Kelompok :

- Fahar Halimi Syahiruddin

- Tia Ratnawati
- Tuti Ayuni
- Witri Wahyu Ningsih

Mk : Psikologi dan Budaya Dalam Keperawatan (Modul 11)

Kelas : 2A Prodi S1 Keperawatan Reguler

Jurnal Culture Care Leininger

Madeleine Leininger lahir di Sutton, Nebraska. Pada tahun 1948, ia menerima diploma
keperawatan dari St. Anthony's School of Nursing di Denver, Colorado. Pada tahun 1950, ia
memperoleh gelar B.S. dari St. Scholastica (Benedictine College) di Atchison, Kansas, dan
pada tahun 1954 memperoleh gelar M.S. dalam keperawatan psikiatri dan kesehatan mental
dari Catholic University of America di Washington, D.C. Pada tahun 1965, ia dianugerahi
gelar Ph.D. dalam antropologi budaya dan sosial dari University of Washington, Seattle
(Tomey dan Alligood, 2001).

Di awal karirnya sebagai perawat, Leininger menyadari pentingnya konsep "peduli" dalam
keperawatan. Pernyataan penghargaan yang sering dari pasien untuk perawatan yang
diterima mendorong Leininger untuk fokus pada "perawatan" sebagai komponen utama
keperawatan. Selama tahun 1950-an, saat bekerja di panti bimbingan anak, Leininger
mengalami apa yang dia gambarkan sebagai kejutan budaya ketika dia menyadari bahwa pola
perilaku berulang pada anak-anak tampaknya memiliki dasar budaya. Leininger
mengidentifikasi kurangnya pengetahuan budaya dan perawatan sebagai mata rantai yang
hilang untuk pemahaman keperawatan dari banyak variasi yang diperlukan dalam perawatan
pasien untuk mendukung kepatuhan, penyembuhan, dan kesehatan (George, 2002).
Wawasan ini adalah awal (pada 1950-an) dari konstruksi dan fenomena baru yang terkait
dengan asuhan keperawatan yang disebut keperawatan transkultural.

Leininger adalah pendiri gerakan keperawatan transkultural dalam penelitian dan praktik
pendidikan. Pada tahun 1995, Leininger mendefinisikan keperawatan transkultural sebagai:

Bidang studi dan praktik substantif yang berfokus pada nilai, keyakinan, dan praktik
perawatan budaya (peduli) komparatif dari individu atau kelompok budaya yang sama atau
berbeda dengan tujuan memberikan praktik asuhan keperawatan yang spesifik budaya dan
universal dalam mempromosikan kesehatan atau kesejahteraan atau untuk membantu orang
menghadapi kondisi manusia yang tidak menguntungkan, penyakit, atau kematian dengan
cara yang bermakna secara budaya (hal. 58).

Praktek keperawatan transkultural membahas dinamika budaya yang mempengaruhi

hubungan perawat-klien. Karena fokusnya pada aspek keperawatan yang spesifik ini, sebuah
teori diperlukan untuk mempelajari dan menjelaskan hasil dari jenis perawatan ini. Leininger
secara kreatif mengembangkan Theory of Culture Care: Diversity and Universality dengan
tujuan untuk memberikan perawatan holistik yang kongruen secara budaya.

Beberapa ahli mungkin menempatkan teori ini dalam klasifikasi kisaran menengah.
Leininger berpendapat bahwa itu bukan teori besar karena memiliki dimensi tertentu untuk
menilai gambaran total. Ini adalah pendekatan holistik dan komprehensif, yang telah
menyebabkan aplikasi praktik keperawatan yang lebih luas daripada yang diharapkan secara
tradisional dengan pendekatan reduksionis menengah. (Komunikasi pribadi dengan Penny
Glynn pada 12 September 2003).

Teori Leininger adalah untuk memberikan tindakan perawatan yang selaras dengan
keyakinan, praktik, dan nilai budaya individu atau kelompok. Pada tahun 1960-an ia
menciptakan istilah perawatan kongruen budaya, yang merupakan tujuan utama dari praktik
keperawatan transkultural. Perawatan yang kongruen secara budaya dimungkinkan ketika hal
berikut terjadi dalam hubungan perawat-klien (Leininger, 1981):

Bersama-sama perawat dan klien secara kreatif merancang gaya hidup perawatan baru atau
berbeda untuk kesehatan atau kesejahteraan klien. Mode ini membutuhkan penggunaan
pengetahuan dan cara generik dan profesional untuk menyesuaikan ide-ide yang beragam
tersebut ke dalam tindakan dan tujuan asuhan keperawatan. Pengetahuan dan keterampilan
perawatan sering dipolakan ulang untuk kepentingan terbaik klien... Jadi semua modalitas
perawatan memerlukan partisipasi perawat dan klien (konsumen) yang bekerja sama untuk
mengidentifikasi, merencanakan, mengimplementasikan, dan mengevaluasi setiap mode
perawatan agar kongruen secara budaya asuhan keperawatan. Mode ini dapat merangsang
perawat untuk merancang tindakan dan keputusan keperawatan menggunakan pengetahuan
baru.

Leininger mengembangkan istilah baru untuk prinsip dasar teorinya. Definisi dan prinsip ini
penting untuk dipahami. Memahami istilah kunci tersebut sangat penting untuk memahami
teori. Di bawah ini adalah ringkasan dasar dari prinsip-prinsip yang penting untuk dipahami
dengan teori Leininger (diringkas dari Leininger, 2001, hlm. 46-47):

• Perawatan adalah membantu orang lain dengan kebutuhan nyata atau yang diantisipasi
dalam upaya memperbaiki kondisi manusia yang memprihatinkan atau menghadapi kematian.

• Peduli adalah tindakan atau kegiatan yang diarahkan untuk memberikan asuhan.

• Budaya mengacu pada nilai-nilai, kepercayaan,

norma, dan cara hidup individu atau kelompok tertentu yang memandu

berpikir, keputusan, tindakan, dan cara hidup yang terpola.

• Kepedulian budaya mengacu pada berbagai aspek budaya yang mempengaruhi dan
mendorong

mampu seseorang atau kelompok untuk meningkatkan kondisi manusia mereka atau untuk
menangani

dengan penyakit atau kematian.

• Keragaman budaya peduli mengacu pada perbedaan makna, nilai, atau tindakan

mode perawatan yang dapat diterima di dalam atau di antara kelompok orang yang berbeda.

• Universalitas perawatan budaya mengacu pada perawatan bersama atau makna serupa yang

terlihat jelas di antara banyak budaya.

• Keperawatan adalah profesi yang dipelajari dengan disiplin yang berfokus pada perawatan

fenomena.

• Pandangan dunia mengacu pada cara orang cenderung melihat dunia atau alam semesta

dalam menciptakan pandangan pribadi tentang apa itu hidup.

• Dimensi budaya dan struktur sosial meliputi faktor yang berhubungan dengan agama,

struktur sosial, masalah politik/hukum, ekonomi, pola pendidikan, penggunaan teknologi,

nilai-nilai budaya, dan etnosejarah yang mempengaruhi tanggapan budaya manusia dalam
konteks budaya.
• Kesehatan mengacu pada keadaan sejahtera yang didefinisikan secara budaya dan dihargai
oleh budaya yang ditunjuk.

• Pelestarian atau pemeliharaan perawatan budaya mengacu pada kegiatan perawatan yang
membantu orang-orang dari budaya tertentu untuk mempertahankan dan menggunakan nilai-
nilai perawatan budaya inti yang terkait dengan masalah atau kondisi perawatan kesehatan.

• Akomodasi perawatan budaya atau negosiasi mengacu pada tindakan keperawatan kreatif
yang membantu orang-orang dari budaya tertentu beradaptasi atau bernegosiasi dengan orang
lain dalam komunitas perawatan kesehatan dalam upaya untuk mencapai tujuan bersama dari
hasil kesehatan yang optimal untuk klien dari suatu budaya yang ditunjuk.

• Penataan ulang atau restrukturisasi perawatan budaya mengacu pada tindakan terapeutik
yang dilakukan oleh perawat atau keluarga yang kompeten secara budaya. Tindakan ini
memungkinkan atau membantu klien untuk memodifikasi perilaku kesehatan pribadi menuju
hasil yang bermanfaat sambil menghormati nilai-nilai budaya klien.

Ada beberapa asumsi spesifik yang melekat dalam teori ini yang mendukung premis teori dan
penggunaan istilah yang dijelaskan di atas oleh Leininger. Asumsi-asumsi ini merupakan
dasar filosofis dari teori Culture Care: Diversity and Universality. Mereka menambahkan
makna, kedalaman, dan kejelasan fokus keseluruhan untuk sampai pada asuhan keperawatan
yang kompeten secara budaya. Berikut ini disarikan dari karya Leininger dan mendahului
penggunaan perawat lain dalam beberapa tahun terakhir yang sekarang menghargai dan
menggunakan ide dan teori ini. Pernyataan-pernyataan ini berasal dari sumber-sumber kunci
Leininger (Leininger 1976, 1981, 1991, 1995, 2002, tetapi yang paling khusus, 2001, hlm.
44-45):

• Perawatan adalah esensi dan fokus utama keperawatan.

• Peduli sangat penting untuk kesehatan dan kesejahteraan, penyembuhan, pertumbuhan,

kelangsungan hidup,

dan juga untuk menghadapi penyakit atau kematian.

• Perawatan budaya adalah perspektif holistik yang luas untuk memandu asuhan
keperawatan

praktek.

• Tujuan utama keperawatan adalah untuk melayani manusia dalam keadaan sehat, sakit,
dan jika sekarat.

• Tidak ada penyembuhan tanpa memberi dan menerima perawatan.

• Konsep peduli budaya memiliki aspek yang berbeda dan serupa di antara

semua budaya dunia.

• Setiap budaya manusia memiliki obat tradisional, pengetahuan profesional, dan

praktik perawatan profesional yang bervariasi. Perawat harus mengidentifikasi dan

menangani faktor-faktor ini secara sadar dengan setiap klien untuk memberikan perawatan
yang holistik dan kongruen secara budaya.

• Nilai, kepercayaan, dan praktik kepedulian budaya dipengaruhi oleh pandangan dunia dan
bahasa, serta faktor agama, spiritual, sosial, politik, pendidikan, ekonomi, teknologi,
etnohistoris, dan lingkungan.

• Asuhan keperawatan berbasis budaya yang bermanfaat, sehat, memuaskan meningkatkan

kesejahteraan klien.

• Asuhan keperawatan yang bermanfaat secara budaya hanya dapat terjadi ketika nilai,
ekspresi, atau pola asuhan budaya diketahui dan digunakan secara tepat dan sadar oleh
perawat yang memberikan asuhan.

Dalam mensintesis informasi yang terkandung dalam definisi istilah dan asumsi yang baru
saja disajikan, definisi luas muncul dari perawat yang kompeten secara budaya yang:

• Secara sadar membahas fakta bahwa budaya mempengaruhi pertukaran perawat-klien

• Dengan belas kasih dan kejelasan, tanyakan kepada setiap klien apa praktik budaya mereka

tices dan preferensi adalah

• Menggabungkan pribadi, sosial, lingkungan, dan budaya klien

kebutuhan/keyakinan ke dalam rencana perawatan sedapat mungkin

• Menghargai dan menghargai keragaman budaya, serta berupaya meningkatkan

pengetahuan dan kepekaan yang terkait dengan masalah keperawatan esensial ini.

Singkatnya, perawat yang memahami dan menghargai praktik perawatan yang kompeten
secara budaya mampu mempengaruhi perubahan positif dalam praktik perawatan kesehatan
untuk klien dari budaya yang ditunjuk. Berbagi identitas budaya membutuhkan pengetahuan
tentang konsep dan prinsip keperawatan transkultural, bersama dengan kesadaran akan
temuan penelitian saat ini. Asuhan keperawatan yang kompeten secara budaya hanya dapat
terjadi ketika keyakinan dan nilai klien dimasukkan dengan cermat dan terampil ke dalam
rencana asuhan keperawatan. Caring adalah inti dari keperawatan. Keperawatan yang
kompeten secara budaya memandu perawat untuk memberikan perawatan holistik yang
optimal dan berbasis budaya. Praktek-praktek ini juga membantu klien untuk merawat
dirinya sendiri dan orang lain dalam konteks budaya yang akrab, mendukung, dan bermakna.
Peningkatan berkelanjutan dan perluasan teknologi modern dan ilmu keperawatan dan ilmu
umum lainnya diintegrasikan ke dalam praktik jika sesuai. Hari ini perawat dihadapkan
setiap hari dengan keragaman budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya karena
meningkatnya jumlah imigran dan pengungsi. Komitmen untuk belajar dan mempraktikkan
perawatan yang kompeten secara budaya menawarkan kepuasan besar dan banyak
penghargaan lainnya bagi mereka yang dapat memberikan perawatan suportif holistik kepada
semua pasien (Leininger 2002, 1991).

Desain mandala yang mewakili model Leininger dapat dilihat sebagai mandala dari warna
primer yang disusun dalam lingkaran yang tumpang tindih. Tempat-tempat di mana warna
tumpang tindih menciptakan warna baru, misalnya tempat di mana biru dan merah tumpang
tindih menghasilkan warna ungu. Warna primer mewakili budaya kohesif yang berbaur
dengan orang lain dalam cara yang terbatas, sehingga mempertahankan identitas kelompok
yang kuat. Warna campuran mewakili budaya yang berbeda yang dipengaruhi oleh banyak
budaya. Semua warna yang terjalin mewakili banyak budaya yang berinteraksi dengan
derajat yang berbeda-beda dan membentuk komunitas fungsional dalam lingkaran interaksi
dan inklusi yang semakin melebar. Bentuk dalam desain akan memiliki simetri dan
keseimbangan untuk menunjukkan kesatuan dan harmoni di antara mereka.

Sumber:

https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/53952553/Leininger_cultural_care_Theory-with-cover-
page-v2.pdf?Expires=1636613916&Signature=J~iONmdao-
UWKjXw2fD2Cnk8SPZNJZfEYp~yn~hm7Cll4ah5CpfZULzB~ZppDv16IOuQV67-
9GddmgKHdLNdmIxDHFIMshCr4vZpLNhVDa3hRfOGDu2OUuW9Meat9yQinrndbI7uyW
38xD3Fyi6dFz-5FiwxiDm3Y~~eStnS55ai8xe9gIWlaw9-
EaHKgq5mogoNZvi9QwAq9G7h8m4fMnTzTFj~1hmtxLQOkmoqlWzhjRMv2MqwcbxUsF
~tjde41JSUKp3h9TFbwDJVgZ2ez9hRVWdhbHYyLBdPcKVhJ7vTe0TW7HqNGuC3HEUk
4MPg2a8jlFqj4OYoR90I4vTU9A__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA