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BUNGA (INTEREST/FA’IDAH)

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Nomor 1 Tahun 2004
Tentang
BUNGA (INTEREST/FA’IDAH)

Majelis Ulama Indonesia, setelah :

Menimbang : 1. bahwa umat Islam Indonesia masih

mempertanyakan status hukum bunga
(interst/fa’idah) yang dikenakan dalam
transaksi pinjaman (al-qardh) atau utang
piutang (al-dayn), baik yang dilakukan
oleh lembaga keuangan, individu maupun
lainnya;
2. bahwa Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa se-
Indonesia pada tanggal 22 Syawwal 1424
H./16 Desember 2003 telah menfatwakan
tentang status hukum bunga;
3. bahwa oleh karena itu, Majelis Ulama
Indonesia memandang perlu menetapkan
fatwa tentang bunga dimaksud untuk
dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT, antara lain:

424
 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

‫ﻱ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﹶﻤ‬ ‫ﺇﹺﻻﱠ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻘﹸﻮﻣ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬

‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑﹺﺄﹶﻧ‬ ‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬ ،‫ﺲ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻄﹶﺎﻥﹸ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻄﹸﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﺎﺀَﻩ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻞﱠ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺜﹾﻞﹸ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻈﹶﺔﹲ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ،‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺎﺏ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬ ‫ﻚ‬‫ﻓﹶﺄﹸﻭﻟﹶﺌ‬ ‫ﺎﺩ‬‫ﻋ‬
‫ﺇﹺﻥﱠ‬،‫ﻴﻢﹴ‬‫ﺃﹶﺛ‬‫ﻛﹶﻔﱠﺎﺭﹴ‬‫ﻛﹸﻞﱠ‬‫ﺐ‬  ‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﻻﹶ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬،‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺀَﺍﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻼﹶﺓﹶ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺃﹶﻗﹶﺎﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻠﹸﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﺀَﺍﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬ ‫ﻛﹶﺎﺓﹶ‬‫ﺍﻟﺰ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺫﹶﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻘﹸﻮﺍ‬‫ﺍﺗ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﺀَﺍﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺃﹶﻳ‬‫ﻳ‬ ،‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺏﹴ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﺤ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻓﹶﺄﹾﺫﹶﻧ‬ ‫ﻠﹸﻮﺍ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ،‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹸﻨ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻈﹾﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻣ‬ ‫ﺀُﻭﺱ‬‫ﺭ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻜﹸﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻭ‬،‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‬‫ﺓﹲ‬‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻓﹶﻨ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬‫ﺫﹸﻭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬،‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻈﹾﻠﹶﻤ‬‫ﺗ‬‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬
(-:‫)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬.‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹸﻨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﻗﹸﻮﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
‫ﻘﹸﻮﺍ‬‫ﺍﺗ‬‫ﻭ‬،‫ﻔﹶﺔﹰ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻓﹰﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺃﹶﺿ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﻻﹶ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﺀَﺍﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺃﹶﻳ‬‫ﻳ‬
(:‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫)ﺁﻝ‬‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺤ‬‫ﻔﹾﻠ‬‫ﺗ‬‫ﻠﱠﻜﹸﻢ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
“Orang-orang yang makan (mengambil) 
riba tidak dapat berdiri melainkan seperti
‫ﻢ‬berdirinya
‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬orang
‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬‫ﻠﱠﻪ‬yang‫ﺍﻟ‬‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬kemasukan ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ِ،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬syaitan
‫ﺎ‬lantaran
‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫(ﺪ‬tekanan)
‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﻭ‬penyakit
‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ،‫ﻪ‬gila.‫ﻠﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬Keadaan
 ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻞﹶ‬‫ﺁﻛ‬
mereka yang demikian itu, adalah
‫ﻛﺘﺎﺏ‬
disebabkan  ،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬mereka  ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬  ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ (berpendapat),
berkata ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﹺﻤ‬ ‫ﺙﹸ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
‫ﻞﹶ‬sesungguhnya
‫ﺁﻛ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬jual‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬beli ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻮﻝﹸ‬itu
‫ﺳ‬‫ﺭ‬sama ‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬dengan
،‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‬
riba, padahal Allah telah menghalalkan jual
beli dan mengharamkan ( riba. :‫ﺭﻗﻢ‬ ،‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
Orang-orang
‫ﻢ‬yang ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬telah
‫ﻠﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬sampai
‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ kepadanya
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬ :‫ﹶﺎﻝﹶ‬larangan‫ﻗ‬ ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari
ٌ‫ﺀ‬mengambil
‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬riba),  ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬maka
‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬baginya
‫ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬apa  ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬yang
 ‫ﻞﹶ‬‫ﺁﻛ‬
telah diambilnya dahulu (sebelum datang
‫ﻦ‬larangan);
‫ﻟﹶﻌ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‬dan  ‫ﻛﺘﺎﺏ‬urusannya
 ،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (terserah)
 ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬
،kepada
‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬Allah. ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻞﹶ‬‫ﺁﻛ‬ Orang
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬yang
 ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﱠﻰ‬mengulangi
‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(mengambil riba), maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka (kekal :‫ﺭﻗﻢ‬
‫ﻪ‬di‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬dalamnya.
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬Allah ‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻝﹶ‬memusnahkan
‫ﻗﹶﺎ‬ :‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ،‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺃﹶﺑﹺﻲ‬riba  ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
dan menyuburkan sedekah. Dan Allah
‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹾﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎﻥﹲ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬ ‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
،‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ،‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﻏﹸﺒ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺃﹶﺻ‬
425
(:‫ﺭﻗﻢ‬،‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬‫ﺑﺎﺏ‬
‫‪BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA‬‬

‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻣ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺇﹺﻻﱠ ‪‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ‪‬‬

‫‪tidak menyukai setiap orang yang tetap‬‬
‫‪dalam‬ﻊ‪‬‬ ‫‪kekafiran,‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬‬ ‫‪dan‬ﻚ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬ ‫ﺲ‪ ،‬ﺫﹶﻟ‪‬‬ ‫‪selalu‬‬ ‫‪berbuat‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬ ‫‪dosa.‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥﹸ ‪‬‬ ‫ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﻄﹸ‬
‫‪Sesungguhnya orang-orang yang beriman,‬‬
‫‪mengerjakan‬ﻩ‪‬‬
‫‪amal‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ‬ ‫‪saleh,‬ﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪mendirikan‬ﺣ‪‬ﻞﱠ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹸ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶ‬
‫‪sembahyang‬ﻦ‪‬‬ ‫‪dan‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫‪menunaikan‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻒ‪‬‬ ‫‪zakat,‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻪ‪‬ﻓﹶﺎﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻰ‪‬ﻓﹶﻠﹶﻪ‪‬‬ ‫ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻈﹶﺔﹲ‪‬‬
‫‪mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya.‬‬
‫‪Tidak‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ada‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻖ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ‬ ‫‪kekhawatiran‬ﻭﻥﹶ‪ ،‬ﻳ‪‬‬
‫‪terhadap‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭﹺ ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺪ‬ ‫‪mereka‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ‪ ‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓﹶﺄﹸﻭﻟﹶﺌ‪‬‬
‫‪‬ﻱﻥﱠ‪‬‬‫‪dan‬‬ ‫‪tidak‬ﻢﺍﻟﱠﹴ‪،‬ﺬﺇﹺ‬
‫)‪(pula‬ﺎﻛﹶ‪‬ﻔﻳ‪‬ﱠﺎﻘﺭﹴﹸﻮ‪‬ﺃﹶﻡ‪‬ﺛ‪‬ﻴ‬
‫ﺐﻻﱠ‪ ‬ﻛﹸﻛﹶﻞﱠ‪‬ﻤ‬ ‫ﺤ‪‬ﺇﹺ ‪‬‬ ‫ﹸﻮﻣﻻﹶ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻥﹶ‬
‫‪mereka‬‬ ‫‪bersedih‬ﻻﹶﻭ‪‬ﺍﻟﻳ‪‬ﻠﱠﻘﻪ‪‬‬
‫‪hati.‬ﹸﻮﺍﻟﻥﹶﺼ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﻗﹶﺎﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﹺﻲﻠ‬
‫ﺍﻟﱠﺍﻟﺮ‪‬ﺬﺑ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‪‬ﻦ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺄﹾﺑﻛﹸ‬
‫‪Hai‬‬
‫‪orang-orang yang beriman, bertakwalah‬‬
‫‪kepada‬ﻊ‪‬ﺍ‪‬‬
‫ﺼ‪ ‬ﺇﹺﻼﹶﻧ‪‬ﺓﹶﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺀﻟﹾَﺍﺒ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‬ ‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﻗﹶﺎﺍﻟﻟ‬
‫‪Allah‬ﹸﻮﺍ‬ ‫‪dan‬ﺑﹺﺃﹶﺄﹶﻗﻧ‪‬ﹶﺎﻬ‪‬ﻣﻢ‪‬‬
‫‪tinggalkan‬ﺤ‪‬ﺎﺫﹶﻟ‪‬ﺕ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬‬
‫ﺲ‪،‬‬‫ﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﹾﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻟ‪‬‬ ‫‪ sisa‬ﻄﹶﺎﻭ‪‬ﻥﹸﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍﻴ‪‬‬
‫‪riba‬ﻄﹸ‪‬ﻪ‪‬ﺀ‪َ‬ﺍﺍﻟﻣ‪‬ﻨﺸ‪‬‬ ‫ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺍﻳ‪‬ﻟﱠﺘ‪‬ﺬ‪‬ﻳ‬
‫‪(yang‬‬
‫‪‬ﺎ‪،‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻓﹶﻬﹺﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﻦ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺀَﻩ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪belum‬‬ ‫)‪dipungut‬‬ ‫‪jika‬‬ ‫‪kamu‬‬ ‫‪orang-‬‬
‫ﻣ‪‬ﺍﻟﺜﹾﺰ‪‬ﻞﹸﻛﹶﺎ‪‬ﺓﹶﺍﻟ‪‬ﻟﹶﺮ‪‬ﺑﻬ‪‬ﺎ‪،‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻫ‪‬ﻞﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺭ‪‬ﻟﹾﺑ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬﹺﻊ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﻑ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻋ‪‬‬
‫‪orang yang‬‬ ‫‪beriman. Maka jika kamu‬‬
‫‪tidak‬ﻦ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫‪mengerjakan‬ﺎﺍﻟ‪‬ﻠﱠﺑ‪‬ﻪﻘ‪،‬ﻲ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻣ‪‬‬
‫ﹶﻰ‪‬ﻣ‬ ‫‪‬ﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻒ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪‬ﺇﹺﻟ‬
‫ﺭ‬ ‫ﺫ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻮﺍﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺍ‪‬ﺗ‪‬ﻘﺳ‪‬ﻠﹶﹸﻮﺍ ‪‬‬ ‫‪sisa‬ﻈﹶ‪‬ﻮﺔﹲﻥ‪‬ﹶ‪،‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻬﻪ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻓﻟﱠﹶﺎﻧ‪‬ﺬﺘ‪‬ﻳﻬﻦ‪‬ﻰ‪‬ﺀﻓﹶَﺍﻠﹶﻣ‪‬ﻪ‪‬ﻨ‪‬‬
‫‪(meninggalkan‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺤ‪‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻧ‬
‫‪riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan‬‬
‫‪Rasul-Nya‬ﻪ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺏﹴ‪‬ﺍﻟﻣ‪‬ﻠﱠ‬ ‫‪‬ﻮﺍﹶ‪،‬ﺑﹺﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺤ‪‬ﻖ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫‪akan‬ﺪﺫﹶﻧ‬
‫‪memerangimu.‬ﻔﹾﻬﻌ‪‬ﺎﻠ‪‬ﹸﻮﺍﺧ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻓﹶﺄﹾ‬
‫ﲔ‪،‬ﺍﻟ‪‬ﻨﻓﹶ‪‬ﺎﺈﹺﺭﹺﻥﹾ‪ ‬ﻫ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻢ‪‬ﻓﺗ‪‬ﻴ‬ ‫ﻚ‪‬ﺘ‪‬ﺃﹶﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺤﻣ‪‬ﺎﻨﹺﺏ‪‬‬ ‫ﹸﻭﻟﹶ‪‬ﺌ‪‬ﻛﹸﻨ‪‬‬
‫‪Dan‬‬
‫‪jika‬ﻓﹶﺇﹺﺄﻥﹾ‬ ‫ﺍﻟﻋ‪‬ﺎﺮ‪‬ﺑﺩ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪kamu‬ﻥﹶﻥﱠ‪‬‬ ‫‪bertaubat‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺛ‪‬ﻴﻈﹾﻠ‪‬ﻢﹴ‪،‬ﻤ‪‬ﻮﺇﹺ‬
‫ﺐﺃﹶ‪‬ﻣ‪‬ﻛﹸﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻞﱠ‪‬ﻜﹸﻛﹶﻢ‪‬ﻔ‪‬ﱠﺎﺭﹴﻻﹶ‬ ‫‪(dari‬ﺤ‪‬ﺱ‪ ‬‬
‫‪pengambilan‬ﻠﱠﻜﹸﻪ‪‬ﻢ‪‬ﻻﹶﺭ‪‬ﺀﻳ‪ُ‬ﻭ‬
‫ﺕ‪،‬ﻢ‪‬ﻓﹶﻭﻠﹶ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﹺﻲ‪‬ﻪ‪،‬ﺍﻟ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺪ‪‬ﻥﹾﻗﹶﺎ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺍﻟﻠﱠﺮ‪‬ﻪ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻳ‪‬‬
‫‪riba),‬ﺮ‪‬ﺳﺑ‪‬ﻮﻟ‪‬‬
‫‪maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak‬‬
‫‪menganiaya‬ﻥﹾ‪‬ﺍ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍﻟ‪‬ﹶﻰﺍﻟ‪‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻼﹶﺴ‪‬ﺓﹶﺮ‪‬ﺓ‪،‬ﻭ‪‬ﺀَﺍﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺃﹶﻮ‬ ‫‪dan‬ﹶﺎﺮ‪‬ﻣﺓﹲ‪‬ﺇﹺ‬‫‪tidak‬ﺮ‪‬ﺕ‪‬ﺓ‪‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻗﻈ‪‬‬‫)‪(pula‬ﻥﹶﺍﻟ‪‬ﺫﺼﹸﻭ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻋ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺴ‪‬‬
‫ﹸﻮﺍﹶﺎ ‪‬‬‫‪dianiaya.‬ﹶ‪،‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻋ‪‬ﻥﹾﻤ‪‬ﻠﻛ‬
‫‪‬ﻮﻥ‬
‫‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﱠﻭ‪‬ﺬﻻﹶ‪‬ﻳ‪‬ﺗ‪‬ﻦ‪‬ﻈﹾ‪‬ﻠﹶﺀَﺍﻤﻣ‪‬ﻨ‬
‫‪Dan‬ﻢ‪‬‬ ‫‪‬ﻫ‪(‬‬ ‫‪‬ﻭ‪-‬ﻻﹶ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪jika:‬‬
‫‪).‬ﻮ‪‬ﻑ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪‬‬
‫‪(orang‬‬
‫ﹸﻮﺍﻟﹶ‪‬ﻬ‪‬ﺧ‪‬ﻢ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶ‪‬ﻟﹶﺟ‪‬ﻜﹸﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪‬ﻢ‪‬ﺇﹺ‪‬ﻥﹾﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻛﹸﺪ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺭ‪‬ﻢ‪‬ﺑ‪‬ﺗ‪‬ﻬﹺﻌ‪‬ﻢ‪‬ﻠﹶ‪‬ﻤﻭ‪‬ﻮﻻﹶﻥﹶ‪‬ﺧ‪‬‬
‫‪berhutang itu) dalam‬‬
‫ﺗ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺼ‪‬ﻛﺪ‪‬ﹶﺎﻗﺓﹶ ‪‬‬
‫‪kesukaran, maka berilah tangguh sampai‬‬
‫ﹸﻮﺍﻦ‪‬‬
‫‪dia‬‬ ‫‪berkelapangan.‬ﻭﻲ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻘﻣ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺍ‪‬ﺎ‪‬ﻋ‪‬ﻣﻔﹶ‪‬ﺎﺔ‪‬ﺑ‪‬ﹰ‪،‬ﻘ‪‬‬
‫ﹸﻮﺍﺃﹶ‪‬ﺍﻟﺿ‪‬ﻠﱠﻌﻪ‪‬ﺎ‪‬ﻓﹰﺎﻭ‪‬ﺫﹶﻣ‪‬ﺭﻀ‬ ‫‪Dan‬ﺍﻟﺍﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻘﺑ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍ‪‬‬
‫‪menyedekahkan‬ﺗ‪‬ﺄﹾﺀَﺍﻛﹸﻣ‪‬ﻠﻨﹸﻮﺍ‬
‫‪‬ﻮﺍ‪‬ﺬ‪‬ﻳﻻﹶﻦ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍﻟﱠﻥﺬﹶ‪،‬ﻳ‪‬ﻳﻦ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺀَﺍﻬﻣ‪‬ﺎﻨ‪‬ﺍﻟﱠ‬
‫ﻳ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺃﹶﺤ‪‬ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻬﻧ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪(sebagian atau‬‬ ‫‪semua‬‬ ‫‪utang) itu, lebih‬‬
‫‪baik‬ﻦ‪‬‬ ‫‪bagimu,‬ﺏﹴ ‪‬ﻣ‪‬‬‫(‪‬ﻓﹶﺄﹾ‪‬ﺫﹶﻧ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺑﹺﺤ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫‪jika‬‬
‫ﹸﻮﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪kamu‬ﺗ‪:‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺍﻟﻠﱠﺮ‪‬ﻪ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻟﹶ‪‬ﺇﹺﻌ‪‬ﻠﱠﻥﹾﻜﹸ‪‬ﻢ‪‬ﻛﹸ‪‬ﻨ‪‬ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹾﻢ‪‬ﻠ‪ ‬ﺤﻣ‪‬ﻮﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻥﹶﻨﹺ‪)‬ﲔ‪،‬ﺁﻝ‪‬‬
‫”‪mengetahui.‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺀُﻭﺱ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻻﹶ ‪‬ﺗ‪‬ﻈﹾﻠ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻥﹶ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ِ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ‪‬ﺗ‪‬ﻈﹾﻠﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶ‪،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ‪‬ﺫﹸﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻈ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹲ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻥﹾ‪‬‬
‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪ ‬ﻪ ‪‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹸﻮﺍ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪‬ﺇﹺﻥﹾ‪‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﻥﹶ‪).‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪(-:‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹸ ‪‬ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﻣﺴﻠﻢ ‪‬ﰲ ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺎﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ‪‬ﻻﹶ‪‬ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﺿ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻓﹰﺎ‪‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻔﹶﺔﹰ‪،‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ‪‬‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻜﹸﻢ‪‬ﺗ‪‬ﻔﹾﻠ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻥﹶ‪)‬ﺁﻝ‪‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪(:‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪‬‬
‫‪“Hai‬ﻢ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫‪orang-orang‬ﻋ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻠﹶﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺳ‪‬ﻠﻠﱠﱠ‬
‫ﱠﻰﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺻ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪memakan‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠ‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻝ‬
‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺳ‬
‫‪riba‬ﻝﹶ‪:‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬‬ ‫ﺭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪yang‬‬ ‫ﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﻌ‬
‫‪‬‬ ‫ﻟ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻝ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬
‫ﹴ‬
‫‪beriman,‬‬
‫‪dengan‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ِ،‬ﻗﹶﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﻦ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺪ‪‬‬
‫ﺑ‬
‫ﹺ‬
‫‪janganlah kamu‬‬
‫‪berlipat‬ﺀٌ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪ganda‬ﻝﹶﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪‬ﻫ‪‬ﻗﻢ‪‬ﹶﺎﻝﹶ‪ ‬ﺇﹺﺳ‪‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻤ‬‫‪dan‬ﺎﻛﹶﺎﻫ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻪﻳ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺷﻭ‪‬ﺎﻗﹶﺎﻫ‪‬‬
‫‪bertakwalah‬ﻠﹾﺒ‪‬ﻪ‪‬ﺖ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺷ‬
‫‪kamu‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺎ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻛ‪‬ﻪﻠﹶ‪،‬ﻪ‪‬ﻗﹶﺎﻭ‪‬ﻝﹶﻛ‪‬ﹶﺎﻗﹸﺗ‪‬‬
‫ﺁﺁﻛ‪‬ﻛ‪‬ﻞﹶﻞﹶ ‪‬ﺍﻟ‬
‫‪kepada Allah supaya kamu mendapat‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏﻦ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪ ،‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﰲ ‪‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬‬
‫‪[3]:‬ﻨ‪‬ﺎ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﰲﻌ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ‪‬‬ ‫ﻧ‪)‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬‬
‫”‪keberuntungan.‬‬ ‫‪(Ali ‘Imran‬‬ ‫ﺙﹸ ‪‬ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ‬
‫‪130).‬‬
‫ﱠﻰ‪‬ﺁﺍﻟﻠﱠﻛ‪‬ﻪ‪‬ﻞﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺍﻟﻪ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻭ‪‬ﻠﱠﻣ‪‬ﻢ‪‬ﺆ‪‬ﺁﻛ‪‬ﻠﹶﻛ‪‬ﻪﻞﹶ‪،‬‬ ‫ﺻ‪‬ﻠﱠﻠﻢ‪‬‬
‫ﺑﺎﺏ ‪‬ﺻ‪‬ﻟﹶﻠﻌ‪‬ﱠﻰﻦ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻝﹸﻠﹶ‪‬ﻴ‪‬ﺍﻟﻪ‪‬ﻠﱠ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪،‬ﺍﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬‬
‫ ‪2.‬‬ ‫‪Hadis-hadis Nabi s.a.w., antara lain:‬‬
‫‪‬ﻠﹶ(ﻪ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬ ‫ﺭﻗﻢ‪‬ﺎ‪:‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‬
‫ﱠﻰﻪ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺻ‪‬ﻪ‪‬ﻠ‪‬ﱠﻰﻋ‪‬ﻠﹶ‪‬ﻴ‪‬ﺍﻟﻪ‪‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻠﱠﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻢ‪‬‬ ‫ﹺﻲﺑﹺﺮﹴ‪ ‬ﻫ‪‬ﻗﺮ‪‬ﹶﺎﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻝﹶﺓ‪:‬ﹶ‪،‬ﻟﹶ‪‬ﻗﻌ‪‬ﹶﺎﻦ‪‬ﻝﹶ‪:‬ﺭ‪‬ﻗﺳﹶﺎ‪‬ﻮﻝﹶﻝﹸ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺳﻪ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹸﺻ‪‬ﻠﺍﻟﻠﱠ‬ ‫ﻋ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﺟ‪‬ﺎ‬
‫ﹶﻰ ‪‬ﻛ‪‬ﺍﻟﻠﹶﻨﻪ‪‬ﺎ ‪‬ﺱﹺﻭ‪‬ﻛﺯ‪‬ﹶﺎﻣﺗ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪‬ﻥﹲ ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻭ‪‬ﻛﹸﺷﻠ‪‬ﺎﹸﻮﻫ‪‬ﻥﹶﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻗ‪‬ﹶﺎﻓﹶﻝﹶﻤ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺳ‪‬ﻛﹸﻮ‪‬ﺍﻠﹾﻪ‪‬ﺀٌ‪‬‬
‫‪‬ﻲ ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻠﻣ‪‬ﺆ‪‬‬
‫ﺁﻭ‪‬ﻛ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻞﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺍﻟﺄﹾﺮ‪‬ﺗﺑ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‪،‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪‬ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‪،‬ﺎ‪‬ﺭﹺﻩ‪‬ﰲ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻏﹸﺒ‬ ‫ﺃﹶ)ﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬‬
‫‪426‬‬ ‫‪(‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬‬ ‫ﺭﻗﻢﻞﹶ‪:‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‪،‬ﺁﻛ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪‬ﻋ‪‬ﰲﻠﹶ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺳ‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺎﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬ﺀَﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ‪‬ﻻﹶ‪‬ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﺿ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻓﹰﺎ‪‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻔﹶﺔﹰ‪،‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻜﹸﻢ‪‬ﺗ‪‬ﻔﹾﻠ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻥﹶ‪)‬ﺁﻝ‪‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‪(:‬‬
‫‪HIMPUNAN‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫‪FATWA‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬‬
‫‪MAJELIS‬ﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬‬
‫‪ULAMA‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮﹴ ‪‬‬
‫‪INDONESIA‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻟﹶﻌ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀٌ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ِ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﰲ ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪ ‬ﻪ ‪‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙﹸ ‪‬ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﻣﺴﻠﻢ ‪‬ﰲ ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ‪‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ‪‬‬
‫‪Dari‬ﻪ‪‬‬
‫‪Abdullah‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬‬
‫‪r.a.,‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟ‬‫‪ia‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬‬ ‫‪ berkata:‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‬
‫‪“Rasulullah‬ﹶ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫‪s.a.w. melaknat orang‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪(yang‬‬‫‪،memakan‬ﺭﻗﻢ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‬
‫)‪(mengambil‬ﻪ‪‬‬
‫‪dan‬ﻥﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹾ‬‫‪memberikan‬ﻥﹲ ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮ‬
‫”‪riba.‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻲ ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ‪‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮﹴ ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫‪Rawi‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬‬ ‫‪berkata:‬‬
‫‪saya‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪‬‬ ‫‪bertanya:‬‬
‫‪“(apakah‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪) ‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬‬
‫‪Rasulullah‬ﺀٌ‪‬‬
‫‪melaknat‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬‫)‪juga‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪orang‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎ‬
‫‪yang‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬‬‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬‬
‫‪menuliskan‬‬ ‫‪(:dan‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‪،‬ﺭﻗﻢ‬‫‪dua oarang‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪‬ﰲ‪‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‪‬‬
‫‪menjadi‬‬ ‫ﺑﺎﺏ‪‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﰲ ‪‬ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬‬
‫‪saksinya?” Ia (Abdullah) menjawab:‬‬
‫‪،“kami‬‬
‫‪hanya‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‬
‫‪menceritakan‬ﻛ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫‪apa‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺁ‬
‫‪yang‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬‬ ‫‪ kami‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‬
‫‪dengar.” (HR. Muslim).‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻲ ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ‪‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥﹲ ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹾﻪ‪‬‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪) ‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺒﻴﻊ‪،‬‬
‫ﺑﺎﺏ‪‬ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‪‬ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪‬ﰲ‪‬ﺍﻟﻜﺴﺐ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪Dari Jabir r.a., ia berkata: “Rasulullah‬‬
‫‪s.a.w. melaknat orang yang memakan‬‬
‫‪(mengambil) riba, memberikan, menulis-‬‬
‫‪kan, dan dua orang yang menyaksikan-‬‬
‫‪nya.” Ia berkata: “Mereka berstatus hu-‬‬
‫‪kum sama.” (HR. Muslim).‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺃﹶﺑﹺﻲ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﻥﹾ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻜ‪‬ﺢ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬ﰲ ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪Dari‬ﺎ‪‬‬
‫‪Abu‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‬ ‫‪ Hurairah‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫‪r.a.,‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪ia‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫‪berkata,‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬‬
‫‪Rasulullah bersabda: “Akan datang‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‪‬‬ ‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹲ ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﺑﻦ ‪‬ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬‬
‫‪kepada umat manusia suatu masa di mana‬‬
‫)‪mereka((terbiasa‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬ﺭﻗﻢ‪:‬‬ ‫‪riba.‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‪‬ﰲ‪‬‬
‫‪memakan‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬ﺑﺎﺏ‪‬‬
‫‪Barang‬‬
‫‪siapa tidak memakan (mengambil)-nya, ia‬‬
‫‪akan‬ﻪ‪‬‬
‫‪terkena‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬‬
‫”‪debunya.‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬‬
‫‪(HR.‬ﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ‬
‫‪al-Nasa’i).‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺁﻛ‪‬ﻞﹶ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬ﰲ ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪427‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ‪‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥﹲ ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﹺﻻﹶ‪‬‬
‫‪BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA‬‬

‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺃﹶﺑﹺﻲ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫‪Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata,‬‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪bersabda:‬ﻞﹸ‪‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‬ ‫‪“Riba‬ﺃﹶﻥﹾ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻜ‪‬ﺢ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬‬ ‫‪adalah‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫‪tujuh‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺳ‪‬‬
‫‪puluh dosa; dosanya yang paling ringan‬‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬ﰲ ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬
‫‪adalah (sama dengan) dosa orang yang‬‬
‫‪berzina‬‬
‫‪dengan‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬ ‫”‪ibunya.‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫‪(HR.‬ﻝﹶ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫‪Ibn‬ﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻗﹶﺎ‬ ‫‪Majah).‬ﻳ‪(‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‪‬ﻗ‬
‫ﺭﻗﻢ‪‬ﺃﹶﺑ‪:‬ﹺﻲ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺍﺑﻦ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‬ ‫ﱠﻰ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻜ‪‬ﻪ‪‬ﺢ‪‬ﻋ‪‬ﺍﻟﻠﹶﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻪ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸﻭ‪‬ﺃﹸﺳ‪‬ﻠﱠﻣ‪‬ﻪ‪‬ﻢ‪) ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﺻ‪‬ﺃﹶﻠﻥﹾ‬ ‫ﺍﻟﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻦ‪‬ﺎ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺍﻟﻠﱠﻥﹶﻪ‪ ‬ﺣﻋ‪‬ﻮﺑﻦ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﺍﻟﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒﹺﺴ‪‬ﻲ‪‬ﺮ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‪‬‬‫ﺳﻨﻨﻪ‪،‬ﰲ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ‪‬ﰲ ‪‬‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬‬
‫‪ )‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﺑﻦ ‪‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﺑ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﻭ‪‬ﰲ ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ‬ ‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹲ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬ﺑﺎﺏ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‪‬ﰲ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬ ‫‪‬‬ ‫(‬ ‫‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺭﻗﻢ‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺃﹶﺑﹺﻲ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫‪Dari‬‬‫‪Abudullah,‬ﻠﱠﻪ‪‬ﻝﹶ ‪‬ﺍﻟﻋ‪‬ﻠﹶﺮ‪‬ﻴ‪‬ﺑﻪ‪‬ﺎ‬
‫ﱠﻰ ‪‬ﻗﺍﻟﹶﺎ‬ ‫‪dari‬ﻪ‪‬ﻮ ‪‬ﻝﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺳ‪‬ﻠﻠﱠﻢ‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﻠﻥﱠﱠﻰ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺳ‬ ‫‪s.a.w.,‬ﻣ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺒﹺﻌﻲ‪‬ﻮ ‪‬ﺩ‪ ‬‬
‫‪Nabi‬ﺃﹶ‬ ‫‪ beliau‬ﺍﻟﺍﻟﻠﱠﻠﱠﻪ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻋ‪‬ﻦﹺﻦ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺍﺑﻦ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫‪)‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺟ‬
‫‪‬‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺢ‬
‫‪‬‬ ‫ﻜ‬
‫‪‬‬ ‫‪puluh‬ﺒ‪mempunyai tujuh ‬‬
‫ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴ‬
‫‪‬‬ ‫ﻳ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻮ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺳ‪‬‬
‫‪bersabda:‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﺑﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬‬ ‫‪)‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﺒ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗ‬
‫‪‬‬ ‫‪“Riba‬ﻛ‪‬‬
‫ﹶﺎ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪﻪ‪‬ﻭ‪‬ﰲ‬ ‫‪‬ﻳ‬‫ﺪ‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩﻛ‪‬ﻠﹶ‪‬ﻪ‪‬ﺍﺑﻦﻭ‪ ‬‬ ‫ﺆ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫ﺛﹶﻭ‪‬ﻼﹶﺳ‪‬ﺛﹶﻠﱠﺔﹲﻢ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻌ‪‬ﺳ‪‬ﻦ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺁ‪‬ﻮﻛ‪‬ﻥﹶﻞﹶ‪‬ﺑﺍﻟ‪‬ﺎﺑﺮ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ‪)‬‬
‫‪pintu‬ﰲ ‪tiga‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬ ‫‪ (cara,‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ‬ ‫”‪macam).‬‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬‬ ‫‪(HR.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬‬ ‫‪Ibn‬‬
‫‪Majah).‬‬ ‫‪‬‬ ‫(‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬ﰲ ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﰲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪‬ﻠﱠ(ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺭﻗﻢ‪:‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺍﺑﻦ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ‪‬ﻢ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻟﹶﹺﻲﻌ‪ ‬ﻦ‪‬ﻫ‪‬ﺁﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻛ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶﻞﹶ‪‬ﺍﻟﻗﹶﺎﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻝﹶ‪:‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻗﹶﺎﺆ‪‬ﻝﹶﻛ‪‬ﻠﹶ‪‬ﻪ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﺷ‪‬ﺎﻝﹸﻫ‪‬ﺪﺍﻟ‪‬ﻳﻠﱠﻪ‪‬ﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻛﺻ‪‬ﹶﺎﻠﺗ‪‬ﺒ‪‬ﱠﻰﻪ‪) ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬‬
‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹲ ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ ‪‬ﺍﺑﻦ ‪‬ﻣﺎﺟﻪ ‪‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬ﻻﹶ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆﻢ‪‬ﺃﹶﰲﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﹺ‬ ‫ﺑﺎﺏﻘ ‪‬ﹶﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻻﹶ ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏﻨ‪‬ﺎ‪‬ﺱﹺ ‪‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥﹲ ‪‬‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪﻢ‪ :‬ﰲﻟﹶﻴ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬ﺑﺎﺏ‪‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‪‬ﰲ‪‬ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫‪‬ﻓﹶ(ﻤ‪‬ﻦ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﻪ‪‬‬ ‫ﺭﻗﻢﻞﹸ‪:‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﺁﻛ‪‬‬
‫‪Dari‬ﻪ‪‬‬ ‫‪Abdullah‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬‬ ‫‪bin‬ﻝﹶ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬‬ ‫‪Mas’ud:‬ﻥﱠ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‬ ‫‪“Rasulullah‬ﻦﹺ ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ‬ﺃﹶ‬ ‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬‬
‫‪:s.a.w.‬‬
‫ﺭﻗﻢﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬ﻪ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬‬ ‫ﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﰲ ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ‪‬ﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪،‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ‬ ‫ﻋ‪‬ﰲﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ‬
‫ﺍﺑﻦ‪‬‬ ‫‪)melaknat‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬‬ ‫‪orang‬ﺷ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻪ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪yang‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻛ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪memakan‬ﻛ‪‬ﻞﹶ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪‬ﺁ‬
‫)‪(mengambil‬‬
‫‪riba,‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﹺﻻﹶ‬ ‫‪memberikan,‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥﹲ ‪‬ﻻﹶ‬ ‫‪‬ﻢ‪ :(‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ‬ ‫‪dua‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬
‫‪orang‬‬ ‫‪yang‬ﰲ ‪‬‬ ‫‪menyaksikan,‬ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬‬ ‫‪danorang‬‬ ‫‪yang‬ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ ‪‬‬
‫”‪menuliskannya.‬‬
‫‪(HR.‬ﻦ‪‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪)‬ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫‪Ibn‬ﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫‪Majah).‬ﻛﹸﻞﹾ‪‬ﺃﹶ‬ ‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾ‬
‫ﺭﻗﻢ‪(:‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪:‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺎ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﰲ‪‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬
‫ﻒ‪ ‬ﺃﺻ‪‬‬ ‫ﺑﺎﺏ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪،‬ﺍ‪‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶ‬
‫ﻛﺘﺎﺏﻝﹶ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪‬‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻱ‪:‬ﻗﹶﺎ‬ ‫ﻗﹶﺎﰲﻝﹶ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻭﹺ‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪‬ﺑ‪(‬ﻪ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥﹸ ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻢﹺ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪.‬‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ‪‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥﹲ ‪‬ﻻﹶ ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﻰ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﹺﻻﹶ‪‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹲ‪‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ‪،‬ﻭ‪‬ﻛﹸﻞﱡ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَﺕ‪‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺍﺑﻦ‪‬ﻣﺎﺟﻪ‪‬‬ ‫ﺁﻛ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻩ‪)‬‬
‫ﺑﹺﻗﹶﺎﻪ‪‬ﻝﹶ‪‬ﺍﻟﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸﻭﹺ ‪‬ﻱ‪‬ﻣ‪:‬ﻦ‪‬ﻗﹶﺎ‪‬ﺃﹶﻝﹶ‪‬ﺣ‪‬ﺍﻟﹾﻜﻤﹶﺎ‪‬ﺎﻡﹺﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻱ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺍ ‪‬ﺧ‪‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻒ‪‬ﺑ‪‬ﺃﻴ‪‬ﺎﺻ‪‬ﻥﹲﺤ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺑ‪‬ﻨﻤ‪‬ﺎ‪‬ﺠ‪‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹺ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺭﻗﻢ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ‪‬ﰲ ‪‬‬ ‫ﰲ ‪‬ﺳﻨﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ ‪‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ‪‬‬
‫ﹶﻰﻥﱠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻦﹺﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﹾﺟﻘﹸ‪‬ﺎﺮﺀَﹺﺁ‪‬ﻥﺑ‪،‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹾﻘﹸﺪ‪‬ﺍﺮ‪‬ﺁ‪‬ﻥﹸﻛﹶﺎ‪‬ﻥﹶﻣ‪ ‬ﻦ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺴِﺮﹺﻴ‪‬ﻳ‪‬ﺌﹶﻢﹺﺔﹰ‪،‬ﺍﻟﻭﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺜﱠﺎﻧﹺ‪‬ﻋ‪‬ﻲ‪‬ﻠ‪‬ﺃﹶ‬
‫ﺕ‪‬‬ ‫ﹸﺮﺁﻤ‪‬ﻥ‪‬ﻞﹲ‪‬ﺇﹺﻓﹶﻧ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺎﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺍﻟﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻝﹶﻨ‪‬ﺔ‪‬ﹸ‪،‬ﻣ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻛﹸﻛﻞﱡﹶﺎ‪‬ﻥﹶﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻬ‪‬ﺀَﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﻰﻧ‪‬ﻪ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﻣ‪‬ﻘﺠ‪‬‬ ‫‪‬ﻤ(ﻓ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶ‬ ‫ﺍﺃﹶﻟﱠﺣ‪‬ﺬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪‬ﻫ‪‬‬
‫‪Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata,‬‬ ‫ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪ ‬‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫‪‬ﻰﻤ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎﻞﹺﻝﹺ‪‬‬ ‫‪bersabda:‬ﻓ‪‬ﻟ‪‬‬
‫ﺐﹺﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻴﺩ‪‬ﺎﺓ‪‬ﻥﹲ‬ ‫‪“Sungguh‬ﺀِ‪‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻃﹶ‪‬ﺎﻠﹶ ‪‬ﻓﹶ‬
‫‪akan‬ﻨ‪‬ﺔ‪‬ﺔﹸ‪‬ﻣ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻦ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺎ ‪‬ﺣ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﹶﺎﺴﻡﹺ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﻨ‬‫ﺑ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﺤ‬ ‫ﺻ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻒ‬
‫‪‬‬ ‫ﻠ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺘ‬
‫‪‬‬ ‫ﺧ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻱ‬
‫‪‬‬ ‫ﺩ‬
‫‪‬‬ ‫ﺭ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻝ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻱ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬‬
‫‪datang‬‬
‫‪kepada‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻳ‪‬ﻨﹺﻪ‪‬ﻢ‪‬‬
‫‪umat‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻞﱠﺃﹶ‪‬ﺃﹶﻥﱠ ‪‬ﺟ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻞﹸ ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪manusia‬ﹰ‪،‬ﻢ‪‬ﺇﹺﻭ‪‬ﺍﻟﺫﹶﺍﺜﱠﺎ‪‬ﻧﹺ‬
‫‪suatu‬ﹶﺎﻭ‪‬ﻥﹶﻛ‪‬ﹶﺎﺃﹶﻥﹶﻭ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺣ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺌﹶﺔﻫ‪‬‬ ‫‪masa‬ﻧ‪‬ﻷَﻘﹾﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻞ‪‬ﹺ‪ ،‬ﻛ‬ ‫ﺍﺑﹺﻟﹾﺰﹺﻘﹸﻳ‪‬ﺎﺮﹺﺁﺩ‪‬ﺓ‪‬ﻥ‪،‬ﺍﹾ‬
‫‪di mana‬‬ ‫‪tak‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪.‬‬ ‫‪ada‬ﹶﻰ ‪‬ﻭ‪‬‬ ‫‪seorang‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻋ‪‬ﻠ‬ ‫‪pun‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻢﹺ ‪‬ﺍﻟ‬ ‫‪di‬ﺁﻥﹸ ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪‬ﺑ‪‬ﻪ‪ ‬‬
‫‪antara‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬‬
‫‪mereka‬‬ ‫‪kecuali‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻞﺩ‪‬ﺍﹶ‪،‬‬
‫ﻒ‪‬ﺍﹾﻣ‪‬ﻷَﻌ‪‬ﻬ‪‬‬ ‫)‪(terbiasa‬ﺿ‪‬ﻛﻌ‪‬ﹶﺎﻥﹶ‬ ‫ﻒ‪‬ﺎ‪‬ﻟﹶ‪‬ﻪ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺍ‪‬ﺎﻟﹾﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝﹶﻝﹶ‪‬ﻣﻭ‪‬ﺎﺃﹶ‬ ‫‪memakan‬ﻤ‬
‫ﹸﺮﺁ‪‬ﺃﹶﻥ‪‬ﺿ‪‬ﺇﹺﻌ‪‬ﻧ‪‬‬ ‫‪‬ﻰﺍﻟﹾ‪‬ﻐ‪‬ﺍﻟﹾﺮﹺﻳ‪‬ﻘﻢ‪‬‬
‫‪riba.‬ﻓﱢﻓﻪ‪‬‬ ‫ﺍﻟﱠﻭ‪‬ﻟﹶﺬ‪‬ﻢ‪‬ﻱ‪‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺕ‬
‫‪‬‬ ‫ﺀ‬
‫َ‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻛ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‪،‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗ‬
‫‪‬‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫ﺴ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻤ‬
‫‪‬‬ ‫ﺠ‬
‫‪‬‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻧ‬
‫‪‬‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬‬
‫‪Barang‬‬ ‫‪siapa‬ﻨ‪‬ﺎ‪‬ﻰﻝﹺ‪‬‬
‫‪tidak‬ﻭ‪‬ﻓﻫ‪‬ﻰﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‬
‫ﹾﻵﺍﻟﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻳﺮ‪‬ﺎﹺ‪،‬ﺩ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫‪memakan‬‬
‫ﺐﹺ‬
‫ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹺ‬‫ﺴ‪‬ﺎ‪‬ﺀِﺍ ‪‬ﹾﻷﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻃﹶﻠﹶ‬ ‫ﺪ‬
‫‪‬‬ ‫ﻨ‬
‫‪‬‬‫‪(mengambil)-‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﻚ‪ ‬ﺍﻟ‬‫ﻟ‪‬ﺛﹸﻠﹾﻢ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻔﹾﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪‬ﻞﹸ ‪‬ﻣ‪‬ﻛﻦ‪‬ﹶﺬ‪‬ﻟ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‬
‫‪nya, ia‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹺ‬ ‫‪akan‬‬‫‪terkena‬ﻥﹲ ‪‬ﻟ‪‬ﻤ‪‬‬ ‫”‪debunya.‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪(HR.‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻜﹶﺎﻡﹺ ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬‬ ‫‪Ibn‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ‪‬ﻣ‪‬‬ ‫ﺑﹺﻪ‪ ‬‬
‫‪Majah).‬‬ ‫ﹸﻮﺍ‪‬ﺃﹶﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺪ‪‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻢ‪‬ﺿ‪‬ﻌﺇﹺ‪‬ﺎﺫﻓﹶﺍﹰﺎ‪‬ﻣ‪‬ﺣ‪‬ﻀﻞﱠ‪‬ﺎ‪‬ﻋ‪‬ﺃﹶﻔﹶﺟ‪‬ﺔﹰ؛ﻞﹸ‪‬ﻗﹶﺎﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻨﹺﻝﹶﻪ‪:‬‬ ‫ﺑﹺﻗﹶﺰﹺﻮ‪‬ﻳﻟ‪‬ﺎﻪ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺍﹾ‪‬ﺎﻟﻷَﹶﻰﺟ‪:‬ﻞﻻﹶﹺ‪،‬ﺗ‪‬ﺄﹾﻭ‪‬ﻛﹸﻛﻠﹶﺎﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﹺﺁﻥ‪ ،‬ﻧ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺍ ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ‪‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﺌﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻲ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ﹶﻰ‪‬‬ ‫ﻀﺍﹾ‪‬ﺎﻓﻷَﹰﺎ ‪‬ﺟ‪‬ﺇﹺﻟﻞﹶ‪،‬‬ ‫‪‬ﻰ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺃﹶﻨ‪‬ﻘﹾﺿ‪‬ﺪ‪‬ﻌ‪‬ﻣ‪‬ﻒ‪‬‬ ‫ﻒ‪‬ﻟﹶﺍﻟﻪ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺍﻟﹾ‪‬ﺎ ‪‬ﻤﻓ‪‬ﺎﻝﹶ‬ ‫ﺕ‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﻐ‪‬ﺍﻟﺮﹺﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪‬ﺔﹸ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺑﹺﺿ‪‬ﺰﹺﻳﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫ﺛﹸﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻢ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺭ‪‬ﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻓﱢﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺁﻥ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻝﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‪‬‬
‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞﹸ ‪‬ﻛﹶﺬﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﹾﻷﺟ‪‬ﻞﹺ ‪‬ﺍﹾﻵﺧ‪‬ﺮﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‪‬‬
‫‪428‬‬ ‫ﻟ‪‬ﻠﹾﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ ‪‬ﻭ‪‬ﻃﹶﻠﹶﺐﹺ ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻝﹺ‪‬‬
‫ﻗﹶﻮ‪‬ﻟ‪‬ﻪ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪:‬ﻻﹶ‪‬ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺃﹶﺿ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻓﹰﺎ‪‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻔﹶﺔﹰ؛‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫ﺑﹺﺰﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﹾﻷَﺟ‪‬ﻞﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ‪‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ‪‬ﺣ‪‬ﻞﱠ ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻞﹸ ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻨﹺﻪ‪‬‬
‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ‪‬ﺑﹺﺰﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻓﹰﺎ ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‪‬‬
 ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ،‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹲ‬
(:‫ﺭﻗﻢ‬،‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬‫ﺑﺎﺏ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‬
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﹶﻥﱠ‬ ‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
3. ‫ﺍﺑﻦ‬
Ijma’ ‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ulama
‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬tentang
‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬keharaman
‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻞﹶ‬‫ﺁﻛ‬riba
‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬dan
‫ﺳ‬‫ﻭ‬
bahwa riba adalah salah satu dosa besar
،‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬  ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬
(kaba’ir)  ‫ﺑﺎﺏ‬antara
(lihat  ،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‬  ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
lain:  ،‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬
al-Nawawi, al-
Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, [t.t.: Dar
(:‫ﺭﻗﻢ‬ al-
Fikr, t.th.], juz 9, h. 391).
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ :‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺃﹶﺑﹺﻲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
Memperhatikan : 1. ‫ﻻﹶ‬Pendapat
‫ﺇﹺ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬para
 ‫ﻘﹶﻰ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ulama
 ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺎﻥﹲ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬ahli
 ‫ﺎﺱﹺ‬‫ﻨ‬fiqh
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬bahwa
‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻟﹶﻴ‬bunga
:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
yang dikenakan dalam transaksi pinjaman
‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ ﹸﻏﺒ‬‫ﻦ‬al-qardh;
(utang-piutang, ‫ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬al-qardh
‫ﻟﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻞﹸ‬wa ‫ﺁﻛ‬
:al-iqtiradh)
‫ﺭﻗﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ‬ telah  ‫ﺑﺎﺏ‬  ،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
memenuhi kriteria ،‫ﺳﻨﻨﻪ‬riba ‫ﰲ‬
yang diharamkan Allah SWT., seperti
dikemukakan, antara lain, oleh : (
a. Imam Nawawi dalam Al-Majmu’:
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺤ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬‫ﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺎﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﻭﹺﻱ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻢﹺ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺁﻥﹸ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺎﺀ‬‫ﺟ‬
‫ﺎﺀَﺕ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛﹸﻞﱡ‬‫ﻭ‬،‫ﺔﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺴ‬‫ﻞﹲ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
‫ﻞﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻥﹲ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻜﹶﺎﻡﹺ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬
‫ﻢ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺃﹶﻥﱠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺌﹶﺔﹰ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﹶﻭ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻧ‬ ،‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﹺﺁﻥ‬
‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻝﹶ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬ ‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﺁﻥ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﻃﹶﻠﹶﺐﹺ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻠﹾﺠ‬‫ﻟ‬
‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻞﹸ‬‫ﺃﹶﺟ‬ ‫ﻞﱠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻞﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﺟ‬ ‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺑﹺﺰﹺﻳ‬
،‫ﻞﹶ‬‫ﺍﹾﻷَﺟ‬‫ﻒ‬‫ﺿﻌ‬  ‫ﺃﹶ‬‫ﻭ‬‫ﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺃﹶﺿ‬‫ﻢ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻓﱢﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬
‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻵﺧ‬ ‫ﻞﹺ‬‫ﺍﹾﻷﺟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﻟ‬ ‫ﻞﹸ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺛﹸﻢ‬
:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻔﹶﺔﹰ؛‬‫ﺎﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻓﹰﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺃﹶﺿ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﻻﹶ‬:‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻗﹶﻮ‬
‫ﺇﹺﻟﹶﻰ‬ ‫ﺎﻓﹰﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻘﹾﺪ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺑﹺﺰﹺﻳ‬ ‫ﺔﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺹ‬ ،‫ﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ،‫ﻤﻮﻉ‬‫)ﺍ‬ ‫ﺁﻥﹸ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ َ‫ﺎﺀ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
(
‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬berkata,
Al-Nawawi ‫ﺍﻟﹾ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬al-Mawardi
 ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻠﱡﻐ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬
berkata: Sahabat-sahabat kami (ulama
mazhab  (‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬Syafi’i)
‫)ﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺽ‬ ‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻘﹶﺎﺑﹺﻠﹾﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬pendapat
berbeda ‫ﻟﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬‫ﻛﹸﻞﱡ‬
‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﻉﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬pengharaman
tentang ‫ﺍﻟ‬‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬(‫ﺎ‬‫ﺑ‬riba ‫)ﺍﻟﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬yang
‫ﻞﹸ‬‫ﺍﹶﻷﺻ‬
ditegaskan oleh al-Qur’an, atas dua
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬‫)ﻋﻤﺪﺓ‬Pertama,
pandangan. ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻝﹴ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹺ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬
‫ﻊﹴ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺ‬‫ﻏﹶﻴ‬pengharaman
tersebut bersifat mujmal (global)
 (‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬yang ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﹾﻟﻤ‬‫ﺽﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
 (‫ﺹ‬‫ﺝ‬‫)ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬‫ﻊﹺ‬429 ‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
‫ﰱ‬ ‫)ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﺃﹾﺱﹺ‬‫ﺭ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬(‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫)ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA

dijelaskan oleh sunnah. Setiap hukum

tentang riba yang dikemukakan
oleh sunnah adalah merupakan
penjelasan (bayan) terhadap ke-
mujmal-an al-Qur’an, baik riba naqd
maupun riba nasi’ah. Kedua, bahwa
pengharaman riba dalam al-Qur’an
sesung-guhnya hanya mencakup riba
nasa’ yang dikenal oleh masyarakat
Jahiliah dan permintaan tambahan
atas harta (piutang) disebabkan
penambahan masa (pelunasan).
Salah seorang di antara mereka
apabila jatuh tempo pembayaran
piutangnya dan pihak berutang tidak
membayarnya, ia menambahkan
piutangnya dan menambahkan pula
masa pembayarannya. Hal seperti itu
dilakukan lagi pada saat jatuh tempo
berikutnya. Itulah maksud firman
Allah: “… janganlah kamu memakan
riba dengan berlipat ganda…”.
Kemudian sunnah menambahkan riba
dalam pertukaran mata uang (naqd)
terhadap bentuk riba yang terdapat
‫ﺹ‬ ،‫ﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ،‫ﻤﻮﻉ‬‫)ﺍ‬ ‫ﺁﻥﹸ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ َ‫ﺎﺀ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
dalam al-Qur’an.
b. (
Ibn al-‘Araby dalam Ahkam al-Qur’an:
‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻠﱡﻐ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬
 (‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫)ﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﻮﺽ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻘﹶﺎﺑﹺﻠﹾﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬‫ﻛﹸﻞﱡ‬
‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﻉﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬(‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫)ﺍﻟﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺍﹶﻷﺻ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬
Riba‫ﺹ‬ ،‫ﺝ‬dalam  ،‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻋﻤﺪﺓ‬ )‫ﻊﹴ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬arti ‫ﺗ‬‫ﺪ‬،‫ﻤﻮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫)ﻏﹶﻴ‬
‫ﻘﹾ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺ‬bahasa ‫ﻥﹸﻦ‬‫ﺁﻣ‬‫ﺎﻘﹸﻝﹴﺮ‬‫ﺍﻣﻟﹾ‬‫ﻞﹺﻪ‬adalah
‫ﺑﹺ‬‫ﺎﺀَﺻ‬‫ﺃﹶ‬‫ﹶﻰﺟ‬‫ﺎﻠ‬‫ﻣﻋ‬
kelebihan (tambahan). Sedangkan
 (‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ (
yang dimaksud dengan riba‫ﺷﺮﺡ‬ dalam ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻰ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺮﻓ‬‫ﻁ‬
al-Qur’an ‫ﺍﻟﹾﻘﹸ‬‫ﻭ‬ ‫ﻰﺮ‬‫ﻓﺸ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺑﹺﹾﻟﻪ‬‫ﺽﹺﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹾﻮ‬‫ﺍﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻭ‬‫ﻦﹺ‬،‫ﺓﹸ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺎﹶ‬setiap
adalah ‫ﻳﻲ‬‫ﺰ‬‫ﺎﺍﻟﻟ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹾﻮ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬ ‫ﻐ‬kelebihan
‫ﻔﹶﺍﻟﻠﱡ‬‫ﻰﺍﻟﹾ‬
‫ﻓﻮ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺍﻟﺑﺮ‬‫ﺍﻟﻭﺮ‬
(tambahan)  (‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬yang )‫ﻮﺽ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻠﹾﻬ‬tidak ‫ﻘﹶﺎﺑﹺ‬‫ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬ada ‫ﻛﹸﻞﱡ‬
imbalannya.  (‫ﺹ‬‫ﺝ‬‫)ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬‫ﻊﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
c. ‫ﰱ‬‫ﺓﹸ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺎﹶ‬‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
Al-‘Aini ‫ﺍﻟﺰ‬‫ﻉﹺ‬‫ﺮ‬dalam ‫)ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻰﻝﹺ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬‫‘ﻟﹾ‬Umdah
‫ﺍﻮ‬‫ﺱﹺﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺃﹾ‬‫ﺓﹸﺭ‬‫ﻳﺎﹶﹶﻰﺩ‬‫ﺰﻠ‬‫ﻋ‬al- ‫ﺍﻟ‬(‫ﺓﹸ‬‫ﺎﺩ‬Qari’
‫ﺑﺎﹶ‬‫ﻳﺮ‬‫)ﺍﻟﺍﻟﺰ‬(‫ﺎﻪ‬‫ﻴ‬:‫ﺑ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫)ﻞﹸﺍﻟ‬‫ﺻ‬‫ﹶﻷﻮ‬‫ﺍﻫ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬‫)ﻋﻤﺪﺓ‬‫ﻊﹴ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺ‬‫ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(ﻝﹴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹺ‬‫ﺻ‬‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬
‫ﻘﹾﺮﹺﺽﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻘﹾﺮﹺﺽ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫(ﺬﹸﻩ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺧ‬ ‫ﺄﹾ‬‫ﻳ‬ ‫ﺓﹲ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬‫ﺷﺮﺡ‬  ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﹶﻟﺮ‬
‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻔﺴﲑﺮ‬
‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺸ‬‫ﺍﹾﻟﻤ‬‫ﺽﹺ‬ ‫ﰲ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﻌ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬‫ﺭﻭﺍﺋﻊﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬‫)ﻟﹾﺨ‬‫ﺍ‬‫ﻞﹺﻞﹸ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻷَﻔﹶﺟ‬‫ﺍﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﻞﹶﻫ‬‫ﺎ‬‫ﹶﺎﺑﺑﹺ‬‫ﺍﻟﻘﺮ‬‫ﻣ‬
430
 (‫ﺹ‬‫ﺝ‬‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬ () ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
‫ﰱ‬ ،‫ﻑ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬)‫ﻪ‬‫ﻝﹺﻠﹶﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹾﺮ‬‫ﺴِﺍﻴ‬ ‫ﺱﹺ‬‫ﺗ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺃﹾ‬‫ﺭ‬‫ﹶﻰﺬ‬ ‫ﺍﻟﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺓﹸﺮ‬‫ﺩ‬‫ﺎﹶ‬‫ﻳﻮ‬‫ﺍﻟﺰﻫ‬(‫ﺁﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺍﺍﻟﻟﹾﻘﹸﺮ‬)‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺭﹺﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﻏﺮﻳﺐ‬
 ‫ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥﹸ ‪)‬ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪‬ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺝ‪ ،‬ﺹ‪‬‬
‫‪HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA‬‬
‫‪(‬‬
‫‪Arti‬‬ ‫‪dasar‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ‪‬‬ ‫‪riba‬ﺮ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ‬ ‫‪adalah‬ﺩ‪‬ﺓﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬ ‫‪kelebihan‬ﻐ‪‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱡ‬
‫‪(tambahan). Sedangkan arti riba‬‬
‫‪dalam‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ‪‬‬ ‫‪hukum‬‬ ‫‪Islam‬ﺃﺣﻜﺎﻡ‪‬‬ ‫)’‪(syara‬ﻋ‪‬ﻮﺽ‪)‬‬ ‫‪adalah‬ﺓ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹶﺎﺑﹺﻠﹾﻬ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﻛﹸﻞﱡ‪‬ﺯﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫‪setiap‬‬ ‫‪kelebihan‬ﺝ‪ ،‬ﺹ‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ‪‬ﺍﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬ ‫‪)‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﹸ‬ ‫‪‬ﺁ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻘ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻟ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻪ‬
‫‪‬‬ ‫ﺑ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ‪‬‬
‫)‪.(tambahan‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻓ‪‬ﻰ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻉﹺ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‪‬‬ ‫‪pada‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪)‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ(‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‬ ‫ﺍﹶﻷﺻ‪‬ﻞﹸ‬
‫‪harta pokok tanpa melalui akad(jual‬‬ ‫‪‬‬
‫‪beli.‬‬‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ﻞﹺ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻝﹴ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮﹺ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻊﹴ‪)‬ﻋﻤﺪﺓ‪‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﻓ‪:‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﻠﱡﻐ‪‬ﺔ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ‪‬‬
‫ ‪d.‬‬ ‫‪Al-Sarakhsyi dalam Al-Mabsuth‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪‬ﺷﺮﺡ‪‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺝ(‪،‬ﺹ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‪‬‬ ‫‪)‬ﺩﺍﺭ ‪‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‪ ،‬‬
‫ﻣﻛﹸ‪‬ﺎ ‪‬ﻞﱡ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺯﹺﻳﺀَ‪‬ﺎ‪‬ﺩ‪‬ﺑﹺﺓ‪‬ﻪ‪‬ﻟﹶﺍﻟﹾﻢ‪‬ﻘﹸ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺁﻘﹶﺎﺑﹺﻥﹸﻠﹾﻬ‪)‬ﺎ‪‬ﻋ‪‬ﻮﺽ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻲ‪‬ﻋ‪‬ﻦﹺ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺽﹺ‪‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻁ‪‬ﻓ‪‬ﻰ‪‬‬
‫‪‬ﺻ‪(‬ﻞﹸ‪‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪)‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ(‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‪.‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻓ‪‬ﻰ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻉﹺ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻷ‬
‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊﹺ‪)‬ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‪‬ﺝ‪‬ﺹ‪ (‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‪‬‬
‫‪‬ﻰ ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ‪‬‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ‪‬‬ ‫ﹶﻰﺑ‪‬ﺎﺃﹶ‪‬ﻓﺻ‪‬ﻰﻞﹺ‪‬ﺍﻟﻣﻠﱡ‪‬ﺎﻐ‪‬ﻝﹴﺔ‪‬ﻣ‪‬ﻫ‪‬ﻦ‪‬ﻮ‪‬ﻏﹶﺍﻟﻴ‪‬ﺰﺮﹺ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺓﻘﹾﹸ‪،‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻭﺒ‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻊﹴﺮ‪‬ﺍ‪)‬ﺩ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‬ ‫ﻭﻋ‪‬ﻠ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬‬
‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ‪‬ﰱ‪‬‬
‫‪Riba‬‬ ‫‪adalah‬‬ ‫‪kelebihan‬ﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻝﹺ ‪)‬‬ ‫)‪(tambahan‬ﺩ‪‬ﺓﹸ ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪‬ﺭ‪‬ﺃﹾﺱﹺ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻫ‪‬ﻮ‪) ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ(‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶ‬
‫‪tanpa imbalan yang‬‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪‬ﺎ(‪‬ﻋ‪‬ﻮﺽ‪)‬ﺃﺣﻜﺎﻡ‪‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( ‪‬‬ ‫‪disyaratkan‬ﹶﺎﺑﹺﻠﹾﻬ‬
‫ﺷﺮﺡ‪‬ﻟﹶ‪‬ﻢ‪‬ﻳ‪‬ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪‬ﺯﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‪‬‬ ‫ﻛﹸﻞﱡ‬
‫‪‬‬ ‫(‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
‫‪‬ﻰ‪‬‬
‫‪dalam‬‬ ‫‪jual‬ﺮ‪‬ﻉﹺ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻁ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹶﻓﺩ‪‬ﺓﹸ‬‫ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺸ‪‬‬‫‪beli.‬ﺍﺍﻟﹾﻟﻤ‪‬‬
‫ﺽﹺ‬ ‫ﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻞﹸﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﹾ(‪‬ﺍﻟﺨ‪‬ﺎﺰﻟ‪‬ﻳﺎﹶﻲ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹸﻋ‪.‬ﻦﹺﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻫ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻮ‪‬ﻓ‪‬ﻰ‬ ‫ﺍﺍﻟﹶﻷﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺻ‪‬ﻞﹸﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻓ‪‬ﻴ‪‬ﺍﻪ‪‬ﻟﹾﻔﹶ‪)‬ﺍﻟ‬
‫ ‪e.‬‬ ‫‪al-Isfahani‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹾﺮﹺﺽﹺ‪‬‬
‫‪Ar-Raghib‬‬ ‫‪ dalam‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹸﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺮﹺﺽ‪‬‬ ‫‪Al-‬ﺎ ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺯﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹲ‬ ‫ﺍﹶﻟﺮ‪‬ﺑ‬
‫‪(‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻊﹴ‪)‬ﻋﻤﺪﺓ‪‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‪‬‬
‫‪Mufradat fi Gharib‬‬
‫‪al-Qur’an‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬‬
‫ﺹ‬ ‫‪‬ﻏﹶ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹺ‪‬‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁﻝﹴ‪‬ﻣ‪‬ﺝﻦ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﻴ‪‬ﹶﻰﻊﹺ‪‬ﺃﹶ‪)‬ﺻ‪‬ﻞﹺ‪:‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺹ‪‬‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﺝ‪ ،‬ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﺩﺍﺭ‪‬ﰲ ‪‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‪ ،‬‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ ‪‬‬ ‫‪))‬‬ ‫ﻣ‪‬ﺎﻘ‪‬ﹶﺎﺑﹺﺟﻞﹶ‪‬ﺎﺀَ ‪‬ﺍﹾﺑﹺﻪ‪‬ﻷَ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻟﹾﻘﹸﻞﹺﺮ‪‬ﺁﻥﹸ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋ‪(‬ﻠﹶﻰ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹾﺱﹺ ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻝﹺ ‪)‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ‪‬ﰱ‪‬‬ ‫(‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ ‪‬‬ ‫ﺷﺮﺡ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪)‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﻫ‪‬ﻮ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪(‬‬ ‫‪(‬‬
‫ﻀ‪(‬ﻞﹸ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻲ‪‬ﻋ‪‬ﻦﹺ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺽﹺ‪‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻁ‪‬ﻓ‪‬ﻰ‪‬‬ ‫ﻔ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻟ‬
‫ﹾ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ‪‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬‫‪‬‬ ‫ﻮ‬
‫‪‬‬ ‫ﻫ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺮ‪‬‬
‫ﻑ‪،‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺼﺍ‪‬ﺎﻟﹾﺭﹺﻘﹸﺮ‪‬ﺁ‬
‫‪‬ﻰ‪‬ﺁ‪‬ﻥ‪‬ﺍﻟﻠﱡ‪‬ﻐ‪‬ﻫ‪‬ﺔ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺍﻟ‪‬ﺍﺰﻟﱠ‪‬ﻳﺎﹶﺬ‪‬ﺩ‪‬ﺓﻱ‪‬ﹸ‪،‬ﺗ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺴِﻟﹾﻴ‪‬ﺮﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺑﹺﻪ‪‬ﻪ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﻓﻤ‪‬ﻰ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬
‫ﻓ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺍﻟ‬
‫‪Riba‬‬ ‫‪adalah‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹾﺮﹺﺽﹺ‪‬‬ ‫ﺽ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬ ‫‪kelebihan‬‬
‫‪‬ﻘﹾ(ﺮﹺ‬‫)‪(tambahan‬ﺝﻳ‪‬ﺄﹾ‪‬ﺧ‪‬ﺬﹸﻩ‪‬ﺹ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁﺓﹲ‪‬‬
‫ﺍﺍﹶﻟﻟﹾﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻴ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻊﹺ ‪)‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺯﹺﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫‪pada‬‬‫ﻮﺙ‪‬ﰲ‪‬‬ ‫‪ (harta‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻚ‪).‬ﲝ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‪ ‬‬ ‫ﺽ‪‬ﺍﻡ‪)‬ﺑﹺﻼﹶ‪‬ﺷ‪‬‬
‫‪pokok.‬‬ ‫ﺱﺑﹺ‪،‬ﻠﹾ‪‬ﻬﻓﹶ‪‬ﺎ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻮﺣ‪‬ﺮ‬ ‫ﻭ‪‬ﻛﹸﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻞﱡﻌ‪‬ﺎﺯﹺﻣ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻞﹸﺩ‪‬ﺑﹺﺓ‪‬ﻪ‪‬ﻟﹶ‪‬ﺍﻟﻢ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻘﹶﺎ‬
‫ﰱ‪‬‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﻤ‪‬ﺎﰲﻝﹺ ‪)‬‬ ‫ﹶﻰ ‪‬ﺭ‪‬ﺃﹾﺱﹺ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬‫ﻣ‪‬ﻫ‪‬ﻘﻮ‪‬ﹶﺎﺑﹺ‪)‬ﻞﹶﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺍﹾ‪‬ﺎﻷَ(‪‬ﺟ‪‬ﺍﻟﻞﹺﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪)‬ﺓﹸ ‪‬ﻋ‪‬ﻠ‬
‫ ‪f.‬‬ ‫‪Ali‬ﻓ‪‬ﻰ‪‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻉﹺ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‪‬‬
‫‪Muhammad‬‬ ‫‪.al-Shabuni‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬‬ ‫‪‬ﻴ‪(‬ﻪ‪)‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ(‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺩ‪‬ﺓﹸ‬ ‫‪dalam‬ﻓ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﺻ‪:‬ﻞﹸ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻷ‬
‫‪Rawa-i’ al-Bayan :‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪(‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪‬‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‪‬‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‪‬ﻋﻤﺪﺓ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ(‪‬‬ ‫ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻞﹺﻮ‪‬ﻙ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‪‬ﻫ‪‬ﻝﹴ‪‬ﻲ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻏﹶ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺍﺮﹺﻟﹾ‪‬ﻋﺤ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺍﺪ‪‬ﻡ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪)‬ﺎﻳ‪‬ﻊﹴ‪)‬‬ ‫ﹶﻰﺪ‪‬ﺃﹶ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻋ‪‬ﻮﻠ‪‬ﺍﺋ‪‬‬
‫ﺽﹺ‪‬‬ ‫ﺼﺘ‪‬ﺎﻘﹾﺭﹺﺮﹺﻑ‪،‬‬‫ﺽ‪‬ﻋ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻦ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺭﹺﺑﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﹾﻫ‪‬ﻘﹸﻮ‪‬ﺮ‪‬ﺁ‪‬ﺯﹺﻥ‪‬ﻳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺓﹲﻮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺍﻟﺄﹾﺮ‪‬ﺑﺧ‪‬ﺎ ‪‬ﺬﹸﺍﻩ‪‬ﻟﱠﺬ‪‬ﺍﻟﹾﻱ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺗ‪‬ﺮﹺﺴِﻴ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺒ‪(‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪(‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﺷﺮﺡﺼ‪‬ﺎﺭﹺﻑ‪)‬ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻋﻠﻰﺪ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺋ‪‬‬
‫ﰲ‪‬‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻮﺙ‪‬‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﲝ ‪‬‬ ‫ﻚ‪).‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﻼﹶ‪‬ﰲﺷ‪  ‬‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺑﹺ‬ ‫ﻣ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﺘ‪‬ﹶﺎﺑﹺﻌ‪‬ﺎﻞﹶﻣ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺍﹾ‪‬ﺑﹺﻷَﻪ‪‬ﺟ‪‬ﺍﻟﻨﻞﹺ‪‬ﺎﺱ‪،)‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪‬‬
‫‪‬ﻰ‪‬‬ ‫ﺽﹺ‪‬ﺍﺍﻟﹾﻟ‪‬ﻨﻤ‪‬ﺴِﻴﺸ‪‬ﺌﹶﺮ‪‬ﺔﻭ‪،‬ﻁ‪‬ﺳ‪‬ﻓﻮ‪‬ﺍﺀٌ‬ ‫ﻑ‪‬ﻟﹾﻔﹶ‪‬ﺃﹶﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻞﹸﻓﹶ‪‬ﺍﻮﻟﹾ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺨﺪ‪‬ﺎ‪‬ﻟ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻲ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻙ‪‬ﻦﹺ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻟﹾﻌ‪‬ﻲ‪‬ﻮ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺭﹺﻮ‪‬ﺍ‬ ‫ﺍﺍﻟﻟﹾﺮ‪‬ﻤ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪(‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‪:‬‬
‫‪adalah‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫‪kelebihan‬ﹰ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬‬ ‫‪(‬ﻛﱠﺒ‪‬ﺔ‬ ‫ﺹ ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‪‬ﺑ‪‬ﺝﺴِﻴ‪‬ﻄﹶ‪‬ﺔﹰ ‪‬ﺃﹶﻡ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻛﺒ‪‬ﹶﺎﻴ‪‬ﻧ‪‬ﻊﹺﺖ‪)‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺋ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸ‬
‫‪Riba‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺎ‪‬ﺭﹺﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ(‬ ‫‪(atas‬ﺍﻟﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺎ‪‬ﺍ‪‬ﺍﻟﱠﻟﹾﺬ‪‬ﺤ‪‬ﻱ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪‬ﺗ‪‬ﻡ‪‬ﺴِ‪)‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬‬ ‫‪pokok‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺮ‪‬ﺁﻮ‪‬ﻥ‪‬ﻙ‪‬ﻫ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻮﺭﹺ‪‬ﺍﺑﺋ‪‬ﺎﺪ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺍﻟﹾﻘﹸ‬
‫ﰱ‪‬‬
‫)‪utang‬‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕﺍﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‬
‫‪yang‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭ‪ ‬‬ ‫‪...‬ﻭ‪‬ﻝﹺﺇﹺﻥﱠ‪)‬‬
‫‪diambil‬ﻟﹾﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﹶﻰﺘ‪ ‬ﺮ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺃﹾﺽ‪‬ﺱﹺ ‪‬ﺍ‬ ‫‪oleh‬ﻭ‪‬ﺍﹾﻋ‪‬ﻠﻻ‪‬ﻗﹾ‬ ‫‪kreditur‬ﻹِ(‪‬ﻗﹾﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺰ‪‬ﻳﺎﹶﺽ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹸ‪‬‬ ‫ﺍﻫ‪‬ﹾﻷﻮ‪‬ﺻ‪)‬ﻠ‪‬ﺍﻟﻲ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺍﹾ‪‬ﺎ‬
‫ﻮﺙﻭ‪‬ﺭﹺﺑﰲ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪(orang‬‬ ‫‪).‬ﺮ‪‬ﺍﲝﻡ‪ ،‬‬ ‫ﻚ‪‬ﺣ‪‬‬
‫‪yang‬‬ ‫‪memberikan‬ﺣ‪‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬‬
‫ﺱ‪)،‬ﺍﻟﹾﻓﹶﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬ﺣ‪(‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺣ‪‬ﺮﺑﹺ‪‬ﺍﻡ‪‬ﻼﹶ‪‬‬ ‫ﻑ‪‬‬ ‫‪dari‬ﻣ‪‬ﺍﻟﹾﻞﹸ‪‬ﻤ‪‬ﺑﹺﻪ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺍﻟﺭﹺﻨ‪‬ﺎ‬
‫)‪utang‬‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻮﺘ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺪ‪‬‬
‫‪debitur‬‬ ‫‪(orang‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬‬ ‫‪.yang‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪‬‬ ‫)‪berutang‬ﺔﹲ ‪‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻮ‪(‬ﻙ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘﹶ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‪‬ﺍ‪‬ﺋ‪‬ﺪ‪‬‬
‫‪sebagai‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬‬ ‫ﻓ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹶﻮ‬
‫‪atas‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺴِﻴ‪‬ﺌﹶﺔ‪،‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀٌ‪‬‬ ‫‪masa‬ﻫ‪‬ﻲ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫ﻑ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﺼ‪‬ﺎ‪:‬ﺭﹺ‪(‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬‬
‫ﺽﹺ‪‬‬
‫‪imbalan‬‬ ‫ﹶﻰﺘ‪:‬ﻘﹾ‪‬ﺮﹺﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ‬
‫ﺽ‪‬ﻟ‪‬ﻘﹶ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻟ‪‬ﻪ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻟﺴ‪‬‬ ‫‪pembayaran‬ﻳ‪‬ﺛﹾﺄﹾﻤ‪‬ﺧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺬﹸ‪‬ﻩ‪‬ﻛﹶ‪‬ﺍﺈﹺﻟﺛﹾ ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹾﻪﺮﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬‬‫‪‬ﺎ‪،‬ﺩ‪‬ﺓﹲﻭ‪‬ﺇﹺ‬ ‫ﺍﹶﻟﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺮ‪‬ﺍ‪‬ﺎﻡ‪‬ﻫ‪‬ﻛﻮ‪‬ﹶﺎﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺯﹺﺑﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙﻞﹶ(‪‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬‬
‫‪utang.‬‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‪‬ﻥﱠ ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬‬ ‫ﺖ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﺍﺒ‪‬ﻟﹾﻨ‪‬ﻔﻮ‪‬ﹶﺎﺋ‪‬ﻙ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸﻫ‪‬ﺑ‪‬ﻲ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻄﹶﺑﺔﹰ‪‬ﺎ‪‬ﺍﺃﹶﻟﹾﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺮ‪‬ﻡ‪‬ﻛﱠﺒ‪)‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻷ‬ ‫ﻓﹶﻛﻮﹶﺎ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺋ‪‬ﺪ‪‬‬
‫‪Muhammad‬‬ ‫‪Abu‬ﰲ ‪‬ﺗﻔﺴﲑ ‪‬ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ‬‬‫‪...‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬
‫ﻟ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫‪‬‬ ‫‪)‬‬
‫ﺱ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‬
‫‪‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﹺ‬‫ﺅ‬
‫‪‬‬ ‫ﺟ‬
‫‪‬‬‫ﺭ‬
‫‪‬‬ ‫ﻷ‬
‫َ‬
‫‪‬‬ ‫ﻢ‬
‫‪‬‬ ‫ﺍ‬
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‫ ‪g.‬‬ ‫ﻀ‪‬ﺎﻡ‪،‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺭﹺﺑﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫‪...‬ﺣ‪‬ﻭ‪‬ﺮﺇﹺ‪‬ﺍﻡ‪‬ﻥﱠ‪‬ﻣ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‬ ‫ﺽ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬‬ ‫‪)dalam‬ﺍﻭ‪‬ﻟﹾﺍﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻻ‪‬ﻮ‪‬ﻗﹾﺘ‪‬ﻙ‪‬ﺮ‪‬ﺍ(‪‬‬
‫‪Zahrah‬‬
‫ﺽ‬
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‫‪Buhuts‬‬
‫ﺍ‬
‫ﹾ‬ ‫ﺍﻓﹶﻮ‬
‫‪fi al-Riba :‬‬ ‫ﻋﻮﺽ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(‪‬‬ ‫ﺑﻼ‪‬‬
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‫ﺍﻷﺟﻞ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺﻑ‪،‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‪‬ﺍ‪‬ﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‬
‫‪‬ﺎ‪،‬ﺓﹸ‪‬ﺑ‪‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺛﹾﺴِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻄﹶﻬﺔﹰ‪‬ﺎ ‪‬ﺃﹶﻡ‪‬ﻛﹶﺈﹺ‪‬ﺛﹾﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻪﻛﱠ‪،‬ﺒ‪‬ﺔﻭ‪‬ﹰ‪،‬ﻟ‪‬ﻘﹶﻷﻮ‪‬ﻟ‪‬ﻥﱠﻪ‪‬ﺗ‪‬ﻋ‪‬ﻌﻤ‪‬ﺎﻟﻞﹶﹶﻰ‪‬ﺍ‪:‬ﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻭ‪‬ﻮ‪‬ﺇﹺﻥﹾﻙ‪‬‬ ‫ﻛﺣ‪‬ﹶﺎﺮﻧ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺖ‪‬ﺍﻛﻟﹾﹶﺎﻟﻔﹶﺎﺮ‪‬ﺋ‪‬ﺑﺪ‪‬‬
‫ﻚ‪).‬ﲝﻮﺙ‪‬ﰲ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻞﹸ‪‬ﺑﹺﻪ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺑﹺﻼﹶ‪‬ﺷ‪ ‬‬
‫‪...‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﱠ ‪‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺱ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺍﹾﻣ‪‬ﻮﻻ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻗﹾﺘ‪‬ﻜﹸﺮ‪‬ﺍﻢ‪‬ﺽ‪‬‬ ‫ﹾﻷﻢ‪‬ﺻ‪‬ﻠ‪‬ﻓﹶﻠﹶﻲ‪‬ﻜﹸ‪‬ﺍﹾﻢ‪‬ﻹِﻗﹾﺭ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺽ‪‬‬ ‫ﺍﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺎﺅ‪‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﺮﹺ‪:‬ﻁﹶ‪ً (‬‬ ‫ﺍﺷﺘ‪‬‬
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‫ﻓﹶ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‪‬ﺋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪)‬ﻓﻮﺍﺋﺪ‪‬ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ(‪‬‬
‫ﺍﻷﺟﻞ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺛﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻛﹶﺈﹺﺛﹾﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻘﹶﻮ‪‬ﻟ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ :‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ‪‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‪‬ﻛﹶﺎﻟﺮ‪‬ﺑ‬ ‫ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺﻑ‪)‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪(‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‪‬‬
‫‪431‬ﻓﹶﻠﹶﻜﹸﻢ‪‬ﺭ‪‬ﺅ‪‬ﻭ‪‬ﺱ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻜﹸﻢ‪...‬‬ ‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺﻑ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪‬ﺭﹺﺑ‪‬ﺎ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺴِﻴ‪‬ﺌﹶﺔ‪،‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀٌ‪‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‪ ‬‬ ‫ﻋﻮﺽ‪ً ‬‬ ‫ﺑﻼﺘ‪‬ﺮﹺﻁﹶ‪‬‬ ‫ﺍﺷ‬
‫ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺋ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸ ‪‬ﺑ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﻄﹶﺔﹰ ‪‬ﺃﹶﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻛﱠﺒ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻙ‪‬‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‪‬ﺍﻷﺟﻞ ‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫ﰱ‬ ‫)ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﺃﹾﺱﹺ‬‫ﺭ‬ ‫(ﻠﹶﻰ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋ‬  ‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬( ‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫)ﺍﻟﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬
‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﹾﻟﻤ‬‫ﺽﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫(ﻞﹸ‬‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻏﺮﻳﺐﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA
‫ﻘﹾﺮﹺﺽﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺽ‬  ‫ﻘﹾ(ﺮﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺹ‬‫ﺬﹸﻩ‬‫ﺧ‬‫ﺄﹾ‬‫ﺝﻳ‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁﺓﹲ‬ ‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬ ‫ﻮ‬‫)ﻫ‬ ‫ﺎﻊﹺ‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﹶﻟﻟﹾﺒ‬
‫ﰱ‬  ‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺁﻳﺎﺕ‬
Riba  ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
(yang ) ‫ﺎﰲﻝﹺ‬‫ﻤ‬dimaksud
‫ﺍﻟﹾ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺃﹾﺱﹺ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫)ﺓﹸ‬‫ﺩ‬dalam)
‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻳﺎﹶ‬‫ﺍﻟﻞﹺﺰ‬‫ﺟ‬(َ‫ﺎﻷ‬‫ﺑﺍﹾ‬‫)ﻞﹶﺍﻟﺮ‬‫ﺑﹺ‬al-
‫ﹶﺎ‬‫ﻘﻮ‬‫ﻣﻫ‬
Qur’an adalah riba (tambahan,
(‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬(‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
bunga) yang dipraktikkan oleh bank
‫ﺽﹺ‬
،‫ﺎﻘﹾﺭﹺﺮﹺﻑ‬masyarakat;
dan ‫ﺼﺘ‬
‫ﺴ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻋ‬‫ﺽ‬
‫ﺮ‬‫ﺮﹺﺴِﻴ‬‫ﻘﹾﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻱ‬dan
‫ﺍﻟﹾ‬‫ﻟﱠﺬ‬‫ﺬﹸﺍﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺧ‬itu ‫ﻫ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺯﹺﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹸﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﹶﻟﻭ‬
‫ﺍﻟﺄﹾﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺓﹲﻮ‬hukumnya
haram, tanpa keraguan.
‫ﺁﻳﺎﺕ‬
‫ﰲ‬‫ﻮﺙ‬  ‫ﺗﻔﺴﲑﲝ‬  ‫ﰲﺷ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥﻼﹶ‬
).‫ﻚ‬ ‫ﺑﹺ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬
‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬،)‫ﺎﺱ‬‫ﺍﻟﻨﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺑﹺﻷَﻪ‬‫ﺍﹾ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺎﻞﹶﻣ‬‫ﹶﺎﺑﹺﻌ‬‫ﻘﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻣ‬
h. Yusuf al-Qardhawy dalam Fawa’id al-
Bunuk : ((‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
:‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬
،‫ﺭﹺﻑ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻪ‬‫ﻓﻮﺍﺋﺪﻠﹶﻴ‬
(‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫)ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻡ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻱ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﱠﻟﹾﺬ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺍﻟﺍﻟﺮ‬‫ﻲ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻙ‬‫ﻥ‬‫ﺁﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹾﺍﻟﹾﻘﹸﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺎﺪ‬‫ﺍﺑﺋ‬‫ﻮﺭﹺ‬‫ﻓﹶﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑﰲ‬‫ﻮﺙﻭ‬
Bunga  ،‫ﺍﲝﻡ‬‫)ﺮ‬. ‫ﻚ‬
‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺣ‬‫ﻼﹶ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮﺑﹺ‬adalah
‫ﺣ‬bank ‫ﺣ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬(‫ﺣ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬ ‫ﻨﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻓﹶﺒ‬)،‫ﺱ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺍﻟﺭﹺﻨ‬‫ﺼ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻞﹸ‬yang
riba ‫ﻣ‬‫ﺎﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻓﹶﻭ‬
diharamkan.
ٌ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬،‫ﺌﹶﺔ‬‫ﻨﺴِﻴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻓﹶﻮ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﻑ‬ (‫ﺭﹺ‬:‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺮﺑﺎﺼ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬
i. Wahbah al-Zuhaily dalam Al-Fiqh al-
‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾ‬(‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙﻞﹶ‬
Islamy ‫ﻤ‬wa ‫ﻋ‬ ‫ﻥﱠ‬Adillatuh
‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬
‫ﻷ‬ ،‫)ﺔﹰ‬‫ﻛﱠﺒ‬‫ﻡ‬‫ﺍﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺤ‬ ‫ﻟﹾﻡ‬:‫ﺍﺃﹶ‬‫ﺎ‬‫ﻄﹶﺑﺔﹰ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺓﹸﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻙ‬‫ﹶﺎﺋ‬‫ﻔﻮ‬‫ﻟﹾﻨ‬‫ﻟﹾﺍﺒ‬‫ﺍ‬‫ﺖ‬ ‫ﺪ‬‫ﺋ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻓﹶﻛﻮﹶﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬،‫ﺎﻡ‬‫ﻀ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺣ‬‫ﻥﱠ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮﺇﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺣ‬... ‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺽ‬(‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻙ‬‫ﻗﹾﺘ‬‫ﻮ‬‫ﻻ‬‫ﻨ‬‫ﻟﺍﹾﺒ‬‫)ﺍﻭ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻑ‬‫ﺎﺮﺭﹺ‬‫ﺼﻗﹾ‬ ِ‫ﺍﹾﻹ‬‫ﻤ‬ ‫ﻟﹾ‬‫ﺍﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﺍﺋ‬‫ﹾﻷ‬ ‫ﺍﻓﹶﻮ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮﻮ‬‫ﺳﺣ‬،‫ﺍﺔﻡ‬‫ﺌﹶﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴِﺣ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﻲ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺑ‬‫ﺭﹺﻭ‬.‫ﺎﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻙ‬‫ﺗ‬‫ﺔﹲﻮ‬‫ﻘﹶﻨ‬‫ﺍﻘﱢﻟﹾﺒ‬‫ﺤ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺋ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻮ‬ ‫ﻓﹶﻙ‬‫ﺃﹶﻮﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻑ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﺭﹺﺋ‬‫ﺎﻮ‬‫ﺼ‬ ‫ﻓﹶ‬ ‫ﻤ‬‫ﻟﹾﻲ‬‫ﺍﻓ‬
‫ﺇﹺﻥﹾﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹾﺒ‬:‫ﺍ‬‫ﺎﻟﻞﹶﹶﻰ‬‫ﻌﻤ‬‫ﺗﻋ‬‫ﻥﱠﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻘﹶﻷﻮ‬‫ﻟ‬،‫ﹰ‬‫ﺔﻭ‬‫ﺒ‬،‫ﻪﻛﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺛﹾﻣ‬‫ﻛﹶﺈﹺ‬‫ﺃﹶﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻄﹶﻬﺔﹰ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺛﹾﺴِﻴ‬‫ﻭ‬‫ﺑ‬ ‫ﺓﹸ‬،‫ﺎ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺋ‬‫ﺍﻛﻟﹾﹶﺎﻟﻔﹶﺎﺮ‬‫ﺖ‬‫ﺍﻡ‬‫ﹶﺎﺮﻧ‬‫ﻛﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﻭ‬... ... ‫ﺽ‬‫ﺍﻢ‬‫ﻜﹸﺮ‬‫ﻗﹾﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﻻ‬‫ﺍﹾﻣ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﺱ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺮﺅ‬‫ﻹِﻗﹾﺭ‬‫ﺍﹾﻢ‬‫ﻜﹸ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﹾﻷﻢ‬ ‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺗ‬
‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﱢﻘﹶﺔﹲ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹾﺒ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻮﺽ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻓﹶﻮ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬ :‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻘﹶﻮ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺈﹺﺛﹾﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺛﹾﻤ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻟﺮ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
...‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﺱ‬‫ﻭ‬‫ﺅ‬‫ﺭ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻜﹸﻢ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬
Bunga bank adalah haram,  ‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬ ً ‫ﻋﻮﺽ‬ haram, ‫ﺮﹺﻁﹶ‬‫ﺑﻼﺘ‬ ‫ﺍﺷ‬
haram. Riba atau bunga bank adalah 
riba nasi’ah, baik bunga tersebut  ‫ﺍﻷﺟﻞ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
rendah maupun berganda. (Hal itu) 
karena kegiatan utama bank adalah
ً ‫ﺮﹺﻁﹶ‬‫ﺍﺷﺘ‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬
memberikan utang (pinjaman) dan
menerima utang (pinjaman)… Bahaya 
(madharat) riba terwujud sempurna
(terdapat secara penuh) dalam bunga
bank. Bunga bank hukumnya haram,
haram, haram, sebagaimana riba.
Dosa (karena bertransaksi) bunga
sama dengan dosa riba; alasan lain
bahwa bunga bank berstatus riba
adalah firman Allah SWT … Dan jika
kamu bertaubat (dari pengambilan
riba), maka bagimu pokok hartamu…
(QS. Al-Baqarah [2]: 279)

432
 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

2. Bunga uang atas pinjaman (qardh) yang

berlaku di atas lebih buruk dari riba
yang diharamkan Allah SWT dalam Al-
Quran, karena dalam riba tambahan
hanya dikenakan pada saat si peminjam
(berhutang) tidak mampu mengembalikan
pinjaman pada saat jatuh tempo. Sedangkan
dalam sistem bunga tambahan sudah
langsung dikenakan sejak terjadi transaksi.
3. Ketetapan akan keharaman bunga bank
oleh berbagai Forum Ulama Internasional,
antara lain:
a. Majma’ul Buhuts al-Islamiyyah di al-
Azhar Mesir pada Mei 1965.
b. Majma’ al-Fiqh al-Islamy Negara-
negara OKI yang diseenggarakan di
Jeddah tgl 10-16 Rabi’ul Awal 1406
H/22-28 Desember 1985.
c. Majma’ Fiqh Rabithah al-‘Alam al-
Islamy, Keputusan 6 Sidang IX yang
diselenggarakan di Makkah tanggal 12
– 19 Rajab 1406 H.
d. Keputusan Dar al-Itfa, Kerajaan Saudi
Arabia, 1979
e. Keputusan Supreme Shariah Court
Pakistan 22 Desember 1999.
4. Fatwa Dewan Syari’ah Nasional (DSN)
Majelis Ulama Indonesia (MUI) Tahun
2000 yang menyatakan bahwa bunga tidak
sesuai dengan syari’ah.
5. Keputusan Sidang Lajnah Tarjih
Muhammadiyah tahun 1968 di Sidoarjo yang
menyarankan kepada PP Muhammadiyah
untuk mengusahakan terwujudnya konsepsi
sistem perekonomian khususnya Lembaga
Perbankan yang sesuai dengan kaidah
Islam.
6. Keputusan Munas Alim Ulama dan Konbes
NU tahun 1992 di Bandar Lampung yang
mengamanatkan berdirinya Bank Islam
dengan sistem tanpa bunga.

433
 ‫ﺓﹸ‬‫ﻳﹶﺎﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﻉﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺓﹸ‬‫ﻳﺎﹶﺩ‬‫ﺍﻟﺰ‬(‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬)((‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺻ‬‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫) ﺍﹶﻷ‬)‫ﺽ‬ ‫ﻮﺽ‬ ‫ﻮ‬‫ﻋﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻘﻘﹶﺎﹶﺎﺑﹺﺑﹺﻠﹾﻠﹾﻬﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻟﹶﻢ‬‫ﺓ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺯﹺﺯﹺﻳﻳ‬‫ﻛﹸﻛﹸﻞﱡﻞﱡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬‫)ﻋﻤﺪﺓ‬‫ﻊﹴ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺ‬‫ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹸﺓﹸ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻳﻝﹴﺎﹶﺎﹶ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺰﺰ‬‫ﺍﻟﻣﺍﻟ‬‫ﻉ‬
‫ﻉﻞﹺ‬‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺃﹶﺸ‬‫ﹶﻰﺍﻟﺍﻟ‬‫ﻰﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬..‫ﺓﹸﺓﹸ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺎﹶﺎﹶﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺍﻟﺰﺰ‬((‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﺮ‬‫)ﺍﻟﺍﻟﺮ‬)‫ﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻓ‬‫ﻞﹸﻞﹸ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶﻷﺻ‬ ‫ﺍﺍﹶﻷ‬

BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬

 (‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬‫ﻋﻤﺪﺓ‬
‫ﻋﻤﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ))‫ﻊﹴﻊﹴ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺒﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻘﹾﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺﺮﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻏﹶﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻝﹴﻝﹴ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻣ‬‫ﻞﹺﻞﹺ‬‫ﺻ‬ ‫ﺃﹶﺃﹶﺻ‬‫ﹶﻰ‬ ‫ﻠﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬‫ﻋ‬
‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺽﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦﹺ‬‫ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻞﹸ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬  ((‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
7. (‫ﺹ‬ ‫ﻰﺝ‬
Keputusan ‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻓ‬‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬‫ﻁ‬‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫)ﻤ‬Ijtima
‫ﺍﻊﹺﺍﻟﹾﻟﹾ‬‫ﺽﹺ‬
‫ﺽﹺﻴ‬
‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻌ‬Ulama
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Indonesia
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fa’idah), tanggal 22 Syawwal 1424/16
Desember‫ﰱﰱ‬(‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬2003. ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ))‫ﺎﻝﹺﻝﹺ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤﻤ‬ ‫ﺱﹺ‬ ‫ﺃﹾﺃﹾﺱﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﻠﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬‫ﻋ‬ ‫ﺓﹸﺓﹸ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺎﹶﺎﹶﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺍﻟﺰﺰ‬( (‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﺮ‬‫)ﺍﻟﺍﻟﺮ‬) ‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻫ‬
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‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ MUI, ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ‬tanggal
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‫ﻘﹾﻘﹾﺮﹺﻞﺮﹺﺽﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻷَﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﹾﻤ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾ‬‫ﻞﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹶﺎﺑﹺﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻘﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺽ‬
Dzulqa’idah ‫ﺽ‬
1424/03 ‫ﻳ‬‫ﻳ‬ ‫ﺓﹲﺓﹲ‬‫ﺩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺯﹺﺯﹺﻳﻳ‬ ‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻫ‬2004;
‫ﻘﹾﻘﹾﺮﹺﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤ‬ ‫ﻩ‬‫ﺬﹸﺬﹸﻩ‬‫ﺧ‬‫ﺄﹾﺄﹾﺧ‬Januari ‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺍﹶﻟﹶﻟﺮ‬ 28
Dzulqa’idah 1424/17 Januari 2004; dan 05
‫ﺁﻳﺎﺕ‬
‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
Dzulhijjah
‫ﺗﻔﺴﲑ‬  ‫ﰲﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
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1424/24
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬
‫)ﺭﻭﺍﺋﻊ‬) ‫ﻞﹺﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍﹾﺍﹾﻷَﻷَﺟ‬ ‫ﻘﻘﹶﺎﹶﺎﺑﹺﺑﹺﻞﹶﻞﹶ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬
Januari 2004.
،‫ﺎﺭﹺﻑ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺑ‬‫ﻭ‬ ((‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
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Dengan memohon ridha Allah SWT,
‫ﺎﻑ‬‫ﺎﺍﻟﺭﹺﺭﹺﻨ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻞﹸﻤ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻪ‬‫ﻌﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻠﹶﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﻭﻳﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺴِﺴِﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ﻱ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﺍﺍﻟﱠﻟﱠﺬ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺍﻟﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻫ‬‫ﻥ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺁ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻘﹸﻘﹸﺮﺮ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺭﹺﺑﺑ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬
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(‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬‫)ﻓﻮﺍﺋﺪ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬MEMUTUSKAN ‫ﺍﻟﹾ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻓﹶﻮ‬ (( : :‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬
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ٌ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬،‫ﺔ‬:‫ﺌﹶ‬‫ ﺴِﻴ‬‫ﺍﻟﻨ‬FATWA
Menetapkan ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺎﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺭﹺﺭﹺﻓﹶﺑﺑ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹶ‬،،‫ﻡﻡ‬‫ﻑ‬
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FA’IDAH)ٌ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬،‫ﺌﹶﺔ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ‬‫ ﹺﺭﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻓﹶﻮ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻑ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻙ‬ ‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬ ‫ﻞﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻷﻥﱠ‬ ،‫ﺔﹰ‬‫ﻛﱠﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﹶﻡ‬ ‫ﻄﹶﺔﹰ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺍﺀٌﺴ‬‫ﻮﺑ‬‫ﺓﹸﺳ‬‫ﺪ‬،‫ﻟﹾﺌﹶﻔﺔﹶﺎﺋ‬‫ﺴِﺍﻴ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﹶﺎﻧ‬‫ ﹺﺭﺑﻛ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻓﹶﻮ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻑ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﻭ‬... ‫ﺍﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻗﹾﺘ‬‫ﺍﹾﻻ‬‫ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﻙ‬‫ﺽ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻨ‬‫ﻨ‬‫ﺮﺒ‬‫ﺍﺍﻗﹾﻟﹾﻟﹾﺒ‬ِ‫ﺍﹾﻞﹶﻞﹶﻹ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﻠ‬‫ﹾﻷﻷﻥﱠﻥﱠﺻ‬ ‫ﻷ‬‫ﺍ‬،‫ﹰ‬،‫ﺔﺔﹰ‬‫ﺒ‬‫ﻛﱠﻛﱠﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬‫ﺃﹶﺃﹶﻡ‬‫ﻄﹶﻄﹶﺔﹰﺔﹰ‬‫ﻴ‬‫ﺴِﺴِﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﺓﹸﺓﹸ‬‫ﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺋ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻔﻔﹶﺎﹶﺎﺋ‬‫ﺖ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻛﹶﺎﹶﺎﻧ‬
Pertama : Pengertian Bunga (Interest) dan Riba
‫ﺍﻡ‬‫ﺣﺮ‬  ‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﱢﻘﹶﺔﹲ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺍﻟﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬‫ﺎﺍﻟﹾﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬ ‫ﻀ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺋ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻥﱠﻥﱠ‬‫ﺇﹺﺇﹺ‬‫ﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬... ...
‫ﻓ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﺽ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻗﹾﻗﹾﺘ‬‫ﻻ‬‫ﺍﹾﺍﹾﻻ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺽ‬ ‫ﺍﺽ‬‫ﺍ‬‫ﺍﹾﺍﹾﻹِﻹِﻗﹾﻗﹾﺮﺮ‬‫ﻲ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﹾﻷﺻ‬ ‫ﺍﺍﹾﻷ‬
1. Bunga (interest/fa’idah) adalah tambahan yang dikenakan dalam
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ﻭ‬ :‫ﻟﹶﻰ‬pinjaman
transaksi ‫ﻛﹶﺈﹺ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺛﹾ‬‫ﻡ‬‫ﺇﹺﻡ‬‫ﺍﻭ‬(al-qardh)
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻘﹶﻮ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻪ‬‫ﺛﹾﻤ‬uang ‫ﺍ‬‫ﺮﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺣ‬،‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﻡ‬‫ﺍﺮ‬‫ﺍ‬‫ﹶﺎﻟ‬
‫ﺮﺮ‬‫ﻛﺣ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻡ‬‫ﺍﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﻫ‬‫ﻭﺣ‬‫ﻭ‬. .‫ﺎ‬‫ﺎ‬yang ‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﻙ‬‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺍﻟﹾﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺋ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺍ‬‫ﻓﹶﻓﹶﻮﻮ‬‫ﻲ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ ﻓ‬dari
‫ﺎﻣﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬‫ﻘﱢﻘﱢﻘﹶﻘﹶﺔﹲﺔﹲ‬diperhitungkan
pokok pinjaman tanpa ‫ﺃﹶ‬‫ﺱ‬ ‫ﺇﹺﺇﹺﻥﹾﻥﹾ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺅ‬ :‫ﺭ‬:‫ﹶﻰ‬
...‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬mempertimbangkan ‫ﹶﻰ‬
‫ﺎﻟﻟﻢ‬‫ﺎ‬‫ﻌﻌﻜﹸ‬‫ﻠﹶﺗ‬‫ﺗ‬‫ﻓﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻢ‬‫ﻟ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻘﹶﻘﹶﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻟ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،،‫ﻪﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﻛﹶﺈﹺﺈﹺﺛﹾﺛﹾﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻬﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬pemanfaatan/hasil
‫ﺇﹺﺇﹺﺛﹾﺛﹾ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬
،‫ﺎ‬‫ﺑﺑ‬‫ﺮ‬‫ﹶﺎﻟﺮ‬
‫ﻛﻛﹶﺎﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺍ‬‫ﺮﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺣ‬
pokok tersebut, berdasarkan tempo waktu, diperhitungkan secara
pasti di muka, dan pada umumnya berdasarkan
 ‫ﻋﻮﺽ‬‫ ﺑﻼ‬... ...‫ﻢ‬‫ﻜﹸﻜﹸﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺃﹶﺃﹶﻣ‬‫ﺱ‬ ‫ﺱ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺅ‬‫ﺅ‬‫ﺭ‬‫ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻓﹶﻓﹶﻠﹶﻠﹶﻜﹸﻜﹸﻢ‬‫ﻢ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﺗ‬
persentase.
2. Riba adalah tambahan (ziyadah) tanpa imbalan  (‫ﻋﻮﺽ‬‫ ) ﺑﻼ‬yang  ‫ﺍﻷﺟﻞ‬  ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬  ‫ﻋﻮﺽ‬‫ﺑﻼ‬
terjadi karena penangguhan dalam  pembayaran ( ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ ) ﺯﻳﺎﺩﺓ‬yang
diperjanjikan sebelumnya, ( ‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬ ً ‫ﺮﹺﻁﹶ‬‫ﺍﺷﺘ‬ ). Dan inilah yang

disebut
riba nasi’ah.
  ‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬ ً ‫ﺮﹺﺮﹺﻁﹶﻁﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷﺘ‬
ً‫ﻣﻘﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﺷ‬
 
Kedua : Hukum Bunga (Interest)
1. Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuhi kriteria riba
yang terjadi pada zaman Rasulullah SAW, yakni riba nasi’ah.
Dengan demikian, praktek pembungaan uang termasuk salah satu
bentuk riba, dan riba haram hukumnya.
2. Praktek pembungaan tersebut hukumnya adalah haram, baik
dilakukan oleh Bank, Asuransi, Pasar Modal, Pegadaian, Koperasi,
dan Lembaga Keuangan lainnya maupun dilakukan oleh individu.

Ketiga : Bermu’amalah dengan Lembaga Keuangan

Konvensional
1. Untuk wilayah yang sudah ada kantor/jaringan Lembaga Keuangan

434
 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Syari’ah dan mudah dijangkau, tidak dibolehkan melakukan

transaksi yang didasarkan kepada perhitungan bunga.
2. Untuk wilayah yang belum ada kantor /jaringan Lembaga
Keuangan Syariah, diperbolehkan melakukan kegiatan transaksi
di lembaga keuangan konvensional berdasarkan prinsip dharurat/
hajat.

Ditetapkan : Jakarta, 05 Dzulhijjah 1424H

24 Januari 2004 M

MAJELIS ULAMA INDONESIA

KOMISI FATWA

Ketua Sekretaris

ttd ttd

K.H. Ma’ruf Amin Drs. H. Hasanuddin, M.Ag

435