخ‬
‘ٍ ‫ص‬َ ‫ص ْل‬ َ ْ‫اَ ْل َحمْ ُد هِلِل اَّلذِى َخ َل َق آ َد َم ِمن‬
Dan apakah belum jelas bagi orang-orang yang mempusakai
‫ار َف َس َج ُد ْوا ِااَّل‬ َ ‫ار ِه َواَسْ َجدَ َل ُه َماَل ِ ئ َك َت ُه ْال ُم َقرَّ ِبي َْن اأْل َ ْط َه‬ ِ ‫ِب َج َو‬
suatu negeri sesudah (lenyap) penduduknya, bahwa kalau Kami ‫ َم َس َح َظه َْر آدَ َم َفاسْ َت ْخ َر َج‬.‫ار‬ ِ ‫ص َغ‬ َّ ‫ْس اَ َبى َف َبا َء ِباللَّعْ َن ِة َوال‬ َ ‫ِإ ْبلِي‬
َ ‫ُذرِّ َي َت ُه َف َن َف َذ ِفي ِْه ْم اأْل َ ْقد‬
menghendaki tentu Kami azab mereka karena dosa-dosanya; dan
Kami kunci mati hati mereka sehingga mereka tidak dapat ‫ض ًة َف َقا َل َهاؤُ اَل ِء ِا َلى‬ َ ‫ض َق ْب‬ َ ‫َار َف َق َب‬
mendengar (pelajaran lagi)? Q.S. al ‘Araf : 100
‫ار اَل َ َيسْ أ َ ُل‬ ِ ‫ض ا ُ ْخ َرى َف َقا َل َهاؤُ اَل ِء ِا َلى ال َّن‬ َ ‫ْال َج َّن ِة َواَل ا ُ َبالِى َو َق َب‬
Semoga Allah menerima jasa para pendahulu kita, dan semoga
Allah melindungi peralihan generasi dari akhlak yang tidak baik
‫ اَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َوه َُو‬.ُ‫َعمَّا َي ْف َع ُل َب ْل َي ْخلُ ُق َما َي َشا ُء َو َي ْخ َتار‬
kepada akhlak yang baik. ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ ه‬.‫ْالمُسْ َتح ُِّق اِل َنْ يُحْ َم َد َو ُي ْش َك َر‬
fuz fuz
62 | P a g e

‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا‬.ُ‫ك ْال َع ِز ْي ُز ْال َغ َّفار‬ ُ ِ‫ْك َل ُه ْال َمل‬
َ ‫اَل َش ِري‬ َ ‫اك ْال َك ْو َث َر َف‬
َ ‫ص ِّل ل َِرب‬
‫ِّك‬ َ ‫هللا الرَّ حْ َم ِن الرَّ ِحي ِْم ِا َّنا اَعْ َط ْي َن‬
ِ ‫ِبسْ ِم‬
.‫صلَّى َو َن َح َر َو َح َّج َواعْ َت َم َر‬ َ ْ‫ض ُل َمن‬ َ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه أَ ْف‬ ‫ك ه َُو ااْل َ ْب َت ُر‬
َ ‫َوا ْن َحرْ اَنَّ َشا ِن َئ‬
‫ص ُه هللاُ َت َعا َلى َي ْو َم ْال َف َز ِع‬ َّ ‫ َن ِبىٌّ َخ‬.‫ف ِب َع َر َف َة َو ْال َم ْش َع َر‬ َ ‫َو َو َق‬ Hadirin kaum muslimin
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ َن ِبىٌّ َغ َف َر هللاُ َل ُه َما َت َق َّد َم َو َما َتأ َ َّخ َر‬.‫اأْل َ ْك َب ِر‬ Maha besar Allah, tidak ada Tuhan melainkan Allah dan kepada
‫ب‬َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه الَّ ِذي َْن أَ ْذ َه‬ ِ ‫َو َب‬
Allah tertuju segala puji dan syukur.

‫س َو َطه ََّر‬ َ ْ‫هللاُ َع ْن ُه ُم الرِّ ج‬.

Demikian kedengaran kalimat takbir, dan tahmid berkumandang di
tengah tengah masyarakat kita ummat Islam.

‫هللا َت َعا َلى َواعْ َلم ُْوا اَنَّ َي ْو َم ُك ْم‬ َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬. ‫هللا‬ِ َ‫اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬ Kalimat takbir dan tahmid ini, membawakan getaran jiwa yang
diliputi bahagia dan syukur,yakni rasa bahagia yang kita nikmati
‫ َو َسمَّاهُ هللاُ َت َعا َلى َي ْو َم َح ِّج‬.ٌ‫َه َذا َي ْو ٌم َفضِ ْي ٌل َوعِ ْي ٌد َجلِ ْيل‬ sebagai karunia Allah.
‫ك ْال َح ِّج‬ َ ِ‫اأْل َ ْك َب ِر َو َيجْ َت ِم ُع ِف ْي ِه ْال َحا ُّج ِب ِم َنى َيسْ َت ْك ِملُ ْو َن َم َناس‬ Setiap kali kita merayakan idil adha, kita dituntut untuk mengkaji
‫هللا َوي َُحي ُّْو َن ُس َّن َة أَ ِبي ِْه ْم ِاب َْرا ِه ْي َم ِب َما َي ْذ َبح ُْو َن‬ ِ ‫َو َي َت َقرَّ ب ُْو َن ِا َلى‬
kembali peristiwa peristiwa yang menjadi latar belakangnya.

ِ ‫هللا َت َعا َلى اَ َم َرهُ ِب ِذب‬ َ َّ‫فِى َه َذا ْال َي ْو ِم ْال َعظِ ي ِْم م َِن ْال َق َر ِابي َْن َفاِن‬
Lebih lebih disekitar hari raya idil adha ini. Kemarin dinamai hari
‫ْح‬ arafah, hari ini idil adha atau yamun nahar, lusa dan dua hari
َ
‫ارعًا َو َقا َل‬ ِ ‫َو َل ِد ِه َفامْ َت َث َل أمْ َر َر ِّب ِه َطا ِئعًا َو َخ َر َج ِبا ْب ِن ِه م َُس‬ sesudahnya hari hari tasyriq, kelima kelimanya adalah hari yang
paling mulia disisi Allah.
‫ظرْ َما َذا َت َرى َف َقا َل‬ ُ ‫ك َفا ْن‬ َ ‫َيا ُب َنىَّ إِ ِّنى أَ َرى فِى ْال َم َن ِام أَ ِّنى أَ ْذ َب ُح‬ Ada peristiwa penting yang terjadi disekitar hari hari tersebut.
‫َّاب ِري َْن َف َلمَّا‬ ِ ‫ت ا ْف َع ْل َما ُت ْؤ َم ُر َس َت ِج ُدنِى ِانْ َشا َءهللاُ م َِن الص‬ ِ ‫َياأَ َب‬ Peristiwa yang dialami Nabi Ibrahim dan keluarganya, Nabi Ismail

َ ‫ ُن ْود‬.‫ْن‬ ِ ‫ َواَهْ َوى ِا َلى َح ْل ِق ِه ِبال ِّس ِّكي‬.‫أَسْ َل َما َو َتلَّ ُه ل ِْل َج ِبي َْن‬
dan Siti Hajar, alaihissalam.
ْ‫ِى اَن‬
‫ َفأ َ َتى‬.‫ت الرُّ ْؤ َيا إِ َّنا َك َذال َِك َنجْ ِز ْالمُحْ سِ ِني َْن‬ َ ‫صدَ ْق‬ Begitu pentingnya peristiwa tersebut, sehingga Allah dengan
َ ‫َيا ِاب َْرا ِه ْي ُم َق ْد‬ perantara Nabi Nya, Muhammad SAW dan kitab suci Nya Al
‫ َفاعْ َت ِبر ُْوا َياا ُ ْولِى‬,ِ‫ْش م َِن ْال َج َّن ِة َف َذ َب َح ُه فِدَا ًء ل َِو َل ِده‬ ٍ ‫ِب َكب‬ Qur’anul Karim, memerintahkan untuk memperingati peristiwa
tersebut, dengan mensyari’atkan ibadah hajji, shalat I’dil adha dan
‫ َفاَي َْن َمنْ اَ َم َر‬.‫ار‬ َ ‫ْح ا ْب ِن ِه َفا ْب َتدَ اإْل ِ ْئ ِت َم‬ َ
ِ ‫ار اَي َْن َمنْ أ َم َر ِب ِذب‬ َ ‫اأْل َب‬
ِ ‫ْص‬ qurban bagi seluruh ummat manusia yang beriman 15 abad yang
‫ت ُس َّن ًة م َُؤ َّك َد ًة فِى‬ ْ ‫ َف َكا َن‬.‫ار‬ ِ ‫ َفآ َث َرحُبَّ ال ِّدرْ َه ِم َوال ِّد ْي َن‬.ٍ‫ْح َشاة‬ ِ ‫ِب ِذب‬
lalu sampai hari kiamat kelak.

َ ‫هلل م َِن ال َّشي‬ ِ ‫ اَع ُْو ُذ ِبا‬.‫ار‬ ُ

ِ ‫ذرِّ َّي ِت ِه َع َلى ْال َق ْو ِل ْالم ُْخ َت‬
Peristiwa tersebut ringkasnya sebagai berikut:
‫ان الرَّ ِجي ِْم‬ ِ ‫ْط‬
fuz fuz
63 | P a g e
Nabi Ibrahim as. Karena tidak rela melihat manusia menyembah
berhala, menghancurkan semua berhala itu, sampai ia ditangkap
dan dihukum, dibakar dalam api yang bergejolak, ia dilemparkan
ke dalam api. Dengan keimanan penuih kepada Allah yang
memerintahkannya menghancurkan patung patung itu. Karena
imannya itu api itu tidak dapat membakarnya, karena api itu sudah
diperintahkan oleh Allah untuk dingin, guna menyelamatkan Nabi
Ibrahim as.
‫ٰ َي َنا ُر ُكونِي َب ۡر ٗدا َو َس ٰ َلمًا َع َل ٰ ٓى إِ ۡب ٰ َرهِي َم‬
"Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi
Ibrahim", Q.S. al Anbiya’ : 69
Karena tak mati dibakar, maka raja Namrud memerintahkan untuk
menangkap dan membunuhnya, maka Allah memerintah Ibrahim
dan keluarganya untuk hijrah meninggalkan kampong
halamannya, Kan’an, berhijrah ke Palestina, kemudian ke Mesir,
akhirnya kembali ke Palestina.
Setelah mencapai umur hamper seratus tahun, belum juga
dianugrahi seorang anak, sedang keinginannya mempunyai anak
tak kunjung padam, akhirnya karena merasa dirinya mandul,
isterinya Sarah menganjurkan Ibrahim kawin dengan budaknya
Hajar dengan harapan akan beroleh anak. Setelah kawin lahirlah
anaknya dan diberi nama Ismail, karena kegembiraannya
memperoleh anak, Sarah merasa terpencil dalam perasaan, lalu
menganjurkan agar Ibrahim, Hajar dan Ismail pindah ke suatu
tempat. Dengan izin Allah, Ibrahim, Hajar dan Ismail
meninggalkan Palestina menuju keselatan. Setelah berpuluh hari
dalam perjalanan, akhirnya sampai disuatu daerah padang pasir
tandus, tak berpenghuni, talk air dan tumbuhan. Di saat itu dating
perintah Allah, agar Ibrahim kembali ke Palestina, karena isterinya
yang tua, Sarah, sudah terlalu rindu kepadanya. Hajar dan Ismail
yang masih bayyi terpaksa harus ditinggalkan di daerah tandus,
fuz
tanpa manusia, air, dan tumbuhan. Hanya menyerahkan nasib
isteri dan anaknya itu kepada Allah Yang memerintahkan agar ia
kembali. Hajarpun rela ditinggalkan kalau ternyata itu adalah
perintah Allah.
Setelah Hajar dan Ismail kehabisan air, maka saban saat
keduanyamelemparkan pandangan sejauh jauhnya untuk
mengetahui kalau kalau ada musafir yang lalu untuk dimintai air.
Anaknya ditidurkan dibawah tenda, ia naik dan mondar mandir
dikedua bukit sofa dan marwah, tetapi tak seorang manusiapun
yang kelihatan. Ketika Hajar sudah berada dipuncak keletihan
dalam keadaan haus dan lapar, begitu juga anaknya yang masih
bayyi.
Hajar dengan memaguti anaknya berdo’a kepada Allah, agar Allah
memberinya seteguk air. Disaat yang sangat kerisis itulah, ia
melihat pasir yang berada didekat kaki anaknya, Ismail, kelihatan
basah. Pasir yang basah itu segera dikeruknya dengan tangan
ternyata makin kebawah makin basah, akhirnya timbullah mata air
yang sangat jernih, keduanya minum dan terhindar dari bahaya
maut. Mata itu kita kenal sekarang dengan Zam Zam. Bertahun
tahun kemudian Ibrahim dating mencari anak dan siterinya,
akhirnya bertemu diluar kota Makkah di tempat yang dinamai
sekarang Padang Arafah.
Karena sumber itu maka semua burung burung padang pasir
menuju ketempat itu, dan dengan petunjuk burung burung itu,
musafir dan kafilah kafilah juga menuju kesana. Begitulah
akhirnya Hajar dan Ismail dianggap orang sebagai pemilik sumber
air tersebut yang mendatangkan rizki yang tak pernah kering.
Akhirnya tempat semakin ramai dikunjungi manusia yang
bermukim, dan tempat itulah yang dinamakan kota Makkah
sekarang ini.
Diwaktu mereka berangkat kembali disatu tempat yang bernama
Muzdalifah (sekarang ini) mereka berhenti dan bermalam. Di
fuz
64 | P a g e

malam itu Ibrahim bermimpi diperintah Allah untuk memotong balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
leher anaknya sebagai qurban. Di waktu pagi mimpi tersebut Sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba Kami yang beriman.
disampaikan kepada anaknya. Anak yang masih muda belia itu Q.S. As Saffat : 103-111
menjawab. “Lakukanlah apa yang diprintah Allah itu, insya Allah
Peristiwa inilah yang diperingati sekarang ini dalam bentuk ibadah
saya akan sabar menanggungnya”.
hajji, ‘idil adha, dan qurban buat selamanya.
Kedua anak dan bapak itu berangkatlah ke suatu tempat yang
Ketaatan, kepatuhan manusia terhadap Allah, sebagai yang
bernama Mina (sekarang ini) untuk melakukan penyembelihan.
dilaksanakan oleh Nabi Ibrahim, Ismail, dan Siti Hajar, sebagai
Mereka dihalangi orang ditiga tempat. Ketiga penghalang itu
yang diterangkan al Qur’an via Nabinya Muhammad SAW yeng
dilempari dengan batu. Ketiga tempat itu di Mina, dinamai Jumrah
tertera di atas ini adalah peristiwa terbesar menurut pandangan
Ula, Jumrah Wusto, dan Jumrah Aqabah, di mana semua jama’ah
Allah.
hajji diwajibkan melemparnya.
Ibrahim rela meninggalkan anak isteri di padang tandus, Hajar rela
Disatu tempat dikaki bukit, Ibrahim sudah siap menggesekkan
ditinggalkan sendirian tanpa kawan dan bekal, Ibrahim rela
pedang keleher anaknya, sedang Ismail berbaring dengan
mengorbankan anak kandung yang tunggal, sedangkan Ismail
menutup matanya, tiba tiba dari bukit turun Malaikat Jibril
sanggup menyerahkan diri sebagai qurban, adalah bukti ketaatan
membawa seekor kibasy dan berteriak. Firman Allah :
kepada Allah yang taka da taranya dipermukaan bumi ini.
‫ت ٱلرُّ ۡء َي ۚٓا‬ َ ‫ين َو ٰ َن َد ۡي ٰ َن ُه أَن ٰ َٓيإِ ۡب ٰ َرهِي ُم َق ۡد‬
َ ‫ص َّد ۡق‬ ِ ‫َف َلمَّٓا أَ ۡس َل َما َو َتلَّهُۥ ل ِۡل َج ِب‬ ALLAHU AKBAR WALILLAHILHAMDU
ٓ
‫ِين إِنَّ ٰ َه َذا َله َُو ۡٱل َب ٰ َل‘‘ؤُ ْا ۡٱلم ُِبينُ َو َفدَ ۡي ٰ َن‘ ُه‬ َ ‫إِ َّنا َك ٰ َذل َِك َن ۡج ِزي ۡٱلم ُۡحسِ ن‬ Dibalik kisah Nabi Ibrahim tersebut di atas dapat diambil tamsil
‫ين َس ‘ ٰ َل ٌم َع َل ٰ ٓى إِ ۡب‘ ٰ َرهِي َم‬ َ ‫‘ر‬ ٓ ‫أۡل‬ ۡ
ِ ‘‫ِب ‘ذ ِۡب ٍح عَظِ ٖيم َو َت َرك َن‘‘ا َع َل ۡي‘ ِه فِي ٱ ِخ‬
ibarat sebagai berikut:

َ ‫ِين إِ َّنهُۥ م ِۡن عِ َبا ِد َنا ۡٱلم ُۡؤ ِمن‬ َ ‫َك ٰ َذل َِك َن ۡج ِزي ۡٱلم ُۡحسِ ن‬
Bila diperhatikan suatu dialog antara Nabi Ibrahim as selaku ayah
‫ِين‬ dengan Nabi Ismail as sebagai anak tercinta, nyata yang
Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan dibicarakan adalah kehidupan remaja.
anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dialog ini dengan tegas disebutkan di dalam al Qur’an surat as
Dan Kami panggillah dia: "Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu Soffat ayat 100 s/d 112 yang sebagiannya sudah disebutkan tadi.
telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya demikianlah Kami Dialog diawali dengan permohonan Nabi Ibrahim untuk
memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. memperoleh anak, sebagai berikut :
Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan
Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar. ‫ِين‬ َّ ٰ ‫َربِّ َه ۡب لِي م َِن ٱل‬
َ ‫صلِح‬
Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan
orang-orang yang datang kemudian, (yaitu)"Kesejahteraan 100. Ya Tuhanku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang
dilimpahkan atas Ibrahim". Demikianlah Kami memberi termasuk orang-orang yang saleh.
fuz fuz
65 | P a g e

‫َف َب َّش ۡر ٰ َن ُه ِب ُغ ٰ َل ٍم َحل ِٖيم‬ ‫) هللا اكبركبيرا والحمد هلل كثيرا وسبحان هللا‬7(‫هللا اكبر‬
101. Maka Kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak ‫بكرة واصيال‬
yang amat sabar.

‫‘‘ام أَ ِّن ٓي‬ ۡ َ ٰ

ِ ‫ٱلس‘‘ ۡع ۚ َي َق‘‘ا َل َي ُب َنيَّ إِ ِّن ٓي أ َر ٰى فِي ٱل َم َن‬ َّ ‫‘‘غ َم َع‘‘ ُه‬ َ ‫َف َلمَّا َب َل‬ Apabila seseorang sanggup memberi latihan dan bimbingan
ِ ‫ٱنظ ۡر َم َاذا َت َر ٰى َقا َل ٰ َٓيأ َ َب‬
‫ت ۡٱف َع ۡل َم‘‘ا ُت‘ ۡ‘ؤ َم ۖ ُر َس ‘ َت ِج ُدن ِٓي‬ ُ ‫ك َف‬ َ ‫أَ ۡذ َب ُح‬ kebaikan, kesholihan, pada anaknya, lalu disusul dengan latihan
dan bimbingan ketabahan dan kesabaran kepada anaknya,
‫ين‬ َّ ٰ ‫إِن َشٓا َء ٱهَّلل ُ م َِن ٱل‬
َ ‫ص ِب ِر‬ percayalah suatu masa Insya Allah akan menjadi manusia sejati,
yaitu sebgai ummat manusia yang dapat memberikan sumbangan
102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) besar didalam pembangunan bangsanya, pembangunan
berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku negaranya, dan pembangunan agamanya sebagai imbalan
sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku cucuran rahmat Allah SWT kepadfa hamba hamba yang berbuat
menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia kebaikan.
menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan
kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang- Terlaksananya ketentuan ketentuan tersebut adalah suatu
orang yang sabar". identitas seorang mukmin. Sungguh Maha Besar Allah SW,
mencantumkan di dalam kitab suci tentang kisah Nabi Ibrahim
Ada beberapa ungkapan ayat tadi yang mengomentari masalah dengan putranya, sebagai suatu ulangan peristiwa yang dikenang
yang berhubungan dengan keselamatan remaja, ummat Islam minimal sekali setahun, khususnya disaat saat idil
adha, yang mencerminkan keperibadian anak yang shalih, tabah
1. Dari golongan orang orang shalih ‫من الصالحين‬ , dan penurut dalam hal kebenaran. Justeru segala kasus yang kita
perhatikan dari gangguan keperibadian remaja adalah berporos
2. Dari golongan orang orang sabar ‫ من الصابرين‬,
dan bersumber dari dua hal saja, yaitu kehdiupan yang tidak
Konsekwensi dari remaja yang melaksanakan shalih dan sabar, shalih dan kehidupan yang tidak tabah tidak sabar. Putra putra
sebagai orang yang kelak disebut sebut namanyaoleh karena seorang muslim, mukmin, haruslah yang dapat menggambarkan
perestasinya selama hidup, dengan ayat sebagai berikut, figur keperibadian Nabi Ismail dengan ketaatannya dan
kesediaannya untuk berkorban.
َ ‫َو َت َر ۡك َنا َع َل ۡي ِه فِي ٱأۡل ٓخ ِِر‬
‫ين‬ Peristiwa tersebut yang oleh Nabi Muhammad SAW dilanjutkan
kepada ummatnya, sebagai suatu sunnat yang baik yaitu dengan
108. Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di
ibadah korban pada setiap hari raya hajji.
kalangan orang-orang yang datang kemudian,
Qurban melambangkan penmgorbanan kejiwaan, membersihkan
diri peribadi dari sifat sifat hewan, tanpa menghiraukan halal dan
fuz fuz
‫‪66 | P a g e‬‬

‫ص َي ِام ِااَّل َوأَعْ َق َب ُه ِبأ َ ْشه ُِر ْال َح ِّج ِا َلى َب ْي ِت ِه ْال َع ِتي ِ‬ ‫ضى َش ْه ُر ال ِّ‬
‫‪haram, hidup yang akan dihanyutkan oleh selera saja. Lebih lebih‬‬
‫‪disaat kita sedang membangun karakter, membangun akhlakul‬‬
‫ْق‬ ‫َم َ‬
‫‪karimah menuju muslim sejati.‬‬ ‫ُطه ِِّر اَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َوه َُو ْالمُسْ َتح ُِّق أِل َنْ يُحْ َم َد َو ُي ْش َك َر‪.‬‬ ‫ْالم َ‬
‫‪Akhirnya marilah kita sama sama berdo’a kehadiraty Allah SWT‬‬ ‫صرُ‪َ .‬واَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ‬ ‫َواَ ْش ُك ُرهُ َع َلى ِن َع ٍم اَل ُت َع ُّد َواَل ُتحْ َ‬
‫ك ْال َعظِ ْي ُم اأْل َ ْك َبرُ‪َ .‬واَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا‬
‫‪dengan penuh tawakal dan harapan.‬‬
‫ك َل ُه ْال َملِ ُ‬ ‫َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫‪Ya Allah rupakanlah kepada kami hal yang haq sebagai yang haq‬‬
‫‪dan berilah kemampuan mengikutinya. Ya Allah terimalah kami‬‬ ‫اركْ‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّشا ِف ُع فِى ْال َمحْ َش ِر‪ .‬ا َللَّ ُه َّم َ‬
‫‪dan ridhai kami menjadi hamba Mu.‬‬
‫ب َع ْن ُه ُم‬ ‫َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه الَّ ِذي َْن أَ ْذ َه َ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘رْ ِ‬ ‫‘‘ار َ‬
‫َب َ‬ ‫هللا ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم ِب َت ْق َوى ِ‬
‫هللا‬ ‫س َو َطه ََّر‪ .‬اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبادَ ِ‬ ‫الرِّ جْ َ‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َ‬
‫ِ‬
‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬ ‫ُ‪.‬واَل َت َّت ِب ِع ْال َه َوى َفيُضِ لُّ َ‬
‫ك‬ ‫ِن الَّتِى اَل َت ْخ َسر َ‬ ‫ضا َع َة ْالم ُْؤم ِ‬ ‫َفا َّتقُ ْوا ِب َ‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي ِ‬ ‫هللا َو َت ْغ َترُّ ‪َ .‬واعْ َلم ُْوا اَنَّ َه َذا َي ْو ٌم َعظِ ْي ٌم َسمَّاهُ هللاُ‬ ‫َعنْ َس ِبي ِْل ِ‬
‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا ِ‬
‫ت‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫ان م َِن ْال َخي ِْر‬ ‫ض َ‬ ‫صا ِد َما َي ْز َر ُع فِى َر َم َ‬ ‫َي ْو َم ْال َج َوائ ِِز َو َج َع َل ُه ل َِح َ‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو َ‬ ‫ت اإْل ِسْ اَل ِم َو ِم ْن َها َز َكا ِة ْالف ِْط ِر َواَ َّو ُل‬ ‫ِظ ْوا َع َلى َوا ِج َبا ِ‬ ‫َو َحاف ُ‬
‫ان‪َ .‬و ْال َم ْن ُد ْوبُ‬ ‫ض َ‬ ‫ْس آخ ِِر َي ْو ِم ِمنْ َر َم َ‬ ‫َو ْق ِت َها ُغر ُْوبُ َشم ِ‬
‫صاَل ِ ة ْال ِع ْي ِد اأْل َ ْف َخ ِر‪َ .‬وأَ ْت ِبع ُْوا‬ ‫صاَل ِة ْال َفجْ ِر َق ْب َل َ‬ ‫إِ ْخ َرا ُج َها‘ َبعْ دَ َ‬
‫ط ْو َبى لِ َمنْ َع ِم َل ِبال ُّس َّن ِة‬ ‫ال َف ُ‬‫ت ِمنْ َش َّو ٍ‬ ‫ان ِبصِ َي ِام سِ ٍّ‬ ‫ض َ‬ ‫َر َم َ‬
‫هللاُ اَ ْك َب ُر (‪ )9‬هللَا ُ اَ ْك َب ُر ُكلَّ َما َه َّل ِهاَل ُل َواَبْدَ رُ‪ .‬هللَا ُ اَ ْك َب ُر ُكلَّ َما‬ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫َو َما َقص ََّر‪َ .‬و َردَ فِى ْال َخ َب ِر َع ِن ال َّن ِبى َ‬
‫صا ِئ ُم َواَ ْف َطرُ‪ .‬هللا اكبر كلما َت َرا ُك ْم َس َحابُ َواَ ْم َطرُ‪.‬‬ ‫صا َم َ‬ ‫َ‬ ‫ت ْال َماَل ِئ َك ُة فِى‬ ‫ان َي ْو ُم عِ ْي ِد ْالف ِْط ِر َه ِب َط ِ‬ ‫اَ َّن ُه َقا َل‪ِ :‬ا َذا َك َ‬
‫وكلما ا ُ ْط ِع َم ْال َقا ِن ُع ْالمُعْ َترُّ ‪ .‬هللا اكبر هللا اكبر هللا اكبر وهلل‬ ‫ض فِى ُك ِّل َب َل ٍد َف َي ِقفُ ْو َن َع َلى أَ ْف َوا ِه ال ِّس َككِ ُي َنا ُد ْو َن‬ ‫اأْل َرْ ِ‬
‫ْال َحمْ ُد‪ .‬الحمد هلل الذى َس َّه َل لِ ِع َبا ِد ِه َط ِري َْق ْال ِع َبا َد ِة َو َيس ََّر‪.‬‬ ‫س َيا أ ُ َّم َة‬ ‫ت َيسْ َم ُع ُه َج ِم ْي ُع َمنْ َخ َل َق هللاُ ِااَّل ْال ِجنَّ َوااْل ِ ْن َ‬ ‫ص ْو ٍ‬ ‫ِب َ‬
‫صرُ‪.‬‬ ‫َو َو َفا ُه ْم اُج ُْو ُر اَعْ َمال ِِه ْم ِمنْ َخ َزائ ِِن ج ُْو ِد ِه الَّتِى اَل ُتحْ َ‬ ‫ب‬ ‫الذ ْن َ‬ ‫م َُح َّم ٍد أَ ْخ ِرج ُْوا ِا َلى َربٍّ َك ِريْم يُعْ طِ ى ْال َج ِز ْي َل َو َي ْغ ِف ُر َّ‬
‫ٍ‬
‫َو َج َع َل َي ْو َم عِ ْي ِد َيع ُْو ُد َع َلي ِْه ْم فِى ُك ِّل َس َن ٍة َو َي َت َكرَّ رُ‪َ .‬ف َما‬ ‫ُصاَّل ُه ْم َقا َل هللاُ َعز َو َج َّل ‪َ .‬يا‬
‫َّ‬ ‫ْال َعظِ ْي َم َفا َِذا َب َر ُز ْوا ِا َلى م َ‬
‫َماَل ِئ َكتِى َما َج َزا ُء ااْل َ ِجي َْر ا َِذا َع ِم َل َع َم َل ُه َف َيقُ ْولُ ْو َن ِا َل َه َنا‬
‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
67 | P a g e

‫ت َث َوا َب ُه ْم‬ ُ ‫َو َسيِّدَ َنا اَنْ َت ْو ِف َي ُه اَجْ َرهُ َف َيقُ ْو ُل أ ُ ْش ِه ُد ُك ْم أَ ِّنى َق ْد َج َع ْل‬ Dengan ibadah puasa itulah kaum musliminmejalani latihan
mental, latihan menguasai dan mengatur diri, mengendalikan dan
‫ َسلُ ْونِى‬:ُ‫ئ َو َم ْغف َِرتِى َو َيقُ ْول‬ ِ ‫ضا‬ َ ‫ِمنْ صِ َيام ِِه ْم َو ِق َيام ِِه ْم ِر‬ menahan diri dari tipu daya hawa nafsu, latihan meninggalkan
semua hal yang dapat merusak tata pergaulan masyarakat, juga
‫َف َوعِ َّزتِى َو َجاَل لِى اَل َتسْ َئلُ ْونِى ْال َي ْو َم َش ْي ًئا فِى َج ْم ِع ُك ْم َه َذا‬ sebagai kesempatan untuk meningkatkan taqwa dan tafakkur
‫ت َل ُك ْم‬ُ ْ‫آِل خ َِر ِت ُك ْم ِااَّل أَعْ َط ْي ُت ُكم ُْوهُ َواَل ِل ُد ْن َيا ُك ْم ِااَّل َن َظر‬ kepada zat Nya Yang Maha Besar.

‫ْت َع ْن ُك ْم اَ َعا َد‬ ُ ‫ص ِرفُ ْوا َم ْغفُ ْورً ا َل ُك ْم َق ْد أ ُ َرضِ ْي ُتم ُْونِى َو َرضِ ي‬ َ ‫إِ ْن‬ Marilah kita tingkatkan taqwa itu. Karena Allah mewajibkan kita
berpuasa ramadhan adalah dengan maksud agar supaya taqwa
‫هللاُ َع َلىَّ َو َع َل ْي ُك ْم ِمنْ َب َر َك ِة َه َذا ْال ِع ْي ِد ال َّس ِع ْي ِد َواَ َم َننِى َو ِايَّا ُك ْم‬ kita semakin meningkat dan bertambah mantap.

‫ِمنْ َس ْط َو ِة َي ْو ِم ْال َوعِ ْي ِد َوهللاُ ُسب َْحا َن ُه َو َت َعا َلى َيقُ ْو ُل َو ِب َق ْولِ ِه‬ Dengan peningkatan dan pemantapan taqwa itu, dapatlah kita,
Insya Allah, hidup satu tahun lagi menjelang ramadhan yang akan
‫ئ ْالقُرْ آنُ َفاسْ َت ِمع ُْوا َل ُه َواَ ْنصِ ُت ْوا‬ َ ‫ َوا َِذا قُ ِر‬.‫َي ْه َتدِى ْال ُم ْه َت ُد ْو َن‬ dating, dengan kehidupan yang lebih bersih, lebih teratur, lebih
‫ان الرَّ ِجي ِْم َيا َ ُّي َها‬ِ ‫ْط‬ َ ‫هلل م َِن ال َّشي‬ ِ ‫ اَع ُْو ُذ ِبا‬.‫َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َن‬ bermanfaat dan lebih terarah. Yakni terarah menuju jalan yang
utama dan yang aman bahagia serta diridhai Allah SWT, bukan
‫هللا َح ٌّق َفاَل َت ُغرَّ َّن ُك ُم ْال َح َيا َة ال ُّد ْن َيا َواَل َي ُغرَّ َّن ُك ْم‬
ِ ‫ال َّناسُ اِنَّ َوعْ َد‬ mengarah kepada kehidupan yang panas yang tenteram karena

‫ان َل ُك ْم َع ُدوٌّ َفا َّتخ ُِذ ْوهُ َع ُد ًّوا إِ َّن َما َي ْدع ُْو‬
‫ب ال َّس ِعي ِْر‬
‫هللا اكبر هللا اكبر هللا اكبر الاله االهللا وهللا اكبر وهلل الحم ُد‬
Hadirin kaum muslimin yang berbagia
َ ‫هلل ْال َغر ُْو َر اِنَّ ال َّشي‬ gejolak nafsu, kehidupan yang selalu gelisah, disebabkan
َ ‫ْط‬ ِ ‫ِبا‬ keinginan serakah yang tidak terpenuhi, tidak pula terarah kepada
‘ِ ‫ح ِْز َب ُه لِ َي ُك ْو ُن ْوا ِمنْ اَصْ َحا‬ kehidupan yang penuh dengan mimpi yang diracuni oleh
kemaksiatan dan kemungkaran yang pasti akan membenamkan
kita kepada derajat kemanusiaan yang paling rendah dimana
perbuatan dosa dan aniaya terlalu merajalela dan tidak mungkin
dihentikan.

Setelah sebualan melakukan ibadah puasa, maka hari ini kita Hadirin kaum muslimin
merayakan idil fitri, yakni suatu hari yang penuh barakah dan Taqwa bukanlah kata sembarangan, bukan pula selogan, bukan
ampunan. nyanyian dan bukan pula bunga bibir. Hadirin taqwa adalah sikap
mental yang mencakup hal hal berikut:
‫هللا اكبر هللا اكبر هللا اكبر الاله االهللا وهللا اكبر وهلل الحم ُد‬
1. Senantiasa ingat kepada Allah SWT
Sebulan lamanya kaum muslimin menahan lapar dan dahaga 2. Senantiasa berhasrat untuk menyembah dan berbakti
bukan sebab ketiadaan makanan dan minuman, akan tetapi kepada Allah Rabbul ‘Alamin
lantaran memenuhi perintah Allah SWT. 3. Selalu siap apa saja perintah Allah SWT

fuz fuz
68 | P a g e
4. Berkemauan kuat untuk menghindarkan diri dari segala hal
dan perbuatan yang dilarang Allah SWT
5. Lebih takut kepada siksa Allah dari pada kepada ancaman
apapun yang lain
6. Lebih mengharap kepada pahala dan keredhaan Allah dari
pada kepada hadiah dan kecintaan orang.
Hadirin itulah kelengkapan makna dari pada taqwa , tahu
bagaimana penting dan tinggi nilainya.
Dengan bertaqwa seseorang akan mampu mengabdi kepada
agama dan masyarakat dalam rangka mengabdikan diri
kepada Allah, dengan demikian seseorang akan dapat serta
berlaku jujur dan ikhlas. Dengan demikian akan dimiliki
keberanian untuk memikirkan sebanyak mungkin kepentingan
agama dan kepentingan bersama dari pada memikirkan
kepentingan diri sendiri. Dengan demikian pula akan mampu
meletakkan keseimbangan antara kepentingan jasmani dan
kepentingan rohani, antara kepentingan dunia dan
kepentingan akhirat.
Sikap semacam itulah yang benar benar diperlukan untuk
menyelesaikan pembangunan bangsa dan meningkatkan
keuatan keislaman, yang ditunjukkan kepada kesejahteraan
yang adil dan merata, jasmaniah dan rohaniah. Sebab hanya
dengan taqwalah dapat kita capai kesejahteraan yang kita
idamkan itu. Yang diidamkan oleh kemerdekaan bangsa dan
Negara.
Marilah direnungkan firman Allah dalam al Qur’an, surat al
‘Araf ayat 98.
fuz
ٖ‫‘ر ٰ َكت‬ َ ‘ُ‫َو َل ۡو أَنَّ أَ ۡه َل ۡٱلق‬
َ ‘‫‘ر ٰ ٓى َءا َم ُن‘‘و ْا َوٱ َّت َق‘ ۡ‘و ْا َل َف َت ۡح َن‘‘ا َع َل ۡي ِهم َب‬
‫‘ذبُو ْا َفأ َ َخ‘ ۡذ ٰ َنهُم ِب َم‘‘ا َك‘‘ا ُنو ْا‬ َّ ‘‫ض َو ٰ َلكِن َك‬ ِ ‫ٱلس ‘ َمٓا ِء َوٱأۡل َ ۡر‬
َّ ‫م َِّن‬
َ ‫َي ۡكسِ ب‬
‫ُون‬
Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan
bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka
berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-
ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya.
‫هللا اكبر هللا اكبر هللا اكبر الاله االهللا وهللا اكبر وهلل الحم ُد‬
Pada hari ini 1 syawal, semua umat Islam di semua pelosok dan
penjuru dunia merayakan idil fitri dengan penuh hidmat dan
bersyukur kepada Allah, bersyukur Karena telah berhasil
melaksanakan puasa ramadhan dan mengharap dapat bertambah
dekat kepada Allah serta mengharap dapat memperoleh kembali
hati yang suci yang fitrah, sebagaimana sucinya dulu waktu
dilahirkan oleh ibunya. Dengan hati suci itu kita mengharap
kehidupan dunia dengan penuh harapan serta jiwa yang besar.
‫هللا اكبر وهلل الحمد‬
Tadi malam telah ditunaikan zakat fitrah kepada yang mustahiq
sebagai ibadah dan manifestasi kasih saying serta solidaritas
kepada masyarakat dan mulai tadi malam dikumandangkan
‫هللا اكبر اكبر هللا اكبر الاله االهللا وهللا اكبر وهلل الحم ُد هللا‬
Allahu Akbar berarti bahwa Allah adalah Tuhan seru sekalian
alam yang Maha Tahu dan Maha Menentukan, tiada satupun
terjadi walau persatu yang paling kecil, niscaya diketahui dan
ditentukan oleh Allah. Setiap hal yang telah, sedang, dan akan
fuz
69 | P a g e

berlaku dan akan menimpa semua pihak, telah ditentukan Allah,

dengarlah firman Allah dalam surat al Al An’am ayat 59:
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
ِّ‫ب اَل َي ۡع َل ُم َهٓا إِاَّل ه ۚ َُو َو َي ۡع َل ُم َم‘‘ا فِي ۡٱل َب‘‘ر‬
ِ ‫۞وعِ ندَ هُۥ َم َفا ِت ُح ۡٱل َغ ۡي‬ َ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ِّ ‫ت َو‬
ُ ‫ط مِن َو َر َق‘ ٍة إِاَّل َي ۡع َل ُم َه‘‘ا َواَل َحبَّةٖ فِي‬ ُ ُ‫َو ۡٱل َب ۡح ۚر َو َما َت ۡسق‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
ِ ‫ظلُ ٰ َم‬
‫ت‬ ِ ‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬
ٰ ۡ ِ ‫ٱأۡل َ ۡر‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘دَ ىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ٖ ‫س إِاَّل فِي ِك َتبٖ م ُِّب‬
‫ين‬ ٍ ‫ض َواَل َرطبٖ َواَل َي ِاب‬ ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ ‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada
yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa
‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang
gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir
biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah
atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh
Mahfudz)"
Demikianlah kebesaran dan kekuasaan Allah yang meliputi nasib ِ ‫ َو َمنْ ي ُْؤ ِمنْ ِبا‬.ِ‫ال ِج ِّن ِه َوإِ ْنسِ ه‬
‫هلل‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ْال َقاد ِِر ْال َعلِي ِْم ِبأَحْ َو‬
manusia seluruhnya. Oleh karena itu marilah berserah diri kepada
Allah yakin akan kebijakan Nya, mengharap serta akan
‫ض‬ َ ‫ َو َمنْ أَعْ َر‬.ِ‫َار َك َرا َم ِت ِه َوأ ُ ْنسِ ه‬ َ ‫صالِحً ا‘ ي ُْدخ ِْل ُه د‬ َ ‫َو َيعْ َم ْل‬
pertolongan Nya. ‫ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ ه َُو‬.ِ‫دَار ِن ْق َم ِت ِه َو َح ْبسِ ه‬ َ ‫َوآ َث َر ْال َح َيا َة ال ُّد ْن َيا َفي ُْدخ ِْل ُه‬
‫اهلل اكبر هللا اكبر هللا اكبر الاله االهللا وهللا اكبر وهلل الحم ُد‬ ‫ أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َّز َو َج َّل َوه َُو‬.‫ُذو ْال َجاَل ِ ل َواإْل ِ ْك َر ِام‬
Akhirnya mari kita sambung benang yang sudah putus, mari kita ْ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َي ْهدِى َمن‬.‫ض ُل ْال َك ِر ْي ُم ْال َعظِ ْي ُم‬ ِّ ‫ْال ُم َت َف‬
saling maaf memaafkan, mari kita renungkan sabda Rasulullah
SAW :
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا‬.‫َي َشا ُء َويُضِ ُّل َمنْ َي َشا ُء َوه َُو ْال َعلِ ْي ُم ْال َح ِك ْي ُم‬
‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َع ِز ْي ٌز َع َل ْي ِه َما َع ِن ُّت ْم َح ِريْصٌ َع َل ْي ُك ْم‬
ُ ِ ‫إِ ْث َن‬
ِ ‫ان اَل َي ْنظ ُر ِا َلي ِْه َما َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة َقاطِ ِع الرَّ ح ِِم َو َج‬
‫ار الس ُّْو ِء‬
َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ِب ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َرؤُ وفٌ َر ِح ْي ٌم‬
‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬
‫ أَمَّا‬.‫ِك ْال َع ِمي ِْم‬ َ ‫صحْ ِب ِه َو َعام ِْل َنا ِبلُ ْطف‬ َ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬
Ada dua orang yang Allah SWT tidak melihatnya pada hari kiamat
karena murka Nya, pertama orang yang memutuskan hubungan
keluarga dan kedua orang yang jahat terhadap tetangga. ‫اع ِت ِه فِى َه ِذ ِه‬ َ ‫هللا َو َط‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
ِ َ‫َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬
Ya Allah tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus dan berilah ‫ َتسْ َت ْق ِب ُل ِم َنى‬.‫اأْل َي َِّام ِمنْ ُك ِّل َس َن ٍة َم َدى ال ُّده ُْو ِر َواأْل َعْ َو ِام‬
kami keteguhan iman untuk mengikutinya.

fuz fuz
70 | P a g e

‫ْن لِ َمنْ َتعْ ِج ُل‬ ِ ‫ار َي ْو َمي‬َ ‫ َر َم ْوا ْال ِج َم‬.‫ضي ُْوفُ ُه ْالك َِرا ُم‬ ُ ‫هللا َو‬ ِ ‫وُ فُ ْو ُد‬ segala gerak termasuk pakaiannya, semuanya memiliki hikmah
yang tak ternilaikan harganya.
َ ‫صلُ ْوا ِم َنى َو َر َم ْوا ت ِْل‬
‫ك‬ َ ‫ هللَا ُ أَ ْك َب ُر َم َاو‬.ُ‫َو َثاَل َث ًة َمنْ َتأ َ َّخر‬ Hadirin kaum muslimin
ُ ‫ هللَا‬.ٌ‫صر‬ ُ ‫ت َو َن َحر ُْوا َهدَا َيا ُه ْم َو َح َل َق ُك ٌّل أَ ْو َق‬ ِ ‫ْال َج َم َرا‬ Hari ini mereka masih sedang melempar jumrah, jumrah ula,
‫ هللَا ُ اَ ْك َب ُر‬.‫اض َة َبعْ َد الرُّ ج ُْو ِع ِا َلى أ ُ ِّم ْالقُ َرى‬ َ ‫اف اإْل ِ َف‬ َ ‫أَ ْك َب ُر َما َط‬ wusta, dan aqabah. Melempar jumrah adalah ibadah simbolis
yang mempunyai makna yang teramat penting. Tiap tiap jumrah
ُ ‫ هللَا‬.‫ف َل ُه ُم ْالقُ َرى‬ َ ِ‫ض ْوع‬ َ ‫اس َعى َمنْ َل ْم ُي ِقلُّ ُه السَّعْ َى َو‬ َ ‫َم‬ dilempar berulang ulang, tujuh kali, ini mengibaratkan bahwa

ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬

‫ان‬ ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬.‫ْطانُ الرَّ ِج ْي ُم‬ َ ‫اع َد َع ْن ُه ُم ال َّشي‬
َ ‫اَ ْك َب ُر َما َت َب‬ mengusir syethan dan iblis harus dilakukan tiap hari karena
mereka menggoda manusia tiap hari pula.
‫ت َوأَ ْخ َب ُت ْوا ِا َلى‬ ِ ‫ إِنَّ الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َو َع ِملُ ْوا الصَّال َِحا‬.‫الرَّ ِجي ِْم‬ ٰ ُ ‫‘‘‘ل أَع‬
ِّ‫اس مِن َش‘‘‘ر‬ ِ ‫اس إِ َل‘‘‘ ِه ٱل َّن‬
ِ ‫اس َملِ‘‘‘كِ ٱل َّن‬
ِ ‫‘‘‘ربِّ ٱل َّن‬
َ ‫ُ‘‘‘وذ ِب‬ ۡ ُ‫ق‬
‫ك أَصْ َحابُ ْال َج َّن ِة ُه ْم ِف ْي َها َخالِ ُد ْو َن‬ َ ‫َرب ِِّه ْم اُو َل ِئ‬ ۡ ۡ
‫اس م َِن‬ِ ‫ور ٱل َّن‬
ِ ‫ص‘‘‘ ُد‬ ُ ‫اس ٱلَّذِي ي َُو ۡس‘‘‘ ِوسُ فِي‬ ِ ‫اس ٱل َخ َّن‬ِ ‫ٱل َو ۡس‘‘‘ َو‬
Hadirin kaum muslimin
ۡ
Sepuluh zulhijjah sudah kita lewati, jamaah hajji dari segala
‫اس‬ ِ ‫ٱل ِج َّن ِة َوٱل َّن‬
penjuru dunia berkumpul dimina dalam rangka mengakhiri ibadah Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan
hajji mereka. Mereka berkumpul untuk melempar jumrah. Mereka menguasai) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia.
menyelesaikan rukun rukun haji lainnya. Rasulullah SAW Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang
mwnyampaikan sebuah hadits qudsi : membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari
(golongan) jin dan manusia. Q.S. an Nas : 1-6
‫ت َل ُه فِى الرِّ ْز ِق ث َّم َل ْم ُي ْف ِد‬ ُ ْ‫ت َل ُه َبدَ َن ُه َوأَ ْو َسع‬
ُ ْ‫صحَّ ح‬
َ ‫اِنَّ َع ْب ًدا‬ Dan Kami tidak pernah menjadikan manusia sebelummu sifat
‫ِا َليَّ َبعْ َد اَرْ َب َع ِة أَعْ َو ٍام َل َمحْ ر ُْو ٌم‬ kekal. Oleh karena itu, jika engkau mati, apakah mereka mengira
akan kekal, tidak.. tiap tiap diri akan mengalami kematian, dan
Sesungguhnya seorang hamba yang Ku beri kesehatan dan Aku Kami beri kamu percobaan dengan kesusahan dan kesenangan,
telah memberi kemudahan rizki, namun dia tidak juga mau dan kepada Kamilah kamu akan kembali.
bertamu kepada Ku, yakni ke Baitullah, setelah empat tahun ia
tewrlarang mendapatkan pahala haji dari Allah. Hadirin kaum muslimin

Hadirin kaum muslimin Rasulullah SAW pernah berkata : dunia diciptakan untukmu
sedangkan kamu diciptakan untuk akhirat.
Seorang Ulama mengatakan : amal puasa itu rihlah rohaniah,
wisata rohani, maka ibadah hajji ialah rihlah rohaniah dan Bagi orang orang waras akalnya sebagai seorang muslim akan
jasmaniah karena pada tiap tempat menunaikan rukun hajji dan menghimpun dalam dirinya sifat sifat sebagai hamba Allah dengan

fuz fuz
71 | P a g e

‫ِن الَّتِى اَل َت ْخ َسر‬ ِ ‫اع َة ْالم ُْؤم‬ ِ ‫ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم ِب َت ْق َوى‬

َ ‫هللا َفا َّتقُ ْوا ِب‬
lain perkataan bahwa semua kegiatannya dilakukannya dalam
persembahannya kepada Allah dengan mencapai keridhaan Nya.
َ ‫ض‬
Menyembah Allah berarti memusatkan penyembahan kepada ُّ‫هللا َو َت ْغ َتر‬
ِ ‫ك َعنْ َس ِبي ِْل‬ َ ُّ‫واَل َت َّت ِب ِع ْال َه َوى َفيُضِ ل‬.َُ
Allah SWT semata, dengan menjalani dan mengatur segala segi
kehidupan di dunia ini, lahir dan bathin sesuai dengan kehendak Hadirin kaum muslimin
Allah, dalam hubungan dengan makhluk.
Dalam perjuangan mencapai cita cita, lebih lebih cita cita atau
Semoga Allah selalu membimbing kita, aamin. idealism yang bersangkut paut dengan kepentingan umum dan
ummat manusia sering sering ditemukan saat saat yang membuat
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬ hati berduka cita, umpamanya, pada mulanya banyak hal hal yang
menimbulkan pengharapan, tetapi kemudian timbul lagi perasaan
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬ kecemasan yang mendatangkan duka cita.
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬ Perasaan yang demikianlah seolah olah mempengaruhi jiw
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬ Rasulullah SAW tatkala pada suatu waktu tiba tiba terputus wahyu
yang beliau terima dari Allah SWT, suatu masa yang dinamakan
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬ َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬ fatratul wahyi. Tadinya beliau sudah diliputi oleh semangat suka
cita dan pengharapan, sebab telah menerima petunjuk petunjuk
‫ص َل َل ُه ُم‬ َ ‫ْق َف َح‬ ِ ‫ار ِبال َّت ْو ِفي‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هِلِل الَّذِى َخصَّ عِ َبادَ هُ اأْل َ ْخ َي‬ langsung dari Allah dalam bentuk wahyu, tapi sekonyong konyong
wahyu terhenti selama lebih kurang tiga tahun.
َ ُ
‫ار‬ ِ ‫ار َو َم َحا ِمنْ قُلُ ْو ِب ِه ْم ظ ْل َم َة الس َِّوى َوحُبَّ اأْل ْخ َي‬ َ ‫ْالع َِّز َو ْال َف َّخ‬ Peristiwa itu menyebabkan Rasulullah sangat berduka cita, beliau
ُ‫َار أَحْ َم ُده‬ َ
ِ ‫ص َفا ِمنْ َسائ ِِر اأْل ْكد‬ َّ ‫َو َح َبا ُه ْم ِبا ْلح ِْل ِم َو ْالع ِْل ِم َوال‬ khawatir kalau kalau Allah SWT sudah melupakan dan

‫ َواَ ْش ُك ُرهُ َع َلى ِن َع ٍم‬.‫ُسب َْحا َن ُه َوه َُو ْالمُسْ َتح ُِّق أِل َنْ يُحْ َمدَ َو ُي ْش َك َر‬
membencinya.
Dihadapan beliau seolah olah terbayang kembali musim kemarau,
‫ك َل ُه‬ َ ‫ص ُر َواَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬ َ ْ‫اَل ُت َع ُّد َواَل ُتح‬ setelah tadinya hujan mulai gerimis. Dalam jiwa beliau timbul
‫ َواَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬.ُ‫ك ْال َعظِ ْي ُم اأْل َ ْك َبر‬ ُ ِ‫ْال َمل‬ pertanyaan: apakah putik yang baru tumbuh itu akan gugur
kembali ?
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ ا َللَّ ُه َّم‬.‫ال َّشا ِف ُع فِى ْال َمحْ َش ِر‬ Dalam suasana ketidak pastian itu, kapir quraisy yang sudah
ِ ‫ار َوال َّناهِى َع ِن ا ِّت َب‬
‫اع‬ ِ ‫اع ِة ْال َك ِري ِْم ْال َغ َّف‬
َ ‫اث َع َلى َط‬ ِّ ‫م َُح َّم ٍد اَ ْل َح‬ mengetahui k kepada anda. Dalam ejadian itu, mempergunakan

ِ ‫ْال َه َوى َوال َّن ْف‬

situasi tersebut untuk mengejek Rasulullah, sampai seorang
‫ضارِّ َو َع َلى آلِ ِه السَّادَ ِة‬ َ ‫ان َو ُك ِّل‬ ِ ‫س َوال َّش ْي َط‬ wanita umul Jamil isteri bengkoklan Abu Lahab dengan lancing
َ َ ْ َ
ِ ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬. ‫ار‬
‫هللا‬ ِ ‫ار َوأصْ َح ِاب ِه ْال َك ُم َل ِة اأْل ب َْر‬ ِ ‫اأْل ط َه‬
berkata kepada Rasulullah : belumkah anda sadari bahwa
syaitanmu telah meninggalkan anda ?
fuz fuz
72 | P a g e

Dalam suasana yang demikian yang selalu menghibur dan Dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu
membesarkan hati beliau Siti Khadijah, isteri yang senantiasa menghardiknya. Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka
menyertai beliau dalam menghadap[I pukulan gelombang suka hendaklah kamu siarkan. Q.S. Ad Dhuha : 1-11
dan duka.
Hadirin kaum muslimin
Pada saat itu Siti Khadijah berkata kepada Rasulullah: saya
Allah bersumpah pada wahyu yang diturunkan itu, dengan
melihat dalam mimpi bahwa Allah tidak benci kepada anda. Dalam
mempergunakan perkataan Ad Dhuha, yaitu saat ketika matahari
pada itu Rasulullah sendiri berusaha menghilangkan duka cita itu
akan naik, yang sesungguhnya mengandung suatu I’tibar, yaitu
dan senantiasa memohon do’a kepad Allah agar melanjutkan
suatu lukisan atau pewrlambang dari permulaan kebangkitan yang
pemberian wahyu kepada beliau.
akan dialami oleh Rasullah dan umatnya.
Permohonan Rasulullah itu akhrnya diperkenankan Allah dengan
Turunnya wahyu itu kembali menumbuhkan semangat
disambungnya kembali mata rantai wahyu itu. Wahyu yang turun
pengharapan kepada Rasulullah. Sebab hal itu semakin
kembali itu ialah surat ad Dhuha yang mangatakan:
membulatkan kepercayaan beliau bahwa pada setiap permulaan
ُ‫ك َو َما َق َل ٰى َو َلأۡل ٓخ َِرة‬ َ ‫َوٱلض َُّح ٰى َوٱلَّ ۡي ِل إِ َذا َس َج ٰى َما َو َّد َع‬
َ ‫ك َر ُّب‬ sesuatu perjuangan senantiasa mengalami bermacam percobaan
dan kesulitan, tetapi masa sulit itu tidaklah akan terus dan kekal,
ۡ‫ض‘‘‘ ٰ ٓى أَ َلم‬ َ ‫ك َف َت ۡر‬ َ ِ‫ف ي ُۡعط‬
َ ‫ي‘‘‘ك َر ُّب‬ َ ‫ك م َِن ٱأۡل ُو َل ٰى َو َل َس‘‘‘ ۡو‬ َ َّ‫ر ل‬ٞ ‘‘‘‫َخ ۡي‬ masa lapang akan dating.
‫ك َع‘‘ٓا ِئاٗل‬َ ‫ض ‘ٓااّٗل َف َه‘ َد ٰى َو َو َج‘ َد‬
َ ‫ك‬ َ َ‫ك َيت ِٗيم‘ ا َٔ‘َٔ‍ف َاو ٰى َو َو َج‘ د‬َ ‫َي ِج‘ ۡ‘د‬ Sudah menjadi sunnatullah bahwa setelah panas turun hujan.

‫َفأ َ ۡغ َن ٰى َفأَمَّا ۡٱل َيتِي َم َفاَل َت ۡق َه ۡر َوأَمَّا ٱلسَّٓا ِئ َل َفاَل َت ۡن َه ۡر َوأَمَّا ِبن ِۡع َم ِة‬
Seorang yang beriman tidaklah ragu sedikitpun jua bahwa
ditengah malam yang gelap gulita, dimana tak ada bulanbyang
‫ك َف َح ِّد ۡث‬َ ‫َر ِّب‬ menerangi alam raya ini, namun sebutir bintang masih ada
memancarkan cahayanya.
Demi waktu matahari sepenggalahan naik, dan demi malam Dari kehidupan penderitaan Rasulullah serta perasaan, ada
apabila telah sunyi (gelap), Tuhanmu tiada meninggalkan bermacam macam I’tibar yang dapat dipetik daripadanya.
kamu dan tiada (pula) benci kepadamu. Dan sesungguhnya
hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang Yang menunjukkan bahwa Allah SWT senantiasa memberikan
(permulaan). Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia- kelapangan setelah kesempitan, seperti ditegaskan dalam ayat
Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas. Bukankah Dia lain Q.S. al Insyirah : 5-6.
mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu?
Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia ‫َفإِنَّ َم َع ۡٱلع ُۡس ِر ي ُۡسرً ا إِنَّ َم َع ۡٱلع ُۡس ِر ي ُۡس ٗرا‬
memberikan petunjuk. Dan Dia mendapatimu sebagai seorang
yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan. Sebab itu, Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan,
terhadap anak yatim janganlah kamu berlaku sewenang-wenang. sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.

fuz fuz
73 | P a g e

‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم‬،
Surat ad Dhuha itu diakhiri dengan peringatan agar umat
manusia selalu mensyukuri nikmat Allah. Mensyukuri nikmat ialah
meningkatkan ketaatan kepada Allah, berbuat terhadap sesame ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬
َ ‫هللا ا ُ ْوصِ ْي ُك ْم َو ِاي‬
ِ َ‫صحْ ِب ِه اَجْ َم ِعي َْن اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬ َ
makhluk, dan menjauhkan diri dari perbuatan perbuatan yang
dimurkai Allah. َ ‫هللا َو َط‬
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُترْ َحم ُْو َن‬ ِ
Seseorang muslim hendaklah sering sering mengucapkan do’a Hadirin kaum muslimin
syukur nikmat itu, seperti yang dirumuskan dalam al Qur’an.
Hidup tanpa karunia Allah menjadikan bumi yang luas dan indah
Semoga Allah menjadikan kita muslim dengan iman kuat. Aamin. ini seolah olah sempit dan menyesakkan napas, lingkungan hidup
yang ramah dan lestari berubah menjadi tempat berpijak yang
menggelisahkan, ketenangan dan ketenteraman, hanya ketakutan
dan keresahan yang datang menghantui umurnya.
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬ َ ِ‫‘ر ۡح َم ِتهِۦ َف ِب ‘ ٰ َذل‬
‫ر ِّممَّا‬ٞ ‘‫ك َف ۡل َي ۡف َر ُح‘‘و ْا ُه‘ َ‘و َخ ۡي‬ َ ‘‫ض ‘ ِل ٱهَّلل ِ َو ِب‬ ۡ ‘ُ‫ق‬
ۡ ‫‘ل ِب َف‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ َ ‫َي ۡج َمع‬
‫ُون‬
ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬ Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah
dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬ َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬ adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan". Q.S. Yunus :
58
‫ َو َج َع َل َها َل ُه ْم َم ْن ِز َل َة‬, ‫ار‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ الَّذِي أَسْ َك َن عِ َبادَ هُ َه ِذ ِه ال َّد‬ Ayat suci di atas menunjukkan betapa besar rahmat dan karunia
َ
، ‫ار‬ ِ ‫ِي دَا ُر ْال َق َر‬ َ ‫ار اآْل خ َِر َة ه‬ َ ‫ َو َج َع َل ال َّد‬, ‫ار‬ ِ ‫َس َف ٍر م َِن اأْل سْ َف‬ Allah diberikan kepada hamba Nya yang beriman dan bertaqwa,
bukan hanya sekedar tahu nilai harta dunia tetapi dibukakan mata
‫َو َج َع َل َبي َْن ال ُّد ْن َيا َواآْل خ َِر ِة َبرْ َزخاً َي ُد ُلّ َع َلى َف َنا ِء ال ُّد ْن َيا‬ hatinya dengan agama, dilapangkan dadanya supaya mampu
، ‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َمنْ َي ْخلُ ُق َما َي َشا ُء َو َي ْخ َتا ُر‬، ‫ار‬ ِ ‫ِباعْ ِت َب‬
menerima petunjuk, dikaruiniai kekuatan lahir bathin untuk
menjalankan dan mencukupkan ajaran Islam sehingga hidupnya
َ َ
‫ار َو َس َب َق َرحْ َم َت ُه‬ ِ ‫ار فِي َج ِمي ِْع اأْل ْق َط‬ ِ ‫َو َيرْ فُ ُق ِب ِع َبا ِد ِه اأْل ب َْر‬ dijiwai semangat agama.
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنْ اَل ِإ َل َه إِاَّل‬، ، ‫ َوه َُو الرَّ ِح ْي ُم ْال َغ َّفا ُر‬، ‫ض َب ُه‬ َ ‫ِب ِع َبا ِد ِه َغ‬ Kedudukan yang layak perlu dicapai, harta dunia perlu dimiliki

‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا‬، ‫ْك َل ُه ْال َوا ِح ُد ْال َقهَّا ُر‬
untuk bisa menyampaikan hajat, ilmu yang berguna perlu dikejar
َ ‫هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬ untuk memberikan kesejahteraan, tetapi itu semua buka tujuan

ِ ‫ث ِبال َّت ْيسِ ي ِْر َواإْل ِ ْن َذ‬

‫ار‬ ُ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّن ِبيُّ ْالم ُْخ َتا ُر ْال َم ْبع ُْو‬ hidup, karena hakekat kebahagiaan, tidak terletak pda semuanya
itu, tetapi bahagia disisi Allah yang bersifat abadi, dan

fuz fuz
74 | P a g e

kebahagiaan ini dapat dicapai dengan menghambakan diri kepada Kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir) dan kecelakaanlah
Allah. bagimu, . kemudian kecelakaanlah bagimu (hai orang kafir)
dan kecelakaanlah bagimu. Q.S. al Qiyamah : 26-35
۵۶ ‫الذاريات‬ َ ِ ‫ت ۡٱل ِجنَّ َوٱإۡل‬
ِ ‫نس إِاَّل لِ َي ۡع ُب ُد‬
‫ون‬ ُ ‫َو َما َخ َل ۡق‬
َ ‫ان م َِن ۡٱل ُم َقرَّ ِب‬
ُ ‫ان َو َج َّن‬ٞ ‫ح َو َر ۡي َح‬ٞ ‫ين َف َر ۡو‬
‫ت َنع ِٖيم‬ َ ‫َفأَمَّٓا إِن َك‬
Hadirin kaum muslimin
adapun jika dia (orang yang mati) termasuk orang-orang yang
Masing masing kita baru kali ini hadir kedunia dan hanya untuk
didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh
kali, sampai sekarang belum pernah seseorang yang sudah mati
ketenteraman dan rezeki serta jannah kenikmatan. Q.S al
hidup kembali untuk dapat menceritakan kepada kita bagaimana
Waqi’ah : 88-89
kepayahan dan kesukaran yang dihadapi seseorang ketika
.menghadapi sakratul maut yang amat mengerikan itu sebagaimana telah diterangkan bahwa setiap dosa dan kejahatan
yang pernah dilakukan oleh seseorang diwaktu hidupnya akan
Rasulullah SAW dengan perantaraan wahyu menerangkan bahwa
menyebabkan kesusahan dan kepayahan di kala matinya karena
sakratul itu berat bagi orang orang yang jahat dan banyak dosa,
sesaat sebelum ia meninggal dunia, semua dosa dan keslahan
tetapi ringan dan gampang bagi orang orang yang beriman dan
yang telah dilakukannya terkumpul dengan jelas sekali dalam
.banyak beramal shalih
ingatannya, kalau ia pernah mencuri, menipu, korupsi, merampok
: Allah SWT berfirman dan sebagainya maka seluruh penderitaan lahir bathin dari orang
pernah merasakan akibat perbuatannya itu dikumpulkan oleh
َ ‫اق َو َظنَّ أَ َّن ُه ۡٱلف‬
ُ ‫ِ‘‘‘‘‘ر‬
‫اق‬ ٖ ‫ت ٱل َّت َراق َِي َوقِي‘‘‘‘‘ َل َم ۡۜن َر‬ ِ ‫َكٓاَّل إِ َذا َب َل َغ‬ Allah lalu ditimpakan kepadanya dalam menghadapi sakratul
maut, sehingga berbalutlah kepayahan demi kepayahan tindih
‫ص‘ َّد َق‬ َ ‫اق َفاَل‬ ُ ‘‫ك َي ۡو َم ِئ‘ ٍذ ۡٱل َم َس‬ َ ‫اق إِ َل ٰى َر ِّب‬ِ ‘ ‫ٱلس‬ َّ ‫اق ِب‬ ُ ‘‫ٱلس‬ َّ ‫ت‬ ِ ‫َو ۡٱل َت َّف‬ menindih. Dair itu ia merintih empat ganda sebagaimana
‫ب إِ َل ٰ ٓى أَ ۡهلِهِۦ َي َت َم َّط ٰ ٓى‬
َ ‫‘‘‘ولَّ ٰى ُث َّم َذ َه‬ َ ‫ب َو َت‬ َّ ‫ص‘‘‘لَّ ٰى َو ٰ َلكِن َك‬
َ ‫‘‘‘ذ‬ َ ‫َواَل‬ dijelaskan Allah, celaka engkau dan celaka, sekali lagi celaka
engkau dan celaka.
‫ك َفأ َ ۡو َل ٰ ٓى‬َ ‫ك َفأ َ ۡو َل ٰى ُث َّم أَ ۡو َل ٰى َل‬َ ‫أَ ۡو َل ٰى َل‬ Merintih yang pertama ialah mengingat dosa dan kejahatan
Sekali-kali jangan. Apabila nafas (seseorang) telah (mendesak) selama hidup. Merintih yang kedua karean kepayahan demi
sampai ke kerongkongan, dan dikatakan (kepadanya): kepayahan yang dideritanya diwwaktu menghadapi maut. Merintih
"Siapakah yang dapat menyembuhkan?", dan dia yakin bahwa yang ketiga melihat bayangan siksa di alam kubur. Merintih yang
sesungguhnya itulah waktu perpisahan (dengan dunia), dan keempat melihat siksa neraka yang menunggu kedatangannya di
bertaut betis (kiri) dan betis (kanan), kepada Tuhanmulah akhirat.
pada hari itu kamu dihalau. . Dan ia tidak mau membenarkan Adapun orang dientengkan dan dilegakan oleh Allah menghadapi
(Rasul dan Al Quran) dan tidak mau mengerjakan shalat, mati, ialah orang orang yang beriman dan beramal shalih. Semua
tetapi ia mendustakan (Rasul) dam berpaling (dari kebenaran), kebaikan dan ibadah yang pernah dilakukan selama hdiupnya
kemudian ia pergi kepada ahlinya dengan berlagak (sombong).
fuz fuz
75 | P a g e

terhadap Allah atau terhadap begitu juga kegembiraan dan

kesenangan hati orang orang yang pernah merasakan akibat dari
kebaikannya, dikumpulkan Allah lalu dirasakan Allah kepadanya
diwaktu menghadapi mati itu. Diutus Allah berpuluh puluh Malaikat
rahmat menmghibur hatinya diwaktu menghembuskan nafasnya
yang terakhir, sehingga ia merasa senang, tenang, gembira dan ‫ت‬ ِ ‫الطا َع‘‘ا‬ َّ ‫‘ارهُ ِمنْ عِ َب‘‘ا ِد ِه أِل َدَا ِء‬ ْ ‫اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ اَلَّذِى َو َّف َق َم ِن‬
َ ‘‫اخ َت‬
berbahagia. Justeru karena pula pernah kita menyaksikan orang
yang melepaskan nyawanya dalam keadaan senyum dan tenang. ‫ُض‘‘ا َعفُ ِب‘‘رَّ هُ َع َلى‬ َ ‫ِص‘‘ي َْن َوي‬ ِ ‫ُيحِبُّ ْالمُطِ ْي ِعي َْن َو ُي َك‘‘ا ِف ُئ ْالم ُْخل‬
Sebenarnya hal itu telah dijelaskan Allah dengan firman Nya :
ُّ‫‘وى‬ ِ ‘‫ْك َل ‘ ُه ْال َق‬َ ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ ‘ َدهُ اَل َش ‘ ِري‬. ‫ْالمُحْ سِ ِني َْن‬
‫‘ز ُل َع َل ۡي ِه ُم ۡٱل َم ٰ َٓل ِئ َك‘ ُة أَاَّل‬
َّ ‘‫ٱس َت ٰ َقمُو ْا َت َت َن‬
ۡ ‫ِين َقالُو ْا َر ُّب َنا ٱهَّلل ُ ُث َّم‬
َ ‫إِنَّ ٱلَّذ‬ ْ‫ض ‘ ُل َمن‬ َ ‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ‘يِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب‘ ُدهُ َو َر ُس ‘ ْولُ ُه أَ ْف‬.‫ْال َم ِتي َْن‬
َ ‫َت َخافُو ْا َواَل َت ۡح َز ُنو ْا َوأَ ۡبشِ رُو ْا ِب ۡٱل َج َّن ِة ٱلَّتِي ُكن ُتمۡ ُتو َع ُد‬
‫ون‬ ‫ص ‘ ِّل‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ث َرحْ َم ًة ل ِْل َع‘‘ا َل ِمي َْن‬ ُ ‫ص ْال َم ْبع ُْو‬ َ ‫َز َه َد َو َت َو َّك َل َوأَ ْخ َل‬
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah ْ‫ص ‘حْ ِب ِه َو َمن‬ َ ‫‘اركْ َع َلى َس ‘ َّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ‘ ِه َو‬ ِ ‘‫َو َس ‘لِّ ْم َو َب‬
ِ َ‫ أَمَّا َبعْ‘‘ ُد َف َي‘‘ا عِ َباد‬.‫ْن َواهْ َت‘‘ َدى ِب َه ِد ِّي ِه ْالم ُِبيْن‬
Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka
malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: ‫هللا‬ ِ ‫ك ِبال‘‘ ِّدي‬ َ ‘‘‫َت َم َّس‬
"Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan ‫هللا َيجْ َع‘ ْل‬ َ ‫َّاى ِب َت ْق‘ َ‘وى هِللا َو َطا َع ِت ‘ ِه َفإِ َّن ُه َمنْ َي َّت ِق‬ َ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah
kepadamu". Q.S Fusshilat : 30 ‫ان ال‘رَّ ِجي ِْم َو َم‘ٓا‬ ِ ‫الش‘ ْي َط‬ َّ ‫هلل م َِن‬ ِ ‫ أَع ُْ‘و ُذ ِبا‬. ‫َل ُه ِمنْ اَمْ‘ ِر ِه ي ُْس‘رً ا‬
Kematian yang demikianlah yang disebut husnul khotimah, yang ‫ين ُح َن َف‘‘ٓا َء َو ُيقِي ُم‘‘و ْا‬ َ ‫ين َل ‘ ُه ٱل ‘ ِّد‬ ِ ‫أ ُ ِم‘ ر ُٓو ْا إِاَّل لِ َي ۡع ُب‘ ُدو ْا ٱهَّلل َ م ُۡخل‬
َ ‘ ‫ِص‬
mendapat ampunan Allah.
‫ك دِينُ ۡٱل َق ِّي َم ِة‬ َ ِ‫ٱلز َك ٰو ۚ َة َو ٰ َذل‬
َّ ‫ص َل ٰو َة َوي ُۡؤ ُتو ْا‬َّ ‫ٱل‬
Ya Allah Tuhan Yang Maha Pengasih Penyayang, akhirilah hidup
kami dengan akhir yang baik,husnul khotimah.
Hadirin kaum muslimin
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘ار‬
َ ‘‫َب‬
Sebagaimana serimg diucapkan bahwa Allah SWT menjadikan
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬ kita adalah untuk ibadah. Dan titik tolak suatu ibadah atau amal
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
perbuatan menurut ajaran Islam terletak pada niat. Setiap mulai
pekerjaan haruslah dibuhul dengan niat yang ikhlas, semata mata
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬ karena Allah SWT

‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬

َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬ : Allah SWT berfirman dalam al Qur’an

fuz fuz
76 | P a g e
‫ين‬
ٗ ‫ت أَ ۡن أَ ۡعبُدَ ٱهَّلل َ م ُۡخل‬
َ ‫ِصا‘ لَّ ُه ٱل ِّد‬
Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya
menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya
dalam (menjalankan) agama. Q.S. Az zumar : 11.
Dal satu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim:
‘ِ ‫إِ َّن َما اأْل َعْ َما ُل ِبال ِّنيَّا‬
ْ ‫ئ َما َن َوى َف َمنْ َكا َن‬
‫ت‬ ٍ ‫ت َوإِ َّن َما لِ ُك ِّل ا ْم ِر‬
ِ ‫هللا َو َرس ُْولِ ِه َف ِهجْ َر ُت ُه ِا َلى‬
ْ‫هللا َو َرس ُْولِ ِه َف َمن‬
‫ت ِهجْ َر ُت ُه ِا َلى ُد ْن َيا يُصِ ْي ُب َها اَ ْو ا ْم َرأَ ًة َي ْن ِك ُح َها َف ِهجْ َر ُت َه‬
Tiap tiap perbuatan haruslah dengan niat, tiap tiap orang akan
memperoleh hasil sesuai dengan niat yang dibuhulnya, barang
siapa yang hijrah kepada Allah dan Rasulul Nya, maka hijrahnya
itu kepada Allah dan Rasulnya. Dan barang siapa hijrah karena
kepentingan duniawi, atau karena wanita yang hendak
dikawininya, maka hasilnya sekedar itu pula.
Ucapan Rasulullah ini mempunyai latar belakang sejarah, tatkala
terjadi peristiwa hijrah. Ketika beliau bersama sama para sahabat
yang setia pindah dari kota Makkah ke Madinah untuk
kepentingan perjuangan, maka ada seorang laki laki yang turut
juga hijrah tanpa niat yang ikhlas, niatnya adalah hendak kawin
dengan seorang wanita bernama Ummu Qais, seorang anak gadis
yang sehari hari dipanggil dengan anam Qailah, wanita itu
rupanya sudah bertekad hendak hijrah bersama Rasulullah,
sedang pemuda yang berhasrat kepadanya itu pada mulanya
akan tinggal menetap dikota Makkah. Karena wanita itu
memajukan syarat bahwa ia sedia kawin asal sesudah di kota
Madinah. Maka laki laki itupun akhirnya turut hijrah.
fuz
ُ ‫قُ ۡل إِ ِّن ٓي أُم ِۡر‬
Ketika ditanyakan kepada Rasulullah, apakah hijrah dengan motif
yang demikian mendapat pahala atau tidak, beliau menjawab
secara umum seperti maksud di hadits tadi.
Hadirin kaum muslimin
Niat itu adalah satu instrument kejiwaan yang membedakan
antara suatu perbuatan ibadat dan adat. Contoh yang sederhana
ialah apabila seseorang masuk masjid dengan niat untuk istirahat
maka yang dicapainya ialah sekedar dapat berteduh dari panas
ِ ‫ِهجْ َر ُت ُه إِ َلى‬ terik, tetapi jika niatnya untuk ibadah maka sikapnya mesti
disesuaikan dengan aturan ibadah, barulah ia mendapat pahala.
ْ ‫َكا َن‬
Fungsi niat begitu menentukan di dalam ajaran Islam, sehingga
‫اج َر ِا َل ْي ِه‬
َ ‫ِا َلى َما َه‬ seseorang yang sudah berniat melakukan sesuatu kebajikan,
kemudian oleh satu dan lain hal, tidak jadi dikerjakannya,
kepadanya masih disediakan pahala, sebaliknya niat yang jahat
akan diganjari pula
Dalam suatui hadits yang diriwayatkan oleh imam Ahmad
diterangkan sebagai berikut:
‫ان َو َمنْ أَدَا َء دَ ْي ًنا‬
ٍ ‫اَل َي ْن ِوى آدَا َءهُ َفه َُو َز‬
‫ار ٌق‬ ِ ‫ضاهُ َفه َُو َس‬ َ ‫ًوه َُو اَل َي ْن ِوى َق‬
Barang siapa yang kawin dengan memakai mahar, tetapi ia
berniat tidak akan membayarnya maka ia melakukan perbuatan
zina, barang siapa yang berjajnji dalam berhutang dan
diniatkannya tidak akan membayar hutang itu, maka ia adalah
seorang pencuri.
Selain itu dengan niat yang jahat, sesuatu yang halal bisa berubah
menjadi haram, dan perkara sipil bisa menjadi kriminil.
fuz
‫‪77 | P a g e‬‬

‫‪Semua dalil dalil tadi mudah mudahan memperkuat keyakinan kita‬‬

‫‪untuk malaksanakan suatu pekerjaan dengan mengharap semata‬‬
‫‪mata ridha Allah SWT.‬‬

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘رْ ِ‬ ‫‘‘ار َ‬
‫َب َ‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َ‬
‫ِ‬
‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي ِ‬
‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا ِ‬
‫ت‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو َ‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
78 | P a g e

Oleh karena itu supaya amal ibadah diterima Allah, maka

niatkanlah karena Allah, agar perbuatan itu jangan menjadi sia

ْ‫الحمْ ُد هلِل اَلَّذِى َل ْم َيسْ ِب ْق َل ُه َحا ٌل َحااًل َف َي ُك ْونُ اَوَّ اًل َق ْب َل اَن‬
.sia
َ
ْ‫َي ُك ْو َن آ ِخرً ا َو َي ُك ْونُ َظا ِهرً ا َق ْب َل اَنْ َي ُك ْو َن بَاطِ ًنا َوأَ ْش َه ُد اَن‬
Hadirin kaum muslimin

َ Manusia yang waras adalah manusia yang menyehatkan tujuan

‫ان َوال َّناهِى َع ِن‬ ِ ‫ْك َل ُه اَأْل مْ ُر ِباإْل ِحْ َس‬ ِ َ ‫اَل ِال َه ِااَّل هُللا َوحْ دَ هُ اَل‬
َ ‫شري‬ hidup dan pandangan hidupnya, agar seluruh hidup itu bermakna
‫ان َوأَ ْش َه ُد اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَلّذِى اَرْ َس َل ُه ِا َلى‬ ِ ‫ال ِعصْ َي‬
.menjadi ibadah dalam keseluruhannya

‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى‬
َ
ِ ‫ اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬.‫ان‬
‫هللا‬ ِ ‫صحْ ِب ِه َمدَ ى ال ُّده ُْو ِر َواأْل ْز َم‬
َ ‫هللا َو َط‬
‫اع ِت ِه َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬
Hadirin kaum muslimin
Orang yang hidup dengan tidak mempunyai tujuan tentulah orang
itu tidak mengerti siapakah diri peribadinya dari mana asal
kejadiannya, dan hendak kemanakah dia? Orang hidupnya akan
hampa walaupun dirinya sorang terpelajar atau orang ter nama
dan sebagainya. karena itu setiap orang mukallap harus mengerti
siapakah dirinya? Manusia adalah makhluk Allah, dan sebagai
makhluk Allah dia harus berbuat sebagai makhluk Allah.
Kewajiban makhluk terhadap kholik adalah kewajiban untuk
.mengabdikan diri, bukan untuk cari lainnya
Yang disebut mengabdikan diri ialah mengerjakan segala
pekerjaan baik baik, niatnya karena Allah maka itulah yang
disebut ibadah, maka untuk inilah gunanya manusia hidup dialam
ini, dan jika dasarnya bukan karena Allah, itulah yang disebut ria’,
tak dapat apa apa, malah dalam suatu hadits disebut as Syirkul
.khafi, syirik yang terselubung
َ ‫ اَلّ َل ُه َّم‬. ِّ‫س َو ْال َجان‬ ِ ‫ااْل ِ ْن‬
Setiap Muslim seyogyanya tahu dan sadar, bahwa kepentingan
: dirinya dan hidupnya ialah
َ ‫آلِ ِه َو‬ 1. Melaksanakan perintah perintah Allah
ِ ‫َّاى ِب ِت ْق َوى‬ َ ‫أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ 2. Menjaga dan memelihara batas batas Allah
3. Meninggikan dan mempertinggi kalimat Allah
4. Memenuhi segala kewajiban pengabdian kepada semata
mata
Dengan berbuat dan bersikap demikian ia telah dan terus
menerus mewarnai amal perbuatannya, seluruhnya dengan corak
ketuhanan (sifat Rabbaniyah), malah dengan berbuat dan
bersikap demikian apa saja yang terbit dari padanya,
(‫ وسكنات‬, ‫ وحركات‬, ‫ و أفعال‬, ‫) من أقوال‬ dalam
bentuk uncapan uacapan, perbuatan perbuatan, gerakan gerakan,
dan sikap diapun menjadi ibadah Lillahi Rabbil ‘Alamin.
Dan sesungguhnya ini sesuai sekali dengan apa yang dimaksud
oleh ayat suci Al Qur’an :
َ ِ ‫ت ۡٱل ِجنَّ َوٱإۡل‬
ِ ‫نس إِاَّل لِ َي ۡع ُب ُد‬
‫ون‬ ‘ُ ‫َو َما َخ َل ۡق‬
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka mengabdi kepada-Ku. Q.S. Az Dzariyat : 56.

fuz fuz
79 | P a g e

Jika ibadah itu tidak beruang lingkup seperti diuraikan tadi yaitu
berupa segala amal perbuatan manusia dalam segala lapangan
kehidupan, maka palah artinya ibadah itu, jika dibatasi dalam
artian beberapa menit saja dalam kehidupan kita, pada waktu itu
atau masa hidup manusia sepanjang hdiupnya adalah penuh
dengan perjuangan perjuanganan hidup. Islam bukanlah
perbuatan perbuatan yang dapat dihitung dengan jari. Islam
adalah perlengkapan manusia (‫)صالحية اإلنسانية‬
. dalam
perjalanan hidupnya dibumi ini, dengan tugas melakukan dan
melaksanakan suatu risalah tertentu yaitu ibadatullah dalam
pengertian yang diajarkan oleh Islam. Ibadah seperti inilah yang
membawa manusia sukses di dunia dan di akhirat.
Hidup adalah merupakan satu kesatuan, tak dapat dicerai
pisahkan. Jalan hidup ialah ibadah kepada Allah, tujuan hidup
ialah Ridwanullah, dan pembimbing hidup ialah Dinullah.

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬

fuz fuz
80 | P a g e

‫ أَحْ َم‘‘‘ ُدهُ َع َلى‬. ‫اَ ْل َحمْ‘‘‘ ُد هلِل ِ الَّذِى َعاَل ِب َح ْولِ‘‘‘ ِه َودَ َن‘‘‘ا ِب َط ْولِ‘‘‘ ِه‬ terombang ambing dimainkan ombak, pagi petang siang malam,
menurut pasang naik dan pasang surut.
ْ‫الش‘ ْك ُر ي ُْو ِج‘ ُد ْال َم ِز ْي‘ َد ِمن‬ُّ ‫ َو‬.ِ‫َع َواطِ فِ َك َر ِم‘ ِه ِو ِس‘ ِو ِاب ِغ ن َِع ِم‘ ه‬ Tempo tempo manusia ini kehilangan derajat, mereka hidup di
‫ْك َل‘‘ ُه َش‘‘ َها َد ًة‬ َ ‫ َوأَ ْش‘‘ َه ُد اَنْ اَل ِا َل‘‘ َه ِااَّل هُللا َوحْ‘‘ َدهُ اَل َش‘‘ ِري‬.ِ‫َر ْف‘‘ ِده‬ dunia ini hanya untuk mencari makan dan minum semata mata.

َّ‫ َوأَ ْش‘‘‘ َه ُد اَن‬.ِ‫‘‘‘و ِم ْال ِق َيا َم‘‘‘ ة‬ ْ ‫ال َي‬ِ ‫ِص‘‘‘ ًة ُت ْن ِج ْي َن‘‘‘ا ِمنْ أَهْ‘‘‘ َو‬ َ ‫َخال‬ Hadirin kaum muslimin

‫ اَرْ َس ‘ َل ُه إِل ِ ْن َف‘‘ا ِذ أَ ْم‘ ِر ِه َوإِ ْن َه‘‘ا ِء‬. ‫َس ‘ ِّي َد َنام َُح َّم ًدا َع ْب‘ ُدهُ َو َر ُس ‘ ْولُ ُه‬ Sesungguhnya manusia membutuhkan makan dan minum, akan
tetapi berbeda dengan hayawan, manusia membutuhkan harta
‫‘اركْ َع َلى َس‘ ِّي ِد َنا‬ ِ ‘‫ص‘ ِّل َو َس‘لِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ِ‫ُع‘ ْ‘ذ ِر ِه َو َت ْق‘ ِدي ِْم ُن‘ ُ‘ذ ِره‬ benda, bekeluarga, kegembiraan, pendidikan, kebiasaan, dan
‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َي‘‘ا عِ َب‘‘ا َد‬.‫م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه ْال َب َر َر ِة َوأَصْ َح ِاب ِه ْالك َِر ِام‬ banyak lagi kebutuhan yang lain lain, akan tetapi semuanya
bukanlah tujuan hidup, hanya sebagai alat untuk mencapai tujuan
ْ‫هللا َت َع‘‘ا َلى َوا ْن َت ُه‘ ْ‘وا ِمن‬
َ ‫ إِ َّتقُ‘ ْ‘وا‬.‫هللا‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬
ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ ِ hidup yang sesungguhnya.

‫ َفأَمَّا‬.‫ان الرَّ ِجي ِْم‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬ ِ ‫ أَع ُْو ُذ ِبا‬.‫ار‬ ِ ‫َه ِذ ِه ْال َغ ْفاًل َواإْل ِ ْغت َِر‬ Ibarat orang musapir dalam perjalanan, dalam perjalanan merek

‫‘‘أ َو ٰى َوأَمَّا‬ ۡ ‫ِي ۡٱل َم‬ َ ‫َمن َط َغ ٰى َو َءا َث َر ۡٱل َح َي ٰو َة ٱل ُّد ۡن َيا َفإِنَّ ۡٱل َجحِي َم ه‬
mestinya sadar, dari mana tempat permulaan mereka bertolak,
mestinya juga sadar sedang di mana mereka menempuh
‫ِي‬َ ‫س َع ِن ۡٱل َه َو ٰى َفإِنَّ ۡٱل َج َّن َة ه‬ َ ‫اف َم َقا َم َر ِّبهِۦ َو َن َهى ٱل َّن ۡف‬ َ ‫َم ۡن َخ‬ perjalanan, yang sudah ditempuh dan yang mestinya akan
ditempuh lagi. Mereka harus dimana mestinya ttik perjalanan
‫ۡٱل َم ۡأ َو ٰى‬ mereka.

Hadirin kum muslimin Agama Islam mengajarkan tiga pokok falsafah hidup : ‫من اين‬
Setiap manusia dipermukaan bumi ini hidup menurut tujuan darimana ‫فى اين‬ sedang dimana ‫الى اين‬ hendak kemana.
mereka masing masing. Tujuan itu itu mempengaruhi kehidupan
manusia dalam segala gerak geriknya. Umat manusia ini adalah makhluk Allah akan kembali berhadapan
dengan Allah, segala sesuatu dipermukaan bumi ini adalah
Di dalam masyarakat kita, kehidupan manusia itu akan menjadi bersifat sementara. Kita semua akan menuju kampong akhirat,
simpang siur apabila menurut tujuan mereka sendiri sendir,i yang tidak seorangpun juga dari kita yang mendfapat kesempatan
satu dengan yang lainnya berbeda beda, yang arah kebarat, yang untuk main suap sogok, dan lain lain kecurangan nanti. Itulah
arah ketimur, kekanan dan kekiri, sehingga terjadilah golongan yang dinamakan hari pembalasan, yaumul jaza’. Padfa hari itu
golongan dan aliran aliran yang saling pengaruh mempengaruhi Allah akan mengadili setiap manusia, tidak akan sesuatu amal
dan atas mengatasi. kebaikan seseorang yang akan hilang tersia sia, demikian pula
Disamping itu tidak pula kurang manusia manusia yang tidak tentu sebaliknya, tidak aka nada suatu amal kejahatan yang tidak
arah tujuan hdiupnya, ibarat sepotong sampah dilautan,
fuz fuz
81 | P a g e

mendapat azabnya, walau yang sekecil kecilnya sekalipun. Setiap 1. Melupakan dosa dosa yang telah lewat, sedang dalam
orang akan dihisab dengan teliti dikemudian hari. catatan Allah masih tersimpan
ٓ ۚ 2. Mengingat perbuatan baik yang telah diperbuat pada masa
َ ‫‘‘‘و ِزي ُنهُۥ َفأ ُ ْو ٰ َلئ‬
‫ِ‘‘‘ك ُه ُم‬ َ ٰ ‫َو ۡٱل‘‘‘ َو ۡزنُ َي ۡو َمئِ‘‘‘ ٍذ ۡٱل َح‘‘‘ ُّق َف َمن َثقُ َل ۡت َم‬ lalu, padahal belum tentu diterima atau ditolak
ٓ
‫ِين َخ ِس‘ر ُٓو ْا أَنفُ َس‘هُم‬ َ ‫ُون َو َم ۡن َخ َّف ۡت َم ٰ َو ِزي ُنهُۥ َفأ ُ ْو ٰ َلئ‬
َ ‫ِك ٱلَّذ‬ َ ‫ۡٱلم ُۡفلِح‬
3. Selalu memandang keatas dalamkemewahan dunia
4. Selalu memndang kebawah mengenai amalan amalan
‫ُون‬َ ‫ِب َما َكا ُنو ْا َ‘ِٔ‍بَٔا ٰ َي ِت َنا َي ۡظلِم‬ agama,
Tuhan berkata kepada mereka: Aku menginginkannya bahagia,
Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka
tetapi dia tidak menginginkannya , maka Aku berikan saja dia
barangsiapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah
orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan Dan ciri ciri orang yang akan mendapat kebahagiaan adalah
timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan empat juga :
dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat
Kami. Q.S. al A’raf: 8-9. 1. Selalu mengenang dosa yang telah lewat
2. Melupakan kebaikan kebaikan yang telah lalu, diserahkan
Itulah titik penghabisan dari kehidupann manusia seluruhnya, saja kepada Allah
durhaka dan bahagia. 3. Selalu memandang keatas dalam penghayatan beragama
4. Selalu memandang kebawah dalam kemewahan dunia.
Marilah renungkan sabda Rasulullah SAW :
Kita mohon kepada Allah untuk membimbing kita, mudah
َ ‫ب ْالمَاضِ َي ِة َوه‬
‫ِى‬ ُّ ُ‫ ِنسْ َيان‬: ‫َعاَل َم ُة ال َّش َق َاو ِة اَرْ َب َع ٌة‬
ِ ‫الذ ُن ْو‬ mudahan ada faedahnya, aamin.
ْ ‫ت ْالمَاضِ َي ِة َواَل َْيد ِرى أَقُ ِب َل‬
‫ت‬ ِ ‫هللا َمحْ فُ ْو َظ ٌة َوذ ِْك ُر ْال َح َس َنا‬ ِ َ‫عِ ْند‬ ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬
ْ‫ت َو َن ْظ ُرهُ ِا َلى َمنْ َف ْو َق ُه فِى ال ُّد ْن َيا َو َن ْظ ُرهُ ِا َلى َمن‬ ْ ‫اَ ْم ُر َّد‬ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬
. ‫ أَ َر ْد ُت ُه َو َل ْم َي ِر ُدنِى َف َت َر ْك ُت ُه‬: ُ‫ْن َيقُ ْو ُل هللا‬ ِ ‫ُد ْو َن ُه فِى ال ِّدي‬ ‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬
ُّ ‫ ذ ِْك ُر‬: ‫َو َعاَل َم ُة الس ََّعا َد ِة اَرْ َب َع ٌة‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘دَ ىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
ُ‫ َو ِنسْ َيان‬.ِ‫ب ْالمَاضِ َية‬ ِ ‫الذ ُن ْو‬ ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َمْ ‘ َوا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
ُ‫ْن َو َن ْظ ُره‬ ِ ‫ت ْالمَاضِ َي ِة َو َن ْظ ُرهُ ِا َلى َمنْ َف ْو َق ُه فِى ال ِّدي‬ ِ ‫ْال َح َس َنا‬ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
‫ِا َلى َمنْ ُد ْو َن ُه فِى ال ُّد ْن َيا‬

Ciri ciri orang yang akan mendapat kedurhakaan itu ada empat :

fuz fuz
82 | P a g e

dikandung berceceran, yang dikejar tidak dapat, oleh sebab itu

kita disuruh memelihara hati kita baik baik.
‫اَ ْل َحمْ ُد هلِل ِ ْال َواصِ ِل ْال َح ْمدَ ِبال ِّن َع ِم َوال ِّن َع َم ِبال ُّش ْك ِر أَحْ َم ُدهُ َع َلى‬ Ahli ahli rohani menerangkan bahwa terdapat beberapa unsur
‫آاَل ِئ ِه َك َما اَحْ َم ُدهُ َع َلى َباَل ِئ ِه َواَسْ َت ْغ ِف ُرهُ ِممَّا أَ َحا َط ِب ِه عِ ْل ُم ُه‬ yang merusakkan hati, sehingga pada mulanya, hati bertekad

َ ‫صاهُ ِك َتا ُب ُه َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هُللا َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
bulat menuju keredaan Allah, agar diri selamat dunai akhirat,
‫ْك َل ُه‬ َ ْ‫َواَح‬ karena unusr tadi terganggulah perjalanan, hilanglah tujuan,
َّ‫ َوأَ ْش َه ُد اَن‬.ِ‫ال َي ْو ِم ْال ِق َيا َمة‬ ِ ‫ِص ًة ُت ْن ِج ْي َنا ِمنْ أَهْ َو‬
َ ‫َش َهادَ ًة َخال‬ bahkan seseorang tersungkur jatub ditengah jalan.

‫ اَرْ َس َل ُه إِل ِ ْن َفا ِذ أَ ْم ِر ِه َوإِ ْن َها ِء‬. ‫َسيِّدَ َنام َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬ Unsur unsur tadi ialah antara lain :

‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ِ‫ع ُْذ ِر ِه َو َت ْق ِدي ِْم ُن ُذ ِره‬ -
-
Salah memilih pergaulan
Hidup tenggelam dalam angan angan
‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد‬.‫م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه ْال َب َر َر ِة َوأَصْ َح ِاب ِه ْالك َِر ِام‬ - Menukar jalan ditengah jalan

‫الزا ُد َو ِب َها ْال َم َعا ُد‬ َّ ‫ِى‬ َ ‫هللا اَلَّتِى ه‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ ِ Hadirin kaum muslimin

‫َف َبا ِدر ُْوا ْال َع َم َل َو َخافُ ْوا َب ْغ َت َة اأْل َ َج ِل َفإِ َّن ُه اَل يُرْ َجى ِمنْ َرجْ َع ِة‬ Kita maklum bahwa manusia di dunia ini tidaklah dapat hidup
sendirian. Kematangan manusia akan didapat di dalam pergaulan,
َ ‫ْال ُعم ُِر َمايُرْ َجى ِمنْ َرجْ َع ِة الرِّ ْز ِق َفا َّتقُ ْوا‬
‫هللا َح َّق ُت َقا ِت ِه‬ akal bertambah karena pengalaman dan pergaulan, tetapi di
‫َواَل َتم ُْو ُتنَّ إِاَّل َوأَ ْن ُت ْم مُسْ لِم ُْو َن‬ dalam pergaulan di suruh waspada, menjaga jangan sampai
timbul pergaulan yang merusak agama kita. Segala pintu
Hadirin kaum muslimin pergaulan yang bakal membawa dosa dan permusuhan
hendaklah dihindari.
Kita semua memaklumi bahwa kedatangan kita ke dunia ini
adalah kehendak Allah SWT, datang dari tempat yang mulia. Kita Allah menerangkan dengan perantaraan para Nabi Nabi betapa
hidup adalah dengan serba jaminan dan fasilitas dari Allah. besarnya bahaya bagi manusia, bila salah memilih teman.
Kitapun telah diajari bahwa meneruskan perjalanan ini tidak Persahabatan yang kekal dunia akhirat adalah persahabatan yang
mudah. terikat cinta kepada Allah.
Imam Al Ghazali r.a. mengatakan : Perusak hati selanjutnya ialah panjang angan angan. Panjang
Apabila tujuan sangat besar dan mulia, sukarlah jalanyang angan angan jauh berbeda dengan panjang cita cita. Cita cita
ditempuh dan bukanlah sedikit rintangannya. Yang penting dalam disertai dengan ikhtiar sedang angan angan hanya hayal tak
diri kita ialah hati. Bila hati sehat, sehatlah seluruh diri dan menentu.
selamatlah perjalanan. Bila hati ditimpa penyakit, sakitlah seluruh
badan, jasmani dan ruhani. Tujuan menjadi kabur, yang
fuz fuz
83 | P a g e

Termasuk orang yang digilas angan angan ialah pemeluk sesuatu

agama yang berangan angan masuk edalam syurga pada hal
perintah agama yang dipeluknya itu tidak pernah dilakukannya.
Bagi kita umat Islam patokan akan masuk syurga itu sudah ‫الظاه ِِر لِقُلُ ْو ِب ِه ْم ِبحُجَّ ِت ِه‬ َّ ‫اَ ْل َحمْ ُد هِلِل ْال ُم َت َجلِّى ل َِخ ْل ِق ِه ِب َخ ْل ِق ِه َو‬
dijelaskan, beriman dan beramal shalih, janganlah berangan
angan masuk syurga kalau keduanya tidak dilakukan.
‫ْق إِاَّل‬ُ ‫ت اَل َتلِي‬ ِ ‫ت الرَّ ِو َيا‬ ْ ‫َخ َل َق ْال َخ ْل َق ِمنْ َغي ِْر َر ِو َّي ٍة ا ِْذ َكا َن‬
Perusak hati selanjutnya ialah menggantungkan hati kepada ُ‫ض ِمي ٍْر فِى َن ْفسِ ِه أَحْ َم ُدهُ َوأَ ْش ُك ُره‬ َ ‫ْس ِبذِى‬ َ ‫ض َمائ ِِر َو َلي‬ َّ ‫ِب َذ ِوى ال‬
nikmat yang diberikan, sahingga lupa kepada yang memberi
nikmat, dianugerahkan Allah. Dunia dengan segala perhiasannya,
‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه‬.‫ض ُل ْال َك ِر ْي ُم ْال َعظِ ْي ُم‬ ِّ ‫َع َّز َو َج َّل َوه َُو ْال ُم َت َف‬
lalu lekatlah hati kepada dunia itu, lupa hati kepada yang memberi .‫ِااَّل هللاُ َي ْهدِى َمنْ َي َشا ُء َويُضِ ُّل َمنْ َي َشا ُء َوه َُو ْال َعلِ ْي ُم ْال َح ِك ْي ُم‬
‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َع ِز ْي ٌز َع َل ْي ِه َما َع ِن ُّت ْم‬
nikmat.

‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫َح ِريْصٌ َع َل ْي ُك ْم ِب ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َرؤُ وفٌ َر ِح ْي ٌم‬
Diberi Allah kemegahan, pangkat, kebesaran kekuasaan,
kekayaan, maka bergantunglah hati kesana, lupa bahwa hidup
akan berakhir.
َ ‫صحْ ِب ِه َو َعام ِْل َنا ِبلُ ْط ِف‬
‫ك‬ َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َو‬ ِ ‫َو َب‬
Tidaklah agama menyuruh kita membenci nikmat Allah. Allah
senang sekali bila hamba Nya menunjukkan bekas nikmatnya
ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬
‫هللا‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ِ َ‫ أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬.‫ْال َع ِمي ِْم‬
atas hamba itu, tetapi si hamba jangan lupa diri, marilah kita ‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬
َ ‫َو َطا َع ِت ِه َف َق ْد َف‬
berjalan di atas garis yang ditentukan Allah, itulah jalan Allah
menuju asal kita datang dulu jannah and.
Ya Allah terimalah hamba Mu ini. Hadirin kaum muslimin
Menyambah Allah berarti memusatkan penyembahan kepada
Allah semata mata, dengan mengatur dan menjalankan segala
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘ر‬ َ ‫‘‘ار‬
َ ‫َب‬ segi dan aspek kehidupan di dunia ini, lahir dan bathin, sesuai
dengan kehendak Allah, baik orang perseorangan, dalam
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬
َ ‘‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‬
ِ
ِّ ‫ت َو‬ ِ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا‬ hububungan dengan kholiq, ataupun sebagai anggota masyarakat

‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ِ ‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي‬
dalam hubungannya antara sesame manusia.

ِ ‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا‬ ِ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ ِ ‫َو ْالمُسْ لِ َما‬
Dengan lain perkataan, semua kegiatan seorang hamba Allah,
‫ت‬ baik ibadah pokok maupun muamalah antara sewsama manusia
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬
َ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو‬ meningkatkan kesejahteraan, dilakukan dalam rangka

fuz fuz
84 | P a g e
persembahan kepada allah SWT dengan niat hendak mencapai
keridhaan Nya semata mata.
Islam bukanlah perbuatan yang dapat dihitung dengan jari. Islam
adalah perlengkapan manusia dalam hidupnya dan kehidupannya
dibumi dengan tugas melakukan dan melaksanakan risalah. Yeitu
ibadatullah dalam pengertian yang seluas luasnya :
َ ِ ‫ت ۡٱل ِجنَّ َوٱإۡل‬
ِ ‫نس إِاَّل لِ َي ۡع ُب ُد‬
‫ون‬
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka mengabdi kepada-Ku. Q.S. Az Dzariat : 56.
Ibadatullah seperti itulah yang membawa manusia sukses dan di
dunia di akhirat. Dan ini akan meninggalkan bekas bekas yang
penuh berkat pada diri dan kehidupan manusia, yang dapat
dirasakannya pada dirinya sendiri dan pada manusia sekaliannya.
Hadirin kaum muslimin
Maka dengan pengertian yang demikian seorang muslim akan
hidup dalam masyarakatnya sebagai sumbernya yang
memanjurkan kebajikan dan rahmat, menerbitkan manfaat dan
berkat. Melakukan da’wah menyuruh manusia melakukan yang
baik dan melarang mereka melakukan yang tidak baik.
Dengan sendirinya seorang muslim adalah merupakan anak kunci
bagi kebaikan sebagaimana dilukiskan Rasulullah SAW :
‫ت‬ ْ ‫ض َع‬ َ ‫ت َط ِّي َب ًة َو ِانْ َو‬
ْ ‫ت اَ َك َل‬
ْ ‫ِن َك َم َث ِل ال َنحْ َل ِة إِنْ اَ َك َل‬
‫ت َع َلى َع ْو ِد َن ْخ ٍر َل ْم َت ْك َر ْه‬ ْ ‫ت َط ِّي َب ًة َو ِانْ َو َق َع‬
ْ ‫ض َع‬
Seorang muslim adalah ibarat lebah, apabila ia makan ia makan
barang yang baik
fuz
, dan apabila ia mengeluarkan sesuatu, yang dikelaurkannya
sesuatu yang baik, dan apabila ia hinggapi tempat itu tidak
merusaknya.
ُ ‫َو َما َخ َل ۡق‬
Begitulah lukisan dari sifat posisi dan peranan yang harus
dijadikan tujuan hidup bagi kita umat Muhammad SAW. Janganlah
kita ibarat, kata Iqbal, pujangga yang termasyhur itu : memilih
hdiup bagai nyanyian ombak, hanya berbunyi ketika terhempas
dipantai, tetapi katanya : jadilah kamu air bah, menggubah dunia
dengan amalmu dan sinarilah dengan cahaya imanmu.
Hadirin kaum muslimin
Sekalipun hidup keseluruhannya merupakan ibadah, namun
ibadah pokok yang kita kenal dengan arkanul islam, semuanya
merupakan tempat teratas; syahadatain, sholat, puasa, zakat, dan
hajji.
Islam adalah penyerahan diri dan patuh kepada Allah, dengan
mengerjakan perbuatan baik, yang pokok pokoknya rukun islam
itu.
Berbahagialah hamba Allah yang dianugrahi menyempurnakan
rukun islamnya. Mereka menghadapkan seluruh hati sanubarinya
ِ ‫َم َث ُل ْالم ُْؤم‬
memenuhi panggilan Allah, benar benar beriman akan keesaanya,
bersyukur atas nikmat yang telah diberikan kepadanya. Rasanya
َ ‫َو‬ tak ada kenikmatan yang lebih besar dari nikmat iman
keagungannya Allah. Sumber segala kebahagiaan.
Dihadapan cahaya iman serupa itu segala angan angan kosong
tentang hidup akan sirna. Tidak akan takut menghadapi hidup
miskin ataupun hina, sebab dengan iman itu mereka sudah sangat
fuz
‫‪85 | P a g e‬‬

‫‪kaya, sangat mendapat kehormatan, kehormatan yang ada pada‬‬

‫ت‬ ‫اركْ َع َلى َسيِّد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َو َمنْ َح ُس َن ْ‬ ‫َو َب ِ‬
‫‪Allah, dan pada orang orang yang beriman.‬‬
‫َّاي ِب َت ْق َوى‬
‫أوصِ ْي ُك ْم َوإِي َ‬ ‫فِى اإْل ِسْ اَل م ِاَ ْف َعالُهُ‪ .‬اَمَّا َبعْ ُد َفيَاعِ َبا َد ِ‬
‫هللا ٍ‬
‫صا ِد ًقا َو ِر ْز ًقا َواسِ عًا‬ ‫ك ِا ْي َما ًنا َكا ِماًل َو َي ِق ْي ًنا َ‬‫اَللَّ ُه َّم ِا َّنا َنسْ أَلُ َ‬
‫هللا اَنَّ ال َّت ْق َوى َدا ُر حُصْ ٍن َع ِزي ِْز‬ ‫هللا‪َ ,‬واعْ َلم ُْوا عِ َبا َد ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫َو َق ْلبًا َخاشِ عًا َول َِسا ًنا َذا ِكرً ا َو َحاَل اًل َط ِّيبًا َو َت ْو َب ًة َق ْب َل ْال َمو ِ‬
‫َو ْالفُج ُْو ُر َدا ُر حُصْ ٍن َذلِي ٍْل أَاَل َو ِباِل ّت ْق َوى ُت ْق َط ُع ُح َّم ُة ْال َخ َطا َيا‬
‫ت َو ْال َع ْف َو عِ ْن َد ْال ِح َسا ِ‬
‫ب‬ ‫ت َو َرحْ َم ًة َبعْ دَ ْال َم ْو ِ‬ ‫اح ًة عِ ْندَ ْال َم ْو ِ‬ ‫َو َر َ‬
‫ك ْال َغا َي ِة ْالقُصْ َوى‬ ‫َو ِب ْال َي ِقي ِ‬
‫ْن ُت ْد َر ُ‬
‫اع ِز ْي ُز َيا َغ َّفا ُر‬
‫ِك َي َ‬ ‫ار ِب َرحْ َمت َ‬ ‫َو ْال َف ْو َز ِب ْال َج َّن ِة َوال َّن َجا ِة م َِن ال َّن ِ‬
‫َر َّب َنا ِز ْد َنا عِ ْلمًا َواَ ْل ِح ْق َنا ِبالصَّالِ ِحي َ‘ْن‬
‫‪Di dalam shalat kita memohon kepada Allah supaya kita‬‬
‫‪dibimbing dan dipimpin kejalan yang lurus, sekurang kurangnya‬‬
‫‪17 kali sehari semalam kita mengerjakannya.‬‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َوإِيَّا ُك ْم ِب َم‘‘ا‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى القُ‘‘رْ ِ‬ ‫‘‘ار َ‬
‫َب َ‬
‫‘ذا َوأَ ْس ‘ َت ْغ ِف ُر هلَلَا‬ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكيْم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه‘ َ‬ ‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل َيا ِ‬
‫ين أَ ۡن َعمۡ َ‬
‫ت َعلَ ۡي ِهمۡ َغ ۡي ِر‬ ‫ص ٰ َرطَ ٱلَّ ِذ َ‬ ‫ص ٰ َرطَ ۡٱل ُم ۡستَقِي َم ِ‬ ‫ۡ‬
‫ٱه ِدنَا ٱل ِّ‬
‫ِ‬
‫ْ‘‘‘ع ْالم ُْس‘‘‘لِ ِمي َْن‬ ‫ب َعلَ ۡي ِهمۡ َواَل ٱلضَّٓالِّ َ‬
‫ين‬ ‫ۡٱل َم ۡغضُو ِ‬
‫ْال َعظِ ي ِْم لِى َو َل ُك ْم َول َِوالِ‘‘‘ َدىّ َول َِوالِ‘‘‘ ِد ْي ُك ْم َول َِج ِمي ِ‬
‫ت اَأْل َحْ َي‘‘ا ِء ِم ْن ُه ْم َواأْل َ ْم‘ َوا ِ‬
‫ت‬ ‫ت َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫‪Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) Jalan orang-orang‬‬
‫)‪yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan‬‬
‫الغفُ ْو ُر الرَّ حِيم‬ ‫َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إِ ّن ُه ه َُو َ‬ ‫‪mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.‬‬
‫‪Q.S. Al-Fatihah: 6-7‬‬
‫هلل الَّذِى َج َع َل ْال َحمْ دَ ِم ْف َتاحً ا لِذ ِْك ِر ِه َو َس َببًا ل ِْل َم ِز ْي ِد ِمنْ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬ ‫‪Ayat al Qur’an tadi mengajarkan kepada kita untuk‬‬

‫َفضْ لِ ِه َودَ لِ ْياًل َع َلى آآل ِئ ِه َو َع َظ َم ِتهِ‪ .‬أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َع َلى َما‬ ‫‪mengetahui perbedaan benar dan salah, baik dan buruk, halal dan‬‬
‫‪haram, terpimpin dan sesat, manfaat dan mudarat.‬‬
‫ضالِ ِه َوأَ ْش ُك ُرهُ َع َلى َج ِزي ِْل ِبرِّ ِه‬ ‫اَ ْواَل نا َ ِمنْ إِحْ َسا ِن ِه َوإِ ْف َ‬
‫ك َل ُه َش َها َد ًة‬ ‫َو َن َوالِهِ‪ .‬أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِر ْي َ‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬

‫أَ َّد َخ َر َها لِ َشدَا ِئ ِد َي ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة َوأَهْ َوالِهِ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد اَنَّ َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ًدا‬
‫‪Di dunia ini tumbuh segala macam tumbuh tumbuhan, hidup‬‬
‫‪segala macam binatang, berkembang bermacam macam aliran‬‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ ‫ض ُل ِبأ َ ْش َرفِ الرِّ َسا َلةِ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َع ْب ُده َُو َرس ُْولُ ُه اَ ْل ُم َف ِّ‬ ‫‪hidup, keyakinan dan agama.‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
86 | P a g e

Setiap kita manusia harus pandai membedakan mana di Untuk mendapat rengking pertama, rengking para nabi,
antar tumbuh tumbuhan dan binatang binatang itu yang baik dan tentu tidak mungkin, tetapi ada tiga jalan lagi yaitu benar benar
merusak. menjalankan perintah Allah, berjuang menegakkan kebaikan dan
Celakalah naib orang yang memakan tumbuh tumbuhan jalan yang diridhai Allah SWT
racun atau yang mengandung racun, atau memelihara binatang Mudah mudahan Allah SWT memberikan kekuatan, untuk
buas. Dan lebih celaka lagi manusia yang menganut keyakinan melalui jalan lurus supaya kita dikaruniai nikmat Nya.

ِ ‫اَع ُْو ُذ ِبا‬

yang sesat dan salah.
Mailah kita mengikuti jalan yang sudah disahkan oleh Allah
‫ال ٱهَّلل ُ ٰهَ َذا يَ ۡو ُم يَنفَ ُع‬ َ َ‫ان الرَّ ِجي ِْم ق‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬
SWT yang dinyatakan dalam firman Nya: ‫ين‬ َ ‫ت تَ ۡج ِري ِمن تَ ۡحتِهَا ٱأۡل َ ۡن ٰهَ ُر ٰ َخلِ ِد‬ٞ َّ‫ص ۡدقُهُمۡۚ لَهُمۡ َج ٰن‬ ِ ‫ين‬ َ ِ‫ص ِدق‬ َّ ٰ ‫ٱل‬
ٓ
‫ين أَ ۡن َع َم ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي ِهم ِّم َن‬
َ ‫ك َم َع ٱلَّ ِذ‬ َ ِ‫ُول فَأ ُ ْو ٰلَئ‬
َ ‫َو َمن ي ُِط ِع ٱهَّلل َ َوٱل َّرس‬ ‫ك ۡٱلفَ ۡو ُز ۡٱل َع ِظي ُم‬ َ ِ‫ُوا َع ۡن ۚهُ ٰ َذل‬
ْ ‫َّض َي ٱهَّلل ُ َع ۡنهُمۡ َو َرض‬ ِ ‫فِيهَٓا أَبَ ٗد ۖا ر‬
ٓ
‫ك َرفِ ٗيقا‬َ ِ‫ين َو َحس َُن أُ ْو ٰلَئ‬ َ ۚ ‫صلِ ِح‬ َّ ٰ ‫ين َوٱل ُّشهَ َدٓا ِء َوٱل‬ َ ِ‫ٱلنَّبِ ۧ‍يِّ َن َوٱلصِّ دِّيق‬ ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
‫ض ُل ِم َن ٱهَّلل ۚ ِ َو َكفَ ٰى بِٱهَّلل ِ َعلِ ٗيما‬ۡ َ‫ك ۡٱلف‬ َ ِ‫ٰ َذل‬ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ َ ‫م َِن اآْل يا‬
melalui jalan orang orang shalih yang manfaat dunia akhirat.
‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬
,
Inilah jalan lurus Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan
‫ت‬ ِ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
Rasul (Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang
yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para ُ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوه‬ ِ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َ ْم َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh.
Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu ‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬
adalah karunia dari Allah, dan Allah cukup mengetahui. Q.S. An
Nisa’: 69-70
Dalam ayat tadi disebutkan empat golongan yang mendapat
karunia, nikmat Allah:
1. Para Nabi
2. Orang orang yang betul betul menjalankan peritah Allah
3. Pejuang pejuang mati syahid
4. Orang yang shalih

fuz fuz
87 | P a g e

ُ‫ب ُج ْن ُدهُ َو ْال ُم َت َعالِى َج ُّدهُ أَحْ َم ُده‬ ‘ِ ِ‫هلل ْال َفاشِ ى َحمْ ُدهُ َو ْال َغال‬ ِ ‫اَ ْل َح ْم ُد‬ Cahaya iman Rasulullah SAW memenuhi jagat raya ini,
bumi langit, alam malkut dan sebagainya. Tetapi ada orang yang
ُ‫ أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ َده‬. ‫ِظ ِام‬ َ ‫َع َلى ن َِع ِم ِه ال ُّت َؤام َوآاَل ِئ ِه ْالع‬
ِ cahayanya hanya sekeliling dirinya, ada juga yang bercahaya

‫ضى‬ َ ‫ظ َم ح ِْل ُم ُه َف َع َفا َو َعدَ َل فِى ُك ِّل َما َق‬ ُ ‫ْك َل ُه الَّذِى َع‬ َ ‫اَل َش ِري‬
sama sekali.
Ada yang dulunya bercahaya kemudian cahaya itu dicabut
‫ َوأَ ْش َه ُد‬.ِ‫ضى ُم ْب َتد ِِع ْال َخاَل ئ ِِق ِبع ِْل ِمه‬ َ ‫َو َعلِ َم َما َيمْ ضِ ى َو َما َم‬ Allah, karena dikotori oleh maksiat.

‫ْن َف ْت َر ٍة م َِن الرُّ س ُِل‬ ِ ‫اَنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه اَرْ َس َل ُه َع َلى ِحي‬ Hadirin kaum muslimin
‫ َف َجا َئ ُه ْم‬.‫اض م َِن ْال ُمب َْر ِم‬ ِ ‫ط ْو ِل َهجْ َع ٍة م َِن اأْل ُ َم ِم َوا ْن ِت َق‬ ُ ‫َو‬
Dosa di dalam al Qur’an diumpamakan bintik kecil. Seluruh
‫ص ِّل‬َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬. .ِ‫ْق الَّذِى َبي َْن َيدَ ْي ِه َوال ُّن ْو ِر ْال ُم ْق َت َدى به‬ ِ ‫ِب َتصْ ِدي‬ ajaran Islam berfungsi untuk membersihkan bintik itu, semakin
banyak manusia melaksanakan ibadah semakin bersinarlah
‫اركْ َع َلى َسيِّد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َعدَ َد َما‬ ِ ‫َو َسلِّ ْم َو َب‬ imannya, itulah sebabnya Allah SWT meniptakan berbagai
‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫أوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ ِ ‫ اَمَّا َبعْ ُد َفيَاعِ َبا َد‬. ُ‫ان َو َما َي ُكون‬
ٍ ‫هللا‬ َ ‫َك‬ macam ibadah, shalat, puasa, hajji, maupun ibadah sunnat
lainnya, semuanya mempunyai efek positif dalam kehidupan kaum
ِ ‫هللا َع َل ْي ُك ْم َو ْالم ُْو ِج َب ُة َع َلى‬
َّ‫هللا َح َّق ُك ْم َفإِن‬ ِ ‫ َفإِ َّن َها َح ُّق‬,‫هللا‬ ِ muslimin.

‫ْق ِا َلى ْال َج َّنة‬ َّ ‫ال َّت ْق َوى فِى ْال َي ْوم ْال ِحرْ ُز َو ْال ُج َّنة َُوفِى َغ ٍد‬
ُ ‫الط ِري‬ Adalah satu kenyataan yang tidak bias diingkari hidup kita
ِ ini ialah suatu pertarungan antara dosa dan pahala. Namun setiap
Hadirin kaum muslimin manusia hendaknya berharap bahwa dirinya selalu diterima oleh
Sebagaimana kita ketahui bahwa iman manusia bisa Allah SWT, manakala manusia kembali kejalan Nya dengan
berkurang dan bertambah, tergantung amal perbuatannya, bisa melaksanakan kebajikan, dengan memperbanyak berbuat
berkurang sehingga habis sama sekali. kebaikan cahaya seseorang bahkan akan lebih bersinar dari
sebelumnya.
Nabi Besar Muhammad SAW pernah mengibaratkan, bahwa
cahaya iman mempunyai ukuran biasa, ukuran tinggi, dan ukuran Cahaya iman itu bukan saja memberi cahaya lahiriah,
sangat tinggi. bahkan bias memperpanjang umur dan membuat orang kaya
raya. Memang kita semua maklum bahwa umur kita ditentukan
Dimisalkan seorang yang berdiri di Makkah, cahaya
Allah. Tidak bias bertambah lagi. Tetapi dengan iman bukan saja
imannya bias kekiri dan kekanan, muka kebelakang jauh melintasi
cahaya jadi bertambah bahkan umur bertambah Panjang, rizki
daratan, dan pula ada yang lebih dari itu sampai meliputi seluruh
dapat berlipat ganda, yaitu nilai nilai umur itu diperpanjang, nilai
jagat raya.
nilai harta itu dipertinggi.
Nabi SW bersabda:
fuz fuz
‫‪88 | P a g e‬‬

‫َمنْ أَ َرادَ أَنْ ي ُْؤث َِر َل ُه فِى عُمْ ِر ِه َو َب َس َط َل ُه فِى ِر ْز ِق ِه َف ْليَصِ ْل‬ ‫ار ُه َما لِ َن ْفسِ ِه ُد ْو َن‬ ‫اخ َت َ‬‫س ْالع َِّز َو ْال ِكب ِْر َيا ِء َو ْ‬ ‫هلل الَّذِى َل ِب َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫َر ِح َم ُه‬ ‫َخ ْل ِق ِه َو َج َع َل ُه َما ِحمًى َو َح َرمًا َع َلى َغي ِْر ِه َواصْ َط َفا ُه َما ل َِجالَلِ ِه‬
‫‪Barang siapa ingin agar umurnya Panjang dan harta‬‬ ‫از َع ُه ِفي ِْه َما ِمنْ عِ َبا ِد ِه أَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه‬ ‫َو َج َع َل اللَّعْ َن َة َع َلى َمنْ َن َ‬
‫‪bendanya meluas, hendaklah hubungkan silaturrahim, artinya‬‬
‫‪kasih sayang antara sesama manusia.‬‬ ‫ت‬‫ص َف ْ‬ ‫ت ِن َّي ُت ُه َو َ‬ ‫صدَ َق ْ‬‫ك َل ُه َش َها َد َة َمنْ َ‬ ‫ِااَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫‪Apabila di dalam hidup ini kita telah menanam kasih saying,‬‬ ‫از ْي ُن ُه َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا‬ ‫ت َم َو ِ‬ ‫ص َي ِق ْي ُن ُه َو َثقُ َل ْ‬‫د ِْخ َل ُت ُه َو َخ َل َ‬
‫‪pastilah umur kita akan lebih Panjang.‬‬
‫‪Kita telah lama mati, tulang elah hancur dalam kubur, tetapi‬‬
‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ْالمُجْ َت َبى ِمنْ َخاَل ِئ ِق ِه َو ْالمُعْ َتا ُم لِ َشرْ ِح َح َقا ِئ ِق ِه‬
‫‪umur masih ada, yaitu karena jasa baik yang ditinggalkan, karena‬‬ ‫َو ْالم ُْخ َتصُّ ِب َع َقائ ِِل َك َرا َم ِت ِه َو ْالمُصْ َط َفى لِ َك َر ِام ِر َسا َل ِتهِ‪ .‬اَللَّ ُه َّم‬
‫‪ilmu yang berfaedah telah diajarkan, karena harta benda telah‬‬
‫‪diamalkan. Setiap kita berbuat kearah itu dan ini ada pertaliannya‬‬ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه ْال َب َر َر ِة‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬ ‫َ‬
‫‪dengan iman, dan iman adalah memupuk kasih. Itulah sdebabnya‬‬
‫‪setiap orang yang memperdalam keyakinan kepada Allah,‬‬
‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي َ‬
‫َّاي‬ ‫َوأَصْ َح ِاب ِه ْالك َِر ِام‪ .‬أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َبا َد ِ‬
‫‪bertambah lama, bertambah cemerlanglah jiwanya, walaupun dia‬‬ ‫هللا َت َعا َلى َوا ْن َته ُْوا ِمنْ َه ِذ ِه ْال َغ ْفاًل‬ ‫هللا‪ .‬إِ َّتقُ ْوا َ‬ ‫ِب َت ْق َوى ِ‬
‫ان الرَّ ِجي ِْم‪َ .‬ولِ ُك ِّل أُ َّم ٖة‬
‫‪sudah lama di alam kubur, masih tetap hidup, dan di do’a.‬‬
‫‪Semoga Allah meridhai kita semua, aamiin.‬‬ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط ِ‬ ‫ار‪ .‬أَع ُْو ُذ ِبا ِ‬ ‫َواإْل ِ ْغت َِر ِ‬
‫ٱس َم ٱهَّلل ِ َعلَ ٰى َما َر َزقَهُم ِّم ۢن بَ ِهي َم ِة‬ ‫ُوا ۡ‬ ‫َج َع ۡلنَا َمن َس ٗكا لِّيَ ۡذ ُكر ْ‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬ ‫َب َ‬
‫ت َو ِّ‬ ‫ين إِ َذا‬ ‫ين ٱلَّ ِذ َ‬ ‫وا َوبَ ِّش ِر ۡٱل ُم ۡخبِتِ َ‬ ‫ٱأۡل َ ۡن ٰ َع ۗ ِم فَإِ ٰلَهُ ُكمۡ إِ ٰلَه‪َ ٰ ٞ‬و ِح ‪ٞ‬د فَلَ ٓۥهُ أَ ۡسلِ ُم ۗ ْ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬ ‫م َِن اآْل يا َ ِ‬
‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬ ‫صابَهُمۡ َو ۡٱل ُمقِي ِمي‬ ‫ين َعلَ ٰى َمٓا أَ َ‬ ‫صبِ ِر َ‬ ‫ُذ ِك َر ٱهَّلل ُ َو ِجلَ ۡت قُلُوبُهُمۡ َوٱل ٰ َّ‬
‫ت‬ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫صلَ ٰو ِة َو ِم َّما َر َز ۡق ٰنَهُمۡ يُنفِقُ َ‬
‫ون‬ ‫ٱل َّ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ‬ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َمْ َوا ِ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ ‫‪Hadirin kaum muslimin‬‬
‫‪Setiap kita tertentu menginginkan keselamatan didunia‬‬
‫‪maupun keselamatan diakhirat, seperti tercermin dalam do’a kita‬‬
‫‪memohon kepada Allah SWT agar kita selalu dipimpin dan‬‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬
89 | P a g e

dibimbing kejalan yang benar, jalan yang mendapat ridha Allah, di Alif laam miim. Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan
dunia sampai di akhirat kelak. padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (yaitu) mereka
yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan
َ ‫َربَّنَٓا َءاتِنَا فِي ٱل ُّد ۡنيَا َح َسنَ ٗة َوفِي ٱأۡل ٓ ِخ َر ِة َح َسنَ ٗة َوقِنَا َع َذ‬
‫اب‬ menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada

ِ َّ‫ٱلن‬
‫ار‬ mereka. dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang
telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan
"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.
kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka". Q.S. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka,
Al Baqarah: 201 dan merekalah orang-orang yang beruntung. Q.S. Al Baqarah: 1-
Tujuan kita tak lain dari ridha Allah, seperti sering kita 5.
dengar: Perkara shalat, sudah dijelaskan oleh Nabi sendiri:

‫ضي َّٗة‬
ِ ‫اضيَ ٗة َّم ۡر‬ ِ ِّ‫ٰيَٓأَيَّتُهَا ٱلنَّ ۡفسُ ۡٱل ُم ۡط َمئِنَّةُ ۡٱر ِج ِع ٓي إِلَ ٰى َرب‬
ِ ‫ك َر‬ َ ُ ‫صلُّ ْوا َك َما َرأَ ْي ُتم ُْونِى أ‬
‫صلِّى‬ َ
‫فَ ۡٱد ُخلِي فِي ِع ٰبَ ِدي َو ۡٱد ُخلِي َجنَّتِي‬ Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat,
yaitu melalui jiwa raga, bukan dengan jiwa saja ataupun dengan
Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan
raga saja. Adapun mengenai infaq, Allah selalu menginginkan
hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam
ajaran Nya berkembang di atas bumi ini.
jama'ah hamba-hamba-Ku, masuklah ke dalam surga-Ku. Q.S. Al
Fajr: 27-30 Perkara yang lain seperti zakat, puasa dan lain lain sudah
jelas dalam tuntunan Rasulullah SAW, tinggal apakah jalan untuk
Radhiah mardhiah adalah target yang hendak dicapai oleh
mencapai ridha Allah ini, kita yakini atau tidak.
seorang mukmin, ridha dan diridhai dalam berhadapan dengan
Allah SWT. Dan tentu ini hanya bisa dicapai oleh orang orang Inilah yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW:
yang bertaqwa. Penjelasan mengenai ini terdapat dalam surat al
Baqarah dan sering kita baca:
‫هلل ُث َّم اسْ َت ِق ْم‬ ُ ‫قُ ْل آ َم ْن‬
ِ ‫ت ِبا‬
َ ۛ ‫ك ۡٱل ِك ٰتَبُ اَل َر ۡي‬
َ ِ‫ب فِي ۛ ِه هُ ٗدى لِّ ۡل ُمتَّق‬ َ ِ‫ا ٓل ٓم ٰ َذل‬
Dikatakan: aku beriman, kemudian istiqamah dalam
َ ُ‫ين ي ُۡؤ ِمن‬
‫ون‬ َ ‫ين ٱلَّ ِذ‬ menghidup kan iman itu, sebab iman bisa subur dan sebaliknya
َ ‫ون َوٱلَّ ِذ‬
‫ين‬ َ ُ‫صلَ ٰوةَ َو ِم َّما َر َز ۡق ٰنَهُمۡ يُنفِق‬ َّ ‫ون ٱل‬ َ ‫ب َويُقِي ُم‬ ِ ‫بِ ۡٱل َغ ۡي‬ tegantung dari tingkah laku manusia.

ۡ‫ك َوبِٱأۡل ٓ ِخ َر ِة هُم‬ َ ِ‫نز َل ِمن قَ ۡبل‬ ُ َ ‫نز َل إِلَ ۡي‬ ُ َ ُ‫ي ُۡؤ ِمن‬
ِ ‫ك َو َمٓا أ‬ ِ ‫ون بِ َمٓا أ‬
ٓ ٓ Hadirin kaum muslimin
َ ‫ك هُ ُم ۡٱل ُم ۡفلِح‬
‫ُون‬ َ ِ‫ك َعلَ ٰى هُ ٗدى ِّمن َّربِّ ِهمۡۖ َوأُ ْو ٰلَئ‬ َ ِ‫ون أُ ْو ٰلَئ‬ َ ُ‫يُوقِن‬
fuz fuz
90 | P a g e

Untuk mencapai ridha Allah, keimanan kita harus dibangun

dengan amal perbuatan kita, cara berpikir, berbuat, dan
berperasaan menurut ajaran Islam.
Setiap kita hendaknya bertanya kepada diri sendiri, apakah
aku masih bertahan dalam pertanyaan:

َ ‫وا بِأَنَّا ُم ۡسلِ ُم‬

‫ون‬ ۡ ‫وا‬
ْ ‫ٱشهَ ُد‬ ْ ُ‫فَقُول‬ ‫اع ِة َو َذادَ َع ْن ُه م َِن ْال َمعْ صِ َي ِة‬ َ ‫الط‬َّ ‫هلل الَّذِى َو َّف َق َل ُه م َِن‬ ِ ‫اَ ْل َح ْم ُد‬
Maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa
kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". Q.S.
ُ‫ِصامًا َواَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هلل‬ َ ‫َو َنسْ أَلُ ُه لِ ِم َّن ِت ِه َت َمامًا َو ِب َح ْبلِ ِه ِاعْ ت‬
Ali Imran: 64 ٍ ‫ص َوإِ ْذ َع‬
‫ان‬ ٍ ‫ان َوا ِْخاَل‬ ٍ ‫ان َو ِا ْي َق‬ ٍ ‫ْك َل ُه َش َها َد َة إِ ْي َم‬ َ ‫َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
Orang berpegang teguh kepada ajaran Islam yang akan
mengantarkan kepada kehidupan yang selamat di dunia dan di
‫َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه أَرْ َس َل ُه َوأَعْ اَل ُم ْالهُدَ ى‬
akhirat kelak. ‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ْن َطا ِم َس ٌة‬ ِ ‫ِار َس ٌة َو َم َنا ِه ُج ال ِّدي‬َ ‫د‬
َ َ ْ َ
.‫ار‬ ِ ‫ار َوأصْ َح ِاب ِه ْال َك ُم َل ِة اأْل َب َر‬ ِ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه السَّا َد ِة اأْل ط َه‬
Semoga Allah selalu membimbing kita untuk mencapai ridha
Nya.
‫الز َما ُم‬ ِّ ‫هللا َفإِ َّن َها‬ ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫هللا أ ُ ْوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ ِ َ‫أَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬
َ ‫صم ُْوا ِب َح َقا ِئ ِق َها َف َق ْد َف‬
‫از‬ َ ‫َو ْال َق َوا ُم َف َت َم َّس ُك ْوا ِب َو َثا ِئ ِق َها َواعْ َت‬
َ ‫ان الرَّ ِجي ِْم َو َمنْ َّي َّت ِق‬
‫هللا‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬ ِ ‫ْال ُم َّتقُ ْو َن اَع ُْو ُذ ِبا‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬ ‫ُي َك ِّفرْ َع ْن ُه َس ِّي َئا ِت ِه َويُعْ ظِ ْم َل ُه أَجْ رً ا‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬ ِّ ‫ت َو‬ ِ َ ‫م َِن اآْل يا‬
‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬ Hadirin kaum muslimin
‫ت‬ ِ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ Masalah iman bukanlah sesuatu yang boleh kita remehkan

ُ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوه‬ ِ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َمْ َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬ dalam kehidupan ini. Ia adalah kunci kebahagiaan &
kesengsaraan yang abadi. Seseorang yang berima kepada Allah
‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ dan alam akhirat, dengan imannya itu ia memperoleh sekaligus
dua kebahagiaan: kebahagiaan dunia dan kebahagiaan akhirat.

fuz fuz
91 | P a g e

Pengalaman dan sejarah hidup manusia telah membuktikan Apakah engkau pernah menempuh jalan berduri, sahabat itu
bahwa manusia tanpa iman adalah laksana pohon kayu yang tak menjawab; pernah amirul mukminin, apa yang kau perbuat?
berakar. Hidup dalam keadaan gelisah, jemu dan bingung, atau Sahabat itu mengatakan; aku singkirkan duri itu; kata Khalifah:
bagaikn binatang buas yg kejam. Masyarakat tanpa iman adalah kalua memamng engkau telah menempuh jalan berduri tetapi
masyarakat rimba. engkau mundur, maka itulah salah satu pengertian taqwa.
Para Rasul, para Nabi, Khalifah, ataupun setiap orang
Hadirin kaum muslimin beriman, tidak selamanya menempuh jalan yang enak, kadang
mulus kadang berbatu, dan berduri. Akhirnya kalau kita ingin
Iman yang murni bukanlah sekedar pemahaman akala tau
hidup selamat, satu satunya. Hidup selamat. Satu satunya jalan
pembenaran hatipembenaran hati yang tidak diikuti oleh amal
ialah teguh memegang iman kita. Sabar bila ditimpa ujian, dan
perbuatan nyata. Iman yang tulus ialah keyakinan, perbuatan dan
syukur pada ketika mendapat nikmat.
keikhlasan. Sesungghnya surga di akhirat bukanlah balasan bagi
penganggur dan pemalas. ‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬
َ ‫َب‬
ُ‫ث اَل يَ ۡحتَ ِس ۚب‬
ُ ‫ق ٱهَّلل َ يَ ۡج َعل لَّهۥُ َم ۡخ َر ٗجا َويَ ۡر ُز ۡقهُ ِم ۡن َح ۡي‬
ِ َّ‫َو َمن يَت‬ ‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬ِّ ‫ت َو‬ ِ َ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل يا‬
Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan ‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬
mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari
arah yang tiada disangka-sangkanya. Q.S. At Talaq: 2-3 ‫ت‬ ِ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِ َدىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬
Sunnatullah tidak mengizinkan kepada penganggur untuk ُ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوه‬ ِ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َ ْم َوا‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
memperoleh apa yang diinginkan, bahkan sunnatullah di dunia
tidak membedakan dalam membalas perbuatan antara orang ‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬
mukmin dan kafir.
Inilah yang selalu dipesankan, taqwa, Taqwa sebagai
pernyataan dari iman, dan perjuangan seseorang untuk
memperoleh taqwa bukanlah malulu menempuh jalan aspal yang
mulus, tetapi kadang kadang menempuh jalan berduri,
sebagaimana pernah dinatakan oleh salah seorang kepada
Khalifah Umar ra. Ia Amirul Mukiminin, apakah taqwa itu, beliau
menjawab dengan satu pernyataan.

‫قال باى‬. ‫اما سلكت طريقا ذا شوك‬

fuz fuz
92 | P a g e

ُ‫هلل الَّذِى اَل َي ْبلُ ُغ م ِْد َخ َت ُه ْال َقا ِئلُ ْو َن َواَل يُحْ صِ ى َنعْ َما َءه‬ ِ ‫اَ ْل َح ْم ُد‬ Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam
(Habil & Qabil) menurut yg sebenarnya, ketika keduanya
‫ أَحْ َم ُدهُ اسْ ِت ْت َمامًا لِ ِنعْ َم ِت ِه‬.‫ْال َعا ُّد ْو َن َواَل ُ َيؤ ِّدى َح َّق ُه ْالمُجْ َت ِه ُد ْو َن‬ mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang

‫ وأَ ْش َه ُد اَنْ الَ ِا َل َه‬.ِ‫صامًا ِمنْ َمعْ صِ َي ِته‬

dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain
َ ْ‫َواسْ ِتسْ الَمًا لِع َِّز ِت ِه َواسْ ِتع‬ (Qabil). Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata
‫‘ َوأَ ْش َه ُد‬.‫ص َها‬ ُ َ‫ َش َهادَ ًة ُم ْم َت َح ًنا إِ ْخال‬. ‫ْك َل ُه‬ َ ‫ِاالَّهَّللا ُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬ Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-
orang yang bertakwa". Q.S. Al Maidah: 27
ِ ‫اَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه أَرْ َس َل ُه ِبال ِّدي‬
‫ْن‬ Yang dimaksud dengan dua putra Adam pada ayat itu ialah
ُ ْ‫ب ْال َمس‬ ِ ‫ْال َم ْشه ُْو ِر َو ْال ِك َتا‬
‫اركْ َع َلى‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ط ْو ِر‬ Qabail dan Habil. Seperti diketahui bahwa Qabil adalah putra
pertama dari Adam dan Hawa, sedang Habil adalah putra yang
.ُ‫ت فِى اإْل ِسْ اَل م ِاَ ْف َعالُه‬ ْ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َوآلِ ِه َوأَصْ َح ِاب ِه َو َمنْ َح ُس َن‬ ketiga. Anak kedua lahir sesudah Qabil adalah wanita, sedang
anak keempat sesudah habil adalh juga wanita.
‫ َفإِ َّن َها َخ ْي ُر‬. ,‫هللا‬ِ ‫َّاي ِب َت ْق َوى‬ َ ‫أوصِ ْي ُك ْم َوإِي‬ ٍ ‫هللا‬ِ َ‫اَمَّا َبعْ ُد َفيَاعِ َباد‬ Ibnu Katsir dalam Tafsirnya melukiskan personifikasi (sifat-
ِ َ‫ب اأْل ُم ُْو ِر عِ ْند‬
‫هللا‬ ِ ‫َع َوا ِق‬ sifat pribadi) Qabil sebagai seorang kasar pembawaannya,
hatinya keras dan kesat, mementingkan diri sendiri, dan lain-lain.
Adapun Habil seorang sifatnya tenang, berlaku sabar,
Hadirin kaum muslimin hatinya baik serta terbuka, memperhatikan kepentingan yg
sifatnya umum.
Hari ini masih kita dalam susasan hari raya qurban berturut
turut selama hari hari tasyrik, di mana para jama’ah hajji di Mina Adik perempuan Qabil cantik sedang adik perempuan Habil
sedang melontar jumrah. tidak menarik. Setelah Qabil dan Habil meningkat dewasa maka
Adam pun memberikan lapangan pekerjaan kepada putranya itu
Dalam kitab suci Al Qur’an banyak diungkapkan kisah-kisah
yang masing masing sesuai dengan bakatnya. Qabil menjadi
tentang qurban dan pengorbanan untuk menjadi contoh bagi umat
petani yang memerlukan tenaga kuat, kerja keras dan kasar,
manusia.
menimbang kayu menjengkal tanah, menanam pohon-pohonan
Salah satu diantaranya adalah kisah qabil & habil yg dan lain-lain pekejaan mengenai pertanian. Adapun Habil diserahi
diterangkan dalam al Qur’an sebagai berikut: pekerjaan mengembala ternak, yg memerlukan kepada kesabaran
‫ق إِ ۡذ قَ َّربَا قُ ۡربَ ٗانا فَتُقُبِّ َل ِم ۡن‬ ِّ ‫۞و ۡٱت ُل َعلَ ۡي ِهمۡ نَبَأ َ ۡٱبنَ ۡي َءا َد َم بِ ۡٱل َح‬ َ pengembala, kelembutan, perasaan halus dan santun, dan sifat-
sifat lain yang ada pada seorang gembala. Pekerjaan putra Adam
ُ ‫ال إِنَّ َما يَتَقَبَّ ُل ٱهَّلل‬
َ َ‫ك ق‬َ ۖ َّ‫ال أَل َ ۡقتُلَن‬
َ َ‫أَ َح ِد ِه َما َولَمۡ يُتَقَب َّۡل ِم َن ٱأۡل ٓ َخ ِر ق‬ itu sama sama maju dan berkembang biak.

‫ين‬َ ِ‫ِم َن ۡٱل ُمتَّق‬

fuz fuz
93 | P a g e
Hadirin kum muslimin
Pada suatu ketika Adam menyuruh kedua putranya itu
berkurban, yaitu mengurbankan sebagian nikmat karunia Allah
kepadanya untuk kepentingan makhluk yang lain. Caranya ialah
dengan membawa dan meletakkan sebagian hasil hasil usaha
mereka masing masing di atas sebuah bukit yang akan dimakan
oleh binatang binatang dan burung burung yang berada di dalam
dan disekitar bukit itu.
Terbawa oleh sifat Qabil yang pelit dan terlalu
memperhatikan dan mementingkan diri sendiri, maka
dikumpulkannyalah buah buahan hasil tanamannya yang sudah
busuk busuk, yang tak ada selera makhluk lagi untuk
memakannya. Itulah yang disediakannya sebagai kurbannya
sesuai dengan permintaan ayahnya itu.
Adapun Habil memilih di antara ternak peliharaannya yang
gemuk-gemuk, setelah disembelihnya, daging hayawan tersebut
dipotong-potong untuk dijadikan kurban.
Qabil dan Habil berangkatlah berangkatlah bersama sama
mengantarkan kurban mereka masing maisng ke atas puncak
bukit yang telah ditentukan. Setelah kurban tersebut diletakkan
mereka pun pulang kerumah kembali.
Tatkala besok paginya mereka kembali ketempat tersebut
untuk melihat kurban yang mereka tumpukkan di atas bukit itu,
maka ternyata bahwa kurban Habil itu sudah habis licin semuanya
dimakan oleh binatang binatang dan urung burung.
Adapun qurban dari Qabil masih tetap utuh bahkan semakin
rusak dan busuk. Hal itu adalah suatu pertanda bahwa kurban
yang diletakkan oleh Habil diterima, sedang kurban yang
dileltakkan oleh Qabil ditolak.
fuz
Peristiwa itu telah menimbulkan perasaan iri hati dalam hati
Qabil terhadap adiknya Habil, tanpa merasa terhadap dirinya
sendiri, timbullah kebencian dan dendamnya.
Inilah bibit permulaan hasad yang tumbuh dalam hati anak
Adam, yang dihembus hembus dan dikipas kipas oleh Iblis supaya
semakin menyala nyala, sehingga timbul kebencian antara dua
orang yang sedarah dan sedaging.
Puncak kebencian Qabil terhadap Habil sewaktu Adam
mendapat petunjuk dari Allah untuk mengawinkan putra putranya.
Menurut petunjuk Allah itu, Qabil akan dikawinkan dengan
adik perempuan Habil, sedang Habil akan dikawinkan dengan
adik perempuan Qabil. Qabil menentang gagasan itu, lebih lebih
karena mengingat adik perempuannya sendiri lebih cantik dan
tanpan. Perasaan dan nafsunya menghendaki supaya ia kawin
dengan adiknya itu, bukan adik Habil. Perasan itu dikipas kipas
pula oleh iblis, yangf mengatakan: bahwa dilihat dari segi
kewajaran saja, Qabil lebih berhak mengawini adiknya itu.
Perasaan itu meningkat menjadi kebencianm dan gelap
mata. Qabil membunuh Habil untuk meratakan jalan
melampiaskan kebencian dan hawa nafsunya, seperti dilukis
dalam Al Qur’an:
َ ‫صبَ َح ِم َن ۡٱل ٰ َخ ِس ِر‬
‫ين‬ ۡ َ ‫فَطَ َّو َع ۡت لَهۥُ نَ ۡف ُس ۥهُ قَ ۡت َل أَ ِخي ِه فَقَتَلَ ۥهُ فَأ‬
Maka hawa nafsu Qabil menjadikannya menganggap
mudah membunuh saudaranya, sebab itu dibunuhnyalah, maka
jadilah ia seorang diantara orang-orang yang merugi. Q.S. Al
Maidah: 30
Hadirin kum muslimin
fuz
94 | P a g e

Dari kasus tersebut dapat ditarik tiga pelajaran: kandung

sendiri, seperti pembunuhan yang dilakukan oleh Qabil
ِ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َ ْم َوا‬
ُ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوه‬ ِ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا‬
1. Berkurban adalah salah satu tanda mensyukuri nikmat yang ‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬
dikaruniakan Allah, dibarengi dengan keikhlasan seperti
yang dicontohkan oleh Qabil
2. Pengaruh bhawa nafsu sering kali membuat manusia mata
gelap, sehingga adakalanya tidak segan segan membunuh
saudara kandung sendiri, seperti pembunuhan yang
dilakukan oleh Qabil terhadap Habil.
َّ‫ت َو ُكلَّ َما َلب‬ ِ ‫) هللَا ُ اَ ْك َب ُر ُكلّ َما اَحْ َرم ُْوا م َِن ْالمِي َقا‬9( ‫هللَا ُ اَ ْك َب ُر‬
3. Dalam prikehidupan dan pergaulan sering terjadi perbuatan, َ ‫ت َو ُكلَّ َما اَ َّد َخلُ ْوا ف َِجا َج َم َّك َة َوت ِْل‬
‫ك‬ ِ ‫ْال ُم َلب ُّْو َن َو ِز ْي َد فِى ْال َح َس َنا‬
menggunting dalam lipatan, pagar makan tanaman, ikan
badu makan anaknya sendiri, karena pengaruih hawa ُ ‫ت ااْل َصْ َو‬
‫ات‬ ِ ‫ض َج‬ َ ‫ْق َو‬ ِ ‫ت ْال َع ِتي‬ ِ ‫ت َو ُكلَّ َما َطافُ ْوا ِب ْال َب ْي‬ ‘ِ ‫الرَّ َح َبا‬
nafsunya, selera kedudkan, gara gara inters, dan lain
sebagainya.
َ ‫ص َفا‘ َوت ِْل‬
‫ك‬ َّ ‫ت َو ُكلَّ َما َس َع ْوا َبي َْن ْال َمرْ َو ِة َوال‬ ِ ‫ِبال َّد َع َوا‬
Dalam setiap kasus dan peristiwa iblis senantiasa ِ ‫ت َو ُكلَّ َما َو َقفُ ْوا َخاضِ ِعي َْن ِب َع َر َفا‬
‫ت‬ ِ ‫ضاَل‬ َّ ‫ْال َم َشاعِ ِر ْال ُم َع‬
memainkan rolnya, tidak henti hentinya menggoda dan
memperdaya manusia supaya menyeleweng, jangan mematuhi
َ ‫َو ُكلَّ َما َبا ُت ْوا ِبم ُْز َدلِ َف َة َواَ َفاض ُْوا ِا َلى ِم َنى َو َر َم ْوا ت ِْل‬
‫ك‬
ketentuan ketentuan dan lain lain akhlak atau tindakan terlarang ‫ هللَا ُ اَ ْك َب ُر َوهلِل ِ ْال َح ْم ُد‬. ‫ت‬ ‘ِ ‫ْال َج َم َرا‬
dan tercela.
Kisah Qabil dan Habil adalah suatun kasus yang ُ‫ار َواَ ْخ َطاه‬ ِ ‫ال َك ْال َف َّخ‬
‘ٍ ‫ص‬َ ‫ص ْل‬ َ ْ‫اَ ْل َح ْم ُد هِلِل اَّلذِى َخ َل َق آدَ َم ِمن‬
mengandung I’tibar tentang hakekat dan nilai nilai akhlak. ‫ار َف َس َج ُد ْوا ِااَّل‬ َ ‫ار ِه َواَسْ َج َد َل ُه َماَل ِ ئ َك َت ُه ْال ُم َقرَّ ِبي َْن اأْل َ ْط َه‬ ِ ‫ِب َج َو‬
‫ َم َس َح َظه َْر آ َد َم َفاسْ َت ْخ َر َج‬.‫ار‬ ِ ‫ص َغ‬ َّ ‫ْس اَ َبى َف َبا َء ِباللَّعْ َن ِة َوال‬ َ ‫ِإ ْبلِي‬
‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُر‬ َ ‫ار‬َ ‫َب‬ ‫ْض ًة َف َقا َل َهاؤُ اَل ِء ِا َلى‬ َ ‫ض َقب‬ َ ‫َار َف َق َب‬ َ ‫ُذرِّ َي َت ُه َف َن َف َذ ِفي ِْه ْم اأْل َ ْقد‬
ِّ ‫ت َو‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬ ِ َ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل يا‬ ‫ار اَل َ َيسْ أ َ ُل‬ َ ‫ْال َج َّن ِة َواَل ا ُ َبالِى َو َق َب‬
ِ ‫ض ا ُ ْخ َرى َف َقا َل َهاؤُ اَل ِء ِا َلى ال َّن‬
‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬ ‫ اَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َوه َُو‬.ُ‫َعمَّا َي ْف َع ُل َب ْل َي ْخلُ ُق َما َي َشا ُء َو َي ْخ َتار‬
‫ت‬ ِ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما‬ ُ‫ َوأَ ْش َه ُد اَنْ اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ َوحْ دَ ه‬.‫ْالمُسْ َتح ُِّق اِل َنْ يُحْ َمدَ َو ُي ْش َك َر‬
‫ َوأَ ْش َه ُد اَنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا‬.ُ‫ك ْال َع ِز ْي ُز ْال َغ َّفار‬ ُ ِ‫ْك َل ُه ْال َمل‬ َ ‫اَل َش ِري‬
fuz fuz
95 | P a g e

.‫صلَّى َو َن َح َر َو َح َّج َواعْ َت َم َر‬ َ ْ‫ض ُل َمن‬ َ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه أَ ْف‬ َ ‫ك ْال َك ْو َث َر َف‬
َ ‫ص ِّل ل َِرب‬
‫ِّك‬ َ ‫هللا الرَّ حْ َم ِن الرَّ ِحي ِْم ِا َّنا اَعْ َط ْي َنا‬ ِ ‫ِبسْ ِم‬
‫ص ُه هللاُ َت َعا َلى َي ْو َم ْال َف َز ِع‬ َّ ‫ َن ِبىٌّ َخ‬.‫ف ِب َع َر َف َة َو ْال َم ْش َع َر‬ َ ‫َو َو َق‬ ‫ك ه َُو ااْل َ ْب َت ُر‬
َ ‫َوا ْن َحرْ اَنَّ َشا ِن َئ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.‫ َن ِبىٌّ َغ َف َر هللاُ َل ُه َما َت َق َّد َم َو َما َتأ َ َّخ َر‬.‫اأْل َ ْك َب ِر‬ ‫هللَا ُ اَ ْك َب ُر اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ هللَا ُ اَ ْك َب ُر َوهلِل ِ ْال َح ْم ُد‬
‫ب‬َ ‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه الَّ ِذي َْن أَ ْذ َه‬ ِ ‫َو َب‬
.‫س َو َطه ََّر‬ َ ْ‫هللاُ َع ْن ُه ُم الرِّ ج‬ Hadirin kaum muslimin

‫هللا َت َعا َلى َواعْ َلم ُْوا اَنَّ َي ْو َم ُك ْم‬ َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬. ‫هللا‬ِ َ‫اَمَّا َبعْ ُد َف َيا عِ َباد‬ Pada hari ini ada dua peristiwa penting yang terjadi
diseluruh jagat raya ini, yang merupakan momentum yang
‫ َو َسمَّاهُ هللاُ َت َعا َلى َي ْو َم َح ِّج‬.ٌ‫َه َذا َي ْو ٌم َفضِ ْي ٌل َوعِ ْي ٌد َجلِ ْيل‬ melukiskan keagungan dan kebesaran Islam, yang menunjukkan

‫ك ْال َح ِّج‬ َ ِ‫اأْل َ ْك َب ِر َو َيجْ َت ِم ُع ِف ْي ِه ْال َحا ُّج ِب ِم َنى َيسْ َت ْك ِملُ ْو َن َم َناس‬ sepontanitas kesatuan semangat dan kesatuan kaum muslimin.
PERTAMA: pada hari ini berates ratus ribu, malah jutaan
‫هللا َوي َُحي ُّْو َن ُس َّن َة أَ ِبي ِْه ْم ِاب َْرا ِه ْي َم ِب َما َي ْذ َبح ُْو َن‬ ِ ‫َو َي َت َقرَّ ب ُْو َن ِا َلى‬ kaum muslimin laki dan perempuan tua dan muda, sedang

ِ ‫هللا َت َعا َلى اَ َم َرهُ ِب ِذب‬ َ َّ‫فِى َه َذا ْال َي ْو ِم ْال َعظِ ي ِْم م َِن ْال َق َر ِابي َْن َفاِن‬
berkumpul di Mina, dalam rangka menunaikan ibadah haji, rukun
‫ْح‬ Islam yang kelima.
َ
‫ارعًا َو َقا َل‬ ِ ‫َو َل ِد ِه َفامْ َت َث َل أمْ َر َر ِّب ِه َطا ِئعًا َو َخ َر َج ِبا ْب ِن ِه ُم َس‬ Mereka dating dari berbagai penjuru dunia, ada yang dating

‫ظرْ َما َذا َت َرى َف َقا َل‬ ُ ‫ُك َفا ْن‬ َ ‫َيا ُب َنىَّ إِ ِّنى أَ َرى فِى ْال َم َن ِام أَ ِّنى أَ ْذ َبح‬
berjalan kaki, mengarungi lautan, dan melintasi udara. Sebagian
diantaranya bersama anak dan siteri, tapi tidak pula sedikit
‫َّاب ِري َْن َف َلمَّا‬ ِ ‫ت ا ْف َع ْل َما ُت ْؤ َم ُر َس َت ِج ُدنِى ِانْ َشا َءهللاُ م َِن الص‬ ِ ‫َياأَ َب‬ jumlahnya tanpa anak dan siteri meninggalkan kampung halaman,
bergulat dengan kesukaran demi kesukaran, semua itu mereka
ْ‫ِى اَن‬ َ ‫ ُن ْود‬.‫ْن‬ ِ ‫ َواَهْ َوى ِا َلى َح ْل ِق ِه ِبال ِّس ِّكي‬.‫أَسْ َل َما َو َتلَّ ُه ل ِْل َج ِبي َْن‬ laksanakan dengan hati yang ikhlas semata mata karena
‫ َفأ َ َتى‬.‫ك َنجْ ِز ْالمُحْ سِ ِني َْن‬ َ ِ‫ت الرُّ ْؤ َيا إِ َّنا َك َذال‬ َ ‫صدَ ْق‬َ ‫َيا ِاب َْرا ِه ْي ُم َق ْد‬ mengharapkan ridha Allah.
Berkumpulnya kaum msulimin pada hari ini disuatu gurun
‫ َفاعْ َت ِبر ُْوا َياا ُ ْولِى‬,ِ‫ْش م َِن ْال َج َّن ِة َف َذ َب َح ُه ِفدَا ًء ل َِو َل ِده‬ ٍ ‫ِب َكب‬ pasir yang tandus dan terik, dengan pakaian seragam putih yang
‫ َفاَي َْن َمنْ اَ َم َر‬.‫ار‬ َ ‫ْح ا ْب ِن ِه َفا ْب َت َد اإْل ِ ْئ ِت َم‬ َ
ِ ‫ار اَي َْن َمنْ أ َم َر ِب ِذب‬ ِ ‫ْص‬َ ‫اأْل َب‬ tidak bejahit adalah suatu perlambang dari demokrasi dalam
ajaran Islam.
‫ت ُس َّن ًة م َُؤ َّك َد ًة فِى‬ ْ ‫ َف َكا َن‬.‫ار‬ ِ ‫ َفآ َث َرحُبَّ ال ِّدرْ َه ِم َوال ِّد ْي َن‬.ٍ‫ْح َشاة‬ ِ ‫ِب ِذب‬ Pada saat itu tidak dapat dibedakan antara seorang miskin
‫ان الرَّ ِجي ِْم‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّش ْي َط‬ ِ ‫ اَع ُْو ُذ ِبا‬.‫ار‬ ُ
ِ ‫ذرِّ َّي ِت ِه َع َلى ْال َق ْو ِل ْالم ُْخ َت‬
dan seorang yang kaya, antara seorang pembesar dengan
seorang rakyat biasa, dan lain lain, semuanya merasa setingkat,

fuz fuz
96 | P a g e
sederajat, sama sama hamba Allah yang sedang berhadapan
dengan Maha Penguasa.
Efek dan kesan yang ditimbulkan oleh suasana itu, mudah
mudahan akan berbekas ke dalam jiwa masing masing dan
refleksinya ke dalam masyarakat, sehingga masing masiung
merasa berkewajiban untuk memupuk semangat demokrasi,
menghilangkan perbedaan perbedaan karena ukuran social
ekonomi, mewujudkan keatuan dan persatuan, semua itu menjadi
syarat yang esensial dalam pembangunan umat, bangsa dan
Negara.
KEDUA: pada hari ini juga beratus ratus juta kaum muslimin
dan muslimat diseluruh penjuru dunia dan berbagai Negara
serentak berduyun shalat idil adhha, mereka dating berduyun
duyun laksana jarum di Tarik oleh besi berani bukan karena
dikerahkan atau diangkut, bukan pula mengharapkan keuntungan
yang bersifat materi, tetapi semata mata didorong oleh semangat
patub dan taat.
Pada kedua peristiwa penting ini, kaum muslimin dan
musilimat mengagungkan asma Allah dengan suara gegap
gempita, mengucapkan kalimat kalimat takbir Allahu Akbar, Allahu
Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd.
Di wilayah tanah suci Makkah bergema pula memenuhi
angkasa luas, suara jamaah hajji yang mengucapkan talbiyah :
‫لبيك اللهم لبيك لبيك الشريك لك لبيك إن الحمد والنعمة‬
‫لك والملك الشريك لك لبيك اللهم لبيك‬
inilah kami datang menunjukkan ketaatan kepada Mu, Ia
Allah tidak yang lain yang menyamai kekuasaan dan keagungan
Mu, sesungguhnya segala puji dan nikmat adalah bagi Mu, dan
Engkaulah yang menguasai segala sesuatu, tidak ada yang
fuz
menyekutui kekuasaan Mu, inilah kami Ia Allah Tuhan kami, inilah
memenuhi panggilan Mu.
Ucapan ucapan takbir & talbiyah itu mengumandang
keangkasa luas gemuruh membelah buana, menggambarkan
kesatuan aqidah, kesatuan tekad, dan kesatuan tujuan kaum
muslimin.
Andaikata pesawat computer menangkap dan megumpulkan
suara suara iu menjadi satu, barang kali tidak ada satu gemuruh
yang sehebat dan sedahsyat itu yang terjadi selama dunia
berkembang.
ُ ‫هللَا ُ اَ ْك َب ُر اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ هللَا ُ اَ ْك َب ُر َوهلِل ِ ْال َح ْم ُد هللَا ُ اَ ْك َب ُر هللَا‬
‫اَ ْك َب ُر هللَا ُ اَ ْك َب ُر هللَا ُ اَ ْك َب ُر‬
Sebagaimana kita ketahui bahwa ibadah hajji seperti halnya
dengan badah ibadah yang lain bukanlah semata mata satu cara
ubudiyah, tetapi mengandung manfaat dan faedah yang langsung
mempunyai pengaruh kedalam kehidupan manusia pribadi
maupun kedalam masyarakat.
Dalam buku, Islam dan Hubungan internasional,
menerangkan : Islam bukanlah hanya satu rangkaian satu cita cita
keagamaan dan upacara kebiasaan, tetapi juga satu politik
kemasyarkatan yang dilengkapi dengan system peraturan pokok
dengan tujuan untuk melindungi kepentingan bersama dari
penganut penganutnya dan untuk mengatur hubungan mereka
dengan dunia luar.
Mengenai aspek ibadah hajji itu, diterangkan oleh Allah di
dalam Al Qur’an surat al Hajj ayat 27-28
fuz
97 | P a g e

‫ض ا ِم ٖر‬ َ ‫وك ِر َجااٗل َو َعلَ ٰى ُك ِّل‬ َ ُ‫اس بِ ۡٱل َح ِّج يَ ۡأت‬

ِ ‫ٱس َم ٱهَّلل‬ ۡ ‫ُوا‬ْ ‫وا َم ٰنَفِ َع لَهُمۡ َويَ ۡذ ُكر‬
‫وا ِم ۡنهَا‬ ْ ُ‫ت َعلَ ٰى َما َر َزقَهُم ِّم ۢن بَ ِهي َم ِة ٱأۡل َ ۡن ٰ َع ۖ ِم فَ ُكل‬
Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji,
niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan
mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru
yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi
mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang
telah ditentukan atas rezeki yang Allah telah berikan kepada
mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian
daripadanya dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan
orang-orang yang sengsara dan fakir.
Dalam garis besarnya pengaruh ibadah hajji dapat ditinjau
dari tiga aspek yaitu :
1. Aspek mental/spiritual
2. Aspek kejiwaan (psikologi)
3. Aspek kemasyarakatan (sosiologi)
Aspek mental spiritual; ibadah hajji adalah memperbesar
semangat ketaatan dalam melaksanakan perintah dan kewajiban,
membentuk watak supaya berlaku disiplin. Hal itu jelas kelihatan
pada para jamaah hajji yang tidak ragu ragu dalam mengrobankan
harta kekayaan, kesenangan diri, berjejal jejal dikapal, berdesak
desak dalam upacara upacara haji, meninggalkan pekerjaan dan
keluarga ditanah air, semua kesukaran kesukaran itu mereka
pandang enteng, semata mata karena taat menjalankan perintah
Allah.
ِ َّ‫َوأَ ِّذن فِي ٱلن‬
ْ ‫يق لِّيَ ۡشهَ ُد‬ ٖ ‫ين ِمن ُك ِّل فَجٍّ َع ِم‬
ٍ ‫فِ ٓي أَي َّٖام َّم ۡعلُو ٰ َم‬
‫س ۡٱلفَقِي َر‬َ ِ‫وا ۡٱلبَٓائ‬ ْ ‫َوأَ ۡط ِع ُم‬
Adapun pengaruh kejiwaan ialah pengaruh yang ditimbulkan
tatkala melakukan penyembelihan terhadap kurban kurban pada
َ ِ‫يَ ۡأت‬ hari ini. Pada saat itu tegambarlah kembali dalam ingatan mereka
semangat kerelaan yang ditunjukkan oleh sejarah pada diri Nabi
Ibrhim, Nabi Ismail, Nabi Muhammad dan lain lai. Bagi jama’ah
hajji, mereka mendapat kesempaan untuk menziarahi makam
Nabi penegak kebenaran dan tempat tempat bersejarah lainnya
sehingga dapat diharapkan akan memberikan semangat ibadah
perjuangan dalam hidup dan kehidupan mereka sesudah itu.
Adapun aspek kemasyarakatan ialah dalam melaksanakan
ibadah hajji mereka memakai keseragaman bersama, apakah
seorang raja ataupun rakyat biasa dan lain lain, sudah barang
tentu peristiwa akan menanamkan pengaruh yang sangat besar
ke dalam jiwa mereka, yang pasti akan membentuk satu tata
piker, satu mental attitude, yang menyadari sepenuhnya bahwa
menurut ajaran Islam ummat manusia sama dalam hukum dan
kedudukan, yang membedakan mereka adalah bathin mereka,
taqwa mereka.
ُ ‫هللَا ُ اَ ْك َب ُر اَل ِا َل َه ِااَّل هللاُ هللَا ُ اَ ْك َب ُر َوهلِل ِ ْال َح ْم ُد هللَا ُ اَ ْك َب ُر هللَا‬
‫اَ ْك َب ُر هللَا ُ اَ ْك َب ُر هللَا ُ اَ ْك َب ُر‬
Dalam situasi bagaimanapun, lebih lebih dalam dewasa ini,
didikan iman ini sangat perlu diperhatikan. Dan kiranya kisah Nabi
Ibrahim, Nabi Ismail, Siti Hajar inipun dapat kita jadikan uswatun
hasanah dalam prikehidupan kita dalam melanjutkan perjuangan
hidup ini.
Ia Allah, Ia Tuhan kami, Engkau telah menganugrahkan
kami tanah air yang indah ini dalam keadaan aman sentosa, kami

fuz fuz
‫‪98 | P a g e‬‬

‫‪mohon kepada Mu, jadikanlah kami sebagai hamba Mu yang‬‬

‫‪bersyukur nikmat, jauhkanlah kami dari kapir nikmat.‬‬

‫آن ْال َعظِ ي ِْم َو َن َف َعنِى َو ِايَّا ُك ْم ِب َما‬ ‫ك هللاُ لِى َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫الذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل ِم ِّنى َو ِم ْن ُك ْم ِتاَل َو َت ُه إِ َّن ُه‬‫ت َو ِّ‬ ‫ِف ْي ِه م َِن اآْل يا َ ِ‬
‫ه َُوال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم أَقُ ْو ُل َق ْولِى َه َذا َوأَسْ َت ْغ ِفرُهللا َْال َعظِ ْي َم لِى‬
‫ت‬ ‫َو َل ُك ْم َول َِوالِدَ ىَّ َول َِوالِ ِد ْي ُك ْم َول َِسائ ِِر ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ‬ ‫ت ااْل َحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َوااْل َمْ َوا ِ‬ ‫َو ْالم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫إِ َّن ُه ه َُو ْال َغفُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬

‫‪fuz‬‬ ‫‪fuz‬‬