PENGERTIAN ISLAM, IMAN, DAN IHSAN

Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah hadits

Dongen pengampu: Istikhori, Lc. MA

Oleh Kelompok 2:

Mayang Alfitusya’diyyah

Siti Suaebah

Yuyu Hamimah

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM SUKABUMI

Jl. Lio Balandongan Sirnagalih (Beugeg) No.74 Kel.cikondang Kec. Citamiang
Kota Sukabumi 2018/201
 KATA PENGANTAR

Puji syukur alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha

Esa, karena telah melimpahkan rahmat-Nya berupa kesempatan dan pengetahuan
sehingga makalah ini bisa selesai pada waktunya.
Tujuan ditulisnya makalah yang berjudul “Pengertian Islam, Iman dan
Ikhsan” untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Hadits.
Terima kasih kepada bapak dosen yang telah membimbing kami juga
kepada teman-teman yang telah berkonstribusi dengan memberikan ide-idenya
sehingga makalah ini bisa disusun dengan baik dan tepat pada waktunya.
Kami berharap semoga makalah ini bisa menambah pengetahuan para
pembaca. Namun terlepas dari itu, kami memahami bahwa makalah ini masih jauh
dari kata sempurna, sehingga kami sangat mengharapkan kritik serta saran yang
bersifat membangun demi terciptanya makalah selanjutnya yang lebih baik lagi.

Sukabumi, 03 April 2019

Penyusun

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR........................................................................................................i

DAFTAR ISI......................................................................................................................ii

BAB I PENDAHULUAN..................................................................................................1

A. Latar Belakang Masalah...........................................................................................1

B. Rumusan Masalah....................................................................................................1

C. Tujuan.......................................................................................................................1

BAB II PEMBAHASAN...................................................................................................2

A. Pengertian Islam, Iman Dan Ikhsan...........................................................................3

B. Hubungan Islam, Iman, Dan Ihsan............................................................................7

C. Perbedaan Antara Iman, Islam, dan Ihsan..................................................................8

D. Keutamaan Islam, Iman, dan Ihsan Bagi Manusia.....................................................9

BAB III PENUTUP..........................................................................................................10

A. Simpulan.................................................................................................................10

B. Saran........................................................................................................................10

DAFTAR PUSTAKA......................................................................................................11

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Tidak ada keberuntungan bagi umat manusia di dunia dan akhirat kecuali
dengan Islam. Kebutuhan mereka terhadapnya melebihi kebutuhan terhadap
makanan, minuman, dan udara. Setiap manusia membutuhkan syari'at. Maka, dia
berada di antara dua gerakan,yaitu gerakan yang menarik kepada perkara yang
berguna dan gerakan yang menolak mara bahaya. Islam adalah penerang yang
menjelaskan perkara yang bermanfaat dan berbahaya.

B. Rumusan Masalah
1. Apa Pengertian Islam, Iman, dan Ihsan?

2. Bagaimana Hubungan antara Islam, Iman, dan Ihsan?

3. Apa Perbedaan antara Islam, Iman, dan Ihsan?

4. Apa Keutamaan Islam, Iman, dan Ihsan bagi manusia?

C. Tujuan
1. Untuk Mengetahui Pengertian Islam, Iman, dan Ihsa.

2. Untuk Mengetahui Hubungan Antara Islam, Iman, dan Ihsan.

3. Untuk Mengetahui Perbedaan Antara Islam, Iman, dan Ihsan.

4. Untuk Mengetahui Keutamaan Islam, Iman, dan Ihsan.

1
 BAB II

PEMBAHASAN
Hadits Tentang Islam, Iman, dan Ikhsan

Rosulullah SAW Bersabda:

َ ‫وْ ٍم إِ ْذ‬DDَ‫لَّ َم َذاتَ ي‬D‫ ِه َو َس‬D‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي‬

‫ َع‬Dَ‫طل‬ َ ِ‫ بَ ْينَ َما نَحْ نُ ُجلُوْ سٌ ِع ْن َد َرسُوْ ِل هللا‬: ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ أَيْضا ً قَا َل‬ ِ ‫ع َْن ُع َم َر َر‬
‫س‬ َ َ‫ َحتَّى َجل‬،‫ ٌد‬D‫هُ ِمنَّا أَ َح‬Dُ‫ْرف‬ ِ ‫ َوالَ يَع‬،‫فَ ِر‬D‫الس‬َّ ‫ ُر‬Dَ‫ ِه أَث‬D‫رى َعلَ ْي‬D َ Dُ‫ الَ ي‬،‫ْر‬ ِ ‫اض الثِّيَا‬
ِ ‫د َس َوا ِد ال َّشع‬Dُ ‫ب َش ِد ْي‬ ِ َ‫َعلَ ْينَا َر ُج ٌل َش ِد ْي ُد بَي‬
‫رْ نِي ع َِن‬DDِ‫ا ُم َح َّمد أَ ْخب‬DDَ‫ ي‬:‫ال‬ َ َ‫ض َع َكفَّ ْي ِه َعلَى فَ ِخ َذ ْي ِه َوق‬ َ ‫إِلَى النَّبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم فَأ َ ْسنَ َد ُر ْكبَتَ ْي ِه إِلَى ُر ْكبَتَ ْي ِه َو َو‬
‫وْ ُل هللاِ َوتُقِ ْي َم‬DD‫ ْا ِإل ِسالَ ُم أَ ْن تَ ْشهَ َد أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوأَ َّن ُم َح َّمدًا َر ُس‬: ‫ فَقَا َل َرسُوْ ُل هللاِ صلى هللا عليه وسلم‬،‫ْا ِإل ْسالَ ِم‬
ُ‫أَلُه‬D‫هُ يَ ْس‬Dَ‫ا ل‬DDَ‫ فَ َع ِج ْبن‬، َ‫ص َد ْقت‬
َ : ‫ال‬ َ َ‫ضانَ َوتَ ُح َّج ْالبَيْتَ إِ ِن ا ْستَطَعْتَ إِلَ ْي ِه َسبِ ْيالً ق‬ َ ‫صالَةَ َوتُ ْؤتِ َي ال َّزكاَةَ َوتَصُوْ َم َر َم‬ َّ ‫ال‬
ِ ‫د‬Dَ‫ؤ ِمنَ بِ ْالق‬Dْ Dُ‫ ِر َوت‬D‫ أَ ْن تُ ْؤ ِمنَ بِاهللِ َو َمالَئِ َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُسلِ ِه َو ْاليَوْ ِم اآل ِخ‬: ‫ان قَا َل‬
‫َر‬ ِ ‫ فَأ َ ْخبِرْ نِي َع ِن ْا ِإل ْي َم‬:‫ قَا َل‬،ُ‫ص ِّدقُه‬
َ ُ‫َوي‬
ُ‫ َراهُ فَإِنَّه‬Dَ‫إ ِ ْن لَ ْم تَ ُك ْن ت‬Dَ‫راهُ ف‬Dَ
َ ‫كت‬َ َّ‫ َد هللاَ َكأَن‬Dُ‫ أَ ْن تَ ْعب‬:‫ا َل‬Dَ‫ ق‬،‫ان‬
ِ D‫أ َ ْخبِرْ نِي َع ِن ْا ِإلحْ َس‬Dَ‫ا َل ف‬Dَ‫ ق‬، َ‫ َد ْقت‬D‫ص‬
َ ‫ا َل‬Dَ‫ ق‬.‫ ِّر ِه‬D‫خَ ي ِْر ِه َو َش‬
‫ال‬Dَ Dَ‫ ق‬،‫ا‬DDَ‫أ َ ْخبِرْ نِي ع َْن أَ َما َراتِه‬DDَ‫ قَا َل ف‬.‫ َما ْال َم ْس ُؤوْ ُل َع ْنهَا بِأ َ ْعلَ َم ِمنَ السَّائِ ِل‬:‫ قَا َل‬،‫ فَأ َ ْخبِرْ نِي ع َِن السَّا َع ِة‬:‫ال‬
َ َ‫ ق‬. ‫ك‬ َ ‫يَ َرا‬
ُ ‫ق فَلَبِ ْث‬
‫ ثُ َّم‬،‫ا‬Dًّ‫ت َملِي‬ َ Dَ‫ ثُ َّم ا ْنطَل‬،‫ا ِن‬Dَ‫اولُوْ نَ فِي ْالبُ ْني‬D َّ ‫أَ ْن تَلِ َد ْاألَ َمةُ َربَّتَهَا َوأَ ْن تَ َرى ْال ُحفَاةَ ْال ُع َراةَ ْال َعالَةَ ِرعَا َء‬
َ َ‫ا ِء يَتَط‬D‫الش‬
‫] [رواه‬1[ . ‫ ُل أَ َتـا ُك ْم يُ َعلِّ ُم ُك ْم ِد ْينَ ُك ْم‬Dْ‫ا َل فَإِنَّهُ ِجب ِْري‬Dَ‫ ق‬. ‫ هللاُ َو َرسُوْ لُهُ أَ ْعلَ َم‬: ‫ت‬
ُ ‫ يَا ُع َم َر أَتَ ْد ِري َم ِن السَّائِ ِل ؟ قُ ْل‬: ‫قَا َل‬
]‫مسلم‬

“Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-
laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak
tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara
kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu
menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam) seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku
tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam : “
Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain
Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan
shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “,
kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia
pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang
Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-
Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada

2
takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“.
Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau
bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau
melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian
dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau
bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “
Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang hamba
melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada,
miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan
bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian
beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku
berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah
Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “.
(Riwayat Muslim)

A. Pengertian Islam, Iman Dan Ikhsan

1. Pengertian Islam

Kata Islam berasal dari Bahasa Arab adalah bentuk masdar dari kata kerja
‫الما‬DD‫لم – اس‬DD‫ اسلم – يس‬Yang secara etimologi mengandung makna : Sejahtera, tidak
cacat, selamat. Seterusnya kata salm dan silm, mengandung arti : kedamaian,
kepatuhan, dan penyerahan diri. Dari kata-kata ini, dibentuk kata salam sebagai
istilah dengan pengertian : Sejahtera, tidak tercela, selamat, damai, patuh dan
berserah diri. Dari uraian kata-kata itu pengertian islam dapat dirumuskan taat
atau patuh dan berserah diri kepada Allah.

Secara istilah kata Islam dapat dikemukan oleh beberapa pendapat :

a. Imam Nawawi dalam Syarh Muslim :

‫ واالنقياد الظاهر‬D‫االسالم وهو االستسالم‬

“Islam berarti menyerah dan patuh yang dilihat secara zahir”.

3
b. Menurut Hammudah Abdalati Islam adalah menyerahkan diri kepada Allah
SWT. Maksudnya patuh kepada kemauan Tuhan dan taat kepada Hukum-Nya.

Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa Islam itu ialah
tunduk dan taat kepada perintah Allah dan kepada larangannya.

Islam di bangun diatas lima rukun,sebagaimana dijelaskan dalam Hadits:

‫حدثنا عبيد هللا بن موسى قال اخبرنا حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر‬
‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ( بني اإلسالم على خمس شهادة‬:‫ هللا عنهما قال‬D‫رضي‬
‫ رمضان‬D‫ الصالة وإيتاء الزكاة والحج وصوم‬D‫(أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام‬

“Abdulloh bin musa telah bercerita kepada kita, dia berkata ; Handlolah bin Abi
Sufyan telah memberi kabar kepada kita dari ikrimah bin kholid dari abi umar ra.
Berkata : Rasul saw. Bersabda : islam dibangun atas lima perkara : persaksian
sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad
adalah utusannya, mendirikan sholat, memberikan zakat, hajji dan puasa
ramadlan”.

Jadi, Rukun Islam itu ada Lima,yaitu:

1. Syahadat

2. Shalat

3. Zakat

4. Puasa

5. Haji

2. Pengertian Iman

Kata Iman berasal dari Bahasa Arab yaitu bentuk masdar dari kata kerja
(fi’il). ‫ ايمانا‬- ‫ؤمن‬DD‫ ي‬-‫ امن‬yang mengandung beberapa arti yaitu percaya, tunduk,
tentram dan tenang.

Imam al-Ghazali mengartikannya dengan ‫ التصديق‬yaitu “pembenaran”.

4
Menurut Syekh Muhammad Amin al-Kurdi :

‫االيمان فهو التصديق با لقلب‬

“Iman ialah pembenaran dengan hati”.

Menurut Imam Abu Hanifah:

D‫ و التصديق‬D‫االيمان هو االقرار‬

“Iman ialah mengikrarkan (dengan lidah ) dan membenarkan (dengan hati)”.

Menurut Hasbi As-Shiddiqy ;

‫القول باللسان والتصد يق بالجنان والعمل بااالركان‬

“Iman ialah mengucapkan dengan lidah, membenarkan dengan hati dan

mengerjakan dengan anggota tubuh”.

Menurut Imam Ahmad bin Hanbal mendefinisikannya dgn:

‫قول و عمل و نية و ثمسك بالسنة‬

“Ucapan diiringi dgn ketulusan niat dan dilandasi dgn berpegang teguh kepada
Sunnah”.

Jadi bisa disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan Iman adalah Membenarkan
segala sesuatu baik berupa perkataan,hati,maupun perbuatan.

Sesuai dengan hadits Rasulullah saw diatas sudah jelas bahwasanya ada enam
rukun iman yang harus diyakini untk menjadi seorang islam yang sempurna dan
menjadi seorang hamba Allah yang ihsan nantinya.

Keenam Rukun Iman tersebut adalah:

a. Beriman kepada Allah Swt

Yakni beriman kepada Rububiyyah Allah Swt, Uluhiyyah Allah Swt, dan
beriman kepada Asma wa shifat Allah SWT yang sempurna serta agung sesuai
yang ada dalam Al-quran dan Sunnah Rasul-Nya.

5
b. Beriman kepada Malaikat

Malaikat adalah hamba Allah yang mulia, mereka diciptakan oleh Allah
untuk beribadah kepada-Nya, serta tunduk dan patuh menta’ati-Nya, Allah telah
membebankan kepada mereka berbagai tugas.Jadi kita dituntut untuk beriman dan
mempercayai adanya Malaikat Allah SWT.

c. Beriman kepada Kitab-kitab

Allah yang Maha Agung dan Mulia telah menurunkan kepada para Rasul-
Nya kitab-kitab, mengandung petunjuk dan kebaikan. Diantaranya: kitab taurat
diturunkan kepada Nabi Musa, Injil diturunkan kepada Nabi Isa, Zabur diturunkan
kepada Nabi Daud, Shuhuf Nabi Ibrahim dan Nabi Musa, Al-quran diturunkan
Allah Swt kepada Nabi Muhammad Saw.

d. Beriman kepada para Rasul

Allah telah mengutus kepada maakhluk-Nya para rasul, rasul pertama

adalah Nuh dan yang terakhir adalah Muhammad Saw, dan semua itu adalah
manusia biasa, tidak memiliki sedikitpun sifat ketuhanan, mereka adalah hamba-
hamba Allah yang dimuliakan dengan kerasulan. Dan Allah telah mengakhiri
semua syari’at dengan syari’at yang diajarkan oleh Nabi Muhammad Saw,yang
diutus untuk seluruh manusia , maka tidak ada nabi sesudahnya.

e. Beriman kepada Hari Akhirat

Yaitu hari kiamat, tidak ada hari lagi setelahnya, ketika Allah
membangkitkan manusia dalam keadaan hidup untuk kekal ditempat yang penuh
kenikmatan atau ditempat siksaan yang amat pedih. Beriman kepada hari akhir
meliputi beriman kepada semua yang akan terjadi setelah itu, seperti kebangkitan
dan hisab, kemudian surga atau neraka.

f. Beriman kepada (Taqdir) Ketentuan Allah

Taqdir artinya: beriman bahwasanya Allah telah mentaqdirkan semua yang

ada dan menciptakan seluruh mahluk sesuai dengan ilmu-Nya yang terdahalu, dan

6
menurut kebijaksanaan-Nya, Maka segala sesuatu telah diketahui oleh Allah, serta
telah pula tertulis disisi-Nya, dan Dialah yang telah menghendaki dan
menciptakannya.

3. Pengertian Ihsan

Kata ihsan berasal dari Bahasa Arab dari kata kerja (fi’il) yaitu :

‫ احسن – يحسن – احسا نا‬artinya : ‫ ( فعل الحسن‬Perbuatan baik ).

Menurut istilah ada beberapa pendapat para ulama,yaitu:

a. Muhammad Amin al-Kurdi, ihsan ialah selalu dalam keadaan diawasi oleh
Allah dalam segala ibadah yang terkandung di dalam iman dan islam sehingga
seluruh ibadah seorang hamba benar-benar ikhlas karena Allah.

b. Menurut Imam Nawawi Ihsan adalah ikhlas dalam beribadah dan seorang
hamba merasa selalu diawasi oleh Tuhan dengan penuh khusuk, khuduk dan
sebagainya.

B. Hubungan Islam, Iman, Dan Ihsan

Iman, Islam dan Ihsan satu sama lainya memiliki hubungan karena
merupakan unsur-unsur agama (Ad-Din). Iman, Islam dan Ihsan adalah satu
kesatuan yang tidak bisa dipisahkan satu dengan lainnya. Iman adalah keyakinan
yang menjadi dasar akidah. Keyakinan tersebut kemudian diwujudkan melalui
pelaksanaan kelima rukun Islam. Sedangkan pelaksanaan rukun Islam dilakukan
dengan cara Ihsan, sebagai upaya pendekatan diri kepada Allah.

Selain itu Iman, Islam, dan Ihsan sering juga diibaratkan hubungan
diantara ketiganya adalah seperti segitiga sama sisi yang sisi satu dan sisi lainya
berkaitan erat. Segitiga tersebut tidak akan terbentuk kalau ketiga sisinya tidak
saling mengait. Jadi manusia yang bertaqwa harus bisa meraih dan
menyeimbangkan antara iman, islam dan ihsan.

7
Didalam al-qur’an juga disebutkan bahwa Iman, Islam, dan Ihsan memiliki
keterkaitan,yaitu dalam QS Al-Maidah ayat 3 dan QS Ali-Imron ayat 19 yang
berbunyi :

QS Al-Maidah ayat 3:

‫اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضبت لكم االسال م دينا‬

“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kaliam agama kalian dan Aku telah
menyempurnakan nikmat kepada kalian dan Aku telah meridhai Islam adalah
agama yang benar bagi kalian”.

QS Ali-Imron ayat 19 :

ٰ ‫إِ َّن ال ّدينَ ِعن َد هَّللا ِ ا ِإل‬

‫سل ُم‬

“Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam”.

Di dalam ayat tersebut dijelaskan kata Islam dan selalu diikuti dengan kata
addin yang artinya agama. Addin terdiri atas 3 unsur yaitu, Iman, Islam, dan
Ihsan. Dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa iman merupakan keyakinan yang
membuat seseorang ber-Islam dan menyerahkan sepenuh hati kepada Allah
dengan menjalankan syareatnya dan meninggalkan segala yang dilarang oleh
syariat Islam.

C. Perbedaan Antara Iman, Islam, dan Ihsan

Disamping adanya hubungan diantara ketiganya, juga terdapat perbedaan
diantaranya sekaligus merupakan identitas masing-masing. Iman lebih
menekankan pada segi keyakinan dalam hati. Islam merupakan sikap untuk
berbuat dan beramal.Sedangkan Ihsan merupakan pernyataan dalam bentuk
tindakan nyata. Dengan ihsan, seseorang bisa diukur tipis atau tebal iman dan
islamnya.

Iman dan islam bila disebutkan secara bersamaan, maka yang dimaksud
dengan Islam adalah amal perbuatan yang nampak, yaitu rukun Islam yang lima,
dan pengertian iman adalah amal perbuatan yang tidak nampak, yaitu rukun iman

8
yang enam. Dan bila hanya salah satunya (yang disebutkan) maka maksudnya
adalah makna dan hukum keduanya.

Ruang lingkup ihsan lebih umum daripada iman, dan iman lebih umum
daripada Islam. Ihsan lebih umum dari sisi maknanya; karena ia mengandung
makna iman. Seorang hamba tidak akan bisa menuju martabat ihsan kecuali
apabila ia telah merealisasikan iman dan ihsan lebih spesifik dari sisi pelakunya;
karena ahli ihsan adalah segolongan ahli iman. Maka, setiap muhsin adalah
mukmin dan tidak setiap mukmin adalah muhsin. adalah mukmin.[10]

D. Keutamaan Islam, Iman, dan Ihsan Bagi Manusia

Setiap pemeluk Islam mengetahui dengan pasti bahwa Islam (Al-Islam)
tidak sah tanpa iman (Al-Iman), dan iman tidak sempurna tanpa ihsan (Al-
Ihsan). Sebaliknya, ihsan adalah mustahil tanpa iman, dan iman juga tidak
mungkin tanpa Islam.

Ali Bin Abi Thalib mengemukakan tentang keutamaan Iman,Islam dan Ikhsan
sebagai berikut:

‫ إن اإليمان ليبدو لمعة بيضاء فإذا عمل العبد الصالحات نمت فزادت حتى يبيض‬: ‫قال علي‬
‫القلب كله وإن النفاق ليبدو نكتة سوداء فإذا انتهك الحرمات نمت وزادت حتى يسود القلب‬
‫كله‬

“Sahabat Ali Berkata : sesungguhnya iman itu terlihat seperti sinar yang putih,
apabila seorang hamba melakukan kebaikan, maka sinar tersebut akan tumbuh
dan bertambah sehingga hati (berwarna) putih. Sedangkan kemunafikan terlihat
seperti titik hitam, maka bila seorang melakukan perkara yang diharamkan, maka
titik hitam itu akan tumbuh dan bertambah hingga hitamlah (warna) hati”.

Jadi Islam, Iman, dan Ihsan mempunyai keutamaan yang sangat besar
dalam pandangan islam ini karena bagi para pelakunya akan diberikan Syurga
oleh Allah SWT sebagaimana yang telah dijanjikan oleh Allah SWT didalam Al-
Qur’an dan Al-Hadits.

9
 BAB III

PENUTUP

A. Simpulan
Islam adalah inisial seseorang masuk ke dalam lingkaran ajaran Ilahi.
Iman adalah ucapan yang disertai dgn perbuatan diiringi degan ketulusan niat dan
dilandasi dengan Sunnah. Sedangkan Ihsan adalah adalah cara bagaimana
seharusnya kita beribadah kepada Allah.

Islam, Iman, dan Ihsan adalah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan
satu dengan lainnya. Iman adalah keyakinan yang menjadi dasar akidah.
Keyakinan tersebut kemudian diwujudkan melalui pelaksanaan kelima rukun
Islam. Sedangkan pelaksanaan rukun Islam dilakukan dengan cara Ihsan, sebagai
upaya pendekatan diri kepada Allah.

Islam adalah sikap aktif untuk berbuat atau beramal. Iman lebih
menekankan pada segi keyakinan di dalam hati. Sedangkan Ihsan merupakan
perwujudan dari iman dan islam yang sekaligus merupakan cerminan dari kadar
iman dan islam itu sendiri.

Islam, Iman, dan Ihsan mempunyai keutamaan yang sangat besar dalam
pandangan islam ini karena bagi para pelakunya akan diberikan Syurga oleh
Allah SWT sebagaimana yang telah dijanjikan oleh Allah SWT didalam Al-
Qur’an dan Al-Hadits.

B. Saran
Dari pembahasan di atas, penulis hanya bisa menyarankan agar pembaca
senantiasa meningkatkan semangat keagamaandan lebih meningkatkan keimanan
dan lain sebagainya.

10
 DAFTAR PUSTAKA
Imam An-Nawawi.Syarhu Al-Arba’in An-Nawawi yah.hal.37

www.Ibnumajjah.com

11