Situasi yang terlihat di tengah pandemi COVOD-19 belum pernah terjadi sebelumnya.

Konsekuensi
kesehatan mental, sebagai gempa susulan, juga tak tertandingi. Orang mendapatkan makna dari
rutinitas harian mereka. Ketika tujuan hidup digagalkan karena penguncian gerakan, untuk menghindari
penularan COVID-19, ada kemungkinan hidup akan kembali ke dalam kekacauan tanpa intervensi aktif.
Situasi ini juga merupakan kesempatan untuk memeriksa apa yang sebenarnya penting pada inti sistem
nilai kita dalam pekerjaan dan hubungan. Pikiran manusia dengan segala kerumitannya bukannya tanpa
wawasan yang lebih dalam. Wawasan ini mengarahkan orang tersebut untuk memulihkan ketenangan
pikirannya. Sama seperti tubuh mencoba untuk menahan infeksi melalui respon kekebalan, pikiran
berusaha untuk mengembalikan keseimbangan pikiran, emosi dan persepsi. Struktur pikiran yang lebih
dalam, proses bawah sadar, menemukan makna dalam peristiwa sehingga orang dapat melanjutkan
pekerjaan sehari-hari.

Respons awal bisa jadi berupa ketakutan dan firasat - reaksi kecemasan - ketika dihadapkan pada
tantangan yang sulit dihadapi orang. Respon stres diarahkan untuk membantu individu menghadapi
situasi kehidupan. Aktivasi sistem neuroendokrin mengarah pada kemampuan beradaptasi yang lebih
baik. Jika hal ini dilakukan dalam jangka waktu yang lebih lama maka dapat menyebabkan kelelahan.
Sindrom klinis depresi, kecemasan dan beberapa bentuk penggunaan narkoba, merupakan manifestasi
ketidakmampuan menghadapi keadaan hidup. Gejala stres dapat terwujud dalam domain gejala fisik,
reaksi afektif atau emosional, proses kognitif, dan manifestasi perilaku. Kekhawatiran terkait dengan
setiap domain terlihat pada Tabel-1.

Gangguan kecemasan adalah sekelompok gangguan di mana ciri-ciri utamanya adalah pikiran yang
mengkhawatirkan, antisipasi peristiwa yang negatif, gejala fisik yang menyertai kesusahan, dan firasat
yang digambarkan sebagai "Ghabrahat" dalam idiom lokal tentang kesusahan. Gejala fisik dapat berkisar
dari sesak napas, hiperventilasi, mati lemas, otot sesak, kelelahan, tremor, palpitasi, nyeri dada, keringat
berlebih dengan ekstremitas dingin, dan sering berkemih yang mungkin menyertai kelainan usus.
Kecemasan dapat bersifat episodik, paraoksisma ketakutan yang intens menyertai pemikiran bencana,
bahwa hidup akan berakhir atau seseorang akan mengalami peristiwa jantung akut atau neurologis.
Fokusnya, sebagian besar, adalah pada gejala fisik yang menjadi alasan untuk mencari bantuan. Dalam
keadaan lain, kecemasan dapat mengambang bebas yang difokuskan pada pekerjaan atau kesulitan
hubungan.1 Gejala stres biasanya berlangsung selama berhari-hari hingga seminggu setelah peristiwa
stres awal, untuk menetap ke keadaan normal kesejahteraan mental, menurut Klasifikasi Internasional
of Disorder (ICD-10), Organisasi Kesehatan Dunia.2 Ketika gejala berlangsung selama lebih dari sebulan,
satu atau bentuk gangguan kecemasan lainnya dapat didiagnosis.
Gangguan depresi adalah suatu kondisi klinis yang ditandai dengan gangguan mood, hilangnya kendali
dan pengalaman subyektif dari distress. Gejala berupa suasana hati rendah yang terus-menerus,
kurangnya minat dalam aktivitas (anhedonia) selama setidaknya dua minggu. Gejala kecil dapat berupa
energi rendah, gangguan konsentrasi, keterbelakangan psiko-motorik, gangguan tidur,
ketidakberdayaan, rasa bersalah dan keputusasaan yang berhubungan dengan masa depan. Dalam
keadaan tertentu, orang bisa bunuh diri atau terlibat dalam tindakan menyakiti diri sendiri.

Perawatan masalah kesehatan mental berada dalam domain membangun ketahanan untuk menangkal
stres. Ada berbagai macam terapi psikologis. Mereka difokuskan pada konseling untuk mengembangkan
pemecahan masalah, dan menumbuhkan kesadaran, yang dapat diberikan oleh orang yang terlatih
dalam pengaturan tatap muka atau melalui sesi online (Tabel-2). Ada tindakan umum lainnya yang
mencakup modifikasi gaya hidup untuk mengatasi stres dalam pengaturan penguncian. Mereka dapat
dibagi menjadi a) mengatur siklus tidur-bangun. b) pola makan seimbang dan sehat yang membangun
sistem kekebalan tubuh dan c) olahraga teratur. Orang-orang yang mengalami masalah kesehatan
mental yang parah dapat menghubungi seorang ahli baik melalui konsultasi jarak jauh atau kunjungan
ke fasilitas perawatan kesehatan. Panduan untuk telepsychiatry sudah diformulasikan dan saatnya untuk
mendefinisikannya kembali untuk menghasilkan solusi yang lebih baik.

Penting untuk disoroti peran media yang dapat berperan sebagai faktor pemicu atau faktor pereda stres.
Berita yang bijaksana mengarah pada pemberdayaan di mana orang dapat mengambil tindakan
pencegahan untuk melindungi diri mereka sendiri sementara pengulangan fakta yang tidak dipikirkan
memperkuat ketakutan dan reaksi panik. Teori kultivasi oleh George Gerbner (1919-2005) menyatakan
bahwa mereka yang menghabiskan sebagian besar waktunya hidup di dunia maya media mulai
merefleksikan apa yang berulang kali mereka hadapi.4 Hal ini mempengaruhi cara mereka memandang
realitas sosial terutama di saat-saat seperti ini . Tidaklah mengherankan bahwa Organisasi Kesehatan
Dunia menganjurkan penayangan terbatas dari outlet media. Beberapa otoritas kesehatan mental
mengusulkan jarak sosial dengan media.

Kita harus berdamai dengan fakta bahwa normal yang biasa kita lakukan adalah masa lalu. Prioritas,
kesibukan, dan masa lalu yang kami pekerjakan tidak lagi ada dalam Pandemi COVID-19. Masa isolasi
memaksa kita - secara individu dan kolektif - untuk tumbuh. Ini perlu dijalani atau dirayakan untuk
merangkul hidup dengan lebih sepenuhnya. Paksaan perlu diangkat, cara yang biasa kita gunakan untuk
menangkal kecemasan, jadi kita meninjau pandangan dunia kita. Sebuah genom yang biasanya terdiri
dari 26.000-32.000 basa RNA panjang telah menutup roda manusia membuat kemajuan dan
mengancam semua orang dengan realitas kematian yang akan datang. Ketertarikan manusia pada
kematian sama tuanya dengan kehidupan itu sendiri. Ketika manusia mencapai kesadaran hidup,
pemusnahan menjadi perhatian. Semua agama besar memberikan gambaran tentang kehidupan setelah
kematian. Faktanya itu ditekankan dan tertanam untuk memungkinkan manusia untuk hidup
bertanggung jawab dengan tujuan. Sains dengan kemajuan teknologinya tidak hanya memperpanjang
umur tetapi membuat proses pemusnahan (hampir) usang. Seolah-olah, didorong oleh obsesi tunggal,
untuk mencapai kehidupan abadi - keabadian - penelitian telah mendorong umat manusia ke abad
kedua puluh satu. Bentuk fisik kehidupan saat ini, dengan banyak sekali elemen, tidak mendukung
keabadian seperti yang kita temukan dalam krisis COVID-19. Kesadaran mungkin hidup lebih lama dari
disintegrasi fisik unsur-unsur yang menentukan kehidupan. Orang-orang harus menghadapi masalah
kematian yang akan segera terjadi. Kesadaran mungkin bertahan lebih lama dari kematian seperti yang
kita pahami sekarang

Kemajuan teknologi diharapkan dapat membebaskan kita untuk melayani tujuan hidup kita. Visi yang
dibawa individu untuk mengalami hidup adalah inti dari tujuan hidup mereka. Emosi ketakutan adalah
penyakit yang sesungguhnya. Ketika cemas dan takut, orang-orang terburu-buru untuk mengontrol hal-
hal untuk hasil tertentu, merusak tatanan alam. Menemukan alasan yang rasional, mengapa ini terjadi,
adalah inti dari segala bentuk konseling. Memulihkan moral datang berikutnya dalam proses psikoterapi.
Peristiwa saat ini telah mengguncang pandangan dunia ke intinya; mengapa kita lakukan, apa yang kita
lakukan dan itu biaya ekonomi yang mendasarinya. Semuanya dipertanyakan. Namun kita bukannya
tanpa "wawasan" - kerja pikiran internal - tentang ke mana harus mencari. Kekuatan evolusi yang telah
membentuk umat manusia di muka bumi adalah hal yang positif. Ini juga memandu mereka menuju
solusi; hal-hal yang perlu kita lakukan untuk mempersiapkan kita dalam jangka panjang dalam
pendidikan, industri, layanan, dan harmoni antarpribadi. Perlu muncul etika baru antarpribadi yang
benar secara ilmiah dan sejalan dengan nilai-nilai kuno yang telah membimbing umat manusia dalam
mengejar kebahagiaan dan makna hidup.

Sains bergerak maju secara sistematis. Sebuah teori dirancang dalam contoh awal yang menetapkan
tahapan untuk menghasilkan hipotesis. Di bawah hipotesis baru ini, eksperimen dirancang untuk
menghasilkan data. Data tersebut membantah atau menegaskan hipotesis. Dalam kedua kasus tersebut,
argumen ilmiah bergerak dalam langkah-langkah kecil ke konstruksi baru yang dianggap sebagai fakta,
kenyataan, atau cara hidup. Fakta-fakta dapat diverifikasi melalui metode penelitian yang baik oleh
siapa pun yang ingin menelitinya. Teori-teori baru dibuat begitu sering dengan daya tarik akademis dan
hasrat manusia untuk melakukan sesuatu dengan cara yang lebih baik atau memahami asumsi yang
mendefinisikan kehidupan sehari-hari. Sementara teori-teori itu maju, metode membutuhkan waktu
untuk berkembang mengingat kemajuan teknologi.

Carl G. Jung (1875-1961), psikiater dan psikoanalis Swiss dikreditkan karena menemukan fenomena yang
disebut sinkronisitas. Ia mendeskripsikannya sebagai "peristiwa-peristiwa yang tidak begitu saja terkait,
yaitu yang satu tidak mengarah ke yang lain, tetapi kebetulan disebut sebagai kebetulan" .5 Ada rasa
kegembiraan dan makna yang terkait dengan momen-momen magis semacam itu. Sinkronisasi didahului
oleh pemikiran intuitif yang memaksa seseorang untuk melakukan sesuatu, atau berbicara dengan
seseorang, dan fokus sebaliknya pada suatu peristiwa di lingkungan. Carl Jung sendiri, dan banyak orang
lainnya setelahnya, menjelaskan fenomena ini dalam domain fisika kuantum.6 Albert Einstein
mendefinisikan teori relativitas ruang-waktu dalam fisika teoretis pada saat yang sama ketika Jung
merumuskan gagasan sinkronisitasnya.7,8 Dia mendalilkan bahwa alam semesta bukanlah ruang kosong
melainkan diisi dengan partikel sub-atom yang mengikuti hukum tertentu, membelokkan cahaya dan
materi dengan cara yang tidak terpikirkan sebelumnya. Jung, terkesan dengan perkembangan masanya,
menggali lebih dalam untuk mencari kemungkinan jawaban atas misteri dan mistisisme. Sinkronisasi
bekerja sedemikian rupa sehingga tatanan waktu, dalam dua realitas paralel individu, bersatu secara
ajaib untuk menarik perhatian. Itu untuk membimbing orang secara sadar di jalan takdir mereka dalam
hidup. Kekuatan yang membelokkan ruang dan waktu juga bekerja dalam kehidupan individu.
Perpaduan antara bimbingan eksternal dan internal membawa harmoni ke dalam kehidupan (dan arah).
Sebuah pola muncul di mana kehidupan merancang dan menciptakan realitas positif. Begitu individu
menyelaraskan hidup mereka dengan proses penciptaan, mereka merasa lebih puas.

Kesimpulannya, pandemi COVID-19 dengan konsekuensi kesehatan mentalnya telah menantang

pandangan kebanyakan orang. Isolasi sosial setelah penguncian tidak hanya menyebabkan kesulitan
ekonomi tetapi juga reaksi psikologis yang merugikan. Reaksi yang paling umum adalah stres,
kecemasan dan depresi saat dihadapkan pada keadaan yang mengancam jiwa. Ini panggilan untuk
menangani konsekuensi langsung dengan bantuan kemajuan teknologi. Konseling profesional melalui
sistem online dan Aplikasi media sosial memberikan kemajuan yang berguna di bidang perawatan
kesehatan mental. Pedoman tele-psikiatri sudah dibuat dengan baik. Ada kebutuhan untuk secara
sistematis membangun pedoman tersebut sehingga dapat melayani sebanyak mungkin orang pada saat
ini. Interaksi manusia dipandu melalui interaksi sinkronis dengan orang lain yang didefinisikan dengan
baik dalam literatur psikiatri. Fokus pada penelitian di abad terakhir adalah aspek rasional-emosi otak;
ada kebutuhan untuk melakukan penelitian yang lebih terfokus pada aspek intuitif dari psikologi
manusia. Sinkronisitas, jika dipahami dengan benar, memacu orang-orang pada jalur evolusi kehidupan
yang paling baik melayani mereka dan semua orang yang ada di sekitarnya.