BERETIKALAH BERINTERAKSI DENGAN AL QUR`AN

Maka ia akan menjadi penyembuh jiwa

Oleh: Mohammad Yazid
Khuthbah 1

‫ص ْحبّ ّه‬ ّّ ّ ّ ٍ َّ ‫ َو‬،‫الد ََّّي ّن‬ ّ ّ‫لِل الْمل‬

ّ‫ّ ه‬
َ ‫ َو َعلَى آله َو‬،‫الس ََل ُم َعلَى ُُمَ َّمد َسيّٰد َولَد َع ْد ََن َن‬ َّ ‫الص ََلةُ َو‬ َّ ‫ك‬ َ ٰ ‫احلَ ْم ُد‬
‫ك لَهُ ال ُْمنَ َّـزهُ َع ّن ا ْْلّ ْس ّميَّ ّة‬
َ ْ‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن ََّّل إّلهَ إََّّّل هللاُ َو ْح َدهُ ََّل َش ّري‬،‫ان‬ّ ‫الزم‬ ّّ
َ َّ ‫َوََتبّع ْيه َعلَى َم ّٰر‬
‫َن َسيّٰ َد ََن ُُمَ َّم ًدا َع ْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ الَّ ّذ ْي َكا َن ُخلُ َقهُ الْ ُق ْرآ ُن‬َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬،‫ان‬ ّ ‫ان والْم َك‬ّ َّ ‫وا ْْلّ َه ّة و‬
َ َ ‫الزَم‬ َ َ
:‫آن‬ ّ ‫ الْ َقائّ ّل ِّف كّتَابّ ّه الْ ُقر‬،‫َّان‬ ّ ‫صي ُكم ونَـ ْف ّسي بّتـ ْقوى‬
ّ ‫هللا املَن‬ ّ ‫إِن أُو‬ ّ ‫ف‬
َ ، ّ
‫ن‬ ‫ه‬
‫ْح‬ْ ‫الر‬
َّ ‫اد‬
َ ‫ب‬ ّ ،‫أ ََّما بـع ُد‬
‫ع‬
ْ َ َ َ ْ ْ ْ ٰ َ َْ
‫ وقال تعاىل ايضا ورتل القرأن‬,‫آيايهاالذين امنوااتقواهللا حق تقاته وَّلمتوتن اَّلوانتم مسلمون‬
‫ترتيَل‬
Jamaah sholat jumat yang dirahmati ALloh.
Barangkali sudah tidak asing ditelinga kita semua ucapan
“kembalilah kepada Al Qur`an”, ungkapan ini merupakan satu
motivasi agar kita selalu mendekat kepada Al Qur`an, tidak hanya
dekat berjarak tapi benar-benar bentuk gerakan nyata berinteraksi
dengan Al Qur`an. Tidak banyak orang diberi kesempatan dan
kemampuan untuk menghafal Al Qur`an, hal ini bukan berarti kita
tidak bisa berinteraksi dengan Al Qur`an, salah satu cara yang
paling riil untuk berinteraksi dengan Al Qur`an adalah dengan
membaca langsung dari mushaf Al Qur`an, tentu membacannya
dengan dilandasi etika-etika bacaan dan sikap normatif yang sudah
disepakati oleh para ulama`.
Barangkali seringkali kita lihat disekitar kitam banyak orang
membaca Al Qur`an masih sekedar bunyi dan suara yang merdu dan
mendayu, ditambah dengan pengeras suara yang keras yang
menggaung dimana-mana, akan tetapi tidak dilandasi dengan etika
bacaan tajwid yang benar, banyak yang belum mengerti bagaimana
cara memperbaiki bacaan huruf dan mengetahui cara waqof dan
mewaqofkan ayat, sehingga tampak tidak ada perbedaan antara
huruf-huruf yang hampir sama tetapi sebenarnya berbeda baik
dalam pengucapan dan sifatnya: seperti tsa, sin dan syin atau ta ,
dal dan tho, Qof dan Kaf, dsb. Hal ini terjadi karena tidak digurukan
kepada para ahlul qur`an, padahal inti pokoknya bertujuan agar
tidak terjadi cacat bacaan dan perubahan arti makna sebagaimana
ijtihad para pakar ilmu tajwid.
Imam Jazari, dalam kitabnya Al Jazariyyah mengatakan:
“adalah kewajiban bagi seorang mukallaf mempelajari ilmu tajwid,
sebelum mempraktekkan bacaan Al Qur`an, mengetahui makhroj
dan sifat huruf, agar mengucapkannya benar-benar fasih”
ّ ‫والص ـ َف‬ ّ
‫ات‬ ّٰ ‫ّج احلُروف‬
َ ‫شـ ُـرو ّع أ ََّوًَّل أَ ْن يَـ ْعلَ ُموا ََمَــار‬ ُ ‫ب علَْي ّه ـ ـ ـ ُـم ُُمـَـ ـ ـ ـ ـ ـت‬
ٰ ‫َّم قَـ ْب َل ال‬ ّ
ٌ ‫إّ ْذ واج‬
ّ ‫لّين ـ ـ ـ ّـط ُقوا أبَفْـ ــص ّح اللُّغَ ـ ـ ـ‬
‫ـات‬ َ ْ َ
Jamaah sholat jumat yang dirahmati Alloh.
Era digital justru semakin membuat kita semakin lupa, bahkan
hampir tidak mengindahkan bagaimana cara memperlakukan al
Qur`an, sebagaimana nilai-nilai etika yang terkandung didalamnya.
Sering kita lihat orang-orang yang tidak tahu cara menempatkan al
Qur`an, adakalanya orang menaruh al qur`an lebih rendah dari
lututnya, dengan alasan berat dipangku, menjadi beban ditangan.
Adapula yang merasa khusyu` ketika membuka aplikasi al Qur`an
tapi memiliki hadas. Mari kita mengingat kisah Imam Hanbali yang
waktu itu rela dipenjara dan disiksa oleh pemimpin negara karena
dipaksa untuk mengakui “apakah al qur`an kalamuLlah atau
makhluk…, yang pada saat itu masyarakat sedang gandrung dengan
filsafat.
Baginda Nabi bersabda:
ّ ‫ضل ّمن ُك ّل َشى ٍء دو َن‬
‫ َوَم ْن َلْ يُـ َوقّٰ ّر‬،َ‫ فَ َم ْن َوقَّـ َر الْ ُقرآ َن فَـ َق ْد وقَّـ َر هللا‬.‫هللا‬ ْ ُ ْ ٰ ْ ُ َ ‫اَل ُقرآ ُن أَف‬
ّ ‫ف ّب ّٰق‬ ّ
.‫هللا‬ َ َّ ‫الْ ُق ْرآ َن فَـ َق ْد ا ْستَ َخ‬
“Al Qur`an adalah sesuatu yang agung dari segala sesuatu
selain Alloh, maka barang siapa menghormati al Qur`an
maka ia menghormati Alloh, dan barang siapa tidak
menghormati al Qur`an maka, ia juga tidak menghormati hak-
hak Alloh”.
Jamaah solat jumat yang dirahmati Alloh.
Dari uraian diatas mari menentukan sikap, agar kita dapat
merasakan dampak dari al-Qur`an. Bahwa Al-Qur`an
merupakan penyejuk jiwa, bahwa al qur`an adalah pelipur
lara dan pengobat hati, sebagaimana termaktub dalam
firman ALloh dalam Qs. Yunus: 57

ُّ ‫اءتْ ُك ْم َم ْو ّعظَةٌ ّمن َربّٰ ُك ْم َو ّش َفاءٌ لّ َما ِّف‬

ٌ‫الص ُد ْوّر َو ُه ًدى َوَر ْْحَة‬ َ ‫اس قَ ْد َج‬
ُ َّ‫َآياَيُّـ َهاالن‬
ّ ّ
َ ْ ّ‫ل ْل ُمؤمن‬
‫ي‬
“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu
pelajaran dari Robbmu dan penyembuh bagi penyakit-
penyakit (yang berada) dalam hati dan petunjuk serta rahmat
bagi orang-orang yang beriman”.
Dalam riwayat hadis disebutkan:
‫ فَّإ َن‬،‫ـل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ْ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ل‬
ْ ‫ـ‬َ‫ف‬ ‫أ‬
ً ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ش‬
َ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫ن‬
ْ ّ ‫ فَمن اّستطَاع ّم ْن ـ ُكم أَ ْن يْ ُخ َذ‬،‫إّ َّن هـ َذا ال ُقرآ َن مأْدبةُ اللٰ ّـه‬
‫م‬
ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َْ ْ َ َُ َ ْ َ
‫ب الَّ ّذ ْي‬ ّ ‫ت الْ ـ َخ ّر‬ ّ ‫ َكــالْبـ ْي‬،‫ـل َشـيء‬ ّ ّ ّ ‫ت لَــيس فّي ّـه ّمـن كّت‬ ّ ‫صغَـر الْبـيـو‬
َ ٌ ْ َّ ‫اب اللٰـه ع َّز َو َج‬ َ ْ ْ َ ْ ٌ ‫ت بَـ ْي‬ ْ ُ ُ َ ْ َ‫أ‬
ّ ‫ـش ْيطَا َن لَي ْخـرج ّمـن الْبـ ْي‬
‫ت أَ ْن يَ ْسـ َـم َع فّيـّْه ُس ْـوَرةُ الْ ـبَـ َق َرّة فّـ ـ ْـي ّه‬ َّ ‫ ّوإّ َّن الـ‬،ُ‫ََّل َع ّامـَرلَه‬
َ َ ُُ َ
“sesungguhnya Al Qur`an ini adalah hidangan umum yang
disediakan Allah SWT, barangsiapa yang mampu diantara
kalian untuk mengambil sesuatu dari hidangan itu, maka
hendaklah dia mengambilnya. Karena sekecil-kecil rumah
adalah rumah yang di dalamnya tidak ada kitab suci Alloh
SWT, seperti rumah yang kumuh dan hampir runtuh yang
tiada seorang pun yang tinggal di dalamnya. Dan
sesungguhnya setan akan meninggalkan rumah, ketika ia
mendengar bacaan surat al-Baqoroh dibacakan di
dalamnya”.
Jamaah sholat jumat yang di rahmati ALloh.
Terdapat tiga cara agar al-Qur`an menjadi pengobat jiwa kita,
yang pertama adalah menyadari bacaan al-Qur`an kita
disaksikan Alloh, seolah-olah tidak ada pemisah antara Alloh
dengan kita. Kedua, menyadari bahwa Alloh SWT, sedang
berkata-kata kepada kita sehingga kita berusaha memahami
kata-kataNya, kemudian mengingat-ingat kemudian
mengamalkan isi ayat tersebut, dan ketiga meyadari dengan
khusyuk, dan merasakan dialog/ komunikasi dengan Alloh,
sehingga yang dirasakan adalah sifat kebesaran Alloh
melalui lembaran-lembaran mushaf tersebut.
‫الرّح ْي ُم وقل رب‬
‫استَـ ْغ ّف ُرْوهُ‪ ،‬إّنَّهُ ُه َو الْغَ ُف ْوُر َّ‬ ‫أَقُـو ُل قَـوِّل هه َذا وأ ّ‬
‫َستَـ ْغف ُر هللاَ ّ ِْل َولَ ُك ْم‪ ،‬فَ ْ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ ْ ْ‬
‫اغفـر وارحم وأنت خيــر الـراْحــي‬

‫َص َحابّ ّه‬ ‫ّّ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫هللا وَك َفى‪ ،‬وأُصلّٰي وأ ّ‬ ‫اَ ْحلم ُد ّ‬
‫صطََفى‪َ ،‬و َعلَى آله َوأ ْ‬ ‫ُسلٰ ُم َعلَى َسيّٰد ََن ُُمَ َّمد ال ُْم ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ك لَهُ‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أَ َّن َسيّٰ َد ََن ُُمَ َّم ًدا َع ْب ُدهُ‬ ‫أ َْه ّل ال َْوفَا‪ .‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ََّّل إّلهَ إََّّّل هللاُ َو ْح َدهُ ََّل َش ّريْ َ‬
‫صي ُكم ونَـ ْف ّسي بّتـ ْقوى ّ‬
‫هللا ال َْعلّ ّٰي ال َْع ّظ ْي ّم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َوَر ُس ْولُهُ أ ََّما بَـ ْع ُد‪ ،‬فَـيَا أَيُّـ َها ال ُْم ْسل ُم ْو َن‪ ،‬أ ُْو ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫ال‪ :‬إّ َّن‬ ‫الس ََلّم َعلَى نَبّيّٰ ّه الْ َك ّرّْْي فَـ َق َ‬‫لص ََل ّة َو َّ‬ ‫َن هللاَ أ ََم َرُك ْم ّأب َْم ٍر َع ّظ ْي ٍم‪ ،‬أ ََم َرُك ْم ِّب َّ‬‫َوا ْعلَ ُم ْوا أ َّ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َّ ّ‬ ‫ّ‬
‫يما‪،‬‬ ‫صلُّوا َعلَْيه َو َسلٰ ُموا تَ ْسل ً‬ ‫آمنُوا َ‬ ‫ين َ‬ ‫َّب‪ََّ ،‬ي أَيُّـ َها الذ َ‬ ‫صلُّو َن َعلَى النّ ّٰ‬ ‫هللاَ َوَم ََلئ َكتَهُ يُ َ‬
‫ت َعلَى َسيّٰ ّد ََن إّبْـ َر ّاه ْي َم‬ ‫صلَّْي َ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫آل سيّ ّد ََن ُُمَ َّم ٍ‬
‫د‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫اَل هلٰه َّم ص ّل َعلَى سيّ ّد ََن ُُمَ َّم ٍ‬
‫د‬
‫َ َ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬ ‫ُ َٰ‬
‫ت‬ ‫آل َسيّٰ ّد ََن ُُمَ َّم ٍد َك َما َِب َرْك َ‬ ‫آل َسيّٰ ّد ََن إّبْـر ّاه ْيم وِب ّر ْك َعلَى َسيّٰ ّد ََن ُُمَ َّم ٍد و َعلَى ّ‬ ‫و َعلَى ّ‬
‫َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬
‫ْح ْي ٌد ََّم ْي ٌد‪ .‬اَل هلٰ ُه َّم ا ْغ ّف ْر‬
‫ك َّ‬ ‫ّ‬ ‫َعلَى سيّ ّد ََن إّبـر ّاهيم و َعلَى ّ ّ‬
‫آل َسيّٰد ََن إّبْـ َراه ْي َم‪ِْ ّ ،‬ف ال َْعالَ ّم ْ َ‬
‫ي إّنَّ َ‬ ‫َٰ َْ ْ َ َ‬
‫ات‪ ،‬اللهم ا ْدفَ ْع‬ ‫ات ْاْلَ ْحي ّاء ّم ْنـ ُهم و ْاْلَ ْمو ّ‬ ‫ي والْم ْؤّمنَ ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ات والْم ْؤّمنّ‬ ‫ي والْمسلّم ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لّلْمسلّ ّ‬
‫م‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ُْ‬
‫الش َدائّ َد‬‫ف ال ُْم ْختَلّ َفةَ َو َّ‬ ‫اء َوال ُْم ْن َك َر َوالْبَـ ْغ َي َو ُّ‬
‫السيُـ ْو َ‬ ‫شَ‬ ‫َعنَّا الْبَ ََل َء َوالْغَ ََل َء َوال َْوَِب َء َوالْ َف ْح َ‬
‫ي َع َّامةً‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ان ال ُْم ْسل ّم ْ َ‬ ‫اصةً وّمن بـ ْل َد ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َوالْم َح َن‪َ ،‬ما ظَ َه َر م ْنـ َها َوَما بَطَ َن‪ ،‬م ْن بَـلَد ََن َه َذا َخ َّ َ ْ ُ‬
‫ان َوإّيْـتَ ّاء ّذي الْ ُق ْرََب‬ ‫إن هللا يْمر ِّبلْع ْد ّل و ْاْل ْحس ّ‬
‫اد هللا‪َ َ َ ُ ُ َ َ َّ ،‬‬
‫ك علَى ُك ّل َشي ٍء قَ ّديـر ّعب َ ّ‬
‫ٰ ْ ٌْ َ‬ ‫إّنَّ َ َ‬
‫ش ّاء َوال ُْم ْن َك ّر َوالبَـ ْغ ّي‪ ،‬يَ ّعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّك ُرْو َن‪ .‬فَاذ ُك ُروا هللاَ ال َْع ّظ ْي َم‬ ‫ويَـ ْنـ َهى َع ّن ال َف ْح َ‬
‫ّ ّ‬
‫يَ ْذ ُك ْرُك ْم َولَذ ْك ُر هللا أَ ْك َبُ‬