Ramadhan N

XII MIA 1

FIKIH

1. Secara Bahasa, mujmal artinya adalah….

a. Samar samar
b. Jelas
c. Tidak jelas
d. Terikat
2. Suatu yang belum jelas, yang tidak dapat menunjukkan artisebenarnya apabila tidak ada
keterangan lain yang menjelaskan. Merupakan pengertian dari…
a. Mujmal
b. Mubayyan
c. Musytarak
d. Muthlaq
3. Lafadz yang yang dapat dipahami maknanya berdasar asal mulanya atau setelah dijelaskan oleh
lainnya adalah……
a. Mubayyan
b. Mujmal
c. Musytarak
d. Khas
4. Al bayyan artinya…..
a. Penyempurnaan
b. Pelaksanaan
c. Penjelasan
d. Pelengkapan
5. Mubayyan terbagi menjadi 2, yaitu mubayyan muttashil dan munfasil. Pengertian mubayyan
muttashil adalah…
a. bentuk mujmal yang disertai penjelasan yang tidak terdapat dalam satu nash
b. bentuk mujmal yang disertai penjelasan yang terpisah dari dalil
c. bentuk mujmal dan mubayyan dalam satu nash
d. bentuk mubayyan dalam satu nash
6. Mubayyan terbagi menjadi 2, yaitu mubayyan muttashil dan munfasil. Pengertian mubayyan
munfasil adalah…
a. Bentuk mujmal dan mubayyan dalam satu nash
b. Bentuk mujmal yang disertai penjelasan yang terpisah dari dalil
c. Bentuk mubayyan dalam satu nash
d. bentuk mujmal yang disertai penjelasan yang tidak terdapat dalam satu nash
7. beberapa lafadz yang menunjukan satu arti. Merupakan pengertian dari….
a. Musytarak
b. Muradif
c. Muthlaq
d. Muqayyad
8. Kaidah muradif menunjukkan bahwa…..
a. mendudukkan dua muradif pada tempat yang lain diperbolehkan selama hal itu tidak
dicegah oleh syari’
b. mendudukkan dua muradif pada tempat yang lain tidak diperbolehkan selama hal itu
tidak dicegah oleh syari’
c. mendudukkan dua muradif para tempat yang lain diperbolehkan selama hal itu dicegah
oleh syari’
d. mendudukkan satu muradif para tempat yang lain diperbolehkan
9. contoh dari lafadz muradif ialah “al-laitsu” dan “al-asadu” yang mempunyai arti…….
a. Guru
b. Murid
c. Singa
d. Pelit
10. satu lafadh yang menunjukkan dua makna atau lebih. Merupakan pengertian dari…..
a. musytarak
b. muthlaq
c. nahi
d. khas
11. secara Bahasa, muthlaq memiliki arti yaitu…….
a. Terikat
b. Ikatan
c. Diikat
d. Tidak terikat
12. Secara Bahasa, muqayyad memiliki arti yaitu…….
a. Mengikat
b. Ikatan
c. Terikat
d. Tidak terikat
13. Lafadz yang menunjukkan arti yang sebenarnya tanpa qayd (dibatasi) oleh suatu hal yang lain,
merupakan istilah dari…..
a. Muthlaq
b. Mubayyan
c. Muqayyad
d. Muradif
14. Lafadz yang menunjukkan arti yang sebenarnya dengan adanya qayd (pembatasan) oleh suatu
hal yang lain, merupakan istilah dari……
a. Muradif
b. Muqayyad
c. Muthlaq
d. Mujmal
15. Macam macam muthlaq dan muqayyad terbagi menjadi….
a. 4 bagian
b. 3 bagian
c. 2 bagian
d. 1 bagian
16. Macam macam muthlaq dan mubayyan salah satunya ialah sebab dan hukumnya sama.
Karena……
a. sebab yang satu tidak akan menghendaki dua hal bertentangan
b. sebab yang satu akan menghendaki dua hal bertentangan
c. sebab yang satu tidak akan berlainan dengan hukumnya
d. sebab yang satu akan berlainan dengan hukumnya
17. macam macam muthlaq yang lainnya adalah sebab berbeda tetapi hukumnya sama. Hal ini
terbagi menjadi……
a. 1 bagian
b. 2 bagian
c. 3 bagian
d. 5 bagian
18. Penggunaan lafadz pada muthlaq ialah…..
a. terdapat dalam nash wajib diamalkan sesuai dengan kemuthlaqannya kecuali bila ada
dalil yang menunjukkan sebagai muqayyad
b. terdapat dalam nash wajib diamalkan sesuai dengan kemuthlaqannya kecu ali bila tidak
ada dalil yang menunjukkan sebagai muqayyad
c. tidak tetap sebagai muqayyad
d. tidak terdapat dalam nash
19. penggunaan lafadz pada muqayyad ialah…
a. terdapat dalam nash wajid diamalkan sesuai dengan kemuthlaqannya kecuali bila ada
dalil yang menunjukkan sebagai muqayyad
b. tidak tetap sebagai muqayyad bila ada dalil lain yang menghapuskan batasannya
c. tetap sebagai muqayyad bila ada dalil lain yang menghapuskan batasannya
d. tidak tetap sebagai muqayyad bila ada dalil lain yang tidak menghapuskan batasannya
20. kaidah musytarak adalah….
a. Menggunakan (lafadz) muradif
b. Menggunakan (lafadz) musytarak menurut dua atau bebepa arti itu tidak dianjurkan
c. Menggunakan (lafadz) musytarak selama hal ini tidak dicegah oleh syari’
d. Menggunakan (lafadh) musytarak menurut dua atau beberapa arti itu diperbolehkan
21. Amr menurut Bahasa berarti….
a. Suruhan
b. Penyuruh
c. Penolong
d. Pembantu
22. Berikut yang bukan merupakan bentuh Amr adalah….
a. Fi’il amr
b. Fi’il mudhorik
c. Isim fi’il amr
d. Jumlah ayatnya
23. Menunjukan kepada wajib dan tidak menunjukan kepada selain wajibkecuali kepada qarinah,
merupakan kaidah amr ke….
a. 4
b. 3
c. 2
d. 1
24. Perintah setelah larangan menunjukkan kebolehan, merupakan kaidah amr ke….
a. 4
b. 3
c. 2
d. 1
25. Nahi menurut Bahasa berarti….
a. Anjuran
b. Larangan
c. Kewajiban
d. Perintah
26. Merupakan suatu lafadz yang dipergunakan oleh orang yang lebih tinggi derajatnya pada orang
yang lebih rendah untuk meminta bawahannya mengerjakan suatu pekerjaan yang tidak bisa
ditolak, merupakan pengertian….
a. Amr
b. Nahi
c. ‘Am
d. Khas
27. Merupakan tuntutan meninggalkan sesuatu yang datangnya dari orang yang lebih tinggi kepada
orang yang lebih rendah tingkatannya, merupakan pengertian….
a. ‘Am
b. Khas
c. Nahi
d. Amr
28. Kaidah pertama pada nahi menunjukkan….
a. Haram
b. Makruh
c. Sunah
d. Wajib
29. Kaidah kedua pada nahi menunjukkan….
a. Larangan yang mutlak menghendaki pengulangan
b. Larangan terhadap sesuatu berarti perintah akan kebalikannya
c. Larangan itu menghendaki fasad (rusak) secara mutlak
d. Haram
30. Fi’il mudhorik yang disertai dengan la nahiyah merupakan bentuk dari….
a. ‘Am
b. Khas
c. Nahi
d. Amr
31. ‘Am menurut bahasa berarti….
a. Yang umum
b. Yang khusus
c. Yang wajib
d. Yang haram
32. Kata yang memberi pengertian mencakup segala sesuatu yang terkandung dalam kata itu,
dengan tidak terbatas, merupakan pengertian….
a. Amr
b. Nahi
c. ‘Am
d. Khas
33. ‘Am itu dzanny dalalahnya meskipun sudah ditakhsish tetap dzanny sisa satuannya, merupakan
dalalah lafadz ‘Am menurut….
a. Jumhur ulama’ hanaafiyah
b. Jumhur ulama’ syafi’iyah
c. Ijtihad ulama’ hanaafiyah
d. Ijtihad ulama’ syafi’iyah
34. ‘Am itu qath’iy selama tidak ada dalil yang mengtakhsishnya, merupakan dalalah lafadz ‘Am
menurut….
a. Jumhur ulama’ hanaafiyah
b. Jumhur ulama’ syafi’iyah
c. Ijtihad ulama’ hanaafiyah
d. Ijtihad ulama’ syafi’iyah
35. Kaidah-kaidah lafadz ‘Am dibagi menjadi….bagian
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
36. Khas menurut Bahasa berarti….
a. Tertentu, khusus, dan tidak meliputi kata umum
b. Tertentu, khusus, dan meliputi kata khusus
c. Tidak tertentu, tidak khusus, dan meliputi kata umum
d. Tidak tertentu, khusus, dan meliputi kata umum
37. Lafadz yang diciptakan untuk menunjukkan perseorangan tertentu, merupakan pengertian….
a. ‘Am
b. Khas
c. Amr
d. Nahi
38. Takhsis menurut bahasa berarti….
a. Mengkhususkan yang umum
b. Mengkhususkan yang khusus
c. Melarang yang umum
d. Melarang yang khusus
39. Membedakan sebagian dari sekumpulan merupakan pengertian dari….
a. Takhish
b. ‘Am
c. Khas
d. Amr
40. Perangkay Takhsish (mukhashish) dibagi menjadi….bagian
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4