BAB 3

SISTEM BISNIS

A.     Ideologi

Ideologi adalah sebuah sistem keyakinan normatif yang dimiliki para anggota kelompok sosial tertentu,
sedangkan ideologi bisnis adalah sistem keyakinan normatif atas masalah-masalah di dalam bisnis
khususnya yang diyakini oleh kelompok-kelompok bisnis tertentu, misalnya para manajer.

Ideologi bisnis ini punya arti penting, ideologi bisnis seseorang kerap kali menentukan keputusan bisnis
yang dibuatnya, melalui keputusan ini, ideologi memengaruhi perilakunya.

B.    Sistem Pasar vs Sistem Perintah

Pasar bertujuan untuk menyelesaikan masalah-masalah ekonomi dasar ynag dihadapi semua
masyarakat: mengkoordinasi berbagai aktivitas ekonomi dari para anggota masyarakat. Dalam sistem
perintah, satu otoritas (seseorang atau komisi) membuat keputusan tentang apa yang akan diproduksi,
siapa yang akan memproduksi, dan siapa yang akan mendapatkannya. Dalam sistem pasar bebas, semua
perusahaan yang masing-masing dimiliki oleh individu yang berbeda dan dan mencari keuntungan
dengan cara yang berbeda membuat keputusan atas apa yang mereka produksi dan bagaimana
memproduksinya.

3.1 Pasar Bebas dan Hak: John Locke

John Locke (1632-1704), seorang filsuf politik Inggris, dianggap sebagai pengembang gagasan bahwa
manusia memilki “hak alami” atas kebebasan dan “hak alami” atas properti pribadi. Menurut Locke,
hukum alam “mengajarkan” setiap manusia bahwa dia memiliki hak atas kebebasan. Meskipun Locke
tidak secara eksplisit menggunakan teori hak alami untuk mendukung sistem pasar bebas, namun
sejumlah penulis abad ke-20 menggunakan teorinya untuk tujuan tersebut. Pandangan Lokce tentang
hak atas properti pribadi memiliki pengaruh signifikan pada institusi Amerika atas properti.

A.    Kritik atas Hak Locke

Para kritikus tentang pasar bebas memfokuskan argumen mereka pada 4 kelemahan utama pandangan
Locke:

1.     Pertama, Locke mengatakan dalam pandangannya bahwa, seseorang memiliki hak property atas
kepemilikan propeti ketika orang tersebut mempunyai dan memadukan usahanya dengan obyek
property yang tak berpemilik maka obyek tersebut menjadi hak kepemilikannya. Dalam suatu analogi
yang dapat digambarkan adalah apabila saya menemukan kayu dan memahatnya sehingga menjadi
patung maka patung itu adalah  property yang saya miliki. Tapi para kritikus menentangnya dengan
analogi sebagai berikut, apabila saya mempunyai segelas air dan melemparkannya ke laut, apakah laut
tersebut menjadi milik saya?

2.     Kedua, meskipun manusia mempunyai hak alami dan kebebasan akan kepemilikan property tapi hal
ini tidak berarti hak-hak tersebut lebih diprioritaskan dari hak-hak yang lain. Kita sepakat bahwa hak
alami dan hak prioritas  adalah hak negative yang mungkin akan sering bertentangan dengan hak positif
orang lain. Dalam hal ini kita ambil contoh hak positif orang lain berkaitan dengan memperoleh
makanan, perawatan, kesehatan, perumahan atau udara bersih.

3.     Ketiga, pandangan Locke mengisyaratkan sesuatu hal dimana pasar bebas menciptakan suatu
perbedaan hak yang tidak adil dalam persaingan pasar bebas usaha seseorang porposional terhadap
modal yang dimilki dan property yang dimilkinya. Semakin besar modal dan property semakin maju
seseorang dalam menjalankan bisnisnya, tetapi lain halnya bagi pihak yang memiliki modal dan property
yang terbatas. Apabila hal ini berlanjut tanpa adanya intervensi pemerintah untuk meratakan dan
membuat regulasi yang mengaturnya, maka kesenjangan sosial akan menjadi sangat tajam.

4.     Keempat, para kritikus menilai pandangan Locke ini menggambarkan adanya nilai invidulis karena
setiap manusia hanya mementingkan kepentingannya sendiri dan bebas dalam menentukan hak alami
mereka sehingga secra terpisah dari komunitas. Persepsi ini menurut para kritikus salah total, karena
tiap manusia lahir pada kondisi sosialis dan saling ketergantungan pada sesama.

3.2 Utilitas Pasar Bebas: Adam Smith

Adam Smith (1723-1790), sang “bapak ekonomi modern” adalah pencetus argumen utilitarian pasar
bebas. Menurut Smith, saat individu dibiarkan bebas mencari kepentingannya sendiri di pasar bebas,
mereka akan diarahkan menuju kesejahteraan publik oleh sebuah “tangan tak terlihat”. Smith juga
mengatakan bahwa sistem pasar kompetitif mengalokasikan sumber daya secara efisien di antara
berbagai industri dalam sebuah masyarakat. Adam Smith mengasumsikan bahwa suatu masyarakat yang
memiliki sistem pasar bebas berarti juga memiliki sistem properti pribadi.

Kritik terhadap Adam Smith

1.         Pertama mereka beranggapan bahwa pendapat Smith ini tidak realistis. Karena para kritikus
menganggap teori yang dijabarkan oleh Smith hanya berlaku pada zaman Smith yang menggambarkan
bahwa para produsen sangat banyak dan kecil. Jadi teori Smith hanya terjadi ketika para produsen tidak
mampu membuat harga. Pertanyaan yang paling besar, bagaimana dengan era seperti sekarang ini,
dimana para produsen mampu memonopoli harga barang karena produsen sekarang memilki
kemampuan modal raksasa sehingga proses pricing mampu terjadi dengan penentuan keuntungan yang
setinggi-tingginya dengan biaya produksi yang rendah tanpa melihat para pesaing secara signifikan.

2.         Kedua adalah masalah penggantian sumber daya produksi. Para produsen akan memaksimalkan
keuntungan dengan meminimalkan biaya yang timbul dari proses produksi. Tapi untuk sumber daya
yang tidak menimbulkan dampak secara langsung kurang mendapatkan perhitungan yang matang dari
Smith. Contohnya dalah polusi yang dihasilkan, dalam penentuan harga akan berdampak terabaikannya
penanganan mengenai polusi.

3.         Ketiga, Smith menggambarkan bahwa manusia secara alami hanya termotivasi akan keuntungan.
Hal ini menurut para kritikus adalah salah. Karena manusia sebagai makhluq sosial cenderung untuk
menunjukan sikap perhatian terhadap kebaikan orang lain dan membatasi kepentingannya untuk hak-
hak orang lain. Menurut para kritikus yang menyebabkan manusia beorientasi pada keuntungan
ekonomis adalah suatu sistem  yang terdapat dalam pasar kompetitif bukan dari keinginan alami
individu.
Kritik Keynes

Keynes menyatakan bahwa permintaan total atas barang dan jas adalah permintaaan dari tiga sektor
ekonomi: rumah tangga, bisnis, dan pemerintah. Pemerintah mampu mempengaruhi kecenderungan
untuk menabung atau menghemat, yang dalam hal ini menurunkan permintaan dan menciptkan
pengangguran. Kedua, pemerintah dapat mempengaruhi secara langsung jumlah yang bisa diperoleh
rumah tangga dengan menaikkan atau menurunkan pajak. Ketiga, pengeluaran pemerintah bisa
menutup perbedaan antara jumlah permintaan dan jumlah persediaan dengan meningkatkan
permintaan dari rumah tangga dan bisnis (dan secara tidak sengaja menciptakan inflasi). Dengan
demikian, berkebalikan dengan pandangan Smith, intervensi pemerintah dalam bidang ekonomi
merupakan instrumen yang diperlukan untuk memaksimalkan utilitas masyarakat.

Utilitas Survival of the Fittest: Darwinisme Sosial

Doktrin Darwinisme sosial dibentuk dari Charles Darwin (1809-1882), yang menyatakan bahwa berbagai
spesies makluk hidup berkembang akibat proses lingkungan yang mendukung kelangsungan hidup
makluk hidup tertentu dan menghancurkan ynag lain. Individu-individu yang agresif dalam bisnis
sehingga memungkinkan mereka berhasil dalam dunia persaingan bisnis adalah “yang terkuat” dan
otomatis juga ynag terbaik.

Bagi para kritkus cukup mudah untuk melihat celah kelemahan dalam teori ini. Mereka, para kritikus,
melontarkan sebuah pernyataan “Keahlian dan karateristik yang membantu individu untuk maju dan
bertahan tidak selalu dapat menjamin kelangsungan hidup manusia di planet ini. Perkembangan dunia
bisnis memang dapat dicapai dengan mengabaikan manusia lain secara kejam, namun kelangsungan
hidup manusia juga bergantung pada perkembangan sikap kerja sama dan kesediaan dari orang-orang
untuk saling membantu.”

3.3 Kritik Marx

Karl Marx (1818-1883) tidak diragukan lagi merupakan kritikus paling keras dan paling berpengaruh
terhadap kesenjangan yang diperkirakan terbentuk dari sistem properti pribadi dan pasar bebas. Marx
mengklaim bahwa contoh-contoh eksploitasi terhadap para pekerja ini hanyalah gejala dari
ketidakadilan besar yang diciptakan kapitalisme.

Pengasingan

Menurut Marx, ekonomi kapitalis menghasilkan 4 bentuk “pengasingan” pekerja atau 4 bentuk
pemisahan dari apa yang seharusnya menjadi milik mereka.

1.     Masyarakat kapitalis memberikan penguasaan atas hasil usaha para pekerja pada orang lain.

2.     Kapitalisme mengasingkan pekerja dari aktivitasnya sendiri.

3.     Kapitalisme menghasilkan orang-orang dari diri mereka sendiri dengan menanamkan pandangan
keliru atas apa yang mereka butuhkan dan mereka inginkan.
4.     Masyarakat kapitalis mengasingkan manusia satu sama lain dengan memisahkan mereka ke dalam
kelas-kelas sosial yang bertentangan dan tidak sederajat serta menghancurkan komunitas dan hubungan
perhatian.

Fungsi Pemerintah

Fungsi pemerintah sesungguhnya seperti dalam sejarah, menurut Marx adalah untuk melindungi
kepentingan-kepentingan kelas penguasa. Menurut Marx semua masyarakat dapat di analisis dalam
kaitannya dengan 2 komponen utamanya : substruktur ekonomi dan superstruktur sosial.

Marx menamakan kontrol sosial yang digunakan dalam memproduksi barang (atau dengan kata lain
control sosial di mana masyarakat mengatur dan mengendalaikan para pekerja) sebagai hubungan
produksi.

Pemiskinan Pekerja

Mark juga mengklaim bahwa sejauh produksi dalam perekonomian modern tidak direncanakan, namun
dibiarkan bergantung pada kepemilikan pribadi dan pasar bebas, maka hasilnya tidak akan lebih dari
serangkaian bencana yang seumanya cenderung merugikan kelas pekerja.

Tanggapan

1.       Para pendukung sistem pasar bebas pada umumnya menjawab kritik bahwa pasar bebas
menciptakan ketidakadilan dengan menjawab: kritik tersebut salah mengasumsikan tentang keadilan
yang hanya berarti kesamaan atau distribusi menurut kebutuhan.

2.       Bahwa keadilan dapat diberi satu arti yang jelas, namun arti tersebut harus mendukung pasar
bebas. Keadilan sesungguhnya berarti distribusi berdasarkan kontribusi (sumbangan).

3.       Terhadap kritikan yang menyatakan bahwa pasar bebas menciptakan perbedaan yang tidak adil
adalah, meskipun perbedaan semacam ini mungkin selalu ada dalam sistem kepemilikan pribadi dan
pasar bebas, namun keuntungan-keuntungan yang diberikan pasar bebas dan kepemilikan pribadi jauh
lebih penting.

 3.4 Kesimpulan: Ekonomi Campuran

Perpaduan antara peraturan pemerintah, pasar bebas parsial dan kepemilikan pribadi terbatas adalah
apa yang umumnya yang disebut ekonomi campuran. Pada dasarnya, ekonomi campuran
mempertahankan sistem pasar dan kepemilikan pribadi namun sekaligus bergantung pada kebijakan
pemerintah untuk mengatasi kekurangan-kekurangannya.

Untung rugi penerapan kebijakan ekonomi campuran juga tetap menjadi bahan perdebatan yang
berlangsung seputar konsep pasar bebas, kepemilikan pribadi dan intervensi pemerintah, semenjak
tahun 1980-an, perdebatan ini lebih difokuskan pada krisis produktifitas yang masih dialami Amerika
saat bersaing dengan negara-negara lain di pasar global.

 Sistem Properti dan Teknologi Baru

Pihak-pihak yang menggunakan pandangan Locke atau utilitarian menyatakan bahwa properti
intelektual haruslah dipe  perlakukan seperti properti pribadi. Pihak-pihak yang mengajukan pandangan
sosialis atau Mark yang mendukung kepemilikan kolektif atas properti intelektual mnegklaim bahwa
kreativitas intelektual tidak memerlukan insentif finansial ataupun sistem properti pribadi.

Akhir Marxisme?

Dengan berakhirnya komunisme, tidak ada lagi “kemajuan” menuju sistem ekonomi yang lebih baik,
atau lebih sempurna: Seluruh dunia sekarang setuju bahwa sitem terbaik adalah kapitalisme. Namun
reformasi komunis tidak menunjukkan “penghapusan sama sekali” atas pandangan-pandangan Mark
ataupun sosialisme. Para pengikut Smith dan Locke terus bersikeras bahwa tingkat intervensi
pemerintah yang ditolerir sistem ekonomi campuran lebih banyak merugikan dibandingkan
menguntungkan.