SOALUASS2STUDIQURANDANHADI

Dosenpengampu:

Dr
.Akmal
Wal
adAhkas,
MAdanDr
.Zul
heddi
,MA

Pil
ihsal
ahsat
usoaldi
bawahi
nidanSi
l
ahkandi
j
awabdenganar
gument
asi
dant
eor
i
yangandaket
ahui
!

1. Adabeberapametodetafsi
r,pi
l
ihsatusaj
adanj
elaskanmaksudmet
ode
ter
sebutj
ugakel
ebi
handankekur
anganny
a.

2. Jel askankonsepmunasabahdaribeberapaulama,danber
ikan2halay
at
yangber
kai
tandenganmunasabaht
ersebutdenganj
elas.

3. Jel askankedudukanhadismenur utpar

aul
amadansebut
kanbeberapaki
tab
hadisyang anda ketahuidan pengar
angnya(min.4 saj
a)j
uga kel
ebi
han dan
kekur
angankit
abtersebut.

1. Adabeberapametodetaf
sir
,pi
li
hsatusaj
adanj
elaskanmaksudmet
ode
ter
sebutj
ugakel
ebihandankekur
anganny
a.

1.
Met
odeTaḥl
ī
li
īy

Metode t af
sirTaḥlīl
iī
yjuga di sebut metode anal i
sis y aitu metode
penafsi
ran y ang ber usaha mener angkan arti ay at
-ayat al -
Qur an dengan
berbagaiseginya,berdasarkan urutan ay atdan suratdal am al -
Qur ’
anmuṣḥaf
Utsmani dengan menonj ol
kan penger ti
an dan kandungan l afadz-
l
afadznya,
hubungan ay at dengan ay at
nya, sebab-sebab nuzul ny a, hadi
ts-
hadit
sNabiSaw. ,yang ada kaitannya denga ayat-
ayaty ang ditaf
sirkan i
tu,
sert
a
pendapatparasahabatdanul ama-ulamal ai
nnya.

Dalam mel akukan penaf si

ran,mufassi
r(penafsir
)member i
kanper
hat i
an
sepenuhnya kepada semua aspek y ang terkandung dalam ay at y ang
dit
afsi
rkannyadengant ujuanmenghasi l
kanmaknay angbenardariseti
apbagian
ayat.Cir
i-
cir
i metode t ahli
l
i. Penafsi
ran yang mengi kuti met
ode ini dapat
mengambi lbent
ukma’tsur(ri
wayat)ataura’
y(pemi
kiran)

Pola penaf
sir
an y ang dit er
apkan oleh par
a pengarang ki
tab-
kit
abtafsir
yangdinuki
l
kandiatast erl
ihatjelas,bahwamer ekaber
usahamenj el
askanmakna
yangt
erkandungdidalam ayat-ayatal-
Qur’
ansecarakomprehensi
fdanmeny el
uruh,
baikyangberbentukal-ma’tsurmaupunal -
ra’
y.Makauntuklebi
hmudahmengenal
met odet af
siranal i
tis,berikutini di kemukakan beber apa cor ak t afsiry ang
ter
cakup dal am t af si
rt ahl
i
l,sebagaicont oh,y ai
tu:
Taf si
ral-
Ma’tsur ,yaitucar a
menaf si
r kanay at
-ayatal -Qur’
anber dasar kannash- nash,bai kdengan ay at-ayatal-
Qur’an sendi r
i, dengan hadi s-hadisNabi ,denganpendapatsahabat ,maupun
dengan pendapatt abi i
n.Pendapat[ aqwal ]tabi
in masi h kontr
aversidi masukkan
dalam taf si
rbilma’tsursebabpar atabiindal am member i
kanpenaf si
ranay at-ayatal
-
Qur’ant idakhany aber dasarkanr iway aty angmer ekakut ipdariNabi ,tetapij uga
memasukkani de-i
dedanpemi kiranmer eka[ melakukani j
tihad]
.Tafsirma’ tsury ang
pali
ngt inggiper ingkat nya adalah t afsiry ang ber dasarkanay atal -Qur’an y ang
dit
unjuk ol eh Rasul ul
lah. Peri
ngkat kedua adal ah t afsi
r dengan hadi s. Di
bawahny aadalaht afsirayatdenganaqwal [
pendapat ]sahabatdanper ingkatt erakhi
r
adalahtaf si
rayatdenganaqwal t
abiin.

Tafsi
ral-Ra’y
,y ai
tut afsi
ray at-ay
atal-Qur’
any angdidasarkanpadai j
ti
had
mufasirnyadanmenj adikanakalf i
kiransebagaipendekatanutamany a.”taf
sirial -
ra’
y y ang menggunakan met ode anal it
isini, para muf assi
rmemper oleh
kebebasan,sehi ngga mer eka agak l ebih otonom [ mandir
i]berkreasi dalam
member i
kaninterpr
etasit er
hadapay at-
ayatal-
Qur’ansel
amamasi hdal am bat as
-bat
as y ang di
izi
nkan ol eh syara dan kaidah-ti
ap-t
iapayatyangditafsir
kanol eh
paramuf assi
r.

Kel
ebi
hanmet
odei
niant
aral
ain:

[1]Ruangl ingkupy angl uas:Met odeanal i

sis mempuny ai ruang l ingkup
yang t ermasuk l uas.Met ode inidapatdi gunakan ol eh muf assi
r dal am dua
bent ukny a; ma’tsur dan r a’y dapatdi kembangkandal am ber bagaipenaf sir
an
sesuaidengan keahl i
an masi ng-
masi ng muf assi
r.Sebagaicont oh:ahl ibahasa,
mi salnya,mendapatpel uangy angluasunt ukmanf si
rkanal-Qur’andar ipemahaman
kebahasaan,seper tiTafsi
ral -
Nasaf i
,kar angan Abu al -
Su’ud,ahl iqiraatseper ti
Abu Hay yan,menj adikanqi raatsebagait i
tiktolakdal am penaf sir
annya.Demi ki
an
pulaahl ifi
safat
,kitabtafsiry angdomi nasiol ehpemi kir
an-pemi kir
anf i
losofisseperti
Kitab Taf sir al-
Fakhr al -Razi . Mereka y ang cender ung dengan sai ns dan
teknol ogimenaf sir
kanal -
Qur ’
andar isudutt eori-
teoriil
miahat ausai nsseper t
iKi t
ab
Taf siral -
Jawahirkar anganal -Tanthawial -Jauhari,danset erusny a.

[
2]Memuatber bagaii de:met odeanal i
tisrelati
fmember i
kankesempat an
yang luas kepada muf assirunt uk mencur ahkan i de-i
de dan gagasanny adal
am
menaf si
rkanal -
Qur’an.Ituber ar
ti
,pol apenaf siranmet odei nidapatmenampung
berbagaiideyangt erpendam dal am bent ukmuf assirt er
masuky ang ekstri
m dapat
dit
ampungny a.Dengan t erbukany api nt
u selebar -
lebarnya bagimuf assiruntuk
mengemukakan pemi kiran-pemi ki
rannya dal am menaf sirkan al-
Qur’an,maka
l
ahirl
ahki t
abt afsi
rberji
lid-
jil
idseper tikit
abTaf siral-
Thabar i[15ji
li
d],Tafsi
rRuhal-
Ma’ani[16jil
id],Tafsi
ral -
Fakhral -Razi[17ji
li
d],Taf siral-Maraghi[10jil
i
d],danlai
n-
l
ain

Kel
emahandar
imet
odet
afsi
ranal
it
isadal
ah:

[
1]Menj adi
kan pet unjuk al-Qur ’
an par sial
:met ode anal i
ti
sj uga dapat
membuatpet unjukal-Qur’
anber si
fatpar si
alat aut er
pecah-pecah,sehinggat erasa
seakan- akan al -Qur
’an member i
kan pedoman secar a t i
dak ut uh dan t i
dak
konsistenkar enapenaf sir
any angdi berikanpadasuat uayatberbedadar ipenaf si
ran
yangdi beri
kanpadaay at-
ay atlainy angsamadenganny a.Ter j
adinyaper bedaan,
karenakur angmemper hati
kanay at-
ay atlainy angmi r
ipatausamadenganny a.Ay at
[naf sin wahi din] , mi salnya, I bn Kat sir menaf sir
kan dengan Adam a. s.
Konsekuensi ny a,ketika di
a menaf sirkan lanjutan ayatitu [ wakholaqo mi nhaa
waz aujahaa]i a menul i
s:” yait
u SitiHawa. ..
..dicipt
akan daritulangrusuk Adam
yangki r i
.Ber arti
,ungkapan[ .
nafsi
nwahi din]didal am ay atit
umenur utI bnKat sir
ti
dakl ainmaksudny adariAdam34.

[
2]Mel ahirkanpenaf sirsubyekt
if
:Met odeanal
iti
si nimember ipel uangy ang
l
uaskepadamuf assiruntukmengumukakan i de-
ide dan pemi ki
ranny a.Sehi ngga,
kadang-kadangmuf assirti
daksadarbahwadi ati
dakmenaf si
rkanal -Qur ’
ansecar a
subyekti
f,dantidakmust ahilpulaadadiantaramerekay angmenaf sirkanal -
Qur ’
an
sesuaidengankemauanbahwanaf sunyatanpamengi ndahkankai dah- kaidah atau
norma-normay angber laku.

[3]Masuk pemi kiranI srai

liat :Met ode t ahl il
it i
dak membat asimuf assi r
dalam mengemukakanpemi kir
an-pemi kir
an t af sirny a,maka ber bagaipemi kiran
dapatmasukkedal amny a,t idakt er cual ipemi kiranI sraili
at.Sepi ntasl alu,ki sah-
kisahI srail
i
att idak ada per soalan,sel ama t idak di kaitkan dengan pemahaman
al-Qur’an.Tet apibiladi hubungkandenganpemahamanki t
absuci ,timbulpr oblem
karena akan t erbent uk opi nibahwa apa y ang di kisahkan didal am cer itai tu
mer upakanmaksuddar ifirmanAl lah,at aupet unj ukAl lah,padahalbel um t entu
cocokdengan y ang di maksud Al lah didal am f i
rman- Ny atersebut.Disi nil etak
negat i
fny akisah- ki
sah I srail
iat.Ki sah- kisah i t
u dapatmasukkedal am t afsirtahl il
i
karenamet odeny amemangmembukapi ntuunt uk i t
u. Sebagi cont oh,seper ti
dalam penaf si
ranal -Qurthubit ent angpenci ptaanmanusi aper t
ama,t ermakt ubdi
dalam ay at30sur ahal -
Baqar ah[ |i
nni ijaa’i
lunf ilar dikhol ifah]sebagaidi kat akanny a:
”Al l
ahmenci ptakanAdam dengan t angan- Ny a sendi ril angsung dar it anah
selama 40 har i. Setalahker angkai tusi apl ewat lahpar amal aikatdidepanny a.
Mer ekat erperanjatkar ena amatkagum mel ihati ndahny a ciptaan Al lah i tu dan
yang pal i
ngkagum i alah i bli
s,l alu di pukul-pukul ny a ker angka Adam t ersebut ,
l
ant ast erdengarbuny iseper tipeiukbel angadi pukul :ser ay aiaber ucap:” Unt ukapa
kaudi ci
ptakan[ l
iimr imaakhol aqot] .Maka, apabi l
a di cermati penaf siran al -
Qur t
hubi i tu, ada benar ny apeni laiany angdi ber i
kankepadaal -Khat hi
bbahwa
penaf sir
ant ersebutmasukdal am kel ompokt afsirI sraili
at.
 Sumber

Nashr
uddi
nBai
dan.1988.Met
odol
ogiPenaf
sir
anal
-Qur
’an.Jakar
ta:Pust
aka
Pel
ajar
.

Muhammad Baqi
ral-Sadr
.1990.Pendekat
anTemat
ikt
erhadap Taf
siral
-
Qur
’an,
Ulumul
Qur
'an,
Jurnal
IlmudanKebuday
aan.

Manna’al
-Qat
tan.1973.Mabahi
tsf
yUl
mum al
-Qur
’an,Ri
yadh:Mansy
uratal
-
Ashral
-Hadi
s.