KEDUDUKANDANFUNGSIHADI

ST

DISUSUNOLEH:

HamdahNoorHali
matusy
akdi
a
(
0403202100)

BABI
PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang

Manusiadi ci
ptakansebagaikhal i
fahdimukabumii nisebagai
pemeliharakelangsunganmahl ukhidupdanduniaseisi
nya.Dalam
rangkaitul
ahAl l
ahmembuatsebuahundang- undangyangnantinya
manusi abisamenj al
ankantugasnyadenganbaik,manakalaiabisa
memat uhiperundang-undangany angt el
ahdit
uangkan-
Ny adalam
kit
absuci Al-
Qur’an.

Padaki t
absucior angmusl i
mi ni
,telahdicakupsemuaaspek
kehidupan,hanyasaj a,berwujudteksy angsangatglobalsekali
,
sehingga di but
uhkan penj el
as sekaligus peny empurna akan
eksi
stensinya. Maka, Al lah mengut us seor ang nabi untuk
meny ampaikannya,sekal
igusmeny ampai kanr
isal
ahyangiaemban.
DarisangNabii nil
ahy angselanjut
nyal ahiry
angnamany ahadi
ts,
yangmanakedudukandanf ungsiny
aamatsangat l
ahurgensekal
i.

Terkadang,banyakyangmemahamiagamaset engahset engah,

dengandal i
hkembal ipadaajaranisl
am yangmur ni,y anghany a
berpegang teguh pada sunnatull
oh atau Al-
Qur’
an,l ebi
h-l
ebih
mengesampi ngkan peranan alHadits,sehingga bany ak y
ang
ter
jerumuspadaj al
anyangsesat,danyanglebi
hparahl agi,mereka
ti
dakhany asesatmelai
nkanjugamenyesatkanyanglain.

Olehkar enaitu,maut i
dakmauper ananpenti
nghaditster
hadap
Al-Qur’
an dal am melahirkan hukum Syari
atIsl
am t i
dak bisa di
kesampi ngkanl agi
,karenatidakmungkin umatI sl
am memahami
ajaranIslam denganbenarj i
kahany amerujukpadaAl-Qur’
ansaja,
mel ai
nkan har us diimbangi dengan Hadi t
s,lebih-
lebi
h dapat
disempur nakan lagidengan adanya sumberhukum I sl
am yang
 mayorit
asul ama’mengakuiakan kehuj ahanny
a,yaknii
jma’dan
qi
yas.Sehi ngga,selur
uh halayak Islam secara umum dapat
menerimaaj ar
anIsl
am seccarautuhdanmempuny aiaqi
dahyang
benar, serta dapat di per
tangungjawabkan semua pr akti
k
peri
badatannyakel
ak.

Di sisi lain Imam Sy afi

’
It elah “menanamkan f ondasi
efi
stemologisy ang sangaty menghuj am ket ika mengeluarkan
kaidahf
iqhiyahy angberbuny
i:i
zaasahaal -
hadi
tsfahuwamazhabi ,
bahwa ketika “sebuah haditst el
ah terujikesahihanny
a,i t
ulah
mazhabku”Ber awaldarikont
eksi nit
ernyataperkembanganagama
(hukum)Isl
am tidakter
lepasdarikontekkaji
anhadits.

B.RumusanMasal
ah

Didal
am makal
ahi
niakandi
rumuskanbeber
apamasal
ahdi
ant
arany
asebagai
ber
ikut
:

1.Bagai
manakedudukanHadit
ster
hadapHukum I
slam?
2.Bagai
manaFungsiHadi
tster
hadapAl-
Qur
an?
3.Bagai
manakedudukanHadit
ster
hadapMasal
ahy angt
idakada
dal
am Al-
Quran?

C.Tuj
uanPenul
isan

1.Untukmengetahui
kedudukanhadi
stterdapathukum i
slam.
2.Untukmengetahui
fungsihadi
stt
erhadapAl-Qur’
an.
3.Untukmengetahui
kedudukanhadi
stterhadapmasalahy ang
ti
dakadadalam Al
-Qur’
an.
 BABI
I

PEMBAHASAN

A.KEDUDUKANHADI
TSDALAM HUKUM I
SLAM

Sel
ur uh umatI sl
am,t el
ah sepakatbahwa haditsmer upakan
salah satu sumberaj aran I
slam.Ia mempat ikedudukan kedua
setel
ahAl -
Qur`an.Keharusanmengikutihadit
sbagiumatIsl
am baik
yangber upaper int
ahmaupunl ar
anganny a,samahalnyadengan
kewaji
banmengi kuti
Al-Qur`
an.

Halinikarena,hadismer upakanmubay yi
nbagiAl -Qur
`an,yang
karenany asiapapuny angtidakbisamemahamiAl -Qur`
ant anpa
dengan memahamidan menguasaihadi st.Begitu pul
a halny a
menggunakanHadi sttanpaAl-Qur`
an.KarenaAl-qur`
anmer upakan
dasarhukum per t
ama,y angdidalamny aberi
sigarisbesarsyarìat
.
Dengandemi kian,antaraHadi t
sdenganAl -Qur
`anmemi l
ikikaitan
erat,y ang untuk mengi mamidan mengamal kannyat i
dak bi sa
1
terpisahkanatauber j
alandengansendiri
.

Al
-Qur’
an it
u menjadisumberhukum y ang pert
ama dan Al-
Hadit
s menj adi asas per undang-
undangan set el
ah Al-
Qur’
an
sebagai
manay angdij
elaskanol ehDr.YusufAl -
Qardhawibahwa
2
Hadit
sadalah“sumberhukum sy ara’
setel
ahAl-Qur’
an”.

Al-Qur’
andanHadi t
smer upakansumberpokokaj aranIsl
am dan
mer upakanrujukanumatI slam dal
am memahamisy ari
at.Pada
tahun1958sal ahseorangsar j
anabar atyangtelahmengadakan
penelit
ian dan peny el
idi
kan secara i l
miah t ent
ang Al -
Qur’
an
mengat anbahwa:“ Pokok-pokok ajaranAl-Qur’
anbegitudinamis
sertalanggengabadi,sehinggat i
dakadadiduni ainisuatukit
ab
3
suciyanglebihdari12abadl amanya,t
etapimurnidalam t
eksnya”
.

MenurutAhmad hanaf Kedudukan Hadi

i“ ts sebagaisumber
4
hukum sesudahAl
-Qur
’anmer
upakanhukum yangberdirisendi
ri
”

1
UtangRanuwijaya,I
lmuHadi s,(Jakart
a:Gay aMediaPratama, 1996)hal.19
2
YusufQardhawi,PengantarStudiHadi st
, (
Bandung:PustakaSetia,2007)hal.
82.
3
AchmadSy auki,Li
ntasanSejarahAl -
Qur’an(Bandung:Suli
ta,1985)hal.33
4
AhmadHanaf i,PengantardanSej ar
ahHukum I slam,(
Jakar t
a:BulanBintang,1989)hal
.
58-
59
 Keberl
akuan hadi ts sebagaisumberhukum di per
kuatpul a
dengankeny ataanbahwaAl -
Qur`anhany amember i
kangaris-
gar is
besardanpet unjukumum y angmemer lukanpenjel
asandanr i
ncian
l
ebihlanjutunt ukdapatdi laksanakandal am kehi
dupanmanusi a.
Karenait
u,keabsahanhadi tssebagaisumberkeduasecar alogika
dapatdit
eri
ma.Di ant
araay at-
ayatyangmenj adibukt
ibahwaHadi t s
merupakansumberhukum dal am Islam adalahfi
rmanAllahdalam
Al-
Qur’
ansur ahAn-Ni sa’
:80

‫ﺎﻉ ﷲ‬
‫ﺃﻃ‬‫ﺪ‬
‫ﻘ‬‫ﻮﻝﻓ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻊ‬‫ﻣﻦﻳﻄ‬

Sej
akmasasahabatsampai har
iini
paraulamat el
ahber
sepakat
dal
am penetapan hukum didasar
kan juga kepada Hadi
ts Nabi
,
ter
utamayangberkai
tandenganpetunj
ukoperasional
.
Dal
am ayatl
ainAl
lahberf
ir
manQS.Al -Hasyr
:7

‫ﺍ‬
‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬
‫ﻧ‬‫ﺎ‬
‫ﻪﻓ‬‫ﻨ‬
‫ﻛﻢﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻧ‬
‫ﻣ‬‫ﻩﻭ‬
‫ﻭ‬‫ﺬ‬‫ﻮﻝﻓﺨ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻛﻢ‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﺁ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻭ‬
Apay
“ angdiberi
kanRasulkepadamu,makateri
mal
ahdi
a.Danapa
y
angdil
arangny
abagimumakat inggal
kanl
ah…”

Dal
am Q.
SAnNi
sa’
59,
All
ahber
fi
rman:

‫ﻟﻲ‬
‫ﻭ‬‫ﺃ‬
‫ﻮﻝﻭ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬
‫ﻴ‬‫ﺃﻃ‬‫ﺍ ﷲﻭ‬
‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬
‫ﺃﻃ‬‫ﺍ‬
‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺬ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﻳ‬
‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﻮﻝ‬
‫ﺮﺳ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ﻟﻰ ﷲﻭ‬‫ﻩﺇ‬
‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺀﻓ‬
‫ﺘﻢﻓﻲﺷﻲ‬‫ﺯﻋ‬‫ﺎ‬
‫ﻨ‬‫ﺈﻥﺗ‬
‫ﻜﻢﻓ‬‫ﻨ‬
‫ﻷﺮﻣ‬
‫ﺍﻣ‬
“Haiorang-or
angy angberi
man,taat
il
ahAllahdant aati
lahRasul
(Nya),danuli
lamridiantar
akamu.Kemudianj i
kakamuber l
ainan
pendapattent
angsesuatu,makakembal
ikanlahiakepadaAll
ah(Al
Quran)danRasul(
sunnahnya)…”

Daribeberapaayatdiatasdapatdi
simpul
kanbahwaseseor
ang
t
idak cukup hany a ber pedoman pada Al -Qur
’an dalam
melaksanakanaj ar
anIslam,tapijugawaji
bberpedomankepada
Hadit
sRasul ull
ahSAW.
 B.FUNGSIHADI
TSTERHADAPAL-
QUR’
AN

Sebagai manay angtelahdijelaskanpadapembahasany angl alu,

bahwa Al -
Qur ’
an mer upakan dasarsy ariaty ang ber si
fatsangat
globalsekal i
,sehi nggabi l
ahany amonot onmenggunakandasarAl -
Qur’ansaj atanpaadany apenj elasanl ebihl anjutmakaakanbany ak
sekal imasal ah y ang t i
dak t erselesaikan at aupun meni mbul kan
kebingungan y ang t ak mungki n t erpecahkan. Semi sal pada
keny ataanpr aktikshol at,dalam Al -
Qur ’anhany ater tul
i
sper intah
untukmendi rikanshol at,tanpaadapenj elasanber apakal isholat
dil
aksanakandal am sehari semal am, l
ebi h-lebi
hapasaj asyaratdan
rukunshol at
,danl ai
nsebagai ny a,or angy anghany aber pegang
pada Al -
Qur’an saj at i
dak mungki n bi sa menger j
akan shol at,
bagai manapr akt i
kshol at,apasaj ay anghar usdi lakukandal am
sholat,apasaj ay anghar usdi j
auhiket ikamel akukanshol at,dan
l
ain-lain.

Maka,di sinilah ur gensitas hadi t

s,y ang mempuny aiper an
pentingsebagaipenaf sirdanpenj elasdar ikegl obalanisiAl -
Qur’an,
sehinggamanusi adapatmempel ajaridanmemahamii slam secar a
utuh.Lebi hspesi f
ikl agi,set i
dakny aadaduaf ungsiyangmenj adi
peranpent i
nghadi t
st erhadapAl -Qur ’an,yaitu:
1.Ber fungsimenet apkan dan memper kuathukum- hukum y ang
telahdi tentukanol ehAl -
Qur’an.Makadal am halinikeduany a
ber sama- samamenj adi sumberhukum.
Mi salnyaAl lahdi dal am Al -
Qur’anmenghar amkanber saksipal su
dalam f irman- Ny aQ. SAl -
Hajjay at30y angar ti
nya“Danj auhil
ah
per kataan dust a.” Kemudi an Nabi dengan Hadi tsny a
menguat kan:“ Perhat ikan!Akuakanmember it
ahukankepadamu
sekal i
ansebesar -besar nyadosabesar !”Sahutkami :“Baiklah,
haiRasul ull
ah”Bel iau mener uskan,sabdany a:“ (1)Musy r i
k
kepadaAl l
ah, (2)Meny akit
ikeduaor angt ua.”SaatituRasul ull
ah
sedangber sandar ,tiba-ti
badudukser ay aber sabdal agi:“Awas!
Ber kata( ber saksi)pal su”danset erusny a ( RiwayatBukhar i-
5
Musl i
m)

2.Member
ikanperi
nci
andanpenaf
sir
anay at
-ayatAl-
Qur’
any ang
masi
hMuj mal
,memberkanTaqy
i i
d( per
syaratan)ayat
-ay
atAl-

5
Munzi
erSaput
r i
a,l
muHadi
s,(
Jakar
ta:
PTRaj
aGr
afi
ndoPer
sada,
1993)
,hal
.50
 Qur ’any angmasi humum.
Mi salny a:per intahmenger jakanshol at,membay arzakatdan
menunai kan i badah haj ididal am Al -Qur ’
an t idak di j
elaskan
j
uml ahr aka’ atdanbagai manacar a-
car amel aksanakanshol at,
ti
dakdi perinci kanni sab-nisabzakatdanj ikat i
dakdi papar kan
car a-car a mel akukan i badah haj i
.Tet apisemuany ai tut elah
ditafshi l(diterangkansecar at erperi
ncidandi t
af sir
kansej el as-
j
elasny aol ehAl -
Hadits).Nash- nashAl -Qur ’
anmenghar amkan
bangkaidandar ahsecar amut l
ak,dalam sur atAl -Mai dahAy at3
“Dihar amkanbagi mu( memakan)bangkai ,dar ah,dagi ngbabi .
Dan set erusny a. “ Kemudi an As- sunnah ment aqy i
dkan
kemut lakanny a dan ment akhsi skan kehar amanny a,beser ta
menj elaskan macam- macam bangkai dan dar ah, dengan
sabdany a:“ Dihal al
kanbagiki taduamacam bangkai ,dandua
macam dar ah.Adapunduamacam bangkaii tui alahbangkai
i
kanai rdanbangkaibel al
ang, sedangduamacam dar ahi t
ui alah
hat idanl i
mpaMenet apkanhukum at auat uran- aturany angt i
dak
didapat ididal am Al -Qur ’
an.Didal am hali nihukum- hukum at au
atur an-atur an i tu hany a ber asaskan Al -
Hadi ts semat a-mat a.
Mi salny a l arangan ber poligami bagi seseor ang t erhadap
seor angwani t
adenganbi biny a,sepertidisabdakan:“ Tidakbol eh
seseor ang mengumpul kan ( memadu) seor ang wani ta
dengan“ ammah ( saudar ibapak) -
ny a dan seor ang wani ta
dengankhal al( saudariibu)-ny a”(H.R.Bukhar i -Musl im) .

Seluruh umat i slam telah sepakat bahwa hadist rasul

merupakansumberdandasarhukum i sl
am setel
ahal-
qur`
an,dan
umatislam diwaj
ibkanmengikut
isunnahsebagaimanadiwaji
bkan
mengikutiAl-
qur
`andanhadi
s.

Al
-qur`
andanhadistmerupakanduasumbersyariati
slam yang
t
etap,orangisl
am ti
dakmungkinmemahamisy ar
ìatisl
am secara
mendalam dan lengkap t
anpa kembal
ikepada kedua sumber
t
ersebutyait
ual-
qur`
andanhadist.

C.FUNGSIHADITSDALAM MENETAPKANMASALAHYANGBELUM
DIJELASKANOLEHAL-
QUR`AN.

KedudukanHadi
tsdal
am menetapkanhukum bar
uyangt i
dak
di
tetapkanolehal
-Qur
`anmenunj
ukanbahwaHadi tsmerupakan
 sumberhukum Islam.Karenadalam al-
Qur’
ant er
dapatayat-
ayat
yang memerint
ahkan kepada or
ang-orang beri
man untuk taat
secar
a mutlak kepada apa yang diperi
ntahkan dan di
larang
Rasul
ull
ahSAW, sert
amengancam orangyangmeny el
i
siny
a.

Hukum yang merupakan produk hadi

ts/sunnah yang ti
dak
dit
unjukanol
ehAl-
Qur
’anbany aksekal
i
.Sepert
ilaranganRasul
ull
ah
tant
angharam memakaisutr
abagi l
aki
-l
aki
:

.
..
‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻛ‬
‫ﻠﻲﺫ‬
‫ﺬﻫﺐﻋ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻭ‬
‫ﺮﻳ‬‫ﻟﺤ‬
‫ﺍ‬‫ﺎﺱ‬
‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ﻡ‬
‫ﺮ‬‫ﺣ‬.
..
.
..
Telahdiharamkanmemamakaisut radanemaspadaor angl
aki-
6
l
akidariummat ku..
., l
aranganmemaduper empuandenganbibi
nya
daripi
hakibu,haram memakanbur ungyangberkukutaj
am,haram
memakaici ncin emas dan l ai
n sebagai
nya,oleh Dr.Yusufal-
Qardhawidij
elaskan“ jadi
lahHadit
ssebagair uj
ukanhukum yang
7
ti
adapernahhabis-habisnyapadapembahasanf i
qih”

KedudukanHadi tssebagaisumberhukum I slam sesudahAl -

Qur’anadalahsebabkedudukanny asebagaipenguatdanpenj elas,
namunHadi t
sjugadal am menet apkanhukum berdir
isendi
ri,sebab
kadang-kadangmembawahukum y angti
dakdisebutkanAl-Qur’an,
sepertimember ikanwar isankepadanenekper empuan( j
addah) ,
dimanaNabiSAW,member ikanseperenam darihartatinggalan
8
orangy angmeninggal (cucuny a)
Dengan demi ki
an f ungsiHadits adalah merupakan sumber
hukum dalam kehi dupanmanusi auntukmemper ol
ehkebahagi aan
duniadanakhi r
at.

6
Sali
m Bahr
eisy
,TerjemahRi adhushShal
ihi
nII,(
Bandung: Al
ma’ar
if,1987),hal
.15
7
YusufQar
dhawi,PengantarStudiHadt
s,(Bandung:PustakaSeti
a,2007)hal .
84
8
AhmadHanaf ,
iPengantardanSej ar
ahHukum Islam (
Jakart
a:BulanBintang,1989)
,hal
.
59
 BABI
II

PENUTUP

A.Kesi
mpul
an

Dar
iber
bagaiur
aiany
angt el
ahdisampai
kanpadabab
sebel
umnyadapatdi
ambilkesimpul
ansebagaiber
ikut
:

1.Hadi
ts mer upakan berbagai hal y
ang t
elah di
ucapkan dan
di
contohkanolehRasulull
ahy angharusdi
j
adikanpedomandan
cont
ohbagi umatIsl
am

2.FungsiHadi tster
hadap Al
-Qur
’an adal
ah sebagaipenguatdan
memper jel
asapa-apa y
ang ada didalam Al-
Qur’
an yang masi
h
bersi
fatglobalmu’
( mal
).

3.Hadi
ts adal
ah mer
upakan sumber hukum dalam kehi
dupan
manusi
auntukmemper
olehkebahagi
aanduni
adanakhi
rat

B.Sar
an

Demikianpembahasanmakal ahy
angpenuli
ssusun,semogadapat
ber
manfaatbagipembacadanpemakal ahsendir
i.Penul
ismenyadari
masihbanyakkekurangandalam makalahini
.Olehkarenait
u,krti
k
dan sar
an y ang membangun sangat penul i
s harapkan dal
am
pembuat
anmakalahsel anj
utny
aagarmenjadil
ebi
hbaik.
 DAFTARPUSTAKA

Hanaf
i,Ahmad, Pengant
1989, ardanSej
arahHukum I
slam,
Jakar
ta:
Bul
anBintang

Qar
dhawi
,Yusuf
, Pengant
2007, arSt
udiHadi
ts,
Bandung:
Pust
akaSet
ia

Sy
auki
,Achmad, Li
1985, nt
asanSej
arahAl
-Qur
’an,
Bandung:
Sul
i
ta

Saput
ra,
Munzi
er1993,
, il
muHadi
s,Jakar
ta:
PTRaj
aGr
afi
ndoPer
sada

Sal
i
m Bahr
eisy
, Ter
1987, jemahRi
adhushShal
i
hinI
I,
Bandung:
Alma’
ari
f

Ut
angRanuwi
j
aya, I
1996,l
muHadi
s,Jakar
ta:
Gay
aMedi
aPr
atama

YasinDut
ton,
2003,AsalMul
aHukum I
slam,
Al-
Qur
’an,
Muwat
ta’
dan
Perakt
ikMadi
na,Jokj
akar
ta:
Isl
ami
ka