Kitab Hazinatul Asrar halaman 72 bab Isra mikraj hadis qudsi

Allah SWT berfirman kepada nabi Muhammad SAW

‫يا حممد أهل القرآن هم أهلي جعلتهم عندكم يف الدنيا إكراماً ألهلها‬
‫ولوال كون القرآن حمفوظا يف صدورهم هللكت الدنيا ومن عليها‬
Wahai Muhammad Ahli Quran itu ahliku aku jadikan Ahli Quran itu disisi kamu semasa
didunia ini adalah aku hendak memuliakan kepada penduduk dunia, dan sekiranya al
quran itu tidak dipelihara didalam dada mereka nescaya akan binasalah dunia ini dan
penduduknya.

Benarlah apa yang menjadi firman Allah SWT semasa perjalanan nabi sewaktu isra dan
mikraj

Kelebihan menghadiri dalam majelis ilmu zahirnya kita berada di dunia perkarangan
madrasah ini tetapi nabi mengatakan bahawa kita berada di taman syurga jadi sesiapa
yang berada di majelis ilmu maka ia telah dipilih menjadi calon-calon syurga. Dengan
harapan kita mendengar cerita seperti ini kita menerima dengan keyakinan sesuatu
yang gaib ini apabila diceritakan dan mendengar cerita jangan sedikitpun kita ragu-
ragu, mana tahulah melalui tazkirah ini dan masa akan datang hati kita terus disinari
dengan nur iman dan islam melalui Al Quran dan hadis lantaran boleh duduk dalam
majlis ini.

Kita dalam aliran Alhi Sunnah Wal Jamaah kena berusaha dan berikhtiar tetapi yang
menentukan hanyalah Allah SWT.

Di dunia ini terdapat tiga golongan pertama golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah kedua
Jabariah dan ketiga Qadariah

Fahaman jabariah ini tiada usaha dan ikhtiar serah sepenuhnya pada AllahSWT yang
menentukan.

Fahaman Qadariah ini pula usaha dan ikhtiar AllahSWT tidak menentukan.

Ketiga-tiga ini berlaku kepada kita 24 jam berlegar dalam hati kita.

Firman Allah SWT dalam surah Yasin ayat 62

 ْ ُ‫ض َّل ِمن ُكمۡ ِجبِاّٗل َكثِير ًۖا أَفَلَمۡ تَ ُكون‬
َ‫وا ت َۡعقِلُون‬ َ َ‫َولَقَ ۡد أ‬
Sesungguhnya syaitan itu telah menyesatkan sebahagian besar diantaramu, Maka apakah
kamu tidak memikirkan?.

Contohnya kita mendengar ceramah hari ini zahirnya saya menyampaikan ilmu tapi
sebenarnya AllahSWT yang menentukan memberikan hidayah kepada tuan-tuan ini akidah Ahli
Sunnah.

Contoh bagi iktikad qadariah pula, dulu kalau saya tidak bela kamu dah lama kamu mati.
Seolah-olah Allah tidak ada kuasa.

Contoh ada perbualan selalu kata: kelapa sawit gemuk dan banyak buahnya sebab aku baja
dulu la.

Contoh lain: Aku kalau tidak merokok ngantuk

Inilah bahayanya Qadariah sentiada berlegar dekat hati kita 24 jam. Masuknya iktiqadnya tanpa
disedari.

Cara jaganya ialah zikrullah sentiasa. Dengan membaca selalu syaitan tidak akan dapat masuk.

ُ‫اَل إِلهَ إِاَّل هللا‬

Apabila berapa saat sakaratul maut 360 bala tentera akan datang menggoda akan
datang mengikut apa yang dia suka semasa hidup di dunia boleh jadi ia datang sebagai
gurunya sebagai ibu bapanya. Ia datang membawa air dan mengatakan minum air ini
nanti hilang dahaganya. Kita jawab iya sahaja kita dah membenarkan akidah air itu
menghilangkan dahaga, Persediaannya perbanyak membaca akhir surah kahfi pada
akhir hayat kita.

‫ا بِ ِم ۡثلِ ِهۦ‬++َ‫و ِج ۡئن‬+ۡ +َ‫ت َربِّي َول‬

ُ ‫ َد َكلِ ٰ َم‬+َ‫ت َربِّي لَنَفِ َد ۡٱلبَ ۡح ُر قَ ۡب َل أَن تَنف‬
ِ ‫ان ۡٱلبَ ۡح ُر ِم َد ٗادا لِّ َكلِ ٰ َم‬
َ ‫قُل لَّ ۡو َك‬
‫َم َد ٗدا‬
Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah
lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan
sebanyak itu (pula)".

Dalam kitab Dagaiqul Akbar dari ibnu Abbas menjelaskan tentang saat 5 hingga 10
minitsakaratul maut akan turun bala tentera yang tinggi pangkatnya untuk hilangkan
tauhidnya. Mudahan zikrullah itu mendarah daging dekat diri kita, juga Al- Quran ada
didada jangan tinggalkan Al Quran jangan tinggalkan Majlis-majlis Ilmu seperti ini.
Mengenal kepada Allah SWT menjadi kewajipan atas diri kita.

Seperti yang tersebut dalam Matan Zubad yang berbunyi:

‫ َم ـع ـ ِرفَـ ـةُ اإلل ـ ـ ـ ِـه بـاسـتِ ـي ـ َقــان‬  ‫ـب عـ ـل ــى اإلنـ ـس ــان‬
ٍ ‫أول واجـ ـ ـ‬
ُ

Firman Allah SWT dalam surah Al A’la ayat 16

‫ُون ۡٱل َحيَ ٰوةَ ٱل ُّد ۡنيَا‬

َ ‫بَ ۡل تُ ۡؤثِر‬
Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi.