KETIKA MANAKAH IKHLAS ITU HADIR DALAM HATIMU?

AMAL yang kita lakukan akan diterima Allah (insyaAllah) jika memenuhi dua syarat:
Pertama – niat yang murni, hanya mengharap keredhaan Allah SWT semata-mata.
Kedua – amal perbuatan yang dilakukan hendaklah sesuai dengan syari’at Islam yang
bersumberkan Al-Auran dan sunnah Nabi SAW.
Keterangan syarat pertama:
Syarat ini bersangkut dengan permasalahan hati. Niat yang ikhlas ertinya ketika
melakukan amal perbuatan, hati itu perlulah benar-benar bersih daripada segala bentuk
syirik dan hati itu berhubung dengan Allah SWT (misalnya – hati itu berniat melakukan
perbuatan itu kerana Allah SWT atau demi mencari keredhaan Allah SWT atau pun hati
itu merasai akan pemerhatian Allah SWT). Rasulullah SAW bersabda:
‫إنَّما األَعْ مَا ُل ِبال ِنّيَّات‬
Sesungguhnya amal perbuatan itu bergantung pada niatnya.  (HR Bukhari dan Muslim)
Berdasarkan hadith itu, maka diterima atau tidak diterima Allah SWT akan sesuatu amal
perbuatan yang dilakukan oleh seorang hamba, amat  bergantung kepada niat yang ada
dalam hati hamba itu.
Keterangan syarat kedua:
Amal perbuatan yang dilakukan oleh hamba-Nya hendaklah  sesuai dengan syari’at
Islam yang bersumberkan Al-Qur’an dan As-Sunnah Nabi SAW. Nabi SAW besabda
‫مَنْ عَ ِم َل عَ َمالً لَيْسَ عَ لَ ْي ِه َأمْ رُ نَا َف ُهوَ رَ ّد‬
Barangsiapa yang mengerjakan suatu perbuatan yang tidak pernah kami diperintahkan,
maka perbuatan itu ditolak. (HR Muslim)
Allah SWT berfirman:
ُ ۗ
ِ ‫ َف َق ِد ٱسۡ تَمۡ سَكَ ِب ۡٱلع ُۡروَ ِة ۡٱلوُ ۡثقَىٰ وَ ِإلَى ٱللَّ ِه ٰعَ ِقبَ ُة ٱأۡل م‬ٞ‫وَ مَن يُسۡ ِل ۡم وَ ۡج َه ُٓۥه ِإلَى ٱللَّ ِه وَ هُوَ م ُۡح ِسن‬
‫ُور‬
Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada Allah, sedang dia
berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang
kukuh.  (Luqman: 22)
‫ وَ ٱتَّبَعَ ِملَّ َة ِإبۡ ٰرَ ِهي َم حَ ِنيفٗ ۗا وَ ٱتَّخَ َذ ٱللَّ ُه ِإبۡ ٰرَ ِهي َم خَ ِلياٗل‬ٞ‫وَ م َۡن َأ ۡحسَنُ ِدينٗ ا ِّمم َّۡن َأسۡ لَ َم وَ ۡج َه ُهۥ ِللَّ ِه وَ هُوَ م ُۡح ِسن‬
Dan siapakah yang lebih baik dinnya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya
kepada Allah, sedang dia mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang
lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya. [An Nisa’ :125]
Yang dimaksud dengan “menyerahkan diri kepada Allah” dalam dua ayat di atas ialah
mengikhlaskan niat kerana Allah SWT semata-mata dan memurni amal hanya karena
ingin mendapatkan keredhaan Allah semata-mata.
Yang dimaksud dengan “mengerjakan kebaikan” dalam ayat itu ialah mengerjakan
kebaikan sesuai dengan syari’at Allah SWT.
Fudhail bin ‘Iyadh pernah memberi komentar tentang ayat 2 surah Al-Mulk:
ُ‫ٱلَّ ِذي خَ لَقَ ۡٱلم َۡوتَ وَ ۡٱلحَ ي َٰو َة ِليَبۡ لُوَ ُك ۡم َأيُّ ُك ۡم َأ ۡحسَنُ عَ َماٗل ۚ وَ هُوَ ۡٱلع َِزيزُ ۡٱل َغفُور‬
Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang
lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. [Al Mulk: 2]
Menurutnya, maksud “yang lebih baik amalnya” adalah amal yang di dasari keikhlasan
kepada Allah SWT dan sesuai dengan sunnah Nabi SAW.
Seseorang bertanya kepadanya, “Apa yang dimaksud dengan amal yang ikhlas dan
benar itu?” Fudhail menjawab, “Sesungguhnya amal yang dilandasi keikhlasan tetapi
amal itu tidak benar, maka tidak diterima oleh Allah SWT. Sebaliknya, amal yang benar
tetapi tidak dilandasi keikhlasan juga tidak diterima oleh Allah SWT. Amal perbuatan
yang diterima Allah jika didasari keikhlasan dan dilaksanakan dengan benar. Yang
dimaksud ‘ikhlas’ adalah amal perbuatan yang dikerjakan semata-mata kerana Allah
SWT. Yang dimaksud ‘benar’ adalah amal perbuatan yang sesuai dengan ajaran
Rasulullah SAW.”
Setelah itu Fudhail bin Iyad membacakan surat Al-Kahfi ayat 110:
‫صَ ِل ٗحا وَ اَل يُشۡ ِر ۡك ِب ِعبَا َد ِة رَ ِبّ ِٓۦه َأحَ ۢ َدا‬
ٰ ‫د َفمَن َكانَ ي َۡر ُجو ْا ِلقَٓا َء رَ ِبّ ِهۦ َف ۡليَعۡ مَلۡ عَ َماٗل‬ٞ ۖ ‫ه ٰوَ ِح‬ٞ َ‫ي َأنَّمَٓا ِإ ٰلَ ُه ُك ۡم ِإ ٰل‬ َ َ‫ُقلۡ ِإنَّمَٓا َأن َ۠ا ب‬
َّ َ‫ ِّم ۡثلُ ُك ۡم يُوحَ ىٰ ٓ ِإل‬ٞ‫شر‬
Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan
kepadaku: “Bahawa sesungguhnya Ilah  kamu itu adalah Ilah yang Esa”. Barangsiapa
mengharap perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang
saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadah kepada 
Niat yang ikhlas saja belum menjamin amal kita diterima oleh Allah SWT, jika dilakukan
tidak sesuai dengan apa yang digariskan syariat. Begitu juga perbuatan yang mengikut
syariat, tetap tidak diterima jika dilakukan dengan tujuan tidak mencari keredhaan Allah
SWT.
KETIKA MANAKAH IKHLAS ITU HADIR DALAM HATIMU?
Ada lapan tanda di mana anda boleh menyemak keikhlasan apakah ikhlas itu telah
mengisi dalam relung hatimi
Lapan tanda itu adalah:
1. Ikhlas hadir dalam hatimu apabila kamu tidak sukakan populariti
Imam Ibn Syihab Az-Zuhri berkata, “Sedikit sekali kita melihat orang yang tidak
menyukai kedudukan dan jabatan. Seseorang sering boleh menahan diri daripada
makanan, minuman dan harta. Namun ia tidak sanggup menahan diri dari godaan
kemahsyuran dan kedudukan. Bahkan, ia tidak segan silu merebutnya meskipun harus
menjatuhkan maruah pihak lain. Kerana itu ramai ulama salaf menulis buku tentang
larangan mencintai populariti, jabatan dan riyak.
Fudhail bin ‘Iyadh berkata, “Jika anda mampu untuk tidak dikenal oleh orang lain, maka
lakukanlah. Anda tidak rugi sekiranya anda tidak dienal. Anda juga tidak rugi sekiranya
anda tidak disanjung orang lain. Demikian pula, janganlah gusar jika anda menjadi orang
yang tercela di mata manusia, tetapi menjadi manusia terpuji dan terhormat di sisi Allah.”
Meski pun demikian, ucapan ulama tersebut bukanlah menyeru agar kita mengasingkan
diri daripada khalayak ramai. Ucapan itu adalah peringatan agar dalam mengharungi
kehidupan, jangan terjebak dengan jerat hawa nafsu ingin mendapat pujian manusia.
Para nabi dan orang saleh adalah orang yang popular. Yang dilarang adalah meminta
nama kita dipopularkan, meminta jawatan, dan sikap rakus pada kedudukan. Jika tanpa
keinginan dan tanpa meminta kita menjadi dikenal orang, maka itu tidak mengapa.
Meskipun itu boleh menjadi malapetaka bagi orang yang lemah dan tidak bersiap-sedia
menghadapinya.
2. Ikhlas hadir dalam hatimu di saat kamu mengakui bahawa diri kamu memiliki
banyak kekurangan
Orang yang ikhlas selalu merasa dirinya memiliki banyak kekurangan. Ia merasa belum
maksima dalam menjalankan segala kewajiban yang dibebankan Allah SWT. Kerana itu ia
tidak pernah merasa ujub dengan setiap kebaikan yang dikerjakannya. Sebaliknya, ia
berasa cemas sekiranya apa yang dilakukannya tidak diterima Allah SWT kerana itu ia
kerap menangis.
Aisyah RA pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang maksud firman Allah: “Dan
orang-orang yang mengeluarkan rezeki yang dikurniakan kepada mereka, sedang hati
mereka takut bahawa mereka akan kembali kepada Tuhan mereka.” Apakah mereka itu
orang-orang yang mencuri, orang-orang yang berzina, dan para peminum minuman
keras, sedang mereka takut akan siksa dan murka Allah ‘Azza wa jalla? Rasulullah SAW
menjawab, “Bukan, wahai Puteri Abu Bakar. Mereka itu adalah orang-orang yang rajin
solat, berpuasa, dan sering bersedekah, sementera mereka khawatir amal mereka tidak
diterima. Mereka bergegas dalam menjalankan kebaikan dan mereka orang-orang yang
berlomba.”  (Ahmad).
3. Ikhlas itu hadir dalam hatimu ketika kamu lebih cenderung untuk
menyembunyikan amal kebajikan
Orang yang tulus adalah orang yang tidak ingin amal perbuatannya diketahui orang lain.
Ibarat pohon, mereka lebih senang menjadi akar yang tertutup dalam tanah tapi dapat
menghidupkan keseluruhan pohon. Ibarat sebuah bangunan, faundasinya tertanam
dalam bawah tanah, namun ia menampung keseluruhan bangunan yang tinggi..
Suatu hari Umar bin Khatab pergi ke Masjid Nabawi. Ia mendapati Mu’adz sedang
menangis dekat makam Rasulullah SAW. Umar menegurnya, “Mengapa kau
menangis?”  Mu’adz menjawab,  “Aku telah mendengar hadith daripada Rasulullah SAW.
bahawa baginda bersabda, ‘Riyak sekalipun hanya sedikit, ia termasuk syirik. Dan barang
siapa memusuhi kekasih-kekasih Allah maka ia telah menyatakan perang terhadap Allah.
Sesungguhnya Allah menyukai orang yang baik, taqwa dan tidak dikenal. Sekalipun
mereka tidak ada, mereka tidak disedari hilang dan sekalipun mereka ada, mereka tidak
dikenali. Hati mereka bagaikan pelita yang menerangi petunjuk. Mereka keluar daripada
segala tempat yang gelap gulita.”  (Ibnu Majah dan Baihaqi)
4. Ikhlas itu hadir dalam hatimu jika bagimu tidak ada masalah ditempatkan
sebagai pemimpin atau sebagai perajurit
Rasulullah SAW menggambarkan jenis orang seperti ini dengan
berkataan, “Beruntunglah seorang hamba yang memegang tali kendali kudanya di jalan
Allah, sementara kepala dan tumitnya berdebu. Apabila ia bertugas menjaga benteng
pertahanan, ia benar-benar menjaganya. Dan jika ia bertugas sebagai pemberi minuman,
ia benar-benar melaksanakannya.”
Itulah yang terjadi pada diri Khalid bin al-Walid di saat Khalifah ‘Umar bin al-Khatab
memberhentikannya daripada jawatan panglima perang. Khalid tidak kecewa apalagi
sakit hati. Kerana, beliau berjuang bukan untuk Umar dan bukan juga untuk komandan
barunya Abu ‘Ubaidah. Khalid berjuang untuk mendapat redha Allah SWT.
 5. Ikhlas itu hadir dalam hatimu jika kamu mengutamakan keredhaan Allah
daripada keredhaan manusia
Apabila seseorang itu menuntut  keredhaan Allah, sesungguhnya beliau sangat
beruntung. Tidak jarang juga orang yang memiliki kuasa memaksa orang lain bermaksiat
kepada Allah SWT. Di sinilah keikhlasan seseorang itu diuji. Memilih keredhaan Allah
SWT atau memilih keredhaan manusia ? Pilihan orang beriman seharusnya seperti pilihan
Masyitah, tukang sisir anak Fir’aun. Ia memilih keredhaan Allah daripada menyembah
Fir’aun.
 6. Ikhlas itu hadir dalam hatimu jika cintamu kerana Allah dan marahmu pun
kerana Allah
Peliharalah ikhlas ketika kamu menyatakan cinta atau menyatakan benci, ketika kamu
memberi atau keitka kamu menolak, ketika kamu redha dan ketika kamu marah kepada
seseorang atau ketika kamu cinta kepada seseorang. Semuanya berasaskan ingin
mendapatkan keredhaan Allah. Ikhlaslah ketika membela din Allah, bukan untuk
kepentingan peribadi. Allah SWT mencela orang yang mencari keredhaan makhluk.
Firman-Nya:
َ‫ت َف ِإ ۡن أُ ۡعطُو ْا ِمنۡ َها رَ ضُ و ْا وَ ِإن لَّ ۡم يُعۡ ط َ ۡو ْا ِمنۡ َهٓا ِإ َذا ه ُۡم يَسۡ خَ طُون‬
ِ ‫وَ ِمنۡ ُهم مَّن ي َۡلمِزُ كَ ِفي ٱلصَّ َد ٰ َق‬ 
Dan di antara mereka ada orang yang mencela tentang (pembagian) zakat. Jika mereka
diberi sebagian daripadanya, mereka bersenang hati, dan jika mereka tidak diberi
sebagian daripadanya, dengan serta merta mereka menjadi marah.    (At-Taubah: 58)
7. Ikhlas itu hadir dalam hatimu jika kamu bersabar terhadap panjangnya jalan
dakwah
Keikhlasan kamu akan diuji oleh waktu. Sepanjang hidup kamu adalah ujian. Ketetapan
kamu untuk menegakkan kalimat-Nya di muka bumi adalah berterusan meski pun kamu
tahu jalannya sangat jauh, sementara hasilnya di dunia ini belum pasti kamu akan
menikmatinya. Kesulitan yang menanti di depan kamu sangat mencabar keimanan kamu.
Hanya orang yang mengharapkan keredhaan Allah akan mampu istqamah di atas jalan
yang panjang ini. Seperti Nabi Nuh AS yang giat berdakwah tanpa berhenti selama 950
tahun. Seperti ‘Umar bin al-Khaththab yang berkata, “Jika ada seribu mujahid berjuang di
medan juang, aku satu di antaranya. Jika ada seratus mujahid berjuang di medan juang,
aku satu di antaranya. Jika ada sepuluh mujahid berjuang di medan juang, aku satu di
antaranya. Jika ada satu mujahid berjuang di medan juang, itulah aku!”
 8. Ikhlas itu hadir di hatimu ketika kami merasa gembira apabila kawan kamu
memiliki kelebihan
Yang paling sulit bagi seseorang ialah redha terhadap orang lain yang memiliki
kelebihan berbanding dirinya. Apalagi jika orang itu lebih junior daripadanya. Hasad
dengki adalah sifat yang menutup keikhlasan daripada hadir di hati kita. Hanya orang
yang ada sifat ikhlas yang benar dalam dirinya akan berupaya memberi kesempatan
kepada orang yang berkemampuan mencukupii untuk mengambil bahagian dari
tanggungjawab yang dipikulnya.
Dengan lapang dada dia mempersilakan orang yang lebih baik daripada dirinya untuk
tampil menggantikan dirinya. Tidak ada padanya rasa iri hati. Tidak ada rasa dendam.
Seorang leader  yang ikhlas seperti ini tidak akan bersedia memberi tugas kepada sesiapa
pun yang berkemampuan.
Rujukan: http://www.khotbah-jumat.co.cc/2009/08/delapan-tanda-orang-ikhlas.html