Latar belakang

Manusia sebagai mahluk sosial memiliki dimensi sosial yang kuat. Sejak jaman nenek moyang sampai
sekarangpun tidak ada manusia yang hidup sendiri. Jaman dahulu ( Jaman Prasejarah ) manusia hidup
dalam kelompok - kelompok kecil untuk bertahan hidup. Mereka memang kerap berperan dengan
kelompok lain namun dalam tubuh kelompok tersebut mereka saling membangun kepercayaan melalui
hubungan sosial. Kehidupan masyarakat tidak dapat terlepas dengan masyarakat yang lainnya.
Hubungan antar masyarakat dalam kehidupan sehari-hari merupakan bentuk kehidupan sosial. Dalam
kehidupan sosial berbagai bentuk fenomena dapat di temukan salah satunya ialah solidaritas, yang
dimana solidaritas ini dibagi menjadi dua yaitu solidatitas mekanik dan solidaritas organik.

Fenomena yang terjadi di desa saya ialah rasa solidaritas antar masyarakat yang masih tinggi.
Contohnya ketika satu masyarakat yang lahiran atau sedang mendapatkan musibah, masayarakata atau
penduduk yang lain tidak segan-segan untuk menjenguk atau menolong masyarakat yang sedang
terkena musibah.

Pada analisis kali ini saya memilih atau menggunakan solidaritas mekanik dan organik EMILE
DURKHEIM.

Pengetian.

1. Solidaritas mekanik. Pada dasarnya suatu masyarakat yang ditandai memiliki solidaritas mekanik akan
bersatu karena memiliki rasa yang sama dengan semua orang. Pengikat di antara orang-orang dengan
solidaritas mekanik adalah karena mereka semua terlibat dalam kiegiatan yang hampir sama antara satu
dengan lainnya.

2. Solidaritas organi. Hubungan sosial yang terbentuk bersifat organik karena tercipta hubungan saling
ketergantungan dan saling melengkapi. Solidaritas organik tampak ketika misalnya, guru dan murid
menjalankan peranannya masing-masing. Murid sebagai anak didik dan guru sebagai pendidik

Setelah kurang lebih dua minggu saya melakukan analisis di desa saya atau lebih tepatnya desa
denggen. Dan sperti yang saya lihat dimana masyarakat desa denggen, masih memiliki rasa solidaritas
antar sesama msayatakat atau penduduk masih tinggi. Selain itu, jika ada kegiatan yang ada di desa
seperti gontong royong, atau begawe, masih banyak orang yang terlibat atau ikut serta dalam kegiatan
tersebut. Meskipun tidak semua masyarakat atau penduduk nya full terlibat dalam kegiatan tersebut.
Karena tidak bisa kita pungkiri bahwa sebagian masyarakat ada yang menjadi pekerja kantoran yang
dimana mereka tidak bisa mengikuti kegitan yang ada di desa karena tuntutan pekerjaan. Artinya
solidaritas mekanik dan solidaritas organik berlaku bagi daerah desa denggen. Meskipun pada saat ini
yang lebih dominan di desa denggen ialah solidaritas mekanik di bandingkan dengan solidaritas organik.

Kesimpulannya ialah. Kedua solidaritas tersebut masih berlaku di desa denggen. Meskipun sekarang
yang lebih dominan adalah solidaritas mekanik di bandingkan dengan organi. Tapi tidak menutup
kemungkinan suatu saat nanti seiring perkembangan zaman mungkin solidaritas organik akan lebih
dominan dibandingkan solidaritas mekanik.