Dewasa ini, perhatian terhadap isu-isu metodologis, yang ditemukan di antara para ilmuwan dan

teolog, memiliki implikasi yang luas terhadap pandangan manusia modern. Pemeriksaan interpretasi
metode ilmu pengetahuan masa kini akan memberikan dasar untuk perbandingan dalam bab-bab
berikutnya dengan metode agama, yang juga telah menjadi pemikiran penting baru-baru ini.
Kesamaan yang mencerahkan serta perbedaan mencolok dalam pendekatan epistemologis dari
kedua bidang akan terlihat jelas. Tetapi perbandingan semacam itu harus didasarkan pada
pemahaman yang jelas tentang karakter usaha ilmiah itu sendiri, yang akan kita bahas dalam bab ini
adalah tentang; Kita kemudian akan berada dalam posisi yang lebih baik untuk menilai kekuatan dan
keterbatasan ilmu pengetahuan, dan peran subjek (yang mengetahui) dan objek (yang diketahui)
dalam pengetahuan ilmiah. Pengalaman dan Interpretasi dalam Sains, interaksi eksperimen dan teori
dan kriteria yang digunakan untuk mengevaluasi teori yang diperiksa, Komunitas Ilmiah dan
Bahasanya, menekankan konteks perusahaan penelitian dan penggunaan analogi dan model dalam
pemikiran ilmiah.Hubungan Ilmiah Concepts to Reality, merangkum perdebatan di antara para filsuf
apakah sebuah teori harus dilihat sebagai ringkasan data (positivisme), alat yang berguna untuk
kontrol dan prediksi (instrumentalisme), struktur mental (idealisme), atau representasi dunia
( realisme). Bagian penutup membela realisme kritis yang menyatakan bahwa tujuan ilmu
pengetahuan adalah untuk memahami alam, bukan hanya untuk mengontrol atau membuat
prediksi.

- PENGALAMAN DAN INTERPRETASI DALAM ILMU

Di bagian ini, tidak ada “metode ilmiah”, tidak ada cara dengan lima langkah mudah yang dijamin
untuk penemuan. Ada banyak metode yang digunakan dalam penyelidikan dalam situasi yang
berbeda. Skema logika sistematis dari guru sains mungkin jauh dari prosedur ad hoc dan
petualangan dari manusia di dalam penelitian. Selanjutnya, kita dapat mencatat ciri-ciri dari
pemikiran ilmiah itu sendiri.

Seperti pada karya Galileo, Newton, dan Darwin kita telah melihat kombinasi khas dari elemen
eksperimental dan interpretatif. Komponen eksperimental terdiri dari observasi dan data, produk
dari sisi eksperimental sains. Komponen interpretatif meliputi konsep, hukum, dan teori yang
merupakan sisi teoretisnya. Prosedur yang sangat ideal akan dimulai dengan pengamatan, dari mana
hipotesis tentatif akan dirumuskan, yang implikasinya dapat diuji secara eksperimental. Eksperimen
ini akan mengarah pada konstruksi teori yang lebih lengkap, yang pada gilirannya akan menyarankan
eksperimen baru yang menghasilkan modifikasi dan perluasan teori. Namun, dalam praktiknya,
kedua komponen tersebut tidak dapat dipisahkan dengan begitu jelas atau langkah-langkah logisnya
dapat dibedakan dengan begitu rapi.
 Interaksi Eksperimen dan Teori

Ilmuwan, dalam pembahasan ini berurusan dengan "fakta murni" yang menghasilkan
"pengetahuan yang tak terbantahkan." Dalam segi positifnya yang merupakan aliran dominan dalam
filsafat ilmu satu generasi yang lalu, teori dikatakan sebagai ringkasan data, rangkuman singkat dari
pengalaman, dan cara mudah untuk mengklasifikasikan fakta.

Dalam satu hal yang lain, tidak ada fakta yang tidak dapat ditafsirkan. Bahkan dalam tindakan
persepsi itu sendiri, "data" yang tidak dapat direduksi yang diberikan bukan seperti yang dikatakan
oleh Hume, tambalan warna yang terisolasi atau sensasi fragmentaris lainnya, tetapi pola total di
mana interpretasi telah masuk. kami mengatur pengalaman kami berdasarkan minat tertentu, dan
kami memperhatikan fitur yang dipilih. Demikian pula, aktivitas ilmiah tidak pernah hanya dengan
mengumpulkan semua fakta; eksperimen yang signifikan membutuhkan pemilihan variabel yang
relevan dan desain eksperimen yang bertujuan bergantung pada pertanyaan yang dianggap
bermanfaat dan masalah yang telah dirumuskan. Pengamatan selalu merupakan abstraksi dari
pengalaman total kita, dan mereka diekspresikan dalam struktur konseptual.

Meskipun data dalam ilmu pengetahuan tidak pernah merupakan fakta kosong, data selalu
berdasarkan dari data dunia publik. Dalam beberapa kasus mereka dapat diperoleh dari pengamatan
dan deskripsi, dan dalam kasus lain dari eksperimen terkontrol dan pengukuran kuantitatif yang
tepat. Data dapat diverifikasi secara publik bukan karena "siapa pun" dapat memverifikasinya, tetapi
karena data itu sendiri mewakili pengalaman umum komunitas ilmiah pada waktu tertentu. Karena
selalu ada komponen interpretatif yang hadir. Seorang dokter melihat pelat sinar-X secara berbeda
dari seseorang tanpa pelatihan medis. Galileo melihat pendulum sebagai objek dengan inersia yang
hampir mengulangi gerakan berosilasi, sedangkan pendahulunya telah melihatnya sebagai objek
jatuh terbatas yang perlahan-lahan mencapai keadaan istirahat terakhirnya. Garis antara
pengamatan dan teori, kemudian tidak tajam; perbedaan itu pragmatis dan bergeser dengan
kemajuan ilmu pengetahuan dan dengan tujuan langsung yang berbeda dalam penyelidikan.

Komponen teoretis ilmu terdiri dari hukum dan teori yang istilah terpisahnya akan kita sebut konsep.
"Massa," "percepatan," dan "tekanan" tidak dapat diamati secara langsung, dan konsep teoritis tidak
diberikan kepada kita secara alami. Ini adalah konstruksi mental yang digunakan untuk menafsirkan
pengamatan karena konsep teoritis adalah simbol yang membantu kita untuk mengatur
pengalaman. Hubungan antara konsep teoritis dan pengamatan eksperimental telah disebut "aturan
korespondensi," "korelasi epistemik," atau "definisi koordinat." Untuk beberapa konsep aturan
korespondensi ini mungkin sangat langsung dan sederhana, seperti misalnya asosiasi "panjang"
dengan hasil operasi pengukuran tertentu. Untuk konsep lain, seperti "energi" atau "neutron",
aturan korespondensi mungkin lebih kompleks. Untuk beberapa konsep, seperti "fungsi gelombang"
mekanika kuantum, yang pada gilirannya sesuai dengan peristiwa yang dapat diamati.

Hukum adalah korelasi antara dua atau lebih konsep yang berkaitan erat dengan yang dapat diamati.
Mereka mewakili urutan sistematis pengalaman, upaya untuk menggambarkan pengamatan dalam
hal pola teratur. Ini dapat ditempatkan dalam bentuk grafik, persamaan, atau ekspresi verbal dari
keterkaitan antar konsep, dan mereka memiliki berbagai tingkat umum dan abstraksi. Hukum Kepler
tentang gerak planet dan persamaan Galileo tentang