SOAL PAI & BP PAS GENAP

KELAS XII 2022/2023

1. Ilmu yang membahas tentang pernikahan dalam Islam disebut . . . .

A. jinayah
B. munakahat
C. mawaris
D. mu’amalah
E. qishoh

2. Keinginan untuk menikah adalah fitrah manusia, secara bahasa nikah artinya . . . .
A. kembali
B. lepas
C. berpisah
D. berkumpul
E. menunggu

3. Pernikahan di Indonesia diatur dalam undang-undang nomor 1 tahun . . . .

A. 1954
B. 1964
C. 1974
D. 1979
E. 1989

4.

Ayat 72 QS. An Nahl di atas menegaskan bahwa . . , .

A. Segala sesuatu yang ada di bumi diciptakan Allah berpasang-pasangan
B. Allah menjadikan daripadanya sepasang laki-laki dan perempuan
C. Allah menjadikan dari kamu isteri-isteri dari jenismu sendiri
D. Allah menciptakan kamu dari tanah dan air mani, kemudian Dia menjadikan kamu
berpasang-pasangan
E. Dan diantara tanda-tanda kebesaran-Nya adalah Dia menciptakan pasangan-pasangan
untukmu dari jenismu sendiri

5. Hukum pernikahan dalam Islam ada yang bersifat wajib, sunnah, makruh, mubah dan haram,
hal tersebut tergantung dari kondisi orang yang akan melakukan pernikahan. Pernikahan
berhukum wajib apabila seseorang yang . . . .
 A. mampu menikah, baik dalam segi materi ataupun immaterinya dan tidak dikhawatirkan
terjerumus ke dalam perbuatan zina
B. mampu menikah, baik dari segi lahir, batin, mental ataupun finasialnya, namun tujuan
pernikahannya untuk menyakiti hati calon istrinya
C. berkeinginan menikah namun belum mampu dari segala hal
D. dalam segala hal mampu menikah dan dikhawatirkan terjerumus ke dalam perbuatan zina
E. berkeinginan menikah tetapi belum mampu membangun rumah tangga, atau belum
berkeinginan menikah padahal sudah mampu membangun rumah tangga

6. Seorang pemuda berusia 30 tahun, dia berkeinginan menikah namun secara ekonomi belum
mampu untuk melaksanakan pernikahan. Hal yang harus dilakukan pemuda tersebut agar
terhindar dari perbuatan zina adalah . . .
A. banyak berpuasa untuk meredam nafsu sampai cukup materi
B. menikah dengan bantuan orang tua
C. menikah dengan mengadakan resepsi sederhana
D. menahan keinginannya karena dalam kondisi tidak wajib
E. menunda keinginan menikah sampai cukup materi

7. Anak perempuan mahram dinikah karena sebab . . .

A. li’an
B. anak hasil zina
C. sepersusuan
D. nasab
E. pernikahan

8. Pernikahan dianggap sah apabila memenuhi syarat dan rukunnya, berikut ini merupakan
Rukun Nikah, kecuali . . . .
A. wali
B. saksi
C. calon istri
D. mahar
E. ijab qobul

9. Mendapatkan izin dari wali merupakan syarat dari . . . .

A. saksi
B. calon istri
C. calon suami
D. calon mertua
E. penghulu

10. Pernikahan yang tidak sah banyak macamnya, salah satunya adalah pernikahan muhallil,
yaitu pernikahan . . . .
 A. antara laki-laki dan perempuan yang sudah ditalak 3 suaminya, dimana si perempuan
ingin kembali lagi dengan mantan suaminya
B. dengan pesyaratan barter tanpa adanya mahar
C. yang dilakukan dengan orang kafir
D. yang dibatasi oleh waktu
E. dengan mahramnya

11. “Saya terima nikah dan kawinnya Adelia binti Randy untuk diri saya sendiri dengan mas
kawin tersebut dibayar tunai”. Pernyataan tersebut merupakan ucapan dari . . . .
A. calon suami
B. calon istri
C. wali
D. saksi
E. penghulu

12. Perhatikan pernyataan berikut ini :

(1) Aminah ketika menikah dengan Andi, yang menjadi wali kakak laki-lakinya, karena
ayah dan kakek dari ayahnya sudah meninggal
(2) Delila menikah dengan Ryan, yang menjadi wali nikahnya wali hakim, karena ayahnya
tidak diketahui tempat tinggalnya
(3) Zaini menikahi Rindi selama tugas di Kalimantan di depan penghulu KUA, karena istri
Zaini tidak mau ikut ke Kalimantan
(4) Karim dan Maemunah adalah sama-sama mahasiswa di Jakarta, keduanya taat
beragama, sehingga daripada berzina mereka sepakat menikah secara siri
(5) Reno mempunyai adik bernama Riana, sedang Haikal mempunyai adik bernama Rina.
Reno menikahi Rina dan Haikal menikahi Riana, keduanya sepakat saling menikah
tetapi tidak membayar mahar, karena dianggap impas

Dari pernyataan di atas, pernikahan yang dilarang agama adalah pernyataan nomor . . . .
A. (1) dan (2)
B. (3) dan (5)
C. (2) dan (4)
D. (3) dan (4)
E. (4) dan (5)

13.
Salah satu tujuan pernikahan sesuai ayat 21 QS. Ar Rum di atas adalah . . . .
A. menjadikan ketenangan dan ketentraman
B. mendapatkan keturunan yang sah
C. membentuk keluarga penuh cinta dan kasih sayang
D. memenuhi kebutuhan naluri
E. mengikuti perintah Allah Swt
14. Membesarkan, merawat, mendidik anak agar menjadi anak sholeh sholehah yang bisa
bermanfaat dan berakhlaq mulia adalah . . . .
A. kewajiban suami
B. haq suami
C. kewajiban istri
D. kewajiban suami istri
E. haq istri

15.
Hadits di atas menegaskan bahwa . . . .
A. talaq berarti cerai
B. perbuatan halal tetapi dibenci Allah adalah talaq
C. larangan menikahi mahram
D. bolehnya kembali setelah cerai
E. perbuatan yang sah meski dengan bergurau adalah cerai

16. Seperti halnya nikah, hukum cerai bisa berubah-ubah tergantung situasi dan kondisinya, dari
kelima hukum tersebut yang merupakan hukum asal cerai adalah . . . .
A. wajib
B. haram
C. mubah
D. sunnah
E. makruh

17. Dilihat dari segi dijatuhkannya talaq salah satunya adalah talaq kinayah, yaitu talaq yang
dijatuhkan suami dengan menggunakan . . . .
A. bahasa yang jelas
B. mengirim utusan
C. bahasa isyarat
D. tulisan
E. bahasa sindiran

18. Pengertian talaq ba’in sughro adalah talaq dimana suami . . . .

A. menggunakan bahasa sindiran ketika menceraikan istrinya
B. menggunakan bahasa yang jelas dan tegas ketika menceraikan istrinya
C. menceraikan istrinya, tidak boleh kembali sebelum masa iddah selesai dan melakukan
akad baru
D. menceraikan istrinya dan masih boleh kembali sebelum masa iddah selesai tanpa adanya
akad baru
 E. menceraikan istrinya, tidak boleh kembali sebelum masa iddahnya selesai dari
pernikahan dengan laki-laki lain

19. Perempuan yang dicerai suaminya, agar bisa menikah lagi, maka harus menyelesaikan masa
iddahnya. Masa iddah untuk perempuan yang dicerai suaminya dalam keadaan masih bisa
haidh adalah . . .
A. 4 bulan 10 hari
B. 3x quru’
C. 3 bulan
D. tidak ada iddah
E. 2 bulan

20. Rujuk secara istilah adalah . . . .

A. kembalinya suami istri kepada ikatan pernikahan
B. lepasnya suami istri dari ikatan pernikahan
C. penyatuan laki-laki dan perempuan yang bukan mahram dalam suatu akad yang
menimbulkan hak dan kewajiban
D. masa menunggu seorang perempuan untuk bisa kembali lagi dengan mantan suaminya
E. kembalinya suami istri pada perceraian

21.
QS. Al Baqoroh : 228 di atas menegaskan bahwa . . . .
A. rujuk hukumnya mubah
B. diharamkannya rujuk
C. yang berhak rujuk adalah mantan suaminya
D. dengan rujuk akan mendatangkan kebaikan
E. larangan rujuk kalau hanya mendatangkan mudhorot

22. Secara umum dasar hukum waris disebutkan dalan Al Qur’an Surat . . . .
A. An Nisa : 7
B. An Nisa : 11
C. An Nisa : 12
D. An Nisa : 23
E. An Nisa : 176

23. Mempelajari ilmu mawaris hukumnya . . . .

A. fardhu ‘ain
B. sunnah mu’akkad
C. sunnah ghoiru muakkad
D. fardhu kifayah
E. mubah
24. Ahli waris adalah seseorang yang berhak mendapatkan warisan yaitu berjumlah . . . orang
A. 10
B. 12
C. 14
D. 15
E. 25

25. Dalam ilmu mawaris yang disebut furudhul muqoddaroh adalah ahli waris yang . . . .
A. bagiannya sudah ditentukan dalam Al Qur’an
B. tidak mendapatkan bagian waris
C. sisa harta waris
D. bagiannya tidak ditentukan dalam Al Qur’an
E. terhalang mendapatkan waris

26. Berikut ini merupakan ahli waris dari pihak perempuan, kecuali . . . .
A. istri
B. anak perempuan dari anak perempuan
C. anak perempuan dari anak laki-laki
D. ibu
E. saudara perermpuan sekandung

27. Berikut ini merupakan alasan mengapa seseorang tidak mendapatkan warisan yaitu . . . .
A. orang kaya
B. orang miskin
C. tidak ada anak
D. anak hasil zina
E. tidak punya istri

28. Kewajiban yang harus dipenuhi ahli waris sebelum harta warisan dibagikan adalah . . . .
A. memaafkan kesalahan si jenazah
B. membayar utang si jenazah
C. menjual asset si jenazah
D. mendata siapa saja yang akan dapat warisan
E. menyewa pengacara

29. Ahli waris yang mendapatkan warisan ada yang bagiannya sudah ditentukan, berikut ini
merupakan ahli waris yang mendapatkan bagian ¼ yaitu . . . .
A. Suami, jika istri yang meninggal tidak memiliki anak
B. Cucu perempuan, jika sendirian
C. Dua anak perempuan atau lebih, jika tidak ada anak laki-laki
D. Ibu, jika yang meninggal tidak memiliki anak
 E. Istri, jika suami yang meninggal tidak memiliki anak

30. Seseorang meninggal dunia, ia meninggalkan harta waris terdiri dari kebun dan tabungan
uang tunai. Ahli warisnya terdiri dari istri, ibu, anak laki-laki dan paman. Bagian untuk ibu
adalah . . . .
A. ½
B. 1/3
C. ¼
D. 1/6
E. ashobah

31. Seseorang meninggal dunia, ia meninggalkan harta waris terdiri dari sawah dan tabungan
uang tunai. Ahli warisnya terdiri dari suami, bapak, anak laki-laki dan anak perempuan.
Bagian untuk anak laki-laki adalah . . . .
A. ½
B. ¼
C. 1/8
D. 2/3
E. ashobah

32. Ashobah jenisnya ada 3, yaitu ashobah binnafsi, ashobah bil ghoir dan ashobah ma’al ghoir.
Berikut ini merupakan ahli waris ashobah bil ghoir, kecuali . . . .
A. anak perempuan bersama anak laki-laki
B. saudara perempuan seayah bersama anak perempuan seayah
C. cucu perempuan dari anak laki-laki bersama cucu laki-laki dari anak laki-laki
D. saudara perempuan sekandung bersama saudara laki-laki sekandung
E. saudara perempuan seayah bersama saudara laki-laki seayah

33. Dalam ilmu mawaris yang menghalangi ahli waris mendapat warisan disebut . . . .
A. ashobah
B. zawil furudh
C. hijab
D. furudhal muqoddaroh
E. muwaris

34. Hijab dibagi menjadi 3 yaitu, hijab nuqsan, hijab hirman dengan sifat dan hijab hirman
dengan seseorang. Yang dimaksud hijab hirman dengan seseorang adalah . . . .
A. terhalangnya ahli waris mendapatkan warisan karena mempunyai sifat buruk
B. terhalangnya ahli waris mendapatkan warisan karena pernah melakukan pembunuhan
C. terhalangnya ahli waris mendapatkan warisan karena ada ahli waris yang lebih dekat
D. bergantinya status ahli waris
E. ahli waris yang mendepatkan sisa harta waris
35. Berikut ini merupakan contoh hijab nuqsan, yaitu . . . .
A. istri mendapat bagian ¼ jika tidak memiliki anak, jika memiliki anak bagiannya 1/8
B. budak/hamba sahaya
C. kakek karena adanya bapak
D. cucu laki-laki karena adanya anak laki-laki
E. murtad

36. Dalam penghitungan harta waris menurut syariat Islam harus mengacu pada 2 prinsip, yaitu
‘aul dan radd. Yang dimaksud dengan radd adalah apabila jumlah bagian ahli waris . . . .
A. lebih besar daripada akar masalahnya (KPK)
B. furudnya sudah ditentukan
C. tergantung sisa harta
D. yang dilimpahkan ke Panti Sosial
E. lebih kecil daripada akar masalahnya (KPK)

37. Seorang meninggal dunia meninggalkan harta waris sebesar Rp. 120.000.000,- ahli waris
terdiri dari ibu dan anak perempuan. Bagian anak perempuan adalah sebesar . . . .
A. Rp. 30.000.000,-
B. Rp. 72.000.000,-
C. Rp. 90.000.000,-
D. Rp. 96.000.000,-
E. Rp. 120.000.000,-

38. Seorang meninggal dunia meninggalkan harta waris sebesar Rp. 12.600.000,- ahli waris
terdiri dari istri, ibu dan 2 saudara laki-laki seibu. Bagian istri adalah sebesar . . . .
A. Rp. 2.520.000,-
B. Rp. 2.800.000,-
C. Rp 3.360.000,-
D. Rp.3.600.000,-
E. Rp. 4.200.000,-

39. Seorang meninggal dunia meninggalkan harta waris sebesar Rp. 66.000.000,- biaya yang
harus ditanggung yaitu biaya perawatan Rp. 1.500.000,- biaya pemakaman Rp. 1.000.000,-
dan untuk melunasi hutang Rp. 500.000,- ahli waris terdiri dari suami, dan 2 saudara
perempuan sekandung. Bagian 2 saudara perempuan sekandung adalah sebesar . . . .
A. Rp. 17.000.000,-
B. Rp. 27.000.000,-
C. Rp. 36.000.000,-
D. Rp. 45.000.000,-
E. ashobah
40. Seorang meninggal dunia meninggalkan harta waris sebesar Rp. 253.000.000,- biaya yang
harus ditanggung yaitu biaya perawatan Rp. 7.500.000,- biaya pemakaman Rp. 1.000.000,-
dan untuk melunasi hutang Rp. 1.500.000,- ahli waris terdiri dari istri, ibu, bapak dan 2 anak
perempuan. Bagian bapak adalah sebesar . . . .
A. Rp. 27.000.000,-
B. Rp. 36.000.000,-
C. Rp. 54.000.000,-
D. Rp. 72.000.000,-
E. Rp. 144.000.000,-

41. Menurut teori Mekkah, sejak abad ke-13 telah berdiri kekuasaan politik dengan berdirinya
kerajaan Islam yang pesat. Bukti ini dapat dijadikan acuan data otentik bahwa Islam telah
masuk dan berkembang di Indonesia sejak abad ke . . . .
A. 5
B. 6
C. 7
D. 8
E. 9

42. Kegiatan di bawah ini yang tidak termasuk strategi penyebaran dakwah Islam di Indonesia
adalah . . . .
A. pernikahan
B. ajaran tasawuf
C. akulturasi budaya
D. peperangan
E. perdagangan

43. Ketika Islam masuk ke nusantara, kebudayaan yang ada sudah sangat tua, kuat dan mapan,
terutama kebudayaan Jawa. Meskipun demikian, para wali mampu memperkenalkan Islam
dengan sangat baik dan bijak tanpa ada konfrontasi dan kekerasan. Hal itu mempunyai arti
bahwa . . . .
A. ketaatan dan ketundukan penduduk kepada penguasa sangat tinggi
B. Islam memperkenalkan dengan perencanaan dan strategi yang matang
C. para penguasa dan raja memberikan kebebasan seluas-luasnya
D. orang Jawa mudah menerima ajaran dalam bentuk apapun
E. sebagian masyarakat nusantara masih dalam kebodohan

44. Penyebaran Islam di Indonesia berjalan dengan lancer, tanpa kendala yang berat. Hal ini
terjadi karena masyarakat Indonesia memiliki sikap terbuka dan sukarela dalam menerima
Islam. Penerimaan Islam dengan sukarela ini tidak terlepas dari strategi yang dilakukan oleh
para wali dalam melaksanakan misi dakwahnya. Salah satu wali yang menggunakan wayang
sebagai media dakwah adalah Sunan . . . .
 A. Gunung Jati
B. Muria
C. Kalijaga
D. Ampel
E. Bonang

45. Sunan Gresik merupakan wali tertua diantara wali songo yang mensyiarkan agama Islam di
Jawa Timur, khususnya di Gresik. Nama asli Sunan Gresik adalah . . . .
A. Raden Rahmat
B. Raden Sahid
C. Maulana Malik Ibrahim
D. Makdum Ibrahim
E. Ja’far Shidiq

46. Pada abad ke-14 di ujung Pulau Sumatera telah berdiri Kerajaan Islam pertama dan terbesar
di Indonesia, yaitu . . . .
A. Jailolo
B. Demak
C. Gowa Tallo
D. Samudera Pasai
E. Tidore

47. Kerajaan Gowa dan Tallo merupakan salah satu kerajaan Islam yang ada di Indonesia yaitu
yang berada di Pulau . . .
A. Sumatera
B. Sulawesi
C. Maluku
D. Kalimantan
E. Jawa

48. Perkembangan Islam di Indonesia semakin marak dengan ditandai berdirinya berbagai
organisasi perkumpulan Islam seperti Nahdhatul Ulama, Muhammadiyah, Al Irsyad, Sarekat
Dagang Islam dan lain sebagainya yang dijadikan sebagai wadah untuk meningkatkan
perjuangan dan beramal. Salah satu hikmah berdirinya perkumpulan Islam pada masa
perkembangan Islam di Indonesia adalah . . . .
A. mengatasi berbagai persoalan bangsa dan negara
B. banyak ulama yang terlibat dalam perselisihan
C. berdiri Negara Kesatuan Republik Indonesia
D. Agama Islam semakin berkembang pesat
E. penjajah angkat kaki dari bumi pertiwi
49. Salah satu organisasi keagamaan yang berorientasi pada usaha memajukan dan
memperbanyak pesantren, madrasah-madrasah dan pengajian adalah . . . .
A. Sarekat Dagang Islam
B. Muhammadiyah
C. Nahdhatul Ulama
D. Al Irsyad
E. Syarikat Islam

50. Salah satu hikmah dari perkembangan Islam di nusantara adalah . . . .

A. semangat melakukan dakwah dan memberikan inspirasi baru terbentuknya suasana damai
bagi perkembangan agama yang sudah ada di nusantara
B. semakin jauhnya umat Islam dari ajaran Al Qur’an dan Hadits
C. hilangnya semangat keberanian umat Islam untuk berjihad di jalan Allah
D. adanya perbedaan pemikiran dan faham dalam menafsirkan ajaran Islam
E. penakhlukan wilayah dengan cara berperang