FIQH

Referensi: Matan Ghoyah wa Taqrib (fiqh madzhab Syafi’i)

Macam – macam air

Hukum
Jenis Air Macamnya Dalil
Suci Mensucikan
ُ َ ِّ ٓ ٓ َّ َ ِّ ُ ْ َ َ ُ ِّ‫َ ُ زَ ز‬
‫ٱلس َما ِء َما ًء ل ُيط ِّه َركم ِب ِه‬ ‫وينل عليكم من‬

dan Allah menurunkan kepadamu

Air hujan
hujan dari langit untuk mensucikan
kamu
)QS. Al-Anfal: 11(

‫ول‬ُ ‫ال َر ُس‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬ َ ‫رض هللا عنه – َق‬ ‫َع ْن َأب ُه َر ْي َر َة – ز‬
َ ُ ْ ‫ زف َا ْل َب‬-‫َّلل ي – صىل هللا يعليه وسلم‬ ِ‫َ ه‬
َ ‫ُ َ– ْه ُو‬:‫ح َِر‬ َ َْ ُ ْ ‫ي‬ ِ َ ُ َُ ْ َ ُ ُ ِ ُ َّ َ
‫ا‬
‫وابن أ ِ يب‬,‫ ال ِح ُّل َم ْيتته – أخ َر َجه اْل ْرَبعة‬,‫ور َماؤ ُه‬ ‫الطه‬
ْ ِّّ ‫ َو َص َّح َح ُه ِا ْب ُن ُخ َز ْي َم َة َو َا‬,‫الل ْف ُظ َل ُه‬
‫لن ِم ِذ ُّي‬
‫َ ََْ َ ه‬
‫شيبة و‬

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu

Air (mutlak)

wa bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi

sallam bersabda tentang (air) laut, “Air
,laut itu suci dan menyucikan
Air Laut
bangkainya pun halal.” (Dikeluarkan
oleh Imam Empat dan Ibnu Abi
Lafaz hadits menurut riwayat .Syaibah
Ibnu Abi Syaibah dan dianggap sahih
Khuzaimah dan Tirmidzi. oleh Ibnu
Malik, Syafi’i, dan Ahmad juga
Abu Daud, no. .meriwayatkannya). [HR
83; Tirmidzi, no. 69; An-Nasai, 1:50;
.Ibnu Majah, no. 386

Air Mata
Air
Air Sungai
Air Sumur
 ‫ كما باعدت ز‬،‫وبي خطاياي‬ ‫بين ز‬ ‫اعد ز‬ ْ َ َّ ُ ‫ه‬
‫بي‬ ‫ي‬ ‫اللهم ب‬
َّّ ُ ‫ز‬ ِّ َّ ُ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ اللهم نق ين ِمن خطاياي كما ينّق‬،‫المشق والمغرب‬
‫ز‬ َّ ُ ‫ه‬ َّ ُ ُ
‫اغسلن ِمن‬
‫ي‬ ‫ اللهم‬،‫نس‬ ‫الثوب اْلبيض ِمن الد‬
َّ ِ َ َ
َ َ ‫والثلج‬
‫والن ِد‬ ِ ‫بالماء‬
ِ ‫خط َاياي‬

Ya Allah, jauhkanlah aku dari “

Air Es kesalahan dan dosa-dosaku
(Salju jauhkan antara sebagaimana engkau
timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah
dosa-dosaku aku dari kesalahan dan
sebagaimana bersihnya pakaian putih
cucilah aku dari dari kotoran. Ya Allah
dosa-dosaku dengan air, salju dan
”.embun

Yang dimaksud
adalah, air yang
diniatkan untuk
berwudhu atau
mandi dari hadats.
Air yang sudah digunakan
Sedangkan air sisa
(‫)الماء المستعمل‬
mandi biasa yang
tidak diniatkan
wudhu atau
sebagainya tidak
termasuk.
Imam as-Syafii (w. 204
H) mengatakan,

‫وال أكره الماء المشمس إال‬

Air yang terkena matahari
(‫)الماء المشمس‬
Air yang terkena najis
‫من جهة الطب‬
*makruh
“Saya tidak menilai
makruh air
musyammas, selain
karena alasan
kesehatan.” (al-Umm,
1/16).
(Apabila air kurang
dari 2 qullah = 270 lt
saat ini dan terkena
najis bahkan sampai
berubah sifat air dari
segi warna, bau, dan
rasa maka hukum air
menjadi najis.