BUNGA BANK (PERBANKAN)

KOPERASI DAN ASURANSI

Rizki Ramadhan
1912010058
KPI-B
 Pengertian Bunga Bank, Koperasi, dan asuransi
Pengertian Koperasi Syariah
Koperasi berasal dari kata cooperation (bahasa Inggris),
yang berarti adalah kerja sama. Sedangkan menurut
istilah,Koperasi adalah suatu perkumpulan yang dibentuk oleh
para anggota peserta yang berfungsi untuk memenuhi
kebutuhan para anggotanya dengan harga yang relatif rendah
dan bertujuan memajukan tingkat hidup bersama. Menurut
Masjfuk Zuhdi,yang dimaksud dengan Koperasi adalah suatu
perkumpulan atau organisasi yang beranggotakan orang-orang
atau badan hukum yang bekerja sama dengan penuh
kesadaran Untuk meningkatkan kesejahteraan anggota atas
dasar suka rela secara kekeluargaan.
Pengertian umum dari Koperasi syariah adalah badan
usaha koperasi yang menjalankan usahanya dengan prinsi-
prinsip syariah. Apabila koperasi memiliki unit usaha produktif
simpan pinjam, maka seluruh produk dan operasionalnya
harus dilaksanakan dengan mengacu kepada fatwa Dewan
Syariah Nasional (DSN) Majelis Ulama Indonesia.
Pengertian Asuransi Syariah
Menurut Dewan Syariah Nasional, definisi
Asuransi Syariah (Ta’min, Takaful atau Tadhamun)
adalah usaha untuk saling melindungi dan tolong
menolong diantara sejumlah orang melalui investasi
dalam bentuk aset dan atau tabarru’ yang
memberikan pola pengembalian untuk menghadapi
resiko tertentu melalui akad (perikatan) yang sesuai
dengan syariah.
Asuransi Syariah adalah sebuah sistem dimana
para peserta meng-infaq-kan/menghibahkan sebagian
atau seluruh kontribusi yang akan digunakan untuk
membayar klaim, jika terjadi musibah yang dialami
oleh sebagian peserta. Peranan perusahaan disini
hanya sebatas pengelolaan operasional asuransi dan
investasi dari dana-dana/ kontribusi yang diterima/
dilimpahkan kepada perusahaan.
 DASAR DALIL HUKUM

HUKUM KOPERASI
Q.S An-Nisa’ ayat 12
Artinya, “Bagi kalian para suami adalah separo dari harta yang ditinggalkan oleh para istri kalian bila mereka tidak
mempunyai anak; bila mereka mempunyai anak, maka bagi kalian mendapat seperempat dari harta yang
ditinggalkannya; setelah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) setelah dibayar hutangnya. Dan bagi para istri
mendapat seperempat harta yang kalian tinggalkan jika kalian tidak mempunyai anak; bila kalian mempunyai anak, maka
mereka mendapatkan seperdelapan dari harta yang kalian tinggalkan; setelah dipenuhi wasiat yang kalian buat atau
(dan) setelah dibayar hutang kalian. Bila seseorang meninggal, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak
meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai satu orang saudara laki-laki (seibu) atau satu orang
saudara perempuan (seibu), maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta; tetapi bila saudara-
saudara seibu itu lebih dari satu orang, maka mereka bersama-sama mempunyai hak bagian sepertiga; setelah dipenuhi
wasiat yang dibuatnya atau (dan) setelah dibayar hutangnya dengan tidak merugikan. Demikianlah ketentuan Allah. Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.”
 DASAR DALIL HUKUM

HUKUM ASURANSI
1. Q.S Al Maidah ayar 2:
Artinya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.”
2. Q.S An Nisaa ayat 9:
Artinya“Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan di belakang mereka anak-
anak yang lemah yang mereka khawatir terhadap mereka.”
3. HR Muslim dari Abu Hurairah: “Barang siapa melepaskan dari seorang muslim suatu kesulitan di dunia, Allah akan
melepaskan kesulitan darinya pada hari kiamat.”
4. Dasar hukum menurut fatwa MUI
Pada dasarnya, asuransi syariah justru hadir sebagai solusi dari anggapan bahwa esensi asuransi bertentangan
dengan syariat agama dan prinsip-prinsip di dalam agama itu sendiri. Itu sebabnya mulai 2001, Majelis Ulama
Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa yang menyatakan bahwa asuransi syariah secara sah diperbolehkan dalam
ajaran Islam.
 Pendapat Para Ulama
PENDAPAT ULAMA YANG MENGHARAMKAN
Adapun pendapat para ulama’ yang mengharamkan
asuransi diantaranya adalah:
1. Pendapat Syaikh Ibnu Abidin dari Mazhab Hanafi
Orang yang pertama kali berbicara tentang asuransi
dikalangan ahli fiqih Islam adalah Muhammad Amin
Ibnu Umar, yang terkenal dengan sebuah Ibnu Abidin
Addimasyqi. Dia adalah tokoh ulama’ dari aliran
Hanafiyah yang mempunyai banyak karya ilmiah yang
tersebar di Dunia Islam.
2. Pendapat Syaikh Muhammad Bakhit Almuthi’ie,
Mufti Mesir (1854-1935) Ia berkata, telah datang
surat Tuan-tuan yang menyebutkan bahwa orang
muslim menempatkan harta bendanya dibawah
penjaminan suatu perusahaan yang persero-
perseronya terdiri dari orang-orang dzimmy.
PENDAPAT YANG ULAMA YANG MEMBOLEHKAN
1. Syeikh Abdur Rahman Isa Syeikh Abdur Rahman Isa adalah
salah seorang Guru Besar Universitas Al-Azhar. Dengan
tegazs ia menyatakan bahwa asuransi merupakan praktik
muamalat gaya baru yang belum dijumpai imam-imam
terdahulu, demikian juga para sahabat Nabi. Pekerjaan ini
menghasilkan kemaslahatan ekonomi yang banyak. Oleh
karena itu, asuransi menyangkut kepentingan umum, maka
halal menurut syara’
2. Prof. Dr. Muhammad Yusuf Musa Guru Besar Universitas
Kairo Yusuf Musa mengatakan bahwa asuransi bagaimana
bentuknya merupakan koperasi yang menguntungkan
masyarakat. Asuransi jiwa menguntungkan nasabah
sebagaimana halnya menguntungkan perusahaan yang
mengelola asuransi.
3. Syeikh Abdul Wahab Kholaf, Guru Besar Hukum Islam
Universitas Kairo Ia mengatakan bahwa asuransi itu boleh
sebab termasuk akad mudharabah.
4. Akad mudharabah
 Pendapat yang dianggap kuat beserta
alasannya

Para ulama, baik ulama salaf (mazhab empat) maupun ulama kontemporer, semua
sepakat akan keharaman riba. Bahkan ulama yang membolehkan bunga bank, juga
mengharamkan riba. (Lihat: Al-Mabsut juz 14 halaman 36, Al-Syarh al-Kabir juz 3 halaman
226, Nihayatul Muhtaj juz 4 halaman 230, Al-Mughni juz 4 halaman 240, Al-Tafsir al-Wasit juz
1 halaman 513)Dengan demikian dapat dipahami bahwa perbedaan pendapat ulama bukan
soal hukum keharaman riba, melainkan soal hukum bunga bank. Ulama yang mengharamkan
bunga bank menganggap bahwa bunga bank termasuk riba, sedangkan ulama yang
membolehkannya meyakini bahwa ia tidak termasuk riba.
THANKS