Khutbah I

  ‫ض َو َما يَ ْخ ُر ُج ِم ْنهَا‬ ِ ْ‫ض َولَهُ ال َح ْم ُد فِي اآلخ َرة ْال َح ِكي ُم ْال َخبِي ُر يَ ْعلَ ُم َما يَلِ ُج فِي اأْل َر‬ ِ ْ‫ت َو َما فِي ْاألَر‬ ِ ‫ال َح ْم ُد هللِ الّ ِذي َلهُ َما فِي الس َما َوا‬
َ ْ َ
ُ‫ َوأشهَ ُد أ َّن َسيِّدنا ُم َح َّمدًا َع ْب ُده‬، ُ‫ك له‬ َ َ ‫َر ْي‬ َّ َ َ ْ
ِ ‫ أشهَ ُد أ ْن الَ إِلهَ إِال هللاُ َوحْ َدهُ الَ ش‬. .‫ّحيم ال َغفوْ ر‬ َ ُ ِ ‫نز ُل ِمنَ ال َّس َما ِء َو َما يَ ْع ُر ُج فِيهَا وهو الر‬ ِ َ‫َو َما ي‬
‫ْن‬Cَ ‫ب َو َعلَى التَّابِ ِعي‬ ‫ا‬ ‫و‬ َّ
‫ص‬ ‫ل‬
ِ َ ِ ِ َ ِ َِ‫ل‬ َ‫ن‬‫ي‬ْ ‫د‬ ‫ا‬‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬ ْ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬
َ ِِ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬
َ ٍ َّ َ ُ ِ َ‫َا‬ ‫ن‬‫د‬ ِّ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫م‬ِّ ‫ل‬ ‫س‬
ْ َ َ َ َّ ‫و‬ ِّ‫ل‬ ‫ص‬ َ ‫ف‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ل‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ . ‫د‬
ِ ‫َا‬‫ش‬ ‫ر‬ َّ ‫ال‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ْ
‫ع‬ ‫ف‬
ِ ِِ َِ ِِ ِ ِ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ْ‫و‬َ ‫ق‬‫ب‬ ‫ى‬ ‫ع‬‫ا‬ َّ
‫د‬ ‫ال‬ ُ ‫ه‬ ُ‫َو َرسُوْ ل‬
َ َّ
‫ق تُقَاتِه َوالَتَ ُموْ تُ َّن اِال َوأنـْتُ ْم ُم ْسلِ ُموْ نَ فَقَ ْد قَا َل هللاُ تَ َعال َى فِي ِكتَابِ ِه‬ ُ ْ
َّ ‫ اِتَّقوْ اهللاَ َح‬، َ‫ فَيَااَيُّهَا ال ُم ْسلِ ُموْ ن‬،ُ‫ب اَ َّما بَ ْعد‬ ْ
ِ ‫ان إِلَى يَوْ ِم ال َمآ‬ ٍ ‫لَهُ ْم بِإِحْ َس‬
‫ب‬‫س‬
َ‫َ ِ ُون‬ ْ
‫ك‬ ‫ي‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬‫ا‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬
َ ِ ُْ ُ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ ‫ج‬ ْ‫ر‬َ ‫أ‬ ُ
‫د‬ ‫ه‬ ْ
‫ش‬
َ َ ِْ َِ ‫ت‬‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫د‬ ْ
‫ي‬ َ ‫أ‬ C
‫ا‬ َ ‫ن‬‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ
‫ك‬
ُ َ ِْ ِ َ ُ ‫ت‬‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ْ
‫ف‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ُ ِ َ ْ‫ ْاليَو‬:‫ْال َك ِري ِْم‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ْ
‫َخ‬ ‫ن‬ ‫م‬
Ada pemandangan yang hampir selalu kita temui tiap momen pergantian tahun, yakni banyak
orang-orang larut dalam suka cita hingga kadang merasa perlu untuk merayakannya dengan
kegiatan-kegiatan khusus. Tahun baru seolah menjadi saat-saat yang paling dinanti. Di detik-
detik pergantiannya pun nyaris tiap orang rela berjaga, lalu meluapkan rasa bahagia dengan
aneka petasan, kembang api, atau sejenisnya, ketika saat-saat yang ditunggu itu tiba. Bahagia
terhadap momen-momen tertentu merupakan sesuatu yang sangat manusiawi. Begitu pula
dalam momen pergantian tahun ini. Yang menjadi pertanyaan, sudah pada tempatnyakah
kebahagiaan itu diekspresikan?

Jamaah shalat jum’at rahimakumullah, Waktu adalah sebuah anugerah. Manusia menerima
kesempatan di dunia untuk mencapai tujuan-tujuan akhirat. Sebagaimana Islam ajarkan bahwa
kehidupan dunia adalah ladang yang mesti digarap serius untuk masa panen di akhirat kelak.
Karena itu sifat waktu dunia adalah sementara, sedangkan sifat waktu di akhirat adalah kekal
abadi. Islam mengutamakan kehidupan akhirat di atas kehidupan dunia. Dua kehidupan
tersebut dikontraskan sebagai dua jenis waktu yang sejati dan tidak sejati. Al-Qur’an melukiskan
kehidupan dunia dengan istilah “tempat permainan” belaka.  

َ‫ َوإِ َّن ال َّدا َر اآْل ِخ َرةَ لَ ِه َي ْال َحيَ َوانُ لَوْ َكانُوا يَ ْعلَ ُمون‬  ٌ‫َو َما ٰهَ ِذ ِه ْال َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا إِاَّل لَ ْه ٌو َولَ ِعب‬
Artinya: “Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan
sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui.” (QS al-
Ankabut: 64)

Kalimat “kehidupan dunia ini merupakan senda gurau dan main-main” bukan berarti kita
dianjurkan untuk berbuat seenaknya di dunia ini layaknya sebuah permainan. Redaksi tersebut
dimaksudkan untuk menggambarkan bahwa kehidupan dunia ini tidak sejati, tidak kekal, dan
penuh dengan tipuan. Karena itu, maknanya justru seseorang harus lebih banyak mencurahkan
perhatian kepada kehidupan akhirat. ADVERTISEMENT Lantas apa yang harus dilakukan agar
kesempatan hidup di dunia berkualitas? Al-Qur’an telah memberikan garis bahwa tujuan
diciptakannya manusia adalah untuk mengabdi secara total kepada Allah.

َ ‫ت ْال ِج َّن َواإْل ِ ْن‬

ِ ‫س إِاَّل لِيَ ْعبُد‬
      ‫ُون‬ ُ ‫َو َما َخلَ ْق‬

Artinya: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi
kepada-Ku.” (QS Adz-Dzariyat: 56)

Allah tidak menciptakan jin dan manusia untuk suatu manfaat yang kembali kepada Allah.
Mereka diciptakan untuk beribadah kepada-Nya. Dan ibadah itu sangat bermanfaat untuk diri
mereka sendiri. Pengertian ibadah itu pun sangat luas, tak sekadar ritual kepada Allah (seperti
shalat, puasa, haji, atau sejenisnya) melainkan meliputi pula kebaikan-kebaikan yang membawa
kemaslahatan bagi orang lain. Memanfaatkan umur di dunia ini menjadi sangat penting karena
waktu terus berjalan, dan tak akan bisa terulang kembali. Manusia dituntut untuk
memaksimalkan waktu atau kesempatan yang diberikan untuk perbuatan-perbuatan bermutu,
sehingga tak menyesal di kehidupan kelak. Orang-orang yang menyesal di akhirat digambarkan
oleh Al-Qur’an merengek-rengek minta kembali agar bisa memperbaiki perilakunya.

      ‫ت ۚ َكاَّل ۚ إِنَّهَا َكلِ َمةٌ هُ َو قَائِلُهَا ۖ َو ِم ْن َو َرائِ ِه ْم بَرْ َز ٌخ‬ َ ‫ لَ َعلِّي أَ ْع َم ُل‬، ‫ُون‬
ُ ‫صالِحًا فِي َما تَ َر ْك‬ ُ ْ‫َحتَّ ٰى إِ َذا َجا َء أَ َح َدهُ ُم ْال َمو‬
ِ ‫ت قَا َل َربِّ ارْ ِجع‬
َ‫إِلَ ٰى يَوْ ِم يُ ْب َعثُون‬
Artinya: “(Demikianlah keadaan orang-orang yang durhaka itu) hingga apabila datang kematian
kepada seseorang dari mereka, dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku
berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu
adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari
mereka dibangkitkan.” (QS Al-Mu’minun: 99-100)    

Jamaah shalat jum’at rahimakumullah, Imam Al-Ghazali mengatakan, ketika seseorang

disibukkan dengan hal-hal yang tidak bermanfaat dalam kehidupannya di dunia, maka
sesungguhnya ia sedang menghampiri suatu kerugian yang besar. Sebagaimana yang ia
nyatakan—dengan mengutip hadits—dalam kitab Ayyuhal Walad:

  ،‫ق لَهُ ِمنَ ْال ِعبَا َد ِة‬ ْ َ‫ َو اَ ﱠن ا ْم َرأً َذهَب‬،‫ ا ْشتِغَالُهُ بِ َما الَ يَ ْعنِي ِه‬،‫اض هللاِ تَ َعالَى ع َِن ْال َع ْب ِد‬
ِ ‫ في غ‬،‫ت َسا َعةٌ َم ْن ُع ُم ِر ِه‬
َ ِ‫َير َما ُخل‬ ِ ‫َعالَ َمةُ اِ ْع َر‬
ُُ‫لَ َج ِدي ٌر اَ ْن تَطُو َل َعلَ ْي ِه َح ْس َرته‬

Artinya: "Pertanda bahwa Allah ta'ala sedang berpaling dari hamba adalah disibukkannya
hamba tersebut dengan hal-hal yang tak berfaedah. Dan satu saat saja yang seseorang
menghabiskannya tanpa ibadah, maka sudah pantas ia menerima kerugian berkepanjangan.”
Dari penjelasan ini, kita patut memikirkan ulang tentang hakikat perayaan tahun baru. Momen
tahunan ini seyogianya disikapi secara wajar dan tepat. Kebahagiaan terhadap tahun baru
semestinya diarahkan kepada rasa syukur terhadap masih tersisanya usia, bukan uforia
kebanggaan atas tahun baru itu sendiri. Sisa usia itu merupakan kesempatan untuk menambal
kekurangan, memperbaiki yang belum sempurna, dari perilaku hidup kita di dunia. Tahun baru
lebih tepat menjadi momen muhasabah (introspeksi) dan ishlah (perbaikan). Sebuah kata-kata
Syekh Ahmad ibn Atha'illah as-Sakandari dalam al-Hikam ini patut menjadi renungan:  
ْ َّ‫ت آما ُدهُ َوقَل‬
ُ‫ َورُبَّ ُع ُم ٍر قَليلَةٌ آما ُدهُ َكثي َرةٌ أ ْمدا ُده‬،ُ‫ت أ ْمدا ُده‬ ْ ‫رُبَّ ُع ُم ٍر اتَّ َس َع‬.

"Kadang umur berlangsung panjang namun manfaat kurang. Kadang pula umur berlangsung
pendek namun manfaat melimpah." Semoga kita menjadi pribadi yang orang-orang yang
mampu menunaikan sisa usia kita dengan sebijak-bijaknya, dan terhindar dari perbuatan dan
perkataan yang sia-sia. Amiin. Wallahu a’lam bisshawâb.
ٌ ِ‫ إنّهُ تَعاَلَى َجوّا ٌد َك ِر ْي ٌم َمل‬ .‫ت وال ِّذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‬
ٌ ْ‫ك بَرٌّ َر ُؤو‬
      ‫ف َر ِح ْي ٌم‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِ ْي َولك ْم فِي القُر‬
ِ ‫ َونَفَ َعنِ ْي َوإِيّا ُك ْم بِاآليا‬،‫آن ال َع ِظي ِْم‬ َ ‫با َ َر‬

Khutbah II      
 ‫َلى تَوْ فِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬وأَ ْشهَ ُد أَ ْن الَ اِلَهَ إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْيكَ لَهُ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ عَل َى إِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ ع َ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه‬ ‫اعى إل َى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫أن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ ال َّد ِ‬ ‫َوأَ ْشهَ ُد َّ‬
‫َواَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا أَ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْنتَهُوْ ا‪َ C‬ع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُموْ ا أَ َّن هللاَ‬
‫َلى النَّبِى يآ اَيُّهَا‬ ‫ُصلُّوْ نَ ع َ‬ ‫أَ َم َر ُك ْم بِأ َ ْم ٍر بَدَأَ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى إِ َّن هللاَ َو َمآلئِ َكتَهُ ي َ‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنا َ‬ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫صلُّوْ ا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموْ ا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا َ‬
‫َّاش ِد ْينَ أَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان‬ ‫ض اللّهُ َّم ع َِن ْال ُخلَفَا ِء الر ِ‬ ‫ك َو ُر ُسلِكَ َو َمآلئِ َك ِة ْال ُمقَ َّربِ ْينَ َوارْ َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآئِ َ‬
‫ك يَا‬ ‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‪C‬‬ ‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِع ْينَ َوتَابِ ِعي التَّابِ ِع ْينَ لَهُ ْم بِاِحْ َسا ٍن اِلَىيَوْ ِم ال ِّدي ِْن َوارْ َ‬ ‫َو َعلِى َوع َْن بَقِيَّ ِة ال َّ‬
‫َ‬
‫ت اللهُ َّم أ ِع َّز‬ ‫ْ‬
‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم َواالَ ْم َوا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت َوال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوال ُم ْسلِ َما ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اَرْ َح َم الرَّا ِح ِم ْينَ اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َوال ُم ْؤ ِمنَا ِ‪C‬‬
‫اخ ُذلْ َم ْن‬ ‫ص َر ال ِّد ْينَ َو ْ‬ ‫ْا ِإل ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ كَ َو ْال ُم ْش ِر ِكي َ‪ْC‬ن َوا ْنصُرْ ِعبَادَكَ ْال ُم َوحِّ ِديَّةَ َوا ْنص ْ‪ُC‬ر َم ْن نَ َ‬
‫لوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل‬ ‫ك إِلَى يَوْ َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء َو ْا َ‬ ‫َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو َد ِّمرْ أَ ْعدَا َءال ِّدي ِْن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ‬ ‫صةً َو َسائِ ِر ْالب ُْلد ِ‬ ‫َو ْال ِم َحنَ َوسُوْ َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َحنَ َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ع َْن بَلَ ِدنَا اِ ْندُونِ ْي ِسيَّا خآ َّ‬
‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َواِ ْن‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬ ‫عآ َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِم ْينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى‪ْ C‬ا ِ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ َ‬
‫بى‬ ‫لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا‪ C‬لَنَ ُكوْ ن ََّن ِمنَ ْالخَا ِس ِر ْينَ ‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! إِ َّن هللاَ يَأْ ُم ُرنَا بِاْل َع ْد ِل َو ْا ِإلحْ َس ِ‬
‫َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِ‪C‬ر‬