YAYASAN PONDOK PESANTREN KEJURUAN TERPADU

DARUL MUTTAQIN BATURAJA

MADRASAH ALIYAH
TERAKREDITASI C
NO. STATISTIK : 131216010006 – NPSN : 10648319
Alamat : Jl. Baturaja-Prabumulih Km 18, Desa Kurup. Kec. Lubuk Batang
Kab. Ogan Komering Ulu Prop. Sumatera Selatan Kode POS. 32192

NAMA :
HARI/TANGGAL :
SOAL TAFSIR KELAS X

Pilihlah jawaban yang paling benar diantara a, b, c, d, atau e!

ْ َ
1. Arti kata ‫ ل ِعب َرة‬pada ayat 66 surah an-Nahl ialah ....

a. perumpamaan
b. kebenaran
c. pelajaran
d. damai
e. hamparan
َ
2. Yang dimaksud dengan kata ‫ َايت ْي ِن‬pada surah al-Isra' ayat 12 ialah ....

a. tangan dan kaki

b. suami dan istri
c. siang dan malam
d. surga dan neraka
e. langit dan bumi
َ ُ َ َّ َ ٗ ُُ َ َ َّ َ َّ َ َ ُّ َ ٰ َ َ
َ
3. ‫……… و ِِما يع ِۡرشون‬.ِ ‫ال بيوتا‬
ِ ‫ت ِذي ِمن ٱ ِلۡجب‬ ِ‫ وأوۡحى ربك ِإلى ٱلنح ِۡل أ ِن ٱ خ‬.3

Potongan ayat yang tepat untuk melengkapi ayat tersebut adalah ..

َ َّ َ
a. ‫َو ِمن ٱلشج ِر‬
َ َٰ َّ
b. ‫ِإن ِفي ذ ِلك‬
َ ُّ َ
c. ‫ مخۡت ِلف‬ٞ‫ش َراب‬
ً َ ً
d. ‫َو ِرزۡقا ح َسنا‬
ُ َ
e. ‫فٱسۡل ِكي‬

4. "Seperti tandan tua" arti dari potongan ayat ....

َ ُ ُ َ
a. ‫ون ٱلۡق ِد ِيم‬ِ ‫كٱلۡعرۡج‬
َ َّ ُ
b. ‫َس ِابق ٱلنه ِار‬
َ َ َ َ
c. ‫الس ِن ْين‬ِ ‫عدد‬
ًْ َ ََ
d. ‫كانتا َرتقا‬
ُ ْ َ َ
e. ‫ا ْرذ ِل الع ُم ِر‬
5. Perhatikan makna ayat berikut !
ََ َ
َ ُ َ َ َ ٗ َ َ َ َٰ َّ َ َ َ َ َ َ َ ٗ َ َ َّ َ َ َ ُ َّ َ
ٓ
‫وٱَّلل أنزل ِمن ٱلسما ِٓء مآء فأحۡيا ِبهِ ٱلۡأرۡض بعۡد موۡ ِتهآۚٓ ِإن ِفي ذ ِلك لأية ِلقو ٖۡم يسۡمعون‬

Bukti kebesaran Allah Swt. pada ayat di atas berupa ....

a. kurma dan anggur yang baik untuk tubuh dan dapat memabukkan
b. air hujan dari langit dapat menumbuhkan tanaman yang sudah mati
c. susu dan kotoran di perut sapi tidak bercampur padahal keduanya dekat
d. adanya pergantian siang dan malam secara teratur dan tidak bertabrakan
e. lebah sebagai serangga mungil dapat mengeluarkan madu yang menyehatkan

6.
Bukti kekuasaan Allah Swt. yang termaktub dalam ayat di atas ialah ....
a. air susu
b. air hujan
c. air kelapa
d. madu
e. air zamzam
7. Terjadinya pergantian waktu siang dan malam secara teratur, keduanya tidak saling mendahului.
Fenomena ini menandakan kebesaran Allah Swt. yang ditampakkan kepada hamba-hamba-Nya.
Potongan ayat yang tepat tentang hal ini ialah ....
َّ َ َ َ َّ
a. ‫َوٱلشم ُۡس تج ِۡري ِل ُمسۡتق ٖر ل َها‬
َ َّ َ َّ َ َ َ
b. ‫َوجعلۡنا ٱليۡل َوٱلن َه َار َء َايتي ِۡن‬
ٗ َ ُ َٰ َّ َ َ َُّ
c. ‫َوكل شي ٖۡء فصلۡنه تف ِۡصيلا‬
ُ َّ َ ُ ُ َ َ َ َّ
d. ٓۚۡ‫َّلل خلقكمۡ ثَّم َيت َوفىٰكم‬ ُ ‫َوٱ‬

َّ ُ ُ َّ َ
e. ٓۚ‫َولا ٱليۡل َس ِابق ٱلن َه ِار‬
8. Pernyataan yang tepat tentang kandungan QS. an-Nahl : 65-70 ialah ....
a. tujuan Allah menunjukkan tanda-tanda kebesaran-Nya
b. uraian tanda-tanda Kebesaran Allah Swt. bagi manusia
c. cara memahami Allah melalui tanda-tanda kebesaran-Nya
d. tanda-tanda kebesaran Allah yang terhampar di bumi
e. hikmah memikirkan tanda-tanda kebesaran Allah
9. Dalam QS. Yasin ayat 38-40, Ibnu Abbas Ra. Mengemukakan bahwa matahari tidak pernah diam
dan selalu bergerak. Potongan ayat yang dimaksud oleh beliau ialah ....
 َّ ۡ َّ
a. ۚ ‫وٱلش ۡمس َترِي ل ِم ۡستق ّٖر لها‬
ّٞ
b. ‫ك ي ۡسبحون‬ ّٖ ‫وك ِف فل‬
َّ
c. ‫َل ٱلش ۡمس يۢنب ِِغ لها‬
ۡ ۡ ۡ
ِ ‫ذَٰل ِك تقدِير ٱلع ِز‬
d. ‫يز ٱلعل ِي ِم‬
ۡ
e. ‫وٱلقمر ق َّد ۡرنَٰه منازِل‬

10. Kekuasaan Allah Swt. dalam merekayasa kejadian di alam semesta penuh dengan rahasia yang harus
dibuktikan secara ilmiah. Setiap kejadian itu mempunyai tujuan untuk kebaikan makhluk-Nya, di
antaranya Dia hapus cahaya bulan di malam hari saat tibanya siang dengan cahaya matahari yang
sangat terang yang bertujuan untuk ....
a. memberi kebebasan bagi manusia untuk beraktivitas
b. menggantikan waktu istirahat hewan-hewan secara bergilir
c. mempermudah manusia menghitung bilangan tahun (waktu)
d. menunjukkan Dialah Tuhan Pemilik jagat raya yang tak tertandingi
e. memudahkan manusia beraktifitas dan beristirahat dari kelelahanya
11. Arti dari kata "‫ "حِل‬pada QS. an-Nur ayat 54 ialah ....

a. diarahkan
b. dilarang
c. dimasukkan
d. diperintahkan
e. dibebankan
ْ
12. Istilah "‫وِل اَلم ِر‬
ِ ‫ "ا‬menurut Ibnu Abbas diartikan sebagai ....
a. pejabat pemerintahan
b. pemuka agama
c. nelayan
d. kepala keluarga
e. kepala adat
ٗ ۡ َّ
13. ‫…… ومن تو َِٰل فما أ ۡرسلنَٰك عل ۡي ِه ۡم حفِيظا‬.. ‫َّمن يطِعِ ٱ َّلرسول فق ۡد‬

Potongan ayat yang tepat untuk melengkapi ayat tersebut adalah .

َّ ْ
a. ‫أطِيعوا ٱّلل‬
َّ
b. ‫أطاع ٱّلله‬
ً ۡ ۡ ‫أ‬
c. ‫حسن تأ ِويل‬

d. ‫م ْن اطاع ِن‬
ْ
e. ‫طيْع ْوه‬
ِ ‫ا ِن ت‬
َّ ‫ "فر ُّدوه إَِل ٱ َّّللِ وٱ‬ialah ....
14. Makna kalimat " ‫لرسو ِل‬

a. Al-Qur'an dan hadis

b. Allah dan rasul
c. pahala dan dosa
 d. dunia dan akhirat
e. surga dan neraka
15. Keluhuran akhlak Nabi Saw. menjadi contoh pengalaman syariat yang telah Allah Swt. bebankan
kepada beliau. Jika umatnya meneladani sosok beliau, maka mereka akan terpelihara dari segala
kezaliman. Tentang hal ini, penggalan ayat yang tepat adalah ....
ۡ ‫نز ۡعت ۡم ِف‬
a. ‫َش ّٖء‬ َٰ ‫فإِن ت‬
ْ ْ
b. ‫أطِيعوا ٱ َّّلل وأطِيعوا ٱ َّلرسول‬
ٗ ۡ
c. ‫فما أ ۡرسلنَٰك عل ۡي ِه ۡم حفِيظا‬
ۡ
d. ‫ما حِل وعل ۡيكم َّما حِلت ۡمه‬
ۡ ۡ َّ
e. ‫وما لَع ٱ َّلرسو ِل إَِل ٱۡللَٰغ ٱلمبِي‬

16. Perilaku umat muslim yang taat kepada Rasulullah, diawali dengan cara ....
a. perbanyak shalawat kepadanya
b. mempelajari hadis-hadisnya
c. mengamalkan sunah-sunahnya
d. memahami sejarah hidupnya
e. rutin mendatangi makamnya
17. Dalam QS. an-Nahl ayat 54, Rasulullah Saw. hanya ditugaskan Allah untuk menyampaikan wahyu
kepada umatnya bukan memaksakannya. Sikap positif dari maksud ayat ini ialah ....
a. rendah hati c. rajin e. toleransi
b. istiqomah d. sabar
18. Sikap taat terbatas hanya dalam perintah kebaikan saja tidak dalam kekufuran. Pernyataan tersebut
merupakan ketaatan kepada ....
a. ayah dan ibu c. majikan e. selain Allah dan nabi
b. nabi d. guru
19. Ketaatan mutlak atas segala perintah Allah dan rasul-Nya mencerminkan ..
a. umat yang terbaik c. ketundukannya e. tingkat sosial manusia
b. kualitas iman seseorang d. calon penghuni surga
20. Dalam menaati segala perintah Allah dan rasul-Nya, seorang muslim pasti akan ditimpakan
berbagai macam cobaan yang harus dilewati. Bahkan tidak sedikit, mereka diuji dengan hal- hal
yang memicu perselisihan dan perpecahan. Kembali kepada Allah dan rasul-Nya adalah solusi
yang Allah tawarkan, karena ..
a. Allah adalah Tuhan bagi semesta alam beserta isinya
b. Dia lebih mengetahui atas apa-apa yang tidak manusia ketahui
c. manusia memiliki keterbatasan tetapi juga punya kekuatan
d. tugas manusia adalah menyembah Allah dengan seyakin-yakinnya
e. setiap yang bernyawa akan dikembalikan kepada Allah Swt.
ْ ً
21. Arti kata "‫ "ق ْوَل ك ِري ًما‬adalah....

a. lemah lembut c. ucapan mulia e. kasih sayang

b. rendah hati d. tidak membentak
22. "‫ "وفِصال‬artinya dan....

a. Menggendongnya c. melahirkannya e. mengandungnya

 b. menyusuinya d. menyapihnya

َّ َّ َٰ ۡ َّ
َّ ‫لش ۡيطَٰن َكن ل‬
23. …….. ‫ِلرِنَٰمۡح‬ ‫ت َل ت ۡعب ِد ٱلشيطنه إِن ٱ‬
ِ ‫يَٰٓأب‬
Potongan ayat yang tepat untuk melengkapi ayat tersebut adalah ..
ٗ
a. ‫صيا‬ ِ ‫ع‬ c. ‫ص ْو ًما‬ e. ‫صب ِ َّيا‬
ْ
b. ‫صِ ل َِّيا‬ d. ‫مأت َِّيا‬

24. Perhatikan ayat berikut!

Pernyataan yang tepat tentang maksud ayat di atas ialah ..

a. perintah dakwah Nabi Muhammad Saw. dengan terang-terangan
b. seruan Nabi Nuh As. Kepada anaknya untuk ikut berlayar di atas kapal
c. ajakan Nabi Ibrahim As. Kepada ayahnya untuk tidak menyembah patung
d. peringatan Nabi Luth As. Kepada kaumnya untuk waspada akan datangnya azab
e. bantahan Fir'aun kepada Tuhannya Musa yang dianggap lelucon dan dusta
25. Pernyataan yang tidak termasuk kandungan QS. al-Isra' ayat 23 ialah ....
a. larangan membentak kedua orangtua
b. hendaknya berkata yang memuliakan orangtua
c. anak dilarang berkata "ah" kepada orangtua
d. bersikap rendah hati kepada kedua orangtua
e. merawat kedua orangtua saat usia lanjut
26. Tanggung jawab seorang anak kepada ayah dan ibunya ialah berbakti dengan menjaga sikap yang
tidak melukai perasaan keduanya. Perintah ini menempati posisi kedua setelah ....
a. larangan makan riba
b. anjuran sedekah
c. perintah menyantuni anak yatim
d. larangan syirik
e. kewajiban salat jumat
27. Saat kedua orangtua berusia lanjut, kewajiban seorang anak ialah menjaga dan merawat mereka,
jangan sekali-kali berkata kasar dan membentak mereka. Hal ini menunjukkan bahwa seorang anak
harus memiliki sifat ....
a. rendah hati c. ikhlas e. jujur
b. sabar d. rajin
28. Potongan ayat berikut, yang menjadi sikap anak kepada kedua orang tuanya jika telah wafat ialah ....
ۡ
a. ‫إ ِ َّما ي ۡبلغ َّن عِندك ٱلكِب أحدهما أ ۡو ِلِكهما‬
َّ
b. ‫ف وَل ت ۡنه ۡرهما‬
ّٖ ‫فل تقل لهما أ‬
ٗ ‫وقل لَّهما ق ۡو َٗل كر‬
‫يما‬
c. ِ
ۡ ُّ ۡ ۡ
d. ِ‫وٱخفِض لهما جناح ٱذل ِل مِن ٱ َّلرحة‬
 ۡ ‫َّرب ٱ ۡر‬
ٗ ‫حهما كما ربَّياِن صغ‬
e. ‫ِريا‬ ِ ِ
29. Keutamaan orang yang berilmu di antaranya ialah selalu mengambil keputusan atau kebijakan dengan
bijaksana. Hal ini sesuai dengan kandungan ayat al-Qur'an surah ....
a. Al-'Alaq : 1-5
b. Ali Imran : 190-191
c. Ar-Rahman : 1-4
d. Yusuf : 76
e. At-Taubah : 122
30. Pernyataan yang tepat tentang kata Qalam pada QS. Al-'Alaq : 5 ialah ....
a. pena menjadi bagian dari proses menuntut ilmu
b. tanpa pena orang tidak akan dapat meraih cita-citanya
c. hasil dari perintah membaca berupa tulisan/karya tulis
d. orang yang berilmu harus memberi dampak yaang positif
e. pena adalah simbol bagi orang-orang yang menuntut ilmu
31. Gelar ulul albāb disematkan kepada orang-orang berilmu yang....
a. mengkaji fenomena alam semesta
b. memikirkan kebesaran Allah di langit dan bumi
c. belajar di perguruan tinggi atau kampus
d. menuntut ilmu di pondok pesantren
e. suka meneliti kondisi sosial masyarakat
32. Ibnu Abba Ra. mengemukakan bahwa zikir pada ayat berikut berupa ....
a. salat malam
b. posisi melaksanakan salat
c. thawaf
d. Puasa sunnah
e. Zakat Fitrah
33. Pernyataan yang tepat dari QS. Al-Isrā’ ayat 36 ialah ....
a. orang yang berilmu wajib mengamalkan ilmunya
b. kejadian alam menjadi ladang untuk mencari ilmu
c. mencari ilmu bertujuan untuk meraih rahmat Allah
d. setiap ilmu akan melahirkan kreativitas dan peradaban
e. orang berilmu harus bersikap selektif dan bijaksana
34. Untuk membangun jiwa yang merasa diawasi Allah dalam setiap perbuatannya, orang yang berilmu
harus menegakkan tiga sumber potensi yang dimilikinya yaitu ....
a. telinga, mata dan hati d. iman, islam dan ihsan
b. tangan, kaki dan otak e. mata, telinga, dan tangan
c. hati, nafsu dan akal
35. Peristiwa yang melatarbelakangi turunnya surah ar-Rahmān ialah ....
a. bantahan Allah terhadap tuduhan orang Yahudi tentang seseorang yang
mengajari Muhammad al-Qur’an
b. ancaman Allah Swt. bagi orang-orang yang meragukan al-Qur’an sebagai wahyu
kepada Muhammad
c. pertolongan Allah kepada Muhammad dalam menghadapi tantangan kafir Quraisy
d. Allah Swt. menentang pernyataan Yahudi yang mengira al-Qur’an adalah buatan
Muhammad
e. Muhammad Saw. adalah benar utusan Allah kepada seluruh umat manusi dan
tidak seperti orang Yahudi kira
36. Selain al-Qur’an, pengetahuan yang menjadi bukti Rahman-Nya Allah kepada hamba-Nya ialah ....
a. diturunkannya Nabi sebagai penjelas al-Qur’an
b. diajarkan bahasa untuk menjelaskan sesuatu
c. dilimpahkan kemudahan dalam menghapal bagi sahabat Nabi
d. semua yang Allah ciptakan mengandung manfaat
e. orang yang berilmu mendapat kemuliaan di akhirat kelak
37. Dibawah ini merupakan salah satu cara patuh kepada guru, kecuali….
a. Mendengarkan penjelasan guru
b. Mencacat apa yang dibacakan guru
c. Mengikuti semua pembicaraan guru
d. Mengerjakan tugas guru
e. Mengumpulkan pekerjaan rumah
38. Yang termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah SWT adalah…
a. Terjadi siang dan malam
b. Munculnya pelangi
c. Turunya hujan
d. Api terasa panas
e. Semua jawaban benar
39. Taat kepada Allah SWT berarti kita juga harus taat kepada….
a. Wali
b. Malaikat
c. Rosul
d. Hakim
e. Ulama
40. Jika kita menemukan kesulitan, jalan keluarnya adalah…
a. Kembali kepada tuhan
b. Kembali kepada alqur’an
c. Kembali kepada hakim
d. Kembali kepada hadis
e. Jawaban b dan d benar
 YAYASAN PONDOK PESANTREN KEJURUAN TERPADU
DARUL MUTTAQIN BATURAJA
MADRASAH ALIYAH
TERAKREDITASI C
NO. STATISTIK : 131216010006 – NPSN : 10648319
Alamat : Jl. Baturaja-Prabumulih Km 18, Desa Kurup. Kec. Lubuk Batang
Kab. Ogan Komering Ulu Prop. Sumatera Selatan Kode POS. 32192

NAMA :
HARI/TANGGAL :

SOAL TAFSIR KELAS XI

Pilihlah jawaban yang paling benar diantara a, b, c, d, atau e!

1. Perhatikan QS. Yunus (10): 40 berikut!
ۡ ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ
ِ ‫ومِنهم َّمن يؤمِن بِهِۦ ومِنهم َّمن َل يؤمِن بِهِۚۦ وربُّك أعلم ب ِٱلمف‬
‫سدِين‬

Pada ayat tersebut, Allah Swt. menegaskan bahwa umat Nabi Muhammad SAW terbagi atas dua
kelompok, yaitu ....
a. beriman kepada Allah dan kafir kepada Allah
b. beriman kepada Al-Qur an dan mendustakan Al-Quran
c. beriman kepada hari Akhir dan mendustakan hari Akhir
d. beriman kepada Nabi Muhammad dan mengabaikan Nabi Muhammad
e. beriman kepada qadha dan qadar dan tidak mempercayai qadha dan qadar
2. Cermati QS. Yunus (10): 41 berikut!
۠ ۡ َّ
‫ّ م َِّما ت ۡعملون‬ٞ‫ِإَون كذبوك فقل َِل عم ِِل ولك ۡم عملك ۡمه أنتم ب ِريون م َِّما أعمل وأنا ب ِريء‬

Aturan toleransi dalam ayat tersebut adalah ....

a. umat Islam menyembah Allah Swt Tuhan Yang Maha Esa
b. orang Kafir tetap dalam kekafirannya menyembah berhala
c. Allah Swt. lebih mengetahui tentang orang-orang yang tersesat
d. Allah Swt. lebih mengetahui tentang orang-orang yang mendapat hidayah
e. meyakini bahwa semua perbuatan manusia menjadi tanggungjawab masing-masing
3. Di bawah ini kesimpulan yang terkandung dalam QS. Yunus (10): 41, kecuali ....
a. beramallah sendiri-sendiri
b. beramallah untuk orangtua
c. berbuatlah yang baik agar balasan baik
d. Nabi Muhammad Saw. tidak mengharuskan orang lain menerima ajarannya
e. terhadap orang yang tidak mau beriman maka katakanlah, "kamu tidak bertanggung jawab atas
amalku dan aku juga tidak bertanggung jawab terhadap amalmu"
4. Perhatikan QS. Al-Kahfi (18): 29 berikut!
ْ ْ َٰ َّ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
ّٖ‫ارا أحاط بِهِ ۡم ُسادِقها ۚ ِإَون ي ۡستغِيثوا يغاثوا بِماء‬
ً ‫ِلظل ِ ِمي ن‬ ‫وق ِل ٱۡل ُّق مِن َّربِك ۡمه فمن شاء فليؤمِن ومن شاء فليكف ۡر ۚ إِنا أعت ۡدنا ل‬
ً ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ
‫كٱلم ۡه ِل يش ِوي ٱلوجوهۚ بِئس ٱلَّشاب وساءت م ۡرتفقا‬

Ayat tersebut menegaskan bahwa penentuan pilihan keyakinan beragama ada pada ....
a. Allah Swt.
 b. Pengaruh keluarga
c. diri manusia sendiri
d. pengaruh masyarakat
e. diri manusia dan ridha Allah Swt.
5. Seorang muslim yang baik tidak boleh memaksa orang lain untuk beriman kepada Allah Swt., tugas
kita hanya berda'wah, apakah mereka mau menerima da'wah kita dan beriman ataupun tidak terserah
mereka, hal ini sesuai dengan ayat ....
ۡ ۡ
‫ قل يَٰٓأ ُّيها ٱلكَٰفِرون‬.a

‫ِين‬ ۡ ۡ
ِ ‫ لكم دِينكم و ِِل د‬.b
ْ ْ َٰ َّ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
ّٖ‫ارا أحاط بِهِ ۡم ُسادِقها ۚ ِإَون ي ۡستغِيثوا يغاثوا بِماء‬
ً ‫ِلظل ِ ِمي ن‬ ‫ وق ِل ٱۡل ُّق مِن َّربِك ۡمه فمن شاء فليؤمِن ومن شاء فليكف ۡر ۚ إِنا أعت ۡدنا ل‬.c
ً ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ
‫كٱلم ۡه ِل يش ِوي ٱلوجوهۚ بِئس ٱلَّشاب وساءت م ۡرتفقا‬
ۡ ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ
ِ ‫ ومِنهم َّمن يؤمِن بِهِۦ ومِنهم َّمن َل يؤمِن بِهِۚۦ وربُّك أعلم ب ِٱلمف‬.d
‫سدِين‬
۠ ۡ َّ
‫ّ م َِّما ت ۡعملون‬ٞ‫ ِإَون كذبوك فقل َِل عم ِِل ولك ۡم عملك ۡمه أنتم برِيون م َِّما أعمل وأنا برِيء‬.e

6. Perhatikan QS. Al-Kafirun (109): 1-6 dan beberapa pernyataan berikut!

(1) Menghormati penganut agama lain
(2) Boleh bertransaksi jual beli dengan non muslim
(3) Tidak saling mengejek dan mencela penganut agama lain
(4) Wajib mengucapkan salam kepada penganut agama lain
(5) Saling menunjukkan kebenaran agamanya masing-masing
Perilaku tersebut yang sesuai dengan kandungan ayat adalah ....
a. (1), (2), dan (3)
b. (1), (2), dan (4)
c. (2), (3), dan (4)
d. (2), (3), dan (5)
e. (3), (4), dan (5)
7. Asbabun nuzul dari QS. Al-Kafirun (109): 1-6 adalah ....
a. Ahli kitab memprovokasi orang Anshor dari suku Aus dan Khazraj
b. orang musyrik melakukan penghinaan terhadap Nabi Muhammad Saw.
c. orang Yahudi menolak ajakan Nabi Muhammad Saw. untuk masuk Islam
d. orang Kafir meminta Abu Thalib ra. untuk menghentikan dakwah Rasulullah Saw.
e. orang musyrik mengajak Rasulullah Saw. bergantian dalam menyembah Allah Swt. dan tuhan-
tuhan mereka
8. Telaah QS. Al-Mujadilah (58): 11 berikut!
ْ َّ ْ ْ ۡ ْ َّ
ۡ
‫جل ِِس فٱفسحوا يفسحِ ٱ َّّلل لك ۡمه ِإَوذا قِيل ٱنُشوا فٱنُشوا ي ۡرفعِ ٱ َّّلل ٱذلِين ءامنوا مِنك ۡم‬ َٰ ‫يَٰٓأ ُّيها ٱذلِين ءامنوا ْ إ ِذا قِيل لك ۡم تف َّسحوا ْ ِف ٱلۡم‬
ّٞ‫وٱ َّذلِين أوتوا ْ ٱلۡعِلۡم درجَٰت وٱ َّّلل بما ت ۡعملون خبري‬
ِ ِ ٖۚ ّٖ
Etika pergaulan yang terkandung dalam ayat tersebut adalah ....
a. menghormati dan menjamu tamu dengan baik
b. memberikan tempat duduknya kepada orang lain yang lebih membutuhkan
c. dalam situasi yang berdesak-desakan memberikan kelonggaran kepada orang lain untuk masuk
 d. jawaban A, B dan C benar
e. jawaban B dan C benar
9. Perhatikan beberapa pernyataan berikut!
1) segera pergi apabila kita mengetahui bahwa saudara kita ingin menyendiri untuk memikirkan
urusan agama
2) segera pamit jika tuan rumah akan melaksanakan tugas-tugas yang perlu diselesaikan dengan
segera.
3) mematuhi ketentuan yang berlaku atau mematuhi perintah orang yang mengatur majelis
4) bagi yang lebih dahulu datang dalam suatu majelis berhak untuk menempati tempat duduk sesuai
keinginannya
5) bagi yang terlambat datang dalam suatu majelis berhak untuk menyuruh berdiri yang telah duduk
lebih dahulu apabila usianya lebih muda
Beberapa perilaku tersebut yang mencerminkan QS. Al-Mujadilah (58): 11 adalah ....
a. (1), (2), dan (3)
b. (1), (2), dan (5)
c. (1), (4), dan (5)
d. (2), (3), dan (4)
e. (3), (4), dan (5)
10. Cermati QS. Ali 'Imran (3): 103 berikut!
ٗ ۡ ۡ ‫ِيعا وَل تف َّرق ۚوا ْ وٱ ۡذكروا ْ ن ِۡعمت ٱ َّّللِ عل ۡيك ۡم إ ۡذ كنت ۡم أ ۡعدا ٗء فألَّف ب ۡي قلوبك ۡم فأ ۡصب‬
‫حتم بِن ِۡعمتِهِۦ إِخوَٰنا وكنت ۡم‬ ٗ ‫وٱ ۡعتصموا ْ ِب ۡبل ٱ َّّللِ َج‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َّ َّ ۡ ۡ
‫ار فأنقذكم مِنها كذَٰل ِك يب ِي ٱّلل لك ۡم ءايَٰتِهِۦ لعلك ۡم ت ۡهتدون‬ َّ
ِ ‫لَع شفا حفرة ّٖ مِن ٱنل‬ َٰ

Sikap dalam pergaulan yang sesuai dengan ayat tersebut adalah ....
a. menjaga persatuan dan kesatuan
b. saling menolong dalam keyakinan
c. menjadi manusia yang bermanfaat
d. menjadi pelindung orang yang tertindas
e. melaporkan kepada yang berwajib bila terjadi pertikaian
11. Allah Swt. jualah yang telah mempersatukan hati umat Islam yang bertikai, sehingga kita wajib untuk
selalu mengingat dan mensyukuri-Nya. Lafadz dari QS. Ali 'Imran (3): 103 yang menunjukan makna
demikian adalah ....
ْ ۡ ْ ٗ ‫وٱ ۡعتصموا ْ ِب ۡبل ٱ َّّللِ َج‬
a. ‫ّلل عل ۡيك ۡم‬ ِ َّ ‫ِيعا وَل تف َّرق ۚوا وٱذكروا ن ِۡعمت ٱ‬ ِ ِ ِ
َّ ۡ ۡ ْ ۡ
b. ‫وٱذكروا ن ِۡعمت ٱ َّّللِ عل ۡيك ۡم إِذ كنت ۡم أعدا ٗء فألف ب ۡي قلوبِك ۡم‬
ٗ ۡ
c. ‫حتم بِن ِۡعمتِهِۦ إِخوَٰنا‬ ۡ ‫وٱ ۡذكروا ْ ن ِۡعمت ٱ َّّللِ عل ۡيك ۡم إ ۡذ كنت ۡم أ ۡعدا ٗء فألَّف ب ۡي قلوبك ۡم فأ ۡصب‬
ِ ِ
َّ ۡ َٰ ‫حتم بِن ِۡعمتِهِۦ إ ِ ۡخوَٰنٗا وكنت ۡم‬ۡ ‫فأ ۡصب‬
d. ‫ار‬
ِ ‫لَع شفا حفرة ّٖ مِن ٱنل‬
َّ ۡ
e. ‫ار فأنقذكم م ِۡنها كذَٰل ِك يب ِي ٱ َّّلل لك ۡم ءايَٰتِهِۦ لعلك ۡم ت ۡهتدون‬َّ َٰ ‫وكنت ۡم‬
ِ ‫لَع شفا حفرة ّٖ مِن ٱنل‬
12. Perhatikan QS. Al-Hujurat (49): 10 berikut!
َّ ْ َّ ْ ّٞ ۡ ۡ ۡ َّ
‫إِنما ٱلمؤمِنون إِخوة فأ ۡصل ِحوا ب ۡي أخويۡك ۡ ۚم وٱتقوا ٱ َّّلل لعلك ۡم ت ۡرحون‬

Maksud pokok kandungan ayat tersebut adalah ....

a. keharaman mencela dan menghina sesama muslim
b. persaudaraan sesama orang beriman (mukmin)
 c. larangan menggunjing dan mencari kesalahan sesama
d. kadar ketakwaan adalah kemuliaan seseorang
e. manusia diciptakan dengan perbedaan bangsa dan suku
13. Sesungguhnya manusia diciptakan dari laki-laki dan perempuan, menjadi bersuku-suku dan
berbangsa-bangsa untuk saling berinteraksi agar tercipta hubungan sosial yang dinamis dan harmonis.
Ayat yang sesuai dengan pernyataan tersebut adalah ....
ّٞ ‫ن حل‬ ّٞ ۡ َّ ّٞ ۡ
ٌّ ِ ‫ّ مِن صدقةّٖ يتۡبعها أ ٗذى وٱ َّّلل غ‬ٞ‫وف وم ۡغفِر ٌة خ ۡري‬
a. ‫ِيم‬ ‫۞قول معر‬
ْ ٗ ‫نَث وجع ۡلنَٰك ۡم شع‬
b. ‫وبا وقبائِل ِلِ عارف ۚوا‬ َٰ ‫يَٰٓأ ُّيها ٱنلَّاس إِنَّا خل ۡقنَٰكم مِن ذك ّٖر وأ‬

c. ‫ِيما‬ٗ ‫َش ٍء عل‬ ۡ ‫َّما َكن ُم َّم ٌد أبا أح ّٖد مِن رجال ِك ۡم ولَٰكِن َّرسول ٱ َّّللِ وخاتم ٱنلَّب ِ ِيۧن وَكن ٱ َّّلل بِكل‬
ِ ِ
ۡ ۡ َٰٓ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ّٞ َّ ۡ ۡ
d. ‫وف وي ۡنه ۡون ع ِن ٱلمنك ِٖۚر وأ ْولئِك هم ٱلمفل ِحون‬ ِ ‫ري ويأمرون ب ِٱلم ۡعر‬ ِ ‫وِلكن مِنكم أمة يدعون إَِل ٱۡل‬
ۡ َّ ‫َيرج م ِۡنها وما يزنل مِن ٱ‬ ۡ ۡ
e. ‫لسماءِ وما ي ۡعرج فِيها ۚ وهو ٱ َّلرحِيم ٱلغفور‬ ِ ِ ‫ي ۡعلم ما يل ِج ِف ٱۡل‬
‫ۡرض وما‬

14. Perhatikan QS. Al-Baqarah (2): 83 berikut!

َّ ‫اس ح ۡس ٗنا وأقِيموا ْ ٱ‬ ْ ۡ َّ
َٰ ‫م وٱلۡم‬ ۡ ٗ ۡ ۡ َٰ ۡ َٰٓ ۡ ِ ‫ِإَوذ أخ ۡذنا مِيثَٰق بن إ‬
ۡ
‫لصل َٰوة‬ ِ ‫ِي وقولوا ل َِّلن‬
ِ ‫سك‬ َٰ ‫انا وذِي ٱلق ۡر‬
َٰ َٰ‫ب وٱۡلت‬ ‫ُسءِيل َل ت ۡعبدون إَِل ٱ َّّلل وب ِٱلو ِِلي ِن إِحس‬ ِ
ٗ َّ َّ َّ ‫وءاتوا ْ ٱ‬
‫لزك َٰوة ث َّم توۡلۡت ۡم إ َِل قل ِيل مِنك ۡم وأنتم ُّم ۡع ِرضون‬

Salah satu ciri perilaku santun yang dijelaskan dalam ayat tersebut adalah ....
a. berjalan dengan rendah hati
b. memaafkan orang yang berbuat salah
c. berkata yang baik kepada sesama manusia
d. membalas perbuatan jahat dengan perbuatan baik
e. membalas kata-kata yang menghina dengan kata-kata "salam".
15. Perhatikan beberapa perilaku berikut!
(1) tidak menyembah kepada selain Allah Swt.
(2) berbuat baik kepada kedua orang tua dan kerabat
(3) membantu anak-anak yatim dan orang-orang miskin
(4) bertutur kata yang baik kepada manusia
(5) melaksanakan shalat dan ibadah haji
Perilaku tuntunan agama yang memiliki aspek sosial yang tinggi adalah ....
a. (1), (2), dan (3)
b. (1), (2), dan (5)
c. (1), (4), dan (5)
d. (2), (3), dan (4)
e. (3), (4), dan (5)
16. Cermati QS. Al-Furqan (25): 63 berikut!
Ketika status kita di media sosial dikomentari dengan kata-kata yang menghina, maka yang harus kita
lakukan sesuai dengan kandungan ayat tersebut adalah ....
a. membiarkan saja dan menerima dengan lapang dada
b. melaporkan kepada penegak hukum agar mereka diadili
c. membalas dengan kata-kata yang serupa untuk membela harga diri kita
d. membalas dengan kata-kata yang lebih menyakitkan untuk menunjukan bahwa kita tidak lemah
e. membalas dengan kata-kata yang baik, mengandung nasehat dan harapan semoga mereka bertaubat
‫!‪17. Perhatikan gambar berikut‬‬

‫‪BUDAYAKAN‬‬

‫‪senyum‬‬ ‫‪santun‬‬
‫‪5S‬‬
‫‪sapa‬‬ ‫‪sopan‬‬
‫‪salam‬‬
‫‪Ayat yang sesuai dengan isi gambar tersebut adalah….‬‬
‫ٗ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ً َّ‬ ‫ۡ‬
‫ۡلبال طوَل ‪a.‬‬ ‫ۡرض مرحاه إِنك لن َت ِرق ٱۡلۡرض ولن تبلغ ٱ ِ‬ ‫وَل ت ۡم ِش ِف ٱۡل ِ‬
‫ْ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ‬
‫ج ِهلون قالوا سلَٰ ٗما ‪b.‬‬ ‫ۡرض ه ۡونٗا ِإَوذا خاطبهم ٱلۡ َٰ‬ ‫وعِباد ٱ َّلرِنَٰمۡح ٱذلِين ي ۡمشون لَع ٱۡل ِ‬
‫لسيئة ۚ ٱ ۡدف ۡع بٱلَّت ِِه أ ۡحسن فإذا ٱ َّذلِي بيۡنك وبيۡنهۥ عدَٰوة ‪ ّٞ‬كأنَّهۥ و ٌِّل ح ‪ّٞ‬‬ ‫َّ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ِيم ‪c.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وَل تست ِوي ٱۡلسنة وَل ٱ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ‬
‫م وٱلۡم َٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ َٰ ۡ ۡ ٗ‬ ‫ِإَوذ أخ ۡذنا مِيثَٰق بن إ ِ ۡ َٰٓ‬
‫ۡ‬
‫اس ح ۡس ٗنا وأقِيموا ‪d.‬‬ ‫ِي وقولوا ل َِّلن ِ‬ ‫سك ِ‬ ‫ب وٱۡلتَٰ َٰ‬ ‫انا وذِي ٱلق ۡر َٰ‬ ‫ُسءِيل َل ت ۡعبدون إَِل ٱ َّّلل وب ِٱلو ِِلي ِن إِحس‬ ‫ِ‬
‫ٗ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫لصل َٰوة وءاتوا ْ ٱ َّ‬
‫لزك َٰوة ث َّم توۡلۡت ۡم إ َِل قل ِيل مِنك ۡم وأنتم ُّم ۡع ِرضون‬ ‫ٱ َّ‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫م وٱلۡم َٰ‬ ‫ۡ‬
‫ِب ‪e.‬‬ ‫َّ‬
‫ب وٱلصاح ِ‬ ‫ب وٱۡلارِ ٱۡلن ِ‬ ‫ِي وٱۡلارِ ذِي ٱلق ۡر َٰ‬ ‫سك ِ‬ ‫ب وٱۡلتَٰ َٰ‬ ‫س ٗنا وب ِ ِذي ٱلق ۡر َٰ‬ ‫ياه وب ِٱلۡو َٰ ِِليۡ ِن إ ِ ۡح َٰ‬
‫وٱ ۡعبدوا ْ ٱ َّّلل وَل ت َّۡشكوا ْ بهِۦ ش ۡ ٗ‬
‫ِ ِ‬
‫ٗ‬ ‫ۡ‬
‫ِب من َكن ُمتاَل فخ ً‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ت أيۡمَٰنك ۡم إن ٱّلل َل ُي ُّ‬ ‫لسبيل وما ملك ۡ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ورا‬ ‫ِ‬ ‫ۢنب وٱب ِن ٱ ِ ِ‬ ‫ب ِٱۡل ِ‬
‫!‪18. Perhatikan pernyataan berikut‬‬
‫‪Pasal 27 UU ITE Nomor 11 tahun 2008 berbunyi, "Setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak‬‬
‫‪mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya informasi elektronik‬‬
‫"‪dan/atau dokumen elektronik yang memiliki muatan melanggar kesusilaan.‬‬
‫‪Ayat Al-Quran yang sesuai dengan Pasal 27 UU ITE tersebut adalah ....‬‬
‫ِطا كب ٗ‬ ‫وَل ت ۡقتلوا ْ أ ۡولَٰدك ۡم خ ۡشية إ ۡملَٰق ََّّنۡن ن ۡرزقه ۡم ِإَويَّاك ۡم إ َّن ق ۡتله ۡم َكن خ ۡ ٗ‬
‫ريا ‪a.‬‬ ‫ِ‬ ‫ۚ ِ‬ ‫ِ ّٖ ٖۖ‬
‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ْ‬
‫لزنَٰٓ ه إِنهۥ َكن فَٰحِشة وساء سبِيل ‪b.‬‬ ‫وَل تقربوا ٱ ِ‬
‫وما فق ۡد جعلۡنا ل ِو ِۡلهِۦ سلۡطَٰ ٗنا فل ي ۡۡسف ف ٱلۡق ۡتل إنَّهۥ َكن منص ٗ‬ ‫ۡلق ومن قت ِل م ۡظل ٗ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ْ َّ ۡ‬
‫ورا ‪c.‬‬ ‫ِ ٖۖ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَل تقتلوا ٱنلفس ٱل ِت حرم ٱّلل إ َِل ب ِٱ ِ‬
‫ۡ ٗ‬ ‫َّ ۡ‬ ‫ْ ۡ‬ ‫َّ َّ‬ ‫ۡ‬ ‫ْ‬
‫ت ي ۡبلغ أش َّده ۚۥ وأ ۡوفوا ب ِٱلع ۡه ِدٖۖ إِن ٱلع ۡهد َكن مسوَل ‪d.‬‬ ‫وَل ت ۡقربوا مال ٱۡلت ِي ِم إَِل ب ِٱل ِت ِِه أ ۡحسن ح َّ َٰ‬
‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ ‪ّٞ‬‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َّ‬
‫ِين ٱ َّّللِ إِن كنت ۡم تؤمِنون ب ِٱ َّّللِ وٱۡل ۡو ِم ٱٓأۡلخِرِٖۖ وليشه ۡد ‪e.‬‬ ‫ۡ‬
‫ح ّٖد مِنهما مِائة جِلةّٖٖۖ وَل تأخذكم بِهِما رأفة ِف د ِ‬ ‫لزانِية وٱ َّلز ِاِن فٱ ۡج ِِلوا ُك و َٰ ِ‬
‫ٱ َّ‬
‫ۡ ۡ‬ ‫‪ّٞ‬‬
‫عذابهما طائِفة مِن ٱلمؤمِن ِي‬

‫!‪19. Perhatikan beberapa sikap pada ayat berikut‬‬

‫ۡضبۡن ِِبمره َِّن َٰ‬ ‫ۡ ۡ ۡ‬ ‫َّ َّ‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫ۡ ۡ‬
‫لَع جيوبِهِ َّنه وَل ي ۡبدِين‬ ‫ِ‬
‫ۡ‬ ‫َّ‬
‫ت يغضضن مِن أبصَٰرِهِن ويحفظن فروجهن وَل يبدِين زِينتهن إَِل ما ظهر مِنهاه وۡل ِ‬
‫َّ‬ ‫وقل ل ِلمؤمِنَٰ ِ‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ‬
‫زِينته َّن إَِل ۡلِ عوِلِهِ َّن أ ۡو ءابائِهِ َّن أ ۡو ءاباءِ بعوِلِهِ َّن أ ۡو أ ۡبنائِهِ َّن أ ۡو أ ۡبناءِ بعوِل ِهِ َّن أ ۡو أ ۡبنائِهِ َّن أ ۡو أ ۡبناءِ بعوِلِهِ َّن أ ۡو إِخوَٰنِهِ َّن أ ۡو ب ِن إِخوَٰن ِهِ َّن أ ۡو‬
‫ۡضبۡن بِأ ۡرجل ِ ِه َّن ِۡل ۡعلم ما‬
‫ۡ‬ ‫لط ۡفل ٱ َّذلِين ل ۡم ي ۡظهروا ْ َٰ‬
‫لَع ع ۡورَٰ ِ‬ ‫ت أيۡمَٰنه َّن أو ٱِلََّٰبعِي غ ۡ ْ ۡ ۡ‬ ‫ما ملك ۡ‬
‫ت ٱلن ِساءِٖۖ وَل ي ِ‬ ‫لرجا ِل أ ِو ٱ ِ ِ‬ ‫ري أو ِِل ٱ ِۡلربةِ مِن ٱ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ۡ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ۡ‬ ‫َيفِي مِن زينتِه َّن وتوبوا ْ إَل ٱ َّّللِ َج ً‬ ‫ۡ‬
‫ِيعا أيُّه ٱلمؤمِنون لعلك ۡم تفل ِحون‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ۚ‬

‫‪1) segera dinikahkan‬‬

‫‪2) menahan pandangannya‬‬
‫‪3) memelihara kemaluannya‬‬
‫‪4) tidak menampakkan perhiasannya‬‬
‫‪5) menutupkan kain kudung ke dadanya‬‬
 6) mengulurkan hijabnya ke seluruh tubuh
7) tidak memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan
Cara menjaga dari pergaulan bebas seperti diterangkan dalam ayat tersebut adalah ....
a. (1), (2), (3), (4), dan (5)
b. (1), (2), (3), (6), dan (7)
c. (1), (2), (4), (5), dan (6)
d. (2), (3), (4), (5), dan (7)
e. (3), (4), (5), (6), dan (7)
20. Cermati QS. Al-An'am (6):70 berikut!
ّٞ ‫ت ليۡس لها مِن دون ٱ َّّللِ و‬
ّٞ ‫ِل وَل شف‬ ۡ ‫س بما كسب‬ ۡ ۡ ۡ ۡ ُّ ۡ ۡ َّ ٗۡ ٗ ۡ ْ َّ َّ
‫ِيع ِإَون‬ ِ ِ ِ ُۢ ‫وذ ِر ٱذلِين ٱَتذوا دِينهم لعِبا ولهوا وغرتهم ٱۡلي َٰوة ٱِلنيا ۚ وذكِر بِهِۦ أن تبسل نف‬
ۡ ْ ّٞ ‫ُك ع ۡدل ََّل ي ۡؤخ ۡذ م ِۡنها أ ْولَٰٓئك ٱ َّذلِين أبۡسِلوا ْ بما كسب هوا ْ له ۡم َش‬
ٌ ‫اب م ِۡن حِيم وعذ‬ َّ ۡ ۡ
‫اب أ ِۡلم ُۢ بِما َكنوا يكفرون‬ ّٖ ِ ِ ّٖ ‫تعدِل‬

Sikap yang sesuai dengan kalimat bergaris bawah adalah ....

a. tidak perlu bermusyawarah dengan orang-orang yang menjadikan agama sebagai main-main dan
sendagurau
b. memperingatkan masyarakat dengan Al-Quran agar masing-masing diri tidak dijerumus ke dalam
neraka yang sangat pedih
c. merasa ada perlindungan dari selain Allah atau kesalahan-kesalahan yang diperbuat, padahal
tidak ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafaat selain Allah
d. berusaha menebus dengan segala macam tebusan terhadap kesalahan-kesalahan yang telah
diperbuat, namun Allah Swt. tidak akan menerimnya
e. selalu mengucapkan puji syukur kepada Allah setiap kali mendapatkan suatu kenikmatan, baik
dengan ucapan hamdalah atau membasahi lidahnya dengan do'a dan dzikir yang maknanya
mengandung puja-puji syukur kepada-Nya.
21. Diantara hikmah menghindarkan diri dari pergaulan bebas adalah, kecuali ....
a. selamat dari azab Allah Swt.
b. terpeliharanya garis keturunan yang sah
c. berkembangnya berbagai penyakit kelamin
d. adanya ketenangan dalam berumah tangga
e. terciptanya kehidupan masyarakatan yang damai
22. Menurut al-Asfahani, al-Fasad adalah keluarnya sesuatu dari keseimbangan, baik sedikit maupun
banyak (kerusakan).
Berikut yang bukan termasuk kerusakan/al-fasad tersebut adalah ....
a. kemusyrikan
b. pembunuhan
c. rusaknya biota laut
d. memanfaatkan alam
e. hancurnya flora dan fauna
23. Perhatikan QS. Al-'Araf (7): 56 berikut !
ۡ ‫يب مِن ٱلۡم‬
ّٞ ‫حها وٱ ۡدعوه خ ۡو ٗفا وطم ًعا ۚ إ َّن ر ۡحت ٱ َّّللِ قر‬ ۡ ۡ ِ ‫وَل ت ۡفسِدوا ْ ف ٱ ۡۡل‬
‫سن ِي‬
ِ ‫ح‬ ِ ِ ِ َٰ‫ۡرض بعد إِصل‬ ِ
Ayat tersebut menjelaskan tentang larangan berbuat kerusakan di bumi setelah Allah
memperbaikinya. Maksud Allah Swt. memperbaikinya adalah dengan ....
a. memerintahkan Malaikat untuk memperbaiki bumi
b. mengembalikan bumi yang rusak menjadi alami lagi
 c. memberikan petunjuk kepada sebagian manusia untuk memperbaiki lingkungan
d. menyediakan sistem dalam alam yang dapat menetralisir atau memulihkan kerusakan alam
e. menurunkan agama dan mengutus para Rasul untuk memberi petunjuk agar manusia dapat hidup
dalam kebahagiaan, keamanan dan kedamaian
24. Balasan bagi orang yang melestarikan lingkungan alam dalam QS. Al-'Araf (7): 56 adalah..
a. mendapat ampunan
b. mendapat petunjuk
c. mendapat pahala yang besar
d. mendapat rahmat dari Allah Swt.
e. memperoleh kehidupan yang lebih baik
25. Perhatikan QS. Sad (38): 27-28 berikut!

‫ت‬ َٰ َّ ‫ّل ل ََِّّلِين كفروا ْ مِن ٱنلَّار أ ۡم َنۡعل ٱ َّذلِين ءامنوا ْ وع ِملوا ْ ٱ‬ٞ ۡ‫لسماء وٱ ۡۡلۡرض وما بيۡنهما ب َٰ ِط ٗل ۚ ذَٰل ِك ظ ُّن ٱ َّذلِين كفر ۚوا ْ فوي‬
َٰ ‫لصل‬
ِ ‫ِح‬ َّ ‫وما خل ۡقنا ٱ‬
ِ
َّ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ِ ‫كٱلۡم ۡفسدِين ف ٱ ۡۡل‬
‫ار‬
ِ ‫ۡرض أم َنعل ٱلمتقِي كٱلفج‬ ِ ِ

Ayat-ayat tersebut menjelaskan tentang alasan dilarangnya merusak lingkungan hidup, y a i t u . .

a. karena Allah Swt. telah memperbaikinya
b. manusia akan diminta pertanggungjawabannya di akhirat
c. agar manusia tidak merasakan akibat buruk dari kerusakan alam itu sendiri
d. langit, bumi dan makhluk apa saja yang berada di antaranya diciptakan tidak sia-sia
e. Allah Swt tidak menganggap sama antara para hamba-Nya yang beriman dan melakukan
kebaikan dengan orang yang membuat kerusakan di bumi
26. Menurut QS. Sad (38): 27-28, sifat yang dipelihara oleh orang kafir menyikapi ciptaan Allah adalah
....
A. sombong
B. melestarikannya
C. mengadu domba
D. berbuat kerusakan
E. membanggakan diri
27. Ayat yang sama kandungannya dengan QS. Sad (38): 27 adalah ....
ۡ َّ ‫وما خل ۡقنا ٱ‬
a. ‫ت وٱۡلۡرض وما بيۡنهما لَٰعِبِي‬
ِ َٰ ‫لسمَٰو‬
ۡ ۡ َّ ۡ
b. ‫ما خلقنَٰهما إَِل ب ِٱۡل ِق ولَٰك َِّن أكَثه ۡم َل ي ۡعلمون‬
َّ ٗ ۡ َّ
c. ‫أفحسِبۡت ۡم أنما خلقنَٰك ۡم عبثا وأنك ۡم إِۡلۡنا َل ت ۡرجعون‬
ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ َٰ َّ ‫أ ۡم َنۡعل ٱ َّذلِين ءامنوا ْ وع ِملوا ْ ٱ‬
d.‫ۡرض أ ۡم َنۡعل ٱلم َّتقِي كٱلف َّجار‬
ِ ‫سدِين ِف ٱۡل‬
ِ ‫ت كٱلمف‬ َٰ ‫لصل‬
ِ ‫ِح‬
e. Jawaban A dan C benar
28. Perhatikan QS. Al-Furqon: 47 Berikut:
ٗ
ٗ ‫اتا وجعل ٱنلَّهار نش‬
‫ورا‬ ٗ ِ‫وهو ٱ َّذلِي جعل لكم ٱ َّۡلۡل ۡل‬
‫اسا وٱنلَّ ۡوم سب‬

Perilaku yang sesuai dengan ayat tersebut adalah…

a. Bayang-bayang matahari digunakan untuk mengetahui waktu shalat
b. Manusia mencari ilmu dan mencari nafkah di siang hari dan tidur/ istirahat di malam hari
c. Manusia mencari ilmu dan mencari nafkah di malam hari dan tidur/ istirahat di siang hari
d. Siang atau malam hari dapat digunakan untuk mencari nafkah/ tidur sesuai dengan profesinya
 e. Tujuan diturunkannya air adalah untuk semua makhluk, sehingga manusia harus menghemat air
29. Salah satu sifat orang munafik adalah apabila mereka berpaling dari hadapan Rasulullah Saw.
mereka membuat kerusakan alam dengan merusak tanaman dan membunuh binatang ternak. Hal
tersebut dijelaskan dalam ayat ....
ۡ ۡ ۡ
a. ‫ام‬ِ ‫لَع ما ِف قلبِهِۦ وهو أ ُِّل ٱۡلِص‬ َٰ ‫ۡلي َٰوة ِ ٱ ُِّل ۡنيا وي ۡش ِهد ٱ َّّلل‬ ‫جبك ق ۡولۥ ِف ٱ‬ ۡ
ِ ‫اس من يع‬ ِ َّ‫ومِن ٱنل‬
ۡ ُّ َّ ۡ ۡ ۡ َّ
b. ‫ِب ٱلفساد‬ ‫ۡرض ِۡلفسِد فِيها وي ۡهل ِك ٱۡل ۡرث وٱلن ۡسل ۚ وٱ َّّلل َل ُي‬ َٰ ‫ِإَوذا تو َِٰل س‬
ِ ‫َع ِف ٱۡل‬
ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ َّ َّ
c. ‫ِإَوذا قِيل ل ٱت ِق ٱّلل أخذته ٱلع َِّزة ب ِٱ ِۡلث ِ ٖۚم فح ۡسبهۥ جه َّنمه وۡلِئس ٱل ِمهاد‬

d. ‫ورا‬ٗ ‫اتا وجعل ٱنلَّهار نش‬ ٗ

‫اسا وٱنلَّ ۡوم سب‬ ٗ ِ‫وهو ٱ َّذلِي جعل لكم ٱ َّۡلۡل ۡل‬
ٗ ۡ ۡ َّ ‫وما خل ۡقنا ٱ‬
e. ۚ ‫طل‬ ِ َٰ ‫لسماء وٱۡلۡرض وما بينهما ب‬
30. Perhatikan QS. Al-Baqarah (2): 206 berikut!
ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ َّ
‫ِإَوذا قِيل ل ٱت ِق ٱ َّّلل أخذته ٱلع َِّزة ب ِٱ ِۡلث ِ ٖۚم فح ۡسبهۥ جه َّنمه وۡلِئس ٱل ِمهاد‬

Ayat tersebut menjelaskan tentang balasan bagi perusak lingkungan di akhirat yaitu ....
a. dimasukan ke neraka Jahanam sebagai tempat terburuk
b. mendapat minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih
c. mendapat minuman seperti besi yang mendidih yang menghanguskan wajah
d. dimasukan ke neraka yang tidak akan diterima segala macam tebusan apapun
e. dimasukan ke neraka yang gejolaknya mengepung mereka sebagai tempat kembali yang paling
jelek
31. perhatikan ayat dibawah ini!
َٰ ‫ۡضبۡن ِِبمره َِّن‬ۡ ۡ ۡ َّ َّ ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
‫… وَل‬..2….. ‫لَع‬ ِ ِ ‫…… وَل يبدِين ِزينتهن إَِل ما ظهر مِنهاه وۡل‬1….. ‫ت يغضضن مِن أبص َٰ ِرهِن ويحفظن‬
ِ َٰ‫وقل ل ِلمؤمِن‬

ۡ َّ
‫… أ ۡو أ ۡبنائ ِ ِه َّن أ ۡو أ ۡبناءِ بعوِل ِ ِه َّن أ ۡو إِخوَٰن ِ ِه َّن أ ۡو ب ِن‬4…‫…أ ۡو ءابائ ِ ِه َّن أ ۡو ءاباءِ بعوِل ِ ِه َّن أ ۡو أ ۡبنائ ِ ِه َّن أ ۡو أ ۡبناءِ ب‬3… ‫ي ۡبدِين ِزينته َّن إَِل‬

‫ۡضبۡن بِأ ۡرجل ِ ِه َّن ِۡل ۡعلم‬

ۡ َٰ ْ ‫لط ۡفل ٱ َّذلِين ل ۡم ي ۡظهروا‬
ِ َٰ‫لَع ع ۡور‬ ۡ ۡ ْ ۡ ‫… أو ٱِلََّٰبعِي غ‬5….‫ت‬
ۡ ‫إ ۡخوَٰنِه َّن أ ۡو ما ملك‬
ِ ‫… وَل ي‬7… ‫ت‬ ِ ِ ‫… أ ِو ٱ‬6… ِ‫ري أو ِِل ٱ ِۡلربة‬
ِ ِ ِ ِ ِ
ۡ َّ ۡ ۡ ً ‫… وتوبوا ْ إَل ٱ َّّللِ َج‬8… ‫َيفِي مِن‬
ۡ
‫ِيعا أيُّه ٱلمؤمِنون لعلك ۡم تفل ِحون‬ ِ ‫ما‬

Surat apakah ayat diatas:

a. An-Nur: 31 d. Al-An’am: 71
b. An-nur: 32 e. Al-Baqarah: 83
c. Al-An’am: 70
32. Artikan ayat yang bergaris bawah pada soal no.31….
33. Lengkapi ayat pada titik-titik pertama…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِ ِه َّن‬

b. ‫جيوبِهِ َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

c. ‫ۡلِ عوِلِهِ َّن‬

34. Lengkapi ayat pada titik-titik kedua…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِ ِه َّن‬

b. ‫جيوب ِ ِه َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

 c. ‫ۡلِ عوِلِهِ َّن‬

35. Lengkapi ayat pada titik-titik ketiga…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِ ِه َّن‬

b. ‫جيوب ِ ِه َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

c. ‫ۡلِ عوِلِهِ َّن‬

36. Lengkapi ayat pada titik-titik empat…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِهِ َّن‬

b. ‫جيوب ِ ِه َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

c. ‫ۡلِ عوِل ِ ِه َّن‬

37. Lengkapi ayat pada titik-titik lima…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِهِ َّن‬

b. ‫جيوبِهِ َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

c. ‫ۡلِ عوِل ِ ِه َّن‬

38. Lengkapi ayat pada titik-titik enam…

a. ‫ٱلرجا ِل‬
ِ ‫مِن‬ d. ‫بعوِل ِ ِه َّن‬

b. ِٖۖ‫ٱلن ِساء‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

َّ
c. ۚ‫زِينتِهِن‬
39. Lengkapi ayat pada titik-titik tujuh…

a. ‫فروجه َّن‬ d. ‫بعوِل ِ ِه َّن‬

b. ِٖۖ‫ٱلن ِساء‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

c. ۚ‫ِزينت ِ ِه َّن‬

40. Lengkapi ayat pada titik-titik delapan…

a. ‫مِن ٱلرِجا ِل‬ d. ‫بعوِل ِهِ َّن‬

b. ‫جيوبِهِ َّنه‬ e. ‫أيۡمَٰنه َّن‬

َّ
c. ۚ‫ِزينت ِ ِهن‬
 YAYASAN PONDOK PESANTREN KEJURUAN TERPADU
DARUL MUTTAQIN BATURAJA
MADRASAH ALIYAH
TERAKREDITASI C
NO. STATISTIK : 131216010006 – NPSN : 10648319
Alamat : Jl. Baturaja-Prabumulih Km 18, Desa Kurup. Kec. Lubuk Batang
Kab. Ogan Komering Ulu Prop. Sumatera Selatan Kode POS. 32192

NAMA :
HARI/TANGGAL :

SOAL TAFSIR KELAS XII

Pilihlah jawaban yang paling benar diantara a, b, c, d, atau e!

1. Pengertian amar ma'ruf yang tepat adalah....
a. Mengajak orang lain untuk berbuat baik dengan berbagai cara agar mau mengikuti ajakannya
b. Mengajak orang lain untuk menuju agama Allah sesuai dengan kemampuan dan cara yang
diinginkan
c. Upaya yang dilakukan oleh seseorang atau kelompok secara terus menerus agar mereka gemar
melakukan kebaikan sesuai dengan agama
d. Upaya yang dilakukan oleh seseorang atau kelompok secara terus menerus dengan berbagai cara
sampai objek mengikutinya
e. Ajakan yang hanya boleh dilakukan oleh orang yang ahli dan kepada seseorang yang belum
memeluk agama Islam
2. Contoh upaya nahi munkar di bawah ini yang tepat adalah..
a. Menghentikan para pemabuk dengan cara memukuli sampai berhenti
b. Mencegah orang yang akan pergi ke diskotik untuk menjual air mineral
c. Membongkar warung-warung remang yang sering dibuat kemaksiatan
d. Membuat undang-undang bagi pejabat untuk meminimalisir terjadinya kemaksiatan
e. Memberikan nasehat kepada pelaku kemunkaran dengan cara santun walau belum efektif
3. Kata ‫ اۡلري‬adalah nilai-nilai kebaikan bersifat universal yang lahir dari produk syariat atau istilah yang
digunakan oleh Imam Ibnu Kasir adalah..
َّ ْ
d. ِ‫ا ِتباع القرأن وسنتِه‬

e. َّ ‫اَجاع‬
‫الصحابة‬ ِ ُّ ‫ا ِتْباع‬
‫الس َّنة و‬
ْ ْ ْ َّ ْ
‫ِري ورأ ِي العلماء‬ ْ
f. ِ ‫ا ِتباع القرأن واِلفس‬
ْ
g. ‫ا ِتباع الق ْرأن بالق ْرأن واهل اۡلديث‬

h. َّ ‫ا ِتْباع الق ْرأن واقْوال‬

‫الصحابة واِلَّابعي‬

4. Dalam sebuah komunitas masyarakat harus ada dari mereka yang memerankan sebagai penganjur
kebaikan dan berupaya untuk meminimalisir kemunkaran. Redaksi ayat al- Qur'an yang tepat di
bawah ini adalah..
ۡ ۡ َٰٓ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ّٞ َّ ۡ ۡ
a. ‫وف وينه ۡون ع ِن ٱلمنك ِرٖۚ وأ ْولئِك هم ٱلمفل ِحون‬ ِ ‫ري ويأمرون بِٱلم ۡعر‬ ِ ‫وِلكن مِنكم أمة يدعون إَِل ٱۡل‬
ْ ْ
b. ‫لَع ل ِسا ِن داوۥد وعِيَس ٱبۡ ِن م ۡريمۚ ذَٰل ِك بِما عصوا َّوَكنوا ي ۡعتدون‬ َٰٓ ۡ ِ ‫لعِن َّٱذلِين كفروا ْ مِ ُۢن بن إ‬
َٰ ‫ُسءِيل‬
ِ
 ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ َّ ۡ ْ َّ ۡ َّ ۡ ۡ ٗ
c. ‫اب ه ۡم خ َٰ ِِلون‬ ۡ َٰ ‫تر‬
ِ ‫ى كث ِريا مِنهم يتولون ٱذلِين كفر ۚوا ۡلِئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخِط ٱّلل عليهِم و ِِف ٱلعذ‬
ۡ ْ ۡ ْ
d. ‫َكنوا َل يتناه ۡون عن ُّمنك ّٖر فعلوهۚ ۡلِئس ما َكنوا يفعلون‬
ۡ ْ َّ ۡ
e. ‫كب مقتًا عِند ٱّللِ أن تقولوا ما َل تفعلون‬

5. Nilai-nilai ilahiyah tidak boleh diajarkan dengan memaksakan kehendak apalagi melalui kekerasan.
Akan tetapi harus dilakukan dengan cara berikut ini, kecuali....
a. Persuasif
b. Lemah lembut
c. Penuh kesantunan
d. Memerangi sampai taubat
e. Mengedepankan dialogis
6. Perhatikan redaksi QS. Ali 'Imran (3): 104 berikut ini!
ۡ ۡ َٰٓ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ّٞ َّ ۡ ۡ
‫وف وي ۡنه ۡون ع ِن ٱلمنك ِرٖۚ وأ ْولئِك هم ٱلمفل ِحون‬
ِ ‫ري ويأمرون بِٱلم ۡعر‬
ِ ‫وِلكن مِنكم أمة يدعون إَِل ٱۡل‬
Makna yang tepat atas kalimat yang bergaris bawah berikut ini adalah....
a. Menghimbau untuk melakukan pertaubatan
b. Mempersempit pergerakan kemaksiatan
c. Meminimalisir terjadinya kemunkaran
d. Sekaligus Memberangus kemunkaran
e. Mencegah kemunkaran
7. Mengajak kebaikan dengan cara yang baik akan menyebabkan potret keislaman menjadi baik. Sebab
hakikat Islam merupakan agama yang mampu menyentuh dan sesuai dengan fitrah manusia. Istilah
yang tepat atas pernyataan tersebut adalah..
a. Islam radikal
b. Islam konservatif
c. Islam rahmatan li'alamin
d. Islam ekstrim kanan
e. Islam ekstrim kiri
8. Pernyataan di bawah ini yang menggambarkan karakter orang-orang Yahudi sebagaimana QS.al-
Maidah (5): 79adalah....
a. Selalu bekerjasama untuk kemajuan agamanya
b. Selalu melakukan pembiaran atas kemunkaran yang terjadi
c. Selalu menganjurkan kebaikan di tengah-tengah masyarakat
d. Selalu bekerjasama untuk mengembangkan syiar agama Islam
e. Selalu melakukan amar ma'ruf nahi munkar
9. Redaksi ayat al-Qur'an di bawah ini yang menggambarkan orang-orang Yahudi selalu menjalin
kerjasama dengan orang-orang musyrik adalah....
ۡ َّ ‫ٱّلل هو‬ َّ ‫ضا وَل ن ۡف ٗعا و‬ ٗ ۡ َّ ‫ق ۡل أت ۡعبدون مِن دون‬
a. ‫ٱلس ِميع ٱلعل ِيم‬ ۚ ‫ٱّللِ ما َل ي ۡمل ِك لكم‬ ِ
َّ ْ ُّ ٗ ْ ُّ ۡ ْ ُّ ۡ ۡ ۡ ْ َّ ۡ ۡ ۡ ْ ۡ ۡ ۡ َٰٓ ۡ
ِ ِ ‫ب َل تغلوا ِف دِين ِكم غري ٱۡل ِق وَل تتبِعوا أهواء قو ّٖم قد ضلوا مِن قبل وأضلوا كث ِريا وضلوا عن سواءِ ٱلسب‬
b. ‫يل‬ ِ َٰ‫قل يأهل ٱلكِت‬
ۡ ْ ْ
c. ‫لَع ل ِسا ِن داوۥد وعِيَس ٱبۡ ِن م ۡريمۚ ذَٰل ِك بِما عصوا َّوَكنوا يعتدون‬ َٰٓ ۡ ِ ‫لعِن َّٱذلِين كفروا ْ مِ ُۢن بن إ‬
َٰ ‫ُسءِيل‬
ِ
ۡ ْ ۡ ْ
d. ‫َكنوا َل يتناه ۡون عن ُّمنك ّٖر فعلوهۚ ۡلِئس ما َكنوا يفعلون‬
 ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ َّ ۡ ْ َّ ۡ َّ ۡ ۡ ٗ
e. ‫اب ه ۡم خ َٰ ِِلون‬ ۡ َٰ ‫تر‬
ِ ‫ى كث ِريا مِنهم يتولون ٱذلِين كفر ۚوا ۡلِئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخِط ٱّلل عليهِم و ِِف ٱلعذ‬
10. Tokoh utama kelompok Yahudi yang berperan besar untuk mendorong kaum musyrikin menyerang
kota Madinah adalah....
a. Ka'b Ibn al-Asyraf
b. Ka'b Ibn al-Mahdi
c. Ka'b Ibn al-Misriy
d. Ka'b Ibn al-Lahab
e. Ka'b Ibn al-Jufriy
11. Dampak bagi orang-orang yang gemar menyeru kepada kebaikan namun dirinya sendiri enggan
untuk melaksanakan kebaikan itu sendiri, maka yang bersangkutan akan diancam oleh Allah Swt.
sebagaimana redaksi ayat berikut ini..
ۡ ْ َّ
a. ‫يَٰٓأ ُّيها ٱذلِين ءامنوا ل ِم تقولون ما َل تفعلون‬
ۡ ْ َّ ۡ
b. ‫كب مقتًا عِند ٱّللِ أن تقولوا ما َل تفعلون‬
ّٞ ۡ َّ ٗ َّ ُّ َّ ‫إ َّن‬
c. ‫ّن َّم ۡرصوص‬ٞ َٰ‫ِب ٱذلِين ي َٰقت ِلون ِف سبِيل ِهِۦ صفا كأنهم بني‬ ‫ٱّلل ُي‬ ِ
ۡ ۡ َّ َّ ْ َّ َّ ۡ ۡ
d. ‫سقِي‬ ِ َٰ‫وَس ل ِق ۡومِهِۦ يَٰق ۡو ِم ل ِم تؤذون ِن وقد ت ۡعلمون أ ِِن رسول ٱّللِ إِۡلۡك ۡمه فل َّما زاغوا أزاغ ٱّلل قلوبه ۡ ۚم وٱّلل َل ي ۡهدِي ٱلق ۡوم ٱلف‬
َٰ ‫ِإَوذ قال م‬

e. ‫ٱسمهۥ‬ ۡ ‫ٱّللِ إ ۡۡلكم ُّمصد ِٗقا ل ِما ب ۡي يد َّي مِن ٱِلَّ ۡورىَٰةِ ومب َِّشُۢا برسول يأِۡت مِ ُۢن ب ۡعدِي‬ َٰٓ ۡ ِ ‫ِإَو ۡذ قال عِيَس ۡٱبن م ۡريم يَٰبن إ‬
َّ ‫ُسءِيل إِن رسول‬
ِ ّٖ ِ ِ ِِ ِ
ۡ ‫ٱۡلينَٰت قالوا ْ هَٰذا س‬
ّٞ‫ّ ُّمبي‬ٞ‫ِحر‬ ۡ ۡ
ِ ِ ِ ِ ‫أحده فل َّما جاءهم ب‬
12.Perhatikan QS.an-Nahl (16): 125 berikut ini dengan baik dan cermat!
ۡ ۡ َّ ۡ َّ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
‫يل ربِك بِٱۡل ِكمةِ وٱلم ۡوعِظةِ ٱۡلسنةِٖۖ وجَٰدِلهم بِٱل ِت ِِه أ ۡحسنۚ إِن ربَّك هو أعلم بِمن ضل عن سبِيلِهِۦ وهو أعلم بِٱلم ۡهتدِين‬ َٰ
ِ ِ ‫ٱدع إَِل سب‬
Ayat tersebut memberikan gambaran bahwa dalam menyampaikan dakwah harus
memakai metode-metode yang tepat, yaitu....
a. Dengan cara hikmah, hukuman bagi yang salah, dan peranga yang dibenarkan
b. Dengan cara memberi nesihat, amar ma'ruf nahi munkar, dan diskusi
c. Dengan cara yang ramah, lemah lembut, dan tidak memaksa
d. Dengan cara memberikan bantuan ekonmi dan pendidikan gratis
e. Dengan cara hikmah, mauizotul hasanah, dan perdebatan yang baik
ۡ ۡ
13.Makna ‫ ٱۡل ِكمة‬sebagaimana Quraish Shihab dalam tafsir al-Misbah adalah..

a. Sesuatu yang bila digunakan dan perhatikan akan mendatangkan kemunkaran dan akan
melahirkan terjadinya madlarat yang lebih besar.
b. Sesuatu yang menginspirasi orang lain untuk melakukan segala perintah agama dan melakukan
pertaubatan atas kemaksiatan
c. Sesuatu yang mendorong orang untuk gemar melakukan kebaikan sekaligus mengajak kepada
sanak kerabat
d. Sesuatu yang bila digunakan dan perhatikan akan mendatangkan kemaslahatan dan akan
menghalangi terjadinya madlarat yang lebih besar
e. Sesuatu yang bila digunakan dan perhatikan akan menjadikan seseorang melakukan perenungan
yang mendalam
ۡ ۡ
14.Makna ِ‫ ٱلم ۡوعِظةِ ٱۡلسنة‬adalah memberikan dalil-dalil yang bersifat zanni yang mampu memberikan
kepuasan kepada golongan awam. Pernyataan tersebut merupakan pendapat salah seorang tokoh
tafsir yang bernama....
a. Syaikh Muhammad Fahrur ar-Razi
 b. Syaikh Ahmad al-Bagawiy
c. Syaikh Ahmad Mustafa al-Maragiy
d. Syaikh Abu Ja'far at-tabariy
e. Syaikh Jalaluddin as-Suyutiy
15.Rasulullah Saw. dalam melakukan dakwahnya menggunakan dua strategi, diantaranya strategi
tersembunyi dan strategi terbuka. Redaksi yang tepat untuk menggambarkan bahwa pertama kali
strategi yang digunakan Rasul adalah strategi tersembunyi adalah..
ۡ ۡ َّ ۡ َّ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
a. ‫يل ربِك بِٱۡل ِكمةِ وٱلم ۡوعِظةِ ٱۡلسنةِٖۖ وجَٰدِلهم بِٱل ِت ِِه أ ۡحسنۚ إِن ربَّك هو أعلم بِمن ضل عن سبِيلِهِۦ وهو أعلم بِٱلم ۡهتدِين‬ َٰ
ِ ِ ‫ٱدع إ َِل سب‬
ۡ ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ
b. ‫ّ م َِّما ت ۡعملون‬ٞ‫وأنذ ِۡر عشِريتك ٱۡلقربِي وٱخفِض جناحك ل ِم ِن ٱتبعك مِن ٱلمؤمِن ِي فإِن عص ۡوك فقل إ ِ ِِن ب ِريء‬
َّ ‫ع بما ت ۡؤمر وأ ۡعر ۡض عن ٱلۡم َّۡشك ِي إنَّا كف ۡينَٰك ٱلۡم ۡست ۡهزءِين َّٱذلِين َيۡعلون مع‬ ۡ ۡ
c. ‫ٱّللِ إِل َٰ ًها ءاخر ۚ فس ۡوف ي ۡعلمون‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫فٱصد‬
ْ َّ ْ ۡ ۡ َٰٓ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ّٞ َّ ۡ ۡ
d. ‫وف وي ۡنه ۡون ع ِن ٱلمنكرِٖۚ وأ ْولئِك هم ٱلمفل ِحون وَل تكونوا كٱذلِين تف َّرقوا‬ ِ ‫ري ويأمرون بِٱلم ۡعر‬ ِ ‫وِلكن مِنكم أمة يدعون إَِل ٱۡل‬
ّٞ ‫اب عظ‬
‫ِيم‬ ٌ ‫ٱختلفوا ْ مِ ُۢن ب ۡع ِد ما جاءهم ۡٱۡلينَٰتۚ وأ ْولَٰٓئك له ۡم عذ‬ ۡ
‫و‬
ِ ِ
َّ ۡ ۡ ْ ۡ َّ ۡ َّ ُّ ُّ
e. ‫ٱسودت وجوهه ۡم أكف ۡرتم ب ۡعد إِيمَٰن ِك ۡم فذوقوا ٱلعذاب بِما كنت ۡم تكفرون وأ َّما ٱذلِين‬ ‫ّ فأ َّما ٱذلِين‬ٞ ۚ‫ّ وت ۡسود وجوه‬ٞ ‫ي ۡوم تبۡيض وجوه‬
َّ ِ‫ت وجوهه ۡم فِف ر ۡحة‬ ۡ ‫ۡٱبي َّض‬
‫ٱّللِه ه ۡم فِيها خَٰ ِِلون‬ ِ
16.Setelah Rasulullah Saw. melakukan dakwah secara tersembunyi dan telah cukup banyak dari
keluarga dan para sahabat yang mengikuti dakwahnya, maka Rasulullah melangkah dakwah secara
terbuka. Redaksi ayat yang menggambarkan pelaksanaan dakwah terbuka adalah
ۡ ۡ َّ ۡ َّ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
a. ‫يل ربِك بِٱۡل ِكمةِ وٱلم ۡوعِظةِ ٱۡلسنةِٖۖ وجَٰدِلهم بِٱل ِت ِِه أ ۡحسنۚ إِن ربَّك هو أعلم بِمن ضل عن سبِيلِهِۦ وهو أعلم بِٱلم ۡهتدِين‬ َٰ
ِ ِ ‫ٱدع إ َِل سب‬
ۡ ۡ ۡ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ
b. ‫ّ م َِّما ت ۡعملون‬ٞ‫شريتك ٱۡلقربِي وٱخفِض جناحك ل ِم ِن ٱتبعك مِن ٱلمؤمِن ِي فإِن عص ۡوك فقل إ ِ ِِن ب ِريء‬ ِ ‫وأنذ ِۡر ع‬
َّ ‫نك ٱلۡم ۡست ۡهزءِين َّٱذلِين َيۡعلون مع‬ َٰ ‫َّشك ِي إِنَّا كف ۡي‬ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
c. ‫ٱّللِ إِل َٰ ًها ءاخر ۚ فس ۡوف ي ۡعلمون‬ ِ ِ ‫فٱصدع بِما تؤمر وأع ِرض ع ِن ٱلم‬
ْ َّ ْ ۡ ۡ َٰٓ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ّٞ َّ ۡ ۡ
d. ‫وف وي ۡنه ۡون ع ِن ٱلمنك ِٖۚر وأ ْولئِك هم ٱلمفل ِحون وَل تكونوا كٱذلِين تف َّرقوا‬ ِ ‫ري ويأمرون بِٱلم ۡعر‬ ِ ‫وِلكن مِنكم أمة يدعون إَِل ٱۡل‬
ّٞ ‫اب عظ‬
‫ِيم‬ ٌ ‫ت وأ ْولَٰٓئك له ۡم عذ‬ۚ ‫ن‬
ۡ ْ
َٰ ِ ‫ٱختلفوا مِ ُۢن ب ۡع ِد ما جاءهم ٱۡلي‬ ۡ
‫و‬
ِ
َّ ۡ ۡ ْ ۡ َّ ۡ َّ ُّ ُّ
e. ‫ٱسودت وجوهه ۡم أكف ۡرتم ب ۡعد إِيمَٰن ِك ۡم فذوقوا ٱلعذاب بِما كنت ۡم تكفرون وأ َّما ٱذلِين‬ ‫ّ فأ َّما ٱذلِين‬ٞ ۚ‫ّ وت ۡسود وجوه‬ٞ ‫ي ۡوم تبۡيض وجوه‬
َّ ِ‫ت وجوهه ۡم فِف ر ۡحة‬ ۡ ‫ۡٱبي َّض‬
‫ٱّللِه ه ۡم فِيها خَٰ ِِلون‬ ِ
17.Al-Qur'an telah mengajari kita bagaimana prinsip-prinsip berkomunikasi yang baik, santun dan tidak
mengandung ujaran kebencian, diantaranya adalah Qaulan kariman, yang artinya adalah..
a. Lembut, baik, penuh kesopanan disertai tata krama, penghormatan dan pengagungan terhadap mitra
bicara
b.Baik dan diterima oleh nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat
c. Lemah lembut yang di dalamnya terdapat harapan agar orang yang diajak bicara menjadi tersadar
d.Ucapan yang sampai pada lubuk hati orang yang diajak bicara
e. Benar, jujur, lurus, tidak sombong
18.Ciri-ciri hamba Allah yang memiliki sikap penyayang antar sesama adalah membangun pola hidup
yang seimbang dan proposional dalam menatakelola harta benda. Hal ini terekam dalam QS. al-
Furqan (25): 67 dengan redaksi..
ّٞ ‫َش ٌء عظ‬
a. )67( ‫ِيم‬ َّ ‫يَٰٓأ ُّيها ٱنلَّاس َّٱتقوا ْ ربَّك ۡم إ َّن زلۡزلة‬
ۡ ِ‫ٱلساعة‬ ِ ۚ
ْ ۡ ْ ۡ ۡ ْ َّ
b. )67( ‫ۡسفوا ول ۡم يقتوا وَكن ب ۡي ذَٰل ِك قو ٗاما‬
ِ ‫وٱذلِين إِذا أنفقوا لم ي‬
ٗ َّ ً ۡ ۡ
c. )67( ‫ب ت َّتخِذون م ِۡنه سك ٗرا و ِر ۡزقا حسنًا ۚ إِن ِف ذَٰل ِك ٓأَلية ل ِق ۡومّٖ ي ۡعقِلون‬
ِ َٰ‫ِيل وٱۡلعن‬
َّ ِ َٰ ‫ومِن ثمر‬
ِ ‫ت ٱنلخ‬
 ۡ ۡ ٗ َّ
d. )67( ‫إِن ِف ذَٰل ِك ٓأَلية هوما َكن أكَثهم ُّمؤمِن ِي‬
ۡ ۡ َٰٓ ‫فأ َّما من تاب وءامن وع ِمل صَٰل ِٗحا فع‬
e. )67( ‫َس أن يكون مِن ٱلمفلِحِي‬

19.Dalam rangka menafakahkan harta bendanya, seseorang harus melihat prioritas siapa yang paling
pertama untuk menerimanya. Hal ini telah dijelaskan dalam al-Qur'an sebagai berikut....
ً ‫لسبيل وَل تبذ ِۡر ت ۡبذ‬
a. ‫ِيرا‬ َّ ۡ ۡ ۡ َّ َٰ ۡ ۡ
ِ ِ ‫ب حقهۥ وٱل ِمسكِي وٱبن ٱ‬ ‫ات ذا ٱلقر‬ِ ‫وء‬
ٗ ‫ٱلش ۡيطَٰن ل ِربهِۦ كف‬َّ َّ ۡ ْ ۡ َّ
b. ‫ورا‬ ِ ‫إِن ٱلمبذ ِِرين َكنوا إِخوَٰن ٱلشيَٰ ِطيِٖۖ وَكن‬
ۡ َّ ٗ ۡ ۡ َّ ً ۡ ۡ
ً ‫ُمس‬
c. ‫ورا‬ ‫وَل َتۡعل يدك مغلولة إ ِ ََٰل عنقِك وَل تبۡس ۡطها ُك ٱلب ۡس ِط فتقعد ملوما‬
ٗ ‫إ َّن ربَّك يبۡسط ٱلر ۡزق ل ِمن يشاء وي ۡقدِر إنَّهۥ َكن بعِبادِه ِۦ خبريُۢا ب ِص‬
d. ‫ريا‬ ِ ِ ِۚ ِ ِ
ۡ ْ ۡ ْ ۡ ۡ ْ َّ
e. ‫ۡسفوا ول ۡم يقتوا وَكن بي ذَٰل ِك قو ٗاما‬
ِ ‫وٱذلِين إِذا أنفقوا لم ي‬
20. Perhatikan redaksi alqur’an berikut ini!
َّ
ٗ ‫ٱلش ۡيطَٰن ل ِربهِۦ كف‬ َّ ۡ ْ ۡ َّ
‫ورا‬ ِ ‫إِن ٱلمبذ ِِرين َكنوا إِخوَٰن ٱلشيَٰ ِطيِٖۖ وَكن‬

Bagaimana kandungan ayat tersebut?

a. dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang
yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur- hamburkan (hartamu) secara boros.
b.Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah
sangat ingkar kepada Tuhannya.
c. Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu
mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.
d. Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezki kepada siapa yang Dia kehendaki dan
menyempitkannya; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-
Nya.
e. Sesungguhnya pemboros-pembosor itu merupakan sosok yang memiliki kepedulian tinggi
21. Perhatikan redaksi ayat berikut ini dengan baik dan cermat!
َّ ‫( وقال َّٱذلِين أوتوا ْ ٱلۡعِلۡم ويۡلك ۡم ثواب‬79)‫ٱِل ۡنيا يَٰل ۡيت نلا م ِۡثل ما أوِت قَٰرون إنَّهۥ ذلو حظ عظِيم‬
ّٞ ۡ ‫ٱّللِ خ‬ ۡ
ُّ ‫ٱۡلي َٰوة‬ َّ
‫ري‬ ّٖ ٍ ِ ِ ‫قال ٱذلِين ي ِريدون‬
َّ ‫( فخس ۡفنا بهِۦ وبداره ِ ۡٱۡلۡرض فما َكن لۥ مِن ف ِئة ينُصونهۥ مِن دون‬80)‫ٱلصبون‬ َٰ َّ ‫ل ِم ۡن ءامن وع ِمل صَٰل ِٗحا ۚ وَل يل َّقىَٰها إ ََّل‬
‫ٱّللِ وما َكن‬ ِ ّٖ ِ ِ ِ ِ ِ
َّ ‫(وأ ۡصبح َّٱذلِين تم َّن ۡوا ْ مَكنهۥ ب ۡٱۡل ۡمس يقولون ويۡكأ َّن‬81) ‫مِن ٱلۡمنتُصين‬
َّ‫ٱّلل يبۡسط ٱلر ۡزق ل ِمن يشاء م ِۡن عِبادِه ِۦ وي ۡقدِر ل ۡوَل أن َّم َّن ٱّلل‬
‫ه‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ۡ ۡ َّ
(82 )‫عل ۡينا ۡلسف بِناه ويۡكأنهۥ َل يفل ِح ٱلكَٰفِرون‬

Ayat tersebut menceritakan bahwa ketika Qarun keluar rumah dengan segala kemewahannya, maka
sudah menjadi naluri sebagian manusia bahwa satu kelompok berangan-angan agar diberi anugerah
oleh Tuhan seperti hidupnya Qarun yang bergelimang harta. Tipologi manusia seperti ini masuk
kategori orang-orang yang ambisi duniawi. Namun, pada satu kelompok lain, mereka tidak tertarik
dengan gaya hidup seperti Qarun. dan inilah disebut kaum ilmuwan atau orang-orang yang mencintai
ilmu atau disebut orang-orang 'alim. Redaksi yang tepat untuk menggambarkan dua tipologi manusia
tersebut adalah pada ayat....
a. Ayat 80 dan 82
b. Ayat 79 dan 81
c. Ayat 80 dan 81
d. Ayat 81 dan 82
e. Ayat 79 dan 80
22. Diantara ciri-ciri orang yang memiliki keimanan sempurna menurut QS.Al-Baqarah (2): 177 adalah
sebagai berikut, kecuali....
a. Rela berbagi sekalipun dengan harta yang dicintai
 b. Melakukan ibadah-ibadah mahdah
c. Berbakti kepada orangtua
d. Selalu menepati janji saat berjanji
e. Memiliki sifat sabar
23. Perhatikan QS.al-Ma'un (107): 1-7 dengan baik dan cermat!
Bahwa diantara orang-orang yang mendustakan agama adalah tidak peduli dengan orang-orang yang
hidupnya serba kekurangan. Redaksi yang tepat atas pernyataan tersebut ditunjukkan pada ayat..
a. Ayat ke-1
b. Ayat ke-2
c. Ayat ke-3
d. Ayat ke-4
e. Ayat ke-5
24. Sementara orang-orang yang enggan untuk memberikan bantuan kepada orang lain dengan barang-
barang yang masih memiliki guna juga termasuk kategori oang-orang yang mendustakan agama.
Redaksi yang tepat atas pernyataan tersebut ditunjukkan pada ayat..
a. Ayat ke-3
b. Ayat ke-4
c. Ayat ke-5
d. Ayat ke-6
e. Ayat ke-7
25. Perhatikan QS.al-Asr (103): 1-3 berikut ini dengan baik dan cermat!
ۡ َّ ْ ۡ ۡ ْۡ َٰ َّ ْ ‫نسن لِف خ ۡۡس إ ََّل َّٱذلِين ءامنوا ْ وع ِملوا‬ ۡ َّ ۡ ۡ
‫ب‬
ِ ‫ت وتواصوا بِٱۡل ِق وتواصوا بِٱلص‬ َٰ ِ ‫ٱلصل‬
ِ ‫ح‬ ِ ٍ ِ َٰ ‫ٱۡل‬
ِ ‫ُص إِن‬
ِ ‫وٱلع‬
Berdasarkan redaksi QS.al-Asr (103): 1-3 dijelaskan bahwa banyak orang yang merasa tidak
beruntung karena tidak mampu memanfaatkan waktu dengan baik. Namun, masih ada orang-orang
yang tetap mendapatkan apresiasi oleh Allah Swt., karena kecerdasannya dalam menggunakan
waktu. Perilaku yang menggambarkan potensi keberuntungan telah dijelaskan oleh redaksi ayat
tersebut adalah..
a. Orang-orang yang gemar bersedekah dengan barang yang masih berguna sekaligus menyantuni
anak-anak yatim
b. Orang-orang yang beramal saleh, gemar memberikan nasihat atas kebenaran dan nasihat dalam
hal kesabaran
c. Orang-orang yang selalu taat kepada Allah Swt. dan kepada Rasulullah Saw. serta memiliki
kepedulian yang tinggi terhadap tetangga
d. Oang-orang yang bebakti kepada kedua orang tua, menghargai orang lain, dan mencitai akan
keilmuan
e. Orang-orang yang berjuang di jalan agama Allah dengan segala jerih dan payahnya serta hata
benda mereka
26. Penggunaan kata merupakan pilihan yang tepat untuk menggambarkan bahwa masa saat ini adalah..
a. Diibaratkan sudah menjelang terbenamnya matahari. Sehingga kaum muslimin harus
memanfaatkanya dengan baik untuk selalu beramal saleh. Bukan menyia- siakan tanpa ibadah
b. Diibaratkan menjelang terbenamnya matahari dan akan masuk waktu salat maghrib yang
waktunya hanya sebentar
c. Waktu 'asr merupakan gambaran waktu yang terakhir diujung hari dan akan menyongsong waktu
hari esok dengan ditandai waktu malam
d. Masa yang menggambarkan kedekatan hari kiamat, sehingga bagi semua manusia bersiap-siap
untuk dikumpulkan dan dimintai pertanggungjawaban atas amal dan perbuatan
 e. Waktu 'asr merupakan waktu yang sangat singkat untuk beraktifitas, sehingga semua makhluk,
baik manusia, hewan dan tumbuhan harus menyuguhkan perilaku yang baik sebagai wujud
seorang hamba.
27. Sebagaimana QS.al-Maidah (5): 2, Allah melarang orang-orang beriman untuk melakukan
kerjasama dan tolong menolong dalam hal keburukan dan dosa. Contoh yang tepat dalam rangka
menjalin kerjasama dalam hal keburukan dan dosa di bawah adalah..
a. Membantu teman yang mersa kesulitan dengan memberikan contekan saat melaksanakan ujian
b. Membantu teman yang sedang kesulitan ekonomi dengan memberikan bantuan pembayaran SPP
c. Memberikan bantuan dengan cara meminjami buku bagi teman yang belum memilikinya
d. Membantu orangtua dengan membersihkan rumah, mencuci dan memsasak saat pulang sekolah
e. Membersihkan kelas sebelum proses pembelajaran agar KBM berjalan dengan nyaman dan
kondusif
28. Perhatikan kalimat-kalimat di bawah ini dengan baik dan cermat!
1. ‫ِيم‬ّٞ ‫يز حك‬ َّ ‫ٱّلل إ َّن‬
ٌ ‫ٱّلل عز‬ َّ ‫ريحهم‬ ۡ ‫أ ْولَٰٓئك س‬
ِ ِ ِ
ۡ ۡ ۡ
2. ‫وف وي ۡنه ۡون ع ِن ٱلمنك ِر‬ ِ ‫يأمرون بِٱلم ۡعر‬

3. ‫ٱّلل ورسول ۚۥ‬ ِ َّ ‫ٱلصل َٰوة وي ۡؤتون‬

َّ ‫ٱلزك َٰوة ويطيعون‬ َّ ‫ويقِيمون‬

ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
ٖۚ ّٖ ‫وٱلمؤمِنون وٱلمؤمِنَٰت بعضهم أو ِۡلاء بع‬
4. ‫ض‬

Rangkaian yang tepat agar menjadi ayat yang utuh dan sempurna adalah sebagaimana berikut....
a. 1, 2, 3 dan 4
b. 2, 1, 4 dan 3
c. 3, 4, 1 dan 2
d. 4, 2, 3 dan 1
e. 1, 3, 4 dan 2
29. Berdasarkan QS. at-Taubah (9): 71 bahwa ciri-ciri orang mukmin baik laki-laki maupun mukmin
perempuan adalah sebagaimana berikut ini, kecuali....
a. Saling bekerjasama untuk membangun lingkungan yang kondusif
b. Saling membantu dengan meringankan beban mukmin lain
c. Saling melindungi antar mukmin satu dengan mukmin yang lain
d. Saling menyelematkan diri sendiri tanpa tahu urusan orang lain
e. Saling menganjurkan dalam hal kebaikan sekaligus mencegah keburukan
ْ ‫ س‬dalam QS. at-Taubah (9): 71 adalah..
30. Maksud dari kata ‫ريحهم‬

a. Bahwa rahmat Allah akan pasti datang sebagai balasan orang-orang yang gemar mencari ilmu
agama
b. Bahwa rahmat Allah akan pasti datang sebagai balasan orang-orang yang bersedekah dengan harta
yang disukainya
c. Bahwa rahmat Allah akan pasti datang sebagai balasan orang-orang yang beriman kepada Allah
dan hari akhir
d. Bahwa rahmat Allah akan pasti datang sebagai balasan orang-orang yang gemar melakukan salat
tepat waktu
e. Bahwa rahmat Allah akan pasti datang sebagai balasan orang-orang yang beriman dan gemar
saling kerjasama
31. Perhatikan ayat dibawah ini!
ۡ ۡ ْ َّ َّ ۡ َّ
‫… وقال ٱذلِين أوتوا ٱلعِلم ويۡلك ۡم‬3… ‫وِت قَٰرون إِنهۥ ذلو‬ ۡ
ِ ‫… يَٰليت نلا مِثل ما أ‬2… ‫… قال ٱذلِين يرِيدون‬1… ‫لَع قومِهِۦ‬
ۡ َٰ ‫فخرج‬
ۡ ۡ َّ ٗ ۡ ّٞ ۡ َّ
‫… وما َكن‬5… ‫اره ِ ٱۡلۡرض فما َكن لۥ مِن ف ِئةّٖ ينُصونهۥ‬ ِ ‫…فخسفنا بِهِۦ وبِد‬4… ‫ثواب ٱّللِ خري ل ِمن ءامن وع ِمل صَٰل ِحا ۚ وَل يلقىَٰها‬
َّ ‫وأ ۡصبح َّٱذلِين تم َّن ۡوا ْ مَكنهۥ ب ۡٱۡل ۡمس يقولون ويۡكأ َّن‬. ‫مِن ٱلۡمنتُصين‬
َّ ‫… وي ۡقدِر ل ۡوَل أن َّم َّن‬6… ‫ٱّلل يبۡسط ٱلر ۡزق ل ِمن يشاء‬
‫ٱّلل عل ۡينا‬ ‫ه‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َّ
…7… ‫ۡلسف بِناه ويۡكأنهۥ‬

Surat apakah ayat diatas…

a. Al-baqarah d. al-maidah
b. At-taubah e. al-‘asr
c. Al-qasas
32. Artikan ayat yang bergaris bawah pada soal no.31….
a. Bagi orang-orang yang iman dan beramal shaleh
b. kecuali orang-orang yang iman dan beramal shaleh
c. untuk orang-orang yang iman dan beramal shaleh
d. melainkan orang-orang yang iman dan beramal shaleh
e. Beserta orang-orang yang iman dan beramal shaleh
33. Ada berapa ayat pada soal no 31…
a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 e. 5
34. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.1…
b. ‫ِف زِينتِهِۦ‬ d. ‫ٱلص ِبون‬َٰ َّ ‫إ ََّل‬
ِ
ۡ ُّ َٰ ۡ َّ ‫مِن دون‬
c. ‫ٱِلنيا‬ ‫ٱۡليوة‬ e. ِ‫ٱّلل‬ ِ

d. ‫ِيم‬
ّٖ ‫ح ٍظ عظ‬.
35. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.2…
a. ‫ِف ِزينتِهِۦ‬ d. ‫ٱلص ِبون‬َٰ َّ ‫إ ََّل‬
ِ
ۡ ُّ َٰ ۡ َّ ‫مِن دون‬
b. ‫ٱِلنيا‬ ‫ٱۡليوة‬ e. ِ‫ٱّلل‬ ِ

c. ‫ِيم‬
ّٖ ‫ح ٍظ عظ‬.
36. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.3…
a. ‫ِف ِزينتِهِۦ‬ d. ‫ٱلص ِبون‬َٰ َّ ‫إ ََّل‬
ِ
ۡ ُّ َٰ ۡ َّ ‫مِن دون‬
b. ‫ٱِلنيا‬ ‫ٱۡليوة‬ e. ِ‫ٱّلل‬ ِ

c. ‫ِيم‬
ّٖ ‫ح ٍظ عظ‬
37. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.4…
a. ‫ِف ِزينتِهِۦ‬ d. ‫ٱلص ِبون‬َٰ َّ ‫إ ََّل‬
ِ
ۡ ُّ َٰ ۡ َّ ‫مِن دون‬
b. ‫ٱِلنيا‬ ‫ٱۡليوة‬ e. ِ‫ٱّلل‬ ِ

c. ‫ِيم‬
ّٖ ‫ح ٍظ عظ‬
38. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.5…
a. ‫ِف زِينتِهِۦ‬ d. ‫ٱلص ِبون‬َٰ َّ ‫إ ََّل‬
ِ
ۡ ُّ َٰ ۡ َّ ‫مِن دون‬
b. ‫ٱِلنيا‬ ‫ٱۡليوة‬ e. ِ‫ٱّلل‬ ِ
 ‫ِيم ‪c.‬‬
‫ح ٍظ عظ ّٖ‬
‫…‪39. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.6‬‬
‫ِف ِزينتِهِۦ ‪a.‬‬ ‫ٱلص ِبون ‪d.‬‬‫إ ََّل َّ َٰ‬
‫ِ‬
‫ۡ َٰ ُّ ۡ‬ ‫مِن دون َّ‬
‫ٱِلنيا ‪b.‬‬ ‫ٱۡليوة‬ ‫ٱّللِ ‪e.‬‬ ‫ِ‬

‫‪c.‬‬ ‫م ِۡن عِبادِه ِۦ‬

‫…‪40. Lengkapi ayat soal no.31 pada titi-titik no.7‬‬

‫ِف زِينتِهِۦ ‪a.‬‬ ‫ٱلص ِبون ‪d.‬‬‫إ ََّل َّ َٰ‬
‫ِ‬
‫ۡ َٰ ُّ ۡ‬ ‫مِن دون َّ‬
‫ٱِلنيا ‪b.‬‬ ‫ٱۡليوة‬ ‫ٱّللِ ‪e.‬‬ ‫ِ‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫َل يفل ِح ٱلكَٰفِرون ‪c.‬‬