ee ee en Bidang Judul : Sejarah dan Cerita Rakyat : Sejarah Asal-Usul dan Terbentuknya Negeri - Negeri di Pulau Ambon | Lembaga Kebudayaan Daerah Maluku Ambon, Desember 1997 !SAMBUTAN Oiiring’ rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, saya menyarntns youre diterbitkannya buku “Sejarah Asal - Usul da Terbentuknya Negeii- i Pulau Ambon” olch Lembaga Kebuday: an Daerah Maluku. pk ini mempunyai arti penting bagi masyarakal yang ingin mengetahui sal - usil dan lerjadinya negeri- negeri atau desa mercka pada masa np. : Lebih dan pada itu, buku ini dapat menambah koleksi pustaka sqtah Daerah Maluku dan sckaligus dapat’ merupakan bahan kajian jan referensi bagi peneliti dan masyarakalt yang berminal mendalanm Sejarah Dacrah Maluku khususnya sejarah sosial kemasyatakatan pada masa fampau. Buku ini tentu masih mempunyai kekurangan yang peru nsompurnakan dikemudian hari. Semoga pencrbitan ini dapat memenuhi tuntutan kebutuhan informasi entang Daerah Maluku serta bermanfaat bagi usaha pembinaan Scjarah Nasional di dacrah seribu pulau ini. Amton, Nopember 1996. Ketua Lembaga Kebudayaan Daerah Maluku, H. A. SOULISASetelah solesai_ mombaca do rombongan meninggalkan Baileu dan menuju masjid untuk Sholat Jumat dua rakaal, dg. Hubungan Pola. Negeri Larike mempunyar hubungan Pela dengan negeri Piru (a Seram) dan negeri Allang, Bagaimana talar belikang sqje lerjadinya hubungan Pela ini kurang diketahui dengan jelas, namun dijclaskan bahwa hubungan Pela anlara negeti Larike dengan Piru dan Allang bersifat Pela Gandong dé dilarang untuk keliga imasyarakat negen tersebut, ng Mengawint diantara 34. NEGERI ASILULU Rumphius mencatat bahwa Assaloclo (Asilulu) terietak seperempat S rabelah Selatan dari negeri Oerlen (Ureng) di dekat paniai di tempat yang bernama Hennekeli dibawah Pohon - pohon kelapa nt linggi. Turut serta mengalami Peperangan inclawan Bolende any dipimpin akiali, legeri Asilulu terdiri dari lima buah Soa yaitu oassil, Heaselang, Sowackil dan Healessy, terletak Pada daerah ekilar Tanjung Sial di Sclatan kampung Lay, dipimpin oleh Orang Kaya jenauli dan Libbelay, kemudian terletak dekat negeri Urang di belakang enteng Belanda dan dipimpin oleh Orang Kaya Nussatelu bess: Aumphius, Ambonsche Landbescluijving, 1983, Itm 47). Bessi Nussatello, Asal - Usul Penduduk dan Terbentuknya Negeri. Mengenai asal - usul datuk - datuk yang menditikan Negeri Asilulu kioehkan oleh para Tua Adal dan masyarakat Selompal sebagai bori- wt: bahwa penduduk nogori Asilulu berasal dori pulau Seram, Ternato, au - Bau (Buton) dan pulau Jawa. Penduduk asli yang pertama tiba dan 165tena me! gnduan dengan nama Teon se yang pertama dibentuk bernama Ndirikan Gece oe muncut _ H : oa Awan dan + oa lagi yailu*g mahtau Lain (dari Gorom - Seram Ti lan yang terakivir mereka a.” "yang menetap atau bermukim di rea na dan Mamang dari Tem; sekitar dua kilometer dari negeri Asilulu hae lubang) yang berjata, Diceritakan bahwa si pemimpin di Ile Hena Sige: oh oleh Karena itu ia malu untuk turun ke areata effi dan menjaga petuanannya adalah anjingnya. Pada suatu ielika ae : ny sedang bertugas ilu bertemu dengan para pendatang yang bemama Lain un Mamang yang baru tiba di pantai dan berdiam di Balu Lubaiig. Anjing tersebut melaporkan hal ini kepada (uannya Sanduan. a. Kedua pendatang itu menghadap dan dilerima dengan baik, mereka dijjinkan tinggal dan menetap di Balu Lubang dan dianggap sebagai saudara. Selanjutnya dikisahkan lihat ada asap api di pulau tengah, pulau di pantai Asilulu. Tempat yang bera wdidri mereka berdua berpera eit wn meets ema 20,2, Manny tl awake Balu Lubang. Dann Lene Sanaa ‘a mengusur in mai uh Kaituni tetapi diten| au Lain to n ve merenl diangkal sebagai saudara mereka telap! é luju, kemudian Mamang monyusun siasv ahu mereka den IL ; : x ke dalam pera elobangi perahu dan air as air sedangkan mereka bende ituni ditugasken ™ ‘at meni Sc nya. Kaitun " yju daratan agar a dengan ae: en tamat di pantai “dat ns aye mers aor i ial diangkat sebagai. lage. Akieny > eral tinge Kaiturl ty oleh sang ania. “tain don M nar pau Kaitun Sal wat perupa tiga NE ae : ui a Lain dan Mea lagi dengan dil ra inseny yang nr Bb emouns areal (Koime). Pe a Mamang- Anjing tersebl bungkus par 2 enya (ain da helai saja yalley mencurigai hal ini dan kembali ke gunung melapor kepada Sanduan bahwa ada Pendatang baru yang disembunyikan oleh Lain dan Mamang. Kemudian diperintahkan untuk Menghadapkan pendatang ilu dan ia dibawa ke gunung. Setelah menghadap dan ditatap muka dan gerak - geriknya, Sanduan menjadi tertarik dan monilai orang int kual, tegap dan cerdas. Sanduan falu Menerina Kailuni sebagai warga kampundnya malahan kemudian Menyerahkin wewenang pengawasan seluruh peiuana negeri kepada Kaituni, bahkan pada waktu kedatanngan orang - orang Portugis dan Belanda, Kaituni - tah yang ditugaskan Sanduan untuk berhubungan dengan mereka. Setelah Kaituni mulai berkuasa maka Batu Lubang dan petuanzan sckilarnya diserahkan Menjadi milk Lain dan Mamang. Negeri Lama tetap merupakan milik Sanduan yang kemudian membaginya pula dengan pendatang baru Kalauw dan Awang. Kemudian Lain dan Mameana memberikan sebidang tanah mercka kepada Kaituni. Tanah itu-berna:na Spelus dan menjadi milik Kaituni (Ely). Mercka berlima (Lain, Mamang, Kalauw, Awang dan Kaituni) kemudian menditikan Negeri baru di Salatelu (sala = daun gatal, tclu = tanjung) di dekat negeri Asilulu ke arah Timur. Dikemudian hari dating Ke Salatelu seorang penyiar agama Islam yang bernama Mahu dengan kapalnya bernama Rone dari Cirebon (Jawa). la dikenal pula dengan nama Sunan Abdulrahman. Agama islam disebar dan masjid - pun didirikan. lempat masjid tua ini dikenal masyarakat dena: lanea, Sekilar tahun 1600 barulah negeri lama lempat yang sckarang menjadi negeri Asilulu, lum diketahui dengan jelas. Negeri Asilulu ini termasuk dalam persekutu a ee an nama Lumasinit Satatelu berpindah ke Apa arti nama Asilulu an Masyarakat adat Patasiwa. Struktur Masyarakat Adat dan Pemerintahan Hena atau negeri Asilulu diperintah oleh Seorang peminpin atau raja gan gelar Pesihatu Amalatu dan borasal dari matarumah Eiy }umahatu. Pesihatu Amalaty dibantit aloh Para Kepala Soa, Negeri siluly terdiri atas empal buah Soa dengan masing - masing inatarumahnya bagai berikut : 167J Mareen HAT HET 1. Soa Pesinusa, Jabatan Kepala Soa gj ' 90a dipegan, bergelar Pesinussa yong di satu matarumah di Soa ini “Mataruman - Matarum; 1 PP ity ny Malarumah Ely Kibas Kepgi . Ke anu oleh Seorang Pes} ee ah yang berada dat ini Ely Lumahika, EI ‘alam Soa ini antara : Mainang, Fly Talanggara, Ely Honauly, Ely Lumahaty' 2. Soa Sowakil, Jabalan Ke pala Soa dipegang olch Malarumah Kalauw, Soa bergelar Sowakil yang dibantu oleh Seorang pembantu de! gelar Haselan dari matarumah Awan alau Sanduan. Matarum: + Matarumah di dalam Soa ini adalah Kalauw, Awan dan Sandee 3. Soa Lou - ase. Jabatan Kep: ala Soa dipegang matarumah Mahulauw der gelar Lou-ase. !a dibantu oleh Mahu dari malarum. jah Mahulel Matarumah - matarumah dari Soa ini adalah Mahulete, q Suneth, Paisuli dan Mahulauw. 4. Soa Mony. Kepala Soa dari matarumah Layn. Mony dibantu oleh Titaloupy ssalah salu matarumah dalam Soa. Matarumah - matarumah dala oa in! adalah Layn, Nurley, Lumacla dan Nurlete. e i 7 7 i dalam i tu Amalatu dibantu ' dal emerintahan adat maka raja Pesiha' } i ' i “t pala Soa" adat yang disebut Ama, dan masing - masing mempufyai gelar. Mereka itu adalah : r DARL MATARUMAH BERGELAR eae + Sahelapy : ee + Talahatu + Suneth + Sopamena + Mahulauw |. + Lauwapon + Kalauw + Tendisa + Lay + Taisoal + Kupel + HenauluTop * Wap mataruma 1 (fumahtau) mompunyai Soa, nan Teon atau t 4 yolar Kohormatan yang Jisebul Hata, untuk ilu dapat di sebagai gvorikut : TEON / HATA Pesinusa Lumnatika + Lummahatu Honauks Talanggeate " Sowakit Anduian lous ase Sune t Paisuli + Maderu > Mahulaw Mahulete + Soul + Mau > Mau‘ v Mony + Lumaeia > Nuney : Ase + layn : | - Nurlete sel Jabatan khusus (di masjid) dipegang juga oleh mat atentu seperti : Aruman - matarumah ue - Imam dari matarumah ; Elyudan Katauw, ‘ > Kotib dari matarumah . Mafulete, Mahulau dan Kalauw. + Modim dari matarumah Layn dan Henautu. , Fungs! atau tugas dalam upacara adal seperti wy acara e ‘ubah masjid dilaksanakan juga oleh matarumah teriea peed : Mamang, 169as So ee ; 1 he ' 2 untuk Rongger, 9. dari matarumah:s e unluk kairove (tarian Nunusaku) Pishetan atau Mabutets" untuk tari Mancit, “dar : rumah Ely. 38 4 Me ‘ana, dari matarumah Kalauw. fi Matarumah Mahulauy a tam pantun den, » Semacam Lanivcerita per: Mahulete. Tukang Sunat, sich’ matarumah Mahulauw dan Mahulete, ¢. Adat Istiadat. Upacara adat yang masih tetap dilaksanakan masyarakal antara tai, ‘upacara perkawinan, pelantikan faja, pergantian Kubah Masjid, perbaia, tumah adat Baileu. - Tempat - tempat“Keramat masih diliormati antara lain: S Che 1, Pulau Tengah dari Nusa Telu (pulau Tiga) dianggap kerama:. Karena disana masih ada seorang guru dengan tiga orang musics yang sering muncul dan menghilang. 2. Dasun Nahil dianggap angker karena disana ada berdiam seorai$$ guru dar. dua orang muridnya yang sering muncul dan menghilan3 Dil, , : = 3. Béberapa tempat yang dianggap keramat karena pada saat - ie leféntu ada roh - roh para leluhur yang berkeliaran yaitu belakang negeri dan di tengah - tengah negen. VROENCTR EGE Ay Hubungan Pela. won ECOG YwH UO VM eee soy j f negen Tulehu? Neged Asilulu. mempunyai ea Satria et para, i i i ita of pula Nusalautsdengan eas ined « eae i i dan Eti di u ne . Haruk negeri Laimu u | Sécart ‘u dan Gauge terjadinya hubungan Peta inl sue Ohetahad a jae namun orang - orang Asitulu an eee Pela igaioapirs pais mercka semua mempunyai 9 -nya meyai mn 9 alau saudara karena mompunyai moyang-t1oyang yang sama mn turun dari Nunusaku (Scrain). reka _meninggalkan pulau Seram dan torpencar poncar ke ce on dan kepulauan Lease, karena ile ikatin Pel ini bersilal a “Fandong dan dilarang keris untuk ¢ INQ Mengawin’ dantara masyarakaa negeri - Negeri tersctut 35. NEGERI URENG Rumphius mencatat bahwa negeri Ocrien (Ureng) dan Assaloclo Asilulu) dahulu: merupakan dua buah negeri yang Ielaknya berdekatan *hrau bertetangga, letaknya dua mil sebelah Utara dari negeri Larike. _farena itu orang Portugis melihatnya scbagai sebuah negeri saja den = amakannya Rucutellum olch Mapheus dan Jaricus. Negeri Ureng lclak pada bukit yang wdak teralu tinggi dekat pantai sebelah Utara ungai Waypcka tidak seberapa mil jauhnya sebelah Selatan Negeri Wma, dipetintah olch dus Orang Kaya yaitu Luluhelun dan Lecatulen. geri Ureng terdiri dari tujuh buah kampung, yang perlama bernama erien - bessy, yang kedua bessi - mantula, ketiga Luhelu, keempat lialin, kelima Sobaitu, keenam Lecatulin dan votuioh Al : ing keempal yaitu | ofiati- dipesintah oleh uga Orang Kaya whit mai Soz Tela. Ketujuh kampung ini kemudian fence ae masing. Oua kampun i rien - bessy dan Lecatulin diperiniah olch Orang Kaya cone bal jada zaman Portugis, beberapa orang tua darClecatuli k IN Monjadi Kristen ‘Ng Mengatakan AndbDeschrijving, 1983, Ambonscheo L: Asal-Usul Penduduk dan Tertentuknya Negeri. Para Tua Adat dan masyarakay selam Pal menut alau Moyang mereka berasal dari Pulau Setam . Para Pendatang yang menurunkan Matarumah - renee on ‘alarumah asti