MATERI PENGAJIAN MUSHOLLAH NUR HADI TAFSIR SUROH AL-BAQOROH AYAT 11-20 Malam Senin, 22 Januari 2023 1. Tafsir Ayat 11-12 Ma'na kata “Fasad” mengandung arti maksiayat. Salah satu kerusakan dimuka bumi adalah memilih orang-orang kafir (Munafiq) sebagai pemimpin bagi orang-orang mukmin, sebagaiman tirman Allah SWT dalam suroh Al-anfal:73 : hap 2 9, 54 7 Are cr os | te 3 Us| es 2 ‘nS tkehy NIGER Seale as xg Hy) 4s 1435 ally ‘Orang-orang yang kufur, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Jika kamu tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah (untuk saling melindungi), niscaya akan terjadi kekacauan di bum dan kerusakan yang besar. Dan Allah berfirman dalam suroh Annisa ayat 144 BL: Sle oh Whe T3555 Gets oss | gS ies Wahai orang-orang yang beriman, janganiah kamu menjadikan orang-orang kafir sebagai teman setia 175) dengan meninggelkan orang-orang mukmin, Apakah kamu ingin memberi alasan yang jelas bagi Allah (untuk menjatuhkan hukuman) atasmu? 4175) Lihat catatan kaki surah Ali"mran/3: 28 Dan Allah bertiman dalam suroh Annisa ayat 145 N jy JES) 5G aeeall O ‘Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) di tingkat paling bawah dari neraka. Kamu tidak akan mendapatseorang ponolong pun bagi moreka 2. Tafsir Ayat 13 Ma’na Sufaha artinya : Bodoh, Lemah, pandaangannya sempit, tidak mampu membedakan mana yang bermantaat dan mana yang madarat. 3. Tafsir Ayat 14-15 Allah SWT berfrman dalam suroh Al Hadid : 13 peal Sis Vets) JS 8 Op oS Gy pl gai gall 2a, all es ol eb6 26 52 33 Spallbg tA fave hat Js fae onang-sesng orf eid dan pnnguae rkaes Rapa crane ensreryang berinen, “Tunggulah kamil Kami ingin mengambil cahayamu.” (Kepada mereka) dikatakan, “Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu).” Lalu, di antara mereka dipasang dinding (pemisah) yang berpintu, Di sebelah dalamnya ada rahmat dan di luarnya ada azab, Dan Allah berfitman dalam suroh Ali Imron : 178 fei Like Gly CNG Waid eal ops Jangan sekal-kall orang-orang kafir mengira bahwa sesungguhnya tenggang waktu yang Kam berikan kepadanya(137) baik bagi dirinya. Sesungguhnya Kami memberinya tenggang waktu hanya agar dosa mereka makin bertambah dan mereka akan mendapat azab yang menghinakan 137) Maksucnya adalah jangan mengira bahwa usia yang panjang bagi orang kafr itu baik. Jka tidak cigunakan untuk beramal salen, makin panjang usia, makin buruk baginya Allah SWT berfimman dalam suroh All Imron : 84 BIN 8 Ay Bog Sy Mereka (orang-orang kafir) membuat tipu daya dan Allah pun membalas tipu daya (mereka). Allah sebaik-baik ombalas tpu daya4, Tafsir Ayat 16 Adgholal wal Huda ( Alkufru wal iman) Allah SWT berfirman pada suroh al-Munafiqun: 3 ‘Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka telah beriman, kemudian kufur. Maka, hati mereka dikunci sehingga tidak dapat mengerti PERUMPAMAAN TERHADAP GOLONGAN MUNAFIQ Opts NI Glas ag WW Lg es JEAN als Perumpamaan-perumpamaan ity Kami buat untuk manusia, Namun, tidak ada yang memahaminya, kecual crang-orang yang berimu.(Al-Ankabut43) 5. Tafsir Ayat 17-18 Perumpamaan pertama: iy ayy abl cas des Ge EG Wye 882) il pS ales Perumpamaan mereka seperti orang yang menyalakan api. Setelah (api itu) menerangi sekelilingnya, Allah melenyapkan cahaya (yang menyinari) mereka dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat. 6. Tafsir Ayat 19-20 Perumpamaan Kedua: 19. Atau, seperti (orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit yang disertai berbagai kegelapan, petir, dan kilat Mereka menyumbat telinga dengan jarijarinya (untuk menghindarl) suara petir itu karena takut mati, Allah meliputi orang-orang yang kafir.8) 8) Maksudnya adalah bahwa pengetahuan dan kekuasaan Allah Swt. meliputi orang-orang kati 20. Hampir saja Kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali (kilt itu) menyinari, mereka berjalan i bawah (sinar) itu. Apabila gelap menerpa mereka, mereka berdiri (tidak bergerak). Sekiranya Allah menghendaki, niscaya Dia menghilangkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu bla! aS sit ela aS AN Js “Hati itu ada empat macamnya: (1) _Hati yang tidak berselaput (dengan syak wasangka), padanya terdapat sebuah lampu yang menerangi. Itulah hati seorang Mu'min. (2) Hati yang hitam tidak menentu tempatnya. Itulah hati seorang kafir. (3) Hati yang terbelenggu di atas kulitnya. Itulah hati seorang munafiq. (4) _ Hati yang mendatar, padanya iman dan nifaq, maka perumpamaan iman yang meliputinya, seperti sebatang sayuran yang disirami oleh air tawar, dan perumpamaan nifaq yang ada padanya juga, seperti setumpuk kudis yang diselaputi oleh nanah dan darah busuk. Yang mana di antara keduanya yang berkuasa, ke situlah hati akan tertarik.”