Lampiran 1.

Contoh Hasil Portofolio Siswa

Makalah
Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS)
PERKEMBANGAN MASYARAKAT, KEBUDAYAAN, DAN
PEMERINTAHAN PADA MASA HINDU-BUDDHA DI INDONESIA
SERTA PENINGGALAN-PENINGGALANNYA
Guru Mata Pelajaran:
Taqorrub Ubaidillah, S.Pd., M.Sc.

Disusun Oleh:
Achmad Bayu Setiansyah Ketua/170136
Achmad Dhani Fahmi Anggota/170137
Achmad Firdaus Alfata Anggota/170138
Aldera Azzam Muhammad Anggota/170144
Alin Aryanda Fasih Anggota/170145

YAYASAN PENDIDIKAN AMANA SABILURRASYAD

SMP SABILURRASYAD
KABUPATEN KENDAL
2018

i
 PENGESAHAN

Makalah yang berjudul “Perkembangan Masyarakat, Kebudayaan dan Pemerintahan pada

Masa Hindu-Buddha di Indonesia serta Peninggalan-Peninggalannya” telah dipresentasikan di
depan kelas dan disaksikan oleh para siswa dan guru mata pelajaran IPS pada:

Hari/Tanggal : Selasa, 1 Mei 2018

Pukul : 07.00-08.30 WIB
Ruang/Kelas : VII B SMP Sabilurrasyad

Mengetahui, Kendal, 1 Mei 2018

Guru Mata Pelajaran IPS Ketua Kelompok

Taqorrub Ubaidillah, S.Pd., M.Sc. Achmad Bayu Setiansyah

ii
 KATA PENGANTAR
Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan rasa syukur kehadirat Allah SWT atas
limpahan rahmat, taufiq, dan hidayahNya karena hingga detik ini kami masih diberi kesempatan
untuk menimba ilmu umum dan agama sebagai bekal di akhirat kelak. Sholawat serta salam
kami haturkan kepada Rasulullah SAW yang telah menjadi sauri tauladan dan panutan bagi kami
dan semoga kami termasuk umat yang akan mendapatkan syafaatnya di yaumul qiyamah amin.
Makalah yang berjudul “Perkembangan Masyarakat, Kebudayaan, dan Pemerintahan
pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia serta Peninggalan-Peninggalannya” akhirnya dapat
kami selesaikan dengan baik sesuai dengan waktu yang telah ditugaskan kepada kami. Untuk itu,
ucapan terimakasih yang mendalam kami sampaikan kepada pihak-pihak yang terlibat
langsung/tidak langsung yang telah membantu penyusunan makalah ini, diantaranya sebagai
berikut:
1. dr. Hj. Susmeiati H. Sabardi, Sp.KK. selaku ketua Yayasan Pendidikan Amana
Sabilurrasyad Kendal yang telah memberikan kesempatan kepada kami untuk menimba
ilmu di pesantren tercinta ini
2. Abdul Ghofur, S.Pd.I. selaku kepala SMP Sabilurrasyad Kendal yang selalu memberikan
arahan, masukan dan motivasi kepada kami agar giat dalam belajar
3. Taqorrub Ubaidillah, S.Pd., M.Sc. selaku guru mata pelajaran IPS SMP Sabilurrasyad
yang telah membimbing, mendidik dan mengajarkan banyak hal kepada kami agar bisa
menjadi orang sukses di masa depan
4. Teman-teman senasib dan seperjuangan kelas VII SMP Sabilurrasyad angkatan
2017/2018 yang telah memberikan warna dalam kehidupan sehari-hari
Kami menyadari bahwa makalah yang telah kami susun ini tidak luput dari kekurangan
baik dari segi penulisan ataupun substansi. Untuk itu kami sangat mengharapkan saran, kritik
dan masukan dari semua pihak agar penyusunan makalah di masa yang akan datang bisa lebih
baik lagi.
Akhir kata kami sampaikan terimakasih telah membaca dan mempelajari makalah ini,
semoga apa yang kita pelajari saat ini bisa bermanfaat untuk kehidupan kita di masa yang akan
datang amin.

Kendal, 1 Mei 2018

Penulis

iii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.......................................................................................................................i
HALAMAN PENGESAHAN.......................................................................................................ii
KATA PENGANTAR..................................................................................................................iii
DAFTAR ISI.................................................................................................................................iv
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang..........................................................................................................................1
1.2. Rumusan Masalah.....................................................................................................................1
1.3. Tujuan Penulisan.......................................................................................................................1
1.4. Manfaat Penulisan.....................................................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN
2.1. Munculnya Agama Hindu dan Budha di Indonesia………….................................................2
2.2. Proses Masuk dan berkembangnya Hindu-Budha di Indonesia...............................................3
2.3. Jalur Masuk Hindu-Budha di Indonesia……………...............................................................3
2.4. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha di Indonesia ….……………….…….……4
BAB III PENUTUP
3.1. Kesimpulan.............................................................................................................................12
3.2. Saran.......................................................................................................................................12
DAFTAR PUSTAKA...................................................................................................................13

iv
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Kebudayaan yang pertama masuk ke Indonesia adalah budaya hindu Buddha, yaitu pada
abad ke 4 masehi. Hal tersebut berdasarkan keterangan pada prasasti yupa yang ditemukan di
Kutaikarta Negara Kalimantan Timur. Selain muncul agama hindu Buddha di nusantara, juga
muncul berbagai kerajaan bercorak hindu Buddha yang tersebar dipenjuru tanah air.
Dari uraian diatas penulis menjadi tertarik untuk mengkaji tentang Perkembangan
Masyarakat, Kebudayaan dan Pemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia serta
Peninggalan-Peninggalannya.

1.2. Rumusan Masalah

Dari uraian latar belakang diatas, maka rumusan masalah dalam penulisan makalah ini
adalah sebagai berikut:
1. Kapan munculnya agama Hindu dan Budha di Indonesia?
2. Bagaimana proses masuk dan berkembangnya Hindu-Budha di Indonesia?
3. Apa jalur masuk Hindu-Budha di Indonesia?
4. Bagaimana perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu-Budha di Indonesia?

1.3. Tujuan Penulisan

Dari uraian rumusan masalah diatas, maka tujuan penulisan makalah ini adalah sebagai
berikut:
1. Untuk mengetahui kapan munculnya agama Hindu dan Budha di Indonesia
2. Untuk mengetahui proses masuk dan berkembangnya Hindu-Budha di Indonesia
3. Untuk mengetahui jalur masuk Hindu-Budha di Indonesia
4. Untuk mengetahui perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu-Budha di Indonesia

1.4. Manfaat Penulisan

Dari uraian tujuan penulisan diatas, maka manfaat penulisan makalah ini adalah sebagai
berikut:
1. Kita bisa mengetahui kapan munculnya agama Hindu dan Budha di Indonesia
2. Kita bisa mengetahui proses masuk dan berkembangnya Hindu-Budha di Indonesia
3. Kita bisa mengetahui masuk Hindu-Budha di Indonesia
4. Kita bisa mengetahui perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu-Budha di Indonesia

1
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1. Munculnya Agama Hindu dan Budha di Indonesia

1. Agama Hindu
Sebelum Hindu lahir, di lembah Sungai Indus (sekarang wilayah Pakistan) telah berkembang
kebudayaan yang tinggi yaitu “Kebudayaan Mohenjo Daro dan Harappa” milik bangsa Dravida
sekitar tahun 1500 SM. Bangsa Arya melalui celah Kaiber masuk ke India, menakhlukkan dan
menguasai kota-kota di lembah Indus yang tadinya dikuasai oleh bangsa Dravida. Dalam
penyebarannya suku bangsa Arya ada yang melangsugkan pernikahan dengan orang-orang
Dravida sehingga terbentuklah masyarakat dan generasi baru yang disebut “Bangsa Hindu”.
Tradisi dan kepercayaan bangsa Hindu inilah yang disebut agama dan kebudayaan Hindu.
Agama hindu merupakan kepercayaan yang memuja dan menyembah banyak dewa (politheisme)
dewa utamanya disebut TRIMURTI terdiri dari Brahma (dewa pencipta), Wisnu (dewa
pemelihara) dan Siwa (dewa perusak). Kitab suci agama Hindu adalah kitab Weda, yang terdiri
atas 4 bagian :
a. Rigweda berisi pujian terhadap dewa
b. Samaweda berisi nyanyian suci
c. Yajurweda berisi mantra-mantra
d. Atharwaweda berisi doa-doa untuk pengobatan
Dalam kehidupan masyarakat dikenal empat kasta yaitu : Brahmana (terdiri para pendeta)
Ksatria (terdiri para raja, bangsawan, prajurit), Waisya (terdiri para pengusaha, pedagang) dan
Sudra (terdiri pekerja kasar dan rakyat jelata).
2. Agama Budha
Agama budha diajarkan pertama kali oleh Sidharta Gautama/Budha Gautama putra raja
Sudhodana dari Kerajaan Kosala di Kapilawastu.
Pokok ajaran agama budha adalah bahwa manusia hidup itu dalam keadaan Samsara (menderita)
oleh sebab itu setiap manusia wajib melepaskan diri dari kesengasaraan dengan cara
memadamkan berbagai nafsu. Nafsu dapat dipadamkan dengan menjalankan Astavida (delapan
jalan) kebenaran.
Kitab suci agama budha adalah Tripitaka yang terdiri dari tiga bagian : Winaya pitaka,
Sutrantapitake, Abhidarmapitaka. Dalam perkembangan agama Budha pecah menjadi 2 aliran :
a. Budha Mahayana (kendaraan besar), manusia dapat mencapai nirwana dengan perantaraan
Bodhisatwa.
b. Budha Hinayana (kendaraan kecil), usaha mencapai nirwana hanya dapat dilakukan oleh
manusia secara perorangan.

2
2.2. Proses Masuk dan berkembangnya Hindu-Budha di Indonesia
Bangsa Indonesia mempunyai letak yang sangat strategis dalam jalur perdagangan internasional,
sehingga banyak dilalui dan disinggahi oleh pedagang-pedagang asiing terutama India dan Cina.
Proses masuknya agama dan kebudayaan Hindu-Budha ke Indonesia melalui kegiatan
perdagangan. Hal itu terjadi dengan ikut sertanya para pendeta yang datang bersamaan dengan
para pedagang untuk menyebarkan agama.
Para pendeta selama berada di Indonesia banyak mempunyai murid. Murid-murid ini banyak
yang berziarah ke India untuk menambah ilmunya. Setelah dari India mereka ikut menyebarkan
agama dengan bahasa mereka sendiri sehingga mudah dimengerti dan diterima masyarakat.
Faktor pendukung lain yang mempercepat berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu adalah
raja-raja di Indonesia mendatangkan para pendeta dari India untuk memimpin upacara pemujaan
atau upacara korban. Masuknya agama Budha dibawa oleh para Bhiksu, salah satunya adalah
Bhiksu Gunawan atau Gunawarman dari Kashmir.
Ada beberapa teori yang mengatakan golongan pembawa Hindu-Budha ke Indonesia :
1. Teori Waisya (oleh N.J. Krom) pembawanya para pedagang India.
2. Teori Ksatria (oleh C.C. Berg) pembawanya para ksatria India.
3. Teori Brahmana (oleh Van Leur), para Brahmana yang diundang ke Indonesia.
4. Teori Arus Balik (oleh F.D.K.Bosch) pembawanya orang-orang Indonsia yang belajar ke
India.
Ada beberapa keterangan bahwa hubungan antara India dan Indonesia sudah sejak sebelum tahun
masehi antara lain :
a. Dalam kitab Ramayana disebut nama Jawadwipa (pulau padi) disamakan dengan Pulau Jawa
b. Orang India menyebut Swarnadwipa (pulau emas) disamakan dengan Pulau Sumatra.
c. Pengiriman Biksu Budha ke Swarnadwipa atau Sumatra oleh Raja Asoka dari kerajaan
Maurya di Pataliputra.
d. Ditemukannya patung Budha bergaya Amarawati di Sempaga (Sulawesi Selatan, Jawa
Timur, Palembang)
e. Ditemukan prasasti yang terbentuk Yupa pada awal abad ke-5 M di Kalimantan Timur.

2.3. Jalur Masuk Hindu-Budha di Indonesia

1. Jalur Laut
Para pedagang dan pendeta menyebarkan Hindu-Budha ke Nusantara melalui jalur darat dan
jalur laut. Mereka yang melalui jalur laut mengikuti rombongan pedagang yang melakukan
pelayaran dari Asia Selatan ke Asia Timur. Rute penyebarannya adalah mulai dari India,
Myanmar, Thailand, Semenanjung Malaya, Nusantara, Kamboja, Vietnam, China, Korea, dan
Jepang. Di antara mereka ada pula yang langsung berlayar ke Nusantara.
2. Jalur Darat

3
Para penyebar yang menggunakan jalur darat ada yang ikut menumpang para kafilah melalui
jalur sutera, yaitu dari India ke Tibet terus ke utara hingga sampai di China, korea dan Jepang.

2.4. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha di Indonesia

1. Berkembangnya Pengaruh Hindu – Budha di Indonesia
Masuknya pengaruh kebudayaan Hindu-Budha (India), menyebabkan kebudayaan Indonesia
mengalami berbagai perubahan dalam aspek kehidupan masyarakat.
a. Bidang Agama
Bangsa kita semula menganut animisme dan dinamisme, berubah menjadi menganut agama
Hindu atau Budha.
b. Bidang Politik/Pemerintahan
Pada awalnya kepala pemerintahan yang ada di Indonesia hanya kepala suku. Dengan masuknya
pengaruh Hindu-Budha maka bangsa kita mengenal sistem pemerintahan yang lebih teratur,
dalam bentuk kerajaan dengan kepalanya seorang raja.
c. Bidang Filsafat
Adanya pengaruh cerita Ramayana dan Mahabarata, memberi pengaruh pada masyarakat bangsa
kita, bahwa kejahatan akhirnya dapat dikalahkan oleh kebajikan.
d. Bidang Kebudayaan/Kesenian
Seni Arsitektur, di Indonesia banyak peninggalan-peninggalan bangunan candi, seperti di India
Seni Sastra, dengan dikenalnya tulisan dan bahasa, membawa pengaruh positif terhadap
perkembangan sastra di Indonesia.

2. Berkembangnya Kerajaan-Kerajaan Yang Bercorak Hindu – Budha

a. Kerajaan Kutai
Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur di tepi sungai Mahakam. Sumber Sejarah Kerajaan
Kutai adalah prasasti yang dipekatkan pada tiang batu sebagai peringatan upacara korban yang
disebut Yupa. Ada sebanyak 7 buah yupa berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Dari
prasasti tersebut dapat disimpulkan:
§ Kerajaan Kutai berdiri sekitar abad ke 5 M.
§ Kerajaan Kutai diperintah sang Maharaja Kudungga yang mempunyai anak bernama
Aswawarman. Aswawarman mempunyai 3 orang anak yang terkenal adalah Mulawarman.
§ Raja Mulawarman raja yang terbesar dan mulia. Hal ini diwujudkan dalam pemberian sedekah
1000 ekor sapi kepada para Brahmana ditempat suci bernama Waprakeswara. Agama yang
dianut berajaan adalah Hindu-Syiwa. Raja-raja yang pernah memerintah Kutai adalah Kudungga,
Aswawarman, Mulawarman
b. Kerajaan Tarumanegara
Kerajaan Tarumanegara terletak di tepi Sungai Citarum atau Sungai Cisadane Bogor, Jawa
Barat. Adapun sumber sejarah kerajaan Tarumanegara adalah:

4
1) Berita dari Cina
§ Catatan Fa-Hien (414 M), yang mengatakan terdapatnya negara Ye - Po - ti (Jawa)
§ Catatan Dinasti Tang dan Sung, yang menyebutkan kerajaan Tolomo (Taruma) pernah
mengirimkan utusan ke Cina.
2) Prasasti yang ditemukan di Jawa Barat (7 buah) seperti : Prasasti Citareum/Citarum, Kebon
Kopi, Jambu, Pasir Awi, Muara Cianten (semua didaerah Bogor), prasasti Tugu di Jakarta,
Prasasti Lebak di Banten Selatan. Prasasti tersebut bertuliskan huruf Pallawa dan berbahasa
sanskerta. Dari sumber sejarah tersebut dapat disimpulkan :
§ Kerajaan Taruma diperkirakan berdiri pada abad 5 M
§ Kerajaan Taruma diperintah Raja Purnawarman
§ Agama yang dianut kerajaan yaitu Hindu Pemuja Wisnu
§ Raja Purnawarman seorang Raja yang gagah dan berani dalam perang, juga memperhatikan
kehidupan rakyat yang ditunjukkan dalam Prasasti Tugu yaitu melakukan penggalian saluran
Gomati pada sungai Candrabaga ± 11 Km selesai dalam waktu 21 hari. Tujuannya untuk
mengairi sawah dan menahan bahaya banjir. Setelah selesai diadakan selamatan memberi korban
1000 sapi kepada Brahmana.
c. Kerajaan Holing / Kalingga
1) Diperkirakan terletak di Jawa Tengah sebelah utara Gunung Muria
2) Sumber Sejarah:
§ Catatan Cina, bahwa pada abad 7 M di Jawa Tengah telah berdiri kerajaan Holing atau Kaling
(Kalingga), pernah mengirimkan utusan ke Cina.
§ Catatan I-Tsing (664) disebut pendeta Cina Hwi-Ning (Hui-Ning) mengunjungi kerajaan
Holing dan berusaha menterjemahkan kitab Budha Hinayama yang dibantu oleh pendeta
bernama Jnanabadra (berarti sebagian masyarakat telah beragama budha).
3) Raja yang memerintahkan adalah Raja Putri “Ratu Sima”, yang bijaksana, adil dan keras,
beragama Hindu-Syiwa.
d. Kerajaan Kanjuruhan
1) Kerajaan kanjuruhan diperkirakan terletak di Kanjuruhan, Malang Jawa Timur.
2) Sumber Sejarah:
§ Prasasti Dinoyo yang berangka tahun 760 dengan menggunakan tulisan Jawa Kuno dan
berbahasa sanskerta. Prasasti Dinoyo menyebutkan bahwa raja yang pertama bernama
Dewasiwuka, putranya bernama Liswa, setelah dilantik menjadi raja bernama gajayana.
§ Gajayana memuja sang Agastya (Dewa Siwa), dengan membuat Candi Badut.
e. Kerajaan Mataram Lama
Kerajaan Mataram lama pada umumnya dikuasai oleh dua dinasti (keluarga) yaitu keluarga
Sanjaya dan Syailendra. Keluarga Sanjaya (di Jawa Tengah Utara) beragama Hindu, sedangkan
keluarga Syailendra (di Jawa Tengah Selatan) beragama Budha. Tetapi dua keluarga ini dapat

5
bersatu ditandai dengan perkawinan antara Rakai Pikatan (Sanjaya) dengan Pramodhawardani
(Syailendra).
§ Kerajaan Mataram (Dinasti Sanjaya)
1) Kerajaan Mataram terletak di Jawa Tengah, dikelilingi gunung (Serayu, Prau, Sindoro,
Sumbing, Ungaran, Merbabu, Sewu) dan daerahnya dialiri sungai (Bogowonto, Progo, Elo,
Bengawan Solo)
2) Sumber Sejarah dapat diketahui dari Prasasti Canggal (732 M), Prasasti
Belitung/Mantyasih (907 M), Prasasti Agapura.
3) Raja-raja yang memerintah, berdasarkan prasati Balitung :
a. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya
b. Sri Maharaja Rakai Panangkaran
c. Sri Maharaja Rakai Panunggalan
d. Sri Maharaja Rakai Warak
e. Sri Maharaja Rakai Garung
f. Sri Maharaja Rakai Pikatan
g. Sri Maharaja Rakai Kayuwangi
h. Sri Maharaja Rakai Watukumalang
i. Sri Maharaja Rakai Watukura Diah Balitung
4) Berakhirnya Kerajaan Mataram Lama (Jawa Tengah)
Pengganti Raja Balitung , berturut-turut adalah Daksa, Tulodong dan Wawa (Wawa Raja terakhir
Dinasti Sanjaya). Oleh Empu Sendok (menantu Wawa) pusat pemerintahan dipindak ke Jawa
Timur, dengan alasan :
a. Keadaan Jawa Tengah kurang menguntungkan karena tidak memiliki pelabuhan yang baik.
b. Sering terjadi bencana alam terutama meletusnya Gunung Merapi.
c. Terancam oleh kerajaan Sriwijaya.
5) Perkembangan politik kerajaan Mataram Lama
Kerajaan Mataran didirikan oleh Sanjaya, selanjutnya mengalami perkembangan pesat. Pada
pemerintahan Rakai Pikatan, Mataram menjadi penguasa tunggal atas wilayah Jawa Tengah, dan
mencapai masa kejayaan sewaktu raja Diak Balitung. Adapun faktor yang mendukung
pertumbuhan menjadi besar yaitu:
a. Wilayah terletak di daerah subur.
b. Raja-rajanya cakap dan bijaksana
c. Ada hubungan harmonis antara raja dengan kaum Brahmana/para pendeta.
d. Adanya toleransi antara umat Hindu dan Budha sehingga terjalin kerukunan hidup yang baik.
e. Raja-raja Mataram mampu menjalin hubungan diplomasi yang baik dengan negara kerajaan
disekitarnya (Sri wijaya, Siam, India, Cina).
f. Peninggalan budaya berupa candi bercorak Hindu seperti : Candi Komplek Diang, Candi
Gedong Songo, Prambanan, Sambisari dan Boko.

6
§ Kerajaan Mataram (Dinasti Syailendra)
1) Diperkirakan antara daerah Bagelen dan Yogyakarta pada pemerintahan Balaputradewa
pusatnya di gunung selatan (berdasar bukti peninggalan istana Ratu Boko).
2) Sumber sejarah berupa prasasti : kalasan (776 M) Klurak (782 M) didaerah Prambanan,
Prasasti karang Tengah (824 M), Ratu Boko (856 M), Nalanda (860 M).
3) Raja-raja yang memerintah, berdasarkan prasasti raja Syailendra berturut-turut : Bhanu
Wisnu, Indra, Samarathangga, Balaputradewa.
4) Kehidupan politik, kerajaan Syailendra mencapai kejayaan pada masa Samarathungga.
Tetapi setelah Pramodhawardani, kerajaan digabung dengan Mataram Sanjaya (melalui politik
perkawinan).
5) Peninggalan budaya berupa candi bercorak budha seperti : Mendhut, Pawon, Borobudur,
Sari dan Sewu.
f. Kerajaan Sriwijaya
1) Kerajaan Sriwijaya berdiri abad 7, ibukotanya mengalami beberapa kali perpindahan dari
Muara Takus, ke Jambi dan akhirnya ke Palembang. wilayah kerajaan Sri Wijaya sangat luas
yaitu meliputi beberapa daerah di wilayah nusantara. maka Sri Wijaya merupakan “Negara
Nasional yang Pertama”. puncak kejayaannya terjadi pada abad 9 yaitu pada masa pemerintahan
raja Bala Putra Dewa dari dinasti Syailendra (Mataram Kuno).
2) Sumber Sejarahnya
a. Berupa Prasasti :
§ Prasasti Kedukan Bukit, Talang Tuo, Kedukan Batu terdapat di Palembang
§ Prasasti Kota Kapur terdapat di Pulau Bangka
§ Prasasti Karang Birahi terdapat di Jambi
§ Prasasti tersebut ditulis dengan huruf Pallwa berbahasa Melayu Kuno.
§ Prasasti Palas Pasemah (Lampung Selatan)
§ Prasasti Ligor (Semenanjung Malaka
§ Prasasti Nalanda (India)
b. Berita Cina : musafir Cina yang bernama I-Tsing pernah singgah di Sri Wijaya, selama
enam (6) bulan dalam perjalanan dari Kanton (Cina) menuju India. dan sekembalinya dari India
ia singgah di Sri Wijaya selama 4 tahun.
3) Peranan Sriwijaya
a. Di bidang Politik, keberhasilannya memperluas wilayah hingga ke pulai lain, maka
Sriwijaya mendapat julukan sebagai negara nasional pertama di Indonesia
b. Di bidang Ekonomi perdagangan, dilihat dari jalur pelayaran India-Cina atau sebaliknya
maka kedudukan Sriwijaya amat strategis, dimana kapal-kapal dagang yang akan atau dari Cina
ke Indonesia tentu lewat dan singgah di Sriwijaya, sehingga menjadi pusat perdagangan.
c. Di bidang Agama, Sriwijaya tampil sebagai pusat agama Budha di Asia Tenggara. Di
pusat kerajaan terdapat terdapat perguruan tinggi agama budha dan ilmu bahasa sanskerta.

7
Banyak Biksu Sriwijaya yang terkenal, seperti : Amogawajra, Salayakirti, Dharmakirti, dan
Dharmapaka.
d. Di bidang Maritim, untuk menjaga wilayah yang luas dan demi keamanan perdagangan
laut, maka Sriwijaya memiliki angkatan laut yang kuat. Sriwijaya mampu menguasai lautan
nusantara dan dapat melindungi perdagangan, sehingga disebut sebagai negara “Maritim”.
4) Raja-raja yang pernah memerintah Sriwijaya:
a. Dapunta Hyang, sebagai pendiri
b. Bala Putra Dewa (Dinasti Syailendra), kerajaan mencapai kejayaan.
c. Sanggrama Tungga Wijayatunggawarman
d. Guru besar agama Budha Sriwijaya yang terkenal : Dharmapala dan Sakyarti
5) Peninggalan
Prasasti-prasasti yang berbahasa Melayu Kuno, area Budha di bukit Siguntang Palembang, Candi
Muara Takus di Riau.
6) Berakhirnya kerajaan Sriwijaya :
a. Diserang oleh Raja Rajendra Cola dari kerajaan Colamandala (India) tahun 1025.
b. Diserang raja Kertanegara dari Singosari, yang terkenal dengan nama Ekspedisi Pamalayu
tahun 1275
c. Serangan angkatan laut Mojopahit tahun 1377
g. Kerajaan Medang Kamulan/ Mataram – Jawa Timur
1) Kerajaan Medang terletak di Tambelang-Jombang kemudian di pindahkan ke Watu Galuh
di antara gunug Semeru dan gunung Wilis Jawa Timur. Pendiri kerajaan Medang : Empu Sendok
dengan Wangsa Isyana
2) Sumber Sejarah
Kerajaan Medang dapat diketahui dari keberadaan prasasti yang dibuat Empu Sendok, seperti :
prasasti Pucangan, Anjuk Landang, dan prasasti Calcuta.
3) Pemerintahan Wangsa Isyana
a. Empu Sendok (929-948) Pada masa Empu Sendok berhasil ditulis buku suci agama Budha :
Sang Hyang Kamanikan
b. Dharmawangsa (991-1016) Pada masa pemerintahannya terjadi peristiwa Pralaya (gugurnya
Dharmawangsa dan keluarga karena diserang kerajaan Wora Wari dari Jawa)
c. Airlangga (1019-1049) Pada masa Airlangga dibangun Bendungan Waringin Supta dan
Muncul kitab Arjuna Wiwaha gubahan Empu Kanwa. Pada tahun 1041 kerajaan dibagi menjadi
dua yaitu :
§ Panjalu atau Kediri dengan Ibu Kota Daha
§ Jenggala denagan Ibu kota Kahuripan
h. Kerajaan Bali
Kerajaan Bali merupakan kerajaan Hindu yang dipimpin oleh Wangsa Warmadewa. Raja-raja
terkenal dari wangsa Warmadewa adalah : Sri Candra Bhayasingka Warmadewa, Udayana, Anak

8
Wungsu, (1049-1077). Sedangkan raja-raja sesudah wangsa Warmadewa adalah : Sri Jayasakti,
dan Jayapangus.
i. Kerajaan Kediri
1) Dalam perang saudara anatara Jenggala dan Kediri, akhirnya peranag dimenangkan oleh
Kediri dan kerajaan dapat dipersatukan kembali. Wilayah kerajaan Kediri awalnya meliputi
Kediri, Madiun, dan bagian Medang Kamulan, Ibu Kota di Daha.
2) Sumber Sejarah
a. Prasasti : P. Sirah Keting, Prasasti di Tulungagung dan Kertosonso, P. Ngantang, P. Jaring,
P. Kamulan.
b. Berita Cina, berasal dari Kroink Chu Fan Chi yang dikarang oleh Ju Kua.
3) Raja-raja yang memeritah Kediri
a. Jayawarsa (1104-1116) selanjutnya digantikan berturut-turut
b. Bameswara (1117-1135),
c. Jayabhaya (1135-1157),
d. Sarweswara (1159-1161),
e. Aryeswara (1169-1181),
f. Gandra (1181)
g. Kamesrawa (1182-1185),
h. Kertajaya (1190-1222)
i. Kediri mencapai kejayaan pada masa Raja Jayabhaya.
4) Berakhirnya kerajaan Kediri
Pada tahun 1222 Raja Kertajaya diserang oleh Ken Arok dari Tumapel dalam peristiwa Ganter.
Sejak peristiwa ini maka tamatlah kerajaan Kediri.
5) Peninggalan budaya yang nampak adalah di bidang sastra
a. Krisnayana, zaman raja jayawarsa
b. Bharatayudha, oleh Empu Sidah dan Panuluh zaman raja Jayabaya
c. Arjuna Wiwaha, oleh Empu Kanwa zaman raja Jayabaya
d. Hariwangsa, oleh Empu Panuluh (Jayabaya)
e. Smaradahana, oleh Empu Dharmaja (Kameswara)
f. Writtasancaya dan Lubdaka, oleh Empu Tanakung
j. Kerajaan Singosari
1) Kerajaan Singosari terletak di sebelah utara Malang Jawa Timur dibangun oleh Ken Arok
setelah dapat mengalahkan kertajaya dari Kediri tahun 1222 M.
2) Sumber Sejarahnya
a. Kitab Pararaton, Kitab Negarakertayama
b. Prasasti Balawi, Maribong, Kusmala, dan Mula Malarung.
c. Berita Cina, yang menyatakan Kaisar Kubilai Khan pernah mengirim pasukan untuk
menklukkan Singosari

9
3) Raja Singosari setelah Ken Arok (Sri Rajasa) berturut-turut adalah: Anusopati, Tohjoyo,
Wisnu Wardhana/ Ranggawuni, Kertanegara (raja terbesar dan sekaligus raja terakhir Singosari)
4) Kehancuran Singosari, akibat serangan raja Jayakatwang (Kediri).
5) Kehidupan budaya, seni arsitektur berkembang. Peninggalan berupa candi seperti: Candi
Kidal, Candi Jago, Candi Singosari, Arca Dewi Prajnaparamita (perwujudan Ken Dedes) arca
Joko Dolok (Perwujudan Kertanegara). Kitab Pararaton: menceritakan riwayat raja-raja
Singosari, Negara Kertagama: memuat silsilah raja Mojopahit yang berhubungan dengan raja
“Singosari”.
k. Kerajaan Majapahit
1) Lokasi pusat kerajaan Mojopahit diperkirakan terdapat di Trowulan mojokerto Jawa Timur
2) Berdirinya kerajaan Mojopahit Pada tahun 1292 Jayakatwang Raja Kediri menyerang
Singosari dan raja Kertanegara terbunuh. Raden Wijaya menantu Kertanegara melarikan diri ke
Madura. Oleh Adipati Madura raden Wijaya disarankan menyerahkan diri dan mengabdi kepada
Raja Jayakatwang.
Sementara itu datanglah pasukan Cina yakni tentara Kubilai Khan untuk menyerang Raja
Kertanegara. Namun mereka tidak tahu kalau raja Kertanegara sudah wafat. Kesempatan itu
dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk merebut kekuasaan dari tangan Jayakatwang. Raden
Wijaya bergabung dengan pasukan Cina, akibatnya Kediri dapat dihancurkan. Pasukan Cina
yang akan kembali ke pelabuhan diserang secara mendadak oleh Raden Wijaya sehingga
pasukan cina cerai berai dan meninggalkan Jawa Timur.
Pada tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi Raja Mojopahit dengan gelar Kertarajasa
Jayawardhana. Si masa pemerintahannya keadaan Majapahit aman dan tentram. Untuk
memperkuat kedudukannya Raden Wijaya memperistri keempat putri Kertanegara. Pada tahun
1309 Raden Wijaya wafat, jenasahnya dimakamkan di dimping atau candi sumberjati dekat
Blitar. Kemudian diganti putranya yaitu Kalagemet atau Jayanegara.
Pada masa pemerintahan Jayanegara, Mojopahit sering terjadi pemberontakan, antara lain:
pemberontakan Ronggolawe (1309), pemberontakan Sora (1311), pemberontakan Numbi (1316),
pemberontakan Semi (1316) danpemberontakan Kuti (1319). Namun semua pemberontakan ini
dapat dipadamkan oleh Gajah Mada. Pada tahun 1328 Jayanegara wafat diganti oleh Tribuana
Tunggal Dewi.
Pada masa pemerintahan Tribuana Tunggal Dewi di Mojopahit terjadi pemberontakan Sadeng
(1331) pemberontakan tersebut juga berhasil dipadamkan Gajah Mada. Karena jasanya, Gajah
Mada mengucapkan sumpah PALAPA yang artinya “saya tidak akan makan palapa sebelum
Nusantara bersatu di bawah Mojopahit”. Gagasan Gajah Mada mulai dilaksanakan , tahun 1343
Bali dapat ditundukkan, berikutnya kerajaan-kerajaan Melayu berhasil dikuasai (Kalimantan,
Nusa Tenggara, Sulawesi, Maluku, Papua, Sumatra) juga dikuasai.
Pada tahun 1350 Tribuana Tunggal Dewi wafat digantikan putranya Hayam Wuruk. Pada masa
pemerintahan Hayam Wuruk dan patih Gajah Mada cita-cita menyatukan seluruh Nusantara

10
dapat terlaksana. Wilayah Mojopahit meliputi seluruh Nusantara dan di luar wilayah Nusantara
sehingga dinamakan “Negara Nasional Indonesia yang kedua”
3) Hubungan Mojopahit dengan negara tetangga sangat baik. Persahabatan tersebut
dianamakan Mitrakasatata artinya kerjasama dalam perdagangan.
4) Berakhirnya kerajaan Mojopahit disebabkan:
a. Tidak ada pengganti cakap seperti Hayam Wuruk dan Gajah Mada
b. Terjadinya perang Paregreg
c. Terdesak oleh masuknya Islam dan berdirinya kerajaan Islam
d. PerdaganganMojopahit mundur sebab terdesak Malaka
e. Peristiwa runtuhnya Mojopahit ini ditandai dalam Candrasengkala sirna-ilang-kertaning-
bhumi (1400 saka/ 1478 M)
5) Hasil Seni budaya yang berupa bangunan candi antara lain: candi penatran (Blitar), Pori
(Porong) Sumentar dan Sumberjati (Blitar), candi Tikus (Trowulan, Mojokerto.
Hasil seni sastra yang terkenal
a. Kitab negara kertagama (empu Prapanca) berisi tentang kisah kerajaan Majapahit.
b. Kitab Sutasoma atau Puru sada Santa (Empu Tantular). Dari kitab inilah kalimat pada
kakilambang negara kita diambil, yaitu “Bhineka Tunggal Ika TanHana Dharma mangrwa”
c. Kitab Arjunawiwaha ( karya Empu Tantular)

11
 BAB III
PENUTUP

3.1. Kesimpulan
Dari uraian yang disajikan pada bab pendahuluan dan pembahasan maka dapat dapat
disimpulkan bahwa perkembangan masyarakat, kebudayaan dan pemerintahan pada masa hindu-
buddha di Indonesia serta peninggalan-peninggalannya sangat menarik untuk dipelajari dan bisa
memberikan pemahaman lebih tentang sejarah bangsa Indonesia pada awal-awal kebudayaan
hindu-buddha. Kita juga bisa mengetahui berbagai budaya dan peninggalan apa saja dihasilkan
dari kerajaan-kerajaan bercorak hindu Buddha di Indoesia.

3.2. Saran
Tidak ada gading yang tak retak. Adalah ungkapan yang tepat untuk mendeskripsikan isi
makalah ini. Saran dan kritik dari pembaca sangat penulis harapkan agar penyusunan makalah
yang akan datang bisa lebih baik lagi.

12
 DAFTAR PUSTAKA

Anonim, 2014, Perkembangan Masyarakat, Kebudayaan, Dan Pemerintahan Pada Masa Hindu-
Buddha Di Indonesia, Internet, <https://pendidikanmerahputih.blogspot.com/>,
Diakses 25 April 2018
Anonim, 2016, Perkembangan Masyarakat, Kebudayaan, dan Pemerintahan Pada Masa Hindu-
Buddha di Indonesia Serta Peninggalan-peninggalannya, Internet, <http://sejarah-
1945.blogspot.com/>, Diakses 25 April 2018
Evaniais, 2012, Perkembangan Masyarakat Kebudayaan dan Pemerintahan pada Masa Hindu
Budha di Indonesia, Internet, <https://evaniais.wordpress.com/>, Diakses 25 April
2018
Salim N.A., 2012, Perkembangan masyarakat, kebudayaan dan pemerintahan pada masa hindu
budha, serta peninggalan-peninggalannya, Internet, <https://www.slideshare.net/>,
Diakses 25 April 2018

13