JUDUL:

IBADAH KHUSUS

KONTROL DISKUSI/SEMINAR TGL: 2 NOVEMBER 2020

NAMA: INDRI YULIA RISHA BP: 20111213030

PERTANYAAN SAYA TERHADAP MATERI MODUL KULIAH YANG BELUM

SAYA PAHAMI

1. Apa yang disebut shalat sunat shafar itu? Kapan kita mengerjakan shalat sunat shafar?
2. Apakah dalam shalat tidak boleh berdoa dengan bahasa daerah? Apakah harus dengan
bahasa Arab?
3. Benarkah ada shalat yang dinamakan “syukrul wudlu” yang dikerjakan oleh para
jamaah Jum’at sebelum atau sesudah shalat tahiyatul masjid?
PERTANYAAN PESERTA SEMINAR DAN JAWABANNYA
Moderator Diskusi/Seminar: Nama: BP:
No NAMA NO. BP ISI PERTANYAAN RINGKASAN JAWABAN
1 Indri Yulia 2011213030 1.Apa yang 1. Hafar artinya bepergian.
Risha disebut shalat sunat Pada umumnya “bepergian”
shafar itu? Kapan kita di sini maksudnya adalah
mengerjakan shalat perjalanan dengan jarak
sunat shafar? tempuh yang jauh. Salah
satu hadits menyebutkan
bahwa apabila Nabi saw.
akan bepergian jauh, lebih
dulu shalat sunat dua rakaat.
Demikian pula ketika
kembali, sampai di rumah
juga mengerjakan shalat
sunat dua rakaat. Bahkan
sering dikerjakan oleh Nabi
saw, shalat sunat dua rakaat
ketika tiba kembali dari
bepergian itu dikerjakan
beliau di masjid.
Nah, shalat dua rakaat
sebelum dan sesudah
bepergian itu dinamakan
shalat shafar. Dengan (shalat
itu) bertawakal kepada
Allah, memohon agar
selama bepergian, sejak
berangkat sampai kembali
pulang dalam keadaan
selamat tidak kurang suatu
apa.
2. Saya berpendapat bahwa
shalat itu suatu ibadah
khusus, yang cara-caranya,
2.Apakah dalam shalat juga bahasanya harus
 tidak boleh berdoa mengikuti contoh yang
dengan bahasa daerah? dituntunkan Rasulullah.
Apakah harus dengan Demikian itu bukan karena
bahasa Arab? saya fanatik kepada bahasa
Arab, tetapi semata-mata
mencontoh perbuatan
Rasulullah saw.

3. alam kitab Riyadus
Shalihin ada uraian yang
menyebutkan bahwa
Rasulullah berdialog dengan
3.Benarkah ada shalat sahabat Bilal:
yang dinamakan
“syukrul wudlu” yang “Hai, Bilal. Saya
dikerjakan oleh para mendengar suara
jamaah Jum’at sebelum terompahmu di surga.
atau sesudah Engkau mempunyai amal
shalat tahiyatul masjid? apa yang engka kerjakan?”
“Ya, Rasulullah. Saya tidak
memiliki amal apa-apa
yang istimewa. Saya hanya
membiasakan shalat dua
rakaat tiap-tiap sesudah
wudlu.”
Dengan dasar percakapan
antara Rasulullah dengan
sahabat Bilal itulah ada
shalat yang dinamakan
Shalat Syukur Wudlu. Ada
juga yang menyebutnya
Shalat Sunat Wudlu. Sedang
Rasulullah sendiri atau
sahabat Bilal tidak memberi
nama apa-apa.
Shalat Syukur
Wudlu atau Sunat Wudlu ini
hanya dua rakaat, di-
kerjakan di rumah masing-
masing atau di mana pun.
Tidak harus dikerjakan
bersama Shalat Tahiyatul
Masjid di hari Jumat.

2 Alfin Sahari 2010111068 1. Apakah harus tidur 1.Solat tahajjud

dulu kalau ingin solat dilaksanakan setelah tidur,
tahajud? namun apabila kita tidak
tidur ingin melaksanakan
solat tahajjud, maka itu
sholat qiyamul lail
namanya, untuk itu sholat
tahajjud di kerjakan setelah
kita bangun tidur kira-kira
 1/3 malam.

2. Tidak ada larangan salat

di rumah non-Muslim,
2. Bagaimana hukum selama tempat salat yang
salat di kediaman digunakan tidak najis, dan
keluarga yang non tidak ada juga di sekitar
muslim? Apakah salat tempat salat itu benda atau
sah? patung yang dijadikan
simbol yang mengandung
kesan syirik/
mempersekutukan Tuhan.
Salat Anda tetap sah.
Demikian, wallahu a'lam.

3. Salat tetap sah kalau

ketika salat pikiran kita
3. Apakah sah salat jika terganggu (secara tidak
pikiran melayang? sengaja terlintas hal-hal lain
di luar salat, sementara hati
tetap berkeinginan keras
untuk bisa khusyuk)
sehingga tidak bisa
konsentrasi 100% tertuju
kepada Allah. Salat akan
batal kalau dengan sengaja
kita memikirkan hal-hal lain
di luar salat. Kekhusyukan
bukan syarat sahnya salat,
tapi syarat sempurnanya
salat. Salat yang tidak
khusyuk tentu kualitasnya
berkurang. Demikian,
wallahu a'lam.

3 Intan Maharani 2010112136 1. Kenapa syahadatain 1.karena syahadatain

melambangkan jiwa laksana ruh (jiwa )yang
totalitas islam? merupakan nadi di dalam
seluruh tubuh manusia.
Seluruh anggota tubuh
manusia tida berfungsi
sebagai seorang manusia
yang hidup, jika ruhnya
telah tiada. Begitu pula
syahadatain yang
merupakan ruhnya setiap
aspek ajaran islam. Setiap
amal ibadah manusia yang
bukan karena Allah SWT
dikerjakan,ibarat menanam
benih yang mati (QS 25:23).
2. hakekat thaharah ialah
 2. Jelaskan hakekat menjauhi segala yang kotor
thaharah? dan mendekati kebersihan
dan kesucian dalam segala
aspek kehidupan.
Kebersihan tubuh yang lahir
adalah suatu syarat mutlak
untuk memperoleh kesucian
batin. Perkembangan ilmu
kesehatan telah
membuktikan kebenaran
ajaran islam tentang
kebersihan lahir. Suatu
barang yang tidak bersih
mestilah dibersihkan dengan
air. Meningkatkan badan
dari keadaan tak bersih
(berhadas besar/kecil)
kepada status
bersih,menurut islam juga
dengan membergunakan air.
Air itu haruslah bersih yaitu
air yang bersih lagi
membersihkan. Dalam fikih
islam dikenal dengan air
mutlak,yaitu air yang bersih
zatnya dan membersihkan
bagi benda-benda yang
lainnya.

3. (1) zikir qauli ialah

bacaan sholat dalam bentuk
zikir. (2) zikir qalbi
menghayati arti bacaan
3. Jelaskan tiga aspek sholat seperti Allahuakbar
zikir dalam sholat? yaitu Allah Maha
Besar,bahwa kita sangat
kecil dihadapan Allah SWT.
(3) zikir fi’li ialah gerakan
sholat berfungsi sebagai
zikir aktif pada fisik
kita,berupa gerakan
mengikuti zikir lisani dan
zikir qalbi.
4 Mella Silvia 2010723005 1. Apakah dengan cara 1. Apabila dikatakan bahwa
menggunakan tasbih tasbeh atau tasbih (yang
untuk menghitung seperti untaian kalung) itu
bacaannya itu (tuntunan) dari Rasulullah,
diperbolehkan? artinya Rasulullah juga
menggunakan tasbih, setahu
saya tidak ada perintah
demikian. Jadi bukan
sunnah; artinya bukan yang
dikerjakan oleh Nabi SAW.
Tetapi kalau niatnya hanya
untuk menghitung, boleh-
 boleh saja. Sebetulnya kalau
kita menghitung hanya
sampai seratus-duaratus
saja, cukup kita pergunakan
jari-jari tangan kita. Tidak
perlu tasbih segala. Sebab,
kalau selalu kita gunakan
tasbih secara terus-menerus
kita membaca doa, dapat
digolongkan bid’ah karena
tidak ada perintah dari
Rasulullah.

2. Sebahagian ulama
memakruhkan bahkan
2. Bagaimana hukum mengharamkan dzikir yang
dzikir bersama yang cara pelaksanaannya seperti
dipandu seorang da’i itu, dengan alasan
dan disiarkan di TV? berlawanan dengan isi
firman Allah subhanahu wa
ta’ala dalam surat al-A’raf
ayat 205 dan Hadis yang
diriwayatkan Imam Muslim
dari Abu Musa radhiyallahu
‘anhu, serta tidak pernah
dilakukan
Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam,
disamping juga
mengganggu konsentrasi
orang yang sedang shalat.

3. Memang, Islam melarang

tato, bahkan mengutuk
perbuatan ini dengan
kutukan yang amat besar,
apalagi pada masa Nabi
Muhammad SAW di mana
tato yang 'menghiasi' badan
3. Apakah sah atau tidak sementara orang-orang
shalat orang yang musyrik berupa gambar-
bertato? gambar yang mengandung
lambang mempersekutukan
Allah.

Tato harus dihilangkan.

Namun demikian, agama
Islam tidak membebani
seseorang melebihi
kemampuannya sehingga
kalau bekas tato itu telah
diusahakan untuk dihapus
tetapi tidak berhasil, atau
 karena yang bersangkutan
tidak mampu memikul biaya
menghapusnya, maka insya
Allah, Allah akan
mengampuninya selama
yang bersangkutan telah
menyadari kesalahannya,
bertekad untuk tidak
mengulanginya lagi, dan
memohon ampunan-Nya.
Shalatnya pun insya Allah
akan diterima oleh Allah
SWT.
5 Aziz Muhaamd 2010732042 1. Kakek saya sudah 1. Sebenarnya dalam kondisi
H memiliki cukup dana seperti itu mungkin
untuk pergi disebabkan faktor usia
berhaji.Dana nya beliau. Dalam islam tidak
didapat dari Dana ada paksaan dalam berhaji.
Pensiun yang sudah dia Berhajilah bagi yang
kumpulkan bertahun- mampu.jika tidak mampu
tahun.Namun kakek tidak apa-apa untuk tidak
saya tidak jadi berhaji berhaji. Tapi sebaiknya juga
karena beliau sering tak memeriksakan diri ke dokter
tahan dengan buang air karena dokter lah yang lebih
kecil. Apakah kakek paham apakah beliau bisa
saya tetap diharuskan berangkat haji atau tidak.
untuk berhaji atau Jika memang tidak bisa
tidak,dan bagaimana berangkat ke tanah
menurut pandangan suci,maka hajinya bisa
islam sendiri? dilaksanakan anggota
keluarga beliau yang sudah
berhaji.

2. Terkadang ketika kita 2. Tetap sah namun shalat

melaksanakan shalat,ada kita kurang sempurna. Ini
gerakan-gerakan shalat berlaku jika gerakan sedikit
yang kurang tepat atau salah dan tidak disengaja.
bahkan tak sesuai Jika gerakan sengaja
seperti yang disalahkan berarti shalat
dicontohkan oleh menjadi batal. Karena itulah
Rasulullah SAW, disetiap akhir shalat kita
apakah shalat kita tetap mengucap istighfar. Untuk
sah dan bagaimana kita memperbaiki ibadah shalat
memperbaiki gerakan dianjurkan membaca buku
kita dan tidak tuntunan shalat.
mengulangi kesalahan
yang sama?

6 Mhd.Adib R 2000512020