mengalami perubahan salah satu sifatnya
1. Bab Thoharoh disebabkan tercampur dengan barang suci yang lain
a. Air
 Air Suci dan Menyucikan
Air suci dan menyucikan artinya dzat air tersebut
suci dan bisa digunakan untuk bersuci. Air ini oleh
para ulama fiqih disebut dengan air mutlak.
Menurut Ibnu Qasim Al-Ghazi ada 7 (tujuh) macam
air yang termasuk dalam kategori ini. Air tersebut
adalah Air hujan.
o Air laut.
o Air sungai.
o Air sumur.
o Air mata air (sumber)
o Air es (salju)
o Air embun
 Air Musyammas
Air musyammas adalah air yang dipanaskan di
bawah terik sinar matahari dengan menggunakan
wadah yang terbuat dari logam selain emas dan
perak, seperti besi atau tembaga. Air ini hukumnya
suci dan menyucikan, hanya saja makruh bila dipakai
untuk bersuci.
 Air Suci Namun Tidak Menyucikan
Air ini dzatnya suci namun tidak bisa dipakai untuk
bersuci, baik untuk bersuci dari hadas maupun dari
najis. Ada dua macam air yang suci namun tidak bisa
digunakan untuk bersuci, yakni air musta’mal dan air
mutaghayar. Air musta’mal adalah air yang telah
digunakan untuk bersuci baik untuk menghilangkan
hadas seperti wudlu dan mandi. Air musta’mal ini
tidak bisa digunakan untuk bersuci apabila tidak
mencapai dua qullah. Sedangkan bila volume air
tersebut mencapai dua qullah maka tidak disebut
sebagai air musta’mal dan bisa digunakan untuk
bersuci. Adapun air mutaghayar adalah air yang
yang menjadi penghalang basahnya bagian anggota
wudhu dari air.
dengan perubahan yang menghilangkan kemutlakan
nama air tersebut
 Air Mutanajis
Air mutanajis adalah air yang terkena barang najis
yang volumenya kurang dari dua qullah atau
volumenya mencapai dua qullah atau lebih namun
berubah salah satu sifatnya—warna, bau, atau rasa
—karena terkena najis tersebut. Air mutanajis ini
tidak bisa digunakan untuk bersuci, karena dzatnya
air itu sendiri tidak suci sehingga tidak bisa dipakai
untuk menyucikan.
b. Wudhu
 Syarat Wudhu
1. Muslim
2. Aqil atau berakal
3. Baligh
4. Terhentinya hal-hal yang mendiadakan wudhu
seperti haid dan nifas
5. Keberadaan air mutlak yang cukup dengan volume
minimal satu mud (0,688 liter/688 ml) sebagaimana
disebutkan dalam hadist "Dari Anas ra berkata:
Bahwa Rasulullah SAW berwudhu dengan satu mud
air dan mandi dengan satu sha' hingga lima mud
air." (HR. Bukhari Muslim)
6. Mampu menggunakan air
7. Masuknya waktu ibadah yang mensyaratkan
wudhu, khusus bagi wanita yang mendapati
istihadhah dan kasus semisal
8. Adanya hadats
 syarat sah Wudhu
1. Ratanya air membasahi anggota wudhu
2. Tidak adanya penghalang di kulit seperti lilin,
lemak, adonan, tanah, lem, cat atau benda apapun
3. Berhentinya penyebab hadats dengan demikian
maka orang yang berwudhu sambil kencing misalnya,
maka hukum wudhunya tidak sah. Demikian juga
orang yang sudah selesai buang air tapi belum
beristinja', kalau dia berwudhu maka hukum
wudhunya tidak sah.
4. Ilmu tentang wudhu
5. Halalnya air. Syarat ini hanya diajukan oleh
Hanbali saja dalam pandangan resmi mazhab.
Niat Wudhu
‫ضا ِهللِ تَ َعالَى‬ ِ ‫ث ْاالَصْ غ‬
ً ْ‫َر فَر‬ ِ ‫ْت ْال ُوضُوْ َء ِل َر ْف ِع ْال َح َد‬
ُ ‫نَ َوي‬
Lafal Arab-Latin: Nawaitul wudhuu-a liraf'll
hadatsil ashghari fardhal lilaahi ta'aalaa
Doa Setelah Wudhu
َ ‫أَ ْشهَ ُد أَ ْن آلّاِلَهَ إِالَّهللاُ َوحْ َدهُ الَش َِر ْي‬
‫ اللّهُ َّم‬.ُ‫ك لَهُ َوأَ ْشهَ ُد َأنَّ ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ* َو َرسُوْ لُه‬
َ‫اجْ َع ْلنِ ْى ِمنَ التَّوَّابِيْنَ َواجْ َع ْلنِ ْى ِمنَ ْال ُمتَطَه ِِّريْن‬
Lafal Arab-Latin: Asyhadu allâ ilâha illallâhu
wahdahû lâ syarîka lahu wa asyhadu anna
muhammadan 'abduhû wa rasûluhû, allâhummaj'alnî
minat tawwâbîna waj'alnii minal mutathahhirîna.
c. Istinja’
Menyucikan diri ada banyak jenisnya, salah satunya
adalah istinja. Secara bahasa, kata istinja' ( ‫) اسنتجاء‬
berasal dari bahasa Arab yang artinya
menghilangkan kotoran. Sedangkan secara istilah,
istinja adalah membersihkan diri dari segala
kotoran yang keluar dari qubul dan dubur manusia.
Hukum Istinja
Hukum istinja dalam Islam terbagi menjadi dua,
yaitu wajib dan sunah. Adapun penjelasannya adalah
sebagai berikut.
 1. Wajib
Para ulama berpendapat bahwa hadis ini sifatnya
perintah (amr) dan konsekuensinya adalah
kewajiban. Pendapat ini didukung oleh Al Malikiyah
Asy-Syafi’iyah dan Al Hanabilah
ِ ِ‫ث َو ْالخَ بَائ‬
‫ث‬ ِ ‫بِس ِْم هللاِ اللَّهُ َّم إنِّي أَعُو ُذ بِك من ْال ُخ ْب‬ Ya Allah, bersihkan hatiku dari kemunafikan, dan
jaga kelaminku dari perbuatan keji (zina).”
Bismillâhi Allâhumma innî a’ûdzu bika minal khubutsi
wal khabâitsi
“Ya Allah, aku berlindung pada-Mu dari godaan iblis
jantan dan betina.”

2. Sunah 2. Masuk toilet dengan mendahulukan kaki

kiri.
Sebagian ulama lain berpendapat bahwa hukum
istinja adalah sunah. Pendapat ini didukung oleh 3. Membuang kotoran kita pada lubang kakus,
madzhab imam hanafi dan imam maliki.
bukan di dinding atau di lantai toilet.
Tata Cara Istinja Menurut Syariat Islam
Ada tiga macam cara beristinja menurut syariat 4. Duduk saat buang air kecil, apalagi buang
Islam, yaitu sebagai berikut: air besar.

1. Menggunakan tiga buah batu atau tiga 5. Mentuntaskan keluarnya kotoran.

lembar tisu. Namun apabila masih belum
bersih, maka ditambah lagi hingga ganjil, 6. Melakukan istinja menggunakan tangan kiri.
lima, tujuh, dan seterusnya. Ini dilakukan
apabila tidak ada air atau ada air yang 7. Membaca doa ketika keluar dari toilet.
tersedia, namun disediakan untuk minum.
Adapun bacaan doanya adalah sebagai
berikut:
2. Menggunakan air bersih.
8. ‫َب َعنِّ ْي اأْل َ َذى َوعَافَانِ ْي اللهم اجْ َع ْلنِ ْي‬ َ ‫ُغ ْف َرانَكَ ْال َح ْم ُد هلِل ِ الذي أَ ْذه‬
‫اق‬
ِ َ ‫ف‬ِّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ي‬
َ‫ِ ْ ِ ن‬ ‫ب‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ق‬ ْ‫ِّر‬ ‫ه‬ َ ‫ط‬ ‫م‬
َّ ُ ‫ه‬َّ ‫ل‬ ‫ال‬ . َ ِ َ‫ِمنَ التَّوَّا ِبيْنَ َواجْ َع ْل ِن ْي ِمنَ ْال ُمت‬
‫ْن‬
* ‫ي‬ ‫ِّر‬ ‫ه‬َ ‫ط‬
3. Menggunakan tiga lembar tisu terlebih ‫ش‬
ِ ‫ح‬ِ ‫ا‬ ‫و‬
َ َ ‫ف‬ ْ
‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ِ ‫ي‬ْ ‫ج‬ِ ْ‫ر‬ َ ‫ف‬ ْ
‫ِّن‬
‫ص‬ ‫ح‬َ ‫و‬
َ
dahulu, dan diakhiri dengan menggunakan Guhfroonaka alhamdulillahi alladzi adzhaba
‘anni al-adza wa ‘aafaani. Allahumma ij’alni
air. Cara istinja yang ketiga ini adalah yang
minat tawwaabiina waj’alni minal
terbaik.
mutathohhiriin. Allahumma thohhir qolbi
minan nifaaqi wa hashshin farji minal
Adab Istinja Menurut Syariat Islam fawaahisyi
Adapun adab seorang Muslim ketika hendak
beristinja adalah sebagai berikut: Artinya: “Dengan mengharap ampunanmu, segala
puji bagi Allah yang telah menghilangkan penyakit
1. Membaca doa saat masuk toilet dari tubuhku, dan mensehatkan aku. Ya Allah,
jadikanlah aku sebagian dari orang yang bertaubat
Adapun bacaan doanya adalah sebagai berikut: dan jadikanlah aku sebagian dari orang yang suci.