Puasa ramadhan

‫ َوأَ ْن َز َل ِف ْي ِه‬،‫ان‬ َ َ ‫ض َل أَ ْو َق‬

ِ ‫ان َع َلى َغي ِْر ِه م َِن اأْل ْز َم‬ َ ‫ض‬ َ ‫ات َر َم‬ َّ ‫هلل الَّ ِذيْ َف‬ِ ‫ْل َحمْ ُد‬
‫د‬$ُ ‫ أَحْ َم ُدهُ ُسب َْحا َن ُه َوأَ ْش ُك ُرهُ َوأَ ْش َه‬،‫ان‬ ِ ‫ت م َِن ْالهُدَ ى َو ْالفُرْ َق‬ ٍ ‫آن ُه ًدى وَّ َب ِّي َنا‬ َ ْ‫ْالقُر‬
‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َن ِب َّي َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬،ُ‫ْك َله‬ َ ‫أَنْ اَل ِا َل َه إِاَّل هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َل ْي ِه‬ َ ‫ اَللَّ ُه َم َف‬،ُ‫ان ِب َما َل ْم َي ُخصَّ ِب ِه َغي َْره‬ َ ‫ض‬ َ ‫ان َي ُخصُّ َر َم‬ َ ‫الَّ ِذيْ َك‬
‫ َف َخ َرج ُْوا‬،‫ت ُنفُ ْوسِ ِه ْم‬ ِ ‫هللا َع َلى َش َه َوا‬ ِ ‫ضا‬ َ ‫ اَلَّ ِذي َْن آ َثر ُْوا ِر‬،ِ‫َو َع َلى آلِ ِه َوأَصْ َح ِابه‬
‫ َو َسلِّ ْم َتسْ لِيْما ً َك ِثيْراً إِ َلى َي ْو ِم‬،‫ َو َع َلى َسعْ ِي ِه ْم َم ْش ُك ْو ِري َْن‬،‫م َِن ال ُّد ْن َيا َمأْج ُْو ِري َْن‬
.‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬ َ ‫ َف َق ْد َف‬،‫هللا‬ ِ ‫ أ ُ ْوصِ ْي ِنىْ َن ْفسِ يْ َو ِايَّا ُك ْم ِب َت ْق َوى‬،‫هللا‬ ِ َ‫ َف َيا عِ َباد‬. ‫ْن‬ $ِ ‫ال ِّدي‬
‫ص َيا ُم َك َما‬ ِّ ‫ِب َع َل ْي ُك ُم ال‬ َ ‫ِين آَ َم ُنوا ُكت‬ َ ‫ َيا أَ ُّي َها الَّذ‬،‫َقا َل هللاُ َت َعا َلى ِفىْ ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ْم‬
‫ اَمَّا َبعْ ُد‬.‫ون‬ َ ُ‫ِين ِمنْ َق ْبلِ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َّتق‬
َ ‫ِب َع َلى الَّذ‬ َ ‫ُكت‬

Pada Jumat pertama Ramadhan kali ini, kata yang paling tepat terlontar dari lisan kita
adalah “alhamdulillah”. Patut kita syukuri bahwa kita masih berjumpa dengan bulan paling
agung dan berlipatnya keutamaan-keutamaan di dalamnya. Betapa banyak orang-orang
yang tahun lalu bersuka cita merayakan lebaran, tapi sekarang sudah terbujur di liang
kuburan. Kita pun tidak pernah tahu, kapan kita semua bakal menyusul mereka: setelah
Ramadhan tahun ini ataukah di dalam Ramadhan ini? Yang bisa kita lakukan adalah
memaksimalkan ikhtiar ibadah kita dalam setiap hari, setiap jam, setiap detik, pada bulan
suci ini.

Hadirin hafidhakumullâh,

Dalam setiap literatur keagamaan kita hampir selalu dijumpai bahwa definisi puasa adalah
al-imsâk, yang berarti menahan. Dalam ilmu fiqih, al-imsâk dimaknai sebagai menahan
makan dan minum dan hal-hal yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga
terbenamnya matahari. Di dunia tasawuf, al-imsâk memiliki arti lebih dalam lagi, yakni
menahan dari setiap hal yang membuat seorang hamba lalai dari Allah. Puasa adalah
momentum penjernihan jiwa, penyucian batin, dan taqarrub kepada Allah.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ف َقا َل‬ ٍ ْ‫اعفُ ْال َح َس َن ُة َع ْش ُر أَمْ َثالِ َها إِ َلى َس ْب ِعمِا َئ ِة ضِ ع‬ َ ‫ُض‬ َ ‫ْن آدَ َم ي‬ ِ ‫ُك ُّل َع َم ِل اب‬
ْ‫هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل إِالَّ الص َّْو َم َفإِ َّن ُه لِى َوأَ َنا أَجْ ِزى ِب ِه َيدَ ُع َشه َْو َت ُه َو َط َعا َم ُه ِمن‬
‫ َو َل ُخلُوفُ فِي ِه‬.ِ‫ان َفرْ َح ٌة عِ ْندَ ف ِْط ِر ِه َو َفرْ َح ٌة عِ ْندَ لِ َقا ِء َر ِّبه‬
ِ ‫أَجْ لِى لِلصَّائ ِِم َفرْ َح َت‬
ِ‫يح ْال ِمسْ ك‬ ‫هَّللا‬ ْ َ
ِ ‫أط َيبُ عِ ْندَ ِ ِمنْ ِر‬
“Setiap amal kebaikan yang dilakukan manusia akan dilipatgandakan dengan sepuluh
kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Kecuali amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akan
membalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku. Bagi
orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yaitu kebahagiaan ketika dia
berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Rabbnya. Sungguh bau mulut orang yang
berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak kasturi.” (HR Bukhari dan Muslim)

Dengan demikian, kata kunci dalam puasa adalah menahan atau mengendalikan. Puasa
adalah madrasah bagi tiap individu untuk tidak hanya menahan diri dari makan dan minum,
tapi juga mengendalikan diri dari segenap perilaku yang mubazir, keinginan-keinginan yang
tidak penting, serta akhlak-akhlak tercela semacam tamak, angkuh, pamer, bohong, bangga
diri, berfoya-foya, atau meremehkan orang lain.

Ibadah puasa Ramadhan merupakan wahana pendidikan rohani agar kita piawai menahan
diri dari godaan dan kuasa nafsu jasmaniah dalam berbagai bentuknya. Dengan begitu, para
mukmin yang berpuasa diharapkan dapat meraih derajat lebih tinggi sebagai orang yang
bertakwa (muttaqin). Pertanyaannya adalah sejauh mana kualitas kita dalam ikhtiar
“menahan” (al-imsâk) itu?

Jamaah shalat Jum’at hafidhakumullâh,

Kenyataan yang sering kita jumpai, hadirnya bulan puasa Ramadhan selalu berbanding lurus
dengan tingkat konsumsi di berbagai sektor. Di bulan Ramadhan, persediaan makanan
cenderung bertambah ketimbang hari biasanya, barang-barang dagangan pun kian laris, dan
pusat-pusat perbelanjaan kita ramai diserbu orang. Tiba-tiba saja harga kebutuhan pokok di
pasar ikut naik. Kondisi ini bahkan sudah berlangsung sejak sebelum memasuki awal bulan
Ramadhan.

Selain sektor makanan dan minuman, peningkatan konsumsi juga terjadi pada “kebutuhan”
sandang seperti baju koko, busana muslimah, sarung, mukena, peci dan seterusnya. Tradisi
lebaran yang seolah menwajibkan warga Indonesia untuk tampil serba baru membuat
kebutuhan belanja mereka berlipat ganda. Belum lagi, mudik yang mensyaratkan para
pelakunya untuk memiliki kekayaan lebih, baik untuk kebutuhan transportasi maupun saat
di kampung halaman.

Tak ada masalah apabila apa yang diikhtiarkan memang benar-benar merupakan
kebutuhan. Yang sangat tidak dianjurkan adalah saat kita serius membelanjakan sesuatu
yang sebatas “keinginan”. Di sinilah kita belajar membedakan antara kebutuhan dan
keinginan. Pengeluaran yang hanya didasarkan pada nafsu, gengsi, atau pamer, tak layak
disebut kebutuhan. Nah, puasa menjadi sarana penempaan seorang hamba agar istiqamah
bertahan (al-imsâk) di jalur kesederhanaan sebagaimana diteladankan Rasulullah. Puasa melatih
manusia untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan, bukan semata keinginan-keinginan.

Dalam Al-Qur’an Surat Al-A’râf (31) kita juga diingatkan,

‫ إِ َّن ُه اَل‬.‫ َوا ْش َربُوا َواَل ُتسْ ِرفُوا‬$‫َيا َبنِي آدَ َم ُخ ُذوا ِزي َن َت ُك ْم عِ ْندَ ُك ِّل َمسْ ِج ٍد َو ُكلُوا‬
َ ‫ُيحِبُّ ْالمُسْ ِرف‬
‫ِين‬

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan
minumlah, dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang
.yang berlebih-lebihan

Pesan “jangan berlebih-lebihan” pad ayat ini menjadi standar atau syarat setelah Allah
mempersilakan anak cucu Adam untuk berbusana dan memenuhi kebutuhan makan dan
minumnya. Demikian, semoga Ramadhan kali ini kita sanggup lebih dari sebatas puasa
jasmani, tapi juga puasa rohani, dalam pengertian sungguh-sungguh mengendalikan musuh
.terbesar manusia, yakni nafsu, untuk memperoleh kebahagiaan hakiki kelak bersama Allah

ِ َ ‫آن ْا َلعظِ ْي ِم َو َن َف َعنِي َوإ َّيا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه مِنَ ْاآليا‬

‫ت‬ ِ ‫ار َك هللاُ ل ِْي َو َل ُك ْم ف ِْي ْالقُ ْر‬ َ ‫َب‬
َّ ‫الذكر ِا ْل َح ِك ْي ِم َو َت َق َّبل َ ِم ِّني َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه إ َّن ُه ه َُو‬
‫الس ِم ْي ُع ْا َلعلِ ْي ُم‬ ْ ‫َو‬
 ‫‪Khutbah II‬‬
‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬واَ ْش َه ُ‪$‬د اَنْ الَ ِا َل َه‬ ‫لى ِاحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد ِ‬
‫ْك َل ُه َواَ ْش َه ُد اَنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬ ‫ِاالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ‪ $‬الَ َش ِري َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َواَصْ َح ِاب ِه‬ ‫ِلى ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫ال َّداعِ ى ا َ‬
‫َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬
‫واهللا ِف ْي َما اَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا‪ $‬اَنَّ هللاّ‬ ‫مَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫هللا َو َمآل‬ ‫اَ َم َر ُك ْم ِباَمْ ٍر َبدَأَ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى اِنَّ َ‬
‫صلُّ ْوا‪َ $‬ع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪.‬‬ ‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬ ‫ِئ َك َت ُه ي َ‬
‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد‬ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َع َلى ِ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫الل ُه َّم َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء‬‫ِك َو ُر ُسل َِك َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫َو َع َلى اَ ْن ِبيآئ َ‬
‫روع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن‬ ‫الرَّ اشِ ِدي َْن اَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َم َ‬
‫ِك َيا‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫اَرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬
‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َ‪ْ$‬ن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬ ‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ‬ ‫ت الل ُه َّم اَعِ َّز ْاالِسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َ‪ْ$‬ن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬ ‫مْوا ِ‬ ‫َو ْاالَ َ‬
‫اخ ُذ ْ‪$‬ل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو‬ ‫ص َر ال ِّدي َ‪ْ$‬ن َو ْ‬ ‫ادَك ْالم َُوحِّ ِدي َ‪ْ$‬ن َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫عِ َب َ‬
‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء‬ ‫ِك ِا َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬ ‫ْن َواعْ ِل َكلِ َمات َ‬ ‫دَ مِّرْ اَعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْال ِف َت ِن َو ْالم َِح َ‪$‬ن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن‬ ‫َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬
‫لعا َل ِمي َْن‪.‬‬ ‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْا َ‬ ‫َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا خآص ًَّة َو َسائ ِِر ْالب ُْل ِ‪$‬‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َلمْ َنا‬ ‫َر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬
‫هللا‬
‫هللا ! اِنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫اَ ْنفُ َس َن َاو ِانْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‬ ‫ان َوإِيْتآ ِء ذِى ْالقُرْ َ‬ ‫الحْ َس ِ‬ ‫لع ْد ِل َو ْا ِ‬ ‫َيأْ ُم ُر َنا ِباْ َ‬
‫ُواهللا ْالعَظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬
‫لى‬ ‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكر َ‬
‫َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫هللا اَ ْك َبر‬
‫ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلذ ِْك ُر ِ‬