Al Ulum Buletin 49 - Rabiulakhir1430H
Al Ulum Buletin 49 - Rabiulakhir1430H
Quran juga bersifat global dimana sifat Al-Quran sesuai dijadikan Kita wajib juga beriman dengan perkara-perkara yang ghaib
peraturan untuk semua alam tidak kira diplanet mana sekalipun; yakni perkara “sam iyad” contohnya Malaikat. Malaikat
adalah tentera-tentera Allah. Malaikat adalah juga hamba
· Al-Quran juga mengajar kita meletakkan Allah ditempat yang Allah yang mulia yang tidak pernah sekali pun menderhaka
paling tinggi. Apa jua tujuan maupun pekerjaan kita hanyalah kepada Allah. Segala perintah Allah dituruti tanpa sebarang
semata-mata kerana Allah. Kita hanya tunduk dan patuh pada rungutan dan bantahan.
perintah Allah sahaja dan meninggalkan segala laranganNya;
Contoh perkara “sam iyad” yang lain ialah Jin. Jin boleh
· Al-Quran sentiasa mencadangkan atau mewujudkan perpaduan datang kepada manusia dalam bentuk baik dan juga bentuk
atau kesatuan atau penyatuan. Perbalahan serta pertengkaran jahat. Jin yang beriman adalah Jin Islam dan Jin yang tidak
akan melemahkan umat Islam sahaja; beriman adalah kafir eg. Iblis / Syaitan / Hantu / Pontianak
/ Pochong dll;
Catatan disediakan mengikut pemahaman - Norhanizah Mohamad Catatan disediakan mengikut pemahaman - Norhanizah Mohamad
2
ENGLISH CORNER
3
dari muka depan – Aqidah, Akhlaq dan Syariat dalam Islam iv) Memuliakan tetamu pula maksudnya ialah melakukan kebaikan
kepada mereka sebagai orang yang datang berkunjung ke rumah di
Atas dasar hubungan itu, maka seseorang yang melakukan mana selaku tuan rumah hendaklah melayan tetamu mereka dengan
suatu perbuatan baik, tetapi tidak dilandasi oleh aqidah atau senang hati, sopan dan memberikan jamuan kepada mereka sesuai
keimanan, maka orang itu termasuk ke dalam kategori kafir. dengan keadaan dan kemampuan. Manakala bagi tetamu pula
Seseorang yang mengaku beraqidah atau beriman, tetapi tidak mau hendaklah sebaik mungkin tidak sampai menyusahkan tuan rumah.
melaksanakan syariah, maka orang itu disebut fasik. Sedangkan
orang yang mengaku beriman dan melaksanakan syariah tetapi Bersandarkan Hanya Kerana Allah
dengan landasan aqidah yang tidak lurus disebut munafik.
Aqidah, syariah dan akhlak dalam Al-Qur’an disebut iman dan Hadith : Sabda Rasulullah s.a.w maksudnya:“Tidak ada sesuatu yang
amal saleh. Iman menunjukkan makna aqidah, sedangkan amal paling disukai Allah SWT selain daripada dua titisan dan dua kesan.
saleh menunjukkan pengertian syariah dan akhlak. Dua titisan itu ialah titisan air mata yang keluar kerana takutkan Allah
Seseorang yang melakukan perbuatan baik, tetapi tidak dilandasi SWT dan titisan darah yang tumpah di dalam perjuangan di jalan Allah.
aqidah, maka perbuatannya hanya dikategorikan sebagai perbuatan Manakala dua kesan ialah kesan berjuang di jalan Allah SWT dan kesan
baik. Perbuatan baik adalah perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai kerana menunaikan kefardhuan yang telah difardhukan oleh Allah.”
kemanusiaan, tetapi belum tentu dipandang benar menurut Allah.
Sedangkan perbuatan baik yang didorong oleh keimanan terhadap Huraiannya
Allah sebagai wujud pelaksanaan syariah disebut amal saleh. 1. Sesungguhnya semua amal tergantung pada niat dan amal yang
Kerena itu didalam Al-Qur’an kata amal saleh selalu diawali dengan sedikit tetapi dikerjakan dengan ikhlas adalah lebih baik daripada amal
kata iman. antara lain firman Allah dalam (An-Nur, 24:55) “Allah yang banyak tetapi tidak ikhlas.
menjanjikan bagi orang-orang yang beriman diantara kamu dan 2. Sifat taqwa merupakan benteng yang menjadikan seseorang itu
mengerjakan amal saleh menjadi pemimpin di bumi sebagaimana Ia merasa dekat dengan tuhannya tanpa mengira situasi apapun ia berada
telah menjadikan orang-orang dari sebelum mereka (kaum muslimin sama ada di dalam kelopok orang ramai atau bersendirian. Setiap
dahulu) sebagai pemimpin; dan mengokohkan bagi mereka agama perlakuannya dipersembahkan kerana Allah.
mereka yang Ia Ridhai bagi mereka; dan menggantikan mereka dari
rasa takut mereka (dengan rasa) tenang. Mereka menyembah 3. Seorang ahli hikmah berkata” Contoh orang yang beramal dengan
(hanya) kepada-Ku, mereka tidak menserikatkan Aku dengan riyaa' atau sum'ah itu adalah bagaikan orang yang keluar ke pasar dan
sesuatupun. Dan barang siapa ingkar setelah itu, maka mereka itu mengisi poketnya dengan batu, sehinggakan semua orang yang melihat
adalah orang-orang yang fasik.” poketnya berasa kagum dan berkata: "Alangkah banyaknya wang orang
itu.", tetapi sebenarnya dia sama sekali tidak berwang kerana tidak
Menjaga akhlak dapat membeli apa-apa dengan batu tersebut tetapi hanya sekadar
Hadith : Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:”Sesiapa yang mendapat pujian orang semata. Demikian juga orang yang beramal
beriman kepada Allah dan hari kemudian, maka hendaklah ia dengan riyaa' sum'ah, tidak ada pahalanya di akirat kelak.
berkata perkara yang baik atau diam. Dan sesiapa yang beriman 4. Ali bin Abi Talib r.a. berkata: "Tanda orang yang riyaa' itu ada empat
kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan iaitu malas jika bersendirian, dan tangkas jika di hadapan orang, dan
jirannya. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari kemudian menambah amalnya jika dipuji, dan menguranginya jika dicela.”
maka hendaklah ia memuliakan tetamunya.” Riwayat Bukhari dan Muslim
5. Tanda-tanda keikhlasan iman kepada Allah itu banyak. Di antaranya
Huraiannya ialah seseorang itu akan menangis kerana menyesali dosa-dosa yang
i) Islam adalah agama yang mengajar umatnya nilai peradaban yang telah dilakukannya dan menangis kerana takutkan siksaan Allah. Dan
tinggi serta sopan santun yang terpuji. Maka individu yang benar- seseorang itu akan berani dalam berjihad menegakkan agama Allah
benar beriman semestinya akan mengamalkan segala ajaran Islam hingga sanggup menghadapi kecedaraan malah menempuh syahid
untuk menjaga keselamatan dirinya iaitu dengan memelihara kerana Allah dan seseorang itu akan sabar dan tekun (khusyuk) dalam
percakapannya demi menjaga hubungan baik dengan jiran-jiran dan menjalankan ketaatan kepada Allah hingga terdapat kesan-kesan lebam
sahabat-sahabatnya sesuai dengan keadaan masing-masing. di dahi dan anggota badannya. Semua ini merupakan ciri-ciri orang
ii) Sebelum berkata hendaklah berfikir terlebih dahulu, bila didapati yang benar-benar beriman di mana ganjaran daripada perbuatan
tidak ada bahaya kerananya, berkatalah, tetapi jika sebaliknya tersebut amat besar pahalanya di sisi Allah SWT dan diberi ganjaran
diamlah kerana diam yang tepat pada waktunya adalah sifat orang dihari akhirat kelak.
yang terpuji melainkan jika diam dari mengatakan yang hak dan
menegur sesuatu yang salah kerana diam seperti ini adalah diam
yang dicela oleh agama.
iii) Setiap umat Islam hendaklah bertimbang rasa dalam pergaulan
sesama jiran kerana jiran adalah orang yang paling dekat selain
daripada sanak-saudara yang tinggal di sekeliling.
4
Diterbitkan oleh Surau Al-Ulum, KD9
Jalan Rimba Riang 9/1, Seksyen 9, Kota Damansara, 47810 Petaling Jaya Selangor. http://www.surau al-ulum .com