Anda di halaman 1dari 14

KONSEP PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA

PERSPEKTIF AL-QUR’AN (STUDI ANALISIS SUROH


LUQMAN AYAT 12-19)

SKRIPSI

Oleh:
HOIRUL ROSIKIN
NIM. 20185601212285

PROGRAM SETUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM


SEKOLAH TINGGI AGAMA ISALAM SALAHUDDIN
PASURUAN
2022

i
KONSEP PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA
PERSPEKTIF AL-QUR’AN (STUDI ANALISIS SUROH
LUQMAN AYAT-AYAT 12-19)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan dalam


Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S. Pd.)

Oleh:
HOIRUL ROSIKIN
NIM. 20185601212285

PROGRAM SETUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM


SEKOLAH TINGGI AGAMA ISALAM SALAHUDDIN
PASURUAN
2022

ii
PERSETUJUAN PEMBIBING

Nama : HOIRUL ROSIKIN


NIM : 20185601212285
Judul skripsi : Konsep Pendidikan Anak Dalam Keluarga Perspektif Al-
Qur-an (Studi Analisis Surah Luqman Ayat 12-19)

Skripsi ini telah dipriksa dan memenuhi persyaratan untuk dajukan ke

sidang penguji Dewan Penguji Skripsi Program Setudi Pendidikan Agama Islam

Sekolah Tinggi Agama Islam Salahuddin Pasuruan.

Disetujui pada tanggal

................………………….

Pembimbing

H. M. Syaifi, M. Pd.I.

iii
PENGESAHAN DEWAN PENGUJI

Skripsi ini telah di pertahankan di depan sidang Dewan penguji skripsi


Sekolah Tinggi Agama Islam Salahuddin Pasuruan dan hasilnya dapat
diterima.

Ketua Penguji Sekretaris Penguji

(……………………….) (……………………..)

Penguji Utama

(…………...……………)

Mengesahkan Ketua Mengetahui


STAIS Pasuruan Kaprodi PAI

Abu Amar Bustomi, M.Si H. M. Syaifi, M.Pd.I

iv
MOTTO

﴾٦﴿ ‫س ًرا‬ ْ ‫ِإنَّ َم َع ا ْل ُع‬


ْ ُ‫س ِر ي‬
”Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan “

)Q.S . Al- Insyiroh Ayat 6(

v
HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

Kedua orang tua tercinta, cinta kasihnya yang tak pernah punah senantiasa

mendoakan dan mendukung anak-anaknya.

Guru-guru saya yang telah memberikan bimbingan dan menanamkan

ilmunya sehingga saya menjadi mengerti dan terarah.

Seluruh keluarga besar saya yang telah menjadi pemicu semangatku untuk

meraih cita-cita.

Teman-teman saya prodi PAI dan teman-teman seperjuangan yang tak bisa

saya sebut satu persatu.

Dan Almamater saya STAIS Salahuddin Pasuruan yang selalu saya

banggakan.

SURAT PERNYATAAN

vi
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : HOIRUL ROSIKIN
NIM : 20185601212285
NIMKO : 2018.4.056.00001.1.002230
PRODI : PAI

Menyatakan bahwa “Skripsi” yang saya buat untuk memenuhi


persyaratan kelulusan pada STAI salahuddin pasuruan, dengan judul:
KONSEP PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA PERSPEKTIF AL-
QUR’AN (STUDI ANALISIS SUROH LUQMAN AYAT 12-19)

adalah hasil karya sendiri, bukan “duplikasi” atau merupakan


pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain.
Apabila dikemudihan hari terbukti atau dapat di buktikan skripsi ini hasil
jiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut.

Pasuruaan,
.......................................

HOIRUL ROSIKIN

KATA PENGANTAR

vii
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫ أشهد أن ال إله إال‬,‫ علّم اإل نسان مالم يعلم‬,‫الحمد هلل الذي علّم بالقلم‬
‫ أما بعد‬,‫هللا وأشهد أن محمد اً عبده ورسوله الذي ال نب ّي بعده‬

Syukur alhamdulilah penulis ucapkan atas limpahan rahmat, mangunah,

bimbingan dan pertolongan Allah SWT. Sekripsi yang berjudul “Konsep

Pendidikan Anak Dalam Keluarga Perspektif Al-Qur-an (Studi Analisis Surah

Luqman Ayat-Ayat 12-19) “, dapat terselesaikan dengan baik semoga skripsi ini

memberi dorongan dan motifasi bagi penulis khususnya, dan bagi pembaca pada

umumnya, untuk senantiasa mengamalkan ilmu yang di peroleh terutama dalam

kajian ilmu tasawuf karna ilmu tasawuf ini merupakan tolak ukur bagi seseorang

yang akan menjadi seorang hamba yang “ibadillahisholikhin” (hamba allah yang

sholeh). Maka dengan itu mari senantiasa selalu menyucikan jiwa agar hari

menjadi bersih sehingga dapat memperoleh kebahagian yang haqiqi baik di dunia

maupun di akherat.

Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan nabi kita

nabi Muhammad SAW yang telah membimbing kita ke arah jalan kebenaran dan

kebaikan.

Telah banyak pihak yang telah membantu dalam memberi dorongan,

semangat dan motifasi dalam menyelesaikan skripsi ini. Untuk itu tentunya

penulis sampaikan banyak terimakasih dan penghargaan sebesar-besarnya dengan

ucapan jazkumullah ahsanal jaza’ khususnya kepada:

viii
1. Ketua STAIS Salahuddin pasuruan, Abu Amar Bustomi, M.Si para

pembantu ketua.

2. H. M. Syaifi, M.Pd.I atas motivasi, koreksi, bimbingan saran, kritik,

kemudahan pelayanan selama studi dan koreksinya dalam penulisan skripsi

(Selaku Ketua Program Studi dan Dosen pembimbing).

3. Kedua orang tua penulis Selawi dan Rumsiyah yang selalu tak henti-

hentinya mendoakan dengan penuh kekhusuan dengan cucuran air mata ditengah

malamnya demi anaknya untuk meraih kesuksesan semoga abah dan umi di balas

oleh Allah syurga kelak di akherat nanti min.

4. Semua pengelola HAMS dan STAIS sidogiri yang tak bias kami sebutkan

namaya satu persatu semoga selalu di beri kesuksesan selalu.

5. Semua guru-guru dan setaf pegajar atau dosen dan semua staf BAKK dan

BAUK STAI Salahuddin Pasuruan yang tidak mungkin kami sebutkan satu

persatu yang telah banyak memberikan wawasan keilmuan dan kemudahan-

kemudahan selama menyelesaikan studi.

6. Dan tidak lupa kami ucapkan untuk keluarga dan saudara penulis yang ada

dirumah Hosniyah, Khoirul Umam, dan juga keponakan-keponakan semoga allah

senantiasa memberi perlindungan dan kesehatan.

7. Seseorang yang saya sayangi Fatmilatul Hasanah dan para sahabat, santri

dan mahasiswa semoga allah memberikan kebahagiaan yang abadi di akhirat

kelak. Amiiin……….

ix
Pasuruan,…. ……….. 2022

Penulis

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam skripsi ini menggunakan


pedoman transliterasi berdasarkan keputusan bersama mentri Agama RI dan

x
menteri pendidikan dan kebudayaan R no,158 tahun 1987 dan no.0543 b/U/1987
yang secara garis besar dapat diuraikan sebagai berikut:

A. Huruf

q = ‫ق‬ Z = ‫ز‬ A = ‫أ‬


k = ‫ك‬ S = ‫س‬ B = ‫ب‬
l = ‫ل‬ Sy = ‫ش‬ T = ‫ت‬
m = ‫م‬ Sh = ‫ص‬ Ts = ‫ث‬
n = ‫ن‬ Dl = ‫ض‬ J = ‫ج‬
w = ‫و‬ Th = ‫ط‬ H = ‫ح‬
h = ‫ه‬ Zh = ‫ظ‬ Kh = ‫خ‬
, = ‫ء‬ ‘ = ‫ع‬ D = ‫د‬
y = ‫ي‬ Gh = ‫غ‬ Dz = ‫ذ‬

F = ‫ف‬ R = ‫ر‬

B. Vokal Panjang C. Vokal Diftong

Vocal (a) panjang = â ‫َوأ‬ = Aw

Vokal (i) panjang = î ‫يا‬ = Ay

Vokal (u) panjang = û ‫ُوأ‬ = Û

DAFTAR ISI

PERSETUJUAN PEMBIBING.............................................................................i

xi
PENGESAHAN DEWAN PENGUJI..................................................................ii

SURAT PERNYATAAN.....................................................................................iii

KATA PENGANTAR..........................................................................................iv

TRANSLITERASI ARAB LATIN PEDOMAN.................................................v

DAFTAR ISI.........................................................................................................vi

ABSTRAK…...……………………...…………………………………………..vii

BAB I PENDAHULUAN......................................................................................1

A. Latar Belakang Penelitian ........................................................................1


B. Rumusan Masalah......................................................................................6
C. Tujuan Kajian ...........................................................................................6
D. Kegunaan Kajian.......................................................................................7
E. Orisinalitas Penelitian ...............................................................................8
F. Definisi Istilah…………………………..………………………………..9

G. Metode Penelitian………………………………………………………11

BAB II LANDASAN TEORITIS…………………………………………...…16

A. Kajian Teori……...……...……………………………….
…………….16
1. Konsep Dasar Pendidikan Anak Dalam Keluarga ………..……..…..16

a) Pendidikan …………..………......……………………..…………16

b) Anak……...………...………………...…………….……………..38

c) Keluarga………….……………………………….………………41

BAB III METODE PENELITIAN…………………………………………….50

A. Metode Penelitian……..…………………..…………………………..50

B. Jenis Penelitian……...……………………..………………………… 51

C. Sumber Data Penelitian…………..………...…………………………54

xii
D. Teknik Pengumpulan Data…...………………...……………………..56

BAB IV TEMUAN DAN PEMBAHASAN KAJIAN ………………………..58

A. Tafsiran Ayat Surah Luqman ayat 12-19……….…………………….58

B. Hasil Temuan Dan Kajian………...………...………………………...77

BAB V PENUTUP………………………………………………………………97

A. Kesimpulan .............................................................................................97
B. Saran .......................................................................................................98

DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................99

RIWAYAT HIDUP…………………………………………………………... 104

ABSTRAK

xiii
Hoirul Rosikin, 2022, ’’Konsep Pendidikan Anak Dalam Keluarga Perspektif Al-
Qur-an (Studi Analisis Suroh Luqman Ayat 12-19”, Skripsi, Sekolah
Tinggi Salahuddin Pasuruan. Jurusan Pendidikan Agama Islam.
Kata Kunci: Pendidikan, Anak, Keluarga, Suroh Luqman
Dalam kehidupan di alam yang serba modern seperti sekarang ini, begitu
banyak tantangan, cobaan dan godaan yang harus di hadapi dan diantisipasi,
sehingga dapat menangkal hal-hal yang sangat berpengaruh dalam mewujudkan
suatu kehidupan yang sesuai dengan nilai-nilai agama. Seirama dengan perjalan
waktu, secara berangsur-angsur peradaban semakin berkembang, banyak ragam
faktor budaya dan sosial yang memberikan andil bagi kemajuannya. Sebagaimana
telah dicatat bahwa pendidikan telah berperan sangat mendasar dalam
membangun keperibadian dalam perilaku manusia. Pendidikan pada dasarnya
berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan dilingkungan rumah tangga, sekolah
dan masyarakat. Oleh karena itu pendidikan merupakan tanggung jawab bersama
antara keluarga, masyarakat dan pemerintah.
Di dalam suatu keluarga, anak merupakan amanah Alloh kepada orang tua
dan sudah menjadi kewajiban orangtua untuk menjaga, memelihara dan mendidik
anak, agar generasi yang akan ditinggalkan tumbuh dan berkembang sesuai
dengan nilai-nilai ajaran Islam. Seperti yang terdapat pada kisah Luqman dalam
al-Qur-an suroh Luqman ayat 12-19 menasehati kepada putranya antara lain:
Larangan menyekutukan Alloh, Perintah beramal sholih, perintah mendirikan
sholat, larangan bersikap sombong dan perintah untuk bersikap sederhana.
Berdasarkan analisis-analisis teori yang telah diuraikan, maka dapat
disimpulkan sebagai berikut: 1. Hikmah-hikmah yang disampaikan Luqman
terhadap anak-anaknya yang dapat dijadikan contoh terhadap orangtua tentang
tanggung jawab tehadap anakknya. 2. Materi Pokok Luqman terhadap anak terdiri
dari: a) Pendidikan Tauhid. b) Pendidikan Akhlak. c) Pendidikan Syariah.
Jenis penelitian yang digunakan adalah library reseach yang dengan
menggambarkan konsep yang ada sesuai dengan data yang ditemukan. Dalam
mengumpulan data penulis menggunakan metode yakni metode analisis. Analisis
terhadap nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam suroh Luqman ayat 12-19
adalah bahwa ternyata dalam ayat-ayat tersebt terdapat beberapa hal memberikan
pesan-pesan tentang nilai-nilai pendidikan diantaranya, nilai-nilai pendidikan
terhadap sesama.
Hasil penelitian menunujukkan diantaranya: Konsep pendidikan Anak
dalam keluarga (studi analisis suroh Luqman ayat 12-19) diantaranya: 1.
Bagaimana Konsep pendidikan anak dalam keluarga perspektif Al-Qur-an surah
Luqman ayat 12-19. 2. Bagaimana Metode pendidikan bagi anak dalam keluarga
perspektif Al-Quran surah Luqman ayat 12-19.

xiv

Anda mungkin juga menyukai