No.1 kk = 1) Bau wie WeIpera alain estaret peradaban melalui naskah lontar. (2) Daun tua yang dipetik bukan hanya mengalami proses pemotongan dengan panjang tertentu, mengalami penjemuran, perendaman dalam air mengalir, pengampelasan dengan serabut kelapa hingga terlihat halus. (3) Pengeringan dan perebusan dengan penambahan aneka ramuan. (4) Hingga dipres dengan tekanan tinggi menjadi lembaran pipih. (5) Menulis pada daun lontar bagaikan menatah atau mengukir dengan alat bantu semacam jarum. (6) Layaknya membuat tato dikerjakan dengan sangat hati-hati. (7) Lontar merupakan salah satu jenis palem dengan tinggi mencapai 30 cm. (8) Pada badan daun lontar selebar sekitar 3 cm terdapat empat baris kalimat. (1) Selain daun lontar sebagai alas naskah juga dikenal daluang yang lebih tua dari kertas Eropa sebagai media manuskrip. (2) Bukti nyata bahwa peradaban teknologi media daluang yang lebih awal dari masuknya kertas Eropa. (3) Kata daluang, mengingatkan pada kata dluwang yang sering disebut oleh Bapak pada masa kanak- kanak kami. (4) Merunut dari bausastra atau kamus bahasa Jawa, dluwang bermakna barang tipis sing lumrah ditulisi atau barang tipis yang biasanya digunakan untuk menulis atau kertas. (5) Kata lain yang digunakan adalah dlancang. Konjungsi yang tepat untuk melengkapi kalimat: 2 adalah A. tetapi. B. tetapi juga. C. melainkan. a D. melainkan juga. @ 7 @® iuaa. On Os Oc Oo OF ffNo.2 ie = 1) Indonesia terietak tepat al 3 1empeng tektonik dan lingkar cincin dunia. (2) Hal ini menjadi simbol bahwa Indonesia berada pada wilayah rawan bencana. (3) Ada banyak cara dan metodologi dalam penanganan bencana gempa bumi. (4) Negara, seperti Jepang yang rawan gempa bumi, biasanya — seringkali dijadikan acuan untuk belajar mengenai mitigasi gempa bumi. (5) Beberapa suku dan wilayah di Indonesia memiliki caranya masing masing dalam menangani gempa bumi, misalnya: suku baduy. (6) Suku Baduy dikenal sebagai suku yang masih memegang teguh adat istiadat dan nilai nilai budaya yang diajarkan nenek moyang mereka. (7) Ada beberapa tradisi yang selaki dijaga dan diamalkan dalam kehidupan sehari hari demi menjaga keamanan dari gempa bumi. (8) Terdapat aturan ketika membuat dan membangun sebuah bangunan. (9) Bangunan tersebut harus menggunakan bahan yang terbuat dari bambu, ijuk, dan kirey. (10) Selain itu, ketika membangun bangunan_haruslah memakai pasak dan tidak memakai paku agar ketika terjadi bencana gempa tingkat kerusakan bisa diminimilisasi. Perluasan kalimat inti pada kalimat 8 adalah A. terdapat batasan warga dalam beraktivitas karena aturan. B. warga membuat aturan yang terdapat dalam PSBB. C. aktivitas warga dibatasi akibat terdapat aturan yang diterapkan pemerintah. D. terdapat beberapa aturan yang harus dipatuhi saat PSBB. E. aturan yang erm a’ membatasi aktivitas LQ] © | Bio. Os Oc @vd Oc [=No. 2 KKK = dijaga dan diamalkan dalam kehidupan sehari hari demi menjaga keamanan dari gempa bumi. (8) Terdapat aturan ketika membuat dan membangun sebuah bangunan. (9) Bangunan tersebut harus menggunakan bahan yang terbuat dari bambu, ijuk, dan kirey. (10) Selain itu, ketika membangun bangunan_ haruslah memakai pasak dan tidak memakai paku agar ketika terjadi bencana gempa tingkat kerusakan bisa diminimilisasi. Perluasan kalimat inti pada kalimat 8 adalah A. terdapat batasan warga dalam beraktivitas karena aturan. B. warga membuat aturan yang terdapat dalam PSBB. C. aktivitas warga dibatasi akibat terdapat aturan yang diterapkan pemerintah. D. terdapat beberapa aturan yang harus dipatuhi saat PSBB. E. aturan yang terdapat dalam PSBB cukup membatasi aktivitas warga. Bo. Os Oc @pd OcNo.3 kkk = (1) Penaiaikan aiputunkan semua kelompok masyarakat. Meski dengan tujuan yang berbeda, semua kelompok masyarakat, baik yang tinggal di perkotaan Maupun yang tinggal di hutan-hutan pedalaman, membutuhkan pendidikan. (2) Bagi kelompok masyarakat yang tinggal di hutan-hutan pedalaman, pendidikan diperlukan agar mereka bisa memenuhi kebutuhan hidup, mengadvokasi kebutuhan kelompok, —hingga mengakses fasilitas-fasilitas pemerintah seperti Puskemas. (3) Aktivis pendidikan suku pedalaman, Butet Manurung, menyatakan bahwa pendidikan untuk suku-suku pedalaman yang menghasilkan kemampuan “baca tulis” bisa menolong masyarakat saat berinteraksi di pasar atau membuat perjanjian-perjanjian dengan masyarakat desa atau masyarakat kota yang lebih maju. (4) Beliau menyimpulkan bahwa masyarakat yang hidup di hutan, yang tidak punya KTP, yang hidup dengan adat istiadatnya sendiri, memerlukan pendidikan, meski bukan pendidikan formal. (5) Butet juga menggariskan keunikan lain pendidikan nonformal bagi suku pedalaman adalah faktor budaya. (6) Banyak di antara anak-| anak yang belum pernah melihat meja dan kursi. (7) Hal itu membuat mereka menjadi tidak nyaman dalam belajar. (8) Oleh karena itu, para pengajar harus menyesuaikan diri dengan. budaya masyarakat setempat. “Ada relativisme budaya. Apa yang kita anggap baik, belum tentu baik bagi mereka. Kita harus menyesuaikan? kata Butet. (9) Satu hal yang juga penting dalam proses pendidikan bagi kelompok masyarakat pedalaman, Butet menyampaikan, adalah para pengajar harus siap ti bersama masyarakat. “l Bio. Os @c Ov Or EiSelesai — No. 3 kKke« a kata Butet. (9) Satu hal yang juga penting dalam proses pendidikan bagi kelompok masyarakat pedalaman, Butet menyampaikan, adalah para pengajar harus siap tinggal dua puluh jam bersama masyarakat. “Kalau bisa live in dua puluh jam dengan masyarakat, kita bisa menjelaskan kalau ada yang bertanya di setiap waktu,” ujarnya Kalimat manakah yang akan melemahkan argument pada paragraf tersebut? A. masyarakat di pedalaman memiliki keunikan geografis yang tidak dimiliki masyarakat perkotaan. B. pengajar harus menyesuaikan diri dengan budaya setempat agar tidak mengalami kesulitan. C. bukan~ pendidikan yang masyarakat pedalaman butuhkan, melainkan keahlian untuk mempertahankan hidup. D. masyarakat pedalaman memiliki kebutuhan engan masyarakat di perkotanNo.3 +k — pedalaman, Butet menyampaikan, adalah para pengajar harus siap tinggal dua puluh jam bersama masyarakat. “Kalau bisa live in dua puluh jam dengan masyarakat, kita bisa menjelaskan kalau ada yang bertanya di setiap waktu,’ ujarnya Kalimat manakah yang akan melemahkan argument pada paragraf tersebut? A. masyarakat di pedalaman memiliki keunikan geografis yang tidak dimiliki masyarakat perkotaan. B. pengajar harus menyesuaikan diri dengan budaya setempat agar tidak mengalami kesulitan. C. bukan pendidikan yang masyarakat pedalaman butuhkan, melainkan keahlian untuk mempertahankan hidup. D. masyarakat pedalaman memiliki kKebutuhan yang berbeda dengan masyarakat di perkotan E. pendidikan diperlukan walau tanpa harus memiliki KTP. Bo. Os @c Op OENo. 4 Kk * i— (5) Butet juga menggariskan keunikan lain pendidikan nonformal bagi suku pedalaman adalah faktor budaya. (6) Banyak di antara anak- anak yang belum pernah melihat meja dan kursi. (7) Hal itu membuat mereka menjadi tidak nyaman dalam belajar. (8) Oleh karena itu, para pengajar harus menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat setempat. “Ada relativisme budaya. Apa yang kita anggap baik, belum tentu baik bagi mereka. Kita harus menyesualkan,’ kata Butet. (9) Satu hal yang juga penting dalam proses pendidikan bagi kelompok masyarakat pedalaman, Butet menyampaikan, adalah para pengajar harus siap tinggal dua puluh jam bersama masyarakat. “Kalau bisa live in dua puluh jam dengan masyarakat, kita bisa menjelaskan kalau ada yang bertanya di setiap waktu;’ ujarnya. Perbaikan kata “baca tulis” dalam teks tersebut adalah A. baca tutis’ oa B. baca tulis. ( C. baca-tulis. : Bo. @se Oc Ov OENo. 4 deieade = adalah faktor budaya. (6) Banyak di antara anak- anak yang belum pernah melihat meja dan kursi. (7) Hal itu membuat mereka menjadi tidak nyaman dalam belajar. (8) Oleh karena itu, para pengajar harus menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat setempat. “Ada relativisme budaya. Apa yang kita anggap baik, belum tentu baik bagi mereka. Kita harus menyesuaikan,’ kata Butet. (9) Satu hal yang juga penting dalam proses pendidikan bagi kelompok masyarakat pedalaman, Butet menyampaikan, adalah para pengajar harus siap tinggal dua puluh jam bersama masyarakat. “Kalau bisa live in dua puluh jam dengan masyarakat, kita bisa menjelaskan kalau ada yang bertanya di setiap waktu,’ ujarnya. Perbaikan kata “baca tulis” dalam teks tersebut adalah A. baca tulis’ B. baca tulis. C. baca-tulis. D. baca tulis. EGy..@ E. baca/tulis.No. 5 sedate i= (1) Untuk mengatakan bahwa seseorang sudah berusia lanjut, misalnya, bahkan bisa didasarkan atas gender. (2) Beda usia beda pula tantangan dan masalah kesehatan yang dihadapi. (3) Klasifikasi umur mungkin berbeda di setiap negara. (4) Untuk itu, dibuat klasifikasi umur, menurut WHO, dengan menggunakan sebuah standardisasi usia baku atau penyesuaian usia tertentu. (5) Mayoritas pria dikatakan tua ketika usianya berada pada rentang 55-5 tahun. (6) Banyak faktor-faktor yang mempengaruhi hal ini, mulai dari kesenjangan sosial, tuntutan pekerjaan, iklim politik, dan ekonomi di negara tersebut. (7) Sementara itu, wanita bisa dikatakan tua ketika ia masih berusia 45-55 tahun. Urutan yang tepat kalimat-kalimat tersebut agar menjadi paragraf yang padu adalah _3-2-6-1-5-7-4 _3-6-1-5-2-7-4 1.No. 6 teokek = (1) Pendidikan moral merupakan proses pembelajaran yang mampu membuat peserta didik memahami diri dan dunia yang ada di sekitarnya. (2) Pendidikan moral harus menjadi bagian yang tak terpisahkan dari proses pendidikan, di mana pun dan dalam tingkat apa pun. (3) Bab Il Pasal 3 dari undang-undang no. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional secara jelas menyebutkan bahwa pendidikan bertujuan mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berikmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis, serta bertanggung jawab. (4) la pada dasarnya adalah pendidikan etika agar peserta didik mampu mengikuti prinsip- prinsip yang baik dalam kehidupan. (5) Prinsip- prinsip tersebut dibutuhkan untuk mendukung kelanggengan kehidupan, seperti kejujuran, kebenaran, simpati terhadap kebaikan, dan sebagainya. (6) Peserta didik memerlukan ajaran-ajaran kebaikan itu. karena dalam menjalani kehidupan, prinsip-prinsip moralitas menjadi alat untuk menjalani kehidupan_ ini dengan benar sehingga apat menjadi warga masyarakat yang berperan aktif dalam mendorong kelangsungan kehidupan. Sumber: https://mediaindonesia.com/read/detail pendidikan-moral Kata tersebut pada kalimat 5 merujuk pada A. pendidikan etika bagi peserta didik. B. peserta didik mempunyai potensi. C. prinsip yang baik dalat D. warga negara yang en @) |. fon Os @c Ono oNo. 6 Kk * i— (4) la pada dasarnya adalah pendidikan etika agar peserta didik mampu mengikuti prinsip- prinsip yang baik dalam kehidupan. (5) Prinsip- prinsip tersebut dibutuhkan untuk mendukung kelanggengan kehidupan, seperti kejujuran, kebenaran, simpati terhadap kebaikan, dan sebagainya. (6) Peserta didik memerlukan ajaran-ajaran kebaikan itu karena dalam menjalani kehidupan, prinsip-prinsip moralitas menjadi alat untuk menjalani kehidupan ini dengan benar sehingga apat menjadi warga masyarakat yang berperan’§ aktif dalam mendorong kelangsungan kehidupan. Sumber: https://mediaindonesia.com/read/detail, pendidikan-moral Kata tersebut pada kalimat 5 merujuk pada A. pendidikan etika bagi peserta didik. B. peserta didik mempunyai potensi. C. prinsip yang baik dalam kehidupan. D. warga negara yang demokratis. E. potensi peserta didik. Bo. Os @c Op OENo. 7 kkk i= (1)Keadaan pailit menjadi ancaman yang sangat mungkin terjadi bagi siapa saja yang mengelola sebuah bisnis atau usaha. (2)Ancaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perusahaan yang baru didirikan. (3)Namun, bisa juga terjadi pada perusahaan yang sudah puluhan tahun berdiri. (4)Setiap perusahaan memang berpotensi untuk mengalami pailit meskipun kemungkinannya hanya 0,01% saja. (5)Keadaan pailit akan menjadi hal yang sangat menakutkan bagi perusahaan, karena perusahaan berada dalam posisi terancam dan bisa saja musnah. Kesalahan penggunaan tanda baca pada teks tersebut terdapat pada kalimatNo. 8 kkk — (1)Keadaan pailit menjadi ancaman yang sangat mungkin terjadi bagi siapa saja yang mengelola sebuah bisnis atau usaha. (2)Ancaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perusahaan yang baru didirikan. (3)Namun, bisa juga terjadi pada perusahaan yang sudah puluhan tahun berdiri. (4)Setiap perusahaan memang berpotensi untuk mengalami pailit meskipun kemungkinannya hanya 0,01% saja. (5)Keadaan pailit akan menjadi hal yang sangat menakutkan bagi perusahaan, karena perusahaan berada dalam posisi terancam dan bisa saja musnah. Makna asosiatif kata pailit pada teks tersebut adalah A. jatuh. B. miskin. C. bangkrut. D. gulung tikar. E. turun banyak. |. fo Os @c Op OENo. 9 khkke EE (1) Tujuan pendidikan, pada hakikatnya, adalah untuk mengembangkan segala potensi yang dimiliki oleh manusia. (2) Salah satu potensi tersebut adalah potensi sosial manusia. (3) Dalam ilmu —_sosial, = misalnya: —_ sering digambarkan bahwa manusia tidak dapat hidup tanpa manusia lain, baik dalam mencukupi kebutuhan primernya, menjaga keamanannya, dan menggenapkan hakikat kemanusiaannya. (4) Keberadaan keterampilan sosial yang tinggi dalam diri manusia memungkinkan proses interaksi sosial akan terus terjadi. (5) Hal ini tentu saja selanjutnya membuat aktivitas sosial dalam lingkup yang lebih luas menjadi terus berjalan, seperti kegiatan ekonomi, politik, budaya, dan aspek kehidupan sosial lainnya. Sumber: kompasiana.com Dalam teks tersebut, letak yang paling tepat, untuk kalimat Keterampilan sosial mutlak, diperlukan oleh setiap manusia, mulai dari muatan nilai-nilai filosofisnya hingga konteks praktisnya adalah A. setelah kalimat (1). B. setelah kalimat (2). C. setelah k— No. 10 kkk = Cermati kalimat berikut! Bersepeda memiliki banyak manfaat. Perluasan yang tepat dari kalimat dasar tersebut adalah A. Bersepeda yang tiba-tiba menjadi marak di masyarakat memiliki banyak manfaat. B. Kegiatan bersepeda yang memiliki banyak manfaat menjadi tren di masyarakat. C. Bersepeda yang memiliki banyak manfaat menjadi marak di masyarakat. D. Karena bersepeda memiliki banyak manfaat, masyarakat menyukai kegiatan ini. E. Manfaat bersepeda_ dirasakan oleh masyarakat di tengah pandemi Covid-19. Mo. @s Oc Op o= Selesa No. 11 kkk = (1) Jenis Bahan Bakar Minyak (BBM) yang tersedia di pasaran cukup beragam. (2) Meski begitu, masyarakat disarankan tidak sembarangan mengisikan BBM pada kendaraannya. (3) Pasalnya, setiap pabrikan kendaraan memiliki rekomendasi bahan bakar yang sesuai dengan jenis dan tipenya. (4) Setiap model memiliki batas atau takaran yang disebut sebagai Research Octane Number (RON) berbeda-beda. (5) RON sendiri adalah nilai oktan dari sebuah bahan bakar. (6) Nilai RON diambil dengan membandingkan campuran antara iso- oktana dan n-heptana. (7) Misalnya, jenis bahan bakar dengan RON-88, berarti 88 persen kandungan bahan bakarnya adalah /so-oktana dan 12° persennya n-heptana. Sumber: kompasiana.com Kelemahan teks tersebut adalah A. tidak dijelaskan saran mengisi BBM. B. tidak memuat rekomendasi bahan bakar sesuai jenis pabrikan kendaraan. C. tidak dipaparkan jenis dan tipe bahan bakar di setiap pabrikan kendaraan. D. kandung 2 merinci jenis Oa @©8 Oc Ov OFNo. 11 KKK — kendaraan memiliki rekomendasi bahan bakar yang sesuai dengan jenis dan tipenya. (4) Setiap model memiliki batas atau takaran yang disebut sebagai Research Octane Number (RON) berbeda-beda. (5) RON sendiri adalah nilai oktan dari sebuah bahan bakazs. (6) Nilai RON diambil dengan membandingkan campuran antara /so- oktana dan n-heptana. (7) Misalnya, jenis bahan bakar dengan RON-88, berarti 88 persen kandungan bahan bakarnya adalah /so-oktana dan 12 persennya n-heptana. Sumber: kompasiana.com Kelemahan teks tersebut adalah A. tidak dijelaskan saran mengisi BBM. B. tidak memuat rekomendasi bahan bakar sesuai jenis pabrikan kendaraan. C. tidak dipaparkan jenis dan tipe bahan bakar di setiap pabrikan kendaraan. D. kandungan bahan bakar jiso-oktana tidak disebutkan. E. tidak merinci jenis bahan bakar RON-88. io. @s Oc Op OESau a tN Zl UCT ety oy] Jawaban Kunci jawaban Last update Jawaban Kunci jawaban Last update Jawaban 6 Kunci jawaban Last update Jawaban Q ceirrcon Last update Jawaban @ Kunci jawaban Last update Jawaban Kunei jawaban Last update Jawaban @ Kunci jawaban Last update Jawaban © Kunci jawaban Last update Jawaban Kunei jawaban Last update Jawaban Kunci jawaban Last update Jawaban Last update :D an > +: 2020-07-10 17:57:00 :D :D > + 2020-07-10 18:03:57 1c 1c > + 2020-07-10 18:04:24 rA > +: 2020-07-10 18:05:09 :c :¢ > 1 2020-07-10 18:06:24 + 2020-07-10 18:06:29 :¢ :D > 2020-07-10 18:06:35 ic ic > 1 2020-07-10 18:07:51 :B IA > {2020-07-10 18:12:57 1B ic > + 2020-07-10 18:11:39