BUKU JAWABAN UJIAN (BJU)

UAS TAKE HOME EXAM (THE)

SEMESTER 2020/21.2 (2021.1)

Nama Mahasiswa : IRWAN UMAGAP……………………………………………………………..

Nomor Induk Mahasiswa/NIM : 823049861……………………………………………………………………..

Tanggal Lahir : 28 Desember 1982……..……………………………………………………..

Kode/Nama Mata Kuliah : MKDK 4001…………………………………………………………………..

Kode/Nama Program Studi : PGSD-S1.……………………………………………………………………..

Kode/Nama UPBJJ : 86 AMBON…………………………………………………………………….

Hari/Tanggal UAS THE : 03/07/2021……………………………………………………………………

Tanda Tangan Peserta Ujian

Petunjuk

1. Anda wajib mengisi secara lengkap dan benar identitas pada cover BJU pada halaman ini.
2. Anda wajib mengisi dan menandatangani surat pernyataan kejujuran akademik.
3. Jawaban bisa dikerjakan dengan diketik atau tulis tangan.
4. Jawaban diunggah disertai dengan cover BJU dan surat pernyataan kejujuran akademik.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI

UNIVERSITAS TERBUKA

BUKU JAWABAN UJIAN UNIVERSITAS TERBUKA

 Surat Pernyataan Mahasiswa
Kejujuran Akademik

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama Mahasiswa : IRWAN UMAGAP………………………………………..

NIM : 823049861...……………………………………………..
Kode/Nama Mata Kuliah : 4001……..………………………………………………..
Fakultas : KEGURUAN….…………………………………………..
Program Studi : PGSD-S1……..…………………………………………..
UPBJJ-UT : 86 AMBON…..……………………………………………

1. Saya tidak menerima naskah UAS THE dari siapapun selain mengunduh dari aplikasi THE pada laman
https://the.ut.ac.id.
2. Saya tidak memberikan naskah UAS THE kepada siapapun.
3. Saya tidak menerima dan atau memberikan bantuan dalam bentuk apapun dalam pengerjaan soal ujian
UAS THE.
4. Saya tidak melakukan plagiasi atas pekerjaan orang lain (menyalin dan mengakuinya sebagai pekerjaan
saya).
5. Saya memahami bahwa segala tindakan kecurangan akan mendapatkan hukuman sesuai dengan aturan
akademik yang berlaku di Universitas Terbuka.
6. Saya bersedia menjunjung tinggi ketertiban, kedisiplinan, dan integritas akademik dengan tidak
melakukan kecurangan, joki, menyebarluaskan soal dan jawaban UAS THE melalui media apapun, serta
tindakan tidak terpuji lainnya yang bertentangan dengan peraturan akademik Universitas Terbuka.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Apabila di kemudian hari terdapat pelanggaran
atas pernyataan di atas, saya bersedia bertanggung jawab dan menanggung sanksi akademik yang ditetapkan oleh
Universitas Terbuka.
AMBON 03/07/2021

Yang Membuat Pernyataan

Irwan Umagap
Nama Mahasiswa
 BUKU JAWABAN UJIAN UNIVERSITAS TERBUKA

1. Hakikat manusia dan pendidikan

Pendidikan adalah hurmanisasi yaitu upaya menyesuaikan manusia atau upaya
untuk membantu manusia agar mampu mewujudkan diri sesuai dengan martabat
kemanusiaan nya karena pendidikan berarti upaya membantu manusia untuk menjadi apa
saja
Contohnya :
A. Asas asas keharusan atau perlunya pendidikan bagi manusia
Manusia sebagai makhluk yang belum selesai
Manusia tidak mampu menciptakan dirinya sendiri, beradanya manusia di dunia
bukan pada sebagai hasil evolusi tanpa pencipta sebagaimana di yakini
B. Tegas dan tujuan manusia adalah menjadi manusia
Sejak kelahirannya manusia memang adalah manusia, tetapi ia tidak secara otomatis
menjadi manusia dalam arti dapat memenuhi berbagai aspek hak. Ikat manusia.
Dalam konteks yang di pahaminya.
Seperti asas asas kemungkinan pendidikan.
Manusia perlu di didik, implikasinya setiap orang harus melaksankan pendidikan dan
mendidik diri. Karena berbagai kesamaan yang menjadi karakteristik esensial setiap
manusia dan secara prinsipal membedakan manusia dengan yang lain dapat di sebut
juga dengan maanusia juga dengan hak ikat manusia.karna manusia memiliki aspek
kehidupan sesuai rasio praktis dan manusia juga mampu menilai baik atau burukmya
suatu perbuatan bahwa manusia mempunyai sifat intelejensi. Sesuai dengan filsafat
antropologi adalah cabang filsafat yang memerlukan hak ikat manusia karena, manusia
adalh ciptaan tuhan yang maha esa sesuai dengan realonisme
 BUKU JAWABAN UJIAN UNIVERSITAS TERBUKA

2. Watak umumnya terkadang dalam makna asal katanya perenis (bahasa latin) atau perenial
(bahasa inggris) yang berarti tumbuh terus melalui waktu, hidup terus dari waktu ke waktu
atau abadi. Adanya nilai-nilai, norma-norma yang bersifat abadi dalam kehidupan ini. Atas
dasar itu memandang pola perkembangan kebudayaan sepanjang jaman adalah sebagai
pengulangan dari apa yang pernah ada sebelumnya.
Premialisme muncul atau berkembang, sebagai reaksi dan solusi yang di ajarkan
atas terjadinya suatu keadaan yang mereka sebut sebagai krisis kebudayaan dalam
kehidupan manusia moderen. Seperti kaum reamilisme meareaksi dan melawan kegagalan-
kegagalan dan tragedi-tragedi dalam abad moderen ini dengan mundurnya kembali kepada
kepercayaan-kepercayaan yang aksiomatis, yang telah teruji tangguh,baik mengenai hak
ikat realitas, pengetahuan maupun nilai, yang telah memberi dasar pundamental bagi abad
sebelumnya.
Premialisme mempunyai kesamaan dengan esensialisme dalam hal menentang
premialisme, tetapi prealisme berbeda dengan esensialisme antara lain dalam hal
prinsip prenialist yang religius (teologis), yang agama oriented. Sebab sekalipun ada
prenialist yang sekuler, namun merupakan minoritas dalam premialisme.
Mernurut konstruktivisme manusia tidak pernah dapat mengerti realitas struktur
konstruksi akan suatu objek karna tujuan pendidikan dan pengajaran konstruksi lebih
menekan pada perkembangan pengetahuan sebagai hasil kostruksi aktif si pelajar
berbeda dengan behapiorisme yang menekan ketrampilan sebagai tujuan pengajaran
berbeda pula dengan maturasionisme yang lebih menekan pada pengetahuan sesuai
dengan langkah-langkah perkembangan individu menurut seseorang yang mengikuti
perkembangan yang ada dengan sendirinya akan menemukan pengetahuan yang
lengkap
 BUKU JAWABAN UJIAN UNIVERSITAS TERBUKA

3. Perubahan sosial masyarakat indonesia menghuni daerah pegunungan dieng terjadi

karena perubahan seosial terjadinya karena adanya penyebab yang bersumber dari
masyarakat itu sendiri maupun faktor yang bersumber dari luar masyarakat,walaupun
peerubahan sosial di pengaruhi oleh beberapa faktor yang berasal dari luar, tetapi
masyarakatlah yang akan melaksanakan perubahan tersebut karena itu perubahan sosial
dapat terjadi karena adnya faktor yang saling mempengaruhi baik dari masyarakat itu
sendiri maupun dari masyarakat lain dengan demikian masyarakatlah yang menerimadan
melaksanakan perubahan arus demokratisasi, globalisasi, serta perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi yang melanda masyarakat indonesia telah mengakibatkan
perubahan-perubahan sosial seperti nasionalisme.
Seiring dengan berjalannya waktu semangat nasionalisme indonesia tampak memudar,
oleh karena itu, pendidikan sebagai alat pemersatu bangsa hendaknya berupaya kembali
membangun semangat nasionalisme ini untuk meningkatkan kesejahtraan hidup lahir batin sesuai
dengan otonomi daerah adalah pemberian wewenang dari pemerintah pusat kepada pemerintah
daerah dan daerah mempunyai keluasan untuk merencanakan, melaksanakan sendiri urusan yang
di serahkan pemerintah pusat dengan konsukuensi bahwa daerah yang harus mampu membiayai
nya pula.kebijakan pemerintah di bidang otonomi daerah relevan dengan karakteristik sosial
budaya di indonesia yang heterogen dalam suku, agama, bahasa, adat istiadat, dan kebiasaan
masyarakat itu sendiri
BUKU JAWABAN UJIAN UNIVERSITAS TERBUKA