OTT —€4§_ Motel Per ieaan Sieben, Parlajaran 17 SINTUA MANDOMPAKKON BIDAT (rujuan: dobhonsi mampalajart on, Sintua gare pasal | i Bidat pakon sonaha dalan amare a mangihutkon aturan iGKPS. 1. Parlobei ni Ongga do masa i sada kuria, lang boi pakeon istilah atap hata "Naibata, Allah, Yahweh, Elohim, pakon na legan’. Na boi ipakei pitah “Tuhan Jesus Kristus” do hansa. Ai ma ase anggo mandidi seng jihuthon na i Agenda GKPS, tapi rumusan na legan do, lang isobut ijai hata “Naibata” (Masa hira-hira tahun 1990-an i sada resort i Kabupaten Simalungun. Pala sompat hinorhonni ai gabe dong kuria ai na mamulig hun GKPS janah pajongjonghon gareja na legan na so saaliran pakon GKPS janah mambahen himong kuria in mangidah ajaran na masa in, halani dihut do pakon adat istiadat Simalungun pe ipahiri hira ipantanghon use halani dohor gan nini adat atap na mantahoi adat ai dompak dousa). Ongga do homa masa, bani sada acara KKR i sada kuria homa, itutungi hiou, parugas sapari halani nini adong ijai kuasa hagolapan (okultisme - | sada resort homa i Tanah Karo, Gabe roh do kuria ai padas aspirasi ni hu Kantor Pusat mangindohon ase ipindahkon petugas na itempathon GKPS i daerah ai halani mambahen keresahan homa itongah-tongah ni masyarakat lingkungan ni gareja ianan KKR ai). Sonai homa pasal “baptis ulang” i Bah Jordan na { Palestina, halani nini ai pe ase sah (Mangihutkon hatorangan ni halak na laho holy land cour hujai. Ididah ijai adong na tardidi use, hansi pe domma tardidi hinan ja i gareja asalni hinan), Adong homa manobut na roh ma Jesus paduahalihon, Dipindai dengan CamScannerHotel Pewbivaze Side ££ —@£$ halani ai martumpu bai sada ianan, iboan ma ganup keluargani, ijualy ma artani janah martonggoi paimahon Jesus na roh ai (Ai ma na masa i daerah Bandung Jawa Barat hira-hira tahun 1999, na binbahonnny sahalak pandita Pentakosta marga Sibuea. Gabe roh ma polisi tingki aj mangamanhon sidea na martonggoi ai. Gariada adong do na das bunuh diri massal songon na ongga masa i Amerika - Peristiwa Daud Koresh), Na jangin ni use, ongga do masa homa, sada anak boru tardapot polis; tangis martonggoi ilambungni bangkei ni inangni na matei ipokpokinj halani nini aima dalanni ase maluah inangni ai humbani naraka. Adong homa ajaran na legan homa mangkatahon, seng porlu gareja, ugama, bujurlah, lang mangharui halak, domma sungkup. Pakon na manobut dos do ganup ugama in (sinkretisme). Gabe hageoron do tubuh itongah- | tongahni kuria hinorhonnni bidat na mamodahkon podah na kahou on (1 Timoteus 6:3-5). Podah na kahou in ma na ginoranan bidat atap sekte na hotop homa roh hu tongah-tongah ni rumah-rumah ni pagori ni kuria, Marmasam-masam nuan on ajaran atap denominasi Kristen nuan on (Bani tahun 1992 data statistik na pinadarat ni Direktorat Genderal | Bimbingan Masyarakat (Kristen) Protestan - Departemen Agama RI malapurhon i Indonesia on nuan adong 275 organisasi gereja Kristen Protestan janah adong 400-an yayasan Kristen Protestan na dob manjalo Surat Keputusan Pendaftaran romban hubani UU No 8/1985 | sonai homa na lape. Jadi 700 ma nuan ganupan. Anjaha tontu nuan on | domma ipahirahon lobih humbani 25-30 juta halak Kristen i Indonesia on humbani 220 juta penduduk. Bani tahun 1989, domma terbit surat | edaran Direktur Jenderal Bimas (Kristen) Protestan na mangojur aselang | dong be tubuh organisasi gereja na baru. Tapi halani lang dong landasan hukum na gogoh, totap ope martubuhan organisasi na baru das nuan on), Adong na sadalan podahni pakon GKPS (umumni na masuk hu PGI), dong homa do na maralo (na so anggota PGI). Tontu podah atap ajaran | ni bidat atap sekte na kahou na roh hu tongah-tongahta, mambahen | sungkun-sungkun pagori sonai samah parhorja sandiri. Domu hujai | thaporluuhon hita do sada parlajaran, na ibahen hita bani pembinaan ni | Sintua GKPS santorap on. | Dipindai dengan CamScanner—-—_— lil Prnbirrrt Sicer, I. Hatorangan ni Bani Sinode Bolon GKPS na pa-42 hon tahun 2015 domma isahkon Xonfesi GKPS. Marhitei na dob adong Konfesi ai, GKPS mambere balos dompak ajaran-ajaran na so sadalan pakon konfesi (pengakuan iman) GKPS. Adong 10 pokok ajaran GKPS na ibahas ibagas konfesi ai: 1) Alkitab, 2) Trinitatis, 3) Sakramen, 4) Gereja, 5) Jabatan Pelayan Gereja, 6) Gereja dan Eskatologi, 7) Gereja dan Negara, 8) Gereja dan Ekologi, 9) Kematian, Kebangkitan Orang Mati, 10) Budaya (Risalah Sinode Bolon GKPS ke-42, Pematangsiantar, 09 - 14 Juni 2015). Banta i GKPS itokanhon do pasal hinaporluni manjagai kuria in ase ulang taruyun bani ajaran na pakahouhon aima ajaran ni bidat atap sekte. 1.1 Aha do Bidat? Bidat domma adong saumur ni Gareja i tanoh on (J. Verkuyl, Geredja dan Bidat-bidat; Jakarta: Badan Penerbit Kristen, 1966). Hata bidat roh humbani hata Arab bid’ah na artini ajaran na artini atap ‘haeresis’ ibagas hata Gorik na mararti “membuat bidah adalah mereka yang, “memegang dogma yang bertentangan, yang menarik mereka untuk memisahkan diri dari Gereja dengan kehendak mereka sendiri” (Isadur hun Seville (560-636) na ikutip G. R. Evans, Sejarah Singkat Bidah (terj.), Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2011). Sekte roh hun hata Latin na mararti “memotong’. Aliran na mamulig hun gereja arus utama halani lang sadalan pasal ajaran-ajaran tertentu. Adong homa manobut ia bidat aima ‘sempalan gereja’ (Mangihutkon Pat. Dr. Jamilin Sirait istilah na populer nuan on aima ‘sempalan’ aima kelompok kecil agama yang memisahkan diri (menyempal) dari partai atau organisasi sosial dan politik. Na usih hujon aima splinter group atap sekte, Istilah sempalan on nuan domma lambin populer i bani parsahapan pasal ugama (Kristen sonai Islam). Torih ham, “Aliran-aliran Sempalan dalam Kekristenan dan Menghadapinya’, ibagas Pdt. Herwen Jona Marpaung, MTh (editor), Merajut Kerukunan Menuai Kedamaian: Bunga Rampai Pengucapan Syukur Ulang Tahun ke-50 (Pematangsiantar: LSAPA bekerjasama dengan Kantor Pusat GKPA Padangsidimpuan, 2014). Bani 2 Petrus 2:1 manobut ‘nabi sipahulah-hulah, guru sipakulah-kulah, parpodah na parsedahon, na mampar-nalang Tuhan — G Dipindai dengan CamScannerMocel Penbiraite Slee —&$&@ ££ —<$£$—@ ————$, na manobus sidea”, Panorang Padan Nabaru, bidat on aima doketi (1 Johannes 4:2-3), gnostik Jahudi (Kolosse 2:8-23), Ajaran dokew lang mangakui angkula ni Jesus na tarsilang ai, tapi pitah ‘halino do hansa, halani nini sidea, lang mungkin Naibata tarsilang, ai Naj do Jesus. Anggo Gnostik marpandapot lang Jesus dalan haluahon, ¢ haluahon aima marhitei na das hubani parbinotohan sigijanga, igoran sidea gnosis, Dob ai dong homa na so mangakui Padan Nab; halani nini Tuhan ni Padan Na Basaia ai ma Tuhan na _bisang (key Jang Tuhan parholong na bani Padan Nabaru (Marcionisme), ata so mangakui hanaibataon ni Jesus (Arianisme). Pondok hatahon humbani mungkahni dong gareja Kristen i dunia on, domma girahi bidat (torih Titus 3:10) hata aslini ‘airetikon’ (heretic - Jay P. Gree; (General Editor and Translator), The Interlinear Bible: Hebrew, G. English (USA: Hendrickson Publishers, 2010) na bani hata Simalu ialimhon, ‘parpodah na kahou’ ai. Seng pitah panorang on hansz, mugar do use in, songon ulog na mangiluhluh. 1.2 Sonaha nini aturanta pasal Bidat? Anggo ididah humbani na ihorjahon ni sekte atap bidat on, mer songon na mahol do mambahen batas ni GKPS pakon sekte-sekte. Ai do sekte na dob daoh humbani hasintongan ni Hata ni Naibata. Ay homa do sekte na dohor podah pangajarionni pakon GKPS. Hatah« ma perbedaan pandapot bani piga-piga hal do hansa. Bani realita m do ai ipatangkas pasal aha na masuk bani sekte-sekte. Deba hum, sekte ai aima Pinkster, Adventis, Pentakosta na so masuk PGI (na ajar maralo pakon ajaran na adong i tongah-tongahni gereja-gereja ang PGI), Humbant isi ajaranni, deba na patut itulak hita isi pangajaric janah na manlanggar bani aturan GKPS aima: a. Menolak Alkitab sebagai Firman Allah atau menolak Trinitatis. b, Turun aktif dalam pemanggilan, penyembahan atau pemt ilah atau roh yang lain dari Allah Tritunggal, atau memilikib menggunakan jimat atau yang sejenis, ataupun yang meney “baptisan ulang”. c, Terpengaruh oleh ajaran sesat (bidat). d. Menyebarkan ajaran sesat (bidat). G Dipindai dengan CamScanner————. Woitel Ped laura Stra, 1.3Aha do Kriteria Bidat? Mahol do mambahen batas ni GKPS pakon sekte-sekte. Sonal do na isobut J. Verkuyl, “bahwa batas antara Gereja dan bidat itu adalah suatu batas yang tidak tetap, yang bergeser-geser dan senantiasa bergerak”, Adong na domma daoh humbani hasintongan ni Hata ni Nalbata, adong homa na pitah bani sada pokok ajaran tertentu hansa, Na daoh boi goranon na lang be mangakul Trinitas atap haNaibataon ni Tuhan Jesus songon Saksi-saksi Jehuwa, atap ajaran na mangkatahon lang asi pandidion na jinalonta tingki dakdanakai (sambagian ajarankharismatik atap fundamentalisme Kristen). Atap na mangkatahon bahasa adong ope buku na legan i samping Bibel na gabe onjolan haporsayaon ni halak Kristen itongah-tongah ni kuria (Christian Science, Saksi-Saksi Yehovah, Mormon, Adventis na ganup on roh hun Amerika Serikat) - (Christian Science manobut buku Mary Baker-Eddy, “Science and Health with Key to the Scripture” gijangan pakon Bibel. Saksi Jehovah mengatakan secara praktis dan theoretis, bahwa penjelasan yang diberikan Russel dalam tulisan-tulisannya tentang Rencana Allah lebih penting dari Alkitab, Orang-orang Mormon mengikat para penganut mereka kepada buku orang Mormon yang “diterima’ oleh Joseph Smith. Para Adventis mengikat orang-orang yang percaya itu kepada ‘Testimonies").Sidea dob mandidi halak na manjalo podahni, mambere Bibel i tangan siambilou pakon “Kitab Suci” ni sandiri { tangan siamun. Ajaran na mambahen ‘Alkitab Plus’ (manambahi buku na legan isamping na dob dong domu bani Kanon Alkitab), atap ‘Alkitab Minus’ (mangorui na dob dong i bagas Bibel domu bani pasosokhon hu ajaranni sandiri, songon Marcion atap na anti adat istiadat) barang ‘Injil Lain’ (Galatia 1:8-9) suhar pakon na ibaritahon Bibelta pasal Jesus Kristus (songon Saksi Jehuwa naso mangakui hanaibataon ni Jesus). Na pagoluhkon use ‘titah’ na gabe ‘dalan haluahon' (mulak hubani aturan-aturan hajahudion), na mangondolhon ‘ibadah na serba supernatural’ (anggo lang adong mujizat, lang ope ibadah goranni ai), atap na mambahen dirini na gabe fokus ni ibadah (pabanggalhon diri sandiri atap pengkultusan individu pemimpin ibadah - Kolosse 2:18b). jou ‘Tim Modul Pembinaan hubani Sintua GKPS' do mambahen Iriteria pasal ajaran (podah) na kahou na boi hiraon bidat alma anggo Dipindai dengan CamScannerMil Menino Sil AS Ana do Reiteria Bldat? Nahol do twambahen batas ni GKPS pakon sekte-sekte. Sonal do na wht}, Verkuyl, ‘bahwa batas antara Gereja dan bidat itu adalah suatu deans yung tidak tetap, yang bergeser-geser dan senantiasa bergerak", Agong na domma dach humban! hasintongan ni Hata nl Naibata, ntong homa na pitah bani sada pokok ajaran tertentu hansa, Na daoh ‘px goranon na lang be mangakui Trinitas atap haNafbataon ni Tuhan Jesus Songon Sakst-saksi Johuwa, atap ajaran na mangkatahon lang asi ;oadidion na inalonta tingkl dakdanakal (sambagian ajarankharismatik ‘tap fundamentalisme Kristen), Atap na mangkatahon bahasa adong «pe buku na legan i samping Bibel na gabe onjolan haporsayaon ni halak Kristen itongah-tongah ni kuria (Christian Science, Saksi-Saksi Yehovah, Mormon, Adventis na ganup on roh hun Amerika Serikat) - (Christian Scence manobut buku Mary Baker-Eddy, "Science and Health with Ay to the Scripture” gijangan pakon Bibel Saksl Jehovah mengatakan secara praktis dan theoretis, bahwa penjelasan yang diberikan Russel slam tulisan-tulisannya tentang Rencana Allah lebih penting dari Aistab. Orang-orang Mormon mengikat para penganut mereka kepada oka orang Mormon yang “diterima’ oleh Joseph Smith, Para Adventis mengikat orang-orang yang percaya itu kepada Testimonies’). Sidea dob mendidi halak na manjalo podahni, mambere Bibel i tangan siambilow sekon “Kitab Suci” ni sandiri i tangan siamun. Ajaran na mambahen ‘Alkitab Plus’ (manambahi buku na legan isamping na dob dong domu tani Kanon Alkitab), atap ‘Alkitab Minus’ (mangorui na dob dong bagas Zbel domu bani pasosokhon hu ajaranni sandiri, songon Marcion atap 2 anti adat istiadat) barang ‘Inji! Lain’ (Galatia 1:8-9) suhar pakon 1a ibaritahon Bibelta pasal Jesus Kristus (songon Saksi Jehuwa naso ‘mangakuj hanaibataon ni Jesus). Na pagoluhkon use titah’ na gabe ‘dalan taluahon’ (mulak hubani aturan-aturan hajahudion), na mangondolhon ‘badah na serba supernatural’ (anggo lang adong muyjizat, lang ope itadah goranni ai), atap na mambahen dirini na gabe fokus ni ibadah (pabanggalhon diri sandiri atap pengkultusan individu pemimpin oadah - Kolosse 2:18b), Hajou ‘Tim Modul Pembinaan hubani Sintua GKPS' do mambahen ‘erteria pasal ajaran (podah) na kahou na boi hiraon bidat aima anggo G Dipindai dengan CamScannerlial cB ape Gilli cc ct Jumpah podah na mangajarhon; 1, Ajaran na mangajarhon lang Jesus dalan haluahon, tapi pambahenan na dear atap Titah do. 2. Ajaran na manulak hasitolusadaon nl Naibata (antitrinitarian), 3. Ajaran na mangajarhon bahasa Jesus Kristus Jang sintong Natbata tapi na tinompa do (Ajaran Saksi Jehuwa). 4, Ajaran na mangkatahon sarupa do ganupan ugama in, dos na manujs ‘Tuhan na sarupa do, na porlu aima marhabujuron. $, Ajaran na mangkatahon bahasa dousa do anggo manganhon daroh ni pinahan marhiteihon pangarusion na lepak na tarsurat pasal zi bani Bibel (misalni 3 Musa 3:17) atap na mangkatahon mardousa do manganhon sipanganon na iharamhon bani Bibel (misalni na tarsurat bani 3 Musa 11). 6. Ajarannamangkatahon pantangdo bani halak Kristen mamakeihiou, maningon tutungn do in, atap na mangajarhon lang boi halak Kristen mandalanhon adat istiadat be, halani bagian ni hasipajuhbegu- beguon doai. 7. Ajaran na mangetong-etong hari kiamat. 8. Ajaran na pitah mangondolhon tonggo (ibadah) tumang lang porlu marlahoan. 9, Ajaran na manulak Padan Na Basaia. 10, Ajaran na lang mangakul pandidion bani dakdanak, maningon na magodang do baru sah, halani tingki dakdanak ta lape larusi aha na hinaporsayaonni ai. 11, Ajaran na mangkatahon bahasa pitah goran ni Jesus do hansa na boi pakeon martonggo, lang pakeon be hata Naibata, Jahowa, Elohim, pakon na legan pakon suharni (na mangajarhon gantihon ganupan hata Naibata, Tuhan gabe Elohim) ibagas Bibel. 12, Ajaran na so ra mandalanhon paragendaon bani na matei, 13. Ajaran na mamodahkon lang porlu marsikolah, marusaha, sungkup mambasal Bibel tumang hansa (Bijbelkring). 14, Ajaran na mangkatahon markuasa do Tuhan, halani ai jolma na matei pe bol do ipapuho marhitei na martonggol riap pakon na sakuria ilambungni na matel ai. 15,Ajaran na manobut ganupan jolma sarupa do, lang dong marlaky 120. Dipindai dengan CamScanner——_— otal Pench tevrn Sister tutur, pitah saudara do ganupan Ibagas Jesus, tarmasuk ma lang sobuton be tulang, anturang, bapa, Inang pakon na usih hujal, 1.4 Sonaha mandompakkon Bidat? Marlegan-legan do pandapot ni Gareja mandompakkon blidat on. Adong na tegas, dong homa na sikapni pltah preventif atap manjalo al salaku kenyataan keragaman keyakinan atap agama. HKBP misalni tegas do pasal bidat on, bani Konfesini sidea tahun 1951 tangkas do tsobut adong 12 podah/aliran na Isobut ancaman dompak kuria na boi igoran bidat (Siter M. P, Hutasoit, Membangun Kompetensi Pelayan: Buku Panduan Calon Sintua dan Sintua HKBP (Pematangsiantar: L-SAPA, 2014). Pdt. Dr. FH. Sianipar gariada manobut aliran na so masuk hu PGI ai tarmasuk ‘pangguaturi’, nini do, “ai ndang ‘toleransi’ bahenon tu angka panggaori” (F. H. Sianipar, Tohonan Sintua (Pematangsiantar: Percetakan HKBP, 2009). GKPI lang manobut bidat, gariada isobut sidea *kita tidak menyebut mereka bidat’, halani lang adong hakta (GKPI) manilai na sada dearan humbani na legan, atap na legan ai sesat (Buku Kotekisasi Sidi di GKPI (Pematangsiantar: Kolportase GKPI, 2013). GKJTU bani Pelengkap Katekismus Heidelberg, mangidah aliran pakon denominasi Gereja sikapni aima “menerima keberbagalan sebagal sesuatu yang wajar sebagal cara Tuhan berelasi”. Tapi GKJTU pe tegas do mambahen sikap penolakan anggo dong jumpah aliran na lang sadalan pakon haporsayaon Kristen pasal “Tuhan Yesus yang adalah Allah dan Juruselamat sesuai dengan Alkitab dan bersama-sama memenuhi panggilan-Nya demi kemuliaan Allah yang Esa, yaitu Bapa, Putradan Roh Kudus" (Butir 28, Menjadi Murid Sejati abad XXI: Pelengkap Katekismus Heidelberg; Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2013). Salaku Sintua, sibahenon mandompakon parpodah na kahou na binoan ni bidat on aima mambohali diri parlobei pasal podah na kahou al, ase hunjin hita boi marbalos anggo dong pagori ni kuria in na manungkun pasal ai. Ibagas on ase manat janah bijak ma hita mandompakkon halak na dob ipengaruhi bidat on. Halani tongon halak na dob ipengaruhi bidat bol do mampengaruhi pagori kuria ase manadinghon kuria. Sijagaon do ase ulang adong hata na luar ibagas parsahapanta pakon bidat in na bol mambahen fa lambin negatif 121 Dipindai dengan CamScannerModal Prnbieaan Stele, £££-=£-°2-— mangidah Garejatta (Parhorja Kuria). Parsahapan na tbahen maningos (bagas toruh ni uhur, lamlam niuhur, holong pakon hasabaron, Lang ura manilai tarlobih mamvonis ia sesat. Pori totap ope fajarhon pasal ajaray nl bidat nongkan al, padasonta ma huban! pasal haluahon na jinalont, ai pitah tbagas haporsayaon, idop ni uhur ni Tuhanta Jesus Kristus hansa pakon Bibel na gabe onjolan ni haporsayaonta. Janah ondolhono, ma bahasa hata ni Naibata (Bibel) ai jongjong fatas ni ganupan garej, pakon bidat pe. Pakei hita ma sinjata partonduyon: tonggo, hasaksian, dialog, hasabaron, habasaron, janah ulang sahali pe mambahen sinjata. sinjata naso rohani, songon paksaan, pahirihon, lang sabar, urah marah, pakon hagigi dompak bidat in, Fanatisme ni bidat in pe lang homa porly ibalashon hita marhitel pangabak na sarupa. Mandompakkon bidat songon Saksi Jehuwa, Herlianto mangkatahon porlu ipatugah bani sidea pasal Tuhan Jesus (SSY manobut tuan lang Tuhan) na manghaholong sidea (pausih 1 Petrus 3:15). Legan ni mambohall pagori ni kuria pasa bidat on marhitei mamboli buku-buku na marhubungan pakon ai atap mambahen pembinaan (kursus), pakon mangarahkon sidea mandihuti kebaktian I gareja (Herlianto, Saksi-saksi Yehuwa: Tamu Tak Diundang yang Rajin Berkunjung ke Rumah-rumah; Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2002). Secara khusus atap dong na domma tangkas manlanggar na sinobut bani Ruhut Paminsangon ai, porlu ibahen parsahapan (dialog), anjaha anggo domma tarbukti mandalanhon na so sadalan pakon ajaren (konfesi) GKPS tontu pahonaon ma hubani siasat gereja, tapi totap do ibagas parmahanion ni kuria. Janah anggo domma dong mubah atap pangakuan humbani na mulak ma ia hu GKPS sijaloon ma ja gabe warga sidi use dob mandalani parguruan dob itingtinghon i gareja. Janah bani na dob ikucilhon (ipadarat hun kuria) tarjalo dob ibahen liturgi khusus janah itingting sanggah kebaktian Minggu. Bani na sihol marhajabuan nz roh humbani naso anggota PGI, boi do padalanon pamasu-masuon dob manjalo pembinaan khusus humbani pandita resort. HL Pangibulan ni Menarik bidat rata-rata roh hun Amerika Serikat (negara sekuler) bani abad XVIII-XIX, hunjai hu sab dunia on, termasuk Indonesia 13 122 Dipindai dengan CamScannerOO Mitt Pet irttt Sea, marpaham Pancasila, Hajongjongan ni bidat aima ‘utang ni gareja” na maningon galaron ni Gareja. Pardongni sekte-sekte nuan on kritik hu tongah-tongah ni Gareja sondahan on, ase basic to Bible, konsisten mambariatahon barita haluahon na humbani Jesus Kristus Tuhan pakon Naibata Sipaluah hita, Ulu ni Kuria in, Mandompakkon bidat, Gareja mangkaporluhon manguji dirini sandiri (introspeksi diri), domma nani sintong Gareja in salaku hataridahanni Harajaon ni Naibata i dunia on, namanggarami pakon manondangi dunia on, atap suharni ai do? IV. Pokok-pokok Diskusi 4. Sobut ham ma aha do artini bidat janah hunja do asalni bidat ai bani abad modern on? 2. Aha do kriteria na boi sobuton bidat? 3. Sonaha do Sintua mandompakkon pagori ni kuria na ipengaruhi atap na domma masuk hu aliran na masuk bidat sadalan pakon Ruhut Paminsangon GKPS? 4, Sobut ham ma aha do mambahen kuria in boi taruyun bani bidat? 5, Ham sandiri, aha do sibahenon ni GKPS salaku lembaga gerejawi mandompakkon bidat on? “Bidat adalah hutang Gereja yang harus dibayar!” Anonim. — G Dipindai dengan CamScanner