Ebook - Pengantar Ekonomi Politik

`
Pengantar Ekonomi Politik
Oleh ;
Dr. Cahyo Sasmito, SH, Msi dan Dr. Ir. Dyanasari, MBA
Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

`
Kata Pengantar
Buku yang diterbitkan ini mempunyai dua visi, yakni sebagai buku ajar dan
menjadi bacaan umum karena dibuat sedemikian rupa, sehingga menjadi sebuah buku
yang mudah dimengerti dan berisi informasi terkini, yang dibahas dengan tinjauan teori
yang uptodate , namun tidak menjemukan. Hal ini disebabkan karena bahan-bahan
yang diperoleh, diambil dari berbagai sumber, diantaranya youtube yang menyiarkan
kuliah Ekonomi Politik yang diberikan oleh pakar Ekonomi Politik dunia dari universitas
ternama di dunia, seperti Duke University (Prof. Michael Munger), Rhode College
(Prof. Art Carden), University of Wiscounsin (Prof. Milton Fredman), George Mason
University (Prof.. Stephen Davies) dan lain-lain
Selain itu pula, buku ini juga membahas kasus menarik yang terjadi di Indonesia,
terutama peristwa Jakarta Protests, yang dimulai sejak 2016 – 2018, yang
memunculkan teori Soladiritas, juga kapitalisme dalam masa penjajahan Belanda, dan
lain-lain.
Namun demikian, tetap disadari bahwa buku ini jauh dari sempurna. Kritik dan
saran perbaikan kami harapkan untuk penyempurnaan buku ini di masa mendatang.
Penulis

`
DAFTAR ISI
Pengantar Ekonomi Politik .............................................................................................. 1
Kata Pengantar ............................................................................................................... 2
DAFTAR ISI .................................................................................................................... 3
DAFTAR TABEL ............................................................................................................. 8
GLOSARIUM................................................................................................................. 13
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................................... 21
I. PENDAHULUAN ........................................................................................................ 23
1. 1. Pengertian Ekonomi Politik (Political Economy) ...................................... 23
1.2. Mengapa Perlu Mempelajari Ekonomi Politik ........................................ 26
1.3. Tujuan dan Manfaat Mempelajari Ekonomi Politik .................................. 28
II. PRINSIP EKONOMI POLITIK ................................................................................... 29
2.1. Tanah, Tenaga Kerja dan Modal Sebagai Faktor Produksi..................... 29
2. 2. Pentingnya hal-hal yang terkait dalam menjalankan faktor produksi .... 30
2.3. Pentingnya Hukum-hukum yang Timbul .................................................. 30
2.4. Pentingnya Menabung ............................................................................ 30
2.5. Pentingnya Memperhatikan Hal-hal lain di luar Produksi ......................... 30

`
2.6. Kesimpulan pada Prinsip Ekonomi Politik ................................................ 31
III. PEMBAGIAN ILMU EKONOMI POLITIK ................................................................. 32
3.1. Ekonomi Politik Klasik .............................................................................. 35
3.2.. Ekonomi Politik Modern ......................................................................... 36
IV. SEJARAH KAPITALISME DI INDONESIA ............................................................. 38
4.1. Masa Kolonisasi Belanda ( (1600-1945) .................................................. 44
4.1.1. Periode V.O.C (1600-1800) ............................................................. 46
4.1.2. Periode “Kebingungan” dan “Ketidakpastian”: (1800-1830) .............. 51
4.1.3. The Cultivation System (Cultuurstelsel) (1830-1870) ........................ 52
4.1.4. Periode Liberal (1870-1900) .............................................................. 55
4.1.5. Tahun-tahun Etis (1900-1930) ........................................................... 63
4.1.6. The Great Depression ....................................................................... 64
4.2. Masa Kemerdekaan Indonesia ............................................................... 67
4.2.1. Orde Lama ........................................................................................ 68
4.2.2. Masa Orde Baru - Kini ....................................................................... 71
V. PENGARUH BESAR ADAM SMITH TERHADAP EKONOMI POLITIK .................... 93
5.1. Masa muda Adam Smith .......................................................................... 97
5.2. The Wealth of Nations.............................................................................. 99

`
5.3. Pemikir Ekonomi Politik selain Adam Smith ........................................... 100
VI. IMPLEMENTASI DALAM EKONOMI POLITIK ..................................................... 102
6.1. Kasus Membuat Pensil. ......................................................................... 102
6..2. Kasus Jendela Rusak (The Broken Window Fallacy)............................ 105
6..3. Kasus “Jakarta Protests” .................................................................... 112
6..3.1. Kasus 212 - 2016 ........................................................................ 114
6.3.2. Perayaan 212 , 2017 ....................................................................... 125
6.3.3. Kasus 212 – 2018........................................................................... 126
6.4. Kasus Candle Makers’ Petition. ............................................................. 131
6.5. Kasus Institusi dan Revolusi ................................................................ 132
6.6. Kasus Hak Property (Property Rights) ................................................... 140
VII. KAPITALISME DAN LIBERALISME ..................................................................... 141
7.1. Apa itu Kapitalisme ................................................................................ 141
7.1.1.Membeli, menjual, bekerja, dan merekrut karyawan. ....................... 143
7.1.2. Berinvestasi ..................................................................................... 144
7.2. Sejarah Kapitalisme ............................................................................... 146
7.2.1.Kapitalisme agraria ........................................................................... 147
7.2.2. Merkantilisme .................................................................................. 148

`
7.2.3. Kapitalisasi Industri.......................................................................... 150
7.2.4. Kapitalisme modern ......................................................................... 151
7.2.5. Hubungan antara Demokrasi dengan Kapitalisme .......................... 153
7.2.6. Ciri –ciri Kapitalisme ........................................................................ 155
7.2.7. Bentuk Pasar Kapitalisme ............................................................... 156
7.2.8. Kapitalis Menaikkan Pertumbuhan Ekonomi .................................. 167
7.2.9. Kecurigaan Masyarakat Terhadap Kapitalisme ............................... 168
7.3. Apa itu Imperalisme? ............................................................................. 170
7.4. Perbedaan antara Imperalisme dan Kapitalisme .................................. 173
VIII. TANTANGAN EKONOMI POLITIK ..................................................................... 180
8.1. Krisis Demokrasi .................................................................................... 180
8.2. Dampak Krisis Keuangan terhadap Demokrasi .................................... 185
8.3. Dampak Perjanjian Internasional terhadap Demokrasi .......................... 186
8.4. Demokrasi di Indonesia.......................................................................... 188
8.4.1. Perkembangan Islam yang pesat. ................................................... 192
8.4.2. Perlindungan Hak-hak Minoritas ..................................................... 193
8.4.3. Hak Demokrasi oleh Masyakarat .................................................... 198
8.4. 4. Korupsi ........................................................................................... 201

6

`
8.4.5. Radikalisme ..................................................................................... 205
XI. KESIMPULAN DAN SARAN .................................................................................. 208
Daftar Pustaka ............................................................................................................ 211

`
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Hasil Keuangan dari Tanam Paksa 1840-1859 (‘000 guilders) ....... 53
Tabel 2. Ekspor Indonesia per komoditi, 1823-1938 (‘000 guilders) ................... 56
Tabel 3. Indikator Pembangunan Ekonomi Indonesia, 1960-1965 .................... 69
Tabel 4. Tren Ekspor Indonesia 1870 –an hingga akhir abad ke 20................... 73
Tabel 5. Tren dalam Status Pekerjaan, 1986-2007 (% dari seluruh tenaga kerja )
...................................................................................................................................... 75
Tabel 6. Kontribusi Non Migas dan Tenaga Kerja terhadap GDP, 1976 – 2007 (% dari
total) 78

`
INDEKS

`
"Ahok", 113, 114 ekonomi gelembung, 80
“invisible hand, 33, 35 ekonomi klasik, 29, 35
1825-1830, 52 ekonomi marginalis, 33
Adam Smith, 24 Ekonomi Politik Klasik, 35
Adam Smith,, 24 Elvince,, 213
adat, 13, 23 emergency,, 135
Admin, 131, 209, 211 evolusi kapitalisme, 59
administrasi kekayaan negara,, 23 Fadhil, 133, 213
Al Maidah 51, 116, 214 Fajriah, 119, 213
Al Qur’an, 112, 116 feodalisme, 33, 144
Alamijaya, 126, 127, 211 filsafat moral,, 23
Alfred Marshall, 24 Firmansyah, 112, 113, 214
Anonymous., 211 Fitzgerald, 214
Anonymous1., 211 Foreign Direct Investment, 13
Anonymous2, 157, 211 Foreign Direct Ivestment, 81
ayat 51 Surah al-Ma'idah, 115 Freedman, 188, 190, 191, 192, 193,
Bangkokpost., 212 195, 198, 200, 201, 202, 203, 204,
Batu, 116, 212 205, 207, 208, 214
BBCnews, 115, 116, 117, 120, 122, 212 Friedman, 141, 154, 170, 183, 214
Berinvestasi, 144 Hudelson, 214
Blacksmith, 105, 211 hukum, 13, 23
booming kapitalis, 63 ilegal, 103, 105, 138
borjuasi, 48, 49 Insular Southeast Asia, 63
bourgeoisie, 16, 48 Iqbal, 116, 117, 119, 214
Brown, 16, 40, 212, 219 Jan Jacob Rochussen, 55
budak, 49, 144, 147 John Stuart Mill, 14, 29, 34, 35, 216
Buletin Penelitian Borneo, 211 kapitalis, 17, 33, 38, 39, 45, 49, 51, 53,
Cambridge, 16, 48, 213 56, 59, 66, 68, 75, 79, 80, 83, 90, 91,
Candle Makers’ Petition, 131 92, 143
capital, 142 kapitalis modern, 39
Carden, 2, 111, 112, 213 kapitalisme, 23, 27
Chappe, 93, 213 Kapitalisme, 18, 36
cultuurbanken, 60 kapitalisme dunia, 71
dari rakyat untuk rakyat, 209 kapitalisme kartel, 59
David Ricardo, 24 kasus 212, 114
Davies, 2, 173, 174, 213 Kate Lamb,, 215
Dedhar,, 186, 188, 213 kaum borjuasi, 45
Detiknews, 213 Kebijakan imperialis, 70
dua pilar ekonomi, 63 kekayaan negara, 13, 23
Dutch United East Indian Company, 46 kekayaan., 23
10

`
Kenton,, 18, 159, 215 Principles of Political Economy, 14,
Kininews, 113, 120, 121, 215 29, 215
Kumar,, 160, 163, 215 Prinsip Ekonomi Politik, 14, 29, 31
laissez-faire, 38, 94, 96, 146, 158 produksi, 13, 14, 23, 29, 30
Lamb, 124, 215 proletar, 144
Lewis, 171, 214, 215 Putra, 118, 216
liberal pragmatis, 36 rentenir, 61
liberalisasi tarif, 62 Republika Online, 121, 216
life-boat, 137 Revolusi Industri, 33
life-boats minds, 133 Revolusi Keynesian, 34
Marginal Cost, 161, 163 Revolusi Proletariat, 66
Marginal Revenue, 163 Revolusi Rusia, 46, 66
Marx., 35 Rini, 128, 216
Marxian, 24 Routledge, 29, 216
McKIrdy, 215 Rozie, 122, 123, 216
mengambil profit, 138 Sadli,, 217
merkantilisme, 96, 144, 147 Salim,, 217
Merriam, 23, 216 Samuels,, 217
Micom, 125, 215 Sasongko,, 115, 116, 217
Mill,, 215 seen), 110, 131
monopoly, 161, 215 sejarah eksploitasi imperialis kapitalis,
moral reaction, 138 48
Muhammadiyah, 120 Selikoff,, 107, 108, 109, 110, 111, 218
Munger, 2, 102, 103, 131, 132, 133, Sharma, 217
140, 157, 216 Sherman Anti-Trust Act, 18, 159
Murti, 118, 216 Sinuko, 118, 217
nontechnical overview, 132 sistem sosial, 23
notion, 102 Siswanto, 117, 217
Oxford Dictionary, 216 sosialisme, 23
pemerintah, 13, 23 Sprangue, 17, 44, 45, 46, 48, 49, 50, 53,
pemerintahan, 24 58, 59, 63, 64, 67, 68, 69, 70, 71, 73,
pendapatan nasional, 13, 23 74, 75, 76, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 86,
Perang Diponegoro, 52 87, 88, 89, 90, 218
perdagangan, 13, 23, 27 Steiner, 13, 23, 24, 218
Permintaan, 69, 158 stimulasi ekonomi, 106
persaingan bebas, 59 Sturm und Drang of the Great War, 66
persaingan sempurna, 94, 159, 161, suikerfabrieken, 59
162, 164, 165 suikerondernemingen, 59
Political Economy, 23, 24 sumberdaya yang lebih sedikit, 102
Supply, 30, 157
11

`
Supriyadi, 113, 120, 216, 217 Thomas Malthus, 24
Tempo.co, 218 tindakan ilegal, 135
The Broken Window Fallacy, 105 unseen activity, 106, 110
The Cultivation System (Cultuurstelsel, uses fewer recourses, 102
46, 52 Wolf, 168, 180, 181, 182, 183, 184, 185,
The Great Depression, 46, 64 186, 188, 213, 214, 219
The Jakarta Post, 212, 218 YouTube, 116
The Wealth of Nations, 35, 93, 94, 95, Yusdi, 176, 219
96, 98, 99, 213 Zimbalist,, 219
12

`
GLOSARIUM
Adam Smith, adalah orang yang sangat berpengariuh rterhadap perkembagan ilmu
ekonomi politik di dunia, ia seorang ekonom, yang menciptakan teori “the invisible
hand” dalam bukunya yang berjudul The Wealth of Nations.
Ekonomi politik adalah studi tentang produksi dan perdagangan serta hubungannya
dengan hukum, adat dan pemerintahan; juga dengan distribusi pendapatan nasional
serta kekayaan negara (Steiner, 2010).
Cultuurstetsel adalah Sistem Budidaya Tanam Paksa yang merupakan sebuah sistem
Belanda yang memaksa petani Indonesia untuk memproduksi komoditi ekspor
FDI adalah singkatan dari Foreign Direct Investment, atau Investasi asing langsung ,
yakni investasi yang dilakukan oleh perusahaan atau individu di satu negara menjadi
kepentingan bisnis yang terletak di negara lain. Umumnya, FDI terjadi ketika investor
mendirikan operasi bisnis asing atau mengakuisisi aset bisnis asing, termasuk
membangun kepemilikan atau mengendalikan bunga di perusahaan asing. Investasi
langsung asing dibedakan dari investasi portofolio di mana investor hanya membeli
ekuitas dari perusahaan berbasis asing.
13

`
Dutch United East Indian Company adalah nama lain dari VOC
Hukum Peningkatan Produksi adalah hukum tentang peningkatan tenaga kerja dan
produksi timbul dari aktivitas produksi, yang tergantung dari 3 elemen : buruh – modal-
tanah.
John Stuart Mill adalah orang yang pertama kali memperkenalkan Prinsip Ekonomi
Politik pada 1848 melalui peluncuran bukunya yang berjudul Principles of Political
Economy pada pertengahan abad kesembilan belas
Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi dan politik yang mempunyai perdagangan
dan industri dalam negara tersebut dikendalikan oleh pihak swasta untuk mendapatkan
keuntungan, bukan oleh negara.
Kasus Jakarta Protests adalah peristiwa protes sejumlah masyarakat Muslim atas
penistaan agama oleh Basuki Tjahaya Purnama (Ahok) pada 2 Desember 2016 dan
diperingati setiap tahun sejak itu.
Kasus Candle Makers Petition adalah peristiwa protes para pengrajin lilin karen
Pemerintah Perancis mengimpor hasil kerajinan yang murah dari China.
14

`
Kasus Institusi dan Revolusi adalah peristiwa pelanggaran hukum ilegal karena
menyalahi moral yang berlaku
Kapitalisme Agraria adalah . sistem Kapitalisme memberi tekanan pada tuan tanah
dan penyewa untuk meningkatkan produktivitas pertanian agar mendapat untung;
Persyaratan sewa tanah menjadi tunduk pada kekuatan pasar ekonomi daripada sistem
stagnan adat dan kewajiban feodal sebelumnya.
Merchantilisme adalah sistem kapitalisme yang bertujuan untuk membuka dan
menyeimbangkan perdagangan; menghargai produsen; membuang kemalasan;
memperhatikan limbah dan perbaikan serta penggerusan tanah; regulasi harga, dsb.
Kapitalisme Industri adalah Kapitalisme yang mengembangkan sistem manufaktur
pabrik, ditandai dengan pembagian kerja yang kompleks antara dan di dalam proses
kerja serta rutinitas tugas kerja; kemudian akhirnya mendirikan dominasi global dari
cara produksi kapitalis.
15

`
Kapitalisme Modern adalah sistem kapitalisme yang berorientasi kepada penyesuaian
kondisi ekonomi, politik dan globalisasi serta memperhatikan perkembangan seperti
digitalisasi.
Liberalisme adalah filsafat politik dan moral yang didasarkan pada kebebasan dan
kesetaraan (Brown et all, 2018).
Laissez-faire adalah sistem ekonomi antara pihak swasta yang bebas dari intervensi
pemerintah seperti peraturan, hak istimewa, tarif dan subsidi. Teori ekonomi ini muncul
pada abad ke-18 yang sangat menentang intervensi pemerintah dalam urusan bisnis.
Kaum Borjuasi atau bourgeoisie adalah bagian masyarakat, termasuk pengusaha
dan orang-orang yang menjalankan perusahaan besar, yang memiliki sebagian besar
uang dan mengambil keuntungan dari pekerja biasa ( Cambridge Dictionary, 2018)
Kaum Borjuasi baru, adalah mereka yang memiliki uang untuk dibelanjakan dan ingin
bepergian ( Cambridge Dictionary, 2018).
Masa Penjajahan Belanda adalah saat Belanda menjajah Indonesia yang dimulai
tahun 1600 dan berakhir pada 1945),
16

`
Masa perjuangan kemerdekaan nasional adalah saat Belanda kembali menjajah
Indonesia, yakni 1845 -1949
Orde Lama adalah masa pemerintahan oleh Soekarno yakni 1949-1965
Orde Baru adalah masa pemerintahan presiden Soeharto yakni 1965-1998
Periode V.O.C adalah masa penjajahan oleh VOC di Indonesia, yakni 1600-1800
Periode “Kebingungan” dan “Ketidakpastian” adalah periode penjajahan Belanda
dari tahun 1800-1830, saat VOC menyerahkan jajahannya kepada Pemerintah
Belanda.
Reformasi adalah masa pemerintahan setelah jatuhnya presiden Soeharto.
Sejarah eksploitasi imperialis kapitalis adalah sejarah penjajahan Indonesia oleh
Belanda (Sprangue , 2011)
17

`
Sherman Anti-Trust Act adalah undang-undang pertama yang disahkan oleh Kongres
Amerika Serikat untuk membatasi monopoli , disahkan7 pada 1890. (Kenton, 2018).
Ekonomi politik klasik adalah studi pemikiran di bidang ekonomi yang berkembang,
terutama di Inggris, pada akhir abad ke-18 dan awal hingga pertengahan abad ke-19.
Ekonomi Politik modern adalah studi tentang Ekonomi Politik setelah masa Ekonomi
Politik Klasik dan Neoklasik dan seringkali dikaitkan dengan Marxisme atau
Kapitalisme maupun Liberalisme.
Periode Liberal adalah masa penjajahan Belanda yang menjalankan prinsip
Liberalisme , 1870 -1900
Tahun Etis adalah masa penjajahan Belanda yang memberi tindakan lebih baik kepada
Indonesia, 1900 -1930.
The Great Depression adalah masa depres ekonomi yang terjadi di seluruh dunia,
pada 1930
18

`
The Wealth of Nations adalah judul buku Adam Smith yang paling terkenal, pada 1776
yang memperkenalkan istilah the invisible hands
The Broken Window Fallacy adalah teori jendela rusak yang dicetuskan oleh Frederic
Bastiat, ekonom Perancis, bahwa kasus jendela rusak dapat dianggap sebagai
stimulasi perguliran ekonomi dalam masyarakat, baik yang terlihat (seen) dan tidak
terlihat (unseen)
19

`
INDEKS
20

`
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Evolusi Penjajahan Belanda di Indonesia ......................................... 48
Gambar 2. Situasi Pertemuan Petani dengan Penguasa di Pati, 1875 .............. 63
Gambar 3. Pertumbuhan GPD di Indonesia ....................................................... 82
Gambar 4. Konsumsi Domestik di Indonesia ..................................................... 86
Gambar 5. Persentase Ekspor terhadap GDP dan pertumbuhan GDP .............. 87
Gambar 6. Adam Smith ...................................................................................... 93
Gambar 7. Seseorang melempar bata ke jendela toko Bakery ........................ 108
Gambar 8. Jendela Kaca Pecah Akibat Lemparan Bata .................................. 108
Gambar 9. Masyarakat Membicarakan Jendela yang Pecah ........................... 109
Gambar 10. Proses yang Menguntungkan Terjadi .......................................... 110
Gambar 11. Pemerintah Mengucurkan Dana untuk Pekerjaan kepada Publik . 111
Gambar 12. Dampak yang Terjadi pada Kaca Jendela Rusak ......................... 112
Gambar 13. Massa Memadati Kawasan Masjid Istiqlal 4 November 2016 ....... 113
Gambar 14. Basuki Tjahaja Purnama sebagai gubernur non–muslim pertama 115
Gambar 15. Ahok mengutip ayat Al -Qur’an ..................................................... 116
Gambar 16. Pertemuan 4 November 2016 ....................................................... 118
Gambar 17. Liputan Peristiwa 212 2 Desember 2016 oleh BBC ...................... 122
Gambar 18. Peserta Demo 2 Desember Capai 3 Juta Orang .......................... 123
Gambar 19. Presden Jokowi Hadir pada Acara 212 , 2 Desember 2016 ......... 124
21

`
Gambar 20. Suasana Basuku kalah dimenangkan Anies Baswedan .............. 124
Gambar 21. Perayaan 212, 2017 ..................................................................... 125
Gambar 22. Reuni 212 pada 2 Desember 2018 ............................................... 126
Gambar 23 . Jumlah Pengguna HP pada Acara 2 Desember 2/018 ............... 128
Gambar 24. Jumlah Koperasi 212 Mencapai 192 Outlet pada 2017 ................ 130
Gambar 25. Bentuk Pasar Kapitalisme ............................................................. 157
Gambar 26. Perbandingan Permintaan yang Dihadapi Perusahaan Bersaing
Sempurna dengan Monopoli ....................................................................................... 160
Gambar 27. Penentuan Harga Perusahaan Monopoli dengan Persaingan
Sempurna.................................................................................................................... 163
Gambar 28. Perbandingan Harga Monopoli dengan Bersaing Sempurna. ....... 164
Gambar 29. Perbedaan antara Kapitalisme dan Imperlasime .......................... 174
Gambar 30. Perbandingan Prosentase Globalisasi dan Demokrasi ................. 181
Gambar 31. Kecenderungan Sejumlah Negara Berpemerintahan ................... 184
22

`
I. PENDAHULUAN
1. 1. Pengertian Ekonomi Politik (Political Economy)
Ekonomi politik adalah studi tentang produksi dan perdagangan serta
hubungannya dengan hukum, adat dan pemerintahan; juga dengan distribusi
pendapatan nasional serta kekayaan negara (Steiner, 2010). Demikian banyak definisi
ekonomi politik sehingga pengertian yang sederhana adalah :
(a) Ekonomi Politik adalah teori atau studi tentang peran kebijakan publik dalam
mempengaruhi kesejahteraan ekonomi dan sosial dalam kaitan politik (Merriam, 2018).
(b) Menurut Investopedia (2018), Ekonomi Politik adalah studi tentang produksi dan
perdagangan dan hubungannya dengan adat, pemerintah dan hukum. Ilmu ini
merupakan studi dan penggunaan teori dan metode ekonomi yang mempengaruhi
sistem sosial dan ekonomi yang berbeda dan berkembang , seperti kapitalisme,
sosialisme; dll dan juga menganalisis bagaimana kebijakan publik dibuat dan
diimplementasikan. Karena berbagai individu dan kelompok memiliki kepentingan yang
berbeda dalam suatu negara atau ekonomi yang berkembang, maka Ekonomi Politik
dianggap sebagai suatu disiplin ilmu yang kompleks, mencakup beragam kepentingan
yang berpotensi terjadinya persaingan.
Sebagai suatu disiplin ilmu, ekonomi politik penuh dengan filsafat moral, yang
pada abad ke-18, digunakan untuk mengeksplorasi administrasi kekayaan negara, yang
23

`
saat itu dikaitkan dengan pengertian pemerintahan (“politik” = pemerintahan dan
‘ekonomi’ yang berarti manajemen rumahtangga dalam bahasa Yunani) .
Karya-karya awal dari Ekonomi Politik biasanya dikaitkan dengan ilmuwan
Ekonomi Inggris Adam Smith, atau Thomas Malthus maupun David Ricardo, namun
pemikir Perancis François Quesnay (1694-1774) dan Anne-Robert-Jacques Turgot
(1727-1781) kemudian memulai untuk membahas Ekonomi Politik atau Political
Economy (Steiner, 2010).
Pada akhir abad ke-19, istilah "ekonomi" diperkenalkan dengan istilah "ekonomi
politik" dengan munculnya pemodelan matematika dari penerbitan buku teks yang
berpengaruh oleh Alfred Marshall pada tahun 1890 dan kemudian Ekonomi Politik mulai
lebih dikenal pada 1920.
Saat ini, ekonomi politik merupakan pendekatan yang berbeda dan tidak
digunakan sebagai sinonim untuk ekonomi, serta dapat merujuk pada hal-hal yang
sangat berbeda. Dari sudut pandang akademis, istilah itu bisa merujuk pada ekonomi
Marxian, yang menerapkan pendekatan kepada keadaan masyarakat umum. Literatur
ekonomi politik lebih berkembang pesat sejak 1970-an sehingga mengarah kepada
model kebijakan ekonomi yang memaksimalkan ekonomi politik.
Kini, studi Ekonomi Politik merupakan suatu disiplin ilmu yang didalamnya terkait
dengan :
24

`
1. Ilmu Politik yang mempelajari hubungan kekuasaan dan hubungannya
mencapai tujuan yang diinginkan
2. Ilmu Filsafat yang secara ketat menilai dan mempelajari serangkaian
keyakinan dan penerapannya pada realitas
3. Ilmu Ekonomi mempelajari distribusi sumber daya sehingga keinginan
material masyarakat terpuaskan dalam hubungannya dalam meningkatkan
kesejahteraan sosial
4. Ilmu Sosiologi yang mempelajari dampak keterlibatan orang dalam
masyarakat sebagai anggota kelompok masyarakat dan bagaimana kondisi itu dapat
mengubah kemampuan mereka untuk berfungsi dalam masyarakat
5. Ilmu Antropologi yang mempelajari ekonomi politik dengan menginvestigasi
rezim-rezim nilai politik dan ekonomi yang mengkondisikan aspek-aspek praktik
sosiokultural
6. Ilmu Arkeologi yang berupaya merekonstruksi ekonomi politik masa lalu
dengan memeriksa bukti material untuk strategi administratif untuk mengendalikan dan
memobilisasi sumber daya. Bukti ini mungkin termasuk arsitektur, sisa-sisa hewan,
bukti untuk lokakarya kerajinan, bukti adanya pesta dan ritual, bukti impor atau ekspor
barang berharga, atau bukti penyimpanan makanan.
25

`
7. Ilmu Psikologi , sebagai titik tumpuan dari ekonomi politik dalam mengerahkan
kekuatannya mempelajari pengambilan keputusan (tidak hanya dalam harga), tetapi
sebagai bidang studi yang mempunyai asumsi model ekonomi politik.
8. Ilmu Sejarah yang digunakan untuk berdebat dalam ilmu Ekonomi Politik,
9. Ilmu Ekologi yang berhubungan dengan ekonomi politik karena aktivitas
manusia memiliki pengaruh terbesar terhadap lingkungan, sehingga perhatian
utamanya adalah kesesuaian lingkungan untuk aktivitas manusia. Efek ekologi dari
kegiatan ekonomi memacu penelitian pada perubahan insentif ekonomi pasar. Selain
itu dan baru-baru ini, teori ekologi telah digunakan untuk menganalisa sistem ekonomi.
10. Ilmu Budaya untuk menganalisa kelas sosial, produksi, tenaga kerja, ras,
jenis kelamin dan seterusnya.
11. Ilmu Komunikasi yang berhubungan dengan aspek kelembagaan, media dan
sistem telekomunikasi. Sebagai bidang studi yang berfokus pada aspek komunikasi
manusia, ilmu ini juga memberi perhatian khusus pada hubungan antara pemilik,
pekerja, konsumen, pengiklan, struktur produksi dan negara dan hubungan kekuasaan
yang ada dalam hubungan ini.
1.2. Mengapa Perlu Mempelajari Ekonomi Politik
Ilmu Ekonomi Politik sangat dekat dengan ilmu – ilmu lainnya dan sifatnya
sangat kompleks sehingga dengan mempelajarinya akan mempunyai pandangan yang
lebih luas untuk mendukung ekonomi, sosial dan penerapan politiknya, juga perlu
26

`
melakukan pendekatan yang menekankan pentingnya proses historis, kekuatan
struktural dan institusi dalam membentuk hasil ekonomi. Ekonomi Politik mempunyai
peran penting untuk dipelajari, bagaimana melakukan kebijakan dari hubungan
ekonomi serta politik; dengan mempertimbangkan hubungan dengan ilmu-ilmu lainnya.
Selain itu, pertumbuhan ekonomi, sejarah kapitalisme, ketegangan antara
pertumbuhan ekonomi dan keberlanjutan ekologi, siklus ekonomi, neoliberalisme dan
peran keuangan dalam perekonomian, sangat berkaitan dengan politik. Oleh
karenanya, Ekonomi Politik merupakan jalan untuk bersikap kritis dan memotong jalur
untuk melihat dengan cara sederhana melihat dunia. Ekonomi politik pada dasarnya
adalah tentang bagaimana mengatur dan menyediakan kebutuhan dasar (dan lebih
kompleks) manusia yang mempunyai perbedaan dalam kehidupan mereka. Ekonomi
politik peduli dengan perbedaan pandangan manusia tentang ekonomi dan politik yang
lebih dari sekedar ekonomi neoklasik. Ekonomi juga bukan hanya tentang matematika;
tetapi juga tentang sejarah ekonomi dan sejarah pemikiran ekonomi.
Oleh karena pandangan manusia berbeda, maka Ekonomi Politik mengajarkan
pendekatan pluralisme terhadap ekonomi dan bisnis serta politik. Kebenaran ekonomi
tidak ditemukan dalam pasar keuangan, demikian pula adanya kelebihan dan
kekurangan dalam perdagangan bebas, globalisasi, dan pembangunan ekonomi, harus
dipandang sebagai bagian kompleks dari Ekonomi Politik.
27

`
1.3. Tujuan dan Manfaat Mempelajari Ekonomi Politik
Mempelajari Ekonomi Politik bertujuan agar dapat memahami masalah yang
dihadapi dalam dunia ekonomi politik dan memungkinkan untuk berfokus kepada solusi
permasalahan yang dihadapi, sehingga dapat diperoleh keterampilan dan pengetahuan
analitis mengatasi masalah ekonomi politik yang ada. Selanjutnya dapat melakukan
studi tentang kebijakan-kebijakan yang ada, bahkan mengusulkan kebijakan yang
membuat kondisi lebih baikdari sebelumnya. Selain itu , kejadian masa lalu dapat
dijadikan suatu pelajaran berharga dan menjadi landasan untuk menganalisa dan
,mengambil keputusan terbaik.
28

`
II. PRINSIP EKONOMI POLITIK
Prinsip Ekonomi Politik diperkenalkan pertama kali oleh John Stuart Mill pada
1848 melalui peluncuran bukunya yang berjudul Principles of Political Economy pada
pertengahan abad kesembilan belas (Hollander, 1985 dalam Routledge, 2015). Prinsip
dasar Ekonomi Politik kemudian disebarluaskan Samuel Hollander dan ia diakui
sebagai salah satu sejarawan pemikiran ekonomi yang paling penting dan kontroversial.
Samuel Hollander menerbitkan buku Volume kedua dengan mengumpulkan esai
bersama tentang ekonomi klasik, subjek yang paling terkait dengannya. Koleksi ini
meliputi: “ Studi dalam makalah skolastik, Smithian, dan Marshallian “, “perselisihan
pasca-Ricardian, dan revolusi marjinal *, termasuk empat studi bibliografi(Roufledge,
2015).
Prinsip dalam Ekonomi Politik yang diuraikan oleh Mill(2009) adalah sbb :
2.1. Tanah, Tenaga Kerja dan Modal Sebagai Faktor Produksi
Mill (2007) menguraikan bahwa prinsip utama dalam Ekonomi Politik adalah
produksi, kebutuhan produksi dan syarat-syarat produksi, Selain itu juga kebutuhan
tenaga kerja dan modal. Mill (2007) juga membahas mengenai buruh yang tidak
produktif, adanya konsumsi yang produktif dan tidak produktif, serta modal untuk
melakukan produksi yang terus menerus. Mill (2007) menekankan bahwa dalam
Ekonomi Politik, produksi merupakan faktor fundamental dalam ekonomi yang akan
berpengaruh kepada politik.
29

`
2. 2. Pentingnya hal-hal yang terkait dalam menjalankan faktor produksi
Mill (2007) menguraikan perlunya peningkatan modal untuk meningkatkan
jumlah tenaga kerja, modal juga berguna bagi sebuah negara untuk pemulihan dari
kehancuran. Selain itu, Mill (2009) juga menguraikan tentang berinvestasi dan
pemanfaatan modal untuk efisiensi berproduksi, serta bagaimana mencapai tingkat
produktivitas yang baik.
2.3. Pentingnya Hukum-hukum yang Timbul
Hukum-hukum tentang peningkatan tenaga kerja dan produksi juga timbul dari
aktivitas produksi. Hukum Peningkatan Produksi tergantung dari 3 elemen : buruh –
modal- tanah. Mill (2009) juga membahas Hukum Penduduk dan Kependudukan.
Hukum Produksi atas tanah yang digunakan, Hukum Modal, Hukum Supply dan
Demand, dan semua hukum yang timbul karena berkaitan dengan produksi.
2.4. Pentingnya Menabung
Mill( 2009) juga menguraikan perlunya menabung untuk terutama agar terus
dapat berproduksi.
2.5. Pentingnya Memperhatikan Hal-hal lain di luar Produksi
Masalah populasi, perdagangan, imigrasi, distribusi, property, upah, bea cukai,
keuntungan produksi, sewa tanah, harga, biaya, fungsi uang, paham –paham sosialis,
kredit, perbankan, supply berlebih, perdagangan internasional, ekspor-impor, distribusi,
logam mulia, pembayaran internasional, nilai tukar, permintaan domestik, suku bunga
30

`
bank, surat berharga, dll mempengaruhi kelangsungan dan kelancaran aktivitas
manusia berproduksi, sehingga dibahas dalam prinsip ekonomi politik.
2.6. Kesimpulan pada Prinsip Ekonomi Politik
Prinsip dalam Ekonomi Politik harus dipandang dalam perspektif filosofi, yang
tidak berfokus tentang isi dari ekonomi dalam arti sesungguhnya, tetapi kepada
tindakan yang diambil pada pengambilan keputusan karena berhubungan dengan hal-
hal lainnya yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. . Meski demikian,
banyak pengamat yang berpendapat, bahwa pendiri ilmu ekonomi, Adam Smith,
merupakan orang yang sangat berpengariuh rterhadap perkembagan ilmu ekonomi
politik di dunia.
31

`
III. PEMBAGIAN ILMU EKONOMI POLITIK
Ekonom Politik secara umum sangat memperhatikan alokasi sumber daya yang
langka di dunia menghadapi keinginan dan kebutuhan manusia yang tak
terbatas(fundamental dasar ilmu Ekonomi). Hampir semua negara berpedoman bahwa
sumber daya alam ditujukan untuk kesejahteraan rakyatnya. Untuk mengalokasikan
sumber daya tersebut, setiap negara menggunakan politik. Jadi secara umum, Ekonomi
Politik adalah studi tentang hubungan antara individu dan masyarakat, dan lebih khusus
lagi, hubungan antara warga dan negara.
Selain itu, Ekonomi Politik juga merupakan studi filsafat dan ideologi yang
mempelajari evolusi ide-ide politik dan ekonomi. Ekonomi Politik merupakan perpaduan
antara politik, ekonomi, sosiologi, filsafat, dan sejarah, yang semuanya menyatu untuk
mempelajari manusia di dalam masyarakat. Ekonom politik mempelajari ideologi politik,
struktur ekonomi, interaksi manusia, sifat manusia, dan teori dalam pemikiran filosofis.
Ilmu ini juga merupakan studi yang mempelajari tidak hanya mekanisme struktur
tertentu, tetapi juga berbagai alasan di balik berbagai orang dengan keyakinan yang
berbeda.
Ilmu Ekonomi Politik awalnya berasal dari Ilmu Ekonomi Klasik. Para pemikir
ilmu ekonomi mempunyai dinamika yang luar biasa karena jaman itu memang
perekonomian dunia sedang bangkit, hingga sampai kepada sistem kapitalisme
muncul. Kapitalisme muncul juga cukup kontroversial karena ia muncul dari kondisi
32

`
terjadinya feodalisme dan saat itu sedang terjadi Revolusi Industri yang menyebabkan
perubahan besar dalam masyarakat. Munculnya ekonomi politik antar lain adanya
istilah “invisible hand” dari Adam Smith dan adanya gagasan bahwa perekonomian
dapat mengatur diri mereka sendiri.
Adam Smith pun mengikuti fisiokrat Francois Quesnay, bahwa untuk
mengidentifikasi kekayaan suatu bangsa dapat tercermin dari pendapatan nasional
negara itu, bukan kekayaan yang dimiliki raja. Adam Smith melihat pendapatan
nasional ini dihasilkan oleh tenaga kerja, tanah, dan modal. Dengan hak milik atas
tanah dan modal yang dipegang oleh individu, pendapatan nasional dibagi antara
buruh, tuan tanah, dan kapitalis dalam bentuk upah, sewa, dan bunga atau laba. Dalam
visinya, tenaga kerja produktif adalah sumber pendapatan sejati, sementara modal
adalah kekuatan pengorganisasian utama, meningkatkan produktivitas tenaga kerja dan
mendorong pertumbuhan.
David Ricardo dan James Stuart Mill kemudian mensistematisasikan teori Adam
Smith. Ide-ide keduanya kemudian menjadi panutan ekonomi secara ortodoks pada
1815-1848, apalagi setelah ada reaksi “anti-Ricardian" terbentuk, terutama di benua
Eropa, yang akhirnya menjadi ekonomi termarginalkan, lalu muncullah istilah ekonomi
marginalis / neoklasik.
Pada sekitar tahun 1870-an, setelah usai masa anti Ricardian (David Rocardo),
pengaruh Marxismen mulai muncul di tengah suasana ekonomi neoklasi,
33

`
Henry George adalah ekonom Prancis yang terkenal yang menjembatani teori ekonomi
neiklasik yang diungkapkan dalam thesisnya. Ekonom Mason Gaffney
mendokumentasikan sumber-sumber asli Henry George yang kemudian dianggap
sebagai Warisan modern.
Ekonomi klasik masih tetap fundamental dalam ekonomi, meskipun teori itu
jkemudian bergeser menjadi ekonomi neoklasik sejak 1870-an. Apalagi terjadi pula
Revolusi Keynesian dan terjadi pula ide-ide klasik lain yang muncul di berbaga sekolah
ekonimi. Henry George mempunyai penganut yakni Georgisme (Georgism) dan Karl
Marx dengan Marxis dan keduanya menjadi pelorpor ekonomi neoklasik. Hingga akhir
abad ke-19. Pada pertengahan abad ke-20, minat baru dalam ekonomi klasik
memunculkan sekolah neo-Ricardian dan cabang-cabangnya.
Teori ekonomi klasik mulai mengalami pertumbuhan dan perkembangan dan mulai
dilakukan analisis pertumbuhan kekayaan bangsa-bangsa dan mengadvokasi kebijakan
untuk mendorong pertumbuhan ekonomi, yang menjadi fokus utama sebagian besar
ekonom klasik. Namun, John Stuart Mill percaya bahwa keadaan stasioner di masa
depan akan terjadi, yang berangkat dari ukuran populasi yang konstan, demikian juga
persediaan modal konstan yang tidak dapat terhindarkan, sehingga muncullah istilah
ekonomi negara konstan yang terkenal.
Para ekonom datang silih berganti : John Hicks & Samuel Hollander, Nicholas
Kaldor, Luigi L. Pasinetti, dan Paul A. Samuelson yang masing-masing memiliki model
34

`
formal dalam masing-masing interpretasi mereka hingga muncullah istilah ekonomi
klasik politik.
Untuk lebih menyederhanakan pembagian studi ekonomi politik, maka studi
ekonomi politik dibagi menjadi dua bagian yang berbeda, salah satunya adalah
Ekonomi Politik Klasik dan yang lainnya adalah Ekonomi Politik Modern. Studi cabang
klasik lebih mengarah kepada filsuf konservatif seperti Adam Smith, kritikus liberalisme
seperti Marx. Studi-studi cabang modern lebih mengarah kepada kaum liberal sosial ,
yakni para ekonom politik modern yang karya-karyanya berurusan dengan banyak
masalah termasuk perdagangan luar negeri dan globalisasi.
3.1. Ekonomi Politik Klasik
Ekonomi politik klasik awalnya disebut sebagai ekonomi klasik, karena ilmu
ekonomi politik berasal dari ilmu ekoomi klasik. Ekonomi politik klasik adalah studi
pemikiran di bidang ekonomi yang berkembang, terutama di Inggris, pada akhir abad
ke-18 dan awal hingga pertengahan abad ke-19. Pemikir ekonomi seperti Adam Smith,
Jean-Baptiste Say, David Ricardo, Thomas Robert Malthus, dan John Stuart Mill
akhirnya menjadi para pemikir Ekonomi Politik Klasik. Para ekonom ini menghasilkan
teori ekonomi pasar sebagai sistem yang mengatur diri sendiri, yang disebut oleh Adam
Smith sebagai “the invisible hand” ( tangan yang tak terlihat).
Adam Smith dengan bukunya yang terkenal “The Wealth of Nations” pada 1776
dianggap menandai awal dari ekonomi klasik. Pesan mendasar dari buku Adam Smith
35

`
adalah kekayaan negara di dunia, berdasarkan pendapatan nasionalnya. Pendapatan
ini didasarkan pada tenaga kerja dari penduduknya, dan hal itu mudah dicapai oleh
pembagian kerja dan penggunaan modal akumulasi, yang menjadi salah satu konsep
sentral ekonomi klasik.
Dalam konteks kebijakan ekonomi, para ekonom klasik telah berubah menjadi
liberal pragmatis, mengadvokasi kebebasan pasar, meskipun mereka memiliki peran
bagi negara dalam menyediakan kebaikan bersama. Adam Smith memperingatkan
berulang-ulang bahaya monopoli, dan menekankan pentingnya persaingan. Dalam
mendukung perdagangan bebas, ia menganjurkan agar setiap negara melakukan
proteksionisme.
Pemikir Karl Marx sebenarya ia seorang pemikir ekonomi klasik, namun seiring
berjalannya waktu, apalagi ada masa yang disebut sebagai neoklasik, maka ia
menetapkan diri sebagai bagian dari Marxisme.
3.2.. Ekonomi Politik Modern
Ekonomi Politik modern adalah studi tentang Ekonomi Politik setelah masa
Ekonomi Politik Klasik dan Neoklasik dan seringkali dikaitkan dengan Marxisme atau
Kapitalisme maupun Liberalisme.
Marxisme mempunyai arti bahwa kekayaan berasal dari kerja manual dan
pertukaran, bukan kecerdikan dan semua individu harus mendapat manfaat dari
36

`
ekonomi. Dalam negara dengan paham Marxisme, terjadinya ketimpangan merupakan
hal yang buruk. Ekonomi dianggap sebagai sebuah permainan tambah kurang,
Kapitalisme dan Liberalisme akan dijelaskan lebih rinci pada bab selanjutnya.
Negara berdasarkan Nasionalisme Ekonomi, artinya kekayaan berasal dari
penggunaan kekuasaan, dan penggunaan kekuasaan memfasilitasi akumulasi
kekayaan. Setiap individu harus bekerja untuk menguntungkan kekayaan dan kekuatan
negara. Bagi sebuah negara yang berdasarkan nasionalisme ekonomi, maka posisi
negara itu penting, tetapi individu tidak terlalu penting.
37

`
IV. SEJARAH KAPITALISME DI INDONESIA
Dalam Ekonomi Politik, terdapat 3 hal yang harus dipahami dalam konteks
Ekonomi Politik : Kapitalisme, liberalisme dan imperalisme.
Kapitalisme adalah sistem ekonomi yang didasarkan pada kepemilikan pribadi
atas alat-alat produksi termasuk proses operasi berproduksi demi keuntungan(
Zimbalist et all, 1988). Karakteristik kapitalisme adalah kepemilikan pribadi yang kuat,
akumulasi modal yang berlimpah, menggunakan pekerja upahan, memberlakukan
sistem harga, dan bermain di pasar kompetitif. Dalam ekonomi pasar kapitalis,
pengambilan keputusan dan investasi ditentukan oleh setiap pemilik kekayaan, properti
atau kemampuan produksi di pasar keuangan dan modal, sedangkan harga dan
distribusi barang dan jasa terutama ditentukan oleh persaingan di pasar barang dan
jasa. Namun demikian, para ekonom, termasuk ekonom politik, sosiolog dan sejarawan
mempunyai perspektif yang berbeda dalam analisis mereka tentang kapitalisme. Sebab
bentuk kapitalisme bermacam-macam, termasuk diantaranya laissez-faire juga disebut
sebagai kapitalisme pasar bebas, kapitalisme kesejahteraan, dan kapitalisme negara.
Istilah Laissez-faire berasal dari Bahasa Prancis: yang berarti sistem ekonomi yang
dibangun dari transaksi antara pihak swasta bebas dengan intervensi pemerintah
seperti peraturan , hak istimewa, tarif dan subsidi. Arti harfiahnya adalah "biarkan
(mereka / mereka) lakukan", tetapi dalam konteks yang biasanya berarti "melepaskan".
Berbagai bentuk kapitalisme menampilkan berbagai tingkat pasar bebas, kepemilikan
38

`
publik, rintangan untuk persaingan bebas dan kebijakan negara. Tingkat persaingan di
pasar, peran intervensi dan regulasi, serta ruang lingkup kepemilikan negara bervariasi
di berbagai model kapitalisme. Kapitalisme menjadi masalah politik dan kebijakan jika
aktivitas yang dilakukan merugikan kepentingan kaum minoritas yang tersisih.
Sebagian besar ekonomi kapitalis yang ada adalah ekonomi campuran, yang
menggabungkan elemen pasar bebas dengan intervensi negara dan beberapa kasus
terlibat dalam perencanaan ekonomi negara.
Kapitalisme berorientasi kepada keuntungan yang diperoleh dari kerja surplus.
Jika mungkin, pekerja harus menghasilkan lebih banyak daripada seharusnya,
sehingga seakan terjadi surplus tenaga kerja karena majikan tidak melebihkan
pembayaran gajinya. Kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dan upah buruh secara
inheren akan memunculkan ketidaksetaraan dan membuat sebagian orang menjadi
miskin. Cara produksi harus dikendalikan secara kolektif. Sama halnya dengan
Marxisme, jika ketimbangan terjadi menandakan kondisi yang buruk dari sistem
kapitalisme. Negara kapitalis modern bertentangan dengan kebutuhan mayoritas
masyarakat sipil dan hanya mendukung kaum elit.
Ekonomi pasar telah ada di bawah berbagai bentuk pemerintahan dan dalam
berbagai waktu, tempat dan budaya yang berbeda. Masyarakat kapitalis modern —
ditandai dengan universalisasi hubungan sosial berbasis uang, kelas pekerja yang
secara konsisten besar dan sistem luas yang harus bekerja untuk upah, dan kelas
39

`
kapitalis yang memiliki alat produksi — dikembangkan di Eropa Barat dalam proses
yang menyebabkan Revolusi Industri. Sistem kapitalis dengan berbagai tingkat
intervensi pemerintah langsung sejak itu menjadi dominan di dunia Barat dan terus
menyebar. Seiring waktu berjalan, negara-negara kapitalis telah mengalami
pertumbuhan ekonomi yang konsisten dan disebutkan adanya peningkatan standar
hidup.
Adapun kritik masyarat terhadap kapitalisme adalah, ia membangun kekuasaan
di tangan kelas minoritas yang ada melalui eksploitasi mayoritas kelas pekerja dan
memprioritaskan laba atas kebaikan sosial, sumber daya alam dan lingkungan; serta
merupakan mesin ketidakadilan, korupsi dan ketidakstabilan ekonomi. Adapun para
pendukung kapitalisme berpendapat bahwa kapitalisme menyediakan produk dan
inovasi yang lebih baik melalui persaingan, menciptakan pertumbuhan ekonomi yang
kuat, dan menghasilkan produktivitas dan kemakmuran yang sangat menguntungkan
masyarakat.
Liberalisme adalah filsafat politik dan moral yang didasarkan pada kebebasan
dan kesetaraan (Brown et all, 2018). Liberalism mendukung berbagai pandangan
tergantung pada pemahaman mereka tentang prinsip-prinsip yang dimaksud, tetapi
umumnya mendukung hak-hak sipil, demokrasi, sekularisme, kesetaraan gender,
kesetaraan ras, internasionalisme, kebebasan berbicara, kebebasan pers dan
kebebasan beragama. Liberalisme pernah menjadi gerakan yang populer di kalangan
40

`
filsuf dan ekonom Barat. Liberalisme berusaha menggantikan norma-norma hak
istimewa keturunan, agama, monarki absolut, hak para raja dan konservatisme
tradisional dengan demokrasi perwakilan dan supremasi hukum. Liberal juga
mengakhiri kebijakan merkantilis, monopoli kerajaan dan hambatan lain untuk
berdagang, dan mempromosikan pasar bebas. Dalam Liberalisme, setiap orang
memiliki hak alami untuk hidup, kebebasan dan properti, dan pemerintah tidak boleh
melanggar hak-hak ini berdasarkan kontrak sosial. Sementara tradisi liberal Inggris
telah menekankan perluasan demokrasi, liberalisme Perancis telah menekankan
menolak otoritarianisme yang terkait dengan pembangunan bangsa.
Para pemimpin dalam Revolusi Agung pada 1688, Revolusi Amerika tahun 1776 dan
Revolusi Prancis 1789 menggunakan filsafat liberal untuk membenarkan penggulingan
tahta kerajaan yang bersenjata. Liberalisme mulai menyebar dengan cepat terutama
setelah Revolusi Perancis. Abad ke-19 banyak pemerintahan liberal yang didirikan di
negara-negara di Eropa dan Amerika Selatan. Di Inggris Victorian, liberalisme
digunakan untuk mengkritik politik, dengan alasan atas nama rakyat. Selama abad 19
dan awal abad ke-20, liberalisme di Kekaisaran Ottoman dan Timur Tengah
mempengaruhi periode reformasi seperti Tanzimat dan Al-Nahda serta munculnya
sekularisme, konstitusionalisme dan nasionalisme. Perubahan-perubahan ini, bersama
dengan faktor-faktor lain, membantu menciptakan rasa krisis dalam Islam, yang
berlanjut sampai hari ini, yang mengarah pada revivalisme Islam. Sebelum 1920, lawan
41

`
ideologis utama liberalisme klasik adalah konservatisme, tetapi liberalisme kemudian
menghadapi tantangan ideologi utama dari lawan baru: fasisme dan komunisme.
Namun, selama abad ke-20 gagasan liberal juga menyebar lebih jauh - terutama di
Eropa Barat - ketika demokrasi liberal menemukan diri mereka di pihak yang menang di
perang dunia kedua.
Liberalisme artinya, kekayaan berasal dari kecerdikan, kerja dan pertukaran.
Maksud lebih lanjut adalah bahwa kekayaan itu merupakan hasil dari penggunaan
sumber daya alam, bersama dengan modal dalam bentuk barang tahan lama dan
tenaga kerja. Dalam paham Liberalisme,semua orang bisa mendapat manfaat dari
ekonomi. Ekonomi harus terus berkembang dengan standar yang meningkat. Dalam
liberalisme, individu tidak penting, tetapi kebaikan masyarakat luas adalah kriteria untuk
pengambilan keputusan yang tepat. Dalam kondisi demikian, dibutuhkan individu yang
berbudi luhur bahkan ketika diberi kebebasan politik dan ekonomi, maka ia tetap
amanah. Prinsip dalam Liberalisme, setiap orang bisa menang, ketika kondisinya adil
dan menguntungkan. Di bawah Liberalisme, kesetaraan peluang adalah penting,
sedangkan ketidaksetaraan kepemilikan kurang begitu penting. Artinya, seseorang bisa
lebih kaya dari yang lain, tetapi keadilan tetap dijunjung tinggi. Negara mendukung
struktur masyarakat sipil. Oleh karenanya, negara tidak boleh dibiarkan menderita
bahaya, karena akan menyengsarakan rakyatnya.
42

`
Di Eropa dan Amerika Utara, pembentukan liberalisme sosial (sering disebut
sekadar "liberalisme" di Amerika Serikat) menjadi komponen kunci dalam peningkatan
kesejahteraan rakyat. Saat ini, partai-partai liberal terus menggunakan kekuasaan dan
pengaruh di seluruh dunia. Namun, liberalisme masih memiliki tantangan untuk diatasi
di Afrika dan Asia. Unsur-unsur mendasar dari masyarakat kontemporer memiliki akar
liberal. Gelombang awal liberalisme mempopulerkan individualisme ekonomi sambil
memperluas pemerintahan konstitusional dan otoritas parlementer. Liberalisme mencari
dan membentuk tatanan konstitusional yang menghargai kebebasan individu, seperti
kebebasan berbicara dan kebebasan berserikat; peradilan yang independen dan
pengadilan publik oleh juri; dan penghapusan hak istimewa aristokrat. Kemudian
gelombang pemikiran liberal modern dan perjuangan sangat dipengaruhi oleh
kebutuhan untuk memperluas hak-hak sipil. Kaum liberal telah mengadvokasi
kesetaraan gender dan rasial dalam upaya mereka untuk mempromosikan hak-hak sipil
dan gerakan hak-hak sipil global pada abad ke-20 mencapai beberapa tujuan terhadap
kedua tujuan tersebut. Kontinental liberalisme Eropa terbagi antara moderat dan
progresif, dengan moderat cenderung elitisme dan progresif mendukung universalisasi
lembaga fundamental, seperti hak pilih universal, pendidikan universal dan perluasan
hak milik. Seiring waktu, kaum moderat menggantikan para progresif sebagai penjaga
utama liberalisme Eropa kontinental.
43

`
Imperialisme adalah suatu pemerintahan yang dijalankan untuk memperluas
kekuasaan terutama dengan akuisisi teritorial atau dengan memperoleh kontrol politik
dan ekonomi dari wilayah lain. Karena selalu melibatkan penggunaan kekuasaan, baik
kekuatan militer atau bentuk yang lebih halus, imperialisme sering dianggap tercela
secara moral, dan istilah ini sering digunakan dalam propaganda internasional untuk
mengecam dan mendiskreditkan kebijakan luar negeri lawan.
Hal ini berbeda dari imperialisme baru, karena istilah imperialisme biasanya
diterapkan pada kolonisasi Amerika antara abad ke-15 dan ke-19, yang bertentangan
dengan ekspansi kekuasaan Barat dan Jepang selama akhir abad ke-20 ke-19 dan
awal. Namun, keduanya adalah contoh imperialisme yang tercela secara moral.
Peran kapitalisme di Indonesia cukup menyolok sehingga uraian dan ulasan
Sprangue (2011) dianggap relevan untuk menguak praktek kapitalisme, liberalisme dan
imperalisme di Indonesia, Tulisan tentang sejarah Ekonomi Politik di Indonesia yang
diisi dengan kapitalisme, liberalisme dan imperalisme dipaparkan secara cukup rinci
dalam tulisannya yang berjudul History of Capitalist Development in Indonesia,
sebagai berikut :
4.1. Masa Kolonisasi Belanda ( (1600-1945)
Perkembangan kapitalisme di Indonesia diuraikan oleh Sprangue (2011) secara
runtut dalam 4 bagian. Bagian pertama tentang kondisi kolonialisasi di Indonesia yang
pada masa itu disebut sebagai Hindia Belanda dan Belanda memainkan peranan
44

`
penting dalam akumulasi kapitalis bagi kaum borjuasi Belanda yang baru lahir dan
benar-benar melaksanakan revolusi borjuis di Eropa.
Dengan mengikuti sejarah perkembangan perekonomian yang terjadi di Hindia
Belanda, maka dapat dipahami tahap-tahap kolonialisasi dan proses kapitalisme yang
terjadi di Hindia Belanda(Indonesia). Istilah Indonesia = Hindia Belanda = East Indies.
Sejarah Indonesia di masa kolonialisasi Belanda menjadi salah satu bukti kuat
adanya perkembangan kapitalisme sejak kelahirannya pada abad ke-16. Oleh karena
itu untuk memahami kapitalisme di Indonesia, maka pengalaman perkenalan
kapitalisme di masa lalu menjadi bagian penting untuk diketahui.
Tahapan sejarah kapitalisme Indonesia dibagi Sprangue (2011) sebagai berikut:
• Masa Penjajahan Belanda ( (1600-1945),
• perjuangan kemerdekaan nasional (1945-49),
• Orde Lama (1949-1965),
• Orde Baru (1965-1998), dan
• 1998 Reformasi dan akibatnya (1998-sekarang).
Saat Belanda menjajah Indonesia, Belanda awalnya hanya berpikir, apa yang
akan diperbuat pada sekelompok pulau antara sub-benua India dan Australia (oleh
karenanya disebut sebagai East Indies, atau India bagian timur). Kata "Indonesia"
pertama kali digunakan sekitar tahun 1850 oleh para sarjana Inggris yang
mengusulkannya sebagai sebutan geografis, tetapi tidak sebagai sebutan negara. .
45

`
Hanya di awal 1920-an , nama Indonesia telag mempunyai makna politik. Sebelum itu,
wilayah yang mencakup Indonesia disebut sebagai Hindia Belanda.
Sejak penjajahan Indonesia oleh Belanda, nasibnya telah dikaitkan dengan
perkembangan dunia kapitalisme. Oleh karena itu, Spranguie (2011) memecah
periode penjajahan dalam kurun 350 tahun itu dalam tahapan ekonomi sebagai berikut :
V.O.C [Dutch United East Indian Company] periode (1600-1800)
Periode “Kebingungan” dan “Ketidakpastian”: (1800-1830)
The Cultivation System (Cultuurstelsel) (1830-1870)
Periode Liberal (1870-1900)
Tahun-tahun Etis (1900-1930)
The Great Depression (1930-1940)
4.1.1. Periode V.O.C (1600-1800)
Pada masa ini bertepatan dengan perubahan administratif, sosial, dan politik,
baik di Indonesia dan Belanda, serta di seluruh dunia. Oleh karena itu, tidak mungkin
untuk mempelajari perkembangan sosial, ekonomi dan politik Indonesia yang terpisah
dari orang Belanda, dan Eropa juga. Terobosan revolusi di Eropa (Revolusi Belanda,
Revolusi Inggris, Revolusi Prancis, dan kemudian Revolusi Rusia) mengubah jalannya
sejarah di Indonesia.
Penjajahan Belanda melalui VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie
)digambarkan oleh Sprangue (2011) sebagai berikut :
46

`
47

`
Kolonisasi Indonesia oleh Belanda
Sumber : Sprangue(2011)
Gambar 1. Evolusi Penjajahan Belanda di Indonesia
Sejarah penjajahan Indonesia oleh Belanda disebut oleh Sptangue (2011)
sebagai sejarah eksploitasi imperialis kapitalis. Penjajahan Indonesia adalah yang
pertama dilakukan oleh kaum borjuasi (Sprangue, 2011). Istilah borjuasi atau
bourgeoisie digunakana oleh kaum Marxisme unyuk menyebut bagian masyarakat,
termasuk pengusaha dan orang-orang yang menjalankan perusahaan besar, yang
memiliki sebagian besar uang dan mengambil keuntungan dari pekerja biasa,
sedangkan pengertian Borjuasi baru, diciptakan oleh Revolusi Industri, yang berarti
mereka yang memiliki uang untuk dibelanjakan dan ingin bepergian ( Cambridge
Dictionary, 2018).
48

`
Revolusi borjuis pertama terjadi di Belanda dan bukan di Inggris. Revolusi
Belanda pada abad ke-16 (1568-1609) yang mungkin adalah yang paling diabaikan dari
revolusi borjuis "klasik". Sptangue (2011) berpendapat, penjajahan Belanda waktu itu
sebagai salah satu momen penting dalam kebangkitan kaum borjuasi. Sprangue
(2011) mengutip perkataan Marx, bahwa " Belanda adalah model negara kapitalis abad
ketujuh belas- ia adalah salah satu hubungan yang paling luar biasa dari
pengkhianatan, penyuapan, pembantaian, dan kekejian.. Di Jawa, wereka menjadikan
laki-laki sebagai budak.”. Sprangue (2011) juga mengutip perkkataan George
Masselman, seorang sejarawan Belanda: :“Ekonomi abad pertengahan memiliki sedikit
kebutuhan modal seperti yang dicontohkan oleh pedagang Belanda, yang melakukan
usaha patungan; atau dia dapat membujuk orang luar untuk mengumpulkan uang,
menawarkan kepada mereka bagian yang sesuai dari keuntungan”. Oleh karenannya,
Sprangue (2011) yakin, bahwa VOC merupakan
cikal bakal perusahaan saham gabungan kapitalis modern. yang dibentuk pada 1602
dengan modal sekitar 6,5 juta gulden.
Terbentuknya VOC karena pemerintah Belanda memberikan hak monopoli
untuk melaksanakan kegiatan kolonial di Asia. VOC merupakan perusahaan saham
gabungan multinasional pertama yang menerbitkan saham publik. Setelah
pembentukannya, VOC mendirikan bursa saham pertama di dunia, Bursa Efek
Amsterdam, untuk transaksi saham dan obligasi. VOC memiliki kekuatan yang
49

`
didukung -pemerintah Belanda karena ia mampu berperang, bernegosiasi melakukan
perjanjian, dan mendirikan koloni. Kesimpulan Sprangue (2011), selama selama dua
abad, Indonesia tidak dijajah oleh pemerintah Belanda, tetapi oleh perusahaan saham
gabungan yang bernama VOC. Hal ini merupakan indikasi bahwa selama periode itu
penduduk pribumi Hindia Timur dijajah oleh penindas mereka sebagai “kompeni”
(diambil dari nama VOC, Compagnie). Selama dua abad berikutnya, VOC menjadi
perusahaan perdagangan paling penting di Eropa. VOC mendirikan monopoli dalam
perdagangan rempah-rempah, terutama lada, kayu manis, dan cengkeh. Selama 90
tahun pertama, VOC membayar dividen tunai rata-rata sebesar 18,7% setiap tahun.
Kolonisasi Hindia Timur oleh VOC adalah dasar dari akumulasi primitif modal dari apa
yang dapat dianggap sebagai masyarakat borjuis pertama. Oleh karenanya tidak
memngherankan jika Belanda pada abad ke 17 merupakan negara paling maju di
Eropa. VOC memasuki periode penurunan pada tahun 1692 dan akhirnya dibubarkan
pada tahun 1798. Pemerintah Belanda memperkirakan utang keuangan perusahaan,
134 juta gulden, dengan ketentuan bahwa VOC telah melepaskan semua miliknya.
Dengan demikian, Pemerintah Belanda mengambil alih penjajahan di Indonesia pada
1798. Pada abad ke-18, Belanda harus menyerahkan posisi hegemoniknya ke Inggris.
Belanda telah berhenti menjadi bangsa yang lebih besar dalam perdagangan dan
industri. Namun, perannya sebagai pedagang uang tetap penting hingga abad ke-19,
ketika ia meminjamkan sejumlah besar modal ke Inggris. Modal yang telah terkumpul
50

`
melalui perdagangan menjadi dasar dari industri manufaktur yang meningkat di Inggris,
seperti yang ditulis oleh Marx: “Salah satu lini bisnis utamanya, dari 1701-1776, adalah
memberi pinjaman dari sejumlah besar modal, terutama untuk Inggris saingannya yang
terberat.. Oleh karena itu, kebangkitan Belanda sebagai negara kapitalis pedagang
pada abad ke-17 adalah dasar untuk kebangkitan negara kapitalis industri”.
4.1.2. Periode “Kebingungan” dan “Ketidakpastian”: (1800-1830)
Revolusi Perancis 1789 menjadikan seluruh Eropa ke dalam kekacauan besar.
Seluruh penduduk Belanda terinfeksi dengan semangat Revolusi Prancis, dan pada
1795 sebuah revolusi populer pecah yang memproklamasikan Republik Batavia yang
berumur pendek (1795-1806). Selama periode yang singkat ini, semangat Revolusi
Perancis juga menginfeksi kebijakan kolonial dengan banyak ide, yang didasarkan pada
lebebasan dan liberalisme, yang terbawa semangat liberté, égalité, fraternité kepada
penduduk pribumi di Hindia Belanda. Namun, Republik Batavia berakhir ketika
Napoleon Bonaparte memasang sepupunya, Louis Bonaparte, sebagai Raja Belanda
pada tahun 1806. Pada 1815, Napoleon jatuh dan Belanda mendapatkan kembali
kebebasannya. Inggris, yang memegang kepemilikan Hindia di bawah Raffles pada
1811, mengembalikannya ke Belanda pada 1815.
Dalam periode kebingungan dan ketidakpastian ini, administrasi kolonial Belanda
berangsur-angsur bergeser dengan menggabungkan elit penguasa lokal ke dalam
pemerintahan Belanda. Sedangkan di masa lalu, selama pemerintahan VOC, elit
51

`
penguasa lokal yang tersisa memerintah rakyatnya sesuka mereka, dengan dalih
melindungi penduduk asli dari perlakuan sewenang-wenang (membangun masyarakat
hukum dan ketertiban). Belanda kemudian mengimplementasikan penguasa lokal yang
dibayar secara efektif dan ditunjuk sebagai pegawai pemerintah kolonial. Pemerintah
desa, vergadering (pejabat lokal), prinsip “suka berkuasa” (menggabungkan kelas
penguasa lokal ke dalam pemerintahan), semua ini dilakukan sesuai dengan kebutuhan
ekonomi saat itu.
4.1.3. The Cultivation System (Cultuurstelsel) (1830-1870)
Setelah Perang Diponegoro 1825-1830 yang berakhir dengan menyerahnya
kerajaan Mataram, maka berarti Belanda menaklukkan sepenuhnya atas Jawa,
kemudian Belanda memperkenalkan sistem tanam paksa. Berbeda dengan sistem
perdagangan rempah-rempah sebelumnya, Sistem Budidaya Paksa ini, diberlakukan
oleh pemerintah kolonial dengan menyelenggarakan sistem produksi tanaman
penghasil uang yang direncanakan untuk diekspor, menyebabkan evolusi industri
perkebunan yang membentuk sejarah Indonesia sebagai pengekspor hasil mentah.
untuk abad berikutnya. Hindia Timur kemudian menjadi sumber hasil mentah untuk
kapitalisme pedagang, yang kemudian secara bertahap menjadi sumber hasil mentah
untuk kapitalisme industri.
Sistem Budidaya Tanam Paksa merupakan sebuah sistem Belanda yang
memaksa petani Indonesia untuk memproduksi komoditi ekspor - adalah suatu sistem
52

`
yang memberikan dasar bagi kemajuan ekonomi Belanda. Sistem ini adalah bagian
klasik dari eksploitasi kolonial, dengan tujuan utama untuk meningkatkan secara paksa
kapasitas produktif pertanian (terutama di pulau Jawa) untuk kepentingan
perbendaharaan Belanda. Hal ini merupakan keberhasilan luar biasa dari sudut
pandang kapitalisme Belanda, menghasilkan barang ekspor tropis dalam jumlah sangat
besar yang penjualannya di Eropa menopang keuangan Belanda. Dengan kopi dan
gula sebagai tanaman utama, seluruh periode Sistem Budidaya Paksa membuat total
300 juta gulden dari 1840-59. Tabel 1 berikut ini menunjukkan nukti bahwa Belanda
mendapatkan keuntungan dari hasil Tanam Paksa:
Tabel 1. Hasil Keuangan dari Tanam Paksa 1840-1859 (‘000 guilders)
Commodity 1840-1849 1850-1854 1855-1859
Coffee 64827 77540 105599
Sugar -4,082 3385 33705
Others (Indigo, chochienal, cinnamon, pepper, tea, tobbaco) 13653 5610 3299
Total 74398 86535 142603
Sumber : Sprangue, 2011
Para kapitalis Belanda tidak tertarik sama sekali dalam memajukan kapasitas
produktif pertanian. Otoritas kolonial memberikan sangat sedikit cara investasi modal,
dengan hampir tidak ada perbaikan dalam teknik produksi dan manufaktur.
Para petani dipaksa berjalan kaki beberapa kilometer dari desa mereka ke lokasi
53

`
penanaman kopi, dan kadang-kadang harus meninggalkan desa mereka selama
berbulan-bulan pada waktu pemeliharaan kopi, tinggal di tempat penampungan
sementara yang tenaga kasar tinggal di dekat area perkebunan kopi. Untuk perkebunan
tebu, para petani terpaksa mengubah sawah mereka (dan saluran irigasi dan tanggul)
menjadi ladang tebu. Para petani diminta untuk tidak hanya menyiapkan ladang,
menanam dan merawat tanaman, tetapi juga untuk memanennya dan mengangkutnya
ke pabrik (membawa hasil panen di pundak mereka karena kurangnya kendaraan dan
hewan, dan kondisi jalan yang buruk).
Sistem Budidaya Paksa ini juga mengekploitasi banyak tenaga kerja dari petani
untuk pembangunan infrastruktur yang dianggap perlu untuk pengoperasian Sistem
Budidaya, termasuk, tetapi tidak terbatas pada, pembangunan jalan dan jembatan
untuk transportasi hasil panen, perbaikan fasilitas pelabuhan, pembangunan kantor,
tempat tinggal para pejabat dan pabrik serta gudang untuk hasil bumi, pembangunan
bendungan dan saluran irigasi, dan bahkan pertahanan benteng pertahanan.
Eksploitasi sistem seperti ini hampir tidak pernah terjadi sebelumnya dalam
sejarah pendudukan Belanda. Seorang pejabat senior menegaskan bahwa di bawah
Sistem Budidaya Paksa, petani diminta untuk bekerja sebanyak empat atau lima kali
lebih besar dari jumlah kerja yang biasanya dilakukan sebelum 1830. Kebanyakan
petani harus bekerja lebih dari 150 hari setahun untuk panen. Pembayaran panen yang
diterima para petani sangat sedikit dan mereka memungut pajak berat. Gubernur
54

`
Jenderal pada waktu itu (1845-1851), Jan Jacob Rochussen, memperkirakan pada
1857, sekitar dua pertiga pembayaran hasil panen kepada petani dikembalikan ke
Pemerintah Belanda melalui berbagai jenis pajak. Kapitalisme di Belanda dan Eropa
secara harfiah diperoleh melalui keringat dan darah jutaan petani di Hindia Timur
(Indonesia).
Industri gula dikembangkan oleh pemerintah kolonial Belanda dengan bantuan
"kontraktor" swasta Belanda dan dengan agensi priyayi, kepala desa (lurah), dan elit
lokal. Laju pendapatan gula (lihat Tabel 1) cukup untuk menunjukkan perkembangan
pesat industri ini dan bagaimana hal itu mempengaruhi periode berikutnya. Sugar
fabriek (pabrik gula) telah menjadi fitur di mana-mana di daerah pedesaan. Sekitar 100
pabrik milik Belanda menghasilkan lebih dari 130.000 ton gula setiap tahun. Hasil ini
berasal lebih dari 100.000 rumah tangga petani yang bekerja di lahan sekitar 12.000
hektar .
4.1.4. Periode Liberal (1870-1900)
Sistem Budidaya Paksa sebelumnya memberikan dasar untuk periode liberal.
Selama periode sebelumnya, pemerintah menyuntikkan sejumlah besar modal untuk
membangun perkebunan dan fasilitasnya, terutama gula dan kopi, dan juga untuk
memastikan adanya pasokan tenaga kerja murah melalui kerja paksa. Namun, sistem
Budidaya Paksa yang dikelola pemerintah Belanda dikuasai oleh nepotisme, seperti
kontraktor pemerintah, pekebun swasta, rumah ekspor-impor, dan pegawai negeri
55

`
Belanda yang dihubungkan secara erat melalui ikatan keluarga. Hal ini memprovokasi
kemarahan kapitalis Belanda (dan kapitalis asing lainnya) yang berada di luar Jawa ..
Inilah alasan sebenarnya mengapa Sistem Tanam Paksa dihentikan pada 1870, bukan
karena keprihatinan moral yang dimiliki oleh kaum imperialis Belanda atas
kesengsaraan yang dialami petani Indonesia karena sistem eksploitatif, namun karena
adanya nepotisme.
Pada sistem liberal ini, hasil pertanian semakin meningkat bahkan pada tingkat
yang lebih cepat dan tidak menandakan apa pun kecuali eksploitasi yang lebih kejam
terhadap rakyat Hindia Belanda.
Beberapa pengamat berpendapat bahwa periode Liberal kurang eksploitatif
daripada sistem Budidaya Paksa karena para petani diperlakukan relatif lebih
manusiawi,. namun bukti adanya nilai surplus yang diperoleh para kapitalis dari pekerja
dan petani, menandakan eksploitasi dilakukan bahkan lebih merajalela selama periode
Liberal seperti yang diperlihatkan oleh Tabel 2 berikut ini :
Tabel 2. Ekspor Indonesia per komoditi, 1823-1938 (‘000 guilders)

Periode
Gula Kopi Tembakau Karet Minyak Bumi Total**
(rata-rata tahunan)
1823-25* 507 10358 120 13256
1826-30* 824 6221 59 9835
1831-35* 3371 10093 45 18513
1836-40* 10295 21907 136 42785
56

`
1841-45* 13476 24323 793 51187
1845-50* 18446 16021 712 48804
1851-55* 19986 26729 707 59502
1856-60* 32214 32740 1005 85945
1861-65* 32214 36616 1692 87425
1866-70* 33282 37052 3320 88479
1871-73* 46203 40717 8149 113479
1874-75 51234 69014 9895 128 59 173127
1876-80 56013 69922 20319 97 236 193723
1881-85 70842 50438 17111 274 47 190898
1886-90 58369 42481 25398 397 4 186338
1891-95 66862 51708 31603 184 1262 211344
1896-1900 65878 37204 37898 564 7717 227551
1901-1905 75764 24005 38703 1917 16200 279971
1906-1908 117511 16592 58574 7666 29392 388734
1909 167800 10100 46100 3300 30000 438000
1910 139600 11000 32500 6900 37700 422100
1911 132100 24100 72500 6800 46300 462900
1912 131700 28800 94700 21300 52400 543200
1913 152800 20400 90700 23900 113400 620500
1914 182600 21000 63700 26800 136800 640700
1915 213200 34700 73000 56500 141900 758200
1916 258800 21600 75800 96200 153000 856700
1917 212400 9100 13200 124100 158700 785100
1918 183600 3200 27700 73100 189500 675900
1919 763200 120000 121100 213300 349900 2162100
57

`
1920 1049800 51000 169400 164000 310200 2231300
1921 414900 26800 91000 68300 266000 1193000
1922 270900 41500 76600 88800 332400 1142400
1923 499200 29600 85400 169900 179200 1377900
1924 491100 65600 123600 199000 158300 1530600
1925 369500 68200 110500 582200 158000 1784800
1926 269600 70300 72900 480000 177100 1566100
1927 365300 74400 113900 417100 149900 1622300
1928 375800 81400 95600 278000 144100 1576600
1929 311600 69500 83300 237300 185200 1443200
1930 254300 35700 58600 172800 190100 1157200
1931 129300 24200 51100 82600 147100 747200
1932 99300 35200 46800 34000 98500 541400
1933 62100 25600 32000 37800 105000 467900
1934 45500 22500 37000 88800 99800 487300
1935 36000 18700 29300 70000 87400 445700
1936 34100 15900 37900 87800 97500 527700
1937 51100 26000 41100 298100 166600 951200
1938 45200 13700 38800 135400 164000 657800
Sumber : Sprangue, 2011
Keterangan :
* Mengekspor dari pulau Jawa dan Madura. Catatan pemerintah kolonial untuk seluruh
wilayah Hindia Belanda hanya dimulai pada 1874. Sebelum tanggal itu, informasi hanya
ada untuk Jawa dan Madura.
** Total nilai ekspor termasuk produk lainnya
58

`
Dengan munculnya Undang-undang Gula tahun 1870, maka dihapuslah Sistem
Budidaya Paksa yang bergeser ke perusahaan swasta dengan modal eksternal.
Para kapitalis swasta dan rekan kerjasamanya masuk ke dalam industri
perkebunan Hindia Belanda. Pada 1925, ada 121 perusahaan manufaktur gula
(suikerondernemingen) yang beroperasi di Hindia Belanda, dan jumlah total pabrik gula
(suikerfabrieken) yang dimiliki atau dikelola oleh perusahaan-perusahaan ini adalah
195.
Pada tahun 1896, aliansi dalam industri gula diperkuat dengan pembentukan
Sindikat Umum Pemilik Pabrik Gula di kawasan kolonial Belanda (General Syndicate of
Sugar Mill Owners in Netherlands India - Algemeene Syndicaat van Suikerfabricanten in
Nederlandsch Indie) yang mencakup hampir semua perusahaan manufaktur gula di
wilayah koloni Belanda. Dengan demikian, dalam industri perkebunan gula di Hindia
Belanda telah mengalami evolusi kapitalisme dari persaingan bebas ke kapitalisme
kartel. Menurut Sprangue (2/011), kondisi ini telah disinggung oleh Lenin dalam karya
agungnya “ Imperialisme: Panggung Tertinggi Kapitalisme:” sebagai berikut:
“Tahapan utama dalam sejarah monopoli adalah sebagai berikut:
(1) 1860-70, tahap tertinggi, puncak perkembangan persaingan bebas; monopoli
dalam tahap embrionik yang nyaris tak terlihat.
59

`
(2) Setelah krisis tahun 1873, periode perkembangan kartel yang panjang; tetapi
mereka masih pengecualian. Mereka belum tahan lama. Mereka masih merupakan
fenomena sementara.
(3) Ledakan di akhir abad kesembilan belas dan krisis 1900-03. Kartel menjadi salah
satu fondasi dari seluruh kehidupan ekonomi. Kapitalisme telah berubah menjadi
imperialisme”.
Dengan demikian, Lenin telah merangkainya dengan benar, yakni dimulainya
Periode Liberal pada tahun 1870 saat terjadi puncak persaingan bebas dalam industri
perkebunan sebagai modal swasta yang bergegas masuk setelah penghapusan
Sistem Tanam Paksa. Pada akhir abad ke-19, sebagian besar perusahaan gula telah
dikumpulkan menjadi satu kepercayaan sehingga mereka "mencapai kesepakatan”
tentang syarat-syarat penjualan, tanggal pembayaran, dll. Mereka membagi pasar di
antara mereka sendiri. Mereka memperbaiki jumlah barang yang akan diproduksi.
Mereka memperbaiki harga. Mereka membagi keuntungan di antara berbagai
perusahaan, dll.
Sebagian besar perusahaan yang beroperasi di Hindia Timur diorganisasi
sebagai perusahaan saham gabungan, di mana mayoritas berafiliasi dengan lembaga
keuangan unik yang disebut cultuurbanken, sebagai pusat keuangan yang dibentuk
untuk menyediakan investasi modal dalam industri perkebunan di Hindia Belanda.
Dominasi modal keuangan adalah karakteristik umum kapitalisme pada tahap khusus
60

`
tersebut, yang "kepemilikan modal dipisahkan dari penerapan modal untuk produksi,
bahwa modal uang dipisahkan dari modal industri atau modal produktif, dan bahwa
rentenir hidup sepenuhnya dari pendapatan yang diperoleh dari modal uang, dipisahkan
dari pengusaha dan dari semua yang secara langsung terkait dalam pengelolaan
modal. Imperialisme, atau dominasi modal keuangan, adalah tahap kapitalisme tertinggi
sehingga pemisahaan modal mencapai proporsi yang tinggi.
Pada saat yang sama, Belanda juga menjalankan industri minyak b4umi dan
karet dari pulau-pulau di luar Jawa pada awal 1870-an. Perluasan kontrol Belanda atas
pulau-pulau di luar Jawa bertepatan dengan kepentingan perkebunan swasta
tembakau, karet, teh, kopi dan kelapa di beberapa wilayah di Kalimantan, Sulawesi, dan
Sumatera Selatan; tetapi lokasi utama untuk kegiatan perkebunan di luar Jawa adalah
Pantai Timur Sumatra, yang berubah dari hutan lebat di tahun 1860-an menjadi salah
satu situs real estate dunia pada tahun 1920-an.
Hingga tahun 1870-an, 80 hingga 90% dari total nilai ekspor dari Hindia Belanda
berpindah ke Belanda. Hasil ini adalah hasil dari Sistem Budidaya Paksa yang
dilakukan pemerintah Belanda untuk memperluas produksi ekspor dari Jawa dan
mengorientasikannya secara eksklusif ke Belanda. Produksi pertanian dan ekspor pada
saat itu telah berada di bawah kendali ketat pemerintah Belanda. Dengan berakhirnya
sistem Budidaya Paksa malah menyebabkan para pelaku utama dalam
mengembangkan industri perkebunan semakin bergeser ke perusahaan swasta, dan
61

`
juga terjadi liberalisasi tarif, pangsa ekspor ke Belanda menurun tajam sementara
ekspor ke negara-negara Asia meningkat. Pada awal abad ke-20, pangsa ekspor ke
Belanda turun menjadi 30% sementara pada periode yang sama pangsa ekspor ke Asia
(terutama ke Singapura, diikuti ke China / Hong Kong, India, dan Jepang) meningkat
dari 13% pada awal 1870-an hingga 47% pada tahun 1908.
Sebagai pintu masuk untuk perdagangan bebas, Singapura digunakan sebagai
tempat singgah, untuk dikirim sebagian besar ekspor Hindia Timur Belanda ( Indonesia)
ke tempat lain, terutama ke AS.
Perkembangan industri perkebunan bergerak pesat seiring dengan kemajuan
dominasi kolonial atas kawasan Asia Tenggara oleh Inggris (di Malaya dan Burma),
Perancis (Indochina: Vietnam, Laos, Kamboja), AS (Filipina), dan Belanda. (Indonesia).
62

`
Sumber : Sprangue, 2/011
Gambar 2. Situasi Pertemuan Petani dengan Penguasa di Pati, 1875
Peningkatan transportasi dan komunikasi antar negara-negara di Asia Tenggara
dan Eropa juga berkontribusi terhadap perkembangan ekspor, khususnya pembukaan
Terusan Suez pada 1869 dan peletakan kabel bawah laut untuk telekomunikasi telegraf
antara Eropa dan Asia pada 1860-an dan 1870-an.
Ekonomi kolonial modern Asia Tenggara mencapai pertumbuhan yang belum pernah
terjadi sebelumnya antara tahun 1870 hingga tahun 1920-an, bertepatan dengan
periode booming kapitalis. Setelah para pemerintahan kolonial merasa aman di wilayah
tersebut, kekuatan Eropa (Inggris, Perancis, Belanda, AS) melakukan konsolidasi dua
pilar ekonomi, yaitu, industri perkebunan Insular Southeast Asia (Indonesia, Malaysia,
dan Filipina), dan daerah-daerah penghasil beras di Daratan Asia Tenggara (Mekong di
Indocina oleh Perancis, Chao Phraya di Thailand, dan Ayeyardwady di Burma oleh
Inggris). Kebutuhan beras saat itu sebagai makanan pokok ke Insular Asia Tenggara
meningkat dan tidak mencukupi karena areal perkebunan meluas dan adanya
peningkatan populasi. Perkembangan pesat ini dicapai di bawah perdagangan
internasional dan sistem keuangan yang berputar di sekitar Inggris pada waktu itu.
4.1.5. Tahun-tahun Etis (1900-1930)
Periode Etis (1900-1930) disebut juga periode Kebangkitan Nasionalisme
Indonesia. Pada awal abad ke-20, kaum moralis borjuasi Belanda memiliki hati nurani
63

`
mereka yang begitu terganggu dengan kemiskinan penduduk pribumi akibat eksploitasi
kolonial Belanda .Para borjuasi Belanda memperdebatkan hal itu dan mempertanyakan
bagaimana untuk peningkatan kesejahteraan moral dan material pribumi. Namun,
agaknya kebijakan etis hanya merupakan ungkapan kebutuhan ekonomi, bukan karena
sifat borjuis Belanda yang baik hati (Sprangue, 2011).
Kebutuhan untuk semakin menguras sumber daya alam Indonesia disebabkan
keserakahan yang meledak-ledak di Eropa dan AS, yang memaksa penindas
menciptakan dasar dasar untuk mengeploitasi sumber daya semaksimalnya. Hal itu
tidak cukup bila hanya bergantung pada orang Belanda yang bertugas mengurus
perkebunan, ekonomi, dan tata kelola yang terus berkembang. Belanda mulai lebih
banyak membangun sekolah untuk penduduk asli agar dapat melatih mereka menjadi
pekerja kereta api, dokter, juru tulis, guru, administrator lokal, ahli pertanian dll. Kondisi
ini memungkinkan cikal bakal kaum intelektual dan proletariat (para pekerja) Indonesia
4.1.6. The Great Depression
. Pada periode ini, terjadi depresi ekoonom besar di Amerika Serikat, yang
sangat terkenal dengan sebutan The Great Depression, sekitar tahun 1930-an
sekaligus terjadinya Perang Dunia Pertama. Ciri yang menentukan dari periode ini
adalah terjadinya kontraksi ekspor-impor ke Belanda dan Inggris, dan perluasan ekspor
dan impor ke AS dan Jepang. Hal Ini menandakan kebusukan kapitalisme Inggris dan
Belanda dan munculnya AS dan Jepang sebagai kekuatan utama (Sprangue, 2011).
64

`
Sebagaimana tercantum pada Tabel 2, ekspor karet dan minyak bumi melonjak
selama periode ini dan mencapai puncaknya pada pertengahan 1920-an, sesuai
dengan permintaan besar untuk industri mobil yang sedang booming di AS. Produksi
gula juga mencapai usia emasnya pada tahun 1920-an di mana Jawa adalah produsen
gula tebu terbesar ketiga dunia setelah Kuba dan India. Namun, dibalik lonjakan
produksi karet dan gula, muncul masalah kelebihan produksi yang akhirnya memicu
jatuhnya harga karet dan gula dunia. Setelah Depresi Besar, gula berhenti menjadi
komoditas ekspor utama Indonesia dan disusul oleh karet dan minyak bumi. Karet tetap
menjadi komoditas ekspor utama Indonesia hingga paruh pertama tahun 1960-an.
Ekspor minyak adalah komoditas ekspor kedua setelah karet tetapi bagiannya dari total
ekspor tetap kurang dari 20 persen, dan tidak menjadi menonjol sebagai komoditas
ekspor sampai akhir 1960-an. Pergeseran gula ke karet sebagai komoditas ekspor
utama negara juga menandai pergeseran pusat pendapatan devisa dari Jawa ke luar
Jawa, terutama Sumatera, diikuti oleh Kalimantan.
Fitur lain yang menentukan dari periode ini adalah ekspansi ekspor ke Amerika
Serikat setelah Perang Dunia Pertama, tidak hanya dari Hindia Belanda, tetapi juga dari
daerah perkebunan dari seluruh Insular South East Asia (Filipina, Hindia Belanda, dan
Malaya). Pada akhir Perang Dunia Pertama hingga tahun 1920-an, pangsa AS dari total
ekspor telah meningkat secara luar biasa: di Filipina naik 37% pada tahun 1913 menjadi
75% pada tahun 1927, di Hindia Belanda dari 2% pada tahun 1913 menjadi 13 % pada
65

`
tahun 1920, dan di Malaya dari 14% pada tahun 1913 menjadi 44% pada tahun 1927.
Selama periode yang sama, terjadi peningkatan impor dari AS. Ini menandakan
periode restrukturisasi imperialis, di mana AS muncul sebagai negara adikuasa kapitalis
baru sementara Kerajaan Inggris telah lama menurun.
Awal abad ke-20, muncullah organisasi-organisasi nasionalisme di sebagian
besar dunia terjajah. Di satu sisi, kekuatan-kekuatan imperialis menciptakan pasar
bersama dan menguasai dunia kolonial yang tidak pernah ada sebelumnya,; di sisi lain,
identitas nasional diciptakan di antara orang-orang terjajah melalui perjuangan bersama
melawan para penindas. Indonesia atau Hindia Timur, dengan 17.000 pulau, 300 etnis
berbeda, dan 740 bahasa serta dialek , merupakan surga bagi antropolog - disatukan
oleh sejarah kolonisasi Belanda. Lapisan pertama yang mengartikulasikan nasionalisme
Indonesia adalah kaum intelektual muda yang belajar di luar negeri dan membawa
pulang semangat Revolusi Prancis, liberté (kebebasan), égalité (kesetaraan), fraternité
(persaudaraan) dan revolusi borjuis-demokratik. Kekalahan tentara Tsar Rusia oleh
Jepang juga membantu membubarkan gagasan Eropa yang tak terkalahkan
sebelumnya. Rusia dianggap sebagai kekuatan Eropa yang dipukuli oleh negara Asia
yang datang. Ide lain yang mengguncang dunia selama periode itu adalah Revolusi
Rusia. Di tengah-tengah Sturm und Drang of the Great War (badai dan dorongan
Perang Besar) sebuah negara (Rusia ) yang mencakup 1/6 bumi melakukan Revolusi
Proletariat pertama dan menginfeksi seluruh dunia, termasuk dunia yang dijajah dengan
66

`
semangat proletariat. Peristiwa ini menular ke Indonesia dengan beridirinya Partai
Komunis Indonesia (PKI) pada tahun 1920-an namun lenyap pada 1926-27.
4.2. Masa Kemerdekaan Indonesia
Sejak pemusnahan fisik PKI pada tahun 1927, panggung gerakan nasionalis
didominasi oleh elemen-elemen nasionalis borjuis seperti Soekarno dan Mohammad
Hatta. Depresi Besar turut memukul perekonomian pendapatan nasional turun dari 3,5
miliar gulden hingga 2 miliar gulden (Sprangue, 2011) Sekitar 13.000 penangkapan
orang-orang yang turut dalam aktivis dan dibuang ke kamp konsentrasi terkenal di
Boven Digul, Siberianya Indonesia.
Pada 1942, pasukan Belanda di Indonesia menyerah kepada
Jepang , menandai berakhirnya penjajahan Belanda tiga setengah abad dan dimulainya
penjajahan Jepang tiga setengah tahun. Jepang ingin gerakan nasionalis Indonesia
memperoleh momentum yang dikontrol ketat oleh Jepang dalam lingkup Co-Prosperity
Asia Timur Raya, dengan slogan "Asia untuk Asia". Jepang seolah-olah mendukung
rencana kemerdekaan Indonesia dari seramgan pasukan Sekutu.
Di balik janji Jepang untuk memberikan kemerdekaan Indonesia adalah upaya
untuk mengendalikan gerakan nasionalis, sehingga jika Indonesia memperoleh
kemerdekaannya, kemerdekaan itu akan tetap berada di bawah kekuasaan langsung
Jepang.
67

`
Namun Jepang menyerah pada 15 Agustus 1945. Setelah banyak pertimbangan
dari keraguan, pada pagi hari 17 Agustus 1945, Soekarno memproklamirkan
kemerdekaan Indonesia, dan dengan demikian dimulainya babak baru perjuangan
kemerdekaan Indonesia, bertempur di pesawat militer melawan pasukan Sekutu dan di
bidang politik antara kaum reformis dan kaum revolusioner.
Pada tanggal 27 Desember 1949, setelah banyak pertempuran yang berani, yang
merenggut nyawa lebih dari 200.000 orang Indonesia, Belanda dipaksa untuk mengakui
kedaulatan Indonesia, yang sebenarnya Indonesia telah merdeka pada 1945, namun
Sekutu kembali ke Surabaya yang dimenangkan oleh Bung Tomo.
Perekonomian Indonesia pada 1950-an dicirikan dengan "jatuhnya kroni
kapitalis" oleh Benjamin Higgins, penulis buku paling berpengaruh dalam
Pembangunan Ekonomi selama periode itu.
4.2.1. Orde Lama
Awal penyelenggaraan negara Republik Indonesia, tidak mengherankan jika
dipenuhi oleh kekacauan, sehingga perekonomian negara berjalan kurang baik.
Pada tahun 1965 harga-harga pada umumnya naik lebih dari 500 persen .Pada
tahun 1950, anggaran negara mengalami defisit 10 hingga 30 persen dari penerimaan
dan pada tahun 1960-an melonjak menjadi lebih banyak lagi. dari 100 persen. Pada
1965, bahkan mencapai 300 persen(Sprangue, 2011)
68

`
Kondisi sosial tidak lebih baik, dengan kontras antara penajaman orang kaya dan
miskin pada waktu itu; meskipun berulang kali pemerintah Soekarno mengingatkan
tujuan masyarakat yang adil dan makmur. Namun setiap kali ada ketentuan impor baru
untuk menghentikan impor barang mewah, selalu gagal; barang mewah impor tetap
masuk(Sprangue, 2011).
Indikator ekonomi selama periode 1960-65 jelas menunjukkan ekonomi
Indonesia yang menurun. Dalam lima tahun, inflasi naik dari 20% menjadi 600%, defisit
anggaran meningkat dari 17% menjadi 63%. Meningkatnya inflasi ini, bagi para pekerja
dan petani berarti penurunan upah riil mereka. Permintaan uang beredar
Tabel 3. Indikator Pembangunan Ekonomi Indonesia, 1960-1965
DESKRIPSI 1960 1961 1962 1963 1964 1965
NDP (Rp Billion), 1960 Prices 391 407 403 396 407 430
Per capita income, % change -1.6 1.7 -3.0 -4.0 0.3 3.2
Budget deficit as % of expenditure 17 30 39 51 58 63
Money supply (M1), % increase 37 41 101 94 156 302
Inflation (CPI, % increase) 20 95 156 129 135 594
Sumber Hil dalam Sprangue, 2011
Keterangan:
NDP = National Domestic Product = Produk domestik bersih sama dengan produk
domestik bruto (PDB) dikurangi depresiasi pada barang modal suatu negara. Artinya,
jumlah produk domestik bersih untuk modal yang telah dikonsumsi selama setahun
dikurangi kerusakan perumahan, kendaraan, atau mesin, diukur dengan harga 1960
sebagai basis harga
69

`
% change of Income per capita = Persentase perubahan Pendapatan per kapita
Budget deficit as % of expenditure = Persentase perubahan pengeluran sebagai defisit

budget
% change Money supply =Persentase perubahan persediaan uang
% increase Inflation = Persentase kenaikan inflasi berdasarkan CPI (Consumer Price

Index) atau Indeks Harga Konsumen (IHK) yaitu indeks yang mengukur perubahan
tingkat harga harga barang dan jasa konsumen di pasar yang dibeli oleh rumah
tangga. CPI adalah perkiraan statistik yang dibangun menggunakan harga sampel dari
barang-barang yang dianggap mewakili kebutuhan konsumen, secara berkala.
Dari tabel 3 di atas menunjukkan persediaan uang mulai meningkat dengan
sangat cepat dari 40% pada awal 1960-an hingga 300% pada 1965. Peningkatan
jumlah uang beredar ini secara langsung dipengaruhi oleh defisit anggaran, yang
ditangani pemerintah dengan mencetak lebih banyak uang.
Saat itu, tidak saja di Indonesia,, di negara-negara lain yang merdeka hampir
bersamaan, juga mengalami hal serupa. Menurut Sprangue(2011),
pasukan Sekutu telah menaburkan kekacauan besar di Indonesia, secara ekonomi dan
politik. Kebijakan imperialis pada waktu itu memang bertujuan untuk memecah
Indonesia menjadi negara yang lebih lemah dengan memajukan gerakan separatis di
seluruh nusantara. Banyak pemberontakan, banyak kelompok yang disponsori dan
didukung oleh imperialis, pecah yang mengancam persatuan nasional, yang tidak
hanya harus ditangani secara militer tetapi juga secara politik. Usaha militer untuk
melawan kaum separatis adalah salah satu faktor utama yang membuat pemerintah
bangkrut (Sprangue, 2011)
70

`
Sebagaimana telah dibuktikan oleh bab sebelumnya, Indonesia merupakan
tempat penting bagi kapitalisme dunia karena berlimpahnya sumber daya alam. Setelah
Perang Dunia II, Amerika Serikat mengarahkan Indonesia untuk mengekspor ke Jepang
:minyak, hasil tambang, hasil perkebunan, untuk mendorong industrialisasi Jepang.
Perhatian utama AS adalah keamanan Jepang, yang aksesnya murah ke sumber daya
Indonesia yang besar, agar AS dapat menyimpannya dengan aman. Hal ini dapat dilihat
dari statistik ekspor pasca-1965, yang menunjukkan Jepang menjadi tujuan ekspor
utama Indonesia, dari sekitar 3-7% pangsa ekspor dari 1958-1962 menjadi sekitar 50%
pada tahun 1970-an dan 80-an. Masa ini disebutkan Sprangue (2011), sebagai
imperalisme USA.
4.2.2. Masa Orde Baru - Kini
Dalam pengamatan Sprangue (2011), meski independen, ekonomi Indonesia
benar-benar tunduk pada kebutuhan imperialisme. Pembangunan ekonomi membawa
serta pertumbuhan industrialisasi dan perkembangan proletariat modern, yang
kemudian menjadi faktor kunci di masa depan.
Orde Baru membawa eksploitasi sumber daya alam yang meningkat di
Indonesia. Dalam rentang waktu 10 tahun, dari 1971 hingga 1981, total nilai ekspor
melonjak dari US $ 1,2 miliar menjadi US $ 25,2 miliar, peningkatan besar 2100%
dalam 10 tahun.
71

`
Minyak bumi dan gas alam telah secara konsisten menyumbang lebih dari 50
persen dari total nilai ekspor hingga tahun 1987, dengan Jepang menjadi tujuan ekspor
utama Sekitar 80% dari ekspor minyak dan gas alam menuju Jepang dan Amerika
Serikat. Periode 1971 hingga 1987 sering disebut sebagai periode migas (minyak dan
gas). Jepang telah menjadi pasar ekspor terpenting untuk barang-barang Indonesia,
khususnya antara awal 1970-an hingga akhir 1980-an, ekspor ke Jepang mencapai 40
hingga 50 persen. Tingkat ekspor ke AS membuntuti ekspor ke Jepang, dengan total
nilai gabungan ekspor Jepang dan AS menjadi 60 hingga 70% dari 1971 hingga 1987.
Konsentrasi ekspor ke AS dan Jepang ini dimulai pada akhir 1960-an, atau dimulainya
Orde Baru.
Hal ini sejalan dengan kebijakan luar negeri AS untuk menempatkan Indonesia
pada pengaruh ekonomi Jepang. Dominasi ekspor minyak bumi mulai menurun setelah
mencapai puncaknya pada 1981. Dari paruh kedua tahun 1980-an, ekspor minyak bumi
turun ke tingkat yang hanya sekitar sepertiga dari tahun 1981. Penurunan ini terutama
disebabkan karena jatuhnya harag minyak internasional tahun 1980-an, $ 35 per barel
pada tahun 1980 menjadi di bawah $ 10 pada tahun 1986.
Setelah penurunan tajam pada 1980-an, ekspor minyak bumi stagnan pada
1990-an. Bagian ekspor minyak dan gas turun menjadi 20% pada akhir 1990-an.
Minyak perlahan-lahan kehilangan posisinya sebagai komoditas ekspor utama
Indonesia. Sebagai gantinya, peningkatan luar biasa terlihat pada ekspor kayu lapis
72

`
hingga awal 1990-an, tekstil dan garmen di pertengahan dekade 2011, dan dalam
produk elektronik pada paruh kedua tahun 1990-an. Indonesia jelas-jelas menggantikan
ekonomi ekspornya berdasarkan bahan baku menjadi satu yang dibangun di atas
produk-produk industri.
Pasar ekspor juga berubah pada akhir 1990-an, perdagangan produk industri
diarahkan ke negara-negara Asia Timur (Korea, Taiwan, dan China) selain Jepang dan
negara-negara ASEAN menjadi landasan perdagangan luar negeri Indonesia. Tren
ekspor Indonesia selama periode paruh kedua abad ke-19 hingga abad ke-20 dapat
diringkas dalam tabel berikut:
Tabel 4. Tren Ekspor Indonesia 1870 –an hingga akhir abad ke 20

Periode Komoditi Ekspor Kunci Area Produksi Utama Tujuan Ekspor Utama
Hingga tahun 1870an Kopi P.Jawa Netherlands
Hingga tahun 1820an Gula P.Jawa ASEAN
Hingga Pertengahan 1960an Karet Luar Jawa (terutama Sumatera) USA
Hingga Pertengahn 1980an Petroleum Luar Jawa (terutama Sumatera) Japan
Hingga Akhir Abad ke 20 Manufacturing products P.Jawa ASEAN
Sumber ; Sprangue, 2011
Selama era karet 1930-an dan perminyakan tahun 1960-an, produksi ekspor
terkonsentrasi di luar Jawa. Namun, pada akhir 1980-an, terjadi peningkatan ekspor
yang berasal dari Jawa, yang memiliki tenaga kerja besar dan kapasitas untuk
73

`
memproduksi barang-barang industri untuk ekspor, artinya era berganti menuju ke era
kelas pekerja .
4.2.2.1. Pertumbuhan Kelas Pekerja di Indonesia
Pertumbuhan kelas pekerja di Indonesia disebabkan adanya pergeseran
komoditas ekspor utama dari pertanian dan pertambangan ke berbagai barang
manufaktur/industri. Pada akhir 1980-an, manufaktur saja berkontribusi hampir 30%
dari total pertumbuhan PDB, berbeda sekitar 10% kontribusi terhadap pertumbuhan di
akhir 1960-an. (Manning dalam Sprangue, 2011).. Antara 1986 dan 1993, pertumbuhan
pekerjaan dalam manufaktur skala besar dan menengah meningkat pada tingkat 9%
per tahun (Manning dalam Sprangue, 2011). Selama periode yang sama, pekerjaan di
sektor pertanian mengalami penurunan. Jutaan orang pindah dari daerah pedesaan ke
perkotaan. Proletariat baru ini, yang bekerja pada ribuan pabrik, merupakan salah satu
kekuatan pertama yang mengguncang rezim Soeharto. Jumlah pemogokan yang
tercatat meningkat pada 1990-an, dari 61 pada tahun 1990 menjadi 300 pada tahun
1994. Sebagian besar pemogokan terjadi di sektor manufaktur, khususnya industri
tekstil, pakaian, dan alas kaki berupah rendah.
Status pekerjaan yang paling umum di Indonesia adalah pekerja mandiri yang
menyumbang 41% dari total tenaga kerja pada 2007. Para pekerja mandiri ini atau
wiraswasta bekerja dengan bantuan pekerja dalam keluarga yang tidak dibayar. Oleh
karena itu, dua kategori ini dalam kenyataan tumpang tindih dengan satu sama lain
74

`
menciptakan sektor informal besar yang berjumlah sekitar 60-70%, atau sekitar 60-70
juta orang yang dipaksa untuk menciptakan pekerjaan mereka sendiri karena
kurangnya pekerjaan yang tersedia (Sprangue, 2011).
Secara umum, terjadi peningkatan dalam kategori pekerja-upahan, baik reguler
maupun kasual, dari total 26,4% pada tahun 1986 menjadi 38,5% pada tahun 2007, dan
penurunan yang sesuai di sektor informal pekerja (pekerja mandiri dan pekerja keluarga
tidak dibayar ) dari 73% menjadi 58,6%. Setelah krisis tahun 1997, ada sedikit
penurunan dalam pekerja upahan biasa menjadi 26%.
Pekerja upahan reguler adalah pekerja dengan upah reguler, sedangkan pekerja
dengan upah kasual adalah pekerja dengan upah yang lebih tinggi dari reguler.
Pada 2007, pekerja upahan reguler meningkat menjadi 28%. Peningkatan
ini dipicu oleh penyerapan pekerja yang tidak dibayar, karena mereka berpindah
bekerja ke tempat bekerja yang diberi upah. Pekerja upahan biasa lebih umum di
bidang manufaktur dan jasa. Lebih dari 40 persen pekerja di sektor non-pertanian
adalah pekerja tetap, dibandingkan dengan hanya 6 persen di sektor pertanian.
Pergeseran juga terjadi pada sektor pertanian, yang berpindah bekerja ke sektor non
pertanian Proletariat di Indonesia telah jelas meningkat dalam jumlah sebagaimana
juga posisi ekonomi Indonesia dalam sistem kapitalis. Tabel 5 di bawah ini
menunjukkan perubahan tersebut :
Tabel 5. Tren dalam Status Pekerjaan, 1986-2007 (% dari seluruh tenaga kerja )
Status 1986 1996 2003 2007
75

`
Pekerja mandiri 45.9 46.9 42.6 41.3
Tenaga kerja dalam keluarga 27.1 17.5 19.5 17.3
Total tenaga kerja tidak dibayar 73.0 64.4 62.1 58.6
Pekerja dengan upah reguler 19.7 27.5 26.2 28.1
Pekerja dengan upah minimum 6.7 6.7 8.6 10.4
Total pekerja yang digaji 26.4 34.2 34.8 38.5
Jumlah pengusaha 0.7 1.4 3.0 2.9
Sumber : Dhanani dalam Sprangue, 2011
Dalam periode 21 tahun (antara 1976 dan 1997), PDB non-minyak / gas tumbuh
rata-rata 7,5% per tahun. Pertanian sebagai persentase dari PDB secara bertahap
menurun dari 36,8% pada tahun 1976 menjadi 16,4% pada tahun 1997, sementara
manufaktur GPD meningkat dari 10,6% pada tahun 1976 menjadi 28,4% pada tahun
1997. Bagian pekerjaan di sektor pertanian juga mengalami penurunan bertahap dari
61,6% pada tahun 1976 menjadi 41,2% pada tahun 1997, sedangkan pangsa pekerjaan
di sektor manufaktur meningkat dari 8,4% menjadi 12,9% selama periode yang sama.
Dengan demikian, pekerja manufaktur menjadi lebih umum di Indonesia, dalam hal
jumlah dan juga dalam hal kontribusi mereka terhadap PDB per kapita.
Dengan demikian, menjadi pekerja pabrik menjadi lebih umum di Indonesia, jumlah dan
kontribusi mereka menyumbang PDB per kapita cukup baik. Pada 2007, persentase
tenaga kerja yang bekerja di pabrik hanya sebesar 12,4% dari total tenaga kerja, tetapi
76

`
dapat berkontribusi 26,9% terhadap PDB; sedangkan sektor pertanian dengan tenaga
kerja sebesar 41,2% hanya berkontribusi 14,9% terhadap PDB.
Tabel 6 di bawah ini menunjukkan perubahan tersebut :
77

`
Tabel 6. Kontribusi Non Migas dan Tenaga Kerja terhadap GDP, 1976 – 2007 (% dari total)
Kontribusi Non Migas thdp GDP (%) Kontribusi tenaga kerja (%)
1976 1986 1997 2007 1976 1986 1997 2007
Pertanian 36.8 26.7 16.4 14.9 61.6 55.1 41.2 41.2
Sektor Lain 63.2 73.3 83.4 85.1 38.4 44.9 58.8 58.8
Manufacturing 10.6 17.8 28.4 26.9 8.4 8.2 12.9 12.4
Tambang 1.3 1.8 3.3 4.2 0.2 0.6 1.0 1.0
Utilities 0.3 0.3 0.5 0.7 0.1 0.2 0.2 0.2
Konstruksi 5.9 6.3 8.5 6.7 1.7 2.7 4.8 5.3
Perdagangan,
21.5 19.7 19.2 18.6 14.4 14.3 19.8 20.6
Hotel
Transport,
3.6 5.0 8.7 10.1 2.7 3.0 4.8 6.0
communication
Keuangan 3.3 7.0 8.7 10.1 0.2 0.5 0.8 1.4
Pemerintah 6.7 8.6 5.6 4.4 3.4 4.6 4.7 3.7
Jasa lain 10.0 6.9 4.0 5.6 7.3 10.0 9.8 8.3
Sumber : Dhanani dalam Sprangue, 2011
Secara umum, Sprangue (2011) melihat, peningkatan pekerja, baik reguler
maupun kasual, dari total 26,4% pada 1986 menjadi 38,5% pada 2007, dan terjadi
penurunan di sektor informal pekerja (pekerja mandiri dan pekerja keluarga tidak
dibayar ) dari 73% menjadi 58,6%. Setelah krisis ekonomi 1997, ada sedikit penurunan
dalam pekerja upahan reguler menjadi 26% pada tahun 2003, tetapi naik kembali ke
tingkat sebelum krisis pada 2005 dan kemudian meningkat menjadi 28% pada 2007.
78

`
Artinya , penurunan tenaga kerja yang terjadi diserap oleh tenaga kerja yang tidak
dibayar (pekerja keluarga), karena pekerja yang diberhentikan bergantung pada
keluarga mereka untuk pekerjaan sebagai imbalan atas biaya hidup mereka. Pekerja
upahan biasa (reguler) lebih umum bekerja di bidang manufaktur dan jasa. Lebih dari
40 persen pekerja di sektor non-pertanian adalah pekerja tetap, dibandingkan dengan
hanya 6 persen di sektor pertanian. Terjadi pergeseran pekerja upahan di sektor
pertanian, sedangkan pada 1986 hanya 0,3% pekerja pertanian adalah pekerja upahan,
namun pada 2007 mereka naik menjadi 5,8%. Kaum roletariat (pekerja) di Indonesia
jelas meningkat dalam jumlah sebagaimana juga posisi ekonomi mereka dalam sistem
kapitalis (Sprangue, 2011).
Pesatnya industrialisasi telah menyebabkan pertumbuhan kelas pekerja yang
juga telah menarik sebagian besar perempuan ke dalam tenaga kerja. Perempuan
kemudian menjadi i agen aktif dalam perubahan sosial mereka sendiri, dan sangat
sering lebih vokal daripada rekan-rekan pria. Tidak sedikit yang menjadi pemimpin
serikat pekerja dan perjuangan tenaga kerja.
Jumlah pekerja migran juga meningkat secara signifikan. Pada 2008, jumlah
buruh migran Indonesia adalah sekitar 5,8 juta. Jumlah ini setara dengan setengah dari
total lapangan kerja di sektor manufaktur skala menengah dan besar. Mayoritas dari
mereka adalah perempuan dan bekerja di sektor informal sebagai pembantu rumah
tangga. Sisanya bekerja di sektor pertanian dan industri sebagai buruh harian. Para
79

`
pekerja ini membawa cadangan devisa dalam jumlah signifikan, sebanyak US $ 5 miliar
pada 2006, yang jumlahnya bisa dua kali lipat nilai ekspor pertanian.
4.2.2.2. Krisis Ekonomi dan Era Reformasi
Krisis ekonomi 1997 yang melanda semua negara-negara Asia Tenggara, telah
menyerang pula Indonesia dan bahkan menyebabkan revolusi pada 1998 yakni
Reformasi dan tersingkirnya rezim Orde Baru. Namun, ,emurut Sprangue (2011),
peristiwa Reformasi gagal menyingkirkan borjuasi dari kekuasaan, sehingga
"Reformasi" dianggap sebagai adopsi dan sarana untuk menyalurkan revolusi ke jalur
aman; sementara pemberian istilah "demokrasi", merupakan intensifikasi dan
eksploitasi tenaga kerja serta "liberalisasi" yang lebih besar (Sprangue, 2011).
Dalam tujuh tahun sebelum krisis ekonomi 1997, terjadi arus modal besar ke
sektor swasta, dari $ 314 juta pada 1989 menjadi $ 11,5 miliar pada 1996, meningkat
3500% ( Kano dalam Sprangue, 2011). Modal ini merupakan modal swasta yang besar,
sebagian besar merupakan modal jangka pendek yang spekulatif dan diinvestasikan
dalam sektor real estate, menciptakan ekonomi gelembung yang meledak di krisis
keuangan Asia 1997. Krisis ini menghancurkan seluruh sendi perekonomian Indonesia.
Rupiah terdepresiasi dari Rp. 2.450 menjadi Rp. 14.900 per dolar AS antara Juni 1997
dan Juni 1998. Pemerintah kapitalis, dengan bantuan para reformis sejati, dengan
cepat menyelamatkan bank-bank dan perusahaan pembiayaan yang gagal. Akibatnya,
80

`
utang pemerintah meningkat dari nol sebelum krisis menjadi US $ 72 miliar, jumlah
besar ini yang harus dibayar oleh para pekerja.
Di sisi lain, Sadli (1998) mengungkapkan bahwa penyebab krisis di Indonesia
disebabkan karena keruntuhan kepercayaan secara tiba-tiba dari modal jangka pendek
internasional yang berakhir dengan ketakutan. Fundamental ekonomi, dalam
retrospeksi, kurang kuat dari yang terlihat. Sektor swasta telah melakukan pola
pembelanjaan investasi, didukung oleh pinjaman luar negeri yang disediakan dengan
tingkat keamanan dan kehati-hatian minimum. Namun, kedalaman krisis Indonesia
sebagian besar disebabkan oleh faktor politik, ketidakstabilan politik di sekitar Soeharto,
suksesi yang akan datang, korupsi yang nyata, dan penindasan terhadap semua
oposisi politik. Kritik juga menyalahkan IMF untuk resep ortodoks yang awalnya
memperburuk situasi.
Investasi langsung asing atau Foreign Direct Ivestment (FDI) juga turun secara
besar-besaran. Arus masuk FDI sebesar US $ 5,6 miliar pada tahun 1996 berubah
menjadi arus keluar sebesar US $ 4,6 miliar pada tahun 2000. Modal swasta asing
terus meninggalkan Indonesia dengan nilai US $ -1,5 miliar pada tahun 2004. Meskipun
FDI mulai mengalir kembali pada 2005 dan mencapai US4, 1 miliar pada tahun 2006
(Dhanani dalam Sprangue, 2011).
81

`
Sebagai akibat dari krisis, pertumbuhan tetap tenang dengan GDP riil meningkat
tidak lebih dari 5% setiap tahun selama 1997-2004, dan sekitar 5,5% selama 2005-
2006, kemudian 6,3% pada 2007.
Sumber : BPS dalam Sprangue, 2011

Gambar 3. Pertumbuhan GPD di Indonesia
Tampak pada Gambar 3, krisis ekonomi menyebabkan jurang yang dalam dari
sebuah perekonomian yang sudah terbangun selama 32 tahun, seakan-akan seperti
sebuah ledakan yang sangat eksplosif meruntuhkan perekonomian yang sudah
terbangun baik. Harga kebutuhan pokok melambung tinggi yang memicu penekanan
demokrasi menjadi semakin tak tertahankan, sehingga terjadilah lengsernya rezim

82

`
Soeharto oleh massa, terutama mahasiswa setelah 32 tahun kediktatoran Namun,
menurut Sprangue (2011), “Reformasi” tidak membawa perubahan mendasar.
Reformasi dalam periode krisis ekonomi hanya bisa berarti kontra-reformasi, dan inilah
tepatnya yang terjadi. Perusahaan negara diprivatisasi dan subsidi dicabut; agenda neo
liberal yang merajalela diimplementasikan (Sprangue, 2011). “Reformasi” memang
membawa ruang yang lebih demokratis, namun juga membawa lebih banyak
kebebasan bagi kaum kapitalis untuk mengeksploitasi massa.
Setelah 12 tahun kejadian Reformasi, telah menjadi jelas bagi semua orang
bahwa “Reformasi” telah gagal membawa perubahan mendasar kepada masyarakat
Indonesia (Sprangue, 2011). Sementara itu, “Reformasi” memberikan pukulan berat
kepada rezim kapitalis, memaksa Soeharto mengundurkan diri dan membuka ruang
demokrasi – menjadi demokrasi borjuis -, namun gagal menyelesaikan masalah
mendasar yang dihadapi jutaan pekerja, petani, nelayan, pemuda, dan kaum miskin
kota (Sprangue, 2011). Kemiskinan masih berada pada titik tertinggi sepanjang sejarah
Indonesia merdeka. Persentase penduduk yang hidup dengan $ 1 per hari (kemiskinan
ekstrim) pada tahun 1996 - masa kejayaan booming ekonomi Indonesia - adalah 7,8%,
dan pada 2006 adalah 8,5%. Namun, jika starndar kemiskinan diambil dari standar
kemiskinan dunia, yakni $ 2 per hari sebagai garis kemiskinan, maka artinya
kemiskinan pada 2006 melonjak menjadi 53% ( Dhanani dalam Sprangue, 2011). Hal
ini berarti bahwa lebih dari separuh penduduk Indonesia hidup jauh di bawah GPD per
83

`
kapita sebesar $ 3900 (nilai tahun 2008). Sebesar 10% termiskin hanya mengkonsumsi
3% dari kekayaan sedangkan yang terkaya 10% mengkonsumsi 32,3% (CIA World Fact
Book dalam Sprangue, 2011).
Kegagalan “Reformasi” begitu mencolok sehingga massa mulai mengenang
tentang “indahnya masa lalu” di bawah Soeharto ketika kemiskinan lebih dapat
ditanggulangi. Dengan kedok demokrasi, tingkat eksploitasi sebenarnya telah
meningkat karena demokrasi bagi kelas penguasa berarti kebebasan untuk
mengeksploitasi. Sebagai akibatnya, agenda neoliberal telah dilaksanakan dengan
lebih ketat dalam beberapa tahun terakhir. Banyak perusahaan dan properti negara
sedang diprivatisasi. Subsidi negara sedang dihapuskan. Tidak heran massa lelah
dengan situasi saat ini dan skeptis terhadap apa yang dibawa oleh "Reformasi" 1998.
4.2.2.3. Resesi Keuangan Dunia 2008/2009
Indonesia tidak bisa lepas dari dampak resesi dunia yang dipicu oleh krisis
hipotek perumahan di AS. Di Indonesia, ekonomi di tiga kuartal pertama tahun 2008
masih memberi ruang bagi optimisme, tumbuh lebih dari 6%, tetapi ketika resesi
keuangan dunia melanda, kontraksi menjadi 5,2% terjadi pada kuartal keempat 2008.
Rupiah kembali menderita lebih dari 30% terdepresiasi terhadap dolar AS dalam dua
bulan Oktober dan November 2008. Pasar saham kehilangan hampir setengah dari
nilainya antara Januari 2008 (2627,3) dan Desember 2008 (1355,4) (Sprangue, 2011).
Namun, Indonesia pulih dengan cepat dari resesi ini. Pada paruh pertama 2009, PDB
84

`
Indonesia tumbuh sebesar 4,2%, terbesar di Asia Tenggara sementara negara-negara
lain di wilayah yang sama mengalami penurunan. Singapura mengalami penurunan
GDP sebesar -3,5%, Thailand -4,9%, dan Malaysia -5,1%. Pada 2009, Indonesia
mencatat pertumbuhan PDB 4,5%, dengan pertumbuhan kuartal keempat yang
mengesankan sebesar 5,4%. Demikian pula, pada paruh pertama 2009, Bursa Efek
Jakarta membuat rebound dengan cepat, ketiga tercepat setelah Shanghai dan
Mumbai. Pada akhir 2009, ekonomi Indonesia telah kembali ke nilai sebelum krisis.Saat
itu, perekonomian Indonesia tidak terkena resesi separah negara-negara Asia
Tenggara lainnya karena dalam dekade terakhir pertumbuhannya didasarkan pada
konsumsi domestik yang bertentangan dengan perdagangan ekspor. Konsumsi
domestik setelah krisis 1997 telah meningkat dari sekitar 58,2% menjadi 64,1% dari
PDB. Gambar 4 di bawah ini menunjukkan peningkatan konsumsi domestik yang
dimaksud :
85

`
Sumber : BPS dalam Sprangue, 2011.

Gambar 4. Konsumsi Domestik di Indonesia
Faktor lain yang menyelamatkan Indonesia dari krisis keuangan 2008/2009
adalah bahwa nilai ekspor dalam perekonomian Indonesia hanya sekitar 25% dari PDB,
sementara banyak negara di Asia memiliki rasio ekspor terhadap PDB yang jauh lebih
tinggi. Dengan penurunan pertumbuhan volume perdagangan global dari rata-rata 8,1%
dalam lima tahun sebelum krisis menjadi 4,1% pada tahun 2008 dan -12,2% pada
tahun 2009, negara-negara yang bergantung pada ekspor segera terpukul dan lebih
parah. Berikut ini gambar yang menunjukkan pertumbuhan PDB (Produk Domestik
Bruto) atau GDP (Gross Domestic Product ) di negara-negara Asia setelah setahun
terjadinya krisis keuangan dunia 2008.
86

`
Sumber : Asian Development Bank dalam Sprangue, 2011.

Gambar 5. Persentase Ekspor terhadap GDP dan pertumbuhan GDP
Kejadian krisis hipotek AS membawa dampak terhadap perbankan Asia, yakni
adanya proteksi kepada sistem perbankan Asia dari guncangan awal krisis keuangan.
Dari total US $ 1.5 trilyun dalam penghapusan dan kerugian kredit yang dilaporkan di
seluruh dunia sejak Juli 2007, hanya US $ 39 milyar, atau sekitar 2,7%, berasal dari
87

`
lembaga keuangan Asia - sebagian besar berasal dari Jepang dan sedikit China ( The
Asia Economic Monitor dalam Sprangue, 2011).
Selain itu, paket stimulus pemerintah sebesar 7,1 miliar dolar AS (Rp 73,3 triliun)
pada 2009 juga menopang konsumsi domestik. Pemerintah telah melanjutkan paket
stimulusnya dengan Rp. 38,3 triliun untuk tahun 2010.
Keberhasilan ini telah mendorong pemerintah Indonesia untuk memproyeksikan
pertumbuhan yang sangat optimis dalam lima tahun ke depan. Pada akhir KTT
Nasional pada bulan Oktober 2009 yang dihadiri oleh lebih dari 1300 pejabat dari
pemerintah, kamar dagang asing, asosiasi, dll, Menteri Koordinator Perekonomian,
Hatta Rajasa mengatakan bahwa Pemerintah menargetkan rata-rata pertumbuhan
ekonomi yang tinggi: 5,5-5,6 persen pada tahun 2010, 6,0-6,3 persen pada tahun 2011,
6,4-6,9 persen pada tahun 2012, 6,7-7,4 persen pada tahun 2013, dan 7 persen pada
tahun 2014.
Namun, hal ini tidak berarti bahwa pekerja Indonesia dapat keluar dari krisis.
Pada bulan Februari 2009, Rizal Ramli dari think-tank swasta Econit mengatakan dia
memperkirakan perusahaan telah memangkas 800.000 pekerjaan sejak tahun
sebelumnya (Kusuma dan Silka dalam Sprangue, 2011).
Sebagian besar PHK dicatat dari industri manufaktur: tekstil, garmen, otomotif,
pembuatan sepatu, dan kertas. Pada akhir 2008, sekitar 250.000 pekerja migran telah
dipulangkan oleh majikan mereka ( Dhanani dalam Sprangue, 2011). Fakta bahwa
88

`
Indonesia pulih dengan cepat dari krisis bukanlah alasan untuk perayaan bagi pekerja
dan petani biasa. Brasil, India, Indonesia, Cina, dan Afrika Selatan (disebut BIICS)
disebut-sebut sebagai negara yang menarik pertumbuhan ekonomi dunia sementara
bagian dunia lainnya merosot. Laporan OECD berjudul Going for Growth 2010 memberi
"saran" kepada pemerintah Indonesia untuk menghentikan subsidi bahan bakar. Pier
Carlo Padoan, Wakil Sekretaris-Jenderal dan Kepala Ekonom di OECD, mengatakan
bahwa menghentikan subsidi bahan bakar adalah salah satu langkah yang harus
diterapkan di Indonesia: “India dan Indonesia masing-masing menghabiskan 10% dan
20% dari anggaran mereka untuk subsidi, kebanyakan dari subsidi energi. Jika harga
bahan bakar tetap rendah, maka akan terjadi konsumsi BBM yang boros dan juga dapat
merusak lingkungan. ” (Bisnis Indonesian dalam Sprangue, 2011).
Pada 2009, Pemerintah mengeluarkan UU 39/2009 yang mempromosikan
pembentukan Zona Ekonomi Khusus (Special Economy Zone=SEZ), untuk
mempromosikan industri dengan mengendurkan peraturan tenaga kerja dan lingkungan
serta memberikan subsidi bagi perusahaan, semua atas nama mempromosikan
persaingan di Indonesia. Sejak disahkannya undang-undang tersebut, ada 48 wilayah
yang telah menerapkan SEZ. Pemerintah berencana untuk membangun lima SEZ di
seluruh Indonesia pada 2012 (Tvoen dalam Sprangue, 2011).
Pada 1 Januari 2010, Indonesia, dengan sembilan negara anggota ASEAN
lainnya, meratifikasi ASEAN-China Free Trade Agreement (ACFTA) yang mengurangi
89

`
tarif lebih dari 7500 kategori produk, atau sekitar 90 persen barang impor, menjadi nol
untuk ACFTA. ACFTA adalah kawasan perdagangan bebas terbesar dalam hal jumlah
penduduk, dengan hampir 1,9 miliar orang, dan ketiga terbesar dalam hal PDB nominal.
ACFTA dilengkapi dengan Perjanjian Perdagangan Bebas ASEAN-India (AIFTA) yang
berlaku di Indonesia pada 1 Juni 2010 dan Indonesia berkomitmen untuk mengurangi
tarif impor sebanyak 42,5%.
Kedua pihak dalam perjanjian perdagangan bebas tersebut (China dan ASEAN)
membanjiri pasar Indonesia dengan barang-barang murah dari China, yang dinilia
Sprangue (2011) menghancurkan industri manufaktur dan pertanian di Indonesia, dan
menciptakan persaingan yang lebih berat di tingkat bawah, tidak hanya di Indonesia
tetapi di seluruh kawasan ASEAN-China-India. Perjanjian perdagangan bebas ini akan
merugikan buruh dan tani di seluruh wilayah. Selama ini, barangkali hanya disediakan
proteksionisme, karena perdagangan bebas dan proteksionisme di bawah kapitalisme
adalah dua sisi dari koin yang sama. Faktanya adalah, proteksionisme menghasilkan
kontraksi tajam perdagangan dunia dan bahkan penyebab kemerosotan dunia. Untuk
negara yang belum sangat maju seperti Indonesia, tindakan proteksionis dari negara-
negara kapitalis besar akan merampas pasar ekspor dan dengan demikian
menghancurkan industri kecil, dan mendorong jutaan pekerja dan petani keluar dari
pekerjaan (Sprangue, 2011).
90

`
Meskipun resesi secara formal telah berakhir, efek dari resesi akan berlangsung
lama dan pemulihannya tidak bisa lancar. Pertama-tama, resesi besar ini diatasi oleh
negara-negara maju dengan menyuntikkan sebanyak US $ 11 triliun, atau 1/5 output
global, ke dalam ekonomi global untuk menyelamatkan situasi. Menurut IMF, utang
publik bruto dari sepuluh negara terkaya akan menjadi 106% dari keseluruhan PDB,
yang artinya nilainya 78% pada 2007. Defisit besar ini harus dibayar dengan memotong
belanja publik, yang berarti penurunan konsumsi domestik di sebagian besar negara
kapitalis maju di tahun-tahun mendatang. Selanjutnya, krisis kelebihan produksi di
negara-negara kapitalis maju sangat parah, dengan kapasitas produksi 30% lebih besar
daripada daya beli konsumen. Ini akan berarti bahwa pemulihan ekonomi di negara
maju akan berlanjut tanpa penciptaan lapangan kerja. Jika negara-negara Asia
menurunkan impor, maka kondisi ini juga akan mengurangi investasi asing. Hampir
50% investasi perusahaan non-keuangan di Indonesia berasal dari modal asing. Jika
investasi asing menurun, maka tingkat produksi juga akan menurun atau dengan kata
lain, tingkat pengangguran meningkat..
4.2.2.4. Era Baru
Krisis keuangan 2008/2009 merupakan krisis terbesar sejak Depresi Besar 1929.
Secara ekonomi, sosial, dan politik, telah meninggalkan bekas dalam sejarah
kapitalisme. Dengan semakin globalnya dunia, maka Indonesia pun terkait erat dengan
91

`
kapitalisme global, dan akan mempunyai dampak dari peristiwa global. Ketika kaum
kapitalis di seluruh dunia berjuang untuk menghadapi kontradiksi sistem mereka, maka
dampak akan sangat terasa pada kelas pekerja dan petani.
Oleh karenanya, jika para kapitalis di seluruh dunia saat ini sedang
menyelamatkan diri mereka dengan menutup pabrik-pabrik dengan jutaan pekerja yang
diberhentikan ("penghancuran paksa massa berkekuatan produktif"), maka kelas
pekerja akan menjadi korban. Jikalau pabrik tetap dijalankan, maka berarti para pekerja
dipaksa bekerja lebih keras dan lebih lama lagi dengan upah yang lebih rendah.
Adanya berbagai perjanjian perdagangan bebas dengan berbagai skema
ekonomi, dengan maksud agar ditemukan lebih banyak pasar baru dan memperluas
pasar lama Namun, modal telah merambah hampir ke seluruh penjuru dunia dan
hampir tidak ada lagi pasar baru untuk ditaklukkan. Dalam 50 tahun terakhir,
kapitalisme telah berhasil mencegah krisis besar dengan membuka pasar baru (Cina,
India, dan Rusia menjadi yang utama). Konsekuensinya, “jalan menuju krisis menjadi
lebih luas dan lebih merusak, yang disebabkan karena pengurangan sarana dalam
pencegahan krisis.”
92

`
V. PENGARUH BESAR ADAM SMITH TERHADAP EKONOMI POLITIK
Adam Smith umumnya dianggap sebagai bapak ekonomi politik dan ekonomi
"klasik". The Wealth of Nations merupakan buku yang memberikan laporan
komprehensif awal pasar sebagai sistem terdesentralisasi yang dapat "diatur dengan
baik" yakni harga mengkoordinasikan alokasi sumber daya yang efisien dalam ekonomi
yang kompetitif.
Sumber : Chappe, 2018.
Gambar 6. Adam Smith
Adam Smith memperkenalkan konsep-konsep kompleks seperti teori nilai kerja,
manfaat perdagangan bebas, produktivitas dan pembagian kerja, kategori analisis
ekonomi (keuntungan, upah, bunga dan sewa), dan penentuan harga, serta pengertian
93

`
"tangan tak terlihat" . Teori Adam Smith muncul di Eropa sejak jatuhnya Kekaisaran
Romawi. Hingga saat ini, Smith masih dipandang sebagai pemikir yang penting di
bidang ekonomi dan ekonomi politik. The Wealth of Nations berfokus kepada kemajuan
dan pertumbuhan ekonomi; asal-usul "tangan tak terlihat" dan apakah ada kontradiksi
antara persaingan sempurna dari Laissez-faire . Laissez-faire adalah sistem ekonomi
antara pihak swasta yang bebas dari intervensi pemerintah seperti peraturan, hak
istimewa, tarif dan subsidi. Teori ekonomi ini muncul pada abad ke-18 yang sangat
menentang intervensi pemerintah dalam urusan bisnis. Kadang-kadang disebut sebagai
"biarlah ekonomi berjalan sebagaimana adanya." Orang yang mendukung sistem
laissez faire menentang upah minimum, biaya-biaya yang timbul dan pembatasan
perdagangan lainnya. Adam Smith berperan dalam liberalisme ekonomi dan laissez-
faire.
Adam Smith pernah memperoleh penghargaan Fellow of the Royal Society of
Arts, yakni penghargaan Fellowship dari Royal Society of Arts (FRSA) adalah
penghargaan yang diberikan kepada individu bahwa Royal Society of Arts (RSA)
mengakui bahwa Adam Smith telah membuat prestasi luar biasa untuk kemajuan sosial
dan pembangunan. Dengan bahasa resmi Piagam Fellowship, penghargaan ini
mengakui kontribusi individu luar biasa kepada seluruh dunia yang telah membuat
kontribusi signifikan yang berkaitan dengan Seni, Industri dan Perdagangan. Fellowship
ini hanya diberikan kepada mereka yang dapat menunjukkan bahwa mereka telah
94

`
membuat kontribusi signifikan terhadap perubahan sosial, dan mendukung misi RSA.
Fellows dari RSA berhak untuk menggunakan huruf post-nominal FRSA. Fellows dari
Royal Society of the Arts berhak untuk menggunakan Perpustakaan RSA dan tempat di
pusat kota London. Oleh karenanya, gelar Adam Smith adalah Adam Smith FRSA.
Orang-orang masa lalu dan saat ini, termasuk para seniman, penulis, wartawan, dan
mantan politisi terkemuka yang telah memberikan kontribusi signifikan di bidang
mereka, akan mendapat penghargaan serupa, termasuk Stephen Hawking, Charles
Dickens, Karl Marx, Benjamin Franklin, dan Nelson Mandela. Royal Society of the Arts
berbasis di The Strand, dekat pusat London, Inggris.
Adam Smith (16 Juni 1723 – 17 Juli 1790) merupakan ekonom Skotlandia,
filosfer, dan pengarang buku filosofi moral. Ia dianggap sebagai pionir Ekonomi Politik
dan figur kunci (a key figure) bagi masyarakat Skotlandia. Dua karya termasyhurnya
adalah The Theory of Moral Sentiments (1759) dan An Inquiry into the Nature and
Causes of the Wealth of Nations (1776). Kemudian , The Wealth of Nations,
memperoleh magnum opus sebagai hasil kerja ekonomi modern yang pertama.
Magnum opus adalah istilah pencapaian terbesar dari seseorang artis atau penulis,
atau disebut sebagai masterpiece..
Smith belajar filosofi sosial pada University of Glasgow dan di Balliol College,
Oxford, yang merupakan mahasiswa pertama yang memperoleh beasiswa dari Scot
John Snell. Setelah menyelesaikan pendidikannya, dia mengajar di Edinburgh,
95

`
berkolaborasi dengan David Hume di Skotlandia, dan memperoleh professor di
Glasgow, mengajar filosofi moral dan menulis The Theory of Moral Sentiments.
Buku Adam Smith lain, yakni The Theory of Moral Sentiments, ditambah dengan
seleksi dari David Hume's Inquiry . tentang Prinsip Moral . Penulis lainnya : Ricardo,
Marx, Polanyi, Keynes dan Kalecki.
Adam Smith adalah seorang filsuf abad ke-18 yang terkenal sebagai bapak
ekonomi modern, dan pendukung utama kebijakan ekonomi laissez-faire. Dalam buku,
"The Theory of Moral Sentiments," Smith mengajukan gagasan tentang tangan yang
tidak terlihat — kecenderungan pasar bebas untuk mengatur diri mereka sendiri melalui
kompetisi, penawaran dan permintaan, dan kepentingan pribadi. Smith juga dikenal
karena teorinya tentang kompensasi perbedaan upah, yang berarti bahwa pekerjaan
yang berbahaya atau tidak diinginkan cenderung membayar upah yang lebih tinggi
untuk menarik pekerja ke posisi ini. Tapi dia paling terkenal untuk buku 1776: "An
Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations."
Filsuf Skotlandia ini menentang merkantilisme sehingga ia dikenal sebagai
bapak perdagangan bebas modern dan pencipta konsep yang sekarang dikenal
sebagai GDP (Gross Domestic Products).
Smith meletakkan dasar-dasar teori ekonomi pasar bebas klasik. The Wealth of
Nations merupakan pendahulu disiplin ilmu ekonomi modern. Dalam karya ini dan
lainnya, ia mengembangkan konsep pembagian kerja dan menjelaskan tentang
96

`
bagaimana kepentingan rasional dan persaingan dapat mengarah pada kemakmuran
ekonomi. Smith disebutkan sebagai seorang yang kontroversial di zamannya dan
pendekatan umum dan gaya tulisannya sering dinilai satiris oleh penulis lain. Pada
2005, The Wealth of Nations diakui sebagai salah satu dari 100 buku Skotlandia terbaik
sepanjang masa.
5.1. Masa muda Adam Smith
Sejarah kehidupan Smith yang tercatat, dilahirkan pada tanggal 16 Juni 1723,
dan langsung dibaptis di Skotlandia; Namun, tanggal lahirnya yang pasti tidak
terdokumentasi. Smith kuliah di Universitas Glasgow pada usia 14 tahun, kemudian
menghadiri Balliol College yang bergengsi di Universitas Oxford. Setelah kembali dari
pendidikannya di Oxford, Smith memulai serangkaian kuliah umum di Edinburgh.
Keberhasilan memberi kuliah terbukti sebagai batu loncatan untuk jabatan profesor di
almamaternya. Dia kemudian mengajar filsafat moral di universitas. Tahun-tahun
pertama dihabiskan untuk mengajar dan berhenti mengajar saat beberapa ceramah
diterbitkan pada 1759, "The Theory of Moral Sentiments". Fondasi karya Smith
digunakan selama ini dan dihasilkan dari interaksinya dengan tokoh-tokoh penting,
yang terkait dengan berbagai bidang. Misalnya, dia berteman dengan James Watts,
penemu mesin uap, serta filsuf David Hume. Smith pindah ke Perancis pada 1763
karena ia ditawari posisi yang lebih menguntungkan sebagai guru pribadi untuk anak tiri
Charles Townshend, seorang ekonom amatir dan Kanselir. Selama tinggal di Perancis,
97

`
Smith menulis "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations", yang
pada akhirnya akan memperkuat posisinya dalam sejarah. Buku Smith yang terkenal
selain Wealthy of Nation adalah The Theory of Moral Sentiment.
Karya Smith yang paling terkenal pada masa itu, masterpiece 1776, "The
Wealth of Nations," mempunyai risalah utama pertamanya, "The Theory of Moral
Sentiments," yang dirilis pada 1759 dan banyak lagi dari ide-idenya yang masih dapat
dipraktikkan hingga kini. Beberapa ahli mungkin terkejut ketika mengetahui bahwa
dalam buku ini, Smith, yang juga dikenal sebagai “Bapak Kapitalisme,” membahas
tentang sedekah dan etika manusia secara luas. Sementara banyak filsafat di balik
karya Smith didasarkan pada kepentingan pribadi dan memaksimalkan kembali, "The
Theory of Moral Sentiments," adalah sebuah risalah tentang bagaimana komunikasi
manusia bergantung pada simpati. Buku ini secara ekstensif mengeksplorasi ide-ide
seperti moralitas dan simpati manusia. Dalam buku itu, Smith berpendapat bahwa
orang-orang mementingkan diri sendiri ternyata secara alami ingin membantu orang
lain. Dia memperkenalkan konsep "manusia dalam" dan "penonton tidak memihak"
yang bertanggung jawab untuk membimbing tindakan manusia. Keduanya membantu
untuk mendamaikan hasrat dengan nalar, yang merupakan dasar bagi sistem ekonomi
dan memberikan dasar bagi pembentukan institusi dalam masyarakat. Buku ini juga
memasukkan unsur-unsur psikologi sosial bersama dengan naluri manusia untuk
pelestarian diri. Hal pertama yang diekspresikan adalah pentingnya moralitas bersama
98

`
dan rasa keadilan. Kelebihan emosi dapat terbukti berbahaya; karenanya, naluri
manusia untuk mengekang emosi menjadi bentuk yang dapat diterima secara sosial.
5.2. Keterbatasan Manusia untuk Tidak Memihak
“Penonton yang tidak memihak” ada dalam pikiran manusia saat berinteraksi
dengan orang lain. Mungkin hal ini tampak bertentangan dengan pandangan
ekonominya tentang individu yang ingin memperbaiki diri tanpa memperhatikan
kebaikan umum. Artinya, manusia mempunyai naluri membantu orang lain tanpa ada
pengaruh situasi disekelilingnya. Gagasan tangan tak terlihat yang membantu setiap
orang melalui kerja individu yang berpusat pada diri sendiri, mengimbangi kontradiksi
yang tampak pada setiap manusia.
5.2. The Wealth of Nations
Karya Smith 1776 ini merupakan sebuah "Penyelidikan Ke Alam dan Penyebab
Kekayaan Bangsa-Bangsa," juga disingkat sebagai "The Wealth of Nations," yang
sebenarnya mendokumentasikan perkembangan industri di Eropa. Para kritikus menilai,
bahwa Smith tidak menemukan banyak ide yang ditulisnya, dia hanya orang pertama
yang mengumpulkan dan menerbitkannya dalam format yang dirancang untuk
menjelaskannya kepada pembaca pada saat itu. Akibat dari aktivitas Smith, ia
mempopulerkan banyak ide yang mendukung apa yang telah dijelaskannya hingga
tercapai pada suatu titik pemikiran yang dikenal sebagai ekonomi klasik.
99

`
Ekonom lain juga membangun pikiran yang sama sebelum Smith dan hal ini
memantapkan teori ekonomi klasik, yang akan menjadi pemikiran ekonomi setelah
terjadinya Depresi Besar.
Dalam buku ini, Smith membahas tahapan evolusi ekonomi masyarakat, dari
tahap pemburu tanpa hak properti atau tempat tinggal tetap untuk melakukan pertanian
nomaden dengan tempat tinggal berpindah, atau sebagai bagian dari masyarakat
feodal, hingga menuju ke tahap selanjutnya, yakni hukum dan hak milik ditetapkan
untuk melindungi kelas istimewa dalam masyarakat yang membentuk pasar Laissez-
faire.
5.3. Pemikir Ekonomi Politik selain Adam Smith
Sebelum Adam Smith mengungkapkan teori "penawaran dan permintaan" ,
ternyata ungkapan itu sudah dicetuskan sebelum Adam Smith, yakni pertama kali
digunakan oleh James Denham-Steuart dalam bukunya Prinsip Ekonomi Politik,
yang diterbitkan pada 1767. Adam Smith menggunakan frasa itu dalam bukunya The
Wealth of Nations 1776, dan ternyata David Ricardo pun sudah pernah
mengungkapkan dalam \satu bab dari karyanya pada 1817, Prinsip Ekonomi Politik
dan Perpajakan "Tentang Pengaruh Permintaan dan Penawaran pada Harga".
Dalam The Wealth of Nations, Smith umumnya mengasumsikan bahwa harga pasokan
tetap, tetapi bahwa "nilai" (nilainya) akan menurun ketika "kelangkaan" -nya meningkat,
sebagai akibatnya muncullah hukum permintaan. Dalam Prinsip Ekonomi Politik dan
100

`
Perpajakan, Ricardo lebih keras meletakkan gagasan asumsi yang digunakan untuk
membangun ide penawaran dan permintaan. Antoine Augustin Cournot pertama kali
mengembangkan model matematika penawaran dan permintaan pada 1838, dilengkapi
dengan Prinsip Matematika termasuk diagram.
Selama akhir abad ke-19, aliran pemikiran marginalis muncul. Bidang ini
terutama dimulai oleh Stanley Jevons, Carl Menger dan Léon Walras. Gagasan
utamanya adalah bahwa harga ditentukan oleh harga paling mahal . Hal Ini
merupakan perubahan besar dari pemikiran Adam Smith tentang penentuan harga
pasokan/penawaran. .
Dalam esainya 1870, Fleeming Jenkin dalam perjalanan "memperkenalkan
metode diagram ke dalam literatur ekonomi Inggris" menerbitkan gambar pertama kurva
penawaran dan permintaan di dalamnya, termasuk statika komparatif dari pergeseran
penawaran atau permintaan dan aplikasi ke pasar tenaga kerja. Model ini
dikembangkan lebih lanjut dan dipopulerkan oleh Alfred Marshall dalam buku teks
Prinsip Ekonomi 1890.
101

`
VI. IMPLEMENTASI DALAM EKONOMI POLITIK
Implementasi Ekonomi Politik dijabarkan oleh ahli Ekonomi Politik dari Duke
University, Profesor Michael Munger (2016) , yang menjelaskan bahwa dalam
mempelajari Ekonomi Politik, hendaknya dimengerti/dipahami sejarah intelektual
Ekonomi Politik, logika Ekonomi Mikro, dan beberapa definisi dalam Ekonomi
Makro (Munger, 2016). Diuraikannya, bahwa dalam Ekoomi Politik, harus memahami
notasi (notion) dalam Ekonomi Poliktik, menekankan masalah moral dan etika dalam
memecahkan masalah pasar, baru pemecahan dapat ditemukan.
Sebagai contoh adalah peristiwa-peristiwa berikut, yang disampaikan oleh
Munger (2016) sebagai berikut :
6.1. Kasus Membuat Pensil.
Sebagai contoh, jika kondisi seseorang membutuhkan pensil yang tidak
memungkinkan ia membeli, maka hal ini tentu akan menyulitkan untuk membuat
sendiri, bahkan sungguh akan merepotkan, karena dia harus menumbuhkan pohon
untuk diambil kayunya, lalu mengerjakan kayu agar cocok untuk membuat pensil itu,
mencari granit untuk isi pensil dengan menambang granitnya, misalnya, dan
seterusnya. Namun hal yang harus digarisbawahi adalah : jika sebuah perusahaan
yang membuatnya, maka ia menggunakan sumberdaya yang lebih sedikit (uses
fewer recourses) dibanding seseorang membuat sendiri Oleh karenanya, secara
filosofi, bahwa keputusan sebuah pabrik pensil , membuat pensil adalah tepat karena
102

`
dia akan menggunakan sumber daya yang lebih sedikit , dibanding seseorang membuat
pensil secara manual seorang diri. Jadi dalam situasi ekonomi (ada kebutuhan pasar
akan pensil) dan sebuah pabrik membuat pensil, maka pabrik itu bertindak bijaksana
secara politis, bukan karena ia sekedar mengambil manfaat ekonomi, namun lebih
karena pabrik dapat menggunakan sumber daya yang lebih efisien (Munger, 2016).
Namun jika pabrik tersebut menjualnya dengan harga yang terlalu tinggi, semata-mata
ia mengambil keuntungan dari situasi (misalnya tidak ada yang membuat pensil), maka
ia akan dikenakan Undang-undang yang berlaku (di AS terdapat undang-undang tidak
diperkenankan mengambil keuntungan terlalu tinggi) karena ia sudah bertindak ilegal
secara moral dengan mengambil keuntungan terlalu besar secara sepihak. Dalam hal
ini, tindakan membuat pabrik pensil secara moral dan etika sangat didukung.
Hal yang sama terjadi di Indonesia, dengan banyaknya para pekerja tambang
yang bekerja/menambang sendiri (emas), sehingga menimbulkan kubangan-kubangan
yang merusak lingkungan, dan terjadi pencemaran Mercury yang relatif tinggi karena
dalam penambang emas seringnya menggunakan Hydrargerum./Mercury, yang jika
tidak dilakukan dengan hati-hati, akan terjadi pencemaran Mercury, sebagaimana
terjadi di wilayah Kalimantan yang tercemar Mercury melampaui ambang batas, sbb
(Anonymous, 2013) :
Kalimantan terdiri dari lima provinsi. Di dua provinsi :Tengah dan Selatan,
terdapat Penambangan Emas Skala Kecil (ASGM= Association Small Gold Mining)
103

`
merupakan sumber pendapatan utama bagi 43.000 orang. Sebagian besar penambang
ASGM secara global menggunakan merkuri dalam proses ekstraksi emas. Merkuri
membentuk amalgam dengan konsentrat emas dan dibakar dalam peleburan yang
belum sempurna. Organisasi Pengembangan Industri Perserikatan Bangsa-Bangsa
(UNIDO) memperkirakan bahwa lebih dari 1.000 ton merkuri dilepaskan ke lingkungan
setiap tahun melalui proses ini, yang merupakan sekitar 30 persen dari emisi merkuri
antropogenik. Uap merkuri dapat melakukan perjalanan jarak jauh di atmosfer, dan
sebagian karena alasan ini, telah menarik perhatian internasional. Bagaimanapun,
risiko kesehatan paling akut yang ditimbulkan oleh ASGM lebih bersifat lokal. Banyak
penambang mencium bau di dalam rumah, melepaskan uap merkuri dalam jumlah
besar yang terperangkap di dalamnya. Selain itu, merkuri yang dilepaskan selama
proses amalgamasi (sebelum peleburan) mudah dilepaskan ke saluran perairan yang
dapat terakumulasi dalam ikan dan air. Satu artikel yang diterbitkan dalam Jurnal
Teknologi Air dan Lingkungan 2008 menemukan konsentrasi merkuri di Sungai
Kahayan, Kalimantan Tengah, sebanyak 2.260 ng / L. Ini yang melebihi dua kali
ambang batas standar Indonesia untuk total merkuri dalam air minum (1.000 ng / L).
Pemerintah Indonesia membuat kemajuan dalam masalah ini. Sebagai penandatangan
Konvensi Minamata tentang Merkuri (10 Oktober 2013) yang telah diadopsi, Indonesia
telah mengambil langkah penting dengan komunitas internasional untuk membatasi
pelepasan merkuri antropogenik. Selain itu, Kementerian Lingkungan Hidup telah lama
104

`
mendukung pekerjaan LSM seperti Blacksmith Institute dan Yayasan Tambuhak
Sinta (YTS) untuk bekerja dengan para penambang secara kolaboratif untuk
mengurangi pembebasan dan pemaparan Mercury.
Dengan kondisi seperti ini, Pemerintah Indonesia dapat melakukan suatu
koordinasi penambangan emas yang lebih sehat dan bermanfaat bagi seluruh
penduduk Indonesia sesuai UUD yang berlaku. Penambang batu bara pun yang sukses
secara mandiri melakukan penambangan, juga harus diatur oleh Pemerintah karena
apabila ia sendiri menjadi kaya raya, maka ia telah secara ilegal melakukan tindakan
yang bertentangan dengan moral. Sebagaimana telah dipahami, bahwa seluruh
kekayaan alam Indonesia, dikelola sebesar-sebesarnya untuk kepentingan rakyat.
(UUD 45 pasal 30.), bukan hanya perseorangan. .
6..2. Kasus Jendela Rusak (The Broken Window Fallacy)
Kasus Jendela Rusak dicetuskan pertama kali oleh Frederic Bastiat (29 Juni
1801 – 24 Desember 1850) seorang ekonom Prancis, yang menjabarkan menghadapi
masalah jika terjadi,, yang seolah-oleh hal itu merugikan, tetapi hal itu sebenarnya
menimbulkan sebuah stimulasi ekonomi. Frederic Bastiat menjabarkan teori The
Broken Window Fallacy yang dimaksudkan untuk memberi pencerahan dalam
memecahkan kebuntuan. Kasus The Broken Window Fallancy menjadi sangat terkenal
dalam Ekonomi Politik dan menjadi ulasan dalam diskusi-diskusi Ekonomi Politik
selanjutnya, dengan banyak versi, tetapi tidak mengurangi atau mengubah arti.
105

`
Dalam kisah yang diilustrasikan oleh Bastiat, seorang pria memecahkan kaca
jendela dengan melempar bata, yang direspon oleh masyarakat bahwa pelempar bata
harus segera menggantikan perbaikan jendela yang rusak. Kaca jendela yang
dipecahkan itu milik seorang baker (pembuat roti /bakery) atau sebuah toko roti. Ada
yang mengatakan bahwa pelempar kaca itu kemudian menggantikan biaya kerusakan
dan dana itu digunakan oleh sang baker, tetapi bagaimana pun, pemilik toko roti akan
memperbaiki kacanya, diganti atau tidak diganti oleh pelempar bata. Oleh karena itu,
pemilik toko roti memperbaiki kaca jendela itu, yang dikatakan menimbulkan suatu
kondisi yang better off ( perbaikan keadaan), tentu dalam konteks ini adalah perbaikan
ekonomi. Hal ini disebabkan, akibat pelempar bata memecahkan jendela, hal yang
terjadi adalah dimungkinkannya terjadinya stimulasi ekonomi, Dengan kaca jendela
yang pecah, pria pelempar kaca itu memberi kesempatan terjadinya banyak
kesempatan ekonomi.. Singkatnya, Bastiat menunjukkan bahwa kehancuran sesuatu
yang mengandung biaya didalamnya, tidak berarti tidak mempunyai arti ekonomi.
Karena uang penggantian kerusakan kaca jendela, barangkali dibelanjakan oleh sang
baker untuk membeli baju dan sepatu selain untuk memperbaiki jendela yang rusak.
Pembelian sepatu dan baju oleh baker dianggap sebagai tindakan yang tidak kelihatan
(unseen activity)., sedangkan perbaikan jendela kembali pulih disebut sebagai seen
activity.
106

`
Kerusakan jendela sering digunakan untuk mendukung gagasan bahwa
berperang akan merangsang ekonomi suatu negara. Seperti jendela yang rusak,
karena perang, gempa bumi, angin ribut, dll. menyebabkan sumber daya dan modal
menjadi lebih mahal daripada hal-hal lain, yang mengarah kepada biaya lebih banyak
lagi. Menurut pemikiran Bastiat, pembangunan kembali setelah terjadinya perang,
terutama biaya pemeliharaan, akan jauh lebih baik daripada mengganti dengan jendela
baru.
Jendela yang rusak juga menunjukkan kesimpulan yang salah dari para
pengamat, bahwa masalah selesai ketika pelaku / penyebab kerusakan jendela telah
menggantikan perbaikan kaca jendela yang rusak. Namun dampak yang diperoleh
akibat dari perbaikan itu adalah suatu pergerakan dalam perekonomian masyarakat.
Gambar sekuen berikut ini menjelaskan lebih detil tentang The Broken Window Fallacy :
Sumber : Selikoff, 2018
107

`
Gambar 7. Seseorang melempar bata ke jendela toko Bakery

Pada gambar 7 diilustrasikan seseorang melempar kaca jendela sebuah toko
Bakery. Selanjutnya yang terjadi adalah orang dapat melihat bahwa kaca jendela toko
bakery itu pecah.
Gambar 8. Jendela Kaca Pecah Akibat Lemparan Bata
108

`
Gambar 9. Masyarakat Membicarakan Jendela yang Pecah
Masyarakat yang membicarakan kerusakan jendela mempunyai argumen
bermacam-macam. Hal ini dapat diibaratkan seperti komentar atau pembicaraan kaum
politisi jika sesuatu hal terjadi dalam masyarakat.
109

`
Gambar 10. Proses yang Menguntungkan Terjadi
Dalam proses peggantian biaya perbaikan tersebut, pelempar kaca memberikan
sejumlah uang untuk penggantian jendela yang rusak, artinya ada kesempatan untuk
perbaikan jendela, dan kegiatan-kegiatan lain. sehingga akan terjadi kejadian yang
kelihatan (seen) dan unseen ( tidak kelihatan). Hal-hal lain yang menguntungkan
adalah sebagai berikut :
Uang yang diterima oleh pemilik Bakery dari pelempar bata, selain kelak
digunakan perbaikan kaca jendeka, juga dibuat untuk membeli sepatu dan baju.
Pembelian kedua produk ini dinilai sebagai unseen activity, sedang kaca jendela yang
telah diperbaiki disebut sebagai seen activity. Pembelian sepatu dan baju akan
menggerakkan roda perekonomian karena akibat kaca jendela yang pecah,
perekonomian dapat berputar.
Demikian pula dengan adanya kerusakan akibat perang, gempa bumi, serangan
bom dan hendaknya tidak dipandang sebagai kerusakan (desctruction) semata, namun
dibalik upaya perbaikan, dapat menggulirkan roda perekonomian seluruh negeri. Jika
negara yang membuat perbaikan, misalnya perbaikan jalan karena banjir, maka
perbaikan tersebut dapat memberi lapangan pekerjaan kepada para pekerja dan pada
gilirannya, hasil kerja itu diberikan kepada anak isterinya yang pada akhirnya kondisi
110

`
keluarga membaik / tercukupi (better off). Adapun dana yang dikucurkan oleh negara,
diperoleh dari pembayar pajak.
Gambar 11. Pemerintah Mengucurkan Dana untuk Pekerjaan kepada Publik
Carden (2011) menguraikan kasus The Broken Window Fallacy yang akan
menimbulkan stimulasi ekonomi dengan sangat baik sebagaimana gambar berikut ini. :
111

`
Sumber : Carden (2011)
Gambar 12. Dampak yang Terjadi pada Kaca Jendela Rusak
Gambar 12 menunjukkan dampak dari suatu kerusakan yang menimbulkan
stimulasi ekonomi dahsyat di semua sisi ekonomi. Oleh karenanya, apabila terjadi
kerusakan akibat gempa bumi, serangan teroris, angin Puting Beliung, dan lain-lain,
maka hendaknya peristiwa itu tidak dipandang sebagai suatu kerugian, namun ia
sebagai stimulus untuk pergerakan ekonomi dalam suatu negara.
6..3. Kasus “Jakarta Protests”
“Jakarta Protests” pertama kali terjadi pada 4 November 2/016, berkaitan dengan
protes massa Islamis membela Al Qur’an. Peristiwa ini disebut juga Protes Damai 4
November (Firmansyah, 2016).
112

`
Sumber : Firmansyah, 2016.
Gambar 13. Massa Memadati Kawasan Masjid Istiqlal 4 November 2016
Peristiwa ini .dihadiri oleh sekitar 50.000-200.000 pengunjuk rasa ( Kininews,
2016) dan ditujukan terhadap Gubernur Jakarta Basuki Tjahaja Purnama (dikenal
sebagai "Ahok"), untuk dugaan penodaan Al-Quran, kitab suci Islam (Supriyadi dan
Ramadhan. 2016).
Sebuah protes balasan yang dipimpin oleh pejabat pemerintah dan aktivis sosial
untuk mendukung persatuan antar agama dimulai pada 30 November( Bangkokpost,
2016).
113

`
Perayaan 212 merupakan kasus ekonomi politik fenomenal yang terjadi di
Indonesia, yakni suatu kegiatan berkumpul bersama di suatu tempat di Jakarta dan
kumpulan orang-orang itu tanpa disebabkan adanya kerusakan atau sesuatu yang
bersifat merusak (destructive), namun berhasil terkumpul sejumlah besar orang ( 3 -13
juta) , yang tentunya membawa dampak kepada penjual makanan dan minuman.serta
usaha lainnya, seperti bisnis transportasi, hotel dan lain-lain. Hal inilah yang belum
pernah dibahas oleh ahli ekonomi, bahwa suatu stimulus ekonomi dapat tercipta dari
kegiatan yang disebabkan bukan karena kerusakan, namun hanya karena solidaritas.
Artinya, tanpa adanya kerusakan pun, dapat tercipta suatu stimulus ekonomi, yang
menggerakkan sektor riil, yakni aktifnya para penjual makanan minuman, transportasi
dan hotel, serta bahkan bisnis – bisnis lainnya. Sesuai akibat The Broken Window
Fallacy, bahwa kegiatan ekonomi dapat berdampak ke hampir seluruh sektor ekonomi
bangsa, yang tanpa disadari, roda perekonomian bangsa terus bergerak dan berputar
sehingga sektor riil benar-benar menopangnya.
6..3.1. Kasus 212 - 2016
Awal kejadian jika dapat disebut “kasus 212”, dimulai oleh Basuki Tjahaja
Purnama, yang dikenal dengan nama "Ahok", menjadi Gubernur Jakarta,
menggantikan Joko Widodo yang terpilih sebagai Presiden Indonesia pada 2014. Ahok
menjadi gubernur etnis Cina pertama di Jakarta, dan non-Muslim pertama dalam lebih
dari 50 tahun Indonesia merdeka. Etnisitas dan iman Kristennya membuatnya menjadi
114

`
minoritas ganda di Indonesia yang berpenduduk mayoritas Muslim. Dia berusaha dipilih
sendiri dalam pemilihan gubernur 2017. Beberapa kelompok Islam menentang
kampanyenya, mengutip bagian Al-Qur'an, khususnya ayat 51 Surah al-Ma'idah, yang
mereka tafsirkan sebagai pelarangan terhadap Muslim untuk memilih pemimpin non-
Muslim (BBCnews, 2017).
Sumber : BBCnews, 2017
Gambar 14. Basuki Tjahaja Purnama sebagai gubernur non–muslim pertama
Pada 27 September 2016, dalam sebuah pidato di depan warga Kepulauan
Seribu, ia mencatat bahwa beberapa warga tidak akan memilihnya karena mereka
"ditipu dengan menggunakan Ayat 51 dari Al Maidah dan hal-hal lain," (Sasongko,
2016).
115

`
Sumber : Sasongko, 2016
Gambar 15. Ahok mengutip ayat Al -Qur’an
Ia mengacu pada sebuah ayat bahwa beberapa kelompok telah mengutip ayat
tersebut sebagai alasan untuk menentangnya (BBCnews, 2017). Pemerintah provinsi
Jakarta mengunggah rekaman video tersebut ke YouTube di saluran yang sering
menampilkan aktivitas Basuki (Iqbal, 2016) . Warga dan pakar mengkritik pernyataan
Basuki, menilai hal itu sebagai penghinaan terhadap Al Qur’an ( Sasongko, 2016).
Video lain diunggah oleh seorang pria bernama Buni Yani, yang mengedit video itu
dengan cara yang mengubah arti kata-kata Ahok. Dalam video asli, Ahok berkata,
"Hadirin sekalian ... kamu telah ditipu oleh penggunaan Al Maidah 51 [dari Al Qur’an]",
sementara dalam teks yang menyertainya, Buni menulis, "Hadirin sekalian telah ditipu
oleh Al Maidah 51”(Batu, 2016).
116

`
Video-video tersebut menjadi viral dan Basuki dikritik di media sosial seperti
Facebook dan Twitter. Petisi Change.org yang mengkritiknya mendapatkan puluhan
ribu tanda tangan (Iqbal, 2016). Beberapa organisasi, termasuk Front Pembela Islam
(:FPI) dan Majelis Ulama Indonesia, melaporkan Basuki kepada polisi, menuduhnya
telah melanggar Hukum Indonesia tentang Penyalahgunaan dan Penghinaan Agama.
Basuki meminta maaf pada 10 Oktober 2016, tetapi laporan itu tidak ditarik, dan polisi
mulai menangani kasus tersebut. (BBCnews, 2016).
Pada 14 Oktober 2016, seusai shalat Jumat, ribuan ormas Islam dikomando oleh FPI
(Front Pembela Islam) melakukan aksi unjuk rasa di depan Balai Kota DKI Jakarta.
Dalam aksinya, mereka menuntut agar penyelidikan atas kasus penistaan agama yang
dilakukan oleh Gubernur DKI Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama segera dilakukan. Habib
Rizieq Shihab yang juga pimpinan FPI mengecam akan melakukan aksi yang lebih
besar jika tidak kunjung merespon kasus ini dalam 3 minggu berikutnya (Siswanto dan
Raharjp, 2016). Berbagai macam respon muncul menanggapi unjuk rasa ini, mulai dari
yang mendukung sampai yang kontra. Basuki sendiri menyoroti kerusakan taman yang
dinyatakan akibat ulah para pengunjuk rasa.(Tempo, 2016).
Proses penyelidikan yang dianggap berjalan sangat lamban membuat ormas Islam
kembali menghimpun massa dalam jumlah yang lebih besar. Berbagai pesan
disebarkan melalui media sosial untuk mengundang masyarakat hadir dan turut serta
dalam unjuk rasa Aksi Bela Islam II yang nantinya lebih dikenal dengan 'Aksi 4
117

`
November' atau 'Aksi Damai 411'. Pada awal November 2016, para pengunjuk rasa
yang berasal dari luar daerah mulai berduyun-duyun datang menuju DKI Jakarta untuk
menghadiri aksi ini (Murti, 2016).
Pada 4 November 2016, aksi unjuk rasa ini kembali diadakan dengan jumlah massa
yang sangat besar sekitar ratusan ribu orang. Aksi ini dimulai usai shalat Jumat dan
menjadikan posisi di depan Istana Negara sebagai pusatnya. Kali ini para pengunjuk
rasa berusaha agar tidak melakukan pengrusakan dan menjaga kebersihan agar tidak
dikritik sebagaimana demo sebelumnya.(Putra, 2016). Selain di Jakarta, aksi serupa
juga diadakan di beberapa kota lainnya di Indonesia.(Sinuko, 2016).
Sumber : Putra, 2016
Gambar 16. Pertemuan 4 November 2016
118

`
Di Jakarta, perwakilan dari pengunjuk rasa diberikan kesempatan untuk bertemu
dengan Menkopolhukam, Wiranto dan Wakil Presiden Republik Indonesia, Jusuf
Kalla untuk mendiskusikan jalan keluar terkait kasus penistaan agama yang melibatkan
Basuki. (Iqbal, M dan Taufiqqurahman, 2016) . Pengunjuk rasa juga menuntut untuk
bertemu dengan Presiden Republik Indonesia, Joko Widodo dan meminta agar
Presiden tidak mengintervensi penyelidikan kasus ini. Pada saat itu, Presiden sendiri
sedang tidak berada di istana negara dengan alasan kunjungan untuk meninjau
pembangunan stasiun kereta api di bandara Soekarno-Hatta(Fajriah, 2016).
Buni Yani ditahan karena ia menggunggah pidato Basuki secara tidak lengkap
dan karena versi bunyinya yang diedit oleh Buni Yani memfitnah Basuki, Buni dituduh
menghasut kebencian agama dan etnis di media sosial berdasarkan Pasal 28 Undang-
Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE), yang membawa hukuman maksimal
enam tahun penjara. Juru bicara Polda Metro Jaya Kombes. Awi Setiyono berkomentar,
"Kami telah menemukan bukti yang cukup untuk membangun sebuah kasus dan
memberinya nama tersangka." Buni membantah tuduhan itu, mengatakan bahwa ia
hanya menghapus sebagian dari rekaman itu sebelum mengunggahnya, meskipun ia
mengakui telah membuat kesalahan dalam menyalin pidato. (TheJakarta Post, 2016).
Menanggapi pidato Basuki dan dugaan penundaan dalam kasus polisi terhadap dirinya,
beberapa organisasi Islam, termasuk pimpinan FPI oleh Muhammad Rizieq Shihab,
merencanakan protes massal. Dua organisasi Islam terbesar Indonesia Nahdlatul
119

`
Ulama dan Muhammadiyah tidak mendorong anggota mereka untuk menghadiri
protes, tetapi tidak juga melarang anggota mereka untuk menghadiri acara itu.
Selebaran yang dibuat, menyerukan agar peserta bersiap diri untuk
bermalam(BBCnews, 2016).
Polisi Indonesia mengerahkan 7.000 personil untuk mengantisipasi protes
(BBCnews, 2016). Protes dimulai sekitar tengah hari dengan pawai dari Masjid Istiqlal
ke istana Presiden. Pawai itu sebagian besar tanpa kekerasan dan terorganisir.
(Supriyadi dan Aini, 2016).
Perkiraan jumlah kehadiran berkisar antara 50.000 (Kininews, 2016) hingga
200.000. (Supriyadi dan Aini, 2016. Wakil Presiden Jusuf Kalla, yang bertemu dengan
perwakilan dari protes, berjanji bahwa penyelidikan akan selesai dalam waktu dua
minggu (2016). Pada tengah malam 5 November, Presiden Joko Widodo mengadakan
konferensi pers tentang protes, dan menegaskan kembali komitmennya untuk tindakan
hukum terhadap Basuki (McKirdy, 2016).
Aksi 212 yang pertama berlangsung pada 2 Desember 2016 di Jakarta, sebuah
aksi yang bertujuan untuk membela Islam dan merupakan protes massa , yang dipimpin
oleh kelompok-kelompok Islam di Jakarta, Indonesia. Selama protes, setidaknya
ratusan ribu demonstran menuntut penghentian kantor gubernur yang diselenggarakan
oleh Basuki Tjahaja Purnama (Ahok), yang telah dituduh sebagai tersangka dalam
kasus penodaan agama (detiknews, 2/016). Protes itu adalah penuntutan kedua
120

`
terhadap Ahok pada tahun 2016 yang berhasil pada unjuk rasa sebelumnya yang
berlangsung pada tanggal 4 November, dan itu digantikan oleh protes Jakarta bulan
Februari 2017.
Gubernur saat itu Basuki Tjahaja Purnama, yang ikut dalam pemilihan gubernur
DKI Jakarta 2017, dituduh melakukan penodaan terhadap agama Islam pada pidatonya
pada 27 September 2016. Kecaman nasional terhadap kesalahan yang dirasakannya
telah memicu protes skala kecil pada 14 Oktober 2016 dan sebuah protes nasional
pada November 2016, yang kemudian dilaporkan secara luas di kalangan media
internasional juga, dengan banyak yang menganggapnya sebagai krisis demokrasi dan
konservatisme di kalangan Islam di Indonesia Menghadapi kontra-protes oleh
kelompok-kelompok pro-Ahok pada 30 November 2016, oposisi dan kelompok-
kelompok Islamis bersama-sama telah merencanakan aksi protes yang lebih luas.
Awalnya, protes itu direncanakan akan diadakan pada 25 November 2016 tetapi
kemudian disepakati akan diadakan pada 2 Desember. 2016 (Kininews, 2016).
Gerakan Nasional Pengawal Fatwa - Majelis Ulama Indonesia (GNPF-MUI),
penyelenggara utama dari protes 4 November, mengatakan akan mengadakan aksi
serupa lagi pada 2 Desember 2016. Pemimpin Front Pembela Islam (FPI), Muhammad
Rizieq Shihab mengatakan bahwa tindakan ini akan dilakukan dengan komitmen ekstra
untuk non-kekerasan karena akan diadakan dalam bentuk ibadah bersama. ( Republika
Online, 2016). Pernyataan ini mendapat tanggapan beragam. Ketua Dewan Perwakilan
121

`
Rakyat, Ade Komaruddin memilih untuk tidak menanggapi pernyataan dan meminta
wartawan untuk bertanya langsung kepada penyelenggara. (Republika Online, 2016).
Setelah kesepakatan antara penyelenggara dan polisi, aksi itu disepakati untuk
dilakukan dengan kegiatan dalam bentuk sholat dan pertunjukan bersama shalat Jumat.
Protes itu diadakan di Lapangan Merdeka di sekitar Monumen Nasional di Jakarta
Pusat. Jumlah peserta berkisar dari 200.000 (klaim polisi) (BBC News, 2016) hingga
jutaan (klaim penyelenggara) ( Rozie, 2016).
Sumber : BBCnews, 2016
Gambar 17. Liputan Peristiwa 212 2 Desember 2016 oleh BBC
122

`
Sumber : Rozie, 2016.
Gambar 18. Peserta Demo 2 Desember Capai 3 Juta Orang
Dari bukti video yang tersebar di berbagai media sosial dan situs web berbagi
video melalui kamera drone, dapat dilihat bahwa massa meluas ke jalan utama
Bundaran Hotel Indonesia. Selama protes, sejumlah kegiatan dilakukan, termasuk
sholat dan salat Jumat bersama. Presiden Indonesia Joko Widodo menghadiri acara
tersebut dan disambut hangat oleh para peserta. (Kusuma, 2016).
123

`
Sumber : Kusuma, 2016.
Gambar 19. Presden Jokowi Hadir pada Acara 212 , 2 Desember 2016
Basuki kemudian kalah dalam pemilihan Anies Baswedan dan dinyatakan
bersalah, dijatuhi hukuman 2 tahun pada 9 Mei 2017.(Lamb, 2017) .
Sumber : Lamb, 2017
Gambar 20. Suasana Basuku kalah dimenangkan Anies Baswedan
124

`
6.3.2. Perayaan 212 , 2017
Pada peringatan hari protes, "reuni" diadakan di lokasi yang sama, dengan
penyelenggara mengklaim kehadiran 7,5 juta meskipun pejabat menyatakan bahwa
jumlah peserta sekitar 30.000. ( Micom, 2017).
Sumber : Micom, 2017
Gambar 21. Perayaan 212, 2017
Pada 2017, koperasi minimarket Syriah 212 Mart telah terbentuk dan pada
Agustus 2018 jumlah koperasi ini telah memiliki 192 toko ( The Jakartapost, 2017).
125

`
6.3.3. Kasus 212 – 2018
Kegiatan reuni 212 dilaksanakan tepat tanggal 2 Desember 2018, yang dihadiri
oleh lebih banyak masyarakat dibanding sebelumnya.
Sumber : Alamijaya, 2018.
Gambar 22. Reuni 212 pada 2 Desember 2018
Kegiatan ini dipadati selain oleh pengunjung, juga oleh banyak pedagang
makanan minuman, pakaian, bendera, asesoris, parfum dan lain-lain, sehingga menurut
Gubernur Jakarta Anies Baswedan, kegiatan ini menggulirkan perekonomian rakyat
126

`
kecil (Alamijaya, 2018). Acara ini diperkirakan dihadiri 6 juta pengunjung yang
ditunjukkan oleh hasil jumlah IMEI sebanyak 13,4 juta, sebagai gambar berikut :
127

`
Sumber : Rini, 2018
Gambar 23 . Jumlah Pengguna HP pada Acara 2 Desember 2/018
IMEI (International Mobile Equipment Identity) adalah nomor unik untuk
mengidentifikasi GSM, WCDMA, dan ponsel iDEN, serta beberapa telepon satelit.
Sebagian besar ponsel memiliki satu nomor IMEI, tetapi di ponsel dual SIM terdapat
128

`
dua nomer, sehingga jika terlacak 13, 4 juta, maka kemungkinan jumlah ponsel sekitar
6 juta.
Nomor IMEI digunakan oleh jaringan GSM untuk mengidentifikasi perangkat
yang valid. Dengan demikian, jumlah pengunjung sekitar 6 juta ini dinilai cukup efektif
dalam menggerakkan perekonomian rakyat kecil.
Selain itu, dari kegiatan 2 Desember 2016 , tercipta koperasi 212 yang telah
berjumlah 192 outet pada 2017 (TheJakartapost, 2018).
129

`
Sumber : TheJakartapost, 2018
Gambar 24. Jumlah Koperasi 212 Mencapai 192 Outlet pada 2017
Dengan demikian, kegiatan semacam ini dapat memberi manfaat secara
ekonomi, yang dapat terbentuk dari kegiatan tanpa merusak (non destructive) sebagai
mana dikatakan dalam teori The Broken Window Fallacy oleh Frederic Sebastian,
bahwa suatu kegiatan ekonomi dapat timbul dari sebuah kerusakan (destruction)
seperti kasus jendela rusak, perang, gempa bumi dan sejenisnya. Dalam teori ini
dijelaskan, bahwa dengan adanya sebuah kerusakan pada jendela, akan dapat
menimbulkan suatu pergerakan ekonomi, yang tidak saja jendela tersebut kembali pulih
130

`
dari kerusakan karena diperbaiki, yang terlihat secara nyata ( seen), namun juga akan
terjadi hal-hal lain yang tidak terlihat (unseen), seperti pembelian sepatu, baju, dan lain-
lain, karena dimungkinkannya dari pembelian sepatu dan baju yang diperoleh dari dana
perbaikan. Bahkan menurut Munger (2016), kegiatan perbaikan jendela rusak dapat
menggulirkan kepada banyak sekali kegiatan ekonomi seperti pekerjaan bagi
pengrajin kaca, arsitek, desainer, dan seterusnya.
Sehubungan dengan kejadian ini, maka sebuah kegiatan ekonomi dapat
terbentuk dari sebuah solidaritas, yang bermula dari kasus penistaan agama yang
terus berlanjut kepada pemberdayaan ekonomi rakyat. Apalagi dalam acara solidaritas
ini, jika dapat dikoordinasikan dengan baik, sehingga tidak menimbulkan kerusakan
sama sekali (Admin, 2018). Jika hal ini dapat dikembangkan menjadi sebuah teori,
maka akan dapat disebut sebagai teori Solidaritas.
6.4. Kasus Candle Makers’ Petition.
Kasus Candle Makers’ Petirion juga diungkapkan oleh Frederic Bastiat saat
Perancis mengimpor produk-produk yang lebih murah sehingga akan mengancam
kehidupan para pengrajin lilin di Perancis. Oleh karena itu, mereke membuat protes
Candle Makers’ Petition. Permerintah dapat melarang impor barang-barang yang dapat
131

`
mengancam kehidupan pengrajin, demikian diutarakan oleh Bastiat (Munger, 2016).
Dalam hal ini, tidak perlu dilakukan suatu pertimbangan ekonomi/harga, tetapi yang
lebih penting adalah kelangsungan hidup rakyat di negara itu. Oleh karenanya,
Pemerintah dapat bertindak sepihak tanpa didasari oleh pertimbangan ekonomi
(murah), tetapi kebijakan yang diterapkan dapat menyelamatkan rakyat sendiri.
Menurut Munger (2016), Amerika Serikat pun kini menerapkan kebijakan dengan
menetapkan harga gula untuk konsumsi dalam negeri , yang harganya dua kali lipat
lebih mahal dari harga internasional. Hal ini, menurut Munger (2016), Pemerintah AS,
melakukannya untuk melindungi para pembuat gula di negara itu.
Berbeda kasus jika Pemerintah menghadapi kepentingan para produsen barang,
maka Pemerintah AS akan mengambil kebijakan untuk melindungi rakyat, sehingga
Pemerintah AS akan berpihak kepada konsumen, bukan kepada produsen(Munger,
2016).
6.5. Kasus Institusi dan Revolusi
Munger (2016) mengingatkan, bahwa Ekonomi Politik merupakan suatu
campuran dari pandangan ihtisar nonteknis (nontechnical overview) dan pendapat
mandiri (self-contained) dari suatu sejarah intelektual Ekonomi Politik, disertai
pandangan logika Mikro Ekonomi dan definisi-definisi yang berlaku dalam Makro
Ekonomi. Ia kembali mengungkapkan, bahwa dalam Ekonomi Politik, digunakan
perasaan moral yang berkembang dalam situasi perdagangan dan pertukaran
132

`
terbatas secara ekonomi terjadi. Akibatnya beberapa reaksi moral manusia terhadap
pasar mungkin bersifat atavistik ( berubah-ubah), seperti gerakan pinggul ikan paus
(kadang-kadang ke kanan, kadang-kadang ke kiri). Menurut Munger (2016), sifat
manusia umumnya mementingkan diri sendiri, tetapi mereka sangat intensif bereaksi
terhadap moral yang tidak sesuai. Oleh karenanya, Pemerintah sebagai institusi,
hendaknya bertindak bijaksana apabila terjadi hal-hal yang menimbulkan reaksi
masyarakat yang kurang sesuai dengan moral yang sedang dipegang oleh masyarakat.
Jika tidak memperhatikan hal ini, maka manusia akan melakukan revolusi atau
pergolakan. Hal yang sama telah terjadi di Indonesia, adalah kasus pelecehan agama
oleh Basuki Cahaya Purnama. Karena masyarakat menganggap hal itu tidak
memegang moral masyarakat yang berlaku, maka terjadi pergolakan/revolusi jika tidak
ada tindakan yang sesuai dengan keinginan masyarakat. Apakah hal sama terjadi
dengan tidak dilakukannya tindakan nyata terhadap Novel Baswedan dan korban-
korban KPK lainnya (Fadhil, 2018), maka masyarakat bisa jadi terd\orong untuk
melakukan ajakan GantiPresiden2019 ?. Hal ini memerlukan penjelasan yang lebih
rinci karena kasus ini hanya menyangkut politik, bukan ekonomi.
Munger (2016) berpendapat bahwa manusia mempunyai pikiran untuk
menyelamatkan diri (life-boats minds), tetapi terpaksa hidup dalam situasi yang
penuh dengan .berberbagai pilihan/godaan(we have life-boats minds, but live in
Wallmart world.), sehingga fungsi memilih harga sudah jelas, mana yang akan dipilih.
133

`
Menurut Munger (2016), manusia tidak pernah akan kehabisan sesuatu yang
dibutuhkan, meski sifat manusia itu adalah homo-economicus, yakni berorientasi
kepada hal-hal ekonomi, tetapi keberadaan barang tidak pernah akan habis. Sebab jika
hal itu terjadi, maka harga akan melonjak naik, sehingga ada 3 hal mendasar yang akan
terjadi jika manusia kehabisan sesuatu(run out of anything).:
1. konsumen akan berbelanja lebih sedikit (consumers buy less).
2. Produsen memproduksi lebih banyak (producers make more)
3. Para wirausahawan menemukan barang pengganti (enerpreuneurs invent
substitutes). Sehubungan dengan hal tersebut, maka hendaknya diberlakukan
mekanisme harga, yakni aturan untuk hanya boleh menaikkan harga dalam situasi
darurat, tidak boleh lebih dari 5 persen. Sebagai contoh, suatu bencana badai
Katrina sedang menyerang negara bagian New Orleans, di North Carolina, tepatnya di
kota Raleigh, yang menyebabkan pohon-pohon tumbang dan aliran listrik padam.
Akibatnya, seluruh desa dalam keadaan gelap gulita tidak ada aliran listrik, dan bantuan
belum datang, hampir selama 2 minggu. Sementara itu, masyarakat tidak bisa ke
mana-mana karena pohon-pohon bertumbangan di jalan-jalan. Beberapa orang dari
desa tersebut 2 - 4 orang , mempunyai ide, untuk menjual es demi menyelamatkan
makanan masyarakat yang berada di lemari es mereka Sebab temperatur tidak tertlalu
dingin saat itu, karena badai itu terjadi bulan September, sehingga suhu udara masih
sedikit hangat, dan hal ini menyebabkan lemari es yang berisi makanan bisa meleleh
134

`
dan rusak. Singkatnya, datanglah truk-truk menjual bongkahan es, setelah mereka
menyingkirkan pohon-pohon yang tumbang di jalan. Es yang biasanya dijual dengan
harga 1,5 dolar/kantong, dijual menjadi 11 dolar/kamtong. Sementara itu, masyarakat
tetap antri membelinya karena masyarakat tidak mempunyai pilihan lain daripada
makanan mereka rusak dalam lemari es. Dalam keadaan seperti ini, seolah tidak terjadi
suatu hal yang salah. Seolah tidak terjadi sesuatu yang janggal karena masyarakat
terlihat berkenan membelinya. Namun, tidak lama berselang, datanglah polisi, dan
menangkap penjual es, karena mereka dianggap melawan hukum.
Dalam situasi emergency, berlakulah Hukum Price-Gouging Law (Hukum
Memberlakukan Harga dalam Situasi Gawat Darurat), yakni seseorang tidak boleh
mengambil lesempatan dalam situasi darurat, yang seharusnya, Sesuatu yang
dibutuhkan itu seharusnya diberikan secara gratis, bukan malah menjualnya dengan
harga tinggi. Jadi, seseorang tidak boleh menjual sesuatu yang sedang sangat
dibutuhkan masyarakat, dengan harga tinggi. Jika memang berniat menjualnya, maka
harga yang ditetapkan adalah paling tinggi dengan keuntungan 5 %. Jika hal ini
dilanggar, maka berlakukan tindakan ilegal, atau melawan hukum.
Keadaan ini masih belum menjadi perhatian penuh di Indonesia. Banyak para
pengusaha memanfaatkan situasi dengan bermain curang, mengambil keuntungan
sebanyak-banyaknya dari situasi yang sedang bergejolak. Sebagai contoh, harga gula
internasional hanya \dibawah 50 cent USD per kg, sedangkan harga di dalam negeri
135

`
pernah mencapai Rp. 17.500.-/kg. Artinya, para pengusaha, pengimpor dan penjual
mengambil sejumlah keuntungan sehingga masyarakat memberi gula dengan harga
yang sangat mahal. Dengan dasar pertukaran nilai tukar Rupiah terhadap USD pun,
keuntungan besar telah jelas terjadi. Beruntunglah, Pemerintah bertindak sehingga
harga gula turun menjadi Rp. 11.500,0/kg yang telah jelas, masih diperolehnya
keuntungan yang cukup besar bagi para pengusaha, importir dan penjual. Hal ini juga
menunjukkan sistem ekonomi yang belum tertata baik, sehingga memberi celah bagi
pengusaha untuk memanfaatkan setiap kesempatan yang ada, tanpa memandang
apakah tindakannya memperhatikan moral atau tidak (dengan memberi harga yang
cukup tinggi bagi kebutuhan rakyat kebanyakan)..
Di Amerika Serikat, sebanyak 34 negara bagian telah memberlakukan Hukum
Price-Gouging. Hukum ini dilengkapi oleh 3 haL :
1. Trigger, yakni pemicu, diibaratkan adanya kesempatan yang tersedia, tetapi
sudah
diantisipasi Pemerintah.
2. Domain, yakni tersedianya pos-pos yang telah disediakan pemerintah untuk
mengatasi hal-hal darurat/emergency
3. Limit, yakni batasan yang diberikan Pemerintah jika ada pihak lain turut
membantu keadaan darurat didalamnya..
136

`
Artinya, kembali lagi, bahwa manusia akan selalu memperhatikan moral yang
sedang berlaku dalam tatanan masyarakat, meski masyarakat memikirkan keselamatan
mererka dengan adanya pemikiran life-boat( sampan penyelamat jiwa) mereka.
. Oleh karenanya, orang-orang yang menjual es tersebut, segera ditanggkap
polisi dan dianggap melanggar hukum , dan masyarakat yang sedang mengantri, dalam
posisi mereka sedang memerlukan dan bersedia membayar dengan harga itu, akan
bertepuk tangan karena polisi telah bertindak benar. Hal itu dilakukan masyarakat,
karena sesuangguhnya mereka tidak setuju akan harga yang dijual oleh penjual es
tetapi mereka tidak mengungkapkannya. Oleh karena itu, di dalam situasi yang
memberikan seseorang melakukan suatu kesempatan di dalam kesempitan, bisa jadi
akan tidak disetujui oleh masyarakat, dan membangkitkan rasa marah. Sebagai contoh,
seseorang yang memotong antrian (di negara-negara maju), mereka akan bertindak
dengan penuh amarah kepada seseorang yang memotong antrian tersebut. Atau
menyeberang jalan yang sudah diberi lampu merah, tetapi tetap menyeberang karena
tidak ada kendaraan lewat. Jadi suatu tindakan yang tidak sesuai dengan kaidah
institusi, masyarakat akan bertindak moral reaction atau reaksi moral yang
mengandung emotional reaction. Tindakan reaksi emosi terjadi apabila seseorang
yang benar-benar membutuhkan, diperdaya oleh suatu keadaan. Sebagai contoh,
seseorang yang sedang berjalan di padang pasir, kehausan, kemudain datanglah
sebuah truk makanan yang menjual makanan dan minuman. Makanan yang dijual tiu
137

`
adalah taco (makanan Meksiko yang mengenyangkan) seharga 2 dolar dan air minum
seharga 100 dolar. Orang yang membutuhkan itu secara emosional bereaksi terhadap
harga air yang begitu mahal. Orang yang menjual air minum tetap tidak mengubah
harga air, dan dengan terpaksa orang yang sedang kehausan membayar dengan harga
tinggi karena tidak ada aparat yang bertindak atas perilaku penjual air. Sebab penjual
air bereaksi : “saya tidak memaksa anda membeli air minum saya”, sementara
seseorang yang kehausan itu sangat membutuhkan air minum. Hal demikian terjadi
karena tidak ada institusi yang melindungi kepentingan seseorang yang kehausan,
sementara ada pihak yang melakukan pergolakan emosi. Sesungguhnya, penjual air
dengan harga tinggi dikategorikan sebagai tindakan ilegal.
Dari sudut ekonomi, peristiwa pemberian harga yang tinggi ini dikatakan sebagai
consumer surplus, yakni kesediaan konsumen membayar harga tinggi yang sebenarnya
bukan harga sesungguhnya.
Jika seseorang yang bertindak mengambil profit dengan cara dia menukarkan
apa yang dia punya, misalnya ia mempunyai banyak rokok, kemudian ia menukarkan
dengan produk yang ia butuhkan, misalnya ia dapat menukarkan rokoknya dengan
daging dan daging yang ia peroleh dapat ditukar dengan beras dan seterusnya, dan ia
dapat mengambil keuntungan dari aktivitas ekonomi tersebut. Tanpa disadari, dia
telah membuat komunitasnya memperoleh perbaikan (better off) dalam
kesejahteraannya ( welfare) secara sukarela (voluntary). Dengan kejadian ini
138

`
menunjukkan bahwa seseorang, apakah dia mempunyai niat sukarela atau tidak
(sengaja mencari keuntungan) dalam menjalankan aktivitas ekonominya, namun jika ia
mampu membawa kepada perubahan yang lebih baik (better off) kepada
masyarakatnya, maka tindakan ini secara politis dibenarkan. Jadi pengertian Ekonomi
Politik, profit adalah tindakan mengambil keuntungan yang dapat menjadikan
masyarakat menjadi lebih baik (better off). Dalam hal ini, terjadi voluntary exchange
atau terjadinya pertukaran secara sukarela yang menjadikan masyarakat lebih baik.
Jadi, dalam Ekonomi Politik, sebuah profit dapat dibenarkan, jika membawa
perubahan yang lebih baik kepada masyarakat.
Adanya harga naik, bisa jadi membawa perubahan yang lebih baik. Sebagai
contoh, naiknya harga BBM (Bahan Bakar Minyak). Sebagaimana telah dijelaskan di
atas, bahwa adanya perubahan harga naik, akan membawa kepada 3 hal : (1)
konsumen membeli lebih sedikit, (2) produsen memproduksi lebih banyak dan (3) para
wirausahawan menemukan produk pengganti. Dengan naiknya harga BBM, maka
kondisi saat ini adalah : keadaan minyak yang paling banyak yang pernah tersedia di
muka bumi, karena produsen memproduksi minyak lebih banyak. Hal kedua adalah,
para konsumen akan mengurangi penggunaan BBM dan ketiga, para wirausahawan
berusaha menemukan produks pengganti. Sebagaimana diketahui, kini banyak produk
minyak nabati yang dapat digunakan sebagai pengganti BBM, misalnya ethanol, dan
penggunaan ethanol semakin banyak.
139

`
Jadi kesimpulan berikutnya adalah, jika harga dapat disesuaikan, maka tidak
akan ada barang yang tidak ada (“if the price is free to adjust, there is no run out of
anything”)(Munger, 2016). Artinya, Pemerintah hendaknya bereaksi terhadap apapun
situasi ekonomi dalam negeri. Pemerintah sudah seharusnya dapat mengendalikan
harga, dan berkuasa penuh terhadap semua harga, terutama harga barang-barang
yang dibutuhkan masyarakat. Para pengusaha hendaknya tunduk oleh ketentuan
Pemerintah. Pemerintah harus menjadi “polisi” atas jalannya sistem ekonomi yang adil,
jujur dan bermoral.
6.6. Kasus Hak Property (Property Rights)
Property Rights adalah hak properti yang dibangun untuk menjadi suatu
konstruksi teoretis yang diberlakukan secara sosial dalam ekonomi dalam menentukan
bagaimana sumber daya atau barang ekonomi digunakan dan dimiliki. Sumber daya
dapat dimiliki oleh individu, asosiasi atau pemerintah dan karenanya dapat menjadi
milik individu, asosiasi atau Pemerintah.. Hak properti dapat dilihat sebagai atribut dari
barang ekonomi. Atribut ini memiliki empat komponen dan sering disebut sebagai
bundel hak, yakni :
• hak untuk menggunakan yang baik
• hak untuk mendapatkan penghasilan
• hak untuk mentransfer barang kepada orang lain
• hak untuk menegakkan hak properti
140

`
Dalam ekonomi, properti biasanya dianggap sebagai kepemilikan (hak atas hasil
yang didapatkan oleh properti) dan kontrol atas sumber daya atau barang. Banyak
ekonom secara efektif berpendapat bahwa hak properti perlu diperbaiki dan perlu
menggambarkan hubungan antara pihak-pihak lain agar lebih efektif.
Properti bersama atau properti kolektif adalah properti yang dimiliki oleh
sekelompok individu. Akses, penggunaan, dan pengecualian dikontrol oleh pemilik
bersama. Hak milik bersama dapat dihancurkan, tetapi, tidak seperti properti akses
terbuka, pemilik properti umum memiliki kemampuan yang lebih besar untuk mengelola
konflik melalui manfaat bersama dan penegakan hukum.
Manajemen properti pribadi dikendalikan oleh pemilik pribadi atau sekelompok
pemilik sah.
VII. KAPITALISME DAN LIBERALISME
7.1. Apa itu Kapitalisme
Kapitalisme menurut kamus Oxford (2018) adalah suatu sistem ekonomi dan
politik yang mempunyai perdagangan dan industri dalam negara tersebut dikendalikan
oleh pihak swasta untuk mendapatkan keuntungan, bukan oleh negara. Menurut
Friedman (2012), semua negara di dunia saat ini adalah Kapitalisme.

141

`
Kini dikenal sebagai 'Era kapitalisme pasar bebas', artinya kepemilikan pribadi
merupakan fitur utama kapitalisme yang merupakan salah satu bentuk sistem ekonomi.
Di dalamnya pemerintah memainkan peran sekunder. Masyarakat dan perusahaan
membuat sebagian besar keputusan, dan memiliki sebagian besar properti. Barang
biasanya dibuat oleh perusahaan dan dijual untuk mendapatkan keuntungan. Alat-alat
produksi sebagian besar atau seluruhnya dimiliki secara pribadi (oleh individu atau
perusahaan) dan dioperasikan untuk keuntungan.
Sebagian besar properti, misalnya, dimiliki oleh orang atau perusahaan, bukan
oleh pemerintah. Kapitalisme memiliki pasar ekonomi yang kurang lebih bebas, yang
berarti bahwa harga bergerak naik atau turun sesuai dengan ketersediaan produk.
Orang membeli dan menjual barang sesuai dengan penilaian mereka sendiri. Di
sebagian besar negara ada beberapa peraturan (undang-undang perdagangan) dan
beberapa perencanaan yang dilakukan oleh pemerintah. Artinya, Pemerintah turut
campur didalamnya, sehingga sistem ekonomi itu disebut sebagai "ekonomi campuran"
. Beberapa orang tidak setuju jika kapitalisme merupakan ide yang baik, atau seberapa
besar bagian kapitalisme merupakan ide yang baik, sebab kapitalisme hanya
berorientasi kepada modal. Kata kapitalisme memang berasal dari capital yang artinya
modal, yang berarti “ sesuatu yang bernilai”, sehingga bisa berupa uang ("modal
finansial") atau barang lain yang dapat diperdagangkan. Kata "modal" aslinya berasal
dari kata Latin "caput", yang berarti "kepala." (capita). Di masa lalu, hal ini berarti
142

`
berapa "kepala" sapi yang dimiliki orang kaya, ketika sapi digunakan sebagai uang.
Sebenarnya, kata "modal" dan "ternak" keduanya berasal dari "caput".
Buku filsuf , The Wealth of Nations, merupakan buku penting yang
mengembangkan gagasan kapitalisme dan pasar bebas. Kata "kapitalisme" tidak
digunakan sampai abad ke-19. Kata kapitalisme sering digunakan dalam perusahaan
saham gabungan. Perusahaan saham gabungan mirip bursa efek yang memungkinkan
saham yang berbeda dapat dibeli dan dimiliki oleh pemegang saham. Setiap pemegang
saham memiliki saham perusahaan secara proporsional dengan jumlah saham mereka.
Pengertian kapitalisme kemudian dapat berarti :
7.1.1.Membeli, menjual, bekerja, dan merekrut karyawan.
Dalam sistem kapitalisme, orang dapat menjual atau meminjamkan properti
mereka, dan orang lain dapat membeli atau meminjamnya. Jika satu orang ingin
membeli, dan orang lain ingin menjual kepada mereka, mereka tidak perlu
mendapatkan izin dari kekuatan yang lebih tinggi. Orang dapat memiliki pasar (jual beli
dengan satu sama lain) tanpa ada orang lain yang menyuruh mereka melakukannya.
Orang yang memiliki modal kadang-kadang disebut kapitalis (orang yang mendukung
kapitalisme juga disebut kapitalis). Mereka dapat mempekerjakan siapa saja yang ingin
bekerja di pabrik, toko, atau tanah mereka untuk bayaran yang mereka tawarkan.
Kata modal dapat digunakan untuk mengartikan hal-hal yang menghasilkan lebih
banyak barang atau uang. Misalnya, tanah, pabrik, toko, peralatan, dan mesin adalah
143

`
modal. Jika seseorang memiliki uang yang dapat diinvestasikan, uang itu juga
merupakan modal.
Dalam sistem kapitalis, orang digunakan sebagai pekerja (atau proletar).
Mereka dipekerjakan untuk mendapatkan uang, dan uang itu dipergunakan untuk
hidup. Orang dapat memilih bekerja untuk siapa saja yang akan mempekerjakan
mereka di pasar bebas.
Kondisi ini berbeda dari banyak sistem ekonomi yang lebih tua. Dalam
feodalisme, kebanyakan orang adalah budak dan harus bekerja untuk orang-orang
yang memiliki tanah yang mereka tinggali. Dalam merkantilisme, pemerintah tidak
mudah membeli barang dari negara lain. Di banyak negara dengan ekonomi campuran
(sebagian kapitalisme dan sosialisme), terdapat undang-undang yang mengatur tentang
apa yang dapat dibeli atau dijual, atau berapa harga yang dirancang, atau kepada siapa
untuk menyewa sewa property.
7.1.2. Berinvestasi
Kapitalisme artinya juga berinvestasi, yakni memberikan uang untuk berbagai
hal. Orang-orang dapat mengumpulkan uang mereka untuk membeli atau membangun
sesuatu, bahkan jika seseorang mempunyai modal yang cukup besar, maka mereka
dapat mengusahakan dan menghasilkan sendiri. Orang yang berinvestasi akan menjadi
pemilik dari apa yang mereka beli atau bangun. Pasar saham memungkinkan orang
membeli dan menjual investasi.
144

`
Investasi penting bagi kapitalisme. Jadi kata "kapitalis" dapat berarti dua hal:
seseorang yang menyukai kapitalisme; tetapi bisa juga berarti seseorang yang
berinvestasi. Misalnya, seorang yang berinvestasi dalam bisnis baru.
Orang yang memulai bisnis, atau berinvestasi dalam bisnis, dapat menghasilkan
banyak uang. Bisnis dapat diartikan dari menjual barang yang diinginkan orang lain.
Investor menghasilkan uang ekstra, yang disebut laba. Investor dapat mengambil
keuntungan dan berinvestasi di lebih banyak bisnis, atau membuat bisnis lebih besar.
Investor dapat memperoleh lebih banyak keuntungan jika bisnisnya berhasil.
Sebagian orang-orang tidak mendukung kapitalisme. Mereka mengatakan
bahwa kapitalisme itu menyakiti pekerja, karena bisnis menghasilkan lebih banyak uang
dengan menjual barang daripada membayar pekerja yang menghasilkan barang.
Pemilik bisnis menjadi kaya sementara pekerja tetap miskin dan dieksploitasi
(dimanfaatkan). Mereka juga berpendapat bahwa masyarakat akan lebih efisien jika
orang kurang berpikir tentang harus bersaing satu sama lain untuk kepentingan mereka
sendiri dan lebih memikirkan kerja sama untuk kebaikan masyarakat secara
keseluruhan. Argumen lain adalah bahwa setiap orang memiliki hak untuk kebutuhan
dasar (seperti makanan dan tempat tinggal). Dalam kapitalisme, kadang-kadang orang
mungkin tidak mendapatkan semua yang mereka butuhkan untuk mempertahankan
hidup.
145

`
Ekonom, para ahli ekonom politik, sosiolog dan sejarawan telah mengadopsi
perspektif berbeda dalam menganalisa arti kapitalisme dan telah mengakui berbagai
bentuknya dalam praktiknya. Sebagian mengartikan sebagai bagian dari laissez-faire
atau kapitalisme pasar bebas, kapitalisme kesejahteraan dan kapitalisme negara.
Berbagai bentuk kapitalisme memiliki berbagai tingkat pasar bebas, kepemilikan publik,
hambatan terhadap persaingan bebas dan kebijakan sosial yang disetujui negara.
Akhirnya tingkat persaingan di pasar, peran intervensi dan regulasi, dan ruang
lingkup kepemilikan negara bervariasi di antara berbagai model kapitalisme. Sejauh
mana pasar yang berbeda bebas serta aturan yang mendefinisikan kepemilikan pribadi
adalah masalah politik dan kebijakan. Sebagian besar ekonomi kapitalis yang ada
adalah ekonomi campuran, yang menggabungkan unsur-unsur pasar bebas dengan
intervensi negara dan dalam beberapa kasus perencanaan ekonomi.
7.2. Sejarah Kapitalisme
Berawal dari mengumpulkan modal, seseorang pastinya mempunyai modal ,
meski dalam skala kecil, selama berabad-abad dalam bentuk kegiatan pedagang,
penyewaan dan peminjaman dan kadang-kadang sebagai industri skala kecil dengan
sejumlah tenaga kerja upahan. Pertukaran komoditas dilakukan secara sederhana dan
merupakan dasar awal untuk pertumbuhan modal dari perdagangan, memiliki sejarah
yang sangat panjang. "Era kapitalistik" menurut Karl Marx berasal dari pedagang abad
146

`
ke-16 dan bengkel-bengkel perkotaan kecil. Marx tahu bahwa pekerja upahan ada
dalam skala kecil selama berabad-abad sebelum industri kapitalis.
Islam yang memulai mengumumkan kebijakan ekonomi kapitalis, yang
bermigrasi ke Eropa melalui mitra dagang dari kota-kota seperti Venesia. Kapitalisme
dalam bentuknya yang modern dapat ditelusuri hingga kemunculan kapitalisme agraria
dan merkantilisme di zaman Renaisans (The Economist, 2009).
Modal dan perdagangan komersial dengan demikian ada untuk sebagian besar
sejarah, tetapi tidak mengarah pada industrialisasi atau mendominasi proses produksi
masyarakat. Untuk itu diperlukan seperangkat kondisi, termasuk teknologi spesifik
produksi massal, kemampuan untuk secara mandiri dan pribadi memiliki dan berdagang
alat-alat produksi, kelas pekerja yang bersedia menjual tenaga kerja mereka untuk
hidup, kerangka hukum yang mempromosikan perdagangan, fisik infrastruktur
memungkinkan sirkulasi barang dalam skala besar dan keamanan untuk akumulasi
pribadi. Banyak dari kondisi saat ini tidak ada di banyak negara berkembang, meskipun
ada banyak modal dan tenaga kerja. Oleh karena itu hambatan untuk pengembangan
pasar kapitalis kurang teknis dan lebih ke sosial, budaya dan politik.
7.2.1.Kapitalisme agraria
Pondasi ekonomi sistem pertanian feodal mulai bergeser secara substansial di
Inggris mulai abad ke-16 ketika sistem tuan tanah dengan perkebunan yang semakin
besar. Alih-alih sistem tenaga kerja berbasiskan budak, pekerja semakin dipekerjakan
147

`
sebagai bagian dari ekonomi berbasis uang yang lebih luas dan berkembang. Sistem ini
memberi tekanan pada tuan tanah dan penyewa untuk meningkatkan produktivitas
pertanian untuk mendapat untung; melemahnya kekuatan paksaan aristokrasi untuk
mengekstraksi surplus petani, mendorong mereka untuk mencoba metode yang lebih
baik; dan penyewa juga memiliki insentif untuk meningkatkan metode mereka untuk
berkembang di pasar tenaga kerja yang kompetitif. Persyaratan sewa tanah menjadi
tunduk pada kekuatan pasar ekonomi daripada sistem stagnan adat dan kewajiban
feodal sebelumnya.
Pada awal abad ke-17, Inggris adalah negara yang masih feodal di Eropa dan
kemudian telah berubah karena sistem Sentralisasi, diperkuat oleh sistem jalan yang
bagus dan oleh ibu kota besar yang tidak proporsional, London. Ibukota bertindak
sebagai pusat sentral untuk seluruh negara, menciptakan pasar internal yang sangat
besar untuk barang, kontras dengan kepemilikan feodal yang terpecah-pecah yang
berlaku di sebagian besar wilayah.
7.2.2. Merkantilisme
Doktrin ekonomi yang berlaku dari abad ke-16 hingga ke-18 umumnya disebut
merkantilisme. Pada periode ini, disebut Zaman Penemuan, dikaitkan dengan
eksplorasi geografis tanah asing oleh pedagang pedagang, terutama dari Inggris dan
negara lain. Merkantilisme adalah sistem perdagangan untuk mendapatkan
keuntungan, meskipun sebagian besar komoditas masih diproduksi dengan metode
148

`
non-kapitalis. Sebagian besar menganggap era inilah mulai timbul kapitalisme diantara
pedagang dan merkantilisme sebagai asal mula kapitalisme modern, meskipun Karl
Polanyi berpendapat bahwa ciri khas kapitalisme adalah pembentukan pasar umum
untuk apa yang disebutnya "komoditas fiktif", yaitu tanah , tenaga kerja dan uang.
Robert Clive setelah Pertempuran Plassey, memulai pemerintahan East India
Company di India.
Inggris memulai pendekatan berskala besar dan integratif terhadap
merkantilisme selama Era Elizabeth (1558–1603). Penjelasan neraca perdagangan
yang sistematis dan koheren dipublikasikan melalui argumen Thomas Mun, Harta
Karun Inggris oleh Neraca Perdagangan Forraign mereka yakni Aturan Harta Karun
Kami, yang ditulis pada 1620-an dan diterbitkan pada 1664.
Pedagang Eropa, didukung oleh kontrol negara, subsidi dan monopoli, membuat
sebagian besar keuntungan mereka dengan membeli dan menjual barang. Dalam kata-
kata Francis Bacon, tujuan merkantilisme adalah "membuka dan menyeimbangkan
perdagangan; menghargai produsen; membuang kemalasan; memperhatikan
limbah dan perbaikan serta penggerusan tanah; regulasi harga, dsb.
Pada abad ini, Inggris menjajah India dan mendirikan British East India
Company , sedangkan Belanda menjajah Indonesia dengan mendirikan Dutch East
India Company (VOC).
149

`
7.2.3. Kapitalisasi Industri
Pada pertengahan abad ke-18, sekelompok teoretikus ekonomi baru, yang
dipimpin oleh David Hume dan Adam Smith, menantang doktrin-doktrin fundamentalis
seperti keyakinan bahwa kekayaan dunia tetap konstan dan bahwa suatu negara hanya
dapat meningkatkan kekayaannya dari negara lain.
Selama Revolusi Industri, para industrialis menggantikan pedagang sebagai
faktor dominan dalam sistem kapitalis dan mempengaruhi penurunan keterampilan
kerajinan tradisional para pengrajin, dan pekerja harian. Juga selama periode ini,
surplus yang dihasilkan oleh kebangkitan pertanian komersial mendorong peningkatan
mekanisasi pertanian. Kapitalisme industri menandai pengembangan sistem
manufaktur pabrik, ditandai dengan pembagian kerja yang kompleks antara dan di
dalam proses kerja serta rutinitas tugas kerja; kemudian akhirnya mendirikan dominasi
global dari cara produksi kapitalis.
Inggris juga meninggalkan kebijakan proteksionisnya yang dianut paham
merkantilisme. Pada abad ke-19, Richard Cobden dan John Bright, memprakarsai
gerakan menurunkan tarif. Pada tahun 1840-an, Inggris mengadopsi kebijakan yang
mengurangi proteksionisme, dengan pencabutan Undang-Undang Jagung dan Undang-
Undang Navigasi. Inggris mengurangi tarif dan kuota, sejalan dengan advokasi David
Ricardo untuk perdagangan bebas.
150

`
7.2.4. Kapitalisme modern
Pada awal abad ke 19, Kapitalisme dijalankan di seluruh dunia melalui proses
globalisasi yang lebih luas. Serangkaian sistem pasar yang terhubung secara longgar
telah bersatu sebagai sistem global yang relatif terintegrasi, yang pada gilirannya
mengintensifkan proses ekonomi dan globalisasi. Kemudian pada abad ke-20,
kapitalisme terbukti mengatasi tantangan ekonomi secara terpusat dan kini sudah
menjalar menjadi sistem yang mencakup seluruh dunia; beberapa diantaranya
mempraktekkan ekonomi kapitalis campuran, yang merupakan sistem paling dominan
diterapkan di dunia industri Barat.
Industrialisasi memungkinkan memproduksi barang-barang rumah tangga yang
murah menggunakan skala ekonomi besar sementara pertumbuhan populasi yang
cepat menciptakan permintaan komoditas yang berkelanjutan. Globalisasi pada periode
ini secara meyakinkan telah dibentuk oleh imperialisme abad ke-18. Setelah Perang
Candu Pertama dan Kedua dan penaklukan Inggris atas India, populasi besar wilayah
ini menjadi konsumen siap ekspor Eropa. Juga pada periode ini, wilayah sub-Sahara
Afrika dan pulau-pulau Pasifik turut terjajah. Penaklukan bagian-bagian baru dunia,
terutama Afrika sub-Sahara, oleh orang-orang Eropa menghasilkan sumber daya alam
yang berharga seperti karet, berlian dan batu bara dan membantu mendorong
perdagangan dan investasi antara kekuatan kekaisaran Eropa, koloni mereka, dan
Amerika Serikat termasuk didalamnya.
151

`
Penduduk London di Inggris dapat memesan makanan melalui telepon,
menyeruput teh paginya, makan berbagai produk dari seluruh bumi, dan mengharapkan
pengiriman awal mereka ( bersedia impor). Militerisme dan imperialisme persaingan ras
serta budaya tidak lebih dari hiburan koran setiap hari.
Pada periode ini, sistem keuangan global telah berlaku terutama terkait dengan
standar emas. Britania Raya pertama kali secara resmi mengadopsi standar ini pada
tahun 1821. Kanada mengikutinya pada 1853, Amerika Serikat dan Jerman (de jure)
pada 1873. Teknologi baru, seperti telegraf, kabel trans-Atlantik, telepon radio, kapal
uap dan kereta api memungkinkan barang dan informasi untuk bergerak di seluruh
dunia pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bursa New York didirikan
pada 1963.
Pada periode setelah depresi global tahun 1930-an, hampir semua negara
memainkan peran yang semakin menonjol dalam sistem kapitalistik di sebagian besar
dunia. Bom pascaperang berakhir pada akhir 1960-an dan awal 1970-an dan situasinya
diperburuk oleh munculnya stagflasi. Monetarisme, modifikasi Keynesianisme yang
lebih cocok dengan laissez-faire, semakin terkenal di dunia kapitalis, terutama di bawah
kepemimpinan Ronald Reagan di Amerika Serikat dan Margaret Thatcher di Inggris
pada 1980-an. Kepentingan publik dan politik mulai bergeser dari apa yang disebut
kekhawatiran kolektivis kapitalisme terkelola Keynes ke fokus pada pilihan individu,
yang disebut "kapitalisme remarketized".
152

`
Menurut akademisi Harvard Shoshana Zuboff, kapitalisme baru merupakan
kapitalisme pengawasan, memonetisasi data yang diperoleh melalui pengawasan. Dia
menyatakan hal itu saat pertama kali ia temukan dan dikonsolidasikan di Google,
muncul karena "penggabungan kekuatan besar digital dengan ketidakpedulian
radikal dan narsisme intrinsik dari kapitalisme keuangan dan visi neoliberal yang
telah mendominasi perdagangan setidaknya selama tiga dekade, dan tergantung
pada arsitektur global mediasi komputer yang menghasilkan ekspresi kekuatan baru
yang terdistribusi.
7.2.5. Hubungan antara Demokrasi dengan Kapitalisme
Hubungan antara demokrasi dan kapitalisme sering diperdebatkan dalam teori
dan pembicaraan politik populer. Perkembangan kapitalisme industri dan demokrasi
terjadi pada saat yang sama yang, membuat para kapitalis menempatkan hubungan
kausal atau saling menguntungkan di antara keduanya. Namun, menurut beberapa
penulis di kapitalisme abad ke-20, terjadinya stabilitas politik disebabkan karena hasil
demokratis dan kapitalis. Pengkritik moderat berpendapat bahwa meskipun di masa lalu
pertumbuhan ekonomi di bawah kapitalisme telah mengarah ke demokrasi, tetapi di
masa depan, demokrasi tidak mempunyai hubungan dengan kapitalisme karena
demokrasi akan semakin bebas. Berkembangnya Kapitalisme akan tergantung kepada
kekuatan demokrasi yang terbentuk.
153

`
Salah seorang pendukung terbesar gagasan bahwa kapitalisme mempromosikan
kebebasan berpolitik adalah Milton Friedman, yang berpendapat bahwa kapitalisme
kompetitif memungkinkan kekuatan ekonomi dan politik terpisah, memastikan bahwa
mereka tidak saling berbenturan. Para kritikus menentang hal ini, menyatakan bahwa
pengaruh kelompok lobi saat ini terhadap kebijakan di Amerika Serikat merupakan
sebuah kontradiksi, karena memungkinkan perusahaan untuk menghabiskan sejumlah
uang yang tidak diungkapkan dan tidak diatur dalam kampanye politik, mengalihkan
hasil untuk kepentingan dan merusak demokrasi sejati. Inti dari pertahanan ideologis
sistem pasar bebas adalah konsep kebebasan ekonomi dan para pendukung
menyamakan demokrasi ekonomi dengan kebebasan ekonomi dan mengklaim bahwa
hanya sistem pasar bebas yang dapat memberikan kebebasan ekonomi. Seringkali,
pertanyaan ketidaksetaraan (equality) muncul ketika membahas seberapa baik
kapitalisme mempromosikan demokrasi. Argumen yang bisa bertahan adalah bahwa
pertumbuhan ekonomi dapat menyebabkan ketimpangan mengingat bahwa modal
dapat diperoleh pada tingkat yang berbeda oleh orang yang berbeda.. Karl Max
berpendapat bahwa kapitalisme tidak sesuai dengan demokrasi karena kapitalisme
menurut Marx mensyaratkan "kediktatoran borjuis" (pemilik alat-alat produksi)
sementara demokrasi mensyaratkan kekuasaan oleh rakyat.
Negara-negara dengan sistem ekonomi kapitalistik telah berkembang pesat di
bawah rezim politik yang dianggap otoriter atau menindas. Singapura memiliki
154

`
ekonomi pasar terbuka yang sukses sebagai hasil dari iklimnya yang kompetitif, ramah
bisnis, dan aturan hukum yang kuat. Meskipun demikian, ia sering mendapat kecaman
atas pengaruh pemerintahannya yang meskipun demokratis dan secara konsisten salah
satu pemerintahan yang paling tidak korup, ia juga beroperasi sebagian besar di bawah
pemerintahan satu partai dan tidak secara kuat mempertahankan kebebasan
berekspresi mengingat pers yang diatur pemerintah untuk menegakkan hukum
yang melindungi kerukunan etnis dan agama, martabat peradilan dan reputasi
pribadi. Sektor swasta (kapitalis) di Republik Rakyat Tiongkok telah tumbuh secara
eksponensial dan berkembang sejak awal, meskipun memiliki pemerintahan yang
otoriter. Pemerintahan Augusto Pinochet di Chili mengarah pada pertumbuhan ekonomi
dan tingginya tingkat ketidaksetaraan dengan menggunakan cara otoriter untuk
menciptakan lingkungan yang aman untuk investasi dan kapitalisme. Demikian pula,
pemerintahan Soeharto yang otoriter dan pemusnahan Partai Komunis Indonesia
mengijinkan kapitalisme untuk tumbuh berekspansi. Dengan demikian, tidak ada
hubungan antara demokrasi dengan kapitalisme, ataupun ketidaksetaraan dengan
kapitalisme.
7.2.6. Ciri –ciri Kapitalisme
Secara umum, ciri-ciri kapitalisme sebagai sistem ekonomi dan cara produksi
dapat diringkas sebagai berikut (Anonymous, 2018):: :
(1) Adanya akumulasi modal, yakni adanya laba dari hasil produksi dan akumulasi
155

`
sebagai tujuan implisit dari semua atau sebagian besar produksi, penyempitan atau
penghapusan produksi yang sebelumnya dilakukan atas dasar rumah tangga sosial
atau pribadi bersama.
(2) Memproduksi barang untuk pertukaran di pasar; demi memaksimalkan nilai tukar,
bukan nilai pakai.
(3)Kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi:
(4) Tenaga kerja mempunyai upah
(5) Investasi uang untuk menghasilkan keuntungan.
(6) Menggunakan mekanisme harga untuk mengalokasikan sumber daya di antara
penggunaan yang bersaing.
(7) Penggunaan faktor-faktor produksi dan bahan baku yang efisien secara ekonomi
karena memaksimalkan nilai tambah dalam proses produksi.
(8) mempunyai kebebasan kapitalis untuk bertindak demi kepentingan pribadi mereka
dalam mengelola bisnis dan investasi mereka.
7.2.7. Bentuk Pasar Kapitalisme
Bentuk pasar kapitalisme adalah sebagai berikut :
156

`
Sumber : Anonymous2 ., 2019
Gambar 25. Bentuk Pasar Kapitalisme
Pada Gambar 25 tampak bahwa Harga (P) suatu produk ditentukan oleh
keseimbangan antara produksi pada setiap harga ( pada kurva Supply S) dan
keinginan konsumen dengan daya beli pada setiap harga (pada kurva permintaan, D)
sehingga menghasilkan keseimbangan pasar, dengan jumlah atau kuantitas (Q) yang
dijual, sedangkan kenaikan permintaan akan menghasilkan kenaikan harga (dari P 1 ke
P2) dan peningkatan output (dari Q1 menjadi Q2).
Dalam penjelasan oleh Munger (2016) jika terjadi kenaikan harga, artinya akan
terjadi 3 peristiwa sebagai berikut :
(1) Permintaan konsumen meningkat
157

`
(2) Produsen akan membuat lebih banyak produk
(3)Para wirausahawan akan berupaya menemukan produk subsitusi.
Dalam hal ini, jika terjadi kenaikan harga, dari P1 ke P2, maka akan mendorong
kurva permintaan / demand dari D1 menjadi D2 seperti tampak pada Gambar 25, dan
kondisi ini akan meyebabkan produsen menyediakan pasokan barang dari Q1 menjadi
Q2.
Dalam pasar bebas dan bentuk kapitalisme laissez-faire, kondisi pasar
digunakan secara luas dengan regulasi minimal atau tidak ada regulasi sama sekali
tentang mekanisme penetapan harga. Dalam ekonomi campuran, yang hampir terjadi
secara universal saat ini, pasar terus memainkan peran dominan, tetapi mereka diatur
sampai batas tertentu oleh negara untuk memperbaiki kegagalan pasar,
mempromosikan kesejahteraan sosial, melestarikan sumber daya alam,
pertahanan dana publik untuk keamanan atau lainnya. Dalam sistem kapitalis dalam
suatu negara, pasar paling tidak mengandalkan negara, sangat bergantung pada
perusahaan milik negara atau perencanaan ekonomi tidak langsung untuk
mengakumulasi modal.
Supply barang adalah jumlah barang atau jasa yang tersedia untuk pembelian
atau penjualan. Permintaan atau Demand adalah ukuran nilai untuk suatu barang yang
mau dibeli konsumen pada waktu tertentu. Harga cenderung naik ketika permintaan
158

`
untuk sumber daya yang tersedia meningkat atau pasokannya berkurang dan
harga turun saat supply meningkat.
Persaingan muncul ketika lebih dari satu produsen mencoba untuk menjual
produk yang sama atau serupa ke pembeli yang sama. Dalam teori kapitalis,
persaingan mengarah pada inovasi dan harga yang lebih terjangkau. Tanpa
persaingan, monopoli atau kartel dapat berkembang. Monopoli terjadi ketika
perusahaan diberikan eksklusivitas atas pasar. Oleh karena itu perusahaan dapat
terlibat dalam perilaku membatasi output dan menaikkan harga karena tidak takut akan
persaingan. Kartel adalah sekelompok perusahaan yang bertindak bersama secara
monopolistik untuk mengendalikan hasil dan harga.
Pemerintah AS telah menerapkan undang-undang untuk tujuan mencegah
penciptaan monopoli dan kartel. Pada tahun 1890, Sherman Anti-Trust Act menjadi
undang-undang pertama yang disahkan oleh Kongres Amerika Serikat untuk
membatasi monopoli (Kenton, 2018). Di Indonesia, masih banyak celah yang dapat
dimanfaatkan, meski Pemerintah telah melengkapi dengan Komisi Persaingan Usaha,
dll. Ketidakberdayaan rakyat sebagai konsumen belum sepenuhnya terlindungi dari
para pelaku kartel dan monopoli di Indonesia. Para kapitalis yang bertindak secara
monopoli, artinya mereka dapat menentukan harga atas kehendak mereka. Padahal,
jika mereka berhadapan dengan banyak persaingan, mereka yang harus mengikuti
harga pada pasar persaingan sempurna, sebagaimana gambar di bawah ini :
159

`
Sumber : Anonymous3, 2019
(A) Perusahaan Bersaing Sempurna (B) Perusahaan Monopoli
Gambar 26. Perbandingan Permintaan yang Dihadapi Perusahaan

Bersaing Sempurna dengan Monopoli
Pada Gambar 26 (A) Perusahaan yang bersaing sempurna mempunyai kurva
permintaan yang datar, sehingga ketika ia menjual produk, apakah sebesar QI atau Qh,
dia akan menjual dengan harga yang sama, yakni di P. Dengan demikian jelas, pada
pasar bersaing sempurna, perusahaan menghadapi garis permintaan yang datar.
Dengan kata lain, berapa pun ia menjual, maka harga tetap sama. Hal yang berbeda
bagi perusahaan monopoli, kurva permintaannya miring ke bawah, yang artinya,
pada tingkat output yang tinggi (Qh), ia bisa memberi harga yang relatif rendah (Pl);
tetapi dia juga bisa memilih harga yang lebih tinggi (Ph). Lebih jauh lagi dapat
ditunjukkan perbedaan-perbedaaan sebagai berikut : (Kumar, 2019)
160

`
1. Output dan Harga:
Pada perusahaan bersaing sempurna, keseimbangan (equilibrium) terjadi saat harga
sama dengan penerimaan marjinal = penerimaan rata-rata pada tingkat output berapa
pun. Sementara itu, pada perusahaan monopoly, harga dapat ditetapkan lebih besar
dari penerimaan rata-rata
2. Keseimbangan:
Di bawah kondisi keseimbangan kompetisi sempurna hanya dimungkinkan ketika
Penerimaan Marginal atau Marjinal Revenue (MR) = Biaya Marjinal atau Marginal Cost
(MC) dan MC memotong kurva MR dari bawah. Tetapi di bawah kondisi monopoli
sederhana, keseimbangan dapat direalisasikan apakah biaya marjinal naik, konstan
atau turun.
3. Entri (Masuk Keluar Pasar)
Di bawah kondisi persaingan sempurna, tidak ada batasan untuk masuk atau keluar
dari pasar. Di bawah kondisi monopoli sederhana, ada hambatan kuat untuk masuk dan
keluar pasar.
4. Diskriminasi:
Di bawah kondisi monopoli sederhana, perusahaan monopoli dapat membebankan
harga yang berbeda dari kelompok pembeli yang berbeda. Tapi, di pasar yang sangat
kompetitif, tidak ada diskriminasi.
5. Keuntungan:
161

`
Perbedaan antara harga dan biaya marjinal di bawah kondisi monopoli menghasilkan
laba super normal kepada perusahaan monopoli. Di bawah persaingan sempurna,
perusahaan dalam jangka panjang hanya menikmati keuntungan normal.
6. Kurva Pasokan Perusahaan:
Di bawah kondisi persaingan sempurna, kurva penawaran dapat diketahui. Hal
itu karena semua perusahaan dapat menjual jumlah yang diinginkan dengan harga
yang berlaku. Apalagi tidak ada diskriminasi harga. Di bawah kondisi monopoli, kurva
penawaran tidak dapat diketahui. Kurva MC bukan kurva penawaran perusahaan
monopoli.
7. Kemiringan Kurva Permintaan:
Di bawah persaingan sempurna, kurva permintaan sangat elastis. Hal ini disebabkan
oleh adanya sejumlah besar perusahaan. Harga produk ditentukan oleh pasar dan
setiap perusahaan harus menerima harga itu. Di sisi lain, di bawah monopoli, kurva
pendapatan rata-rata miring ke bawah. Kurva AR dan MR terpisah satu sama lain.
Harga ditentukan oleh perusahaan monopoli. Itu telah ditunjukkan pada Gambar di
bawah ini :
162

`
Keterangan :
AV = Average Revenue (Penerimaan Rata-rata)
MR = Marginal Revenue(Penerimaan Marjinal).
Sumber : Kumar, 2019
Gambar 27. Penentuan Harga Perusahaan Monopoli dengan Persaingan

Sempurna
Di bawah kondisi keseimbangan kompetisi sempurna hanya dimungkinkan ketika
MR (Marginal Revenue/Penerimaan Marginal) = MC (Marginal Cost/ Biaya Marjinal )
dan MC memotong kurva MR dari bawah. Tetapi di bawah monopoli sederhana,
keseimbangan dapat direalisasikan apakah biaya marjinal naik, konstan atau turun.
163

`
8. Sasaran Perusahaan:
Di bawah kondisi persaingan sempurna dan monopoli, perusahaan berupaya
memaksimalkan keuntungannya. Perusahaan yang bertujuan memaksimalkan
keuntungannya dikenal sebagai perusahaan rasional.
9. Perbandingan Harga:
Harga monopoli lebih tinggi dari harga persaingan sempurna. Dalam jangka
panjang, di bawah persaingan sempurna, harga sama dengan biaya rata-rata. Dalam
monopoli, harga lebih tinggi seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 28. Harga
persaingan sempurna adalah OP1, sedangkan harga monopoli adalah OP. Dalam
ekuilibrium, monopoli menjual output ON pada harga OP tetapi perusahaan yang
bersaing sempurna menjual output ON1 yang jumlahnya lebih besar dengan harga OP1
yang lebih rendah.
Sumber : Kumar (2019)
Gambar 28. Perbandingan Harga Monopoli dengan Bersaing Sempurna.

164

`
10. Perbandingan Output:
Jumlah output persaingan sempurna lebih tinggi dari monopoli. Di bawah kondisi
persaingan sempurna, perusahaan berada dalam keseimbangan pada titik M1 (Seperti
ditunjukkan pada Gambar. 28 (a), AR = MR = AC = MC adalah sama. Output
ekuilibrium adalah ON1. Di sisi lain perusahaan monopoli berada dalam ekuilibrium di
titik M di mana MC = MR. Output keseimbangan adalah ON. Output monopoli lebih
rendah dari output perusahaan yang bersaing sempurna.
Oleh karenanya, apabila kapitalis itu melakukan tindakan monopoli, ataupun
kartel , maka tindakan itu tentunya tercela, terlebih diterapkan kepada sejumlah
masyarakat dengan kondisi terbatas dalam kemampuannya.
Sebagaimana diuraikan tentang ciri-ciri kapitalisme, bahwa keuntungan menjadi
dasar utama para kapitalis bekerja. Dengan kata lain, motif untung merupakan dasar
teori dalam kapitalisme yang menyatakan bahwa tujuan akhir suatu bisnis adalah
menghasilkan uang. Apabila dinyatakan secara berbeda, motif laba berfungsi pada teori
pilihan rasional, atau teori bahwa individu cenderung mengejar apa yang menjadi
kepentingan terbaik mereka sendiri. Dengan demikian, bisnis berusaha untuk memberi
manfaat bagi diri mereka sendiri dan / atau pemegang saham mereka dengan
memaksimalkan keuntungan.
165

`
Dalam teori kapitalis, motif laba dikatakan untuk memastikan bahwa sumber
daya dialokasikan secara efisien. Dengan kata lain, laba memberi tahu perusahaan
apakah suatu barang layak diproduksi atau tidak. Secara teoritis, di pasar bebas dan
kompetitif, memaksimalkan keuntungan menjadi bagian pasti bahwa sumber daya tidak
terbuang sia-sia.
Dalam ekonomi kapitalis, persaingan pasar adalah persaingan di antara penjual
yang berusaha mencapai tujuan seperti meningkatkan laba, pangsa pasar, dan volume
penjualan dengan memvariasikan unsur-unsur bauran pemasaran: harga, produk,
distribusi, dan promosi. Persaingan dalam bisnis sebagai adalah"upaya dua atau lebih
pihak yang bertindak secara independen untuk mengamankan bisnis pihak ketiga
dengan menawarkan persyaratan yang paling menguntungkan". Hal ini dijelaskan oleh
Adam Smith dalam The Wealth of Nations (1776) bahwa hendaknya mengalokasikan
sumber daya produktif untuk penggunaan yang paling penting dan mendorong efisiensi.
Smith dan ekonom klasik lainnya mengacu pada persaingan harga dan non-harga di
antara produsen untuk menjual barang-barang mereka dengan syarat-syarat terbaik
dengan menawar pembeli, tidak harus ke sejumlah besar penjual atau ke pasar dalam
keseimbangan akhir. Persaingan tersebar luas di seluruh proses pasar. Ini adalah
kondisi saat "pembeli cenderung bersaing dengan pembeli lain, dan penjual
cenderung bersaing dengan penjual lain".
166

`
Dalam sistem kapitalis, Pemerintah tidak melarang dan mencegah sesuatu,
kecuali hal itu akan merugaikan banyak pihak. Di setiap negara, akan diberlakukan
hukum yang berbeda karena dalam suatu negara tertentu, pemerintahnya tidak
mencegah perusahaan menentukan berapa upah apa yang akan diberikan dan berapa
harga yang akan diberlakukan untuk produk mereka. Namun, banyak negara telah
memiliki undang-undang upah minimum dan standar keselamatan minimum.
Contohnya Indonesia, mempunyai ketentuan Upah Minimal Regional (UMR). Hal ini
perlu dilakukan Pemerintah untuk melindungi kaum pekerja karena berhubungan
dengan kelangsungan hidup pekerja dengan situasi tempat para pekerja bekerja.
Pemerintah berhak melakukan sejumlah fungsi ekonomi, seperti mengawasi utilitas
publik, seperti harga listrik, bahan bakar minyak (BBM), tarif komunikasi, dll.
7.2.8. Kapitalis Menaikkan Pertumbuhan Ekonomi
Salah satu indikator pertumbuhan ekonomi sebuah negara adalah naiknya
Produk Domestik Bruto (PDB), yang diperoleh dari akumulasi produk yang dihasilkan
oleh penduduk dari suatu negara tersebut secara periodikal, umumnya satu tahun.
Secara historis, kapitalisme memang memiliki kemampuan untuk mendorong
pertumbuhan ekonomi itu, karena mereka memang berorientasi menghasilkan produksi
barang yang lebih banyak agar lebih menguntungkan. Oleh karenanya tidak
mengherankan bahwa .banyak ahli teori telah mencatat bahwa peningkatan PDB ini
seiring dengan waktu bertepatan dengan munculnya sistem kapitalis dunia modern.
167

`
Menurut Wolf dalam Frizgerald (2006), antara 1000 dan 1820, ekonomi dunia
tumbuh enam kali lipat, tingkat yang lebih cepat daripada pertumbuhan populasi,
sehingga individu menikmati, rata-rata, peningkatan 50% dalam pendapatan. Antara
1820 dan 1998, ekonomi dunia tumbuh 50 kali lipat, tingkat yang jauh lebih cepat
daripada pertumbuhan populasi, sehingga setiap individu menikmati peningkatan
pendapatan rata-rata 9 kali lipat. Selama periode ini, di Eropa, Amerika Utara, dan
Australasia, ekonomi tumbuh 19 kali lipat per orang, meskipun wilayah ini sudah
memiliki tingkat awal yang lebih tinggi; dan di Jepang, yang buruk pada tahun 1820,
peningkatan per orang adalah 31 kali lipat. Di Dunia Ketiga, ada peningkatan, tetapi
hanya 5 kali lipat per orang. Kondisi inilah yang sebenarnya menjadi pemmikiran
bersama, apakah kapitalisme benar-benar memberi keadilan bagi semua penduduk
negara yang menganut Kapitalisme.
7.2.9. Kecurigaan Masyarakat Terhadap Kapitalisme
Karena ciri-ciri kapitalisme yang relatif berpihak kepada mereka sendiri, hal ini
dapat menyebabkan kekawatiran sejumlah masyarakat, terutama di Indonesia, tentang
kehadiran kapitalisme, yang kurang berpihak kepada kepentingan masyarakat lemah.
Dengan semakin bertambahnya masyarakat terdidik, Pemerintah hendaknya bersiap
menghadapi serangkaian keluhan masyarakat tentang kapitalisme.
Sebagai contoh, rakyat biasa yang tidak mempunyai banyak modal, tentu sangat
sulit menjadi seorang pengusaha dengan akumulasi modal tinggi. Jikalau modal
168

`
tersebut dapat diperoleh dari pinjaman bank, maka tentu jumlahnya pun terbatas.
Adapun para kapitalis yang sudah mempunyai akumulasi modal besar, tentu
memperoleh kemudahan dalam mengembangkan usahanya, sehingga pinjaman dari
perbankan pun menjadi hal yang tidak sulit. Dengan fasilitas ini, para kapitalis lebih
mudah dalam mengembagkan usahanya menjadi besar lagi. Dengan lebih
berkembangnya usaha mereka, tentu tidak sulit untuk masuk ke dalam pasar modal,
yakni dengan mengeluarkan saham-saham mereka, karena tidak sulit bagi mereka
menjadi perusahaan dengan kategori Tbk (Terbuka).
Dalam mengembangkan usahanya, para kapitalis ingin selalu mencari laba yang
paling menguntungkan, tanpa melihat apakah produk mereka akan mematikan usaha
lain atau tidak. Dari titik pandang inilah, Pemerintah hendaknya dapat melihat dini,
apakah produk yang dibuat akan merugikan pengusaha-pengusaha kecil atau tidak.
Pemerintah wajib melindungi keberadaan perusahaan-perusahaan kecil demi
kelangsungan hidup mereka sehingga para pengusaha kecil tidak mati. Pengusaha
kecil berhak memperoleh bantuan yang cukup dari Pemerintah agar mereka paling
sedikit dapat bertahan hidup bahkan lebih maju. Tanpa bantuan Pemerintah, para UKM
tentu mengalami kesulitan dalam persaingan, karena dari skala dan kapasitas memang
lebih kecil.
Kemudahan memperoleh sumber daya yang dibutuhkan, terutama sumber daya
alam, para kapitalis tentu mempunyai kemampuan lebih besar daripada pengusaha
169

`
kecil. Oleh karenanya, sumber daya strategis seperti air, listrik, tambang, perkebunan,
telekominikasi, transportasi, pelabuhan, pendidikan, keuangan, kesehatan, energi, dan
apa saja yang merupakan kebutuhan hajat orang banyak, hendaknya idak pernah
diberikan kepada para kapitalis. Untuk menghadapi kemungkinan berperan ganda
seorang penguasa, maka Pemerintah hendakmya jeli melihat kemungkinan tersebut,
dengan tidak memberi peluang kepada para kapitalis menjadi seorang penguasa.
Sebagai contoh, para kandidat kepala daerah, hendaknya bukan berasal dari
pengusaha besar. Sebab dimungkinkan keinginan membesarkan usahanya jika saatnya
dia menjadi penguasa., kecuali ia menghentikan aktivitasnya sebagai pengusaha.
Pemimpin-pemimpin bangsa yang berorientasi kepada kemajuan bangsa, tentu
tidak semata-mata melihat kapitalisme sebagai satu-satunya cara memberi perbaikan
kepada ekonomi bangsa, meski Friedman(2012) menyampaikan bahwa saat ini hampir
semua negara di dunia adalah kapitalis, sehingga peran Pemerintah yang seyogyanya
kuat sebagai protector, pengayom dan perancang ekonomi bangsa. Prinsip kapitalis
yang voluntary exchange, antara produsen sebagai kapitalis dan rakyat sebagai
konsumen, hendaknya terus dipupuk menjadi suatu ikatan kerjasama yang pancasilais,
tanpa dikuasai keinginan untuk mengekploitasi satu sama lain.
7.3. Apa itu Imperalisme?
Pengertian Imperalisme dalam konteks ini adalah suatu sistem atau praktik, atau
juga advokasi untuk memperluas kekuasaan dan dominasi, terutama melalui akuisisi
170

`
teritorial langsung atau dengan memperoleh kontrol politik dan ekonomi di wilayah lain.
Karena selalu melibatkan penggunaan kekuatan, baik kekuatan militer atau bentuk
yang lebih halus, imperialisme sering dianggap secara moral tercela, dan istilah ini
sering digunakan dalam propaganda internasional untuk mengecam dan
mendiskreditkan kebijakan luar negeri lawan.
Adapun pengertian imperialisme lama biasanya diartikan sebagai imperalisme
yang diterapkan pada penjajahan Amerika antara abad ke-15 dan 19, dan juga
ekspansi kekuatan Barat dan Jepang sampai akhir abad ke-19 dan awal ke-20. Namun,
keduanya adalah contoh imperialisme.
Kata imperialisme berasal dari kata Latin imperium yang berarti kekuatan
tertinggi ( Lewis, 1890). Kata ini menjadi umum digunakan di Inggris, selama tahun
1870-an dan digunakan dengan konotasi negatif, karena Inggris sering menjajah
negara lain. Sebelumnya kata imperialisme telah digunakan untuk menggambarkan apa
yang dianggap sebagai upaya Napoleon III untuk mendapatkan dukungan politik
melalui intervensi militer asing. Istilah ini kemudian diterapkan pada dominasi politik
dan ekonomi Barat (dan Jepang), terutama di Asia dan Afrika, pada abad ke-19 dan ke-
20.
Imperialisme sudah dikenal sejak lama, terutama di Inggris, karena Inggris
mempunyai banyak negara yang dijajah (koloni). Banyak ahli berpendapat bahwa
171

`
pengertian imperalisme sering dikaitkan dengan kepentingan pribadi politik, dan
semakin banyak yang menghubungkannya dengan keserakahan kapitalis.
Sebuah studi menyebutkan bahwa imperalisme merupakan kapitalisme yang
memiliki dampak negatif pada mayoritas populasi. Sebab perluasan dominasi politik
dan ekonomi yang dilakukan melalui investasi di luar negeri karena upah yang lebih
rendah dibayarkan kepada pekerja di luar negeri agar diperoleh keuntungan yang lebih
tinggi dan tingkat pengembalian yang lebih tinggi pula, dibandingkan dengan upah
domestik. Jadi, meskipun upah domestik naik, namun upah tersebut tidak tumbuh
secepat yang mungkin terjadi di negara asal karena menggunakan standar kehidupan
domestik. .
Imperialisme dengan memperluas investasi, sumber daya material, dan tenaga
kerja sedemikian rupa dilakukan negara-negara barat melalui ekspansi kolonial. Kritikus
saat itu, Karl Marx, kemudian menggunakan konsep imperialisme ini sebagai ciri
struktural kapitalisme. yang menjelaskan bahwa Perang Dunia sebagai pertempuran
antara imperialis untuk menguasai pasar eksternal.
Sejarawan dan ahli teori politik telah lama memperdebatkan korelasi antara
kapitalisme dan imperialisme. Walter Rodney, dalam 1972 buku klasiknya, How
Europe Underdeveloped Africa, mengusulkan gagasan bahwa imperialisme
merupakan “ fase kapitalisme ", yakni negara-negara kapitalis Eropa Barat, Amerika
Serikat, dan Jepang membangun hegemoni politik, ekonomi, militer dan budaya atas
172

`
bagian lain dunia. Akibatnya, “Imperialisme" selama bertahun-tahun merangkul seluruh
dunia - satu bagian menjadi pengeksploitasi lainnya (dieksploitasi), satu bagian dikuasai
dan yang lain bertindak sebagai tuan. Hal ini sama terjadi di Indonesia pada waktu itu,
saat Belanda menjajah Indonesia. Oleh karenanya, dapat dikatakan, bahwa Belanda
saat itu melakukan imperalisme dengan cara memperluas dominasi politik dan ekonomi
terhadap Indonesia, sekaligus sebagai kapitalis karena membangun industri seperti
pabrik gula dan mengembangkan perkebunan dengan mengekpoitasi sumber daya
alam dan tenaga kerja petani Indonesia.
7.4. Perbedaan antara Imperalisme dan Kapitalisme
Meski banyak ahli mencampuradukkan pengertian Imperalisme dan Kapitalsime,
namun Imperialisme dan Kapitalisme mempunyai perbedaan yang relative sangat
mendasar, yang dirinci oleh Dr. Stephen Davies (2013) sebagai berikut :
Kapitalisme adalah sebuah sistem yang dijalankan berdasarkan voluntary
exchange, atau melakukan pertukaran barang secara sukarela sehingga
menguntungkan bagi kedua pihak; sedangkan imperialisme adalah sebuah sistem
yang dijalankan oleh pihak lain sehingga pemilik barang tidak dapat bertemu dengan
pembeli langsung dan seringkali pemilik barang memperoleh bagian yang relatif kecil
dan tidak memuaskan (Davies , 2013), Ilustrasi yang diberikan Davies (2013) sbb:
173

`
Sumber : Davies, 2013.
Gambar 29. Perbedaan antara Kapitalisme dan Imperlasime
Dari gambar 29 di atas tampak dalam sistem Kapitalisme, pemilik pisang dapat
bertemu langsung dengan pembeli, sehingga terjadi voluntary exchange yang sama-
sama memuaskan kedua pihak. Berbeda halnya dengan Imperalisme, pemilik pisang
174

`
tidak bertemu dengan pembeli langsung, tetapi dengan mediator di antara keduanya.
Alhasil, pemilik pisang merasa voluntary exchange tidak terjadi secara wajar.
Dari gambar 26 di atas, Kapitalisme seakan-akan lebih baik dari Imperialisme,
namun di dalam praktiknya, Kapitalisme yang selama ini dijalankan, tidak sepenuhnya
memberikan manfaat kedua pihak secara seimbang, bahkan sering terjadi peristiwa
monopoli atau kartel. Monopoli adalah tindakan yang hanya memungkinkan seorang
penjual yang hadir dalam pasar, sehingga pihak pembeli tidak mempunyai pilihan
pembeli lain. Sedangkan Kartel, adalah tindakan dua penjual atau lebih , yang
bekerjasama sehingga membentuik suatu harga monopoli kepada pembeli, yang pada
akhirnya, pihak pembeli terpaksa membeli kepada mereka karena tidak ada pilihan lain.
Para kapitalis modern seringkali hanya berorientasi kepada keuntungan mereka
semata tanpa mempedulikan kepentingan pembeli. Kondisi demikian menjadi sangat
tidak sehat karena jika pembeli adalah rakyat jelata, maka kapitalis akan dapat
mengambil manfaat sebesar-besarnya. Hal demikian sangat merugikan rakyat apabila
produk yang dijual merupakan produk kebutuhan masyarakat. Sebagaimana teori The
Invisible Hand oleh Adam Smith bahwa pasar akan berjalan sebagaimana adamya,
maka jika Pemerintah tidak turun tangan mencampuri kondisi pasar yang tidak sehat,
maka masyarakat akan menjadi korban dari kapitalis yang tidak pancasilais.Oleh
karenanya, produk-produk primer seperti listrik, air, dll dijalankan Pemerintah agar
Pemerintah dapat memberikan pelayanan yang paling maksimal kepada rakyat.
175

`
Namun, dalam kenyataannya,.masih banyak produk kebutuhan rakyat yang dijalankan
oleh para kapitalis sehingga memunculkan istilah Samurai bagi para kapitalis di bidang
gula, misalnya. Tertangkapnya Ketua DPD RI Irman Gusman dalam Operasi Tangkap
Tangan Komisi Pemberantasan Korupsi (OTT KPK) pada 16 September 2016, sebagai
bentuk prioritas KPK memberi perhatian khusus pada kedaulatan pangan termasuk
gula (Yusdi, 2016). Seperti diketahui, KPK telah menetapkan Irman Gusman sebagai
tersangka kasus suap kuota impor gula oleh Bulog pada CV SB di Sumatera Barat
pada 2016. Sewaktu menjabat Menko Maritim, Rizal Ramli pernah mengungkapkan
keberadaan “tujuh samurai mafia gula” yang melakukan tindakan culas di perdagangan
gula domestik. Samurai merupakan sebutan pelaku usaha yang bergerak di bidang gula
untuk rakyat, mempunyai jaringan (network) memperdagangkan gula melalui impor,
baik bahan baku sebagai gula mentah (raw sugar) maupun gula rafinasi (gula pasir).
Para Samurai memanfaatkan sistem kuota impor yang dinilai oleh Rizal sebagai celah
subur tumbuhnya kartel gula(Yusdi, 2015). Dilanjutkannya, bahwa sistem kuota jelas
sangat merugikan rakyat, karena yang menarik manfaatnya hanya pedagang atau
kuota holder saja(Yusdi, 2015). Ketika harga gula sangat murah di luar negeri, rakyat
Indonesia tak bisa menikmatinya, tetap harus membeli mahal gula dalam negeri. karena
ulah mafia yang hanya mementingkan keuntungan mereka. .Rakyat harus membeli gula
dengan harga mahal, sehingga dampaknya adalah inflasi yang tinggi. Asosiasi Petani
Tebu Republik Indonesia (APTRI) mencatat, praktek mafia gula selama ini
176

`
menyebabkan 1,4 juta petani tebu nasional terancam bangkrut massal. “Tujuh samurai”
adalah istilah yang mengacu pada 7 pengusaha besar yang mampu mengendalikan
harga gula domestik. Pemerintah tidak melakukan tindakan apa-apa saat itu karena
oknum pejabat Pemerintah ikut terlibat di dalam rantai praktik kartel (Yasdi, 2016).
Biasanya, kartel berupa kesepakatan mengatur harga, membatasi produksi, atau hal-
hal yang bersifat memonopoli.. Kebijakan pemerintah yang tidak tepat mendukung
praktik kartel berjalan relatif mudah. Contoh kuota impor. Kartel itu muncul karena
Pemerintah yang menciptakan kuota impor. (Faisal Basri, Kontan, 27/8/2015).. Pada
2013, Gerakan Indonesia Bersih (GIB) melaporkan PT. Jawamanis Rafinasi dan PT
Duta Sugar Internasional (Wilmar Group) dan 6 perusahaan pabrik gula rafinasi atas
perbuatan melawan hukum yang dilakukan pemilik pabrik gula rafinasi itu bersama-
sama BUMN PT Perusahaan Perdagangan Indonesia (PPI) (Yasdi, 2016), Perbuatan
melawan hukum itu dimotivasi untuk meraup keuntungan yang sebesar-besarnya
dengan merekayasa kebijakan impor 240 ribu ton gula mentah (raw sugar).
Selain ke-8 perusahaan itu, GIB juga melaporkan Menteri Perdagangan di masa itu,
Wakil Menteri Perdagangan, Dirjen Perdagangan Negeri, Direktur Komersial dan
Komoditi Luar Negeri, dan Direktur Utama PT. PPI. GIB mengindikasi ada yang tidak
beres pada penunjukan PPI sebagai importir raw sugar itu.
Kasus tersebut berawal sekitar 9 Maret 2012 saat Wamendag Bayu Khrisnamurti
mengumumkan Kemendag telah menunjuk PPI sebagai pelaksana tunggal importasi
177

`
gula mentah. Dengan alasan, karena tidak tercapainya target produksi terutama untuk
pasokan gula kristal putih di Indonesia Timur. Karena PPI tidak memiliki pabrik gula,
maka Kemendag memberikan kebebasan kepada PPI untuk menunjuk pabrik gula yang
akan menggiling gula mentah. Akhirnya ditunjuklah dua perusahaan Grup Wilmar (PT
Jawamanis Rafinasi dan PT Duta Sugar Int’l) dan 6 perusahaan pabrik gula rafinasi
lainnya untuk menggiling gula mentah impor dari Australia.
Dari 240 ribu ton yang diimpor PPI pada 19 dan 20 April 2012, saat itu tiba 23 ribu ton.
Rinciannya 19 April tiba di pelabuhan Merak sebanyak 3 ribu ton dan pada 20 April
2012 tiba di pelabuhan Cilacap sebanyak 20 ribu ton. Faktanya sekalipun gula mentah
yang diimpor PPI belum tiba akan tetapi 8 pabrik gula rafinasi yang ditunjuk PPI telah
menjual ribuan ton dengan karung berlabel PPI.. Perbuatan melawan hukum tersebut
patut diduga dimotivasi untuk meraup keuntungan yang sebesar-besarnya. Mengingat
harga gula pada saat itu di pasaran mencapai Rp11.500/kg. Sementara pabrik gula
rafinasi mengimpor dari Australia rata-rata seharga Rp 4.500/kg. Artinya terdapat selisih
harga sebesar Rp6.900 per kg. Penunjukan PPI sendiri sebagai importir raw sugar
berpotensi merugikan keuangan negara Rp5,7 miliar, dihitung dari selisih bea masuk
raw sugar dan gula kristal putih Rp240 per kilo. Kemudian tolling fee Rp 1.175 per kilo
dikali Rp240 ribu kilogram setara Rp282 miliar. Harga raw sugar PPI sendiri US$635
per ton, ternyata harga itu lebih mahal 45 dollar AS per ton menurut harga pasar versi
kantor berita AS, Blommberg.sehingga selisih harga mencapai sekitar Rp97,2 miliar.
178

`
“Tujuh samurai mafia gula” itu salah satunya adalah Grup Wilmar yang merupakan
raksasa komoditas global milik keluarga Robert Kuok (Malaysia) dan Martua Sitorus
(Indonesia). Kuok dikenal sebagai raja gula dan sawit Asia Tenggara. Pembangunan
pabrik Jawamanis dan akuisisi Duta Sugar adalah bagian dari ekspansi bisnis gula
Wilmar, atau dapat dikatakan bahwa Wilmar merupakan Samurai atau kapitalis gula
Indonesia. Sejauh ini para Samurai tidak memperoleh hukuman atas tindakan mereka
telah melakukan kartel gula. Dengan kata lain, kapitalis gula ini melakukan kartel, tidak
memperoleh hukuman dan mereka telah terbukti memikirkan keuntungan semata dan
tidak memberikan harga terbaik bagi rakyat, Kiranya hal ini menjadi pembelajaran
bagi generasi muda untuk melangkah lebih tepat di masa akan datang,
179

`
VIII. TANTANGAN EKONOMI POLITIK
8.1. Krisis Demokrasi
Wolf (2017) menyampaikan bahwa saat ini demokrasi dalam resesi, setelah
mengalami kemajuan antara 1970-an hingga awal 2000-an. Artinya, Wolf (2017)
beropini, bahwa demokrasi saat ini mengalami kemunduran. Dengan kata lain,
demokrasi saat ini mengalami penurunan kepercayaan kepada ekonomi global liberal.
Apakah ada hubungan antara keduanya? Kta Wolf (2017), ya. Dilanjutkannya, bahwa .
demokrasi dan kapitalisme sudah “menikah”, namun sering menjadi terjadi perselisihan.
Menurut Wolf (2017), saat ini demokrasi berada pada masa sulit.
Larry Diamond dari Hoover Institution telah mengemukakan gagasan tentang "resesi
demokratis" juga Roberto Foa dari University of Melbourne dan Harvard Yascha Mounk
telah merujuk pada "pemutusan hubungan demokrasi", menunjuk pada hilangnya
kepercayaan pada demokrasi di AS dan Eropa (Wolf, 2017). Dalam laporan tahunan
terbarunya, Freedom House menyatakan bahwa “total 67 negara mengalami penurunan
bersih dalam hak politik dan kebebasan sipil pada tahun 2016, dibandingkan dengan 36
negara yang mencatatkan kenaikan, yang menandakan tahun ke 11 berturut-turut
terjadi penurunan melebihi jumlah peningkatan (Wolf, 2017). ”
Sementara itu, pemilihan Donald Trump sebagai presiden AS menunjukkan
permusuhan terhadap perdagangan liberal dan timbulnya permusuhan pasca-krisis
terhadap Wall Street serta keuangan global (Wolf, 2017). Diuraikan oleh Wolf (2017),
180

`
basis data Polity IV dari Center for Systemic Peace memberikan gambaran yang tak
ternilai tentang kemajuan demokrasi sejak 1800. Antara 1800 dan 2016, jumlah rezim
politik yang dinilai “demokratis” naik dari nol dari 22 menjadi 97 dari 167. Memang ,
pada tahun 1800 hampir semua rezim adalah otokrasi, seperti terlihat pada gambar di
bawah ini :
Sumber : Wolf, 2017

Keterangan :
Garis merah : Prosentase perdagangan diwakilkan dengan prosentase GDP dunia pada Purchasing Power Parity (PPP) atau
Paritas Kekuatan Berbelanja, yakni kemampuan membelanjakan sejumlah nilai uang.
Garis biru : Prosentase proporsi demokrasi di negara-negara di dunia terhadap keseluruhan demokrasi di dunia.
Gambar 30. Perbandingan Prosentase Globalisasi dan Demokrasi
181

`
Dalam Gambar 30 menunjukkan bahwa prosentase jumlah demokrasi
meningkat pada paruh kedua abad ke-19 (berawalnya Perang Dunia I) , kemudian
melonjak pada akhir perang dunia pertama, turun tajam pada 1930-an dan awal 1940-
an (terjadinya Great Derpression), melonjak lagi pada akhir perang dunia kedua, dan
naik terus hingga 1988 (karena jatuhnya Komunisme dan runtuhnya tembok Berlin)
hingga kemudian menukik pada 1990-an dan awal 2000-an. Dalam Gambar 27,
tampak bahwa prosentase jumlah otokrasi mencapai puncaknya pada 1977, yang
kemudian prosentase jumlah otokrasi runtuh, ketika Uni Soviet jatuh yang
mengisyaratkan terjadinya kegagalan kediktatoran. Sayangnya, sejak 1990, sekitar 50
negara telah menjadi "anocracies", atau dengan kata lain, kondisi politik sedang
kacau. Dalam pengamatan Wolf (2017),
jumlah negara berdaulat yang dinamis telah meningkat pesat, terutama sejak
tahun 1945 (banyak negara merdeka). Jadi masuk akal untuk fokus pada proporsi rezim
dunia yang demokratis dan memungkinkannya untuk dihubungkan dengan rasio
perdagangan dunia terhadap output(GDP). Langkah globalisasi menggerakkan tenaga
kerja dan modal yang berkorelasi erat dengan perdagangan.
Korelasi ini, meskipun jauh dari sempurna, cukup dekat. Akhir abad ke-19 dan awal
abad ke-20 adalah periode globalisasi dan demokratisasi. Sebaliknya, tahun 1920-
an dan 1930-an adalah periode de-globalisasi dan de-demokratisasi. Tahun 1950-
an dan 1960-an merupakan periode stabilitas karena dimulainya kenaikan ekonomi
182

`
negara-negara berpenghasilan tinggi yang diimbangi dengan berawalnya ekonomi
sebagian besar negara-negara yang baru merdeka. Globalisasi muncul kembali pada
tahun 1970-an, diikuti oleh demokratisasi. Selain globalisasi, indikator kuat yang utama
adalah kemenangan negara-negara demokrasi dalam perang dunia dan perang dingin.
Lompatan dalam jumlah demokrasi mengikuti kemenangan. Singkatnya, revolusi
industri pada akhirnya mengarah ke revolusi politik, dari otokrasi menuju
demokrasi. Selain itu, periode globalisasi telah dikaitkan dengan penyebaran
demokrasi. Menurut Wolf (2017), Benjamin Friedman dari Harvard menyatakan bahwa
periode kemakmuran memperkuat demokratisasi dan sebaliknya. Sejak 1820,
pendapatan riil global rata-rata per kepala telah meningkat 13 kali lipat dan bahkan
lebih jauh pada negara-negara yang berpenghasilan tinggi.
Sebaliknya, krisis keuangan menghancurkan globalisasi pada 1930-an (saat
Great Depression) dan pada 2008 (saat Krisis Keuangan) , yang menyebabkan
kemiskinan, rasa tidak aman, dan kemarahan. Perasaan seperti itu tidak kondusif bagi
kepercayaan yang diperlukan bagi demokrasi yang sehat. Paling tidak, demokrasi
membutuhkan kepercayaan bahwa pemenang politik tidak akan menggunakan
kekuatan untuk sementara waktu. Sebab jika kepercayaan hilang, politik menjadi
beracun (Wolf, 2017). Berikut ini Gambar 28 yang memperlihatkan kecenderungan
gobal dalam pemerintahan :
183

`
Sumber : Wolf, 2017
Keterangan :
Garis merah : menunjukkan garis domokrasi
Garis biru tua : menunjukkan garis anokrasi
Garis biru muda : menunjukkan garis autokrasi
Gambar 31. Kecenderungan Sejumlah Negara Berpemerintahan
184

`
Dalam Gambar 31 tampak bahwa kecenderungan negara-negara menjalankan
pemerintahan secara demokrasi, semakin lama, semakin tinggi. Sebaliknya,
kecenderungan melakukan autokrasi, semakin menurun. Pada saat Perang Dunia I,
posisi anokrasi masih relatif tinggi, demokrasi baru beranjak naik dan autokrasi mulai
menurun. Pada saat Great Depression, anokrasi cenderung sedikit menurun, demikian
juga demokrasi, tetapi autokrasi meningkat. Keadaan tidak jauh berbeda saat terjadi
Perang Dunia Kedua, hingga saat tembok Berlin runtuh, runtuh pula autokrasi dengan
sistem komunismenya dan demokrasi mencuat hingga krisis keuangan melanda dunia
pada 2008 sampai 2017, Wolf (2017) berpendapat bahwa demokrasi masih sakit. Hal
yang perlu dipertanyakan kepada Wolf (2017), mengapa krisis ekonomi yang melanda
seluruh Asia pada 1997-1998, tidak dipertimbangkan dalam kajiannya.
8.2. Dampak Krisis Keuangan terhadap Demokrasi
Meskipun bagi Indonesia, krisis keuangan 2008 kurang terasa, tidak demikian
dengan sektor keuangan dunia. Bahkan sejak tahun 2000an, bisnis properti dan kredit
sudah mulai terasa melemah. Wolf (2017) menjelaskan bagaimana ketidakseimbangan
global mendorong terjadinya krisis keuangan yang saat itu menghancurkan ekonomi
A.S. Kesimpulan yang diperluas merekomendasikan langkah jangka pendek dan jangka
panjang untuk menstabilkan dan melindungi pasar keuangan di masa depan.
Wolf (2017) bahkan menilai bahwa krisis keuangan global terjadi sejak 1980, dan ia
menjelaskan hubungan antara keuangan ekonomi mikro dan ekonomi makro dari
185

`
neraca pembayaran, menunjukkan bagaimana krisis pinjaman di Amerika Serikat
menyebabkab pula dengan guncangan ekonomi 1997, 1998, dan awal 1999 di Amerika
Latin, Rusia, dan Asia. Dia menjelaskan mengapa Amerika Serikat menjadi "peminjam
terbesar," dan berpendapat bahwa keamanan ekonomi global tergantung pada
reformasi radikal dalam sistem moneter internasional serta kemampuan negara
berkembang untuk meminjam berkelanjutan dalam mata uang domestik.
8.3. Dampak Perjanjian Internasional terhadap Demokrasi
Bencana keuangan tahun 2008 menimbulkan masalah buruk dalam tatanan
ekonomi global. Kekacauan keuangan ini kemudian menjalar ke dalam krisis politik
yang membahayakan hubungan antara ekonomi yang didorong pasar dan demokrasi.
Dalam pandangan Wolf(2017), perjanjian internasional hanya membela kepentingan
perusahaan besar. . Pandangan Wolf (2017) semakin sejalan dengan pendapat
Profesor Lawrence Summers dari Harvard, yakni 'perjanjian internasional [harus]
ditinjau bukan dengan seberapa banyak negara yang cocok dengan perjanjian itu atau
seberapa banyak penghalang yang akan dihancurkan, tetapi apakah warga negera
masing-masing negara dapat diberdayakan.( Dedhar, 2018). Menurut Wolf (2017),
tatanan ekonomi global selama tiga dekade terakhir telah memberikan hak istimewa
pada beberapa elit - yang telah melihat pendapatan dan kekuatan politik mereka
berkembang - dengan mengorbankan jumlah pekerja yang jauh lebih besar - yang telah
melihat pendapatan mereka terhenti dan pengaruh politik mereka berkurang. Aturan
186

`
ekonomi global memungkinkan pekerjaan diabaikan dan modal dialokasikan kembali
dengan cara yang tidak menguntungkan sebagian besar orang yang memilih dalam
pemilihan umum. Pasar global seharusnya mempromosikan pilihan individu
sebagaimana bentuk pemerintahan demokrasi melindungi rakyatnya (Wolf, 2017).
Namun yang terjadi adalah, semua perjanjian internasional selalu menguntungkan
perusahaan besar karena perusahaan itu yang akan mendukung kandidat dalam pemilu
. Dengan kata lain, perjanjian internasional tidak berpihak kepada Serikat buruh, aktivis
lingkungan dan perwakilan masyarakat sipil lainnya. Perjanjian tersebut secara luas
dipandang sebagai upaya untuk memberi perusahaan multinasional pengaruh yang
lebih besar terhadap pengambilan keputusan politik (Wolf, 2017). Wolf dan Summers
bukanlah kaum revolusioner, namun mereka sangat dihormati dan tertanam di dalam
elit ekonomi global, sedemikian rupa sehingga keduanya dipandang dengan skeptis -
dan dalam kasus Summers, yang seringkali merupakan permusuhan langsung - oleh
kaum progresif Amerika(Dedhar, 2018).
Sebagian besar para melinial mencari pekerjaan sia-sia hingga terjadi kerusuhan
1999 di Seattle, dengan ribuan pengunjuk rasa mengambil alih sebuah kota di Amerika
Serikat untuk menyuarakan oposisi terhadap WTO (World Trade Organization) - yang,
menjadi bagian mendasar dari arsitektur ekonomi global saat ini. Pada saat itu,
pengunjuk rasa berpendapat WTO akan menurunkan standar kerja, memusnahkan
serikat pekerja, mencemari lingkungan dan membahayakan kesehatan masyarakat. Hal
187

`
utama yang diprotes adalah, kondisi itu akan merusak demokrasi, menggantikan
penilaian pemerintah demokratis dengan orang-orang dari badan internasional yang
tidak bertanggung jawab (Dhedar, 2018). Setidaknya satu dekade sesudahnya, para
pengunjuk rasa ini diejek sebagai orang bodoh, tidak mampu memahami manfaat
kompleks dari perdagangan internasional. Wolf - yang menulis buku Why
Globalization Works 2004 – kini nampak dengan hati-hati mengemukakan
pendapatnya (Dedhar, 2018). Wolf (2017) menguraikan dua alternatif yang
menakutkan untuk mengatur ulang sistem kapitalisme internasional yang digerakkan
oleh elit saat ini. Salah satunya adalah plutokrasi global yakni : "seperti terjadi pada
masa kekaisaran Romawi, bentuk-bentuk republik mungkin bertahan tetapi
kenyataannya akan hilang." Pilihan lain yang muncul di panggung politik dunia adalah
salah satunya : "demokrasi non liberal” atau kediktatoran langsung, di mana
penguasa terpilih melakukan kontrol atas negara dan para kapitalisnya.
Demokrasi dan kapitalisme hendaknya dapat bertumpu pada cita-cita yang sama
bagi setiap orang, yakni dapat berbagi dalam pengambilan keputusan politik yang
terbaik (Wolf, 2017).
8.4. Demokrasi di Indonesia
Indonesia menjadi sorotan negara-negara lain di dunia, karena perjalanan
panjangnya menuju demokrasi.. Menurut Freedman dan Tiburzi, 2012) , masyarakat
Indonesia memiliki kekuatan politik, kebebasan bersuara, dan berbagai hak sipil dan
188

`
politik yang lima belas tahun yang lalu tidak terbayangkan dan tidak dapat dipungkiri
betapa banyak perubahan positif telah terjadi dalam waktu sesingkat itu. Pengalaman
Indonesia, seperti negara-negara lain di Asia, berfungsi sebagai contoh keberhasilan
demokratisasi dari kesulitan dan tantangan dalam konsolidasi demokrasi (Freedman
dan Tiburzi, 2012). Kedua peneliti ini membahas seberapa baik demokrasi telah
terkonsolidasi di Indonesia dan apa tantangan yang berlanjut. Adapun tantangan
signifikan yang dihadapi Indonesia saat ini adalah : korupsi, pelanggaran militer,
perlindungan hak-hak minoritas, dan radikalisme Islam(Freedman dan Tiburzi, 2012).
Freedman dan Tiburzi (2012) mengamati bahwa Indonesia telah benar-benar
melakukan transisi ke demokrasi, namun Pemerintah harus melangkah lebih jauh,
yakni dengan menjamin hak-hak sipil dan kebebasan bagi semua warga negara,
menangani masalah radikalisme yang belum tuntas,
menangani militer yang belum sepenuhnya bertanggung jawab atas pelanggaran, dan
Pemerintah hanya memiliki sedikit keberhasilan dalam menangani tingkat korupsi yang
sangat tinggi. Kedua peneliti ini melihat bahwa terdapat 3 hal penting yang perlu
digarisbawahi, yakni :akuntabilitas, supremasi hukum, dan keadilan sosial. Adapun
dalam pembahasan tentang demokrasi, mereka gunakan asumsi bahwa kebijakan
konvensional yang masih digunakan, senantiasa terhubungan antara budaya dan
demokrasi serta adalah mitos bahwa Islam tidak kompatibel dengan demokrasi. Oleh
karenanya, Freedman dan Tiburzi (2012) akan melihat pencapaian yang telah dibuat
189

`
Indonesia dalam memperkuat prosedur demokrasi dan mekanismenya , dan memeriksa
–masalah apa yang sebenarnya dihadapi tentang akuntabilitas dan aturan-aturan
lainnya. Salah satu perdebatan yang menonjol tentang demokrasi adalah keterlibatan
kekuatan negara, tingkat otonomi, masyarakat sipil, suara masyarakat, baik dimiliki
atau tidak miliki oleh negara. Freedman dan Tiburzi ( 2012) mengungkapkan argumen
dasar teori modernisasi tentang demokrasi, bahwa demokrasi terjadi ketika warga
negara mengelompokkan diri bersama dengan warga negara lain yang berpikiran sama
untuk menegaskan kepentingan mereka kepada negara. Demokrasi, dengan kata lain,
adalah produk dari tindakan masyarakat sipil (Freedman dan Tiburzi, 2012).. Schmitter
dan Diamond juga berteori tentang peran kelompok atau
asosiasi di masyarakat sebagai suatu kontribusi atau mengartikulasikan tuntutan dan
kepentingan dari berbagai sektor populasi (Freedman dan Tiburzi, 2012). Dalam posisi
seperti itu, lanjutnya, masyarakat sipil siap memainkan peran penting dalam mendorong
akuntabilitas dan demokratisasi yang lebih besar.
Diamond menguraikan sepuluh fungsi demokrasi masyarakat sipil (Freedman
dan Tiburzi, 2012):
1. menetapkan batas kemampuan negara;
2. melengkapi peran partai politik;
3. mengembangkan atribut demokratis;
190

`
4. membuat saluran untuk artikulasi, agregasi, dan representasi minat, dan
menghasilkan peluang untuk berpartisipasi dalam tingkat pemerintahan;
5. mengurangi polaritas utama dari konflik politik;
6. merekrut dan melatih para pemimpin politik baru;
7. memantau pemilihan umum;
8. menyebarkan informasi dan membantu warga negara;
9. mendukung reformasi ekonomi;
10. memperkuat negara berdemokrasi.
Menurut Freedman dan Tiburzi, 2012), semua orang dapat membayangkan
proses transisi dari pemerintahan otoriter, karena adanya proses yang dilalui Eropa
dan Amerika Serikat lebih dari 200 tahun yang lalu, sehingga setiap orang dapat belajar
dari sejarah. Lanjutnya, pembangunan ekonomi akan mengarah pada penciptaan
kelas menengah. Kelas menengah ini akan lebih cenderung membentuk asosiasi
dan kelompok untuk melindungi dan mempromosikan kepentingan mereka. Akhirnya,
kelompok-kelompok ini akan memainkan peran yang lebih besar dalam menuntut
akuntabilitas, perlindungan ekonomi, minat, dan respon dari pemerintah. Tuntutan ini
akan berkembang menjadi keterbukaan politik yang lebih besar dan akhirnya demokrasi
dapat diraih. Freedman dan Tiburzi, 2012) juga mengutarakan bahwa di negara-negara
demokratis, artikulasi minat berasal dari berbagai sumber di masyarakat, tetapi dari
preferensi yang paling bisa didengar adalah dari mereka yang datang dari golongan
191

`
yang terorganisir dengan baik, didanai dengan baik dan kelompok yang terhubung
dengan baik, serta organisasi masyarakat sipil, daripada hanya memobilisasi massa
atau adanya partisipasi massa yang kurang jelas.
8.4.1. Perkembangan Islam yang pesat.
Indonesia merupakan negara dengan penduduk muslim terbanyak di dunia, dan
kemajuan Islam saat ini tidak dipungkiri telah banyak membawa manfaat yang baik bagi
perkembangan moral masyarakat. Suasana Islam sangat terasa di Indonesia dan
membawa pengaruh positif dalam perkembangan moral bangsa. Namun demikian,
tidak dipungkiri terdapat beberapa kelompok masyarakat mempunyai pandangan Islam
beraneka-ragam karena latar belakang budaya, pendidikan, pengetahuan, kebiasaan
dan lain-lain, yang membawa kepada perilaku dan sikap yang berbeda-beda.
Seseorang yang taat terhadap agama Islam dan fanatik, tidak serta merta ia menjadi
kelompok ekstrimis. Demikian pula sebaliknya, seseorang dengan pengetahuan , baik
yang kurang maupun cukup, tetapi jika dia dipengaruhi oleh paham yang dianutnya,
maka ia dapat menjadi seorang ekstrimis. Kondisi ini tentu tidak mudah dipahami oleh
sebagian besar peneliti asing. Oleh karenanya, pendapat Freedman dan Tiburzi
(2012), kiranya dapat dipandang sebagai persepsi mereka dalam menangkap
pengertian tentang keislaman seseorang. Kedua peneliti itu menilai bahwa prinsip
Syariah yang dijalankan di berbagai daerah di Indonesia ( 50 kabupaten) merupakan
suatu kewaspadaan yang harus diberikan. Aspek-aspek syariah yang dimaksud
192

`
Freedman dan Tiburzi (2012) adalah penerapan syariah yang pada saat itu sebanyak
50 kabupaten telah menerapkan aspek-aspek syariah (seperti di Sumatera Barat dan
Jawa Barat), yang sebenarnya tidak ada kaitan sama sekali dengan kecenderungan
seseorang menjadi ektrimis. Tantangan berat yang dihadapi oleh Pemerintah adalah
bagaimana kemajuan Islam yang pesat ini juga menunjukkan perbaikan dalam sendi-
sendi kehidupan rakyat Indonesia yang lebih baik.
8.4.2. Perlindungan Hak-hak Minoritas
Freedman dan Tiburzi (2012) menilai bahwa adanya serangan terhadap
kelompok Ahmadiyah yang meningkat pada 2006 merupakan\ suatu kegagalan bagi
pemerintah daerah disalahkan karena gagal untuk melindungi hak-hak mereka dalam
menjalankan agama mereka dengan aman. Diuraikannya, bahwa transaksi Pemerintah
dengan Ahmadiyah tidak konsisten. Pada 9 Juni 2008, pemerintah Indonesia
mengumumkan keputusan bersama menteri "membekukan" kegiatan Ahmadiyah.
Lanjutnya, sekte ini telah hidup dan beroperasi kurang lebih dua puluh tahun di
Indonesia dan bukan satu-satunya contoh yang dapat digunakan dalam sepuluh tahun
terakhir karena ada juga peningkatan kekerasan terhadap beberapa komunitas Kristen.
Kegiatan melawan Ahmadiyah pada tahun 2008 merupakan bagian dari tren
peningkatan intoleransi dan contoh lain yang tidak termasuk di sini adalah serangan
dan pembakaran gereja oleh serangan massa pada tahun 2002 di Kota Selong, Manior
Lor, dan Kuningan, yang menyerang pengikut Ahmadiyah hingga terjadi
193

`
kematian dan cedera parah. Mereka juga menjadi target pada 2005 dan 2006 di
Lombok Barat. Pada 2012, tiga orang Ahmadiyah terbunuh di Jawa Barat.
“Institut Setara” melaporkan bahwa serangan Ahmadiyah meningkat dari 6 di
2006 hingga 50 tahun 2010 (Freedman dan Tiburzi, 2012). Pada kasus terakhir,
pemerintah daerah disalahkan karena gagal melindungi hak-hak mereka untuk
menjalankan agama dengan aman (Freedman dan Tiburzi, 2012). Lanjutnya, hal ini
disebabkan karena transaksi pemerintah dengan Ahmadiyah yang tidak konsisten. Di
tingkat nasional, Kementerian Dalam Negeri mengatakan bahwa kelompok itu adalah
organisasi hukum; dan sudah diizinkan di beberapa area lokal tapi melarang grup
tersebut beroperasi di Sumatera Utara dan Jawa Barat sementara Presiden SBY
memberikan toleransi dan membuka pluralisme (Freedman dan Tiburzi,
2012).Dilanjutkannya, Presiden SBY kemudian mengatakan bahwa kekerasan tidak
akan ditoleransi dengan menangkap 59 orang anggota FPI (Front Pembela Islam)
termasuk Habib Rizieq, pada 5 Juni 2008 setelah FBI melakukan kekerasan terhadap
Ahmadiyah; namun pemerintah belum mengeluarkan keterangan (Freedman dan
Tiburzi, 2012). Freedman dan Tiburzi (2012) menilai, meskipun ada tanda-tanda yang
mungkin akan dilakukan oleh pemerintahan SBY untuk mengambil tindakan tegas
terhadap kelompok-kelompok seperti FPI, namun dalam pengamatan keduanya, hanya
sedikit hal yang telah dilakukan.oleh Pemerintah. Lanjutnya, sejak kegiatan di tahun
2008, 35 masjid Ahmadiyah telah dirusak dan 21 tempat-tempat pertemuan keagamaan
194

`
telah ditutup secara paksa sementara para pemimpin Ahmadiyah melaporkan bahwa
selama ini mereka bebas beribadah secara pribadi, tetapi mereka tidak mempraktikkan
keimanan mereka di depan umum. Kiranya hal ini merupakan tantangan yang tidak
mudah bagi Pemerintah, menghadapi keluhan Ahmadiyah sebagai pihak minoritas,
untuk dapat menjalankan kepercayaan mereka dengan aman, karena setiap warga
memperoleh hak , sehingga menurut Freedman dan Tiburzi ( 2012), membakar rumah
ibadah, merupakan intoleransi yang merayap dari kelompok-kelompok intoleransi di
Indonesia yang bertentangan dengan tujuan untuk menciptakan pluralistik dan
demokratis dalam masyarakat. Tantangan Pemerintah ini yang perlu dipikirkan untuk
menjawab nasib kaum minoritas di masa mendatang.
8.4.3. Mengatasi Radikalisme Islam.
Pemerintah dinilai telah cukup berhasil dalam menghadapi teroris yang terang-
terangan bertindak dan telah memperoleh keberhasilan-keberhasilan penting dalam
menanggulangi radikalisme di daerah-daerah rawan konflik seperti Poso (Freedman
dan Tiburzi, 2012). Dalam pengamatan keduanya, dikatakan bahwa dukungan publik
atau simpati untuk kekerasan dan serangan teroris sangat rendah dan menurun dari
waktu ke waktu. Namun, sudah sedikit ada kemajuan yang dicapai dalam menangani
kekerasan dan tindakan skala kecil intoleransi yang dilakukan oleh kelompok garis
keras seperti FPI dan HTI (Hizbut Tahrir Indonesia yag saat itu belum dibubarkan).
Gallup survei di Indonesia menemukan bahwa hampir sembilan dari sepuluh warga
195

`
mendukung kebebasan beragama , tetapi hanya setengah dari mereka mengatakan
bahwa komunitas mereka menyediakan lingkungan yang aman untuk komunitas
minoritas (Freedman dan Tiburzi, 2012). Hal ini, lanjutnya, sepertinya mengindikasikan
bahwa pendukung kelompok garis keras adalah minoritas kecil, tetapi kuat. Hal yang
dipandang Freedman dan Tiburzi (2012). adalah juga kurangnya penegakan hukum di
tingkat akar rumput (pengadilan dan petugas). Lebih jauh diungkapkannya, semua
retorika dan legislasi tidak berguna, sehingga efek desentralisasi kekuasaan, seperti
yang seharusnya dilakukan oleh pemerintah daerah dan kepolisian
garis depan adalah dengan memastikan keselamatan dan keamanan minoritas yang
tidak populer. Dalam pengamatan kedua peneliti tersebut, hanya sedikit kemauan
Pemerintah melakukan perlindungan terhadap kaum minoritas, seperti polisi dan
pejabat lokal tidak banyak berbuat melindungi masjid Ahmadiyah, meskipun FPI sudah
memperingatkan adanya serangan yang akan dilakukan hingga tiga kali. Demikian pula
yang terjadi di Makasar, lanjutnya, massa mengancam akan menghancurkan masjid
Ahmadiyah dan polisi mengantar para Ahmadiyah keluar dari gedung tetapi tidak
berusaha untuk melindungi bangunan dari kehancuran.. Freedman dan Tiburzi (2012)
berpendapat, .pengadilan tidak banyak berbuat untuk menghukum para pelaku
kekerasan dengan hukuman ringan 4-6 bulan kepada terdakwa penyerang masjid
Ahmadiyah pada Oktober 2010 dan hukuman itu hanya separuh dari tuntutan, yang
diputuskan dihadapan lebih dari 1.000 militan Islam yang hadir. Sementara itu, para
196

`
Ahmadiyah dituntut hukuman lebih dari setahun dalam hal menghasut adanya
kekerasan dan mempraktikkan apa yang mereka yakini. Freedman dan Tiburzi (2012)
mencontohkan, Sudjana, sebagai korban dalam konfrontasi 1.500 orang di Jawa Barat,
diberi hukuman enam bulan karena menentang perintah polisi dan tinggal di masjid,
dan berusaha menyerang balik kepada para penyerang masjid, sementara para
penyerang membunuh tiga rekan Sudjana dan menghancurkan masjidnya. Para
tertuduh membunuh pengikut Ahmadiyah diberikan hukuman yang sama dengan
Sudjana. Oleh karenanya, Freedman dan Tiburzi (2012) menyimpulkan bahwa
kelemahan pengadilan muncul akibat adanya kombinasi dari intoleransi, ketakutan
terhadap kelompok-kelompok militan. Dalam pengamatan Freedman dan Tiburzi
(2012), tantangan yang dihadapi Indonesia dalam menyikapi kekuatan Islam radikal
sebenarnya lebih mudah dibandingkan beberapa tahun lalu, yakni hanya berupa
ancaman dari aktor militan yang tetap ada, belum menghilang; namun ancaman itu
telah menjadi lebih politis daripada hanya masalah keamanan fisik. Freedman dan
Tiburzi (2012) mempertanyakan peran Pasukan Islam konservatif dalam pemerintahan
terkait dengan dua pertanyaan lain: (1) seberapa jauh desentralisasi kekuasaan akan
meningkatkan akuntabilitas, demokrasi, dan keadilan sosial; dan pada tingkat
persaingan kepentingan, kelompok mana yang akan lebih banyak berhasil
mempromosikan kepentingan pembuat kebijakan? (2) Seberapa kuat aktor garis keras
197

`
berperan di masa mendatang dan apa arti kekuasaan mereka untuk
kelanjutan dari norma dan praktik demokrasi?
8.4.3. Hak Demokrasi oleh Masyakarat
Masyarakat Indonesia kini mulai mengerti demokrasi dalam semua aspek.
Pengetahuan semacam ini telah diketahui oleh seluruh rakyat Indonesia, karena
sesuatu mudah menyebar, terutam media massa berperan besar dalam men7didik
masyarakat perihal demokrasi. Oleh karenanya tidaklah mengherankan kelompok
masyarakat sipil sangat aktif dalam menunjukkan pelanggaran, misalnya pelanggaran
militer dan korupsi yang terjadi bersamaan. Peran media sangat besar dalam
peningkatan pengertian hak-hak sipil perihal wewenang dan tanggung jawab atas
kegagalan oleh para pemimpin. Lambat laun, para warga sipil akan tahu sejauh mana
negara memberi hak perlindungan dari sejauh mana hak demokrasi akan dapat dapat
dicapai oleh mereka. Selain itu, sejauh mana Pemerintah menjamin setiap warga bebas
untuk hidup, belajar, beribadah, dan mengekspresikan diri mereka sendiri secara
bebas? Hal ini tentu menjadi masalah yang sangat kritis di negara-negara Asia yang
terdiri berbagai masyarakat yang heterogen, banyaknya etnis minoritas atau agama
yang sering diperlakukan sebagai warga negara kelas dua dan masyarakat yang
mempunyai kepentingan terpinggirkan, mereka secara aktif dianiaya dan
didiskriminasi. Menurut Freedman dan Tiburzi (2012), tidak saja di Indonesia, tetapi di
hampir negera-negara di Asia, masyarakat kurang memperoleh hak dan kebebasan
198

`
yang dilindungi negara, terutama di Indonesia. Lanjutnya, bahkan di negara yang punya
banyak elemen demokrasi, bisa tidak cukup politis
atau mempunyai konsensus populer bahwa semua orang harus diperlakukan sama dan
dilindungi di bawah hukum. Di Indonesia, menurut Freedman dan Tiburzi (2012),
komunitas minoritas mengalami kekerasan dan diskriminasi dari komunitas mayoritas
dan terkadang bahkan dari polisi atau militer yang tugasnya melindungi masyarakat.
Diuraikannya, hanya sedikit jaminan bahwa pengadilan akan berfungsi sebagai pihak
yang netral dan akan mengambil jalan yang adil sebagai upaya terakhir untuk memberi
perlindungan atau memberi ganti rugi. Hal ini , menurut Freedman dan Tiburzi (2012)
merupakan elemen kunci demokrasi yang ada sekarang dan Indonesia sebaiknya
mengevaluasi Status Demokrasi di Indonesia . Menurut Freedman dan Tiburzi (2012)
perubahan politik yang terjadi di Indonesia selama sepuluh tahun terakhirti tidak ada
yang mencengangkan. Meski kondisi politik pada 1996 diperkirakan demonstrasi
massa akan membantu mendorong kemajuan demokrasi, tetapi nyatanya belum. ,
Sistem politik Indonesia hari ini adalah sistem demokrasi terbuka (Freedman dan
Tiburzi, 2012) Ada pemilihan umum yang bebas dan adil
diperebutkan oleh banyak pihak, dan telah terjadi desentralisasi kekuasaan
dari pusat yang telah menghasilkan pemilihan lokal untuk memilih pemimpin lokal;
hak pilih universal dan tingkat partisipasi pemilih yang tinggi secara konsisten di tempat
pemungutan suara. Kondisi ini memberi ruang bagi pers yang cukup bebas untuk
199

`
mengkritik politisi dan melakukannya dengan cara yang keras. Setiap orang bebas
untuk membentuk kelompok advokasi, dan banyak sekali masyarakat sipil melalui
organisasi yang telah lama ada sejak Soeharto meninggalkan kekuasaannya pada
1998. Salah satu elemen paling dramatis dari reformasi politik Indonesia adalah
desentralisasi kekuasaan yang signifikan. Secara praktis, hal ini telah menghasilkan
transfer kekuasaan politik, fiskal, dan administrasi ke daerah (provinsi,
pemerintah tingkat kota dan desa) (Freedman dan Tiburzi, 2012).
Menurut Freedman dan Tiburzi (2012), terdapat hubungan positif dan negatif.
dari upaya berdemokrasi sejak akhir Orde Baru, ada yang berhasil dalam
pemilihan lokal, dan para pemimpin lokal memiliki kontrol lebih besar atas urusan
mereka sendiri dan anggaran. Secara teori, hal ini memberi peluang bagi warga negara
untuk memiliki hak kontrol yang lebih besar atas keputusan yang secara langsung
mempengaruhi kehidupan mereka (Freedman dan Tiburzi , 2012). Diuraikannya,
desentralisasi telah memungkinkan untuk menegosiasikan otonomi khusus bagi Aceh
yang rawan konflik dan telah mengakhiri kekerasan yang mengerikan di sana. Namun,
hal itu merupakan kesalahan dalam salahmemandang desentralisasi sebagai sinonim
dengan positif tanpa keraguanelemen dan demokrasi (Freedman dan Tiburzi , 2012) .
Kedua peneliti ini menyarankan agar berhati-hati bahwa desentralisasi
merupakan pembentukan kekuasaan yang telah menimbulkan konsekuensi yang tidak
200

`
diinginkan seperti meningkatnya peluang untuk perlindungan yang bukan sasarannya,
korupsi, dan pengaruh militer berkepanjangan.
8.4. 4. Korupsi
Korupsi masih menjadi masalah di Indonesia. Di tingkat nasional, ada upaya
yang terus dilakukan untuk mengurangi korupsi . Dalam pengamatan Freedman dan
Tiburzi (2012), hanya sedikit upaya yang dilakukan di tingkat lokal untuk mengatasi
masalah ini, dan di tingkat lokal mungkin ada hasil yang lebih buruk untuk memastikan
akuntabilitas, supremasi hukum, dan keadilan sosial.
Meskipun ada perubahan yang sangat positif, Indonesia masih menghadapi
rintangan politik yang sangat besar, diantaranya korupsi tersebut. Korupsi adalah salah
satu masalah paling signifikan yang menjangkiti Indonesia saat ini.
Korupsi terwujud dalam banyak hal. Definisi paling dasar korupsi adalah
bahwa itu adalah penyalahgunaan kekuasaan yang dipercayakan untuk keuntungan
pribadi. Bisa jadi itu suap atau bantuan diperlukan agar dapat menerima perlakuan
istimewa untuk sesuatu hal bagi penerima suap yang diharuskan melakukan sesuatu
(seperti harus membayar suap secara berturut-turut) atau, bantuan / suap
yang dapat berpindah tangan untuk mendapatkan layanan yang ilegal atau terlarang
(sebagai imbalan kepada pejabat untuk melihat ke arah lain saat aktivitas ilegal
dilakukan seperti pembalakan liar. Salah satu penyebab paling dramatis dari reformasi
politik di Indonesia adalah desentralisasi kekuasaan yang signifikan. Secara praktis, hal
201

`
ini telah menghasilkan transfer kekuasaan politik, fiskal, dan administrasi ke daerah
(provinsi, pemerintah tingkat kota dan desa), yang memunculkan korupsi di daerah-
daerah. Kondisi ini memberikan fungsi kontrol yang besar kepada para pemimpin lokal
atas urusan mereka sendiri dan anggaran (Freedman dan Tiburzi (2012). Seharusnya
warga lokal memiliki wewenang yang lebih besar untuk mengontrol setiap keputusan
yang secara langsung mempengaruhi kehidupan mereka, tetapi rakyat kurang paham
atas wewnang itu. Pembentukan kekuasaan telah menimbulkan konsekuensi yang
tidak diinginkan seperti meningkatnya korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan.
Kembali hal ini yang akan mempengaruhi akuntabilitas, supremasi hukum, dan
keadilan sosial (Freedman dan Tiburzi , 2012).
Menurut kedua peneliti tersebut, kondisi kini lebih baik karena, politisasi korupsi
secara terbuka telah menghilang sejak Soeharto dipaksa turun dari kekuasaannya pada
1998, namun korupsi itu tetap hingga saat ini. Diuraikannya, Presiden Megawati
Soekarnoputri mendirikan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) untuk mengatasi
masalah besar ini. Kemudian, lanjutnya, Presiden Susilo Bambang Yudoyono
menekankan pentingnya membersihkan korupsi, dan dia menjadikan anti-korupsi
sebagai kunci utama dalam kampanye pemilihan ulang pada tahun 2009. Masyarakat
menghadapi korupsi di banyak aspek kehidupan sehari-hari, seperti (Freedman dan
Tiburzi, (2012):
(1) kebiasaan meminta kwitansi kosong untuk berbagai kepentingan pribadi
202

`
(2) suap dalam proses peradilan,
(3) memperoleh izin usaha,
(4) inspeksi untuk keselamatan kerja keselamatan masyarakat, dll.
Selama sepuluh tahun terakhir dari 2012, KPK telah menjadi lembaga yang
sangat kuat dan telah menyebabkan sejumlah ketakutan dan rasa takut di kalangan
pejabat pemerintah di berbagai tingkatan, namun perlu dipertanyakan sejauh mana
pemerintah benar-benar serius menindak korupsi. Menurut Freedman dan Tiburzi
(2012), banyak kasus besar dengan hukuman setimpal, namun dalam prakteknya
sedikit berubah. Namun demikian, meski Indeks Transparansi Persepsi Korupsi
Internasional pada 2010 memberi Indonesia peringkat 2,8 pada skala 1–10, hal itu
sudah menandakan adanya peningkatan dari 2.0 pada tahun 2004. (Freedman dan
Tiburzi, 2012). Korupsi telah terus diekspos sejak jatuhnya Suharto tetapi
masih tetap merupakan masalah yang tidak akan terpecahkan. Lebih penting lagi,
Peristiwa tiga tahun terakhir menggambarkan ketegangan yang sangat besar antara
kekuatan KPK dan betapa mengancamnya lembaga itu bagi lembaga-lembaga utama
lainnya seperti Kepolisian dan Parlemen.
Pada 2008, Indeks Persepsi Korupsi melaporkan bahwa 45% kantor publik
pemerintah mengaku menerima suap, dan lembaga paling korup adalah Parlemen
(Freedman dan Tiburzi, 2012). Indonesia Corruption Watch telah melaporkan
setidaknya 11 upaya untuk melemahkan hukum KPK yang berasal dari DPR. Misalnya,
203

`
Hengky Baramuli,mantan legislator Partai Demokrat, mengajukan permohonan
peninjauan kembali terhadap hukum KPK sementara dia adalah salah satu dari banyak
tersangka dalam pemindaian pembelian suara Bank Indonesia.
(Freedman dan Tiburzi, 2012).
Menurut Freedman dan Tiburzi ( 2012), banyaknya anggota DPR yang bukan
saja korup tetapi yang mengakui hal itu secara terbuka, menunjukkan penyakit di
pemerintahan yang sudah mengabaikan tata pemerintahan yang benar. . Sebanyak 25
politisi ditangkap sehubungan dengan kasus suap untuk
pemilihan deputi gubernur senior bank sentral Miranda Goeltom 2004 di Jakarta
menunjukkan . kurangnya integritas anggota DPR dan menunjukkan pandangan
tentang korupsi yang telah menginfeksi semua segi pemerintahan (Freedman dan
Tiburzi 2012). . Harapan terbesar untuk penyembuhan penyakit
korupsi adalah KPK, namun KPK harus didukung secara penuh, termasuk dalam
peradilan. Gayus Tambunan, mantan karyawan departemen pajak, telah menunjukkan
betapa tidak berfungsinya sistem peradilan pidana. Gayus dulu yang dihukum karena
menggelapkan sekitar 102 miliar rupiah, dll, seetelah ditangkap, Gayus bisa menyuap
untuk keluar dari tahanan, dengan membayar jenderal polisi, petugas polisi, petugas
penjara, dan lainnya untuk menikmati liburan ke Bali, Singapura, dan tempat lain, ketika
dia seharusnya berada dalam sel penjara Freedman dan Tiburzi 2012) .Lanjutnya,
begitu pula dengan Anggota Parlemen PKS (Partai Keadilan) Muhammad
204

`
Misbakhun, yang memalsukan dokumen untuk mendapatkan pinjaman dari Bank
Century, ditemukan sedang memperbaiki laptopnya di mal bukannya menjalani
hukuman penjara. Freedman dan Tiburzi ( 2012), mengutarakan, pengalaman
Misbakhun dan Gayus menggambarkan kelemahan yang luar biasa
di departemen kepolisian dan sistem peradilan pidana, pejabat pemerintah yang
melayani atau tidak melayani publik, untuk memb4erikan hukuman ringan atas tindakan
korupsi, yang dengan kata lain upaya memberantas korupsi sedang dirusak di setiap
tahap prosesnya, sehingga Presiden pun (saat itu SBY) merasa terguncang dengan
kredibilitasnya sebagai pembaharu oleh peristiwa-peristiwa tersebut.
Sementara itu, menurut Freedman dan Tiburzi (2012), korupsi di tingkat
nasional telah menjadi sorotan selama bertahun-tahun, dan ternyata masalah yang
sama peliknya adalah tingkat korupsi yang tinggi pada tingkat yang lebih rendah dari
kekuatan administrasi mendukungnya. Oleh karenanya, diungkapkan Freedman dan
Tiburzi (2012), tidak heran mendengar peneliti Hadiz dan Buehler mengatakan bahwa
desentralisasi belum tentu menghasilkan akuntabilitas lokal yang lebih besar.
8.4.5. Radikalisme
Dari 1998 hingga 2004, berita dari Asia Tenggara penuh dengan kisah-kisah
mengerikan tentang kekerasan terhadap sektarian dan serangan dari kelompok-
kelompok Islam militan (Freedman dan Tibursi, 2012). Lanjutnya, .periode itu
merupakan momen transisi di Indonesia dan di Asia Tenggara, sementara
205

`
negara-negara lain sedang sibuk memperbaiki diri karena telah hancur oleh krisis
keuangan 1997. Lebih jauh disampaikan, rezim politik lama
telah jatuh atau menghadapi tantangan politik baru yang signifikan (Indonesia,
Thailand, Malaysia, Filipina), dan secara keseluruhan wilayah ini dapat
dikarakterisasikan oleh institusi negara yang semakin lemah. Kelompok Islam radikal
termotivasi oleh masalah lokal, regional, dan global (Freedman dan Tibursi, 2012).
Menurut keduanya, . peningkatan aktivitas Islam yang menggunakan kekerasan untuk
mencapai tujuan mereka, dikembangkan di Asia Tenggara mulai tahun 1970-an dan
1980-an melalui : (1) peningkatan literasi, yang membuat belajar dan kepatuhan
terhadap agama; (2) kurikulum resmi di Indonesia memiliki jurusan agama
sehingga lebih banyak orang yang terpapar ide-ide keagamaan secara formal; (3)
partisipasi dalam agama yang terorganisir merupakan jalan keluar yang relatif aman
untuk berekspresi dalam sebuah bola kehidupan yang tidak sepenuhnya dikendalikan
oleh negara.(Freedman dan Tiburzi, 2012). Selanjutnya diuraikannya, ada berbagai
macam tradisi dan praktik Islam di Indonesia, yakni kelompok yang sangat toleran
sebagai tradisi sufi di Sumatra dan di tempat lain, dan tradisi dan praktik Sunni
yang telah disesuaikan secara budaya dengan adat istiadat Indonesia, meski ada juga
sebutan “Arabisasi” , yakni praktik Islam yang merayap, karena lebih banyak ide,
kebiasaan, dan praktik - praktik telah ditransmisikan dan diadopsi di Indonesia dari
Timur Tengah. Diuraikannya, beberapa kelompok Islam di Asia Tenggara bekerja sama
206

`
dalam parameter yang diizinkan di setiap negara, sementara kelompok lain
menentang rezim yang mereka tinggali, dan beberapa di antaranya
berkembang menjadi organisasi yang lebih militan yang berusaha mencapai
Negara Islam atau bahkan untuk menciptakan kekhalifahan Islam yang membentang
dari Filipina melalui Indonesia, Malaysia, dan ke Thailand Selatan. Bagi kelompok ini,
ilegalitas para pemimpin otoriter memberikan justifikasi atas kekerasan dan
militansi (Freedman dan Tiburzi, 2012).
Menurut Freedman dan Tiburzi (2012), setelah pemboman Bali pertama di Indonesia
pada Oktober 2002, banyak sekali upaya kerja jurnalistik dan akademik yang dilakukan
untuk memahami akar terorisme yang telah terjadi. Pada waktu itu, tampaknya potensi
kegiatan teroris membentang di seluruh wilayah Indonesia karena ditengarai
adanya upaya meningkatkan atau menyalurkan dana, melatih kelompok-kelompok
militan, memalsukan dokumen, membuat atau menyelundupkan senjata, atau sebagai
peluang untuk melakukan tindakan kekerasan. Menurut Zachary Abuza,
Thailand, Singapura, Filipina, dan Indonesia memiliki semua jaringan pasar gelap yang
berguna untuk menyelundupkan.senjata dan transfer untuk membesarkan dana
(Freedman dan Tiburzi ,2012), Lanjutnya, terdapat hubungan yang dekat antara amal
dan uang yang digunakan untuk membiayai operasi militan di Malaysia, Indonesia,
dan Filipina yang semuanya berasal dari amal.
207

`
. Dari tahun 1998–2005 banyak negara di Asia Tenggara yang dipandang secara
fundamental lemah; dalam hal legitimasi juga lemah, demikian pula dalam hal
kapasitas negara untuk menyediakan keamanan dan kesejahteraan rakyat; dan
kelemahan tersebut memberikan peluang bagi kelompok militan untuk berorganisasi,
merencanakan, dan berkembang. (Malaysia, Thailand, Singapura, Indonesia, dan
Filipina (Freedman dan Tiburzi ,2012).. Tampaknya radikalisme di Indonesia kini
semakin menyusut dengan aktifnya kegiatan Densus 88 , namun kewaspadaan
senantiasa dibutuhkan.
XI. KESIMPULAN DAN SARAN
Dengan mempelajari Ekonomi Politik, terutama di Indonesia, maka diharapkan
masyarakat Indonesia dapat belajar dari sejarah, menelaahnya dan mengambil hikmah
yang diperoleh Pengalaman kolonisasi Belanda menyisakan trauma mendalam bangsa
Indonesia atas peristiwa penjajahan itu. Oleh karenanya, hendaknya kejadian masa
lalu dapat dijadikan pelajaran dan cermin sehingga dapat menimbulkan sebuah
kewaspadaan. Hal yang patut diwaspadai adalah, sikap-sikap kolonisasi di masa kini,
tidak menutup kemungkinan terjadi kolonisasi terhadap bangsa sendiri dan oleh
karenanya, tindakan – tindakan yang mengarah kepada kapitalisasi imperialisme harus
segera diberantas untuk menghindari terjadinya peristiwa yang sama di masa lalu.
Kebijakan-kebijakan yang diluncurkan Pemerintah hendaknya berorientasi kepada
kesejahteraan masyarakat dan tidak hanya menguntungkan pengusaha besar dan

208

`
segelintir pihak. Dari pengalaman masa lalu, kiranya Pemerintah akan berdiri di pihak
yang paling lemah, membuat benteng perlindungan terhadap rakyat kecil, terutama
menghadapi globalisasi perdagangan dunia.
Perdagangan dunia akan tetap berjalan sebagaimana biasanya, seperti apa
yang disampaikan Adam Smith : “the invisible hands” akan selalu berlaku, oleh
karenanya Pemerintah harus turut berperan untuk melindungi masyarakat lemah,
terutama produsen-produsen kecil dalam mengadapi serangan globalisasi.
Peristiwa 212 yang jika benar-benar dari rakyat untuk rakyat, sudah sepatutnya
mendapat reaksi positif dari Pemerintah. Hal yang barangkali menjadikan suatu
dilemma bagi Pemerintah untuk turut mendukung dalam kegiatan yang baik ini adalah
karena diselipi oleh kegiatan politis didalamnya, yang disebut 2019GantiPresiden
(Admin, 2/018). Namun jika saja dapat dilangsungkannya koordinasi yang baik,
menggandeng tokoh agama (ulama) yang mengayomi rakyat, menjadikan penyambung
lidah antara Pemerintah dan rakyat, sehingga tujuan yang akan dicapai merupakan
tujuan bersama, menuju Indonesia yang sejahtera, Tindakan para penguasa ekonomi
dengan melakukan kepentingan sepihak, hendaknya dapat diinvestigasi sebagai para
kapitalis dan Pemerintah mampu mengambil tindakan tegas jika mereka melakukan
tindakan monopoli atau kartel. atau pun tindakan lainnya yang merugikan masyarakat
banyak .
209

`
Indonesia yang semakin tegak dalam jajaran negara-negara lain dengan
kemampuan perekonomian yang semakin kuat, menjadikan sasaran para peneliti
Ekonomi Politik untuk mengenal lebih jauh sehingga tantangan-tantangan yang
sekiranya dihadapi Indonesia di masa depan, menjadikan Indonesia lebih siap lagi.
Pengalaman terjadinya peristiwa, baik di negara sendiri maupun di negara lain,
kiranya dapat memberi pelajaran berharga, untuk dapat diambil hikmahnya Apapun
sistem ekonomi yang akan dijalankan oleh negara, dengan mengedepankan
kepentingan rakyat, melindungi tumbuhnya proletar dan UKM secara harmonis,
dipastikan dapat meraih sinkronisasi yang diharapkan, menjadikan Indonesia yang
gemah ripah lohjinawi, toto tentrem kerto raharjo.
210

`
Daftar Pustaka
Admin. 2018. Lapangan Monas Kembali Kinclong, Tidak Ada Fasilitas Publik yang
Rusak . Posted on December 2, 2018. https://2019gantipresident.com/lapangan-
monas-kembali-kinclong-tidak-ada-fasilitas-publik-yang-rusak/2/. December 20,
2018.
Anonymous. 2018. Chapter 2Modes of Production and Historical Development

1. The Concept of a Mode of Production.
https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft3n39n8x3&chunk.id=d0
e1212&toc.id=&brand=ucpress. December 28, 2018.
Anonymous1..2013. Top Ten Toxic Treat 2/013. Kalimantan, Indonesia

Pollutant: Primarily mercury, cadmium
Population Affected: 225,000+.
https://www.worstpolluted.org/projects_reports/display/113. December 25, 2/018.
Anonymous2 . 2019. Supply and Demand.

https://www.google.com/search?safe=strict&client=firefox-b-
ab&biw=1280&bih=910&tbm=isch&sa=1&ei=xedeXJuNG8uRwgPK8r2YCg&q=wi
kipedia+capitalism+curve&oq=wikipedia+capitalism+curve&gs_l=img.3...40323.4
2149..44381...0.0..0.275.1233.1j1j4......1....1..gws-wiz-
img.jROHzZM4v8E#imgrc=KhQ0btQfECDbRM: February 9, 2019
Anonymous3. 2019. How a Profit-Maximizing Monopoly Chooses Output and Price.

MICROECONOMICS SCIENCE AND TECHNOLOGY Tác giả:OpenStaxCollege.
https://voer.edu.vn/c/how-a-profit-maximizing-monopoly-chooses-output-and-
price/e22fca06/8233a08d. February 1/0, 2019
Alamijaya, Januar. 2/018. Reuni 212 Berkah bagi Rakyat Kecil. Tribunkaltim.
http://kaltim.tribunnews.com/2018/12/03/reuni-212-berkah-bagi-rakyat-kecil.
December 20, 2018. http://kaltim.tribunnews.com/2018/12/03/reuni-212-berkah-
bagi-rakyat-kecil. December 20, 2018.
Buletin Penelitian Borneo: Penambangan Emas, Merkuri, dan Sedimen di Kalimantan

Tengah, Indonesia; Januari 2012. Tersedia di:
http://www.highbeam.com/doc/1G1-336176554.html. December 25, 2018
Blacksmith Institute, 2010. Penambangan Emas Artisanal - Kalimantan Tengah.
211

`
http://www.blacksmithinstitute.org/projects/display/165. December 25, 2018
Batu, Safrin La . 2016. Accompanying text of Ahok video not intended as transcript:
Buni Yani. The Jakarta Post . Wed, December 14, 2016 | 07:20 am .
http://www.thejakartapost.com/news/2016/12/14/accompanying-text-of-ahok-
video-not-intended-as-transcript-buni-yani.html. December 13, 2018.
Bangkokpost. 2016. 50,000 Muslim hardliners rally against governor in Jakarta . 4 Nov.
2016 at 16:45.WRITER: AFP
https://www.bangkokpost.com/news/asia/1127233/hardline-muslims-take-to-
jakarta-streets. December 12, 2018.
BBCnews. 2017. Basuki Tjahaja Purnama: Jakarta's governor

By BBC Monitoring The world through its media . 9 May 2017.
https://www.bbc.com/news/world-asia-37872151. December 13, 2/018.
-----------, 2016. Mass prayer rally in Jakarta against governor 'Ahok' 2 December
2016. https://www.bbc.com/news/world-asia-38178764. December 12, 2018.
-----------,. 2016. UU penodaan agama dianggap diskriminatif dan tak sesuai HAM. 3
November 2016. https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-37820572.
December 13, 2/018.
-----------,. 2/016. Lima hal yang perlu diketahui soal demonstrasi 'tangkap Ahok' 4
November. 1 November 2016. https://www.bbc.com/indonesia/trensosial-
37831654. December 13, 2018.
-----------,. 2016. Mabes Polri siagakan 7.000 personel amankan protes 'tangkap Ahok'.
31 Oktober 2016. https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-37817617.
December 13, 2018.
-----------,. 2016. Indonesia protest: Jakarta anti-governor rally turns violent. 4

November 2016. https://www.bbc.com/news/world-asia-37856476. December 21,
2018.
Brown, Garrett W .; McLean, Iain; and McMillan, Alistair. 2018. The Concise Oxford
212

`
Dictionary of Politics and International Relations. Fourth Edition. Oxford
University Press.
Cambridge Dictionary. 2018. The bourgeoisie.

https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/bourgeoisie. December 3,
2018.
Chappe, Raphaële. 2018. The Wealth of Nations: Adam Smith and the Origins of
PoliticaEconomyInstructor.https://thebrooklyninstitute.com/items/courses/wealth-
of-nations-adam-smith-and-the-origins-of-political-economy/. December 11,
2018.
Carden, Art. 2/011. The Broken Window Fallacy.

https://www.youtube.com/watch?v=erJEaFpS9ls December 12, 2018.
Davies, Stephen. 2013. Capitalism is Not Imperalism.

https://www.youtube.com/watch?v=5wy4Sigqd3A. Jabuary 21, 2019
Dedhar, Anna. 2018. Martin Wolf : The Crisis of Democratic Capitalism.

https://www.ft.com/content/3fbdd2b4-f4d4-4fc4-88eb-4acac31c986a. February 7,
2019.
Detiknews. 2016. Aksi Damai 2 Desember. Fokus Berita.

https://news.detik.com/indeksfokus/2204/aksi-damai-2-desember/berita.
Desember 12, 2/018.
Elvince, Rosana, Takanobu Inoue, Kouji Tsushima, Ryousuke Takayanagi, Ardianor,

Untung Darung, Sulmin Gumiri, Salampak Dohong, Osamu Nagafuchi, Tomonori
Kawakami, dan Toshiro Yamada. "Penilaian Kontaminasi Merkuri di Sungai
Kahayan, Kalimantan Tengah, Indonesia." Jurnal Teknologi Air dan Lingkungan
6.2 (2008): 103-12..
Fadhil, Haris. 2/018. Novel Minta Pelaku Teror Segera Diungkap: Presiden Jangan
Takut – detikNews. Kamis 01 November 2018, 14:32 WIB.
https://news.detik.com/berita/d-4283200/novel-minta-pelaku-teror-segera-
diungkap-presiden-jangan-takut. Desember 25, 2018.
Fajriah, Lily Rusna. 2016. Demo 4 November, Jokowi Pilih Tinjau Proyek Kereta
Bandara. Jum'at, 4 November 2016 - 12:48 WI- detikNews.
213

`
https://ekbis.sindonews.com/read/1152698/34/demo-4-november-jokowi-pilih-
tinjau-proyek-kereta-bandara-1478238406. December 18, 2018
Firmansyah, Teguh. 2016. Aksi Damai Jakarta Jadi Trending Topic Dunia. Jumat 04
Nov 2016 15:07 WIB.
https://www.republika.co.id/berita/nasional/politik/16/11/04/og3yko377-aksi-
damai-jakarta-jadi-trending-topic-dunia. December 12, 2/018.
Fitzgerald, Terry J. 2006. Book Review of Why Globalization Works by Martin Wolf .
https://www.minneapolisfed.org/publications/the-region/why-globalization-works.
December 28, 2018.
Freedman, Amy and Tiburzi, Robert. 2012. Progress and Caution: Indonesia's
Democracy. Asian Affairs An American Review 39(3):131-156. July 2012. DOI:
10.1080/00927678.2012.704832.
https://www.researchgate.net/publication/271667141_Progress_and_Caution_In
donesia%27s_Democracy. February n7, 2019.
Friedman, Milton. 2012. Is Capitalism Humane?. Youtube. Basic Economics April 23,
2012. Education. December 28, 2018.
Feuer , Lewis . 1986. Imperialism and the Anti-Imperialist Mind.

https://www.questia.com/read/94707292/imperialism-and-the-anti-imperialist-
mind. February 9, 2019.
Hudelson, Richard. 1999. Modern Political Philosophy

https://books.google.co.id/books?id=sq-
1z8VMhDEC&lpg=PP1&dq=Modern+Political+Philosophy&pg=PA37&redir_esc=
y#v=onepage&q&f=false November 29, 2018.
Iqbal, M dan Taufiqqurahman, Muhammad.2016. Wapres JK Bertemu Perwakilan

Massa Demo 4 November. Jumat 04 November 2016, 17:55 WIB.
https://news.detik.com/berita/d-3337818/wapres-jk-bertemu-perwakilan-massa-
demo-4-november. December 18, 2018.
Iqbal. M. 2016. Soal Al Maidah 51, Ahok: Saya Tak Berniat Melecehkan Ayat Suci
Alquran. detikNews. Kamis 06 Oktober 2016, 22:48 WIB
https://news.detik.com/berita/d-3315203/soal-al-maidah-51-ahok-saya-tak-
berniat-melecehkan-ayat-suci-alquran. December 13, 2018.
214

`
Lamb, Kate. 2017. Jakarta governor Ahok sentenced to two years in prison for
blasphemy . Tue 9 May 2017 14.43 BST First published on Tue 9 May 2017
05.06 BST. https://www.theguardian.com/world/2017/may/09/jakarta-governor-
ahok-found-guilty-of-blasphemy-jailed-for-two-years. December 12, 2018.
Kenton, Will. 2018. Monopoly. https://www.investopedia.com/terms/m/monopoly.asp.

December 28, 2018
Kininews. 2016. Demo 25 November Batal, Diganti 2 Desember Jumat, 18 November

2016 - 13:32 WIB. Sumber:
Kusuma, Hendra, 2016. Teriakan Takbir Sambut Presiden Jokowi di Monas.
Jum'at 2 Desember 2016 12:06 WIB .
https://news.okezone.com/read/2016/12/02/337/1557039/teriakan-takbir-sambut-
presiden-jokowi-di-monas. December 12, 2018.
Kumar, Manoj. 2019. Monopoly and Perfect Competition | Difference.

http://www.economicsdiscussion.net/monopoly/monopoly-and-perfect-
competition-difference/7250. February 10, 2019.
Lewis, Charlton T. 1890. An Elementary Latin Dictionary. New York, Cincinnati, and
Chicago. American Book Company. 1890.
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.006
0%3Aentry%3Dimperium. February 9, 2019.
Micom. 2017. Polisi Bilang 30 Ribu, Panitia Reuni 212 Klaim 7,5 Juta . Sabtu, 02 Des
2017, 14:01 WIB Politik dan Hukum.
http://mediaindonesia.com/read/detail/134803-polisi-bilang-30-ribu-panitia-reuni-
212-klaim-7-5-juta. December 12, 2018.
McKIrdy, Evan. 2016. Indonesian President cancels Australia trip after violent protests.
CNN. Updated 0800 GMT (1600 HKT) November 5, 2016.
https://edition.cnn.com/2016/11/03/asia/jakarta-islamist-governor-
protest/index.html. Decemb4er 20, 2018.
Mill, John Stuart. 2009. The Principles of Political Economy.

https://eet.pixelonline.org/files/etranslation/original/Mill,%20Principles%2f%
20Political%20Economy.pdf. November 29, 2018.
215

`
Merriam Webster. 2/018. Political Economy. https://www.merriam-

webster.com/dictionary/political%20economy. N&ovemb4er 21, 2018
Munger, Michael C.. 2016. Introduction to Political Economy. Duke University.

Department of Political Science.
https://www.youtube.com/watch?v=Icv9MxTuaTU&index=2&list=PLEJy2f_EWBq
X1yIF-VP1MJsgnYy8OLK7t&t=0s. November 28, 2018.
Murti, Ari Sandita. 2/016. Demo 4 November, Massa dari Luar Kota Mulai
Berdatangan
ke Jakarta. Rabu, 2 November 2016 - 23:07 WIB.
https://metro.sindonews.com/read/1152260/171/demo-4-november-massa-
dari-luar-kota-mulai-berdatangan-ke-jakarta-1478101576
Oxford Dictionary. 2018. Capitalism.

https://en.oxforddictionaries.com/definition/capitalism. December 28, 2/018.
Putra, Wisnu Prasetiyo Adi. 2016. Koordinator Aksi 4 November Minta Massa Bawa
Kantong untuk Tampung Sampah- detikNews. Kamis 03 November 2016, 10:02
WIB
http://news.detik.com/berita/3336110/koordinator-aksi-4-november-minta-massa-
bawa-kantong-untuk-tampung-sampah. December 17, 2018
Rozie, Fachrur. 2016. GNPF MUI: Peserta Demo 2 Desember Capai 3 Juta Orang.
https://www.liputan6.com/news/read/2664951/gnpf-mui-peserta-demo-2-
desember-capai-3-juta-orang. December 12, 2018.
Republika Online. 2016. Habib Rizieq Jamin Aksi Bela Islam III Berjalan Super Damai
Jumat 18 Nov 2016 12:28 WIB. Rep: Eko Supriyadi/ Red: Nur Aini.
https://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/16/11/18/ogtojh382-habib-
rizieq-jamin-aksi-bela-islam-iii-berjalan-super-damai. December 12, 2018.
Routledge .2015. The Economics of John Stuart Mill: Volume I, Theory and
Method;
Volume II, Political Economy. (Studies in Classical Political Economy III.) Toronto
and Buffalo: University of Toronto Press. 1985. Pp. xx, 481; vii, 1037.
https://philpapers.org/rec/HOLTLO-10. November 21, 2018.
Rini, Galuh Condro. 2018. Komunitas Whatsapps. December 26, 2018
216

`
Sasongko, Agung. 2/016. Video Ahok: Anda Dibohongi Alquran Surat Al-Maidah
51 Viral di Medsos. Kamis 06 Oct 2016 14:17 WIB.
https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-
nusantara/16/10/06/oem6xe313-video-ahok-anda-dibohongi-alquran-surat-
almaidah-51-viral-di-medsos. December 13, 2/018.
Samuels, Warren J. 1976. The Political Economy of Adam Smith. Nebraska Journal
of Economics and Business Vol. 15, No. 3 (Summer, 1976), pp. 3-
24Publishedby: Creighton University
https://www.jstor.org/stable/40472556?seq=1#page_scan_tab_contents.
December 11, 2018.
Sharma, Rakesh. 2018. Adam Smith: The Father of Economics

https://www.investopedia.com/updates/adam-smith-economics/ December
11, 2018.
Supriyadi, Eko dan Ramadhan, Bilal. 2016. Ketua DPR Enggan Tanggapi Rencana Aksi
Bela Islam Jilid III. Senin 21 Nov 2016 07:35 WIB.
https://www.republika.co.id/berita/nasional/politik/16/11/21/ogyage330-ketua-dpr-
enggan-tanggapi-rencana-aksi-bela-islam-jilid-iii. Desember 12, 2018.
Sinuko, Damar. 2016. Selain Jakarta, Sejumlah Daerah Juga G

https://www.cnnindonesia.com/nasional/20161104160100-20-170328/selain-
jakarta-sejumlah-daerah-juga-gelar-aksi-tolak-ahok? gelar Aksi Tolak Ahok. &
Antara, CNN Indonesia | Jumat, 04/11/2016 16:33 WIB.
Salim, Hanz Jimenez. 2016. Habib Rizieq: Demo 4 November Aksi Damai. 03 Nov
2016, 22:45 WIB. https://www.liputan6.com/news/read/2643045/habib-rizieq-
demo-4-november-aksi-damai.. December 18, 2018
Siswanto dan Raharjo, Dwi Bowo. 2/016. Demo Ormas Islam Bubar, Sebelum Pergi,
Rizieq Keluarkan Ancaman. Jum'at, 14 Oktober 2016 | 17:29 WIB.
https://www.suara.com/news/2016/10/14/172957/demo-ormas-islam-bubar-
sebelum-pergi-rizieq-keluarkan-ancaman. December 17, 2/018.
Sadli, Mohammad. 1998. The Indonesian Crisis . ASEAN Economic Bulletin

Vol. 15, No. 3, Southeast Asia's Economic Crisis: Origins, Lessons, and the Way
Forward (DECEMBER 1998), pp. 272-280
Published by: ISEAS - Yusof Ishak Institute
217

`
https://www.jstor.org/stable/25773541 .
Selikoff, Sam. 2018. The Broken Window Fallacy.

https://www.youtube.com/watch?v=gG3AKoL0vEs. December 11, 2018.
Sprangue, Ted. 2011. History of Capitalist Development in Indonesia: Part One - Dutch
Colonisation . http://www.marxist.com/history-of-capitalist-development-in-
indonesia-1.htm. December 3, 2018.
________, Ted. 2011. History of Capitalist Development in Indonesia: Part Two –

National Independence and the Old Order . http://www.marxist.com/history-of-
capitalist-development-in-indonesia-2.htm. December 6, 2018.
________, Ted. 2011. The History of Capitalist Development in Indonesia: Part Three –
The New Order and the Rise of the Indonesian Working Class
http://www.marxist.com/history-of-capitalist-development-in-indonesia-3.htm.
December 5, 2018
________,, 2011. The History of Capitalist Development in Indonesia: Part Four - The
1998 Reformasi and the Aftermath
https://www.marxist.com/history-of-capitalist-development-in-indonesia-4.htm.
December 5, 2018
Steiner, P. 2010. Durkheim and the birth of economic sociology. Economics Books,
2010 - ideas.repec.org. www.ssrn.com. November 21, 2/018
Tempo.co. 2016. Taman Balai Kota Rusak Akibat Demo, Ahok: Ampunilah Mereka.
Senin, 17 Oktober 2016 12:39 WIB. https://metro.tempo.co/read/812719/taman-
balai-kota-rusak-akibat-demo-ahok-ampunilah-mereka. December 17, 2018.
The Jakarta Post. 2016. Buni Yani, uploader of Ahok's blasphemy video, named
suspect. Jakarta | Wed, November 23, 2016 | 10:48 pm
http://www.thejakartapost.com/news/2016/11/23/buni-yani-uploader-of-ahoks-
blashpemy-video-named-suspect.html. decemb4er 13, 2018.
__________ . 2018. 212 Mart gains traction with 192 branches in past year.
Jakarta | Wed, August 29, 2018 | 02:35 pm .
http://www.thejakartapost.com/news/2018/08/29/212-mart-gains-traction-with-
192-branches-in-past-year.html. . December 12, 2018.
218

`
The Economist. 2009. Cradle of Capitalism. Renaissance FlorenceCradle of capitalism
Print edition | Books and arts Apr 16th 2009RICHARD GOLDTHWAITE h.
https://www.economist.com/books-and- arts/2009/04/16/cradle-of-capitalism.
December 28, 2018.
Wolf, Martin. 2017. Capitalism and democracy — the odd couple.

www.ft.com/content/cec2664c-9a2e-11e7-b83c-9588e51488a0. February 7,
2019.
Yusdi, Ahmad. 2016. Siapa Tujuh Samurai Mafia Gula?.

https://indonesiana.tempo.co/read/89882/2016/09/22/ahmad.yusdi28/siapa-tujuh-
samurai-mafia-gula. January 21, 2019.
Zimbalist, Andrew; Sherman Howard J., Brown, Stuart . 1988. Comparing Economic
Systems: A Political Economic Approach. ISBN 10: 015512403X
ISBN 13: 9780155124035
Publisher: Harcourt College Pub, 1988
219

`
220

Ebook - Pengantar Ekonomi Politik

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ebook - Pengantar Ekonomi Politik

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

`

Pengantar Ekonomi Politik

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

University (Prof.. Stephen Davies) dan lain-lain

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

Pengantar Ekonomi Politik .............................................................................................. 1

Kata Pengantar ............................................................................................................... 2

DAFTAR ISI .................................................................................................................... 3

DAFTAR TABEL ............................................................................................................. 8

DAFTAR GAMBAR ....................................................................................................... 21

1. 1. Pengertian Ekonomi Politik (Political Economy) ...................................... 23

1.2. Mengapa Perlu Mempelajari Ekonomi Politik ........................................ 26

1.3. Tujuan dan Manfaat Mempelajari Ekonomi Politik .................................. 28

II. PRINSIP EKONOMI POLITIK ................................................................................... 29

2.1. Tanah, Tenaga Kerja dan Modal Sebagai Faktor Produksi..................... 29

2. 2. Pentingnya hal-hal yang terkait dalam menjalankan faktor produksi .... 30

2.3. Pentingnya Hukum-hukum yang Timbul .................................................. 30

2.4. Pentingnya Menabung ............................................................................ 30

2.5. Pentingnya Memperhatikan Hal-hal lain di luar Produksi ......................... 30

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

III. PEMBAGIAN ILMU EKONOMI POLITIK ................................................................. 32

3.1. Ekonomi Politik Klasik .............................................................................. 35

3.2.. Ekonomi Politik Modern ......................................................................... 36

IV. SEJARAH KAPITALISME DI INDONESIA ............................................................. 38

4.1. Masa Kolonisasi Belanda ( (1600-1945) .................................................. 44

4.1.1. Periode V.O.C (1600-1800) ............................................................. 46

4.1.2. Periode “Kebingungan” dan “Ketidakpastian”: (1800-1830) .............. 51

4.1.3. The Cultivation System (Cultuurstelsel) (1830-1870) ........................ 52

4.1.4. Periode Liberal (1870-1900) .............................................................. 55

4.1.5. Tahun-tahun Etis (1900-1930) ........................................................... 63

4.1.6. The Great Depression ....................................................................... 64

4.2. Masa Kemerdekaan Indonesia ............................................................... 67

4.2.1. Orde Lama ........................................................................................ 68

4.2.2. Masa Orde Baru - Kini ....................................................................... 71

V. PENGARUH BESAR ADAM SMITH TERHADAP EKONOMI POLITIK .................... 93

5.1. Masa muda Adam Smith .......................................................................... 97

5.2. The Wealth of Nations.............................................................................. 99

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

VI. IMPLEMENTASI DALAM EKONOMI POLITIK ..................................................... 102

6.1. Kasus Membuat Pensil. ......................................................................... 102

6..2. Kasus Jendela Rusak (The Broken Window Fallacy)............................ 105

6..3. Kasus “Jakarta Protests” .................................................................... 112

6..3.1. Kasus 212 - 2016 ........................................................................ 114

6.3.2. Perayaan 212 , 2017 ....................................................................... 125

6.3.3. Kasus 212 – 2018........................................................................... 126

6.4. Kasus Candle Makers’ Petition. ............................................................. 131

6.5. Kasus Institusi dan Revolusi ................................................................ 132

6.6. Kasus Hak Property (Property Rights) ................................................... 140

VII. KAPITALISME DAN LIBERALISME ..................................................................... 141

7.1. Apa itu Kapitalisme ................................................................................ 141

7.1.1.Membeli, menjual, bekerja, dan merekrut karyawan. ....................... 143

7.1.2. Berinvestasi ..................................................................................... 144

7.2. Sejarah Kapitalisme ............................................................................... 146

7.2.1.Kapitalisme agraria ........................................................................... 147

7.2.2. Merkantilisme .................................................................................. 148

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3331869

7.2.4. Kapitalisme modern ......................................................................... 151

7.2.5. Hubungan antara Demokrasi dengan Kapitalisme .......................... 153

7.2.6. Ciri –ciri Kapitalisme ........................................................................ 155

7.2.7. Bentuk Pasar Kapitalisme ............................................................... 156

7.2.8. Kapitalis Menaikkan Pertumbuhan Ekonomi .................................. 167

7.2.9. Kecurigaan Masyarakat Terhadap Kapitalisme ............................... 168

7.3. Apa itu Imperalisme? ............................................................................. 170