MATERI SANLAT SMK SEHATI KARAWANG

Wudhu adalah bersuci dengan air yang dilakukan dengan cara khusus. Kewajiban berwudhu
ditetapkan dengan firman Allah swt., “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah
kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. Dan jika kamu junub, maka
mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus)
atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah
yang baik (bersih). Sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak
menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya
bagimu, supaya kamu bersyukur.” (Al-Ma’idah: 6)

Sedangkan dari hadits kita dapati sabda Nabi saw. yang berbunyi, “Allah tidak akan menerima
shalat salah seorang di antaramu jika berhadats sehingga berwudhu.” (As Syaikhani)

Abu Hurairah r.a. telah merilis tentang keutamaan wudhu. Bahwasannya Rasulullah saw. bersabda,
“Tidakkah aku tunjukkan kepadamu tentang amal yang menghapus kesalahan dan meninggikan
kedudukan?” Mereka menjawab, “Mau, ya Rasulullah.” Nabi saw. bersabda, “Menyempurnakan
wudhu dalam kondisi yang tidak menyenangkan, memperbanyak langkah ke masjid, menunggu
shalat setelah shalat. Itulah ribath, itulah ribath, itulah ribath.” (Malik, Muslim, At Tirmidzi, dan
An-Nasa’i)

Ribath adalah keterikatan diri di jalan Allah. Artinya, membiasakan wudhu dengan
menyempurnakannya dan beribadah menyamai jihad fi sabilillah.

FURUDHUL WUDHU,I ( Kitab Safinah )

1. Membasuh muka, para ulama membatasinya mulai dari batas tumbuh rambut sampai bawah
dagu, dari telinga ke telinga
2. Membasuh kedua tangan sampai ke siku; yaitu pergelangan lengan
3. Mengusap kepala keseluruhannya menurut Imam Malik dan Ahmad, sebagiannya menurut
Imam Abu Hanifah dan Asy Syafi’iy
4. Membasuh kedua kaki sampai ke mata kaki, sesuai dengan sabda Nabi kepada orang yang
hanya mengusap kakinya: “Celaka, bagi kaki yang tidak dibasuh, ia diancam neraka”.
Muttafaq alaih

Itulah empat rukun yang tercantum secara tekstual dalam ayat wudhu di Al-Ma’idah ayat 6. Tapi,
masih ada 2 tambah, yaitu:

1. Niat. Ini menurut Imam Syafi’i, Malik, dan Ahmad sesuai dengan sabda Nabi saw.,
“Sesungguhnya semua amal itu tergantung niat.” (Muttafaq alaih). Urgensi niat adalah untuk
membedakan antara ibadah dari kebiasaan. Namun, tidak disyaratkan melafalkan niat karena
niat itu berada di dalam hati.Namun apabila Niat diucapkan Menurut Kitab Safinahtunnaja
hukumnya sunnat ( Watalafudzu Biha sunnatun )
2. Tertib. Maksudnya, berurutan. Dimulai dari membasuh muka, tangan, mengusap kepala, lalu
memabasuh kaki. Menurut Abu Hanifah dan Malikiyah, melakukan wudhu dengan tertib
hukumnya sunnah.
SUNNAH WUDHU

1. Membaca Basmalah. Ini adalah sunnah yang harus diucapkan saat memulai semua
pekerjaan. Rasulullah saw. bersabda, “Berwudhulah dengan menyebut nama Allah.” (Al-
Baihaqi)
2. Bersiwak. Ini sesuai dengan sabda Nabi saw., “Jika tidak akan memberatkan umatku, akan
aku perintahkan mereka bersiwak setiap kali berwudhu.” (Malik, Asy Syaf’iy, Al-Baihaqi,
dan Al-Hakim). Disunnahkan pula bersiwak bagi orang yang berpuasa, seperti dalam hadits
Amir bin Rabi’ah r.a. berkata, “Aku melihat Rasulullah saw. tidak terhitung jumlahnya
bersiwak dalam keadaan berpuasa.” (Ahmad, Abu Daud, At-Tirmidzi). Menurut Imam
Syafi’i, bersiwak setelah bergeser matahari bagi orang yang berpuasa, hukumnya makruh.
3. Membasuh dua telapak tangan tiga kali basuhan di awal wudhu, sesuai hadits Aus bin Aus
Ats-Tsaqafiy r.a. berkata, “Aku melihat Rasulullah saw. berwudhu dan membasuh kedua
tangannya tiga kali.” (Ahmad dan An Nasa’i)
4. Berkumur, menghisap [1] air ke hidung dan menyemburkannya keluar. Terdapat banyak
hadits tentang hal ini. Sunnahnya dilakukan secara berurutan, tiga kali, menggunakan air
baru, menghisap air ke hidung dengan tangan kanan dan menyemburkannya dengan tangan
kiri, menekan dalam menghisap kecuali dalam keadaan puasa.
5. Menyisir jenggot dengan jari-jari tangan. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah meriwayatkannya
dari Utsman dan Ibnu Abbas r.a.
6. Mengulang tiga kali basuhan. Banyak sekali hadits yang menerangkannya
7. Memulai dari sisi kanan sebelum yang kiri, seperti dalam hadits Aisyah r.a., “Rasulullah
saw. sangat menyukai memulai dari yang kanan ketika memakai sandal, menyisir, bersuci,
dan semua aktivitasnya.” (Muttafaq alaih)
8. Menggosok, yaitu menggerakkan tangan ke anggota badan ketika mengairi atau sesudahnya.
Sedang bersambung artinya terus menerus pembasuhan anggota badan itu tanpa terputus
oleh aktivitas lain di luar wudhu. Hal ini diterangkan dalam banyak hadits. Menggosok
menurut madzhab Maliki termasuk dalam rukun wudhu, sedang terus menerus termasuk
dalam rukun wudhu menurut madzhab Maliki dan Hanbali.
9. Mengusap dua telinga, seperti yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Ahmad dan At-Thahawiy
dari Ibnu Abbas dan Al-Miqdam bin Ma’ di Kariba
10. Membasuh bagian depan kepala, dan memperpanjang basuhan di atas siku dan mata kaki.
Seperti dalam hadits Nabi saw., “Sesungguhnya umatku akan datang di hari kiamat dalam
keadaan putih berseri dari basuhan wudhu.”
11. Berdoa setelah wudhu, seperti dalam hadits Ibnu Umar r.a., Rasulullah saw. bersabda,
“Tidak ada seorangpun di antara kalian yang berwudhu dan menyempurnakannya, kemudian
berdo’a: ‫وله‬E‫أن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس‬ َ ‫ أَشهَ ُد أَ ْن اَل إله إاّل هَّللا ُ َوحْ َدهُ ال َش ِري‬Aku Bersaksi bahwa tiada
َّ ‫ وأ ْشهَ ُد‬،‫ك له‬
Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya, dan aku
bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Pasti akan dibukakan
baginya pintu-pintu surga yang delapan itu, dan dipersilahkan masuk dari mana saja.”
(Muslim)
12. Sedangkan doa ketika berwudhu, tidak pernah ada riwayat yang menerangkan sedikitpun.
13. Shalat sunnah wudhu dua rakaat, seperti dalam hadits Uqbah bin Amir r.a. berkata,
Rasulullah saw. bersabda, “Tidak ada seorangpun yang berwudhu dan menyempurnakan
wudhunya, kemudian shalat dua rakaat dengan menghadap wajah dan hatinya, maka wajib
baginya surga.” (Muslim, Abu Daud, dan Ibnu Majah)
 3

CARA WUDHU

Dari Humran mantan budak Utsman bin Affan r.a. bahwa Utsman minta diambilkan air wudhu,
kemudian ia basuh kedua tangannya tiga kali, kemudian berkumur, menghisap air ke hidung,
menyemburkannya, lalu membasuh mukanya tiga kali, membasuh tangan kanannya samapai ke siku
tiga kali, kemudian yang kiri seperti itu, kemudian mengusap kepalanya, lalu membasuh kaki
kanannya sampai ke mata kaki tiga kali, dan yang kiri seperti itu. Kemudian Utsman berkata, “Saya
melihat Rasulullah saw. berwudhu seperti wudhuku ini dan Rasulullah saw. bersabda, ‘Barangsiapa
yang berwudhu seperti wudhuku ini kemudian shalat dua rakaat, maka akan diampuni dosanya.'”
(Muttafaq alaih) Disebut solat Sukrul Wudhu

YANG MEMBATALKAN WUDHU

1. Segala sesuatu yang keluar dari dua jalan pembuangan (kencing, tinja, angin, madzi, atau
wadi), atau laki – laki menyentuh perempuan yang ( Khabiroeni ) kecuali mani yang
mengharuskannya mandi. Dalilnya adalah firman Allah swt. “(Al-Ma’idah: 6) dan sabda
Nabi saw., “Allah tidak menerima shalat salah seorang di antaramu ketika berhadats
sehingga ia berwudhu.” (Muttafaq alaih). Hal demikian mewajibkan berwudhu selain keluar
mani.
2. Tidur lelap yang tidak menyisakan daya ingat, seperti dalam hadits Shafwan bin ‘Assal r.a.
berkata, “Rasulullah saw. pernah menyuruh kami, jika dalam perjalanan untuk tidak
melepas sepatu kami selama tiga hari tiga malam, sebab buang air kecil, air besar maupun
tidur, kecuali karena junub.” (Ahmad, An Nasa’i, At-Tirmidzi dan menshahihkannya). Kata
tidur disebutkan bersama dengan buang air kecil dan air besar yang telah diketahui sebagai
pembatal wudhu. Sedang tidur dengan duduk tidak membatalkan wudhu jika tidak bergeser
tempat duduknya. Hal ini tercantum dalam hadits Anas r.a. yang diriwayatkan oleh Asy-
Syafi’i, Muslim, dan Abu Daud, “Adalah para sahabat Rasulullah saw. pada masa Nabi
menunggu shalat Isya’ sehingga kepala mereka tertunduk, kemudian mereka shalat tanpa
berwudhu.”
3. Hilang akal baik karena gila, pingsan, mabuk atau obat. Karena hal ini menyerupai tidur dari
sisi hilangnya kesadaran.

Tiga hal itu disepakati sebagai pembatal wudhu, tapi para ulama berbeda pendapat dalam beberapa
hal berikut ini:

1. Menyentuh kemaluan tanpa sekat, membatalkan wudhu menurut Syafi’i dan Ahmad, seperti
dalam hadits Busrah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa yang menyentuh
kemaluannya hendaklah ia berwudhu.” (Al-Khamsah dan disahihkan oleh At-Tirmidziy dan Ibnu
Hibban). Al-Bukhari berkata, “Inilah yang paling shahih dalam bab ini.” Telah diriwayatkan pula
hadits yang mendukungnya dari tujuh belas orang sahabat.

2. Darah yang mengucur, membatalkan wudhu menurut Abu Hanifah, seperti dalam hadits Aisyah
r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa yang muntah atau mengeluarkan darah, maka
berpaling dan berwudhulah.” (Ibnu Majjah dan didhaifkan oleh Ahmad, dan Al-Baihaqi). Dan
menurut Asy-Syafi’i dan Malik bahwa keluarnya darah tidak membatalkan wudhu. Karena hadits
yang menyebutkannya tidak kuat menurutnya, juga karena hadits Anas r.a., “Bahwa Rasulullah
 4

saw. dibekam dan shalat tanpa wudhu lagi.” Hadits ini meskipun tidak sampai pada tingkat shahih,
tapi banyak didukung hadits lain yang cukup banyak. Al-Hasan berkata, “Kaum muslimin
melaksanakan shalat dengan luka-luka mereka.” (Al-Bukhari)

3. Muntah yang banyak dan menjijikkan, seperti dalam hadits Ma’dan bin Abi Thalahah dari Abu
Darda’, “Bahwa Rasulullah saw. muntah lalu berwudhu.” Ia berkata, kemudian aku berjumpa
dengan Tsauban di Masjid Damaskus, aku tanyakan kepadanya tentang ini. Ia menjawab, “Betul,
saya yang menuangkan air wudhunya.” (At-Tirmidzi dan mensahihkannya). Demikiamlah Madzhab
Hanafi. Dan menurut Syafi’i dan Malik, muntah tidak membatalkan wudhu karena tidak ada hadits
yang memerintahkannya. Hadits Ma’dan di atas dimaknai istihbab/sunnah.

4. Menyentuh lawan jenis atau bersalaman, membatalkan wudhu menurut Mazhab Syafi’i dengan
dalil firman Allah swt. Al-Ma’idah ayat 6. Tidak membatalkan menurut Jumhurul Ulama karena
banyaknya hadits yang menyatakan tidak membatalkannya. Diantaranya hadits Aisyah r.a., “Bahwa
Rasulullah saw. mencium isterinya, kemudian shalat tanpa berwudhu.” (Ahmad dan Imam empat).
Juga ucapan Aisyah r.a., “Saya tidur di hadapan Rasulullah dan kakiku ada di arah kiblatnya, jika ia
hendak sujud ia memindahkan kakiku.” (Muttafaq alaih). Tidak ada bedanya dalam pembatalan ini,
apakah wanita itu isteri atau bukan. Sedang jika menyentuh mahram, tidak membatalkan wudhu.

5. Tertawa terbahak ketika shalat yang ada rukuk dan sujudnya, membatalkan wudhu menurut
Madzhab Hanafi karena ada hadits, “… kecuali karena tertawa terbahak-bahak, maka ulangilah
wudhu dan shalat semuanya.” Sedang menurut jumhurul ulama, tertawa terbahak-bahak
membatalkan shalat, tetapi tidak membatalkan wudhu karena hadits tersebut tidak kuat sebagai
hadits yang membatalkan wudhu. Juga karena hadits Nabi saw., “Tertawa itu membatalkan shalat,
dan tidak membatalkan wudhu.” Demikian Imam Bukhari mencatatnya sebagai hadits mauquf dari
Jabir. Pembatalan wudhu karena tertawa membutuhkan dalil, dan tidak ditemukan dalil yang kuat.

6. Jika orang yang berwudhu ragu apakah sudah batal atau belum? Tidak membatalkan wudhu
sehingga ia yakin bahwa telah terjadi sesuatu yang membatalkan wudhu. Karena hadits Nabi saw.
menyatakan, “Jika salah seorang diantaramu merasakan sesuatu di perutnya, lalu dia ragu apakah
sudah keluar sesuatu atau belum, maka janganlah keluar masjid sehingga ia mendengar suara atau
mendapati baunya.” (Muslim, Abu Daud dan At-Tirmidzi). Sedang jika ragu apakah sudah wudhu
atau belum, ia wajib berwudhu sebelum shalat.
 5

NIAT WUDHU

ً ‫ص َغ ِر فَ ْر‬
‫ضا ِهللِ تَ َعالَى‬ ِ ‫ض ْو َء لِ َر ْف ِع ا ْل َح َد‬
ْ َ‫ث ْاال‬ ُ ‫نَ َو ْيتُ ا ْل ُو‬

Artinya :"Saya niat berwudhu untuk menghilangkan hadast kecil fardu karena Allah".

1. MEMBASUH TANGAN

Dilakukan sebanyak 3 kali hingga ke sela-sela jari, dan berdoa :

‫ص ْي َك ُكلِّ َها‬ ْ ‫احفَ ْظ يَ ِد‬

ِ ‫ي ِمنْ َم َعا‬ ْ ‫اللَّ ُه َّم‬
Artinya :"Ya Allah, jagalah kedua tanganku dari semua perbuatan maksiat."

2. BERKUMUR

‫لَّ َم‬N ‫س‬

َ ‫ ِه َو‬N‫لَّى هللاُ َعلَ ْي‬N ‫ص‬ َ َ‫ض نَبِيِّك‬ ُ ‫ ِركَ َو‬N‫اللَّ ُه َّم أَ ِعنِّ ْي َعلَى ِذ ْك‬
ْ ‫ ْك ِركَ اللَّ ُه َّم‬N ‫ش‬
ِ ‫ ْو‬N‫قِنِي ِمنْ َح‬N ‫اس‬
ً ْ‫َكأ‬
‫سا اَل أَ ْظ َمأ ُ بَ ْع َدهُ أَبَ ًدا‬
Berkumur sebanyak 3 kali, doa :

Artinya :"Ya Allah, tolonglah aku (untuk selalu) mengingat dan bersyukur pada-Mu. Ya Allah beri
aku minuman dari telaga Kautsar Nabi Muhammad, yang begitu menyegarkan hingga aku tidak
merasa haus selamanya."

3 MEMBERSIHKAN LUBANG HIDUNG

Tata cara Berwudhu berikutnya adalah membersihkan lubang hidung 3 kali. Pada saat menghirup
air, lalu mengeluarkannya dengan memencet hidung, dalam hati berdoa :

‫اللَّ ُه َّم أَ ِر ْحنِي َرائِ َحةَ ا ْل َجنَّ ِة اللَّ ُه َّم اَل ت َْح ِر ْمنِ ْي َرائِ َحةَ نِ َع ِم َك َو َجنَّاتِك‬

Artinya :"Ya Allah (izinkan) aku mencium wewangian surga. Ya Allah, jangan halangi aku
mencium wanginya nikmat-nikmatmu dan wanginya surga."

4. MEMBASUH WAJAH

Dilakukan mulai dari ujung kepala tumbuhnya rambut hingga bawah dagu. Membaca doa :

ْ َ‫ض ُو ُجوهٌ َوت‬

ٌ‫س َو ُّد ُو ُجوه‬ ْ ِّ‫اللَّ ُه َّم بَي‬
ُّ َ‫ض َو ْج ِه ْي يَ ْو َم تَ ْبي‬
 6

Artinya :"Ya Allah, putihkanlah wajahku di hari ketika wajah-wajah memutih dan menghitam."

5. MEMBASUH TANGAN

Basuh kedua belah tangan hingga siku, dahulukan anggota tubuh bagian kanan.

Doa membasuh tangan kanan :

‫سي ًرا‬
ِ َ‫سابًا ي‬
َ ‫اس ْبنِ ْي ِح‬ ِ ‫اللَّ ُه َّم أَع‬
ِ ‫ْطنِ ْي ِكتَابِ ْي بِيَ ِمينِ ْي َو َح‬
Artinya :"Ya Allah, berikanlah kitab amalku (kelak di akhirat) pada tangan kananku, dan hisablah
aku dengan hisab yang ringan."

Doa membasuh tangan kiri :

ْ ‫ش َمالِ ْي َواَل ِمنْ َو َرا ِء ظَ ْه ِر‬

‫ي‬ ِ ِ‫اللَّ ُه َّم اَل تُ ْع ِطنِ ْي ِكتَابِ ْي ب‬
Artinya :"Ya Allah, jangan kau berikan kitab amalku (kelak di akhirat) pada tangan kiriku, dan
janganlah pula diberikan dari balik punggungku."

6. MENGUSAP KEPALA

Mengusap sebagian kepala sebanyak 3 kali, doa :

ِ ‫ي َعلَى النَّا ِر َوأَ ِظلَّنِ ْي ت َْحتَ َع ْر‬

‫شكَ يَ ْو َم اَل ِظ َّل إاَّل ِظلُّك‬ ْ ‫ش ِر‬
َ َ‫ي َوب‬ َ ‫اللَّ ُه َّم َح ِّر ْم‬
ْ ‫ش ْع ِر‬

Artinya :"Ya Allah, halangi rambut dan kulitku dari sentuhan api neraka, dan naungi aku dengan
naungan singgasana-Mu, pada hari ketika tak ada naungan selain naungan dari-Mu."

7. MENGUSAP TELINGA

Mengusap kedua telinga secara bersamaan, doa :

َ ‫ون أَ ْح‬
ُ‫سنَه‬ َ ‫ون ا ْلقَ ْو َل فَيَتَّبِ ُع‬
َ ‫ستَ ِم ُع‬ َ ‫اج َع ْلنِي ِمنْ الَّ ِذ‬
ْ َ‫ين ي‬ ْ ‫اللَّ ُه َّم‬
.

Artinya :"Ya Allah, jadikanlah aku orang-orang yang mampu mendengar ucapan dan mampu
mengikuti apa yang baik dari ucapan tersebut."
 7

8. MEMBASUH KAKI

Membasuh kedua kaki hingga di atas mata kaki, dan dilakukan sebanyak 3 kali, dimulai dari kanan
terlebih dahulu.

Doa kaki kanan :

‫ َرا ِط‬N ‫الص‬ ْ Nُ‫ش ُك ْو ًرا َو َذ ْنبًا َم ْغف‬

ِّ ‫ َد ِم ْي َعلَى‬N َ‫ اللَّ ُه َّم ثَبِّتْ ق‬. ‫و ًرا َو َع َماًل ُمتَقَبَّاًل‬N َ ُ‫اج َع ْله‬
ْ ‫س ْعيًا َم‬ ْ ‫اللهم‬
‫يَ ْو َم تَ ِز ُّل فِ ْي ِه اأْل َ ْق َدا ُم‬
Artinya:"Ya Allah, jadikanlah (segenap langkahku) sebagai usaha yang disyukuri, sebagai
penyebab terampuninya dosa dan sebagai amal yang diterima. Ya Allah, mantapkanlah telapak
kakiku saat melintasi jembatan shirathal mustaqim, kelak di hari ketika banyak telapak kaki yang
tergelincir."

Doa kaki kiri :

‫اط يَ ْو َم تَ ْن ِز ُل فِ ْي ِه أَ ْق َدا ُم ا ْل ُمنَافِقِ ْي َن‬ ِّ ‫اَللَّ ُه َّم إِنِّي أَع ُْو ُذ بِكَ أَنْ تَ ْن ِز َل قَ َد ِم ْي َع ِن‬
ِ ‫الص َر‬
Artinya:"Ya Allah, aku berlindung pada-Mu, dari tergelincir saat melintasi jembatan shirathal
mustaqim, kelak di hari ketika banyak telapak kaki orang munafik yang tergelincir."

10. Doa Setelah Wudhu

َ ‫ا ْل ُمتَطَ ِّه ِر ْي‬

ُ‫ن‬ ‫اج َع ْلنِ ْى ِم َن‬
ْ ‫اج َع ْلنِ ْى ِم َن التَّ َّوابِ ْي َن َو‬
ْ ‫اللّ ُه َّم‬
ُ ‫ش َه ُد أَنَّ ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر‬
ُ‫س ْولُه‬ ْ َ‫ش ِر ْيكَ لَهُ َوأ‬
َ َ‫ش َه ُد أَنْ آلّاِلَهَ إِالَّهللاُ َو ْح َدهُ ال‬
ْ َ‫أ‬
Artinya: "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-
Nya, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan Allah. Ya Allah,
jadikanlah aku termasuk dalam golongan orang-orang yang bertobat dan jadikanlah aku termasuk
dalam golongan orang-orang yang bersuci (shalih)."
 8

TAMBAHAN BENDA YANG MEMBATALKAN WUDHU

1. KELUAR MADZI
MADZI ARTINYA : Cairan bening dan Lengket yang keluar saat Muncul Syahwat’
Menurut Pendapat 4 Madzhab terkadang Madzi keluar tanpa terasa, Madzi bisa keluar dari
kemaluan laki-laki dan perempuan tetapi sering keluar dari kemaluan Perempuan.

Para ulama sepakat Bahwa Madzi adalah Nazis

- Apabila mengenai tubuh maka wajib di basuh
- Apabila mengenai Pakaian cukup disiram dengan air demi menghilangkan Kesulitan
2. KELUAR WADZI

Wadzi Adalah : Cairan Kental yang keluar dari Kemaluan setelah Kencing’

3. KELUAR MANI YANG MEWAJIBKAN ADUS

MANI Adalah ; Cairan cairan yang keluar dari kemaluan dengan disertai pancaran dan
LADZAT ( Kenikmatan )
Perbedaan Mani Laki-laki dan perempuan. Kalau mani Laki laki Cairan berwarna putih dan
bertekstur Kental, sedangkan Mani perempuan berwarna Kuning dan Encer