Teman Terbaik Remaja Muslim
RAMADHAN, MUST BE BETTER!
G
aes Ramadhan tahun
ini, kita masih masa
corona. Tahun kemarin
kita udah ngalamin berpuasa
di masa karantina, banyakan
di rumah, dan mungkin
banyak yang loyo-loyoan. Trus
di setiap tahun puasa yang
sudah kita kerjakan, kira-
kira berapa persen yang kita
yakin, puasa kita nggak batal,
baik secara pahala maupun
secara syariat? Yes, pikiran
kita kebawa nggak sih untuk
Ramadhan tahun ini harus
lebih baik dari Ramadhan
tahun kemarin.
Pertanyaan-pertanyaan
di atas itu patut jadi bahan
renungan kita bersama
lho ya. Karena siapa tahu
kita ngejalanin puasa
tiap tahun hanya sekedar
rutinitas tanpa bekas. Bukan
su’uduzon tapi berburuk
sangka, hehe… sama aja ya?!
Enggak maksudnya, jangan
sampe puasa atau aktivitas
Mohon simpan baik-baik buletin ini, di dalamnya ada lafadz Allah SWT
Edisi 157/April 2021
kita selama Ramadhan itu
tidak memberi dampak pada
ketakwaan kita. Padahal Allah
SWT menyampaikan dalam
firman-Nya bahwa puasa itu
untuk meraih ketakwaan:
“Hai orang-orang yang
beriman, diwajibkan atas
kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang
sebelum kalian agar kamu
bertakwa” (QS. Al Baqarah: 183)
Kenapa Kudu Lebih Baik?
Siapapun orangnya,
apa­pun aktivitasnya sih pasti
kepingin lebih baik dari hari-
hari sebelumnya. Udah lumrah
manusia pengin kayak gitu.
Hanya saja kita kudu nyari
nih “strong why” alias alasan
kuat bin mendasar, kenapa
kita harus lebih baik? Nah,
kalo coba kita telusur-telusur
seenggaknya ada 3 alasan
men­dasar alias motivasi
seseorang ingin lebih baik dari
sebelumnya. Apa 3 alasan
tersebut?
Pertama, alasan materi.
Contoh gampangnya teman-
teman kita yang berjubel
pengin jadi selebritis dengan
ikutan audisi misalnya. Nah,
kebanyakan dari mereka
alasannya pasti karena pengin
dapat materi. Iya dong, orang
ikut lomba tujuannya pasti
pengin juara. Kalo udah
juara, dapat nominal yang dia
inginkan, dia akan merasakan
bahagia. Simpelnya gitu.
Contoh yang lainnya banyak,
man-teman bisa cari sendiri
deh, contoh serupa.
Kedua, alasan
emosional. Emosional di sini
bisa berupa kepuasan batin,
tepukan tangan, pujian dan
sejenisnya. Misalnya aja,
bapak atau ibu kita yang
mendidik kita, mengasuh,
bahkan merawat kita dari
kecil hingga dewasa. Kalo
boleh ditanya kepada orang
01
 Teman
Surga
tua kita, bahwa beliau berdua
akan merasakan kepuasan
batin, kalo kita jadi anak yang
sukses, anak yang baik, dan
seterusnya. Ketulusan beliau
menjadi ukuran kebahagiaan
mereka.
Ketiga, alasan spiritual.
Nah, khusus untuk alasan
ini karena kita bicara dalam
kerangka Islam, maka alasan
ini merupakan alasan paling
kuat, jika dibandingkan alasan
pertama dan kedua. Meskipun
nggak salah kita punya alasan
materi dan emosi, tapi alasan
spiritual akan menjadi “strong
why” paling kuat di antara
ketiganya. Contoh riilnya,
kalo kita sholat misal kalo
alasan materi maka kalo
nggak ada materi, kita nggak
bakal sholat. Kalo alasannnya
karena tepukan tangan, kalo
nggak ada yang tepuk tangan,
kita nggak bakal sholat lagi.
Kalo kita sholat, puasa
atau ibadah pada umumnya,
bahkan pekerjaan kita sehari-
hari, kita lakuin karena alasan
spiritual (ibadah karena Allah),
maka aktivitas ibadah kita
tambah yakin, dan nggak
goyah. Atau ketika kita nggak
punya alasan lain kecuali
hanya alasan spiritual, maka
itu akan jadi power yang gede
banget, ngalahin apapun.
Fragmen kehidupan
para nabi dan sahabat bisa
dijadikan contoh yang tepat
banget. Misal, ketika Nabi
Ibrahim mau menyembelih
Nabi Ismail, kalo alasannya
materi atau bahkan alasan
emosional, maka nggak
bakalan jadi nyembelih
02
putranya tersebut. Tapi karena
Nabi Ibrahim itu perintah
ketaatan kepada Allah, maka
beliau lakuin. Contoh lain,
misal pada saat perang Badar
ketika kaum muslimin yang
berjumlah 300an orang, harus
berhadapan dengan kafir
Quraisy yang dari segi jumlah
orang, maka itu bisa dijadikan
alasan material Rasulullah dan
sahabat untuk mundur dari
perang. Tapi, apa yang terjadi?
Justru karena Rasulullah hanya
punya satu keyakinan, satu
alasan karena Allah ta’ala,
maka peperangan itu menang
atas pertolongan Allah.
Nah, tinggal persoalannya
sekarang, puasa kita kali
ini kalo emang benar harus
karena alasan spiritual, gimana
sih caranya kita dapat alasan
spiritual itu?
Berawal Dari Niat
Tentang niat puasa kita,
coba kita simak penuturan
Rasulullah saw dalam
haditsnya yang mahsyur
membahas niat. Dari Amirul
Mukminin, Abu Hafsh, Umar
bin Khaththab ra. berkata, “Aku
mendengar Rasulullah shallahu
'alaihi wasallam bersabda :
”Segala perbuatan tergantung
pada niatnya. Setiap orang akan
mendapatkan (pahala) dari apa
yang diniatkannya. …”. (HR.
Bukhari dan Muslim).
Para ulama memasukkan
hadits niat ini di awal
pembahasan kitab-kitab
mereka. Hal ini dilakukan,
bukan tanpa maksud dan
tujuan. Bahkan hadits ini
masuk dalam 70 bab masalah
Mohon simpan baik-baik buletin ini, di dalamnya ada lafadz Allah SWT
fiqh. Abdullah Bin Mubarak
berkata : “Berapa banyak amal
yang besar menjadi kecil karena
niatnya, dan berapa banyak
amalan yang remeh menjadi
besar karena niatnya”.
Jadi gitu gaes, niat
penting bingitz dalam aktivitas
kita sehari-hari. Karena niat
meskipun letaknya di awal
dalam setiap perbuatan yang
hendak kita lakukan, tapi niat
juga menentukan tujuan akhir
dari hidup kita. Ibarat kalo
kita mau berpergian, niat itu
bekal yang kita akan bawa,
jika bekal yang kita bawa
salah dan kurang, maka akan
memperburuk perjalanan dan
bisa jadi nggak sampai tujuan
yang benar.
Meskipun niat itu
letaknya di dalam hati, tapi
niat punya faedah yang nggak
kecil. Seenggaknya ada 2 (dua)
alasan kuat kita harus lurusin
niat, kenapa sih niat kita harus
benar?
Pertama, karena niat-
lah yang bisa bedain aktivitas
kita sebagai sebuah ibadah
dengan aktivitas rutinitas.
Bisa jadi perbuatannya
sama, tapi bisa punya efek
yang berbeda kalo niat atau
tujuannya beda. Contoh, kita
yang setiap hari mandi pagi
kalo mau pergi ke sekolah,
hanya sekedar mandi, kadang
pake shampoo. Tapi akan
beda niatnya dengan orang
yang mandi besar (junub)
dalam rangka menghilangkan
hadats besar. Orang yang
pada contoh pertama hanya
sekedar melakukan rutinitas,
sementara orang yang kedua

memiliki niat, biar bersih alias
suci dari hadats sehingga
bisa ibadah (sholat) misalnya,
dengan tenang.
Kedua, niat bisa
membedakan antara amal
ibadah yang satu dengan
amal ibadah yang lain.
Contoh, niat sholat subuh
2 rakaat dengan niat sholat
jum’at yang juga 2 rakaat
tentu beda. Meskipun sama-
sama sholat, sama-sama 2
rakaat, dan sama-sama wajib,
terutama buat laki-laki yang
tidak berhalangan sholat
jum’at. Kalo disamakan antara
keduanya dari segi niat, maka
bisa rusak amalan sholatnya.
Sehingga niat menjadi hal
yang fundamental dalam
ibadah. Terlepas perbedaan
pemahaman fiqih, apakah niat
itu harus dilafadzkan secara
dzohir ataukah nggak. Kita
nggak menyoal perbedaan
itu, tapi kalo diambil hikmah
antara keduanya, sekali lagi
niat tetap penting.
Jadi niat itu penting
sekali apa penting banget?
Penting banget ya, bukan
penting sekali, kalau penting
sekali berarti pentingnya
hanya sekali, hehe…. Maka,
yuk Ramadhan tahun ini kita
niatkan dengan lurus dan
benar, bahwa niat kita karena
ibadah kepada Allah, bukan
hanya sekedar menjalankan
rutinitas tahunan. Sebab kalo
puasa yang kita jalani sekedar
rutinitas, maka puasa akan
hanya jadi formalitas, kayak
kita dikasih PR sama guru,
PR dikerjakan, hari H-nya
dikumpulin, udah gitu aja.
Mohon simpan baik-baik buletin ini, di dalamnya ada lafadz Allah SWT
Nah, kalo bisa puasa kita kali
ini jangan yang kayak gitu lagi,
ya gaes.
Puasa Kita Kudu
Naik Level
Ramadhan kali ini,
jangan sampe kita ngejalanin
puasa hanya nahan lapar dan
hausnya doang, tapi kita udah
harus naik level. Coba simak
hadits Rasulullah saw berikut
ini…..
“Betapa banyak orang
yang berpuasa namun dia tidak
mendapatkan dari puasanya
tersebut kecuali rasa lapar dan
dahaga.” (HR. Ath Thobroniy
dalam Al Kabir)
Selama ini kita mungkin
kalo puasa, yang kita sering
tanyain ke para ustadz atau
guru kita, ‘Ustadz nelan ludah
itu batal nggak sih?’, ‘Ustadz
kentut itu batalin puasa
nggak ya?’, ‘Ustadz ngegosip
itu batal ngga sih puasanya?’,
dan… pertanyan-pertanyaan
serupa lainnya. Bukan berarti
nggak boleh ya nanya yang
begituan, tapi sudah saatnya
yang begituan harusnya kita
sudah paham, karena setiap
Ramadhan pertanyaan seperti
itu berulang.
Nah, saatnya sekarang
pertanyan-pertanyaan kita
itu sudah ‘naik level’ alias rada
keren sedikit. Coba, perhatikan
ada nggak pertanyaan seperti
ini, pada saat Ramadhan
tiba, “Ustadz, kalo puasa trus
pacaran itu dosa nggak sih?”,
“Ustadz, selama puasa, saya
nggak pacaran, cuman jalan-
jalan subuh, boleh kan ustadz?”
dan pertanyaan yang sejenis.
Teman
Surga
Pasti ada kan pertanyaan
seperti itu? Atau kalaupun
nggak ada pertanyaan kayak
gitu, pemandangan di sekitar
kita menunjukkan seperti
itu. Seakan-akan puasa atau
Ramadhan itu moment untuk
sholeh sesaat, atau yang
sering disebut STMJ, ‘Shaum
Terus tapi Macarin Tetap
Jalan’. Duuh, duh… inilah yang
mewakili ‘puasa setengah
level’. Karuan aja, kalo
selama puasa masih seperti
itu perilaku kita, wajar jika
puasanya nggak membekas
setelah Ramadhan kelar.
Di sinilah yang tadi
kita sebut ‘naik level’. Kita
harus ngeh bahwa ada yang
nggak bener dalam mindset
atau pola pikir kita tentang
ibadah, wa bil khusus puasa.
Seakan-akan sholeh, jadi
baik, hijrah, jadi muttaqin
itu hanya khusus di bulan
Ramadhan, sementara 11
bulan lainnya kebalikannya.
Itu salah besar man-teman, itu
justru menunjukkan pola pikir
atau pemahaman kita masih
sekuler, bukan Islam kaffah.
Biar Nggak Setengah Level
Pertama, kita harus
mau dengan usaha yang
keras dan serius memperbaiki
mindset, pola pikir,
pemahaman kita selama ini
tentang Islam. Kalo selama ini
kita memahami Islam hanya
sekedar sebagai ‘kulit luar’
alias bungkus saja, saatnya
kita bongkar itu semua, bahwa
Islam itu way of life, Islam itu
ideologi kehidupan. Karena
Islam memuat aturan tentang
ibadah yakni hubungan
03
 Teman
Surga

kita dengan Allah, Islam
juga mengatur hubungan
kita dengan manusia lain
yang diatur dalam masalah
muamalah, dan Islam juga
memuat aturan hubungan
manusia dengan dirinya
sendiri yang diatur dalam
masalah akhlak.
Jadi, Al-Qur’an dan
Hadits kalo kita jeli melihat,
isinya bukan hanya ngatur
ibadah ritual saja, tapi ada
juga nash-nash tentang
haramnya riba, hukum potong
tangan buat pencuri, larangan
berzina, dan lain sebagainya.
Nah, sudahkah kita kaffah
dalam memahami itu semua?
Kalo belum, maka sekarang
saatnya, kalo bisa Ramadhan
ini jadikan momentum untuk
merubah diri menjadi pribadi
yang baru, pribadi dengan
mindset yang baru tentang
Islam.
Kedua, untuk
mendapatkan mindset yang
baru seperti yang disebut di
point satu di atas, caranya
dengan ngaji. Jangan merasa
cukup, hanya dengan belajar
dari buku, goggling di internet,
nonton youtube. Ngaji yang
benar adalah ngaji dengan
sistem talaqiyan (halqah),
dapatkan dari seorang
guru, trus rutinkan minimal
seminggu sekali, kaji kitab
tertentu yang terstruktur dan
revolusioner secara pemikiran.
Kalo ngajinya hanya
di tempat-tempat taklim,
belum bisa mendapatkan
pemahaman yang sempurna
tentang Islam, tapi dengan
ngaji model talaqi (halqah) di
situ kita tidak hanya dapat
ilmu, tapi juga di situ kita akan
dibina (tasqif), layaknya para
sahabat radhiall anhum kala itu
di rumah Al-Arqam di Mekah
bersama Rasulullah Saw. Dan
ngaji seperti itu diniati untuk
ibadah, bukan untuk pinter-
pinteran, atau istilahnya hanya
kepuasan intelektual saja. Kalo
sekedar kepuasan intelektual,
maka ngaji hanya akan jadi
formalitas, layaknya sekolah,
padahal ngaji (halqah) bukan
sekolah, tapi pembinaan
(tasqif).
Ketiga, sebagai bentuk
keseriusan dan implementasi
ngaji kita seperti dijelaskan
di point dua di atas, maka
harus didakwahkan alias
disampaikan kepada yang lain.
Karena seperti itulah yang
diteladankan Rasulullah Saw
dan para sahabatnya radhiallah
anhum. Lihat dan bacalah siroh
perjuangan Rasulullah Saw,
wa bil khusus di Mekah waktu
itu. Sampai turun perintah dari
Allah SWT, untuk berdakwah
secara terang-terangan
“Maka sampaikanlah
olehmu secara terang-terangan
segala apa yang diperintahkan
(kepadamu) dan berpalinglah
dari orang-orang yang musyrik.
”(QS. Al-Hijr: 94).
“Hai orang yang
berselimut. Bangunlah, lalu
berilah peringatan!”(QS.Al
Mudatsir: 1-2)
Jadi dakwah itu sebagai
implementasi dari ngaji kita.
Kalo ngaji kita mengikuti
metode Rasulullah Saw
seperti yang dijelaskan di
point dua tadi, maka akan
berefek pada perilaku kita,
termasuk pada dakwah
kita. Kalo ngaji kita tadi
dengan kajian yang merubah
pemikiran (revolusioner),
maka pun dakwah kita
ke masyarakat juga akan
merubah pemikiran.
Bukan, dakwah yang
sesuai selera masyarakat
saja alias bukan dakwah
yang asal dapat tepukan
tangan, dakwah yang asal
jamaah ketawa aja. Bukan,
bukan dakwah seperti itu
tapi dakwah yang merubah
pemikiran dari sekuler (jauh
dari Islam) menjadi Islam yang
kaffah. Bukan Islam yang
setengah-setengah.[]

Ayo gabung bersama ribuan pembaca Teman Surga, untuk ikut menyebarkan opini Islam tentang remaja
Islam dengan menjadi pelanggan Teman Surga. Hubungi bagian pemasaran ya...

Buletin Teman Surga terbit setiap 1 minggu sekali. Diterbitkan oleh Teman Surga
Community. Dicetak untuk kalangan terbatas. Kontak email: temansurgacom@gmail.com
| Website: temansurga.com | Instagram @temansurga | Fanspage FB: facebook.com/
komunitastemansurga | Twitter: temansurgacom | Channel Telegram: t.me/temansurga

04 Mohon simpan baik-baik buletin ini, di dalamnya ada lafadz Allah SWT