Landasan dalam menjadikan qaul shahabi sebagai hujjah antara lain:

a) QS: An Nisa’ : 110

‫ت ْن َه ْو َن َُعَُ ِن اُ ْل من َكُِر‬ ِ ِ ‫ت لُِلن‬
َ ‫َّاس ُتََُأْ م رو َن بُِالْ َم ْع روف ََُُو‬
ٍ
ْ ‫كنت ْم ََُُخ ْي َر أُ َّمة أُ ْخ ِر َج‬
‫مؤ ِمن و ََُُن‬
ْ ‫اب ُلََُ َكا َن ََُُخ ْي ًرا ََُُّّل هم ُِّم ْن ه م اُ ْل‬
ِ َ‫وت ْؤ ِمن و َن بِاللَّ ِه َُُولَو آُمن ُأََُْه ل اُلْ ِكت‬
ََ ْ َ ُ َ
ِ ‫ث ر ه م اُلْ َف‬
‫اس قو ََُُن‬ َ ‫َوأَ ْك‬
Artinya: “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang
makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman,
tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah
orang-orang yang fasik”
b) QS. At Taubah: 100
ٍٍُ ‫ب ع و هم بُُِِإ ْح َس‬
‫اُن‬ ََّ ‫ين اُت‬ ِ َّ ِ ‫اج ِرين ُواأل‬ ِ ‫اب قو َن اُأل ََّول و َن ِمن اُ ْل‬ ِ ‫الس‬
َ ‫َنصار ََُُوالذ‬
َ ََُ َ ‫مه‬ َ َُ َّ ‫َو‬
‫حَُُت‬ ٍ ِ
‫ت َها اُألَ ْن َها ُر‬ َ ْ ‫هم ََُُجنَّات جَُتْ ِري‬ ْ ‫َّرض َي اُللَّه َُعَُ ْن‬
ْ ‫هم ََُُو َر ضواْ َُُعَُُْنه ََُُوأ ََع َّد ََُُل‬
‫ك اُلْ َف ْو ز اُلْ َع ِظيم‬ ِ ِ ‫خالِ ِد‬
َ ‫ين فُ َيها ُأََُبَ ًدا َُذَُل‬
َ َ
Artinya: “ Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-
orang muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada
mereka dan mereka pun ridha kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir
di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang
agung.”
c) HR. Al Bukhari:
ِ َّ ُ ‫ث َّم اُلَّ ِذين ي َل ون هم‬
‫ي َل ون هم‬
ُ ‫ين‬
َ ‫ث َّم اُلذ‬ ْ ُ َ ُ ‫كم ََُُق ْريِن‬
ْ ‫َخ ْي ر‬
Artinya: “sebaik-baik kamu (adalah yang hidup pada) masaku, kemudian generasi berikutnya, kemudian
generasi berikutnya”16