CLOSE BOOK

I. Pilihlah jawaban yang benar dan lingkarilah pada hurufnya saja. (merah jawaban
yang benar, biru tua (jawaban apabila tidak ada kata (kecuali))
1. Mengerti tentang Allah, lalu mengenal Allah. Pernyataan di bawah ini benar, Kecuali:
a. Saya melakukan apa yang saya mengerti. (simultan)
b. Saya mengalami hubungan pribadi saat mengerti Allah.
c. Saya mengerti seluruh firman baru saya melakukan.
d. Jawaban a dan b yang benar.
2. Paradok pemahaman dan pengalaman akan Allah, berikut ini benar. Kecuali:
a. Manusia dapat memahami hakekat Allah.
b. Manusia dapat menggunakan kemampuannya mengenal Allah.
c. Jawaban a, b benar dan Manusia bisa selamat tanpa memahami Allah.
d. Manusia tidak dapat memahami Allah, tetapi tidak selamat tanpa mengenal
Allah.
3. Manusia dapat mengenal Allah dari sudut pandang Allah, pernyataan ini benar.
Kecuali:
a. Manusia dapat menggunakan kemampuannya mengenal Allah.
b. Sebatas apa yang dinyatakan Allah dalam Alkitab.
c. Ketika manusia tunduk kepada kebenaran seluruh isi Alkitab.
d. Jawaban b dan c saja yang benar.
4. Mengenal Allah dari sudut pandang Allah Yesaya 6: 3, berikut ini benar:
a. Dari sisi Allah, seluruh bumi penuh kemuliaan Allah.
b. Tidak ada masalah bagiku, ketika mengandalkan Allah.
c. Saya melihat masalah dari sisi Allah.
d. Jawaban a, b dan c benar
5. Pengenalan Informatif berdampak ke dalam pengenalan Empiris, mengapa? Jawaban
berikut ini benar:
a. Sebab seseorang dipengaruhi pemahaman kebenaran pengetahuannya.
b. Sebab dengan mengerti firman, sikap dan perbuatannya diubahkan benar.
c. Sebab tidak penting orang mengerti kebenaran, yang penting melakukan.
d. Jawaban a dan b saja benar.

6. Ada lima pokok pikiran mengenai pengenalan akan Allah. Berikut ini benar:
a. Orang mengerti firman Tuhan belum tentu dapat melakukannya.
b. Manusia mengenal Allah sejauh membuka Diri-Nya. Pengenalan Informatif
berdampak pada pengenalan Empiris.
c. Allah menghendaki manusia mengenal Diri-Nya. Allah berinisiatif
memperkenalkan Diri-Nya.
d. Jawaban b dan c benar. Juga pengenalan terhadap Allah berdampak pada
pola pikir dan pola hidup.
7. Pengenalan yang benar akan Allah berdampak pada tiga aspek:
 a. Ortodoksi. (Paradikma yang benar).
b. Otopedi. (Meninggikan badan).
c. Ortopathi. (Emosi yang dikendalikan).
d. Jawaban a dan c benar, Juga Ortopraksis. (Perilaku yang bertanggung-
jawab).
8. Manusia dapat mengalami hubungan intim dengan Allah :
a. Gambaran keintiman suami-isteri? Ada tetapi tidak dapat dijelaskan.
b. Keintiman manusia dengan Allah melebihi keintiman manusia dg manusia.
c. Orang yang intim dengan Allah kehilangan hubungan, kenikmatan, keindahan,
dalam dunia ini.
d. Jawaban a dan b benar. Orang yang intim dengan Allah menikmati hubungan,
kenikmatan, keindahan, degan benar.
9. Berjalan dalam perjanjian dengan Allah yang baru:
a. Hidup selalu menyimpan kesalahan orang lain.
b. Hidup selalu menyiapkan hati untuk menerima firman Tuhan.
c. Hidup berakar di dalam firman Tuhan, dengan mempraktekkan.
d. Jawaban b dan c, saja yang benar. Dan hidup memperbaharui perjanjian
dengan melakukan firman.
10. Menyiapkan hati untuk keintiman dengan Allah, seumpama, kecuali:
a. Tanah yang berbatu.
b. Tanah yang baik (Subur).
c. Tanah yang bersemak duri.
d. Tanah yang keras, jawaban a, dan c benar
11. Bertumbuh dalam karakter Kristus, mengapa penting:
a. Kesuksesan seseorang ditentukan karakternya.
b. Orang bertahan tetap dipuncak karena karakternya.
c. Karakter selalu berbanding lurus dengan karunia.
d. Jawaban a dan b saja benar. Kuasa, kemampuan yang tinggi harus disertai
dengan karakter tinggi agar hidup memiliki kualitas tinggi.
12. Bagaimana seseorang dapat memperbaharui perjanjiannya dengan Allah :
a. Jika mendengar firman dan melakukannya.
b. Jika mengaku dosa dan membereskannya.
c. Jika hidup menyerahkan pengandalannya.
d. Ketiga jawaban benar.
13. Mengapa orang cenderung mengabaikan dosanya, dan tidak mau membereskannya,
jawaban berikut benar.
a. Tidak tahu caranya.
b. Tidak mengerti akibat dosa berlipat ganda di keturunan.
c. Tidak tahu sedang hidup dalam kutuk dosa.
d. Ketiga jawaban a, b, dan c benar.
14. Ada tiga jenis keintiman dengan Allah, berikut ini benar :
a. Keintiman eros.
 b. Keintiman reaktif.
c. Keintiman aktif.
d. Jawaban b dan c benar. Keintiman otomatis.
15. Kedewasaan rohani seseorang diukur dari, berikut benar kecuali:
a. Seberapa pengenalannya akan Tuhan.
b. Seberapa banyak buah Roh-nya.
c. Seberapa kuatnya berdoa.
d. Jawaban a dan c saja benar. Seberapa banyak perbuatan baiknya.
16. Pendukung pembentukan karakter Kristus:
a. Roh Kudus di dalam hati.
b. Komunitas di mana seseorang tersebut berada.
c. Pribadi orang dengan usahanya sendiri mematikan dosanya.
d. Jawaban a dan b benar.
17. Disiplin yang benar merubah keinginan daging menjadi keinginan Roh. Berikut benar.
Kecuali:
a. Hidup mematikan perbuatan daging, baru dapat hidup di dalam Roh.
b. Tidak memilih hidup di dalam daging, dan berjuang mematikannya.
c. Jawaban a dan b saja benar. Disiplin dengan pengorbanan agar berangsur
hilang keinginan dosa.
d. Hidup di dalam Roh, maka mematikan perbuatan daging.
18. Apa arti hidup menurut Roh. Berikut ini benar. Kecuali:
a. Memikirkan apa yang dipikirkan oleh Roh.
b. Hidup untuk mewujudkan apa yang Allah kehendaki.
c. Hidup taat, jujur, setia dan pantang menyerah berani melakukan firman.
d. Menurut roh, yaitu menurut keinginan diri saya sendiri.
19. Berjalan dalam kemerdekaan Kristen yang sejati adalah berdiri teguh dan melepaskan
ikatan :
a. Saya cukup menyadari bahwa saya diselamatkan Kristus.
b. Melepaskan diri dari kebiasaan berdosa.
c. Berdiri teguh di atas janji firman, melakukan firman.
d. Jawaban b dan c saja yang benar.
20. Pernyataan dibawah ini salah:
a. Alkitab adalah firman Allah.
b. Alkitab firman Allah.
c. Alkitab berisi firman Allah.
d. Jawaban a dan c benar. Juga Alkitab menjadi firman Allah.
21. Alkitab firman Allah, apa artinya, berikut benar. Kecuali:
a. Alkitab penyataan isi hati Allah.
b. Alkitab tidak tercantum kesalahan.
c. Alkitab mengandung isi firman Allah.
d. Alkitab kekuatan Allah (Roma 1:16).
22. Berikut ini, adalah sifat Alkitab :
a. Efektif dan kekal.
b. Pasti, sempurna dan dapat dipercaya.
c. Jawaban a dan b yang benar.
d. Fleksibel dapat menyesuaikan budaya manusia.
23. Alkitab absen terhadap kesalahan (Inerrancy). Apa buktinya:
a. Diilhamkan Allah, otoritas Alkitab Absolud.
b. Kewibawaan Alkitab tetap selamanya.
c. Jawaban a dan b saja yang benar. Propetic dan apostolic.
d. Alkitab adalah buku terlaris di dunia.
24. Arti Alkitab diilhamkan Allah adalah, berikut ini benar:
a. Setiap tulisan di produksi oleh Allah sendiri.
b. Diilhamkan Allah kata-demi kata dalam Alkitab.
c. Roh Kudus menuntun pemilihan kata, tanpa kesalahan. Jawaban a dan b benar.
d. Tulisan Alkitab oleh Allah sendiri.
25. Pengilhaman menurut pandangan Alkitab:
a. Masih perlu pengilhaman Alkitab.
b. Tidak berlaku lagi.
c. Telah berhenti.
d. Jawaban b dan c benar.
26. Alkitab diilhamkan oleh Allah :
a. Setiap tanda bacanya tanpa salah.
b. Tulisan Alkitab oleh Allah sendiri.
c. Tekanannya tidak mengandung kesalahan pada tulisan, bukan penulisnya.
d. Jawaban a dan c benar.
27. Pengilhaman dari Allah terkandung maksud:
a. Allah berbicara melalui dan di dalam manusia.
b. Allah berbicara bagi manusia dengan perantaraan manusia.
c. Allah hanya berbicara kepada manusia hanya dengan firman-Nya.
d. Jawaban a dan b benar. Allah berbicara seperti manusia.
28. Otoritas Alkitab Absolud, berikut ini benar:
a. Kekuasaan firman Allah adalah mutlak.
b. Semua ciptaan harus taat firman Allah.
c. Kehendak manusia adalah bebas bukan diikat oleh firman.
d. Jawaban a dan b banar. Injil adalah kekuatan Allah.
29. Penyusunan kitab dalam prosesnya:
a. 1. Peringatan dan nubuat (tradisi lisan), 2. Tradisi tulisan (di loh batu).
b. 3. Tradisi tulisan di Papirus.
c. Tradisional baru ke modern.
d. Jawaban a dan b yang benar.
30. Manfaat Alkitab adalah :
 a. Memberi hikmat, menuntun, mengajar, menyatakan kesalahan, mendidik
dalam kebenaran dan memperbaiki kelakuan.
b. Memberi hikmat, menuntun, mengajar, mengarahkan kesalahan, mendidik dalam
kebenaran dan memperbaiki jalan hidup..
c. Memberi nikmat, menuntun, mengajar, menyatakan kesalahan, mendidik dalam
keakuan dan memperburuk kelakuan.
d. Hanya jawaban a dan b benar.
31. Sikapku terhadap firman Allah, sesuai Esra 7:10 :
a. Menghormati Tuhan dan firman-Nya.
b. Membaca, Merenungkan, Melakukan dan Membagikan.
c. Tidak mungkin menjadi berkat kalau tidak melakukan, menyimpan dalam hati dan
bertekun dalam merenungkan.
d. Jawaban b dan c benar. Bertekat, meneliti, melakukan dan mengajar.
32. Apa dampak melakukan firman dalam kehidupan :
a. Diberkati Tuhan dalam pendidikan, pekerjaan dan di keluarga.
b. Diberkati Tuhan jika sudah tiada.
c. Diberkati Tuhan usaha dan keturunanku.
d. Jawaban a dan c benar. Diberkati Tuhan ketika masuk rumah dan
meninggalkan rumah.
33. Ada lima kemungkinan penyalahgunaan otoritas rohani :
a. Memberi hikmat, menuntun, mengajar, membiarkan kesalahan, mendidik dalam
kebenaran dan memperbaiki kelakuan.
b. Tidak mungkin menjadi berkat kalau tidak melakukan, menyimpan dalam hati dan
bertekun dalam merenungkan.
c. Egocentris exstrim, tidak mengampuni, luka emosional, sinkritisme dan okultisme.
d. Ketiga jawaban a, b, dan c benar.
34. Tiga teori mengenai asal manusia.
a. Ortodoksi, Ortopathi dan Ortopraksis.
b. Hiererkhi kalism, Antinomianism, dan Non Conflictic Norm.
c. Pengilhaman, Iluminasi dan Evolusi.
d. Evolusi, Evolusi Teistik, dan Penciptaan.
35. Sikap egocentris exstrim dalam diri seseorang adalah indikasi:
a. Hal yang biasa dalam seseorang dan tidak perlu gelisah.
b. Belum dewasa rohani, perlu di proses Tuhan.
c. Masih kuatnya keinginan daging dan keinginan duniawi seseorang.
d. Jawaban b dan c saja yang benar.
36. Mengapa orang harus melepaskan luka emosional masa lalu:
a. Agar dapat hidup dalam kemerdekaan dan perjanjian Allah.
b. Agar dapat hidup bebas sekehendak hatiku.
c. Agar dapat menentukan masa depan lebih baik dengan Tuhan.
d. Jawaban a dan c benar. Agar dapat terbebas dari keterikatan dosa.
37. Mengapa seseorang harus mengampuni?
 a. Tuhan berjanji akan mengembalikan kerugianku.
b. Tuhan saja yang membalas.
c. Tuhan biasa mengampuni.  jangan jadikan ’biasa’ sebagai suatu alasan
d. Jawaban a dan b benar. Tuhan melepaskan beban sakit hatiku.
38. Gaya hidup antara Allah dan Mamon, jika saya memilih Mamon, berikut benar,
Kecuali:
a. Ditentukan oleh kualitas hidup yang buruk.
b. Karena saya tidak dewasa, dan mengejar kesenangan duniawi.
c. Akibatnya tidak peduli diri dan masa depan.
d. Karena hal yang alami dan biasa dalam diriku.
39. Yang disebut dalam Mamon, adalah:
a. Kekayaan, dan semua yang dapat diuangkan.
b. Hanya menunjuk kepada uang.
c. Amen dari pikiran yang salah.
d. Jawaban a dan c benar.
40. Sinkritisme berikut benar. Kecuali:
a. Penggabungan keyakinan dalam praktek hidup sehari-hari.
b. Sinkritisme bersumber dari iblis.
c. Penyakit di masyarakat.
d. Tidak dapat dihilangankan dalam diriku.
41. Sinkritisme dalam kehidupan sehari-hari, berikut benar, Kecuali:
a. Okultisme di masyarakat.
b. Ada dalam agama-agama suku.
c. Ramalan, spiritisme dan sesajen.
d. Menjalankan perintah perpuluhan.
42. Okultisme dalam bisnis di sekitar kita :
a. Menjalankan perintah perpuluhan.
b. Layanan Ramalan di TV.
c. Layanan susuk kecantikan.
d. Jawaban b dan c benar.
43. Pemahaman yang salah tentang Yesus mengakibatkan, (kesalahan...........), :
a. Memperlakukan Yesus.
b. Wajar.
c. Mendasar.
d. Jawaban a dan c benar. Melakukan Firman Tuhan.
44. Pengajaran tentang Kristus penting, pilih jawaban yang paling benar:
a. Menjadi Fondasi Iman.
b. Menjadi Dasar kehidupan.
c. Jawaban a dan b saja yang benar.
d. Memberi kemakmuran.
45. Yesus adalah satu tetapi memiliki 2 sifat: manusiawi dan Illahi. Dalam hal ini berarti:
 a. Manifestasi Allah berdiam dalam Kristus
b. Kedua sifat memiliki kesejatian yang sama.
c. Kepenuhan Allah berdiam dalam Kristus.
d. Ketiga jawaban benar. Kedua sifat ini tidak tercampur.
46. Persembahan korban Diri Allah yang sempurna, harus mati. Sementara Allah tidak
dapat mati. Jadi juru selamat itu harus manusia agar dapat mati. Akan tetapi kematian
bagi seorang manusia tidak dapat melunasi dosa yang abadi, sehingga Juruselamat itu
juga harus manusia-Allah :
a. Keselamatan datang dari dari fihak manusia.
b. Syarat korban yang sempurna.
c. Alasan Inkarnasi Yesus.
d. Jawaban b dan c benar.
47. Yohanes 8:58 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya
sebelum Abraham jadi, Aku telah ada." :
a. Yesus dalam kekekalan masa lampau.
b. Yesus ada dilahirkan dari Maria.
c. Yesus selalu ada selama-lamanya.
d. Hanya a dan c saja benar.
48. Dipandang dari nama-nama-Nya, Yesus ada dalam Perjanjian Lama:
a. Yahweh.
b. Adonai.
c. Elohim.
d. Ketiga jawaban benar.
49. Dalam kitab Perjanjian Lama satu konsep dalam satu nama sebutan yang membuktikan
juga ke-Illahian dan pra-eksistensi dari Kristus, Ia juga menyatakan pekerjaan-Nya:
a. Malaikat Yahweh.
b. Yahweh.
c. Adonai.
d. Elohim
50. Fungsi yang sama Malaikat Yahweh dengan Yesus :
a. Sebagai yang diutus oleh Allah Bapa.
b. Menyatakan kehadiran Bapa dalam bentuk kelihatan.
c. Menjadi Korban keselamatan manusia.
d. Jawaban a dan b benar. Melindungi dan meyelamatkan.
51. Pernyataan Pribadi Allah ke II Tri Tunggal dalam bentuk kelihatan sebelum
berinkarnasi :
a. Tuhan Yesus dibabtis di sungai Yordan.
b. Jawaban c dan d benar. Kejadian 32:28.Yakub bergumul dengan manusia-
Allah.
c. Yosua ketemu dengan Panglima Balatentara TUHAN, Yosua 5:14 .
d. Abraham diberkati Malaikat Yahweh.
52. Matius 12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam,
demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam,
artinya:
a. Pernyataan Allah tentang Yesus yang mati dan bangkit 3 hari kemudian.
b. Secara kebetulan saja dikatakan Yesus.
c. Nubuatan Tuhan Yesus tentang Diri-Nya.
d. Jawaban a dan c saja yang benar.
53. Kristus disaksikan dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, bahwa Ia adalah
Tuhan yang kekal! Pernyataan ini benar, kecuali:
a. Perjanjian Lama Yesaya 9:5 menyatakan Bapa yang memiliki kekekalan
b. Perajanjian Baru Yohanes 1:1 menyatakan Yesus adalah yang awal
c. Kedua jawaban a dan b benar.
d. Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menyatakan bahwa Yesus manusia
biasa.
54. Tuhan Yesus nampak pula dalam perjanjian Lama sebagai Malaikat Tuhan :
a. Jawaban b dan c benar. Dalam Kitab Kejadian 22:11, Malaikat Yahweh
dinyatakan sebagai TUHAN
b. Dalam Kitab Kejadian 16: 13, Malaikat Yahweh dinyatakan sebagai TUHAN
c. Dalam Kitab Kejadian 48:15-16, Malaikat Yahweh dinyatakan sebagai Allah.
d. Dalam kitab Yosua 5:14, Malaikat Tuhan dinyatakan sebagai Tuhan, bukan
Panglima Bala Tentara TUHAN.
55. Tuhan Yesus berinkarnasi, menjadi manusia. Arti inkarnasi adalah :
a. In : masuk; Karnal/daging = Tuhan telah menjelma menjadi daging
b. In : masuk; Karnal /daging = logos masuk kedalam daging
c. Jawaban a dan b benar
d. In : masuk; Karnal : daging = firman diciptakan ke dalam daging.
56. Kematian Tuhan Yesus sebagai : Pengadilan, pendamaian, korban pengampunan.
Dalam hal ini kematian Tuhan Yesus, berikut benar, kecuali :
a. Menjadi kesukaan orang Farisi
b. Menjadi tujuan Tuhan Yesus.
c. Menjadi jalan bagi orang percaya.
d. Jawaban b dan c saja yang benar.
57. Fakta bahwa kubur kosong, fakta Yesus nampak kepada orang-orang yang dikasihi-
Nya:
a. Fakta kebangkitan.
b. Fakta kehidupan
c. Fakta kenaikan
d. Fakta kesuksesan
58. Setiap perbuatan jahat manusia diketahui oleh Allah. Baik dalam hati, ucapan dan
perbuatan, tetapi:
a. Allah mengijinkan itu terjadi.
b. Allah tidak berkenan.
 c. Allah menuntun orang agar tidak berdosa.
d. Allah menyediakan fasilitas pengampunan.
59. Apa alasan Orang Percaya memilih memiliki iman pengaku dari pada iman pelaku :
a. Kepentingan pemuasan nafsu pribadi.
b. Kekerasan hati.
c. Sifat alami manusia, dan hakekat manusia.
d. Jawaban a dan b benar. Tidak taat kepada Tuhan dan firman-Nya.
60. Apakah saya mendengarkan firman Tuhan atau tidak itu bergantung kepada
apa yang sedang saya cari. Kalau saya mencari Tuhan, maka:
a. Saya melakukan firman Tuhan.
b. Saya merenungkan firman Tuhan.
c. Saya mendalami firman Tuhan.
d. Saya mengerti firman Tuhan.
61. Roh Kudus bukanlah suatu kekuatan atau pengaruh atau benda. Roh Kudus adalah
suatu Pribadi yang sejati. Pribadi yang Illahi dan Pribadi yang unik.
a. Pribadi Roh Kudus.
b. Karya Roh Kudus.
c. Keillahian Roh Kudus.
d. Pendiaman Roh Kudus.
62. Bukti Roh Kudus adalah Pribadi Allah :
a. Memiliki Pikiran atau Akal. (1 Korintus 2:10-11).
b. Memiliki Karya atau bukti pekerjaan-Nya.
c. Jawaban a dan d benar. Memiliki Emosi atau Perasaan (Efesus 4:30).
d. Memiliki Kehendak. (1 Korintus 12:11).
63. Roh Kudus adalah Pribadi ke 3 Allah Tri Tunggal. Tri Tunggal mengacu kepada fakta
bahwa Allah itu tunggal dalam hakekat, namun jamak dalam kepribadian. Ada satu
Allah dalam Pribadi yang berbeda. Bapa bukanlah Putra dan Putra bukanlah Roh
Kudus, Ialah kepenuhan Allah. Kebenaran ini dibuktikan oleh penyataan Alkitab.
a. Pribadi Roh Kudus.
b. Karya Roh Kudus.
c. Keillahian Roh Kudus.
d. Pendiaman Roh Kudus.
64. Kesetaraan Roh Kudus dengan Oknum lain dari Tri Tunggal di PL dan PB.
a. KPR 28:25; Yesaya 6:9, Roh Kudus berfirman di PL maupun di PB.
b. Ibr. 10:15-17; Yeremia 31:33-34, Roh Kudus menaruh firman-Nya dalam hati dan
batin manusia.
c. Jawaban a dan b, saja yang benar.
d. Roh Kudus baru ada setelah Yesus naik Ke Surga.
65. Kesetaraan Roh Kudus dengan Oknum lain dari Tri Tunggal di PB, berikut ini benar,
kecuali:
a. Yeremia 31:33-34, Roh Kudus menaruh firman-Nya dalam hati dan batin
manusia.
b. Berdusta kepada Roh Kudus, sama seperti mendustai Allah. KPR 5:3-4.
c. “Nama” tunggal tetapi dipakai untuk Bapa, Putra dan Roh Kudus, Matius 28:19.
d. Jawaban b dan c saja yang benar.