POSTLUDE

Alan J. Bishop

Ketika Karen François dan Jean Paul Van Bendegem mengundang saya
untuk menulis postlude untuk buku ini, itu dengan rasa sedikit keraguan
bahwa saya setuju. Gentar saya muncul dari dua kuartal-pertama, saya bukan
filsuf, dan kedua, pada tahap itu saya tidak melihat banyak bab dari buku ini.
Saya juga harus mengungkapkan satu masalah lain yang saya anggap
demikian, sebagai editor untuk seri buku ini, saya selalu enggan untuk
memberikan kesan bahwa itu seharusnya hanya mengandung ide-ide dan
kepentingan yang saya pribadi ingin mempublikasikan. Memang alasan
untuk memiliki dewan redaksi yang mengesankan dan berwibawa untuk seri
MEL justru untuk melawan dan sedang bias yang saya mungkin dalam
memfasilitasi buku-buku yang ditawarkan untuk seri. Hal ini terutama terjadi
dengan buku ini, untuk sebagai pembaca akan melihat, beberapa
perkembangan dalam buku khusus merujuk pada gagasan utama dari 1988
buku saya Matematika enkulturasi. Itu, tentu saja, adalah salah satu alasan
bahwa editor buku ini mengundang saya untuk berkontribusi postlude
singkat ini.
Akibat dari perspektif budaya pada pendidikan matematika muncullah ke
ide-ide etnomatematika, keragaman budaya, dan konsekuensi sosial yang
negatif untuk terus mengadopsi pendekatan non-budaya, atau universalis
untuk pendidikan matematika. Untungnya bidang ini telah berkembang
sangat sejak 80-an, dan sebagai hasil dari upaya banyak orang akan
mengejutkan jika peneliti pendidikan matematika muda saat ini akan
menjadi tahu tentang bidang itu, dan implikasinya bagi penelitian dan
praktik pendidikan. Sebagaimana yang telah kita lihat dalam bab-bab dari
François, dan Pinxten dan François, ide-ide etnomatematika masih
menantang asumsi dan filsafat yang mendasari pendidikan matematika
universalis masih dipraktekkan saat ini di sebagian besar negara.
Saya juga senang melihat banyak hal penting yang ditulis di kedua
eksplorasi konsekuensial dari perspektif budaya yaitu, peran dan
pengembangan pendidikan matematika yang mengakui adanya nilai-nilai
dan penghargaan. Jika matematika merupakan bentuk pengetahuan budaya,
saya berpendapat, maka harus juga melibatkan nilai-nilai tertentu.
Akibatnya, pendidikan matematika juga harus belajar bagaimana
menghadapi nilai-nilai. Tema inti dari buku ini, seperti yang dinyatakan oleh
editor di awal adalah “Membuat eksplisit dan mengajukan pertanyaan
implisit” Ini adalah tema yang saya sukai untuk dibagikan-terutama karena
melalui penelitian saya tentang nilai-nilai itu sudah jelas bahwa ada banyak
yang harus dilakukan untuk memastikan bahwa banyak implicit dan asumsi
dalam pendidikan matematika yang menjadi lebih eksplisit dan
mempertanyakan.
Banyak kepentingan penelitian yang saya nilai berkaitan dengan fakta
bahwa salah satu dapat sering menemukan referensi dalam dokumen
kurikulum matematika dengan nilai-nilai, tetapi tidak pernah ada tindak
lanjut bagaimana salah satu nilai-nilai mungkin dibahas dalam pendidikan
matematika yang sedang didorong atau diresepkan. Jadi ada tantangan bagi
kita dalam penelitian. Jika nilai adalah fitur yang signifikan dari pendidikan
matematika, mengapa ada begitu sedikit yang diketahui, ditulis, dan dilatih
tentang mereka? Mengapa nilai-nilai tersirat dalam pendidikan matematika?
Saya percaya alasan utama yang berkaitan dengan hubungan antara
matematika dan ilmu pengetahuan, dan khususnya keyakinan bersama
Matematika Barat dan Ilmu (selanjutnya dikapitalisasi) dalam gagasan
universalisme teoritis bahwa Matematika dan pengetahuan Sains adalah
universal dan dalam arti non-budaya tertentu. Jika tidak ada referensi
budaya, ada kemungkinan tidak ada referensi ke nilai-nilai. Fakta bahwa
semua yang tersirat tidak berarti bahwa universalisme tidak dihargai. Tentu
saja; dan dipraktekkan juga, dengan cara implisit dan rahasia.
Etnomatematika merupakan tantangan besar bagi masyarakat Matematika
justru karena menantang keyakinan fundamental, asumsi, dan universalisme
mereka. Saat ini, bagaimanapun, tantangan sama memprovokasi datang dari
ide berhitung. Konstruksi ini memiliki banyak arti. Beberapa melihatnya
matematika praktis, beberapa matematika sebagai terapan, matematika
sebagai sehari-hari, dan beberapa sebagai out-of matematika -sekolah.
Beberapa melihatnya sebagai hanya melibatkan perhitungan numerik,
sementara yang lain melihatnya sebagai seluruh matematika sekolah.
Saya ingin menggunakan konteks buku ini untuk meningkatkan
kemungkinan lain. Saya melihat hubungan antara berhitung dan Matematika
yang didasarkan pada gagasan Matematika sebagai teori, dengan peran
kepala pendidikan yang menjadi menjelaskan, dan untuk memperpanjang,
berhitung dan praktek etnomatematika.
Matematika bersinggungan dengan dunia ilmuwan melalui penggunaan
ekspresi, rumus, dan konsep matematika. Memang ilmu pengetahuan
modern berkembang sebagian besar melalui penggunaan kedua bangunan
tradisional dan modern matematika. Matematika, namun, juga dapat
digunakan untuk menjelaskan perhitungan dan praktek etnomatematika, dan
berikut adalah contoh sederhana:
• Mengapa algoritma yang berbeda untuk penambahan, pengurangan,
perkalian, dan pembagian memberikan hasil yang sama?
• Mengapa seseorang dapat menghitung dalam basis yang berbeda?
• Mengapa pesawat terbang memiliki rute lingkaran besar?
• Bagaimana persentase bekerja? (Mengapa 5% ditambahkan
kemudian dikurangi tidak memberikan satu sisa biaya asli?)
Akhirnya, tentu saja, Matematika lebih tinggi menjelaskan dan
memperluas ide-ide matematika di tingkat bawah, melalui bukti dan
investigasi. Sebagai seseorang yang mengajar New Math di Amerika Serikat
pada awal 1960-an, ide Matematika ini sebagai penjelasan beresonansi
dengan menghargai pada waktu itu bukti bangunan ke dalam setiap tingkat
kurikulum Matematika. Tentu saja peran bukti menandai keluar Matematika
berbeda dari Ilmu-ilmu menjelaskan, tapi tidak dengan bukti, percobaan dan
analisis data lainnya. Matematika menjelaskan kedua dengan menjadi teori,
dan secara refleks oleh bukti.
Namun, perlu diketahui bahwa saya tidak merekomendasikan skala
penuh kembali ke tantangan mencoba untuk mengajarkan New Math untuk
populasi sekolah secara keseluruhan. Masalah yang relevan dengan
pendekatan New Math adalah sedikit referensi ke dunia nyata, atau untuk
dunia ilmiah. Ada juga tidak ada referensi yang jelas untuk nilai-nilai yang
mempromosikan. Itu bukan kurikulum pertanyaan.
Saya juga tidak merekomendasikan pendekatan kembali-ke-Dasar, baik
apa yang saya lakukan dengan buku ini, adalah untuk mendukung gagasan
inti, dan berbagai usulan dalam buku, untuk pertimbangan lebih eksplisit
dari nilai-nilai dan filosofi di balik pendidikan matematika. Ini bukan untuk
memuaskan keinginan untuk matematika pusar memandang, tapi untuk
mengeksplorasi cara mengaktifkan pendidikan matematika untuk
merevitalisasi dirinya sendiri dan membantu siswa besok lebih memahami
mengapa pengetahuan dan nilai-nilai matematika sangat penting dalam dunia
mereka. Menjelajahi hubungan Matematika / berhitung adalah salah satu
contoh dari revitalisasi yang diperlukan.
Jika, seperti saya percaya, nilai-nilai adalah kendaraan untuk mendekati
mempertanyakan filsafat pendidikan matematika, maka ada banyak
pertanyaan untuk agenda penelitian kami:
• Apa nilai-nilai ini, dan di mana mereka datang? Saya percaya kita
telah membuat awal dengan pertanyaan ini melalui analisis sejarah
tulisan-tulisan matematika, tapi masih banyak yang harus dilakukan.
 • Bagaimana nilai-nilai ini sedang “diajarkan” (jika sama sekali)?
Apakah “nilai-nilai ajaran” berarti apa-apa masuk akal? Adalah
nilai-nilai hal-hal yang dapat diajarkan?
• Bagaimana kita tahu jika mereka telah dipelajari? Jika kita memiliki
masalah dengan apakah nilai-nilai dapat diajarkan, kita tetap merasa
nyaman dengan fakta bahwa nilai dapat, dan, belajar?
• Jika kita menerima bahwa nilai-nilai dapat dipelajari, kita senang
dengan yang nilai-nilai yang sedang dipelajari?
• Adalah guru yang bertanggung jawab untuk ini nilai mengajar /
belajar?
• Berapa banyak belajar nilai-nilai berasal dari “guru” selain guru
profesional, misalnya, orang tua, media, masyarakat?
• Berapa banyak dari pembelajaran ini berasal dari peserta didik
lainnya?
Dalam semangat buku ini, saya akan meninggalkan pertanyaan-
pertanyaan ini tergantung, sehingga untuk berbicara. Kemajuan dalam
pengetahuan tidak hanya soal pemecahan masalah, atau menemukan
jawaban baru untuk pertanyaan lama; hal ini terutama tentang berpose
masalah yang tepat dan mengajukan pertanyaan yang tepat. Apakah
pertanyaan yang diajukan di sini, atau di tempat lain dalam buku ini, adalah
orang-orang yang tepat, kemudian pertanyaan utama bagi pembaca untuk
menjawab.