1. Orang tua merupakan orang yang paling berjasa terhadap seorang anak dan tidak
akan terbalas jasanya, oleh karena itu, hormatilah orang tua. Melalui pernyataan
tersebut, makna menghormati orang tua dalam kehidupan sehari-hari adalah
dengan ... .
A. mencium tangannya
B. membantu pekerjaannya
C. menaati semua nasehatnya
D. mengikuti semua perbuatannya
E. menaati semua nasehat yang baik
6. Apabila seorang anak menginginkan keberkahan dalam hidup, maka ridha dari
orang tua harus didapat. Untuk memperoleh hal tersebut seorang anak harus
berbakti kepada orang tua. Apakah tindakan tersebut memperoleh hasil seperti
yang diharapkan?
A. Ya, karena ridha Allah Swt. tergantung ridha orang tua.
B. Ya, setiap orang tua pasti menginginkan anaknya bahagia
C. Ya, karena karena setiap orang tua pasti menyayangi anaknya.
D. Tidak, ada cara lain yang efektif untuk mendapatkan keberkahan.
E. Tidak, karena keberkahan tak ada kaitannya dengan berbaktinya anak.
8. Harus menjadi kesadaran bersama bahwa suatu saat kematian pasti menimpa
Anda. Hukum melaksanakan perawatan jenazah adalah fardhu kifayah. Maksud
fardu kifayah adalah wajib dikerjakan oleh ... .
A. umat Islam laki-laki dewasa, jika tidak maka mereka berdosa
B. umat Islam yang dewasa saja, jika tidak maka mereka berdosa semuanya
C. semua umat Islam di wilayah tersebut, jika tidak maka sebagiannya berdosa
D. umat Islam yang punya kesempatan, jika tidak maka mereka berdosa semuanya
E. semua umat Islam, jika sebagian mengerjakannya, maka gugurlah kewajiban
lainnya
12. Kecelakaan beruntun di jalan tol Cipali mengakibatkan Ibu Fatimah dari keluarga
Hambali tewas. Sementara di keluarga Hanafi, putra sulungnya yang bernama
Fajar. Setelah dimandikan dan dikafani, maka proses selanjutnya adalah
dishalatkan. Terkait hal tersebut, maka ada perbedaan lafazd shalat almarhumah
Ibu Fatimah dan almarhum fajar, yaitu pada ….
A. susunan shaf
B. jumlah takbirnya
C. kata ganti pada doa
D. ketentuan makmum
E. ketentuan menjadi imam
16. Tabligh merupakan kegiatan agar hidup setiap muslim sejalan dengan ajaran
Islam, dan mengingatkan yang khilaf dan lupa kembali ke jalan yang benar.
Berdasarkan deskripsi tersebut, yang bukan makna tabligh adalah … .
A. memberikan contoh pada orang lain untuk melakukan perbuatan yang benar
B. kegiatan tabligh harus dalam bentuk skala besar dan dihadiri banyak orang
C. menyampaikan kepada orang lain supaya selalu berbuat baik dan benar
D. peringatan maulid Nabi Muhammad Saw. merupakan contoh tabligh
E. mengajak orang lain untuk berkehidupan sesuai dengan syariat
17. Khutbah, tabligh dan dakwah memiliki persamaan dan perbedaan. Terkait dengan
hal tersebut, perhatikan uraian berikut ini!
(1) Khutbah Jum’at harus ada wasiat taqwa, sedangkan di dalam tabligh dan
dakwah tidak harus ada wasiat taqwa.
(2) Khutbah Jum’at harus ada bacaan hamdalah dan shalawat, sedangkan di dalam
tabligh dan dakwah tidak diharuskan.
(3) Khutbah Jum’at harus disampaikan oleh orang dewasa yang sudah bergelar
Ustadz atau Kiai, sedangkan tabligh dan dakwah tidak diharuskan.
(4) Khutbah Jum’at ada syarat dan rukunnya yang menentukan sah atau tidaknya
shalat Jum’at, sedangkan di dalam tabligh dan dakwah tidak ada.
(5) Khutbah Jum’at waktunya fleksibel, sedangkan tabligh dan dakwah terikat.
Merujuk pernyataan tersebut, perbedaan antara Khutbah Jum’at dengan tabligh
dan dakwah yang benar ditunjukkan oleh nomor ... .
A. (1), (2) dan (3)
B. (1), (2), dan (4)
C. (1), (3), dan (4)
D. (1), (3), dan (5)
E. (2), (3) dan (4)
18. Dakwah merupakan kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil
orang beriman untuk taat kepada Allah Swt. sesuai aqidah, syariat dan akhlak.
Melalui deskripsi tersebut, ketentuan seseorang yang sudah melaksanakan dakwah
adalah ... .
A. Fatih memanggil temannya untuk diajak bermain sepak bola
B. Faras mengajak Andi temannya untuk melaksanakan shalat Isya’
C. Ustad Ali menyampaikan khutbah Jum’at dengan suara yang lantang
D. Syarifah menasihati adiknya supaya tidak mencoret-coret tembok rumah
E. Husen menyeru kepada warga agar memilih Pak Salman dalam pemilihan RT
20. Shalat Jum’at menjadi bagian dakwah Islamiyah. Setiap Muslim harus menjadi dai,
karena kewajiban mendakwahkan nilai-nilai Islam menjadi kewajiban semua umat
Islam. Pernyataan tersebut ... .
A. tidak benar karena dakwah itu adalah kompetensi para ustad dan para ulama
B. benar karena kewajiban dakwah dibebankan kepada setiap muslim
C. tergantung kompetensi yang dimiliki oleh umat Islam sebagai dai
D. tergantung situasi dan kondisi masyarakat sekitar lingkungan
E. benar, karena pada dasarnya manusia memiliki hawa nafsu
21. Perhatikanlah pernyataan berikut ini!
(1) Ada penjual dan pembeli.
(2) Ada barang yang diperjualbelikan.
(3) Ada alat untuk menukar dalam kegiatan jual beli.
(4) Melibatkan pihak ketiga dalam transaksi jual beli.
(5) Akad, yaitu ijab dan qabul antara penjual dan pembeli.
(6) Tidak boleh melibatkan perantara di antara penjual dan pembeli.
Berdasarkan pernyatan tersebut, yang termasuk rukun jual beli ditandai
nomor ... .
A. (1), (2), (3) dan (4)
B. (1), (2), (4) dan (5)
C. (1), (2), (3) dan (5)
D. (1), (3), (4) dan (6)
E. (2), (3), (5) dan (6)
24. Hasan dan Husen adalah sarjana teknik komputer. Keduanya sepakat menjalankan
bisnis perakitan komputer dengan membuka pusat servis dan penjualan
komponennya. Sehingga keduanya mengumpulkan dana yang jumlahnya sama dan
keduanya berpartisipasi dalam managemen kerja serta keuntungan dan kerugian
dibagi secara adil. Transaksi ekonomi yang diterapkan oleh Hasan dan Husen
adalah ... .
A. Musyarakah
B. Mudharabah
C. Murabahah
D. Salam
E. Ijarah
25. Asri memberi pinjaman kepada Rika dengan tambahan sebesar 10 %. Ketika Rini
tidak dapat mengembalikan uangnya kepada Tati yang jatuh tempo, maka Tati
merespon dengan baik namun dengan syarat ada bunga. Anis menukarkan
kalungnya dengan Rina padahal tidak sama beratnya. Joko membeli cengkeh Ujang
padahal buahnya masih di pohon dan masih kecil. Berdasarkan gambaran tersebut,
yang melakukan praktik riba nasiah adalah … .
A. Asri
B. Rini
C. Tati
D. Anis
E. Joko
26. Ada perbedaan prinsip antara bank konvesional dan bank Syari’ah, oleh karena itu
Ali tidak mau menabung di bank konvensional karena berkaitan dengan halal
tidaknya dana yang didapat. Berdasarkan kisah Ali tersebut, perbedaan prinsip
bank konvensional dengan bank syariah seperti pernyataan berikut, kecuali ... .
A. bank konvensional memberikan jasa sesuai dengan persentase tertentu
B. bank syariah menggunakan prinsip jual beli dan bagi hasil (mudharabah)
C. bank syariah tidak menggunakan sistim bunga dalam menentukan imbalan
D. prinsip bank syariah dan konvensional sama-sama menguntungkan
E. jasa dari bank konvensional kepada nasabahnya disebut bunga
28. Kejayaan Islam pada Periode Klasik merupakan pencapaian yang luar biasa. Ada 2
(dua) faktor penyebab kemajuan Islam tersebut, salah satunya adalah adanya
faktor eksternal, yaitu ... .
A. berpindahnya ilmuwan non Arab ke Baghdad untuk menterjemahkan berbagai
pengetahuan
B. Islam agama da’wah yang menyeimbangkan kehidupan duniawi dan kehidupan
ukhrawi
C. ajaran Islam mendorong umatnya untuk maju atau lebih baik dari yang masa lalu
D. konsisten dan keistiqamahan umat kepada ajaran-ajaran Islam yang kaffah
E. umat Islam sangat siap menerima perubahan-perubahan zaman
29. Abu Yusuf bin Ishaq lahir di Kufah, Irak. Beliau telah menyusun 231 kitab/buku. Di
samping ahli filsafat, beliau juga ahli matematika, geometri, farmakologi. Beliau terkenal
dengan nama … .
A. Ar-Razi
B. Al-Kindi
C. Ibnu Sina
D. Al-Farabi
E. Al-Gazali
30. Perhatikan tabel para ilmuwan muslim dengan spesialisasi keilmuwannya di bawah
ini!
Nama tokoh Karya ilmu
1. Abu Hanifah A. Ilmu Tasawuf
2. Ibnu Khaldun B. Ilmu Sejarah
3. Al-Khawarizmi C. Ilmu Fikih
4. Ibnu Sina D. Ilmu Geometri
5. Imam Al-Ghazali E. Ilmu Kedokteran
Berdasarkan tabel tersebut, yang merupakan pasangan yang benar adalah … .
A. (1) dan (A)
B. (2) dan (B)
C. (3) dan (C)
D. (4) dan (D)
E. (5) dan (E)
31. Faktor penting berkembangnya Islam pada masa modern adalah pesatnya
kemajuan ilmu pengetahuan umum berbasis pengetahuan agama. Ibnu al-Haitam
misalnya, selain faham pengetahuan agama, beliau juga menciptakan apa yang kita
kenal sekarang dengan Trigonometri. Hasil karya Ibnu Al-Haitam tersebut
membawa kita mengenal apa yang dinamakan … .
A. Sinus dan Cosinus
B. Aljabar dan kalkulus
C. Bilangan ganjil dan genap
D. Penambahan dan perkalian
E. Aritmatika dan fisika dasar
32. Saat Periode Klasik, usaha penerjemahan kitab asing dilakukan dengan giat sekali,
dan memberikan pengaruh dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Selain faktor
tersebut, kejayaan Islam disebabkan pula oleh adanya gerakan ilmiah atau etos
keilmuan para Ulama. Melalui narasi tersebut, gerakan ilmiah pada kejayaan Islam
seperti pernyataan di bawah ini, kecuali ….
A. mengamalkan isi Al-Qur’an yang banyak menyuruh umat Islam untuk berfikir
B. melaksanakan isi hadis terkait perintah untuk menuntut dan mengamalkan ilmu
C. melakukan ijtihad dengan mengembangkan ilmu-ilmu yang berasal dari luar Arab
D. mandirinya para ulama dalam bersikap, dengan menolak jabatan di pemerintahan
E. adanya undang-undang kebebasan dalam berfikir, bersikap, dan bertindak
33. Para filosof, ilmuwan, dan insinyur di dunia Islam menghasilkan banyak kontribusi
terhadap perkembangan iptek . Itulah masa kejayaan Islam. Berikut ini yang bukan
perilaku yang mencerminkan perkembangan Islam pada masa kejayaan adalah … .
A. tetap memelihara semangat membangun untuk kejayaan Islam
B. kajian ilmiah bahwa kejayaan Islam terbukti pernah ada di dunia
C. berusaha untuk selalu mengenang masa lalu sebagai nostalgia sejarah
D. sebagai pelajaran, umat Islam dahulu mampu menjadi Super Power
E. timbul tanggung jawab untuk memperjuangkan kemuliaan Islam
34. Selain berbagai masjid yang indah-indah, Islam juga meninggalkan peninggalan
lainnya seperti jembatan dan kanal di Spanyol, sistem pengairan bawah tanah di
negara Arab, taman-taman kota dan istana di Granada. Memperhatikan narasi
tersebut, faktor-faktor yang menyebabkan kemajuan Islam di dunia, antara lain di
bidang ... .
A. kebudayaan dan Sistem Pendidikan
B. sistem Pendidikan dan Arsitektur
C. kebudayaan dan intelektual
D. kebudayaan dan Arsitektur
E. intelektual dan Arsitektur
35. Akhir abad ke-18 sampai awal abad ke-20, beberapa negara mayoritas Muslim
terpuruk karena penjajahan. Kondisinya mundur di bidang ilmu pengetahuan,
kebudayaan, dan politik. Sebab itu, muncul gerakan pembaharuan. Berdasarkan
narasi tersebut, maksud dari Gerakan Pembaharuan Islam adalah gerakan … .
A. revolusi mental
B. perubahan Islam
C. perbaikan masyarakat
D. pemurnian ajaran Islam
E. perlawanan terhadap penjajahan
36. Menjadi keprihatinan bersama bahwa umat Islam sangat mudah untuk terpecah
dan susah bersatu. Berikut ini yang bukan merupakan perilaku yang mencerminkan
penghayatan sejarah perkembangan Islam pada masa modern adalah … .
A. meneruskan perjuangan para ulama
B. mempelajari ajaran Islam dari sumber aslinya
C. menjadikan peristiwa masa lalu sebagai sumber pengetahuan
D. mengikuti paham tertentu dan menyalahkan para pelaku sejarah
E. memberantas paham yang bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadits
38. Gerakan Pembaharuan Islam di Arab Saudi dikenal dengan gerakan Wahabi,
sementara di Mesir dipelopori oleh Muhammad Ali Pasha dan Jamaludin al-
Afghani. Begitu juga di beberapa negara Muslim lainnya. Adapun tujuan pokok
gerakan tersebut adalah … .
A. mengajarkan sejarah kebudayaan Islam
B. menyosialisasikan fiqh sebagai alat ibadah
C. menanamkan aqidah dan akhlak yang kuat
D. pembentukan syariah dan akhlak masyarakat
E. menentang semua bentuk bid’ah dan khurafat
39. Banyak teladan yang dapat dijadikan inspirasi dari para tokoh Muslim. Sikap
terbaik sebagai siswa dalam melanjutkan perjuangan pergerakan umat Islam
adalah … .
A. menghindari politik
B. masuk partai politik praktis
C. belajar dengan bersungguh-sungguh
D. melakukan diskusi-diskusi keagamaan
E. mengikuti suatu gerakan organisasi tertentu
40. Menurut Ibnu Khaldun, faktor-faktor penyebab runtuhnya sebuah peradaban lebih
bersifat internal dari pada eksternal. Suatu peradaban dapat runtuh disebabkan
faktor-faktor berikut:
(1) gaya dan pola hidup malas
(2) adanya perpecahan di dunia Islam
(3) berorientasi pada kehidupan materi
(4) pengaruh buruk dari sebuah teknologi
(5) rendahnya komitmen terhadap ajaran agama
Berdasarkan pendapat Ibnu Khaldun tersebut, pernyataan yang paling tepat
sebagai faktor penyebab kemunduran Islam adalah … .
A. (1), (2), dan (3)
B. (1), (3), dan (5)
C. (2), (3), dan (4)
D. (2), (3), dan (5)
E. (4), (5), dan (6)