‫معهد دار القران والحديث اإلدريسي‬

YAYASAN PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN

DAARUL QUR ’AN WAL HADITS AL–IDRISY
MADRASAH ALIYAH AL-IDRISY
Alamat :Paok Dandak, Desa Durian, Kec.Janapria, Kab.Loteng NTB 83554

PENILAIAN AKHIR SEMESTER

TAHUN PELAJARAN 2022/2023
Mata Pelajaran : Akidah Akhlak
Hari/Tanggal : ………….…,……. Nov 2022
Kelas/Semester : XI / 1
Alokasi Waktu : 90 Menit

PETUNJUK PENGERJAAN :
1. Bacalah Basmalah sebelum menjawab pertanyaan
2. Kerjakanlah soal yang mudah terlebih dahulu
3. Bacalah Hamdallah setelah selesai menjawab semua soal
4. Bekerjalah dengan penuh kejujuran dan rasa tanggung jawab
I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat pada pilihan A, B, C,D dan E di bawah ini!
1. Menurut bahasa pengertian ilmu kalam
adalah….
a. Perkataan dan percakapan
b. Percakapan dan pengetahuan
c. Pengetahuan-pengetahua
d. Percakapan-percakapan
e. Pengetahuan tentang keyakinan
2. Ilmu ini membahas keesaan Allah baik dzat,
sifat, maupun af’al-Nya, disebut….
a. Ilmu tauhid
b. Ilmu aqoid
c. Ilmu kalam
d. Ilmu usuluddin
e. Fiqih akbar
3. Berikut ini adalah yang membedakan antara
theology islam dengan filsafat….
a. Theology berpijak pada akal pikiran
b. Filsafat berpijak pada wahyu
c. Sama-sama berpijak pada akal dan wahyu
d. Theology berpijak pada wahyu dan akal
sedangkan filsafat berpijak pada akal
semata
e. Filsafat dipelajari oleh seluruh golongan,
sementara theology hanya dipelajari oleh
orang islam saja
4. Persatuan umat Islam terjaga ketika Nabi
Muhammad Saw, para sahabat juga
memegang teguh QS. Al-Anfal (80) ayat 46,
mereka juga dilarang Rasulullah untuk .....
a. Maksiat pada Allah dan rasul-Nya
b. Bermusuhan sebab setiap orang Islam
adalah saudara
c. Memperdebatkan ajaran Rasulullah
d. Mengumbar nafsu
e. Banyak bertanya dan menjauhi berbantah-
bantah
5. Pernyataan dibawah ini yang merupakan sifat
kajian ilmu kalam yang bersifat internal
adalah….
a. Menselaraskan ilmu-ilmu agama dengan
ilmu-ilmu umum
b. Menjaga kaidah-kaidah agama dari
serangan musuh-musuh islam
c. Menjaga ketuhanan agama dan Negara
dari politik
d. Memberikan bimbingan seruan kepada
kaum mukmin agar keluar taklid dan
mengembangkan pengetahuan dengan
dalil yang kuat.
e. Mengembangkan ilmu filsafat dan agama
secara bersamaan
6. Khawarij secara bahasa di ambil dari bahasa
arab khawaarij, secara harfiah berati....
a. Menunda d. Pengikut
b. Pembela e. Memaksa
c. Mereka yang keluar
7. Berdasarkan hadis riwayat Imam Muslim,
ketika Nabi membagi harta rampasan perang,
Nabi Muhammad Saw “dibentak” oleh
Dzilkhuwaisirah untuk berlaku adil. Sikap
dan karakter kasar ini dipredisi Nabi akan
dikuti orang-orang di kemudian hari
menjelang hari kiamat. Selanjutnya lahirlah
aliran kalam yang sangat kasar, mudah
mengkafirkan sesama muslim….
a. Syi’ah d. Jabariyah
b. Murji’ah e. Qadadriyah
c. Khawarij
8. Kata murjiah berasal dari bahasa arab arja’a,
yarji’u, yang berati....
a. Pembela
b. Pengikut
c. Mereka yang keluar
d. Menunda atau menangguhkan
e. Orang yang berkumpul
9. Istilah khawarij diambil dari bahasa arab
“khawarij”, berarti mereka yang keluar.
Penamaan ini di ambil dari al-qur’an surah.....
a. Qs. An-nisa ayat 100
b. Qs. Al-baqarah ayat 207
c. Qs. Ar-ra’ad ayat 11
d. Qs. As-shaffat ayat 96
e. Qs. Al-hujurat ayat 14
10. Ada beberapa doktrin ajaran syi’ah salah
satunya adalah...
a. Amar ma’ruf nahi munkar
b. Tauhid bahwa Allah adalah maha esa
c. Seseorang harus menghindar dari
pimpinan yang menyeleweng
d. Manusia bebas memutuskan perbuatannya
bukan dari tuhan
e. Meletakkan pentingnya iman dari amal
11. Menurut Harun Nasution jabariyah adalah
paham yang menyebutkan bahwa segala
perbuatan manusia telah ditentukan dari
semula oleh...
a. Takdir
b. Kemauan
c. Qadha dan qadar Allah
d. Kekuasaan manusia
 e. Kehendak manusia
12. Dasar pemahaman pada aliran jabariyah ini
dijelaskan dalam al-qur’an surah....
a. Qs. As-shaffat ayat 96
b. Qs. Al-insan ayat 30
c. Qs. Ar-ra’ad ayat 11
d. Qs. Al-hujurat ayat 14
e. Qs. Al-baqarah ayat 207
13. Menurut ahmad amin, orang-orang yang
berpaham qadariyah adalah mereka yang
mengatakan bahwa manusia memiliki
kebebasan berkehendak dan memiliki
kemampuan dalam melakukan perbuatan.
Dalil yang dijadikan dasar ajaran qadariyah
terdapat dalam al-qur’an surah....
a. Qs. Al-insan d. Qs. Al-baqarah
b. Qs. As-shaffat e. Qs. Al-hujurat
c. Qs. Ar-ra’ad
14. Allah swt tidak menciptakan amal perbuatan
manusia, malaikan manusialah yang
menciptakannya dan karena itulah maka
manusia akan menerima pembalasan baik atas
segala amal baiknya, dan menerima balasan
buruk atas segala amal perbuatannya yang
salah dan dosa karena itu pula, maka Allah
berhak disebut adil. Definisi dari...
a. Aliran jabariyah
b. Aliran murji’ah
c. Aliran mu’tazilah
d. Aliran qadariyah
e. Aliran khawarij
15. Mu’tazilah berasal dari kata i’tizal yang
berarti....
a. Kemampuan dan kekuatan
b. Menunda dan menangguhkan
c. Mereka yang keluar
d. Memaksa dan mengharuskan
e. Memisahkan diri
16. Manusia tidak mampu untuk berbuat apa-apa.
Ia tidak mempunyai daya, tidak mempunyai
kehendak sendiri, dan tidak mempunyai
pilihan. Defini dari doktrin ajaran...
a. Jabariayah d. Khawarij
b. Mu’tazilah e. Qadariyah
c. Murji’ah
17. Qadariyah secara bahasa, berasal dari bahasa
arab, yaitu qadar yang bermakna....
a. Memaksa dan mengharuskan
b. Kemampuan dan kekuatan
c. Menunda dan menangguhkan
d. Mereka yang keluar
e. Memisahkan diri
18. Umat Islam pernah mengalami masa kelam
yang di sebut “al-fitnah al-kubra,” peritiwa itu
dianggap sebagai pemicu perpecahan umat
Islam, ketika itu terjadi.....
a. Mulai muncul kelompok kalam sebab
terbunuhanya Sayidina Usman bin Affan
b. Saling menjatukan untuk merebutka
kekuasaan di antara kelompok shahabat
c. Sahidnya Sayidina Umar di tangan Abu
Lu’lu’ah, saat beliau mejadi imam shalat
d. Sayidina Utsman sahid dibunuh saat
membaca al-Qur’an menjelang maghrib
e. Terjadi perang jamal dan perang Siffin
yang semuanya melibatkan orang-orang
mukmin
19. Persoalan yang muncul di masa Sayidina Abu
Bakar Ra dan Sayidina Umar bin Khattab
adalah .....
a. Adanya kelompok yang kecewa dengan
kepemimpinan Abu bakar Ra
b. Muncul nabi-nabi palsu dan kelompok
yang enggan membayar zakat
c. Muncul nabi-nabi palsu dan
pemberontakan di wilayah pinggiran
d. Munculnya pandangan-pandangan kalam
e. Lahirnya kelompok-kelompok pro dan
kontra Sydn Abu Bakar
20. Fitnah-fitnah semakin merajalela ketika era
Sydn Ali bin Abi Thalib Ra, hingga terjadi
perang Siffin yang dipicu tentang .....
a. Fitnah keterlibatan Sayidina Ali dalam
pembunuhan Sayadina Utsman bin Affan
b. Keengganan Sayidina Muawiyah untuk
berbaiat terhadap kekhalifaha Sayidina
Ali
c. Sayidina Ali memerintahkan penangkapa
muawiyah yang membangkang.
d. Sayyidah Aisyah kecewa dengan
kepemimpinan Sayidina Ali Ra karena
kabar hoax
e. Sayidina Ali disudutkan oleh Muawiyah
dan sayyidah Aisyah karena fitnah
21. Maksud hadis dibawah ini adalah...
‫ُك ُّل ُم ْس ِكٍر َخ ْم ٌر َو ُك ُّل َخ ْم ٍر َح َر اٌم‬
a. Setiap khamr itu memabukkan
b. Setiap yang haram itu memabukkan
c. Orang mabuk adalah haram
d. Dilarang melaksanakan ibadah
 e. Melanggar larangan agama c. Sedang kamu dalam keadaan mabuk
22. Aturan larangan pengharaman minuman keras d. Apa yang kamu ucapkan
(khamar) berlaku untuk seluruh umat islam e. Mendapatkan keberuntungan
serta tidak ada pengecualian untuk individu 28. Perbuatan mencuri termasuk diantara dosa
tertentu. Hal ini cukup jelas dinyatakan dalam besar, oleh karena itu dalam syari’at islam
al-qur’an surah... apabila pencurian itu mencapai satu nisab dan
a. Qs. An-nisa ayat 43 memenuhi kriteria seperti diatas maka si
b. Qs. Al-maidah ayat 60 pencuri dekanakan hukuman....
c. Qs. Al-maidah ayat 90 a. Dipenjara
d. Qs. Ibrahim ayat 7 b. Potong kedua kaki
e. Qs. Al-maidah ayat 91 c. Potong tangan
23. Sikap seorang muslim terhadap teman yang d. Potong kedua tangan
terjerumus dalam permaian judi adalah.... e. Di hukum mati
a. Menasehatinya ketika ada kesempatan 29. Narkotika yang sangat keras, dengan zat
b. Mendukungnya kareana merupakan hobi adiktif yang cukup tinggi, dan bentuk yang
c. Menasehatinya sedikit demi sedikit beragam, seperti butiran, tepung, atau cairan.
hingga sadar Zat ini sifatnya memperdaya penggunanya
d. Membiarkannya dan tidak mengganggu dengan cepat, baik secara fisik atau mental.
e. Menasehati karena kasihan Definisi dari narkoba jenis...
24. Zina adalah dosa besar, maka hukumanbagi a. Heroin c. Amfetamin
pelaku zina muhshan adalah... b. Sabu-sabu d. Ganja
a. Diqishash c. Ekstasi
b. Dirajam sampai mati 30. Hikmah larangan perilaku mengkonsumsi
c. Dicambuk narkoba adalah...
d. Dipenjara a. Menjaga ketertiban hukum dalam
e. Diusir dari kampung halamannya masyarakat
25. Jika ada pencuri yang telah kehilangan kedua b. Memberi efek jera bagi pelaku
tangan dan kakinya tetapi mereka masih c. Membebaskan pelaku dari dosa yang
mencuri maka hukumnya adalah.... telah dilakukan
a. Dipotong sisa tangan kirinya d. Masyarakat terhindar dari kejahatan yang
b. Dipotong sisa tangan kanannya dilakukan seseorang yang diakibatkan
c. Dipotong kaki kanannya pengaruh narkotika
d. Dipenjara sampai jera e. Memupuk perasaan malu dan kasih
e. Dipotong kaki kirinya sayang terhadap sesama
26. Larangan terntang zina diterangkan dalam al- 31. Akibat negatif perilaku zina adalah...
qur’an surah al-isra’ ayat 32. Makna ayat a. Merusak ikatan keluarga dan masyarakat
yang bergaris bawah adalah... b. Melanggar larangan agama
c. Menimbulkan gangguan mental organik
‫َو َال َتْقَر ُبو االِزَنا َفا ِح َش ًة َو َس ا َء َس ِبْيًال‬ d. Menimbulkan kejahatan di masyarakat
e. Menghias diri dengan kekotoran dan
a. Jalan yang lurus kekejian
b. Jalan yang buruk 32. Yang tidak termasuk menghindari perilaku
c. Perbuatan keji mengkonsumsi narkoba adalah..
d. Jangang mendekati zian a. Kuatkan iman dan ketakwaan kepada
e. Orang-orang beriman tuhan yang maha esa
27. Makna ayat yang bergaris bawah adalah... b. Persiapan diri untuk menolak apabila
ditawari
‫َيا أُيَها ا َلِذ ْيَن آَم ُن و ا َال َتْقَر ُب و االَص َال َة َو َأْنُتْم ُس َكا َر ى َح َّتى‬ c. Belajar berkata tidak untuk narkoba
‫َتْع َلُم و اَم ا َتُقو ُلو َن‬ d. Memiliki cita-cita dalam hidup untuk
a. Orang-orang yang beriman masa depan
b. Janganlah kamu solat
 e. Senantiasa beramar ma’ruf nahi munkar
di setiap saat
33. Diantara perilaku dibawah ini yang bukan
adab bagi umat islam dalam berkendaraan
umum, yaitu..
a. Bermanis muka dan bertutur kata yang
baik
b. Hormat kepada penumpang yang lain
c. Tolong menolong dengan penumpang
yang lain
d. Tidak boleh bertengkar dengan
penumpang yang lain
e. Berusaha merugikan para penumpang lain
34. Batas aurat menurut imam maliki dan syafii
bagi laki-laki yang wajib ditutup adalah...
a. Dari pusar hingga kaki
b. Dari pusar hingga tangan
c. Dari pusar hingga lutut
d. Dari pusar hingga perut
e. Dari pusar hingga leher
35. Nilai fositif dalam melakukan perjalanan
(safar) adalah...
a. Menghibur diri dari kesedihan
b. Menunjukkan identitas diri
c. Membahagiakan anak
d. Menaikkan martabat keluarga
e. Menghabiskan uang
36. Landasan hukum seseorang memasuki masjid
menggunakan pakaian yang indah terdapat
dalam al-qur’an surah...
a. Qs. Al-ahzab ayat 32
b. Qs. Al-azhab ayat 33
c. Qs. Al-a’rof ayat 27
d. Qs. An-nur ayat 31
e. Qs. Al-a’rof ayat 31
37. Pemikiran-pemikiran ilmu kalam dan ilmu-
ilmu yang lain mulai berkembang pada masa
Bani Umayyah, salah satu pemicunya
adalah .....
a. semangat untuk menguasai ilmu dan
teknologi baru
b. para sahabat sudah jenuh dengan
mempelajari ilmu agama
c. para sahabat ingin mengembangakan
peradaban Islam yang lebih maju di
semua aspek
d. khalifah bani Umayyah sangat agresif
dalam pengembangan pengetahuan
e. masuknya pemeluk Islam dari berbaai
daerah yang membawa kekhasan berfikir
38. Corak beberapa pemerintahan represif masa
Bani Umayyah memunculkan aliran yang
pasrah sepenuhnya pada takdir, pasif atau
fatalistik, yakni .....
a. Syiah d. Khawarij
b. Qadariyah e. Jabariah
c. Murjiah
39. Perdebatan tentang dosa besar melahirkan
ulama’ cerdas bernama Hasan al-Basri yang
menjadi rujukan sebagian besar umat islam,
inti pendapat beliau adalah .....
a. Orang mukmin yang berdosa besar tidak
kafir, hanya fasik
b. Orang mukmin yang berdosa besar
ditempatkan di antara surga dan neraka
c. Orang mukmin yang berdosa besar haru
bertaubat jika ingin diampuni dosanya
d. Orang mukmin bisa saja melakukan dosa
besar karena itu bagian dari fitrah
manusia
e. Orang yang berdosa besar dapat diampuni
dosa-dosanya apabila mau bertaubat
40. Ilmu kalam berkembang pesat di era Bani
Abbasiyah, ilmu kalam menjadi sangat
penting dipahami umat Islam sebab .....
a. Dapat menjaga keimanan umat Islam
dengan dasar al-Qur’an dan sunnah
b. Dapat menjaga keimanan umat Islam
dengan dalail naqli dan aqli
c. Dapat menguatkan keimana muslimin
ditengah maraknya terjemahan karya
filusuf Yunani
d. Dapat menandingi filsafat Yunani dan
Persi
e. Dapat memperkaya khasanah keilmuan
umat Islam
41. Aliran Mu’tazilah menjadi paham resmi pada
masa pemerintahan khalifah al-Ma’mun, al-
Mu’tasim, dan al-Watsi pada waktu itu,
mereka yang berbeda faham dijatuhi
hukuman, era ini disebut mihnah, yakni .....
a. Semua masyarakat harus tunduk dengan
hukum mu’tazilah
b. Semua jajaran pejabat dan masyarakat
wajib ikut aliran mu’tazilah
c. Seluruh ulama dan hakim dipaksa
meyakini bahwa al-Qur’an adalah
makhluk
d. Masyarakat kebebasan berfikir dimana
masyarakat diberikan pilingan-pilihan
politik Aliran
 e. Masa penindasan yang kalangan yang
tidak sepaham dengan khalifah
42. Perbedaan pandangan yang menyebabkan
pertumpahan darah di kalangan umat Islam
pada masa lampau, harusnya tidak boleh
terulang lagi di masa kini. Salah satu upaya
untuk menghindari tindakan ekstrim yang
memicu permusuha adalah .....
a. Menjunjung tinggi nilai-nilai persatuan
yang diajarkan ulama
b. Tidak menyebarkan berita hoax yang
belum jelas sumbernya
c. Kritis terhadap berita dan aliran-aliran
yang profokatif
d. Menyadari bahwa menumpahkan darah
sesama muslim adalah dosa yang sangat
besar
e. Menjaga kebenaran akidah dengan al-
Qur’an dan sunnah melalui terjemah asli
teksnya
43. Imam Nawawi menyatakan bahwa dinamai
aliran khawarij karena .....
a. Dulu pengikut Ali yang kemudian keluar
membangkang
b. Keluarnya mereka dari jalan manhaj
jama’ah kaum muslimin
c. Selalu mengkafirkan kelompok lain
d. Selalu mengatakan kembali kepada al-
Qur’an dan sunnha tetapi suka membunuh
sesama muslim
e. Keluar dari perjanjian yang mereka anggap
tidak sesuai dengan hukum Allah
44. Munculya syi’ah tidak dapat dipisahkan dari
tokoh kontroversial yang bernama Abdullah
Ibnu Saba’ yang memecah belah Islam dari
dalam, di antara propagandnaya adalah .....
a. Imam syiah ma’sum dan mendapatkan
wahyu
b. Yang berhak menjadi khalifah dari awal
adalah Ali bin Abi Thalib beserta
keturunannya
c. Pendosa besar yang mati sebelum
bertaubat akan kekal di neraka
d. Suara petir adalah suara Ali bin Abi Thalib
dan kilat adalah senyumannya
e. Orang yang sudah mengetahui sedalam-
dalamnya Allah tidak perlu shalat, puasa,
dan lain sebagainya
45. Nama Murji’ah identik dengan karakteristik
kelompok ini ketika terjadi perselisihan yang
melibatkan Ali bin Abi Thalib, Muawiyah dan
Siti Aisyah. Karakteristik yang dimaksud
adalah .....
a. Mengambil sikap netral tanpa memihak
salah satu dari pihak yang berkonflik
b. Menunda status hukum tentang siapa yang
salah atau benar dalam konflik politik
tersebut
c. Menunda untuk berdamai hingga datang
hari perhitungan di akhirat kelak
d. Tidak mau berdebat dalam urusan politik
karena mereka memilih netral
e. Menunda untuk mengambil keputusan
benar atau tidaknya perbedaan-perbedaan
aliran-aliran kalam
46. Doktrin ajaran Jabariyah sering dikatakan
fatalism atau predestination maksudnya
adalah .....
a. Segala perbuatan manusia merupakan
kehendak Allah semata
b. Manusia tetap mendapat pahala atau siksa,
karena perbuatan baik atau jahatnya
c. Tidak peduli pada urusan politik yang
terjadi karena semua sudah dikehendaki
Allah
d. Manusia memiliki kemampuan untuk
mewujudkan perbuatannya
e. Manusia hanya berencana, Allah yang
menentukan
47. Ma’bad al-Jauhani dan Ghailan ad-Dimasyqi
memunculkan paham Qadariyah sebagai
respon atas .....
a. Faham Jabariyah yang lemah tak berdaya
menghadapi pemerintaha Muawiyah
b. sikap sewenang-wenang dan otoriter kroni-
kroni Muawiyah untuk melanggengkan
kekuasaannya
c. Muawiyah gencar mendelegitimasi
pemerintahan Ali bin Abi Thalib, bahkan
setelah meninggal
d. Keadaan umat Islam yang tidak
berkembang
e. Kekhawatiran Muawiyah makin bersikap
otoriter dan menindas ummat
48. Para ulama yang tidak sepaham dengan
mu’tazilah dipaksa oleh penguasa mu’tazilah
untuk menerima pandangan teologisnya,
terutama ajaran mihnah, yaitu .....
a. Kemakhlukan Kalamullah dalam al Qur'an
b. Al-Manzilah bainal manzilatain
c. Amar ma’ruf nahi munkar
d. Ketuhanan dan keadilan
 e. Janji dan ancaman
49. Aliran teologi yang dikembangan oleh Asy’ari
disebut Ahlussunnah wal jama’ah karena .....
a. Lebih banyak menggunakan dalil al-
Qur’an dan hadis
b. Lebih banyak menggunakan assunnah
dalam doktrinnya dan diikuti banyak
orang
c. Banyak menggunakan sunnah dan
pendapat salaf
d. Lebih banyak menggunakan al-Qur’an dan
hadis sebagai pedoman teologi
e. Seimbang antara penggunaan a-Qur’an dan
filsafat dalam memahami agama
50. Embrio perpecahan paska Rasulullah Saw
wafat, terkait dengan persoalan .....
a. Akidash
b. Politik
c. Keimanan
d. Budaya jahiliyah
e. Takdir