Tugas Review Buku

“History and Material Culture”

Diajukan untuk Memenuhi Penilaian Harian Kelompok

Mata Kuliah Sejarah Budaya

Dosen Pengampu: Nurul Azizah, M.Hum

DISUSUN OLEH:

SHEIKHA SHULDA GHAITSA H. (11210220000101)

NABILA MAULIDYA (11210220000064)

TIARA AYU PERTIWI (11210220000122)

CHAIRIDAH AULIA (11210220000107)

NAURA DHEA AZZAHARA (11210220000066)

DANURWENDA LUTHFI SASIKIRANA (11210220000043)

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAKULTAS ADAB DAN HUMANIOARA

PROGRAM STUDI SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM

2023
Sheikha Shulda Ghaitsa Harsito (27-30)

Hal-hal yang membentuk sejarah

Budaya material dan sejarah narasi

George Riello

Sejarawan lebih tertarik pada konseptual yang kental yang mencakup konsep gurih seperti
gender, kelas, identitas, politik, dan korsel presentasi dan representasi, perspektif, semiotika, dan
landasan teoretis yang biasa. Esai ini mencerminkan hubungan antara metodologi dan kategori
konseptual yang digunakan oleh sejarawan dan keterlibatan mereka baru-baru ini dengan budaya
material. Perhatian khusus penulis adalah hubungan antara artefak dan konsep besar yang terus-
menerus dimobilisasi oleh sejarawan untuk memahami masa lalu yang penulis sebut 'narasi' atau
'kiasan'. Sejarawan semakin dihadapkan dengan objek-objek yang terisolasi, seringkali
didekontekstualisasikan, yang mereka usahakan untuk menyesuaikan (bersama peristiwa, fakta,
dan analisis lain) dalam narasi luas yang memimpin sejarah sebagai subjek. Kebangkitan
kapitalisme, Renaisans, Revolusi Industri, globalisasi dan sejenisnya adalah semua kotak besar
yang bahkan tidak dapat dihindari oleh postmodernis yang paling cerdik sekalipun tanpa kesulitan.
Sejarawan juga membangun keilmuan mereka dengan cara yang sangat tepat, dengan mengadopsi
metodologi yang dimiliki bersama secara luas.

Varietas budaya material

Sejarawan bertahan, bahkan berkembang, selama 2 abad terakhir dengan sedikit atau tanpa
keterlibatan dengan objek. Dalam banyak hal, tampaknya sejarawan tidak merasa nyaman ketika
berhadapan dengan hal-hal materi. Namun, objek yang dapat diperdebatkan mengungkapkan
sejarah dengan cara yang penting, dan memang studi tentang budaya material telah secara
signifikan memengaruhi bidang sejarah dalam beberapa tahun terakhir.

Sejarah dari hal-hal

Cara pertama di mana sejarawan berhubungan dengan budaya material adalah dengan
berkonsentrasi pada bentuk materialnya dan memperlakukannya dengan cara yang sama seperti
mereka memperlakukan manuskrip, buku harian, inventaris atau gambar: objek sebagai sumber
utama. Dalam hal ini, artefak penting karena dapat digunakan sebagai bukti dari sesuatu yang
merupakan bagian dari masa lalu. Inilah yang penulis sebut sejarah dari benda, di mana artefak
material digunakan sebagai bahan mentah untuk disiplin sejarah dan interpretasi masa lalu.
Sejarah benda

Saat ini sebagian besar sejarah budaya material adalah tentang sejarah benda, yaitu analisis
historis tentang hubungan antara objek, orang, dan representasi mereka. Ada banyak pendekatan
berbeda terhadap sejarah benda-benda: penemuan makna pribadi yang lebih dalam pada objek-
objek individual (seperti yang dilakukan secara magisterial oleh Laurel Thatcher Ulrich). Analisis
kuantitatif pola kepemilikan (seperti yang ditemukan dalam beasiswa Lorna Weatherill). Dalam
kedua objek tersebut bukanlah 'penopang penelitian' tetapi pokok analisis. Dalam hal ini, imbalan
bagi sejarawan adalah kemampuan untuk memperluas cakupan mereka dengan menghasilkan
bidang baru (dan kedalaman baru) dari penyelidikan sejarah, seringkali didasarkan pada tingkat
interdisipliner yang tinggi.

Sejarah dan hal-hal

Cara ketiga untuk mempertimbangkan artefak material adalah dengan memposisikannya

di luar sejarah sama sekali. Disiplin lain, seperti sosiologi, arkeologi, dan antropologi, telah
mengembangkan metodologi analisis artefak material yang fleksibel dengan menyatakan
independensi heuristiknya.

Nabila Maulidya (31-34)

Pada saat itu, mereka merujuk pada praktik yang tidak memiliki bukti dokumenter. Dimana
pada saat itu, tidak ada surat, buku harian ataupun manuskrip untuk mengidentifikasi atau mencatat
hal-hal dari peristiwa yang terjadi. Dalam hal ini sejarawan diminta untuk memperluas ruang
lingkup investigasi mereka dan juga untuk bukti-bukti yang non-dokumenter. Tentunya dengan
batasan-batasan yang ketat dalam membaca dokumen atau arsip-arsip. Dan dalam banyak kasus,
catatan tetap menjadi sumber terfavorit ditambah representasi dan objek yang mendukung
argumen-argumen tersebut.

Stomacher menghubungkan diskusi historis dengan ruang lingkup yang lebih luas tentang
relevansinya terhadap tubuh dan indera dalam investigasi sejarah. Menurut Ewa Domanska, ia
mengatakan fakta bahwa benda-benda yang mendukung sejarah non-antroposentris, dimana
benda-benda arnorganik ini menjadi pusat perhatian. Kemudian, stomacher ini juga
menghubungkan penyelidikan yang lebih luas tentang bangunan. Sebagaimana yang dilakukan
oleh Matthew Johnson dalam bukunya yang berjudul An Archaeoology of Capitalism (1996).

Nether Wallop juga mendiskusikan hubungan antara makna dan nilai ekonomi pada
periode modern awal. Dimana ia menunjukkan bahwasanya garmen ini banyak digunakan dan
telah melewati serangkaian tahapan. Namun, menurut interpretasi Marxis dan Marxian sendiri,
mengidentifikasi adanya pemisahan antara nilai ekonomi dan atribut yang subjektif dalam
pembuatan dan penggunaan artefak itu sendiri.

Tiara Ayu Pertiwi (35-37)

Stomacher dan narasi komodifikasi dalam kapitalisme Stomacher Nether Wallop juga
dapat digunakan untuk mendiskusikan hubungan antara makna dan nilai ekonomi dari komoditas
pada periode modern awal. Stomacher menunjukkan bahwa garmen sangat banyak digunakan dan
melewati melalui serangkaian tahapan dalam kehidupan fungsionalnya. Garmen tersebut didaur
ulang, seperti kebanyakan artefak lainnya, di dunia yang mengalami kelangkaan material. Akan
tetapi, garmen yang disembunyikan tampak bertentangan dengan narasi tradisional tentang
bertentangan dengan narasi tradisional tentang komodifikasi di bawah rezim kapitalis, yang
mengindikasikan bahwa selama periode modern awal, artefak semakin menjadi bagian dari budaya
yang dikomersialkan. Interpretasi Marxis dan Marxian mengidentifikasi adanya pemisahan yang
muncul antara nilai ekonomi dan atribut personal/subyektif tif dalam kaitannya dengan pembuatan
dan penggunaan artefak.

Metodologi: Kekuatan Interdisipliner

Tiga dekade terakhir telah menyaksikan munculnya bidang baru dalam penyelidikan
sejarah yang telah didefinisikan sebagai 'sejarah konsumsi'. Minat utama dari sejarah konsumsi
adalah pemeriksaan pola dan makna konsumsi melalui sejarah. Inti dari bidang sejarah konsumsi
adalah ketertarikan pada objek-objek material yang diproduksi, dibeli, dan dikonsumsi untuk
memenuhi kebutuhan fisik, tetapi juga kebutuhan relasional, psikologis, dan moral. Sejarah
konsumsi pada dasarnya adalah sejarah benda-benda, karena apa yang ingin dijelaskan mengapa,
bagaimana dan apa yang menjadi bagian dari dunia material yang mengelilingi manusia.

Narasi: menggeser revolusi konsumen

Sejarah konsumsi muncul ke permukaan pada tahun 1982 dengan diterbitkannya The Birth
of A Consumer Society oleh Neil McKendrick, John Brewer, dan Jack Plumb. Narasi mereka
dibangun di sekitar gagasan revolusi konsumen di Inggris abad ke-18 yang tidak hanya didasarkan
pada peningkatan pendapatan dan pasokan barang konsumsi murah yang lebih luas, tetapi juga
pada kekuatan-kekuatan emulasi yang bersifat Veblerian. Rumusan awal ini dikritik habis-habisan,
namun memicu serangkaian penelitian lebih lanjut tentang konsumsi abad ke-18. Lorna Weatherill
mengalihkan agenda ke makna kepemilikan yang lebih personal dengan memanfaatkan teori
Goffman tentang panggung depan dan panggung belakang. Sejarawan lain mempertimbangkan
konsumerisme dan kemungkinan kemunculan masyarakat konsumen dari sudut pandang tertentu
yang mencakup gender, rumah tangga, kesopanan, kehidupan urban, pers, pakaian, kemewahan,
dan bahkan sudut pandang yang lebih tradisional seperti ekonomi politik, manufaktur, dan sejarah
komoditas tertentu.

Chairidah Aulia (38-40)

Berangkat dari konsumsi global yang mulai tertarik pada benda-benda seperti cangkir dan
lain-lain, pada sekitar tahun 1607, benda yang berbahan dasar keramik khususnya porselen
menjadi sesuatu yang penting dalam sejarah konsumsi dan bentuk revolusi konsumen di Eropa.
Kemudian pada sekitar abad ke-18 potret keluarga kelas atas menunjukan bahwa sudah seharusnya
ada alat yang digunakan sebagai alat bersosialisasi dengan baik, seperti beberapa alat makan yang
dahulu berbahan pelat timah, kini diganti menjadi keramik dan porselen. Untuk ketersediaan
barang-barang yang berbahan porselen pada awal abad ke-17 masih relatif susah ditemukan.

Kemudian pada abad berikutnya porselen juga dapat dijangkau oleh masyarakat pada
lapisan bawah. Maka dapat disimpulkan bahwa porselen adalah contoh sempurna untuk sebuah
revolusi konsumen. Kemudian terkait pecahan gelas anggur yang ditemukan di Jamestown, itu
adalah artefak yang diidentifikasi sebagai porselen Cina Wan Li, yang mana penjajah Inggris
membawa barang-barang berkualitas tinggi dari berbagai belahan dunia ke pemukiman Amerika
Utara. Barang-barang tersebut dianggap sebagai barang fashion terkini sebelum tahun 1600
dimana porselen Cina mulai memasuki Eropa. Dengan berdirinya berbagai perusahaan dari banyak
negara yang menjalin hubungan dagang dengan Asia pada awal abad ke-17, maka perdagangan
komoditas ini dimulai dengan sungguh-sungguh.

Selain studi perdagangan global porselen, ada juga macam-macam dari jenis barang
lainnya, seperti tekstil katun dan produk eksotis lainnya. Itu semua adalah bagian dari konfigurasi
ulang narasi Anglo-Sentris dari sebuah revolusi konsumen ke dalam pengaturan yang jauh lebih
luas dan global. Produk semacam itu adalah bagian dari komoditas global yang mengubah selera
konsumen, baik orang Eropa maupun Afrika dan Amerika. Hal tersebut juga dianggap sebagai
bukti dari sebuah fase modern awal globalisasi, dengan perdagangan yang meningkat dan jalinan
hubungan budaya dan material di Eurasia, Afrika dan Amerika. Narasi ini menunjukan bahwa sifat
kosmopolitan dapat terwujud tidak hanya melalui artefak khusus ini, tetapi juga melalui juga
melalui ratusan barang lain yang ditemukan di Jamestown.

Memperluas narasi dan merevisi metode.

Keramik yang ditemukan di Jamestown merupakan sebuah temuan penting yang

membantu sejarawan mengubah narasi konsumsi dalam kerangka yang lebih global. Temuan itu
bertindak sebagai elemen penghubung antara perdebatan globalisasi dan relevansi pertukaran
barang dan signifikansi pilihan konsumen. Atas apa-apa yang ditemukan diatas tadi,
memungkinkan penulis untuk menjelaskan skala dari fenomena tersebut. terkait cangkir anggur
Wan Li menunjukan masalah dalam hubungan objek dan narasi, yang mana objek menjadi lebih
statis daripada narasi, sehingga pertanyaan dan masalah tidak bisa diselesaikan hanya dengan
mempertimbangkan artefak dari satu ruang dan waktu. Kemudian keramik Jamestown yang
memberi tahu bahwa ini adalah tempat yg sedikit kosmopolitan dan global. Pada akhirnya, dengan
membandingkan objek lintas waktu, yang mana para peneliti meragukam pendapat yang
mengatakan bahwa proses globalisasi komersial bersifat linier dan inkremental.

Revolusi Industri: Penemuan Terbesar Sepanjang Masa.

Revolusi industri bukanlah sebuah peristiwa tepat waktu, melainkan serangkaian

perubahan sejarah yang terletak di kepulauan Inggris pada tahun 1770-1840 an. Sejarawan
mendefinisikan Revolusi Industri sebagai sebuah proses pertumbuhan ekonomi yang mandiri
bersamaan dengan aspek-aspek transformasi sosial. Dapat dikatakan bahwa ini adalah definisi
yang agak teknis, apalagi jika dipertimbangkan dengan revolusi Prancis dan Renaisans. Dalam
versi yang lebih populer, revolusi industri ini diringkas dengan sebuah gambaran yang ada di
pemikiran kita. Yang kemudian narasi sejarah ini dipecah menjadi sketsa.

Pada tahun 1947, konsep revolusi industri menjadi sebuah bahan kritik. Dari sisi keilmuan
post modern. Yang mengklaim bahwa revolusi industri tidak pernah benar-benar terjadi.
Pemberian makna pada peristiwa ini tetap mengandung sedikit kontroversial yang mana suasana
tersebut dari banyaknya postmodernisme menggarisbawahi, tentang bagaimana hubungan antara
sember, dokumen juga representasi dan artefak, yang mendukung narasi revolusi industri maka
makin banyak narasi yang hancur.

Naura Dhea Azzahara (41-43)

Apa yang terjadi jika, alih-alih mengurangi, kita menambahkan elemen baru?

Inilah yang banyak dilakukan oleh para sejarawan: mengungkap materi yang hilang atau
tidak diketahui sebelumnya. Keterlibatan kami dengan sumber-sumber primer bukanlah hasil dari
kecintaan yang mendalam untuk arsip berdebu (atau penyimpanan museum yang dingin untuk
sejarawan budaya material), tetapi berasal dari gagasan bahwa apa yang kita temukan di sana
adalah 'permata', sesuatu yang dapat menjadi bagian baru dalam teka-teki. Sebagian besar latihan
dalam menyajikan kombinasi argumen dan bukti, yang semuanya bersifat positivistik, dalam arti
bahwa yang dibangun agar sesuai dengan narasi yang kita sebut sebagai Revolusi Industri. Dari
waktu ke waktu, sesama sejarawan akan menemukan bukti baru atau mengusulkan penjelasan
baru; lebih jarang lagi kami memperbarui bahasa teknis kami atau mengusulkan konsep baru,
sehingga sedikit mengubah narasi.

Benda: lebih banyak cetakan mesin terbang

Pada dasarnya, cetakan ini adalah objek yang sepele: bahkan tidak berstatus sebagai
museum artefak dan tidak dihargai lebih dari 50 pence. Tapi bagaimana jika seseorang benar-benar
menemukan mesin terbang di awal Victoria Inggris? Apakah ini akan menjadi kemenangan
'industrialisme'? Bukankah ini adalah kasus yang penulis rasakan terputus antara narasi yang
penulis ajarkan dan tulis dan objek ini adalah tentang yang tampak negatif (bahwa penulis pikir
itu mewakili sesuatu yang tidak terjadi) daripada esensinya (mesin terbang akan cocok dengan
cerita teknologi dan industri)?

Jawaban atas pertanyaan penulis dapat ditemukan di internet. Namun, para sejarawan
sangat waspada terhadap internet karena sulit untuk menilai keakuratan informasi yang
diberikannya. Sebaliknya, sejarawan banyak menggunakan catatan kaki, untuk memperjelas
proses validasi ilmiah dari setiap informasi. Dalam beberapa tahun terakhir, Namun, dalam
beberapa tahun terakhir, keadaan ini mulai berubah: semakin banyak materi yang sesuai dengan
standar ilmiah dan ketelitian akademis dapat ditemukan di internet.

Danurwenda Luthfi Sasikirana (44-46)

Apa yang dilakukan Henson adalah membuat ide menjadi nyata. Dia sangat menyadari
fakta bahwa terjemahan patennya menjadi prototipe bukan hanya masalah teknis yang benar
aplikasi, tetapi sebagian besar bergantung pada rencana bisnis yang layak. Dan inilah dia ingin
membuat. Dia melakukannya tidak hanya dengan memvisualisasikan mesinnya, tetapi juga dengan
menjelaskannya. The Times melaporkan bahwa penemuan Henson adalah 'masalah yang kurang
dari kepastian 'dan menggambarkan pesawat itu memiliki panjang 150 kaki dengan lebar 30 kaki
dengan ekor 50 kaki panjangnya dan baling-baling berdiameter 20 kaki. The Times memuji
Henson sebagai yang pertama dan penemu sejati’ dan membuat idenya lebih gamblang dengan
mengikuti deskripsi teknis yang tepat dari sebuah kondensor yang menghasilkan 20 tenaga kuda
dan teknologi untuk lepas landas dan mendarat. Artikel itu diakhiri dengan harapan ceria 'apa yang
akan terjadi' perubahan, komersial, sosial dan politik, yang dimiliki oleh bayi yang baru lahir ini
kekuatan pasti akan menghasilkan'. Kemungkinan Henson bahkan tidak meremehkan laporan
sarkastik dan penuh warna yang dibuat di Punch, bahwa 'dipahami bahwa yang pertama jalur yang
akan ditetapkan adalah ke India, gerbong meninggalkan puncak Monumen, Fish Street Hill, setiap
pagi, dan menghabiskan waktu lima menit di puncak Agung Piramida untuk penyegaran’. Ini
memberi tubuh pada gagasan pencapaiannya.
Metodologi: Menyusun Kembali Narasi di Luar Positivisme

Bagaimana kita menghubungkan artefak dengan aspirasi universal sejarah? Esai ini telah
membantah gagasan naif bahwa objek harus dimasukkan begitu saja dalam konteks yang
ditentukan secara historis. Ini akan membuat mereka berlebihan, atau paling tidak ilustrasi. Saya
malah mendukung gagasan bahwa sejarawan harus memposisikan objek dalam dialog dengan
metodologi dan narasi. Saya telah menunjukkan bahwa dalam hal yang sama cara di mana
sejarawan memobilisasi metodologi yang berbeda dan berbagai jenis narasi dan konsep, jadi ada
cara yang sangat berbeda di mana objek berhubungan ke sejarah. Sepintas lalu kesulitan
menghubungkan objek dengan narasi bisa dilihat sebagai masalah ukuran: sementara objek
membuat pernyataan kecil, narasi cenderung melakukan sebaliknya. Namun saya lebih suka
melihat tantangan dengan cara lain. Dipertaruhkan adalah sifat dari subjek sejarah. Sejarawan
cenderung menampilkan sejarah sebagai taplak meja yang ditenun dengan baik, menutupi semua
sudut. Objek menunjukkan bagaimana sejarah itu jaring yang agak longgar yang kadang-kadang
tetap. Tetapi sering tidak dapat 'menangkap' konsep, orang, peristiwa, dan penjelasan. Artefak
material dengan berbagai maknanya, keburaman bawaannya, dan sifat heuristiknya yang sulit
mengingatkan kita bahwa sejarah selalu menghasilkan tetapi masih banyak lagi yang harus
dilakukan sebelumnya mencakup semua sudut pengalaman manusia.