Kutbah Pertama

‫ أَ ْش َه ُد‬.‫ات‬
ُ َ‫اص ُد َوالْغَاي‬ِ ‫ وبَِتوفِ ْي ِق ِه َتتَح َّق ُق الْم َق‬،‫ات‬
َ َ ْ َ ُ ‫ات َوالَْب َر َك‬ ُ ‫ضلِ ِه َتَتَن َّز ُل الْ َخ ْي َر‬
ْ ‫ َوبَِف‬،‫ات‬ ُ ‫الصالِ َح‬ ِ ِ‫الْحم ُد ل‬
َّ ‫له الَّ ِذ ْي بِنِ ْع َمتِ ِه تَتِ ُّم‬ َْ
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َوبَا ِر ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا‬
َ ‫ اللهم‬.ُ‫ك لَهُ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ اَل نَبِ َّي َب ْع َده‬
َ ْ‫أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬
‫اعتِ ِه ل ََعلَّ ُك ْم‬ ِ ‫ص ْي ُكم وإِيَّاي بَِت ْقوى‬ ِ ِ ِ َّ‫اه ِدين الط‬
ُّ ‫ َفيَا‬،‫ أ ََّما َب ْع ُد‬.‫اه ِريْ َن‬ ِ ِ ِ ‫مح َّم ٍد و َعلَى آلِ ِه و‬
َ َ‫اهلل َوط‬ َ َ َ ْ ‫الحاض ُر ْو َن أ ُْو‬ َ ‫آي َها‬ َ ْ ‫الم َج‬
ُ ‫ص ْحبه‬ َ َ َ َُ
َّ ‫الز ِاد‬
‫الت ْق َوى‬ َّ ‫ َوَت َز َّو ُدوا فَِإ َّن َخ ْي َر‬،‫آمنُوا َّات ُقوا اللَّهَ َح َّق ُت َقاتِِه َواَل تَ ُموتُ َّن إِاَّل َوأَْنتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن‬
َ ‫ين‬
ِ َّ ِ
َ ‫ يَا أ َُّي َها الذ‬.‫ ُت ْفل ُح ْو َن‬. 

‫ َواَل تَأْ ُكلُوا أ َْم َوالَ ُك ْم‬:‫الر ِح ْي ِم‬

َّ ‫الر ْح َم ِن‬ ِ ‫ بِس ِم‬،‫الر ِج ْي ِم‬
َّ ‫اهلل‬ ْ َّ ‫ان‬ َّ ‫اهلل ِم َن‬
ِ َ‫الش ْيط‬ ِ ِ‫ال اهلل َتعالَى فِي كِتَابِ ِه الْ َك ِريْ ِم أَعُوذُ ب‬
ْ َ ُ َ َ‫َف َق ْد ق‬
ِ ‫ْح َّك ِام لِتَأْ ُكلُوا فَ ِري ًقا ِم ْن أ َْم َو ِال الن‬
‫َّاس بِاإْلِ ثْ ِم َوأَْنتُ ْم َت ْعلَ ُمو َن‬ ِ
ُ ‫َب ْينَ ُك ْم بِالْبَاط ِل َوتُ ْدلُوا بِ َها إِلَى ال‬
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Dalam kesempatan khutbah ini, saya kembali mengajak seluruh jamaah –khususnya diri saya sendiri–
agar senantiasa meningkatkan kualitas ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dengan
melaksanakan perintah-perintah-Nya secara maksimal dan menjauhi seluruh larangan-Nya secara
total.

Pernahkah Anda jengkel dengan kelakuan orang yang sudah jelas-jelas terbukti korupsi masih
menunjukkan rasa tak bersalah sama sekali? Atau gelisah dengan diri sendiri yang mengalami
kebuntuan pikiran akut tanpa tahu apa sebabnya? Atau beribadah secara tekun tapi tak merasakan
sama sekali manisnya ibadah tersebut—hati tetap terasa gersang? Atau terasa ada dorongan penolakan
oleh ego saat kita menerima nasihat?

Bisa jadi hal itu disebabkan oleh adanya barang haram dalam tubuh seseorang. Dalam Islam,
mengonsumsi yang halal adalah wajib. Masuknya barang haram dalam diri manusia tak hanya
membuat ia dosa tapi juga berdampak lanjutan kepada keruhnya batin dan kerasnya hati.

Syekh Abu Ishaq Ibrahim al-Matbuli pernah berwasiat:

‫اب‬ ِ ‫ب َوي ُْظلِ ُم ُه َو َيحْ ُج ُب ُه َعنْ ُد ُخ ْو ِل َحضْ َر ِة‬

ِّ ‫هللا َت َعالَى َوي ُْخل ُِق‬
َ ‫الث َي‬ َ ‫الحالَ ِل َفإِنَّ أَ ْك َل َغي ِْر ْا‬
َ ‫لحاَل ِل ُي َقسِّي ْال َق ْل‬ َ ‫َواحْ ُذرْ مِنْ أَ َك ِل َغي ِْر‬

"Hindarilah olehmu makanan yang haram. Sebab makanan yang haram mengeraskan hati,
menggelapkannya, dan menghalanginya dalam bermakrifah kepada Allah, serta merusakkan pakaian
(akhlak luhur)." (Syekh Abdul Wahab asy-Sya'rani dalam al-Minahussaniyyah)

Dengan demikian, ada konsekuensi nyata dari apa seseorang makan terhadap kondisi hatinya:
semakin mendekat kepada Allah atau justru menjauh dari-Nya. Makanan tidak semata membawa
akibat pada kesehatan jasmani kita tapi juga suasana rohani kita karena di dalamnya terdapat
peraturan Allah yang mesti ditaati, yakni keharusan kita memakan barang yang halal.

Dalam fiqih keharaman barang dipengaruhi oleh setidaknya dua hal. Pertama, haram secara
substansial (li dzâtihi). Barang tersebut diharamkan oleh syariat bisa karena membawa mudarat bagi
tubuh, memabukkan, merusak akal, najis, menjijikkan, atau disebut oleh nash Al-Qur'an atau hadits.
Contoh dari barang haram model ini antara lain arak, narkoba, kotoran, bangkai, daging babi, dan lain
sebagainya. Dalam keadaan tidak terpaksa, makanan-makanan jenis ini secara substansial haram.
Kedua, haram karena faktor luar (li ghairihi). Bisa jadi barang-barang yang kita makan secara
substansial halal dimakan namun karena proses mendapatkannya tidak dibenarkan syariat makanan itu
berubah status menjadi haram. Karena itu, Islam tidak hanya menganjurkan pemeluknya untuk
mencari makanan halal (secara substansial) tapi juga menggunakan cara-cara yang halal. Seperti harta
hasil korupsi atau maling, gaji melakukan kejahatan, suap, penghasilan hasil menipu, serta judi atau
taruhan.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Luqman al-Hakim pernah memberikan nasihat kepada anaknya: "Wahai anakku, jangan kamu makan
barang haram dan mengisi perut terlalu kenyang. Sebab pikiran akan tertidur (beku). Kalau oikiran
beku (tidak kreatif) maka ilmu pengetahuan pun akan pergi, dan dirimu akan merasa berat melakukan
ibadah kepada Allah ‫ﷻ‬.

Syekh Wahab asy-Sya'rani menjelaskan lebih lanjut dalam kitab al-Minahus Saniyyah bahwa ada
tujuh akibat yang datang apabila seorang mengisi perut terlalu kenyang (apalagi dengan barang haram
dan syubhat). Yakni, hati menjadi keras, merusak kecerdasan dan kreativitas akal pikiran,
menghilangkan hafalan, memberatkan badan untuk beribadah kepada Allah, malas belajar,
memperkuat syahwat, dan membantu perangkap setan.

Itulah dampak-dampak rohani yang bakal dialami di dunia bagi siapa saja yang sengaja memasukkan
barang haram di dalam tubuhnya. Dampak lebih ekstrem tentu akan diterima kelak di kehidupan
akhirat. Surga enggan menerima orang-orang yang tubuhnya terdapat barang haram.

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫ت َفال َّنا ُر أَ ْولَى ِب ِه‬

ٍ ْ‫ُك ُّل لَحْ ٍم َن َبتَ مِنْ سُح‬

Artinya: “Setiap daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka neraka lebih utama baginya.”
(HR Ahmad)

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Setiap umat Islam tidak hanya wajib menjaga dari sesuatu yang haram bukan sematan kepada dirinya
sendiri tapi juga keluarganya. Apalagi bagi seorang kepala keluarga, ikhtiarnya mencari nafkah mesti
disertai perimbangan masak-masak bahwa segala aktivitas kita untuk memeroleh rezeki berasal dari
cara dan sumber yang halal.

Kadang kita jumpai, seorang pedagang, sales, atau sejenisnya rela mengelabui klien hanya demi
mengeruk keuntungan bagi dirinya sendiri, tanpa memikirkan kerugian bagi orang lain. Atau sebagian
pejabat pemerintahan yang gemar mencari pungutan liar di luar pendapatan resmi. Cara-cara seperti
ini, meski kadang terasa “lumrah” di masyarakat kita, setatusnya tetap terlarang. Dan penghasilan
yang didapatkan dengan cara demikian cepat atau lambat akan berbuah pada mudarat bagi diri kita,
anak-anak kita, keluarga kita, atau siapa saja yang nafkahnya menjadi tanggung jawab kita. Mudarat
tersebut bisa jadi tak tampak secara jasmani, tapi akan sangat terasa di level rohani.

Kenapa mudarat jasmani bisa jadi tidak terlalu tampak? Mungkin karena dengan barang atau cara
haram tersebut, seseorang terlihat makin kaya dan sehat. Tapi, apakah kesejahteraan itu membuatnya
rendah hati, tenang secara batiniah, dan kian mendekat dengan Allah ‫ ?ﷻ‬Kita mesti catat,
sesuatu yang didapat dari melanggar perintah Allah, amat sulit membawa dampak pada ketaatan
kepada Allah.
‫‪Semoga kita semua, termasuk anak, cucu, istri, dan keluaraga kita, terjaga dari barang-barang haram.‬‬
‫‪Sehingga, kita semua semakin diberi kelapangan dalam mencari jalan kedekatan kepada Allah‬‬
‫‪, tenang dalam menjalani kehidupan sehari-hari, serta bahagia baik di dunia maupun di akhirat‬ﷻ‬
‫‪kelak. ‬‬

‫‪Wallahu a’lam bish shawab.‬‬

‫آن ْالعَظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِي َوإِيَّا ُك ْ‪2‬م ِب َمافِ ْي ِه مِنْ آ َي ِة َوذ ِْك ِ‪2‬ر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم‬
‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم فِى ْال ُقرْ ِ‬
‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫ِتالَ َو َت ُه َوإِ َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُ‪2‬ل َق ْولِي َه َذا َفأسْ َت ْغفِ ُ‪2‬ر هللاَ العَظِ ْي َم إِ َّن ُه ه َُو ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬

‫‪Khutbah kedua‬‬

‫لى َت ْوفِ ْيقِ ِه َواِمْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَنْ الَ ِالَ َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫ك َل ُه‬ ‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر لَ ُه َع َ‬
‫هلل َع َ‬‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه‬
‫إلى ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫َوأَ ْش َه ُ‪2‬د أنَّ َس ِّي َد َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬
‫َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬

‫مْر َبدَأَ فِ ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى‬

‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِبأ َ ٍ‬
‫هللا فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا‪َ 2‬عمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا أَنَّ َ‬ ‫أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُوا َ‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّم ُْوا‬‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫صلُّ ْو َن َع َ‬ ‫ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َ‪2‬ل َتعاَلَى إِنَّ َ‬
‫هللا َو َمآل ِئ َك َت ُه ُي َ‬
‫ِك َو ُر ُسل َِك‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْن ِبيآئ َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬ ‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخلَ َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َبقِ َّي ِة الص ََّحا َب ِة‬ ‫َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬
‫ِك َيا أَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‪2‬‬‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِالَى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن لَ ُه ْم ِباِحْ َس ٍ‬
‫َ‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ َ‬ ‫اغفِرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫إلسْ الَ َم‬ ‫ت الل ُه َّم أعِ َّز ْا ِ‬ ‫مْوا ِ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنص ْ‪ُ2‬ر عِ َباد َ‬ ‫َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫ك إِلَى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬‫ْن َواعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬ ‫ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو َدمِّرْ أَعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬
‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا‬ ‫َوس ُْو َء ْالفِ ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َعنْ َبلَ ِد َنا ِا ْن ُدو ِنيْسِ َّيا‪ 2‬خآص ًَّة َو َسائ ِ‪ِ2‬ر ْالب ُْل ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظلَمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ لَ ْم‬ ‫اب ال َّن ِ‬ ‫َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا‪َ 2‬ع َذ َ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫ْ‬
‫بى‬ ‫إلحْ َس ِ‬ ‫هللا َيأ ُم ُر َنا ِباْ َلع ْد ِل َو ْا ِ‬
‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبا َد ِ‬ ‫َت ْغفِرْ لَ َنا َو َترْ َح ْم َنا‪ 2‬لَ َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫لى‬‫ِظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا‪ 2‬هللاَ ْالعَظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬ ‫َو َي ْن َهى‪َ 2‬ع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬
‫هللا أَ ْك َبرْ‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫‪2‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬
‫‪2‬‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫د‬
‫َ َِ ْ َ‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ِع‬
‫ن‬