= = = _ PANOANG As PENGERTIAN AGAMA DARI BErBAGA! SUDIT | a) = Verguin Dictionary of Peligien (1970) = Agoma sebagai svete istiiah | Gmum yang, clipekai untuk menggambor ken_semuci konsep tentang | = kepercayoan. kepade teh dein keberadocin. spin tual yang-loin_ctau | Keprikaunan uivima. yang (ransencietal - | ~_ Britonica Corcise Encyctopedia (2006 ) = Agama sebagal hubungan Manusia kepada Allah atau Hah ilah , cau apa saya yang dranggap sakral, ctou date beberapa basus fet-hal yeing supermarurent. > Encyclopedia Britanca (2006) = Agere: sebagai huburgan Wmanusia dengan apa yang dianggap suci, sckral, spiviiual atau Oahi_- * Decinisi_neqprif_iemiang, agama + 1. Yor! Marx = ggem cdelah vitamin uniuk maryaralcat yang Aertinclos -. agama adalah candy bagi masyarakat. 2. Sigmund Treud dalam New Intreductory lectures on Psychounalysis= agemet odesteth ilusi_ clan menank kekuctannyo dan akra bahwo. io berasal_ dow! keinginain- keinginon instingtif manusia - . 3. Rertrand Russel = Agee, adalah sesuatu yang, Aerhawa / 4ertingge! dort_mase_kanok - kanak dor Inve ligensi_keita. eqamea ate \enyop ketika_ Kita merepelopsi_penatarcin don ilmu pengetohuan. sebegat penuntun Kila. VELEEERETIS Bp 1B. FENOMENA AGAMA DALAM SARAH UMAT anni k Palem.Fekrstenan bile percay bahwo. Tuhan mencipraten a momusio._fedemmibian rupar_sehiege ode. Feradaron religus celom dirmye ae yoknisuatu kesadatan. akan celanyo -kockat ijahi_dictarmanusia_BBW. AleH DALAM KepeRcAyARN Kye _C. FUNGSI AGAMA Davin KeHunupAn' santusin te Kart Marx clan Engels herperdapat pahwe fungsi Loop —_odatah aniuk menutupt realaes yang menckacari_sistem_ekonom)_dan Imengurang’ rasa sak pendertacn dari_masa_pekerja. Tungyi_ agama —_Membertkan keclameiioan menial ( ucrental peace) -_Menembehkan Febajikan ~ keba)ikan Sosicit Meningfatkon Olicarters sosicl Agama adalah agen sosialises? dan kontroi sosict! Ageia meningket kan Kescjahteraan Memberilein yekreast kepada monusic Agama bergungsi memperkuat rasa. percayo dia > Aggimer mem punyal pengaruh ke perder ckonom’ seric sictem pone. Stape ou Allah 7 =¥ Allah :-penciprer > penyelamat ~ Mahe: penopith - Jalan kebencnan dem keaerameten - Maha kuasa, benar, dein kacih - - sumber kebenarcin = Dokter Yeing ajeriby * Allah sang Pencipta = Seine) Prihecti yeincy Maheibtrcsscr ypiney mencipraken seggllca yong, hidup + bumi clewn \aingiy bertertet ienya —Asrmoasuk manusio «Aah clatam. kebiyaksancen - Myc membuctt a——Kepatucon_untuk_mencipickan_aterm semester. dom_isinyotermasuk Manusic_menunjukan }ahwo te adalah pribadi yong berpiri don_membuat kepurisan - a’ Nah Renyciament Allah yping, kaa percayei sehacptt gengelamert odateth Yous Griiur yong, tela medi di alas kop salfb untuk menebus. dosa_manusi coger. monusia memperoteh erclametan . tmen adalah jawabon scrhedap, Forth Allah meteitui tmynge yanc, ymerupakein kelbor_baik yang menycluruh. agi umatnya + Alley Pembaharu Ciprcian - Nya Allah membaharui cipiacn- Myo ager memperoteh Feselamaren.. Nesus holt sehargyel penytiamar agar cosa meinusic dfhapusken + manusia dipulihkomy_ dan dibalarat untule hidup dong, mengeokan _ apo_yong, menjerli Fehendek Allah . BAW). Samui MENU a Pemikiran- perniaron modem Aentong, manusict a. Monusio komunis = kor Marks. monusic! adelah ciproonnye sendii_ don yong dope menjawob kepeider diving send» don mampu_dengen upayor sendiri menemukan_1u)jvannya dan. \ebchosonnya. yang absdut - Qn-onnya = | Monusia_odalah produk alamt Ckcvtna tidak ado “uhon) 2. Manusic cdolah "home faber" ( pembuat) _ 3: Manusia._sehogai unit yang, teretine teralienasi -Monwsia cdalah peniuk eksistensi yong Paling tinggi Humonime adalah Pengakuan oken rasa perceryor poiclo horkikart_ -Manuria_yeing menotak ide temeng Alleah sebagett hall yong -Perlu_keuiena_monusia membentuk vermbali. clirinya.sendiri- — Griceinnga = \. Manusio acletlerh mekhiule ciptoon Atal 9. Monusia cliciptaken menurut gambar dan Yup Afloh — 3. Manusia meikhlule Sosial-pdpucteiyet, tarional, clan ets. * Porodoks datem Kehidupen Menusio dan Mesyerrakert- Manusict cliciptakon sebagai yang paling penting. istimewa, retapt Vejotuhoin manusic colam dose: menyebalkan manusia melokuten hat: hat_ yang merusak. * Membahorui Hubungen dengan Alam, Sescima., clan segenap Cipteon —_ Sermutibon yong dikerjoton Allah \oag! monusia melalui Yesus.. _ Seharusnya_berdampak yuge bag! hubungon emusic dengan. _sesomanya don clam. _* Wika_beriujvon_untuk melindungi manusic! supoya ridale _diganggu_olen_pihak lain, don seballienycs. + 2 Tor tka \. Teor Tdleclogy)s Serpendapos pakwe (Gunton! atou. keberoran _wu_daenivkan____disebut_hedonis_Clenikmoran_h Jeoti_ ini metahitkon sistem _etika_yon dlup_dengein..prinsip- nikmaail Dees iengagii eth. hidup_selacyi_mosih hidup).— Neier iperperdapatt pahuo_kehencitan / kehor tren. tte ditentukan oleh Auyuon - — John. stuart min herpercapat frathucs sindakon + like uMtitarianisme + jumioh yoing terhoik,. membawe dempate citou kequnoan bagi ferbesar- 2. Teori emotogis Perpenctipod bahwa suctts Hndoken fe etl bila memenuha kewajihon moral. > Yaralter = apa dan siapa Mie kettko dilihot cdo dal dilihat: 2 Oranghuc. > anak lahir dalam keluargs dan dtpercayas sehageri z pemberian Tuhan. + Formunitar ogamo. = herfungr’ sehagai penuntun korakter dan morett + Sekolah = pembiosan. pengojaran, don doroncjan. + Erika filsagott = RHKo. dihangun dictas dascr pemileircn paise fork manusia herdasarkain kontrak sosial + + eMka favatah terdii olor = = Positivisme = Hedonism J Uatarionisme* 2 Tpe_Hubungan lian don _lumu Pengetahuon gi (eng _§ Dominosi_tmon /Agama Aetredap {mu Pengeiahuan [soins > Galileo dan Gale) dihukum (cverct menyertokan acmuan IP bahwo_hulon matahart yang heredor don hmur -\potat. a wnetaintan bumi yang veredar mengelitingi matahord. + Renemuon ini ditolak oleh gerejet kovena dicinggarp_vertenyoingon dengan Avpsiron Alkitab. (Yos (0 +2) _ 2. Dominant IP Terhadap Agame - Tomtongen pertame cries agony odolah beberhorilon metode ___ilmu_pengeiahuan. oe Tipe _Hubungein_ tron dan \wnu Pengetthuen Menu Jon Qorbour + Le Pertentangan Cconptic.) — Perpisahan Cindependence ) _— a 3: Perpincungan C Dialogue ) - 4. Perpanduan Cintegration ) 227777 4AAAAAR ection Teknolecii_ Modern : Bi —3_Kelompok dalam_merespon perkembongan Aekmologi + A Seba sumber yong yrementingkan staindar kehidupan dan -—komunikosi_ yang. tebin. patie. 2 Vrihie_ ter hodop Aeknolog i modern. ——8Telenologi_bersi-ett ambigu. . P Ci?No, Date 7 tka Dorma Pues berpendopot_rohwo 4ujuan_akhir sins odaloh ~—Mengeiohui_sebanyak- panye! Sedangkan_tujuon_okhir aeknolegi. odaloh menghasilkein. Acknolog i yong doport_mmemecohkon mosailcih_ dalam hidup_monusia. Enya 4emang. dunia don clom semesic. mengoplikonikern tP untuk Kerukunan mengandun penceruan bahvio walaupun lara erbeda. kita memitiki hak dan kewoyiban yonc sama. ¥erukunan __ yung. ita kehendoki ddoloh kerukunon yeing uidak mengurang|.otau Membotosi. melainkan matoh justru mengembangkan tebebasan beroqama.citenah cit kita. Sedargton verukunon yong ida vata, Uehendaki ccalah Kerukunon hanyer dipcthomi seloget keocoon xanpa longi. Dialog aniorumat herogamo adc pertemucin yancy disengoyo.untuk lectukor pikiran, ingormest, dein pengarlamen fentang keycilcingn masing-masimg. tanper pretensi menoainggap ditt sencliti benar. Agama. dopey mengotakken, menyeket» memisohkon, dopett memburt orang saling mencljiskein satu dengan yong, om + penuh prasangke : dan tidak dapat soling menerine seperti ope odanya. Ayhon.-menciimoCxong) poreaic rd cieleinh et « yeing, bak Ja Fatakon bok yung vuruk la katakon buruk. - Dalam Pisoh fora faut (0: 34-25 dan Golutia 3: 26-2% __ digjorkar bagoimana ite bor memanden) secoma. (wher Yang—_ beragoma lain. x - - Nolen Yohones 2-16. ditatoken- ere Ana merges thi_selumh —Umot manus. ronpo_membedlaikein. Allah sidak_hanyo mencpsihi orang. kristen. Lebih_dori fu Avth_menertma. semuc orang tonpor memonclang bangs cro rou_ogpmer ~Dalom Roma (12 +18) don ovat te-'9, Matus 629. Ditatatan untuk jJungan memuuhi orcangy tern» atou mengeingyescip. stapa Pun seboga musub. Rerusahalah hidup downer) dencytin_semuer orang = oleh_kacenar Yeru sendin yang, mengatakan._ : uel . _Alkieds_mendorong umat Kasten untuk hidupukun. dengcin. Penganut ogame ycing cin. Aktetb mengcinjur kan stkerp_ yong terouka dan teteran. Memang oder sikop yang keras *thadap pengarmh Ivor. Aeapi_hot_ttu_ditiha t dalam pengoruh yong merusak tericupcin_don ditunjukan puke kepoder pengenut tain. rerapi_tsepecir umor Ali _ sendin po a - Pluratisme agome bukan sajo merupakon sebuch. Fenyotaan yang. sudah cde selame. berabocl- abodl melaiinken juqermerupertcin Petscalcin Aeologis..\eatau orang Vertotc kata mencerci! persocitcin teoloyis.. yang dimaksudkon adalcrh persoalan Aenicng, " Fepencran” iu_sendin- untuk “mnewujudkon kerukunein_onterumat Yeragermct_empot hal ‘i hows dipethotikan olth umot btraguma. 4 Tanggung jowab yong \ebih bescr Poda yang lebih bear — —&verukunan hows diupayolem tcrur-menerus.3 Mewujudtan verukunon hidup_antarumot beragoro. adeteh_scjas ~———versomea- 7 aes oo 4- Mita horus menerobos dan mterobohkon tembok proseingko_etligiive- D Ba vii. PENDAGA ciPTAAN ALLAH Hubungan entara_ckonomi dan chologi