TINGKAT PENGETAHUAN MASYARAKAT

TERHADAP PELAKSANAAN AUTOPSI JENAZAH

KORBAN TINDAK PIDANA DI RUMAH SAKIT UMUM
DOKTER FAUZIAH BIREUEN-ACEH
TAHUN 2023

PROPOSAL SKRIPSI

Oleh

MULKAN MUSTAFA

71210811094

FAKULTAS KEDOKTERAN

UNIVERSITAS ISLAM SUMATERA UTARA

 KATA PENGANTAR

Pertama-tama saya ucapkan puji dan syukur ke hadirat Allah SWT yang Maha
Pengasih lagi Maha Penyayang atas segala rahmat dan karunia-Nya sehingga
Hasil karya tulis ilmiah ini dapat diselesaikan sebagai salah satu syarat untuk
menyelesaikan pendidikan di Fakultas Kedokteran.
Dalam penulisan Hasil karya tulis ilmiah ini, saya telah banyak mendapat
bimbingan, pengarahan, saran-saran dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena
itu dengan kerendahan hati saya ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-
besarnya kepada :

1. dr.Ismurizal selaku dosen pembimbing saya yang telah

menyediakan waktu, tenaga, dan pemikirannya dalam penyelesaian hasil
karya tulis ilmiah ini.
2. dr.Marzuki Samion selaku dosen penguji saya yang telah
menyediakan waktu, tenaga, dan pemikirannya dalam menguji hasil karya
tulis ilmiah ini.
3. dr.Dian Afriandi sebagai dosen penguji dan seluruh staf pengajar di
Fakultas Kedokteran Universitas Islam Sumatera Utara yang telah
mendidik dan membimbing saya.

Medan,4 agustus 2023

Penulis

Mulkan Mustafa

i
 ii

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR.............................................................................................i
DAFTAR ISI.........................................................................................................ii
DAFTAR GAMBAR.............................................................................................iv
DAFTAR LAMPIRAN..........................................................................................v
DAFTAR TABEL.................................................................................................vi
BAB 1 PENDAHULUAN.....................................................................................1
1.1. Latar Belakang..............................................................................................1
1.2 Rumusan Masalah..........................................................................................3
1.3 Tujuan Penelitian............................................................................................3
1.3.1 Tujuan Umum..............................................................................................3
1.3.2 Tujuan Khusus............................................................................................3
1.3.3 Manfaat Penelitian......................................................................................3
BAB II TINJAUAN PUSTAKA...........................................................................5
2.1 Pengetahuan....................................................................................................5
2.1.1. Definisi...................................................................................................5
2.1.2. Proses Pengetahuan................................................................................5
2.1.3. Tingkat Pengetahuan..............................................................................6
2.2 Autopsi Forensik............................................................................................8
2.2.1. Definisi...................................................................................................8
2.2.2 Jenis-jenis Autopsi...................................................................................8
2.2.3 Dasar-dasar Hukum Autopsi Forensik.....................................................9
2.2.4 Teknik Autopsi......................................................................................10
2.2.5. Faktor-faktor penghambat autopsi forensik..........................................13
2.3. Visum Et Repertum.....................................................................................14
2.3.1. Definisi.................................................................................................14
2.3.2. Peranan dan fungsi visum et repertum..................................................14
2.3.3 Jenis dan bentuk visum et repertum.......................................................15
2.3.4. Dasar hukum.........................................................................................15
2.4 Autopsi dalam Pandangan Islam..................................................................17
2.5 Kerangka Teori.............................................................................................19
 iii

2.6 Kerangka Konsep.........................................................................................20

2.7 Hipoteis Penelitian.......................................................................................20
BAB III METODELOGI PENELITIAN..........................................................21
3.1 Jenis Penelitian.............................................................................................21
3.2 Waktu dan Tempat Penelitian......................................................................21
3.3 Populasi dan Sampel Penelitian...................................................................21
3.3.1 Populasi Penelitian.................................................................................21
3.4 Sampel Penelitian.........................................................................................22
3.5 Pertimbangan Etik........................................................................................22
3.6 Definisi Operasional.....................................................................................23
3.7 Teknik Pengumpulan Data...........................................................................24
3.7.1 Data Primer............................................................................................24
3.7.2 Data Sekunder........................................................................................24
3.8 Analisis Data................................................................................................24
3.8.1 Analisis Univariat..................................................................................24
DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................25
 iv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2. 1....................................................................................................................19
Gambar 2. 2....................................................................................................................20
 v

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 lembar kuisioner

Lampiran 2 Surat Pengesahan Judul
Lampiran 3 Surat Permohonan Survei Awal
 vi

DAFTAR TABEL

Tabel 3. 1 Definisi Operasional.....................................................................................23

 BAB 1
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Autopsi mempunyai peran penting dalam pengembangan ilmu dan praktek

kedokteran, namun angka dilakukannya autopsi telah menurun di seluruh dunia
dalam beberapa dekade terakhir. Tingkat dilakukannya autopsi di Amerika Serikat
adalah 41,1% pada tahun 1964, 34,9% pada tahun 1972, dan 21,7% pada tahun
1975. Pada 1981 tingkat autopsi 15,7% dan pada tahun 2003 turun menjadi 11%
(Oluwasola 2009).

Di Inggris dan Wales , tingkat dilakukannya autopsi turun dari 8,9% pada
tahun 1966 menjadi 0,69% di 2013, penurunan serupa telah dilaporkan di Kanada,
Perancis, Cina, dan Zambia (journal of Indonesian forensic and legal medicine,
2009) (Oluwasola, 2009).

Tingkat autopsi di Amerika Serikat telah jatuh secara drastis dalam 50

tahun terakhir. Banyak faktor yang berkontribusi terhadap penurunan ini. Agar
dokter dan keluarga dapat menerima manfaat maksimal dari autopsi maka
dibutuhkan: perubahan metode dalam memperoleh persetujuan, perubahan
prosedur untuk dilakukannya autopsi, komunikasi yang baik antara klinisi dan
keluarga dan mendidik baik profesional medis dan warga masyarakat tentang nilai
dari autopsi (Mcphee, 1996).

Nigeria memiliki setidaknya 250 kelompok etnis yang berbeda, Negara ini
terdiri dari sekitar 50% Muslim, Kristen 40%, dan 10% agama tradisional Afrika.
Dalam studi ini, orang yang beragama Kristen lebih mungkin untuk mengatakan
bahwa mereka bersedia untuk menyetujui autopsi pada diri mereka sendiri
dibandingkan dengan umat Islam. Keberatan keagamaan untuk autopsi adalah
ortodoksi dalam Islam, sebagian karena almarhum harus dikubur dalam waktu 24
jam dari kematian sebagai tanda menghormati. Jenjang pendidikan juga dikaitkan

1
 2

dengan meningkatnya penerimaan autopsi. Pendidikan dapat memodernisasi

pengaruh agama terhadap sikap untuk autopsi seperti yang terlihat dalam proporsi
yang lebih tinggi dari dokter muslim yang bersedia untuk menyetujui autopsi pada
diri mereka sendiri dibandingkan dengan keluarga Muslim dari pasien meninggal
(Oluwasola, 2009).

Studi yang dilakukan di Jatinangor, Jawa Barat menunjukkan 53 orang

dari 110 responden yang mengetahui dan bisa menjelaskan tentang autopsi.
Sebanyak 57 orang menerima dilakukannya autopsi pada keluarga, manakala 25
orang menolak autopsi dilakukan. Alasan utama penolakan autopsi adalah takut
dengan mutilasi. Selanjutnya adalah menghargai tubuh mayat dan alasan
keagamaan. Penduduk mayoritas di Jatinangor adalah beragama Islam. Dalam
agama Islam menyatakan bahwa jenazah haruslah dimakamkan dalam waktu 24
jam selepas waktu kematian sebagai tanda menghormati jenazah. (Siaw, 2013)

Untuk dapat mengetahui penyebab kematian pada kasus-kasus yang tidak

jelas atau dicurigai mengandung unsur pidana maka cara yang terbaik adalah
dilakukan autopsi. Autopsi adalah pemeriksaan terhadap tubuh mayat, yang
meliputi pemeriksaan bagian tubuh luar dan bagian tubuh dalam, dengan tujuan
menemukan adanya proses penyakit atau adanya cedera, melakukan interpretasi
atas penemuan-penemuan tersebut, sehingga dapat menerangkan penyebab
kematian serta mencari hubungan sebab akibat antara kelainan-kelainan yang
ditemukan dengan penyebab kematian. (Mediskus.com, 2018)

Adapun kasus di Kota Palembang sendiri pada tahun 2010 pernah

ditemukan mayat yang bernama Arsep didalam rumahnya. Dugaan awal pihak
penyidik Arsep tewas karena bunuh diri. Akan tetapi pihak kepolisian meminta
kepada pihak keluarga korban untuk dilakukan otopsi dan pihak penyidik
kepolisian forensik melakukan pembedahan pada tubuh korban dan hasil
menunjukkan limfa korban pecah yang diakibatkan cairan. Pihak penyidikpun
menyatakan penyebab korban tewas karena diracuni, (Detik.com, 2018).
 3

Kendala yang sering dihadapi di lapangan oleh penyidik dalam

mengungkap penyebab kematian korban yakni masyarakat sering tidak
mengizinkan untuk dilakukan autopsi, oleh karena minimnya pengetahuan
masyarakat tentang pentingnya autopsi forensik itu sendiri

Berdasarkan pernyataan diatas peneliti ingin melakukan penelitian tentang

“Tingkat Pengetahuan Masyarakat terhadap Pelaksanaan Autopsi Jenazah
Korban Tindak Pidana di Rumah Sakit Umum Dokter Fauziah Bireuen-
Aceh”

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan ringkasan dalam latar belakang diatas, yang menjadi rumusan
masalah adalah bagaimanakah tingkat pengetauan masyarakat terhadap
pelasksanaan autopsi korban tindak pidana di Rumah Sakit Dokter Fauziah
Bireuen-Aceh.

1.3 Tujuan Penelitian

1.3.1 Tujuan Umum
Mengetahui tingkat pengetauan masyarakat terhadap pelasksanaan otopsi
korban tindak pidana di Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen-Aceh.

1.3.2 Tujuan Khusus

a. Untuk mengetahui data tingkat pengetahuan masyarakat tentang
pentingnya autopsi forensik terhadap korban tindak pidana.
b. Untuk mengetahui data tingkat pengetahuan masyarakat tentang
pentingnya autopsi forensik korban tindak pidana.
1.3.3 Manfaat Penelitian
1. Bagi Peneliti
Penelitian dapat menambah pengetahuan peneliti mengenai tingkat
pengetahuan masyarakat tentang autopsi forensik terhadap korban tindak
pidana.
 4

2. Bagi Mahasiswa
Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan bagi
perkembangan ilmu dan pengetahuan terutama yang berkaitan dengan
otopsi jenazah tindak pidana
3. Bagi Penelitian Berikutnya
Penelitian ini dapat memberikan informasi dan sebagai dasar untuk
peneliti lain yang melakukan penelitian mengenai tingkat pengetahuan
tentang otopsi di masyarakat.
 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Pengetahuan

2.1.1. Definisi

. Pengetahuan adalah hasil ’tahu’, dan ini terjadi setelah seseorang melakukan
penginderaan terhadap suatu objek tertentu. Penginderaan terjadi melalui panca
indera manusia, yakni: indera penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa, dan
raba. Sebagian besar pengetahuan manusia diperoleh melalui mata dan telinga.
Pengetahuan atau kognitif merupakan domain yang sangat penting untuk
terbentuknya tindakan seseorang (overt behavior) (Notoatmodjo, 2003).
2.1.2. Proses Pengetahuan

Suatu perilaku yang didasarkan oleh pengetahuan akan lebih langgeng

daripada perilaku yang tidak didasari oleh pengetahuan. Hasil penelitian Rogers
(1974) dalam Notoatmodjo (2003), mengungkapkan bahwa sebelum orang
mengadopsi perilaku baru (berperilaku baru), didalam diri orang tersebut menjadi
proses yang berurutan, yakni:
1. Awareness (kesadaran), dimana orang tersebut menyadari dalam arti

mengetahui terlebih dahulu terhadap stimulus (objek).

2. Interest (merasa tertarik), dimana orang merasa tertarik terhadap stimulus atau
objek tersebut. Di sini sikap subjek sudah mulai timbul.
3. Evaluation (menimbang-nimbang) terhadap baik dan tidaknya stimulus
tersebut bagi dirinya. Hal ini berarti sikap responden sudah lebih baik lagi.
4. Trial, dimana subjek mulai mencoba melakukan sesuatu sesuai dengan apa
yang dikehendaki oleh stimulus.
Adoption, di mana subjek telah berperilaku baru sesuai dengan pengetahuan,
kesadaran, dan sikapnya terhadap stimulus.

5
 6

2.1.3. Tingkat Pengetahuan

Dalam ilmu pengetahuan terdapat tingkat-tingkatan tertentu dalam pengukuran

pengetahuan seseorang, sebagai berikut :

1. Tahu (know)

Tahu diartikan sebagai mengingat suatu materi yang telah dipelajari

sebelumnya. Tahu ini merupakan tingkat pengetahuan yang paling rendah
dikarenakan yang termasuk ke dalam pengetahuan tingkat ini adalah
keterampilan mengingat kembali (recall) terhadap sesuatu dari seluruh
bahan atau faktor-faktor yang pernah diterima atau yang telah dipelajari.
Kata kerja untuk mengukur orang yang tahu tentang apa yang dipelajari
antara lain: menyebutkan, menguraikan, mendefinisikan, menyatakan, dan
sebagainya.

2. Memahami (comprehension)

Memahami adalah suatu kemampuan seseorang yang mampu menjelaskan

secara benar tentang objek yang diketahui serta dapat menginterpretasikan
materi tersebut dengan benar. Seseorang yang telah paham suatu objek,
materi atau informasi yang telah ada dapat menjelaskan, menyebutkan,
menyimpulkan, meramalkan, dan sebagainya terhadap suatu objek atau
materi yang telah dipelajari.

3. Aplikasi (application)

Aplikasi adalah suatu kemampuan untuk menggunakan materi yang telah

dipelajari dalam situasi atau kondisi real (sebenarnya) dan mencakup
keterampilan dalam menerapkan informasi atau pengetahuan yang telah
dipelajari ke dalam situasi yang baru.Aplikasi disini dapat diartikan
aplikasi atau penggunaan hukum-hukum, rumus, metode, prinsip, dan
sebagainya dalam konteks atau situasi yang lain.
4. Analisis (analysis)
 7

Analisis ini adalah suatu kemampuan untuk menjabarkan materi atau

suatu objek ke dalam komponen-komponen, tetapi masih dalam struktur
organisasi tersebut dan masih ada kaitannya satu dengan yang lain.
Analisis ini meliputi pemilahan materi, objek atau informasi menjadi
bagian-bagian atau meneliti dan mencoba memahami struktur tersebut.
Kemampuan analisis ini dapat dilihat dari penggunaan kata-kata kerja
seperti: dapat menggambarkan (membuat bagan), membedakan,
memisahkan, mengelompokkan, dan sebagainya.

5. Sintesis (synthesis)

Sintesis adalah suatu kemampuan untuk meletakkan atau menghubungkan

bagian-bagian dalam suatu bentuk dan manggabungkan elemen-elemen
menjadi suatu pola yang tidak ada sebelumnya menjadi keseluruhan yang
baru.Dengan kata lain sintesis itu adalah suatu kemampuan untuk
menyusun formulasi baru dari formulasi-formulasi yang ada. Misalnya:
dapat menyusun, dapat merencanakan, dapat meringkaskan, dapat
menyesuaikan, dan sebagainya, terhadap suatu teori atau
rumusanrumusan yang telah ada.

6. Evaluasi (evaluation)

Evaluasi ini berkaitan dengan kemampuan untuk melakukan jastifikasi

atau penilaian terhadap suatu materi atau objek dan pengambilan dalam
keputusan atau menyimpulkan berdasarkan kriteria-kriteria yang
ditentukan sendiri, atau dengan menggunakan kriteria-kriteria yang telah
Ada (Notoatmojo,2011).

Pengukuran tingkat pengetahuan ini dapat dilakukan dengan wawancara atau

angket yang berisi pertanyaan tentang isi materi yang ingin diukur dari subjek
penelitian atau responden dan dapat disesuaikan dengan tingkat-tingkat tersebut di
atas.
 8

2.2 Autopsi Forensik

2.2.1. Definisi
Autopsi adalah pemeriksaan terhadap tubuh mayat, yang meliputi
pemeriksaan terhadap bagian luar maupun dalam, dengan tujuan menemukan
proses penyakit dan atau adanya cedera, melakukan interpretasi atau penemuan-
penemuan tersebut, menerangkan penyebab kematian serta mencari hubungan
sebab akibat antara kelainan-kelainan yang ditemukan dengan penyebab
kematian.
Autopsi = sendiri dan opsis = melihat. Autopsi adalah pemeriksaan terhadap tubuh
mayat, meliputi pemeriksaan terhadap bagian luar maupun bagian dalam, dengan
tujuan menemukan proses penyakit dan atau adanya cedera, melakukan
interpretasi atas penemuan-penemuan tersebut, menerangkan penyebabnya serta
mencari hubungan sebab akibat antara kelainan-kelainan yang ditemukan dengan
penyebab kematian.(Hamdani, 2000)

2.2.2 Jenis-jenis Autopsi

Berdasarkan tujuannya autopsi bagi menjadi 3 yaitu,: autopsi klinik,
autopsi forensik dan autopsi anatomi.
1. Autopsi Klinik
Dilakukan terhadap mayat seseorang yan diduga terjadi akibat suatu
penyakit. Tujuannya untuk menentukan penyebab kematian yang pasti,
menganalisis kesesuaian antara diagnosis klinis dan diagnosis postmortem,
patogenesis penyakit, dan sebagainya. Untuk autopsi ini mutlak diperlukan izin
keluarga terdekat mayat tersebut. Sebaiknya autopsi klinik dilakukan secara
lengkap, namun dalam keadaan amat memaksa dapat juga dilakukan autopsi
parsial atau needle necropsy terhadap organ tertentu meskipun pada kedua
keadaan tersebut kesimpulannya sangat tidak akurat (Mansjoer, 2000).
2. Autopsi Forensik/Medikolegal
Dilakukan terhadap mayat seseorang yang diduga meninggal akibat suatu
sebab tidak wajar seperti pada kasus kecelakaan, pembunuhan, maupun bunuh
diri. Tujuan pemeriksaan autopsi forensik adalah untuk:
 9

a. Membantu penentuan identitas mayat

b. Menentukan sebab pasti kematian, mekanisme kematian, dan
saat kematian
c. Mengumpulkan dan memeriksa benda bukti untuk penentuan
identitas benda penyebab dan pelaku kejahatan
d. Membuat laporan tertulis yang objektif berdasarkan fakta dalam
bentuk visum et repertum
Autopsi forensik harus dilakukan sedini mungkin, lengkap, oleh dokter
sendiri, dan seteliti mungkin (Mansjoer, 2000).
3. Autopsi Anatomi
Dilakukan terhadap mayat korban meninggal akibat penyakit, oleh
mahasiswa kedokteran dalam rangka belajar mengenai anatomi manusia. Untuk
autopsi ini diperlukan izin dari korban (sebelum meninggal) atau keluarganya.
Dalam keadaan darurat, jika dalam 2 x 24 jam seorang jenazah tidak ada
keluarganya maka tubuhnya dapat dimanfaatkan untuk autopsi anatomi (Mansjoer,
2000).

2.2.3 Dasar-dasar Hukum Autopsi Forensik

Beberapa peraturan perundang-undangan yang mengatur pekerjaan
dokter dalam membantu peradilan, Pasal 133 KUHAP :

• Ayat 1:

Dalam hal penyidik untuk kepentingan peradilan menangani

seorang korban baik luka, keracunan ataupun mati yang diduga
karena peristiwa yang merupakan tindak pidana, ia berwenang
mengajukan permintaan keterangan ahli kepada ahli kedokteran
kehakiman atau dokter dan atau ahli lainnya.

• Ayat 2:

Permintaan keterangan ahli sebagaimana dimaksud dalam ayat 1

dilakukan secara tertulis yang dalam surat itu disebutkan dengan
 10

tegas untuk pemeriksaan luka atau pemeriksaan mayat dan atau

pemeriksaan bedah mayat.

• Ayat 3:

Mayat yang dikirim kepada ahli kedokteran kehakiman atau

dokter pada rumah sakit harus diperlakukan baik dengan penuh
penghormatan terhadap mayat tersebut dan diberi label yg
memuat identitas mayat diberi cap jabatan yang dilekatkan pada
ibu jari kaki atau bagian lain badan mayat.

- Pasal 134 KUHAP

(1) Dalam hal sangat diperlukan di mana untuk keperluan pembuktian

bedah mayat tidak mungkin lagi dihindari, penyidik wajib
memberitahukan terlebih dahulu kepada keluarga korban.
(2) Dalam hal keluarga keberatan, penyidik wajib menerangkan
sejelas-jelasnya tentang maksud dan tujuan perlu dilakukannya
pembedahan tersebut.
(3) Apabila dalam waktu dua hari tidak ada tanggapan apapun dari
keluarga atau pihak yang perlu diberitahu tidak ditemukan,
penyidik segera melaksanakan ketentuan sebagaimana dimaksud
dalam pasal 133 ayat (3) undang-undang ini.
- Pasal 179 KUHAP:

Setiap orang yang diminta pendapatnya sebagai ahli kedokteran kehakiman atau
dokter ahli lainnya wajib memberikan keterangan ahli demi keadilan. Semua
ketentuan tersebut di atas untuk saksi berlaku juga bagi mereka yang memberikan
keterangan ahli, dengan ketentuan bahwa mereka mengucapkan sumpah atau janji
akan memberikan keterangan yang sebaik-baiknya dan yang sebenarnya menurut
pengetahuan dalam bidang keahliann

2.2.4 Teknik Autopsi

Dalam Autopsi forensik terdapat 2 bagian pemeriksaan yaitu :
 11

1. Teknik Pemeriksaan Luar

Bagian pertama dari teknik otopsi adalah pemeriksaan luar.

Sistematika pemeriksaan luar adalah :

1. Memeriksa label mayat (dari pihak kepolisian) yang biasanya

diikatkan pada jempol kaki mayat. Gunting pada tali pengikat,
simpan bersama berkas pemeriksaan. Catat warna, bahan, dan isi
label selengkap mungkin. Sedangkan label rumah sakit, untuk
identifikasi di kamar jenazah, harus tetap ada pada tubuh mayat.
2. Mencatat jenis/bahan, warna, corak, serta kondisi (ada tidaknya
bercak/pengotoran) dari penutup mayat.
3. Mencatat jenis/bahan, warna, corak, serta kondisi (ada tidaknya
bercak/pengotoran) dari bungkus mayat. Catat tali pengikatnya
bila ada.
4. Mencatat pakaian mayat dengan teliti mulai dari yang dikenakan
di atas sampai di bawah, dari yang terluar sampai terdalam.
Pencatatan meliputi bahan, warna dasar, warna dan corak tekstil,
bentuk/model pakaian, ukuran, merk penjahit, cap binatu,
monogram/inisial, dan tambalan/tisikan bila ada. Catat juga letak
dan ukuran pakaian bila ada tidaknya bercak/pengotoran atau
robekan. Saku diperiksa dan dicatat isinya.
5. Mencatat perhiasan mayat, meliputi jenis, bahan, warna, merek,
bentuk serta ukiran nama/inisial pada benda perhiasan tersebut.
6. Mencatat benda di samping mayat.
7. Mencatat perubahan tanatologi
8. .Mencatat identitas mayat, seperti jenis kelamin, bangsa/ras,
perkiraan umur, warna kulit, status gizi, tinggi badan, berat badan,
disirkumsisi/tidak, striae albicantes pada dinding perut.
9. Mencatat segala sesuatu yang dapat dipakai untuk penentuan
identitas khusus, meliputi rajah/tatoo, jaringan parut, kapalan,
kelainan kulit, anomali dan cacat pada tubuh.
 12

10. Memeriksa distribusi, warna, keadaan tumbuh, dan sifat dari

rambut. Rambut kepala harus diperiksa, contoh rambut diperoleh
dengan cara memotong dan mencabut sampai ke akarnya, paling
sedikit dari 6 lokasi kulit kepala yang berbeda. Potongan rambut
ini disimpan dalam kantungan yang telah ditandai sesuai tempat
pengambilannya.
11. Memeriksa mata, seperti apakah kelopak terbuka atau tertutup,
tanda kekerasan, kelainan. Periksa selaput lendir kelopak mata
dan bola mata, warna, cari pembuluh darah yang melebar, bintik
perdarahan, atau bercak perdarahan. Kornea jernih/tidak, adanya
kelainan fisiologik atau patologik. Catat keadaan dan warna iris
serta kelainan lensa mata. Catat ukuran pupil, bandingkan kiri dan
kanan.
12. Mencatat bentuk dan kelainan/anomali pada daun telinga dan
hidung.
13. Memeriksa bibir, lidah, rongga mulut, dan gigi geligi. Catat gigi
geligi dengan lengkap, termasuk jumlah, hilang/patah/tambalan,
gigi palsu, kelainan letak, pewarnaan, dan sebagainya.
14. Bagian leher diperiksa jika ada memar, bekas pencekikan atau
pelebaran pembuluh darah. Kelenjar tiroid dan getah bening juga
diperiksa secara menyeluruh.
15. Pemeriksaan alat kelamin dan lubang pelepasan. Pada pria dicatat
kelainan bawaan yang ditemukan, keluarnya cairan, kelainan
lainnya. Pada wanita dicatat keadaan selaput darah dan komisura
posterior, periksa sekret liang sanggama. Perhatikan bentuk
lubang pelepasan, perhatikan adanya luka, benda asing, darah dan
lain-lain
16. Perlu diperhatikan kemungkinan terdapatnya tanda perbendungan,
ikterus, sianosis, edema, bekas pengobatan, bercak lumpur atau
pengotoran lain pada tubuh.
 13

17. Bila terdapat tanda-tanda kekerasan/luka harus dicatat lengkap.

Setiap luka pada tubuh harus diperinci dengan lengkap, yaitu
perkiraan penyebab luka, lokasi, ukuran, dll. Dalam luka diukur
dan panjang luka diukur setelah kedua tepi ditautkan. Lokalisasi
luka dilukis dengan mengambil beberapa patokan, antara lain:
garis tengah melalui tulang dada, garis tengah melalui tulang
belakang, garis mendatar melalui kedua puting susu, dan garis
mendatar melalui pusat.
18. Pemeriksaan ada tidaknya patah tulang, serta jenis/sifatnya.
(Mansjoer,2000)

2. Teknik Pemeriksaan Dalam

Pemeriksaan dalam bisa dilakukan dengan beberapa cara berikut ini :

1. Insisi I dimulai di bawah tulang rawan krikoid di garis tengah sampai

prosesus xifoideus kemudian 2 jari paramedian kiri dari puat sampai
simfisis, dengan demikian tidak perlu melingkari pusat.
2. Insisi Y, merupakan salah satu tehnik khusus otopsi dan akan dijelaskan
kemudian.
3. Insisi melalui lekukan suprastenal menuju simfisis pubis, lalu dari lekukan
suprasternal ini dibuat sayatan melingkari bagian leher.(Hamdani, 2000

2.2.5. Faktor-faktor penghambat autopsi forensik

1. Masalah administratif

2. Hasil/laporan autopsi yang membutuhkan waktu

3. Keluarga yang takut akan mutilasi

4. Penundaan penguburan

5. Ketidaksetujuan pasien sebelum meninggal untuk di autopsi

6. Agama

7. Etnik
 14

8. Tingkat pengetahuan (Oluwasola, 2009).

2.3. Visum Et Repertum

2.3.1. Definisi

Visum et repertum adalah keterangan yang dibuat oleh dokter atas

permintaan penyidik yang berwenang mengenai hasil pemeriksaan medik
terhadap manusia, baik hidup atau mati ataupun bagian atau diduga bagian dari
tubuh manusia, berdasarkan keilmuannya dan di bawah sumpah, untuk
kepentingan peradilan (Budiyanto, 1994).

2.3.2. Peranan dan fungsi visum et repertum

Visum et repertum adalah salah satu alat bukti yang sah sebagaimana
tertulis dalam pasal 184 KUHAP. Visum et repertum turut berperan dalam proses
pembuktian suatu perkara pidana terhadap kesehatan dan jiwa manusia. Visum et
repertum menguraikan segala sesuatu tentang hasil pemeriksaan medik yang
tertuang di dalam bagian Pemberitaan, yang karenanya dapat dianggap sebagai
pengganti benda bukti. Visum et repertum juga memuat keterangan atau pendapat
dokter mengenai hasil pemeriksaan medik tersebut yang tertuang di dalam bagian
Kesimpulan (Budiyanto, 1994).
Dengan demikian visum et repertum secara utuh telah menjembatani ilmu
kedokteran dengan ilmu hukum, sehingga dengan membaca Visum et Repertum,
dapat diketahui dengan jelas apa yang telah terjadi pada seseorang dan para
praktisi hukum dapat menerapkan norma-norma hukum pada perkara pidana yang
menyangkut tubuh/jiwa manusia. Apabila visum et repertum belum dapat
menjernihkan duduknya persoalan di sidang Pengadilan, maka hakim dapat
meminta keterangan ahli atau diajukannya bahan baru, seperti yang tercantum
dalam KUHAP, yang memberi kemungkinan dilakukannya pemeriksaan atau
penelitian ulang atas barang bukti, apabila timbul keberatan yang beralasan dari
terdakwa atau penasehat hukumnya terhadap suatu hasil pemeriksaan (ps 180
KUHAP) (Budiyanto, 1994).
 15

2.3.3 Jenis dan bentuk visum et repertum

Dengan konsep visum et repertum di atas, dikenal beberapa jenis visum et

repertum, yaitu (Budiyanto, 1994):
1. visum et repertum perlukaan (termasuk keracunan)

2. visum et repertum kejahatan susila

3. visum et repertum jenasah

4. visum et repertum psikiatrik.

2.3.4. Dasar hukum

Beberapa peraturan perundang-undangan yang mengatur pekerjaan dokter

dalam membantu peradilan (Budiyanto, 1994) :
Pasal-pasal KUHAP yang mengatur tentang produk dokter yang sepadan dengan
visum et repertum adalah pasal 186 dan 187, yang berbunyi :

1. Pasal 186
keterangan ahli ialah apa yang seorang ahli nyatakan di sidang
pengadilan.
2. Pasal 187
surat keterangan dari seorang ahli yang memuat pendapat
berdasarkan keahliannya mengenai sesuatu hal atau sesuatu
keadaan yang diminta secara resmi dari padanya.
Keduanya termasuk ke dalam alat bukti yang sah sesuai dengan ketentuan
dalam KUHAP Pasal 184, Alat bukti yang sah adalah :
1. Keterangan saksi;
2. Keterangan ahli;
3. Surat;
4. Petunjuk;
5. Keterangan terdakwa;
 16

Dari pasal-pasal di atas tampak bahwa yang dimaksud dengan keterangan ahli
maupun surat (butir c) dalam KUHAP adalah visum et repertum.
1. Pasal 133 KUHAP
1.1 Dalam hal penyidik untuk kepentingan peradilan
menangani seorang korban baik luka, keracunan ataupun mati
yang diduga karena peristiwa yang merupakan tindak pidana, ia
berwenang mengajukan permintaan keterangan ahli kepada ahli
kedokteran kehakiman atau dokter dan atau ahli lainnya.
1.2 Permintaan keterangan ahli sebagaimana dimaksud dalam
ayat (1) dilakukan secara tertulis yang dalam surat itu disebutkan
dengan tegas untuk pemeriksaan luka atau pemeriksaan mayat
dan atau pemeriksaan bedah mayat.
1.3 Mayat yang dikirim kepada ahli kedokteran kehakiman atau
dokter pada rumah sakit harus diperlakukan baik dengan penuh
penghormatan terhadap mayat tersebut dan diberi label yg
memuat identitas mayat diberi cap jabatan yang dilekatkan pada
ibu jari kaki atau bagian lain badan mayat.

2. Pasal 134 KUHAP

2.1 Dalam hal sangat diperlukan di mana untuk keperluan
pembuktian bedah mayat tidak mungkin lagi dihindari, penyidik
wajib memberitahukan terlebih dahulu kepada keluarga korban.
2.2 Dalam hal keluarga keberatan, penyidik wajib
menerangkan sejelas-jelasnya tentang maksud dan tujuan perlu
dilakukannya pembedahan tersebut.
2.3 Apabila dalam waktu dua hari tidak ada tanggapan apapun
dari keluarga atau pihak yang perlu diberitahu tidak ditemukan,
penyidik segera melaksanakan ketentuan sebagaimana dimaksud
dalam pasal 133 ayat (3) undang-undang ini.
3. Pasal 179 KUHAP
 17

3.1 Setiap orang yang diminta pendapatnya sebagai ahli

kedokteran kehakiman atau dokter ahli lainnya wajib
memberikan keterangan ahli demi keadilan.
3.2 Semua ketentuan tersebut di atas untuk saksi berlaku juga
bagi mereka yang memberikan keterangan ahli, dengan ketentuan
bahwa mereka mengucapkan sumpah atau janji akan
memberikan keterangan yang sebaik-baiknya dan yang
sebenarnya menurut pengetahuan dalam bidang keahliannya.

Pasal KUHP 222:

yang menyatakan barang siapa dengan sengaja mencegah, menghalang-
halangi atau menggagalkan pemeriksaan mayat forensik, diancam dengan pidana
penjara paling lama sembilan bulan atau pidana denda
paling banyak empat ribu lima ratus rupiah (Budiyanto, 1994).

2.4 Autopsi dalam Pandangan Islam

Tindakan autopsi tak luput dari polemik dalam fikih kontemporer, dimana
tak sedikit yang mempertanyakan tentang hukumnya. Pertanyaan tentang hukum
autopsi datang lantaran pada prinsipnya dalam Islam semua manusia berhak untuk
dimuliakan dan diperlakukan dengan baik sebagaimana tertuang dalam ayat yang
terjemahannya sebgai berikut:
Sungguh, Kami telah memuliakan anak cucu Adam dan Kami angkut
mereka di darat dan di laut. Kami anugerahkan pula kepada mereka rezeki dari
yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka di atas banyak makhluk yang Kami
ciptakan dengan kelebihan yang sempurna. (Q.S. Al-Isra’(17) : 70)
Imam Al-Suyuthi dalam tafsir jalalain menjelaskan tentang ayat di atas
bahwa manusia dimuliakan oleh Allah SWT karena akal yang sempurna dan
beban tanggung jawab yang lebih banyak dibandingkan makhluk lain.
Maka memuliakan sesama manusia baik dalam kondisi hidup ataupun
yang meninggal merupakan sebuah manifestasi syariat dari ayat tersebut (Al-
Mahalli & AlSuyuti , 1997: 2/349). Kemudian dipertegas dengan hadits berikut:
 18

“Sesungguhnya mematahkan tulang seorang mukmin yang telah menjadi

mayat sama saja dengan mematahkan sewaktu masih hidup”. (HR Malik, Ibnu
Majah, Abu Daud)
Imam Abu ath-Thayyib Muhammad Syamsul Haq al-'Azhim Abadi
menjelaskan makna hadits tersebut dalam kitabnya ‘aunu-l’ma’bud bahwa antara
jenazah dan orang yang hidup sama-sama berhak untuk dihormati. Kadar dosa
dalam tindakan melukai, menganiaya, dan mendhalimi badan mayyit sama halnya
dengan dosanya terhadap orang yang masih hidup ('Abadi, 1994: 317).
Berangkat dari kedua dalil di atas, tidak ada alasan bagi manusia untuk
menghinakan mayit atau jenazah, karena perlakuan tersebut sama halnya dengan
perlakuan saat hidup. tindakan autopsi oleh sebagian orang dianggap menyakiti
dan menghinakan jenazah karena tindakan yang dilakukan dianggap sama dengan
melukai manusia pada umumnya (Turmudi, 2014).
Namun di kemudian hari, anggapan tersebut memunculkan dilema
tersendiri karena kebutuhan proses hukum dalam menegakkan keadilan
memerlukan media berupa autopsi forensik. Belum lagi dalam menemukan
diagnosa penyakit baru pada kasus kematian juga tidak bisa ditempuh oleh tim
medis kecuali dengan cara autopsi. Dalam hal ini tindakan autopsi dianggap lebih
mengandung maslahat lebih besar daripada prinsip menghormati atau memuliakan
jenazah.
Berangkat dari dilema ini, maka kemudian MUI dalam sidang komisi
fatwanya yang digelar pada tanggal 6 Juni 2009 mengeluarkan fatwa terkait
hukum autopsi. Dalam keputusan yang dibuat pada fatwa tersebut, MUI
memberikan detail sejumlah ketentuan tentang autopsi yang pada prinsipnya
tindakan tersebut adalah haram, namun jika didasarkan kepada kebutuhan yang
dibenarkan dalam syariat dan tak ada cara lain yang bisa ditempuh maka autopsi
menjadi mubah (Hatta, Zulfan, & Mulyani, 2019).
Kebutuhan yang dimaksud dalam fatwa Majelis Ulama Indonesia terhadap
autopsi adalah untuk penyelidikan kasus kematian, penelitian kedokteran atau
dalam misi pendidikan kedokteran yang ditetapkan oleh lembaga yang berwenang
serta dilakukan oleh pakarnya (MUI, 2009).
 19

Dalam fatwanya pula, MUI mengharuskan perlakuan yang baik pasca

autopsi dengan memberikan hak mayit seperti memandikan, mengkafani,
menshalatkan, dan menguburkannya kembali. Tindakan ini tentu tidak bisa
dilakukan sepihak karena tetap harus mengacu kepada ketentuan
perundangundangan (MUI,2009).
Majelis Ulama Indonesia menggunakan sejumlah kaidah fikih untuk
landasan dalam fatwanya terkait hukum autopsi, selain dari nukilan ayat Al-
Qur’an dan hadits serta pendapat para ulama. Dengan menggunakan kaidah fikih
dalam landasan berfatwa, berarti MUI telah menggabungkan semua metode
berfatwanya baik nash, qauli, dan manhaji.
Adapun kaidah yang bisa kita temukan pada fatwa tersebut adalah sebagai
berikut

‫الَّضُروَر ُة تُبيُح اْلَم ْح ُظوَر اِت‬

“Kondisi darurat membolehkan hal yang sebelumnya dilarang”
Kaidah darurat ini tentu mempunyai tolak ukur sendiri dalam kacamata
Islam. Saat tidak ada pilihan lain dalam rangka menggapai maslahat kecuali
menempuh cara yang haram, maka hal yang awalnya haram tersebut bisa berubah
hukumnya menjadi mubah atau boleh (Rohayana, 2008).

2.5 Kerangka Teori

Factor yang mempengaruhi

autopsi
KORBAN AUTOPSI
 Agama/etnis
TINDAK FORENSIK
 Adat/budaya
PIDANA
 Emosi/ketakutan
 biaya
 Ilmu pengetahuan
 20

Gambar 2. 1

2.6 Kerangka Konsep

Kerangka konsep adalah kerangka hubungan antara konsep-konsep yang
ingin diamati atau diukur melalui penelitian-penelitian yang akan dilakukan
(Notoatmodjo, 2012). Adapun kerangka konsep yang dibuat berdasarkan tujuan
penelitian yaitu:

Variabel independent Variabel dependent

Tingkat pengetahuan Autopsi jenazah

masyarakat

Gambar 2. 2

2.7 Hipoteis Penelitian

Ilmu pengetahuan masyarakat mempengaruhi angka kejadian autopsi pada
korban tindak pidana di Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen-Aceh.
 BAB III
METODELOGI PENELITIAN

3.1 Jenis Penelitian

Penelitian ini adalah penelitian survey dimana design penelitian berbentuk
Deskriptif Cross Sectional untuk mengetahui tingkat pengetahuan warga sekitar
Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen-Aceh

3.2 Waktu dan Tempat Penelitian

Penelitian dilakukan di Lingkungan Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen.
Waktu pelaksanaan penelitian dilakukan pada bulan Juli sampai dengan Agustus
2023.

3.3 Populasi dan Sampel Penelitian

3.3.1 Populasi Penelitian
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh masyarakat yang berkunjung
ke Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen. yang berjumlah 250 kepala yang
berdasarkan kriteria ekslusi dan inklusi sebagai berikut

1. Kriteria inklusi :

1) Laki-laki dan perempuan

2) Bersedia menjadi responden
3) Dapat membaca dan menulis

2. Kriteria eksklusi :

1) Umur kurang dari 18 tahun

2) Responden dalam keadaan tidak sehat ( jiwa dan raga )
3) Bukan warga Lingkungan Rumah Sakit Dokter Fauziah Bireuen

21
 22

3.4 Sampel Penelitian

Teknik dalam pengambilan sampel dalam penelitian ini dengan
menggunakan simple random sampling, yaitu pengambilan sampel anggota
populasi yang dilakukan secara acak tanpa memperhatikan strata yang ada. Untuk
mementukan besar sampel minimal yang diperlukan digunakan rumus Slovin
sebagai berikut (Notoatmodjo, 2005):

n = N

{ 1+ N (d²) }

dimana :

n = besar sampel
N = jumlah populasi (250)
d = derajat kemaknaan 10% (0,1)
Dapat diperhitungkan sebagai berikut :
n = 250

{ 1+ 250 (0,1²) }

= 71,42

Sehingga di bulatkan menjadi 71

3.5 Pertimbangan Etik

Karena peneliti menggunakan manusia sebagai subjek penelitian, maka
sebagai manusia harus dilindungi dengan memperlihatkan prinsip-prinsip dalam
 23

pertimbangan etik yaitu: responden mempunyai hak untuk memutuskan apakah ia

bersedia untuk menjadi subjek atau tidak tanpa sanksi apapun, dalam hal ini
peneliti juga harus memberikan penjelasan dan informasi secara lengkap dan rinci
serta bertanggung jawab jika ada sesuatu yang terjadi kepada responden,
responden juga harus diperlakukan secara baik sebelum, selama dan sesudah
penelitian, serta responden juga tidak boleh dideskriminasi jika menolak untuk
tidak melanjutkan menjadi subjek penelitian. Responden juga mempunyai hak
untuk meminta bahwa data yang diberikan harus dirahasiakan, untuk itu perlu
adanya anonimity (tanpa nama) dan confidentiality.

3.6 Definisi Operasional

Tabel 3. 1 Definisi operasional

Variable Defenisi operasional Alat Cara Hasil skala

penelitian ukur ukur ukur

Tingkat Tingkat pengetahuan kuisioner wawanc 1 baik ordinal

masyarakat terhadap ara
pengetahua
autopsi forensic meliputi
n 2 sedang
 Definisi autopsi
masyarakat forensik
 Tujuan autopsi 3 buruk
forensik
 Manfaat autopsi
forensik
 Prosedur
autopsi forensik
 Pasal mengenai
autopsi forensik

Autopsi Persetujuan kuisioner wawanc 1. ordinal

jenazah dilakukan autopsi ara setuju
jenazah pada korban: 2. Tidak
 Pembunuhan setuju
 24

 Bunuh diri
 kecelakaan

3.7 Teknik Pengumpulan Data

3.7.1 Data Primer
Data primer adalah data yang didapatkan langsung dari responden, pada
penelitian ini data primer didapat melalui kuisioner

3.7.2 Data Sekunder

Data sekunder adalah data yang diambil dari sumber lain oleh peneliti.
Biasanya data-data ini berupa diagram, grafik, atau tabel sebuah informasi penting
seperti sensus penduduk. Teknik pengumpulan data sekunder dilakukan melalui
berbagai sumber seperti buku, situs, atau dokumen pemerintah.

Peneliti juga melakukan pendekatan kepada calon responden dan

menjelaskan tujuan dan prosedur penelitian. Peneliti menanyakan kesediaan
responden untuk menjadi subjek dalam penelitian. Setelah itu peneliti
membagikan kuisioner yang di dapat dari sebuat penelitian sebelumnya (Putri
Dauley, 2010) yang telah melewati diuji validitas dan realibitas.

3.8 Analisis Data

3.8.1 Analisis Univariat
Analisis Univariat adalah analisis yang bertujuan untuk menjelaskan atau
mendeskripsikan karakteristik setiap variabel penelitian dan menghasilkan
distribusi frekuensi serta persentase dari tiap variable.
 DAFTAR PUSTAKA

1) BUKU
Amir, Amri., 1995. Rangkaian Ilmu Kedokteran Forensik. Medan: Ramadhan.

Budiyanto, et al., 1994. Ilmu Kedokteran Forensik. Jakarta: FKUI.

Gunawan, 1992, Memahami Etika Kedokteran,Kanisius, Yogyakarta,

Hamdani, Njowito, 2000, Ilmu Kedokteran Kehakiman, Gramedia Pustaka Tama,

Jakarta

Idries, M. Abdul., 1997. Pedoman Ilmu Kedokteran Forensik. Jakarta: Binarupa

Aksara
Mansjoer, et al., 2000. Kapita Selekta kedokteran. Edisi ke-3. Jakarta: EGC.

MUI 2009. Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 6

Notoatmodjo, S., 2003. Ilmu Kesehatan Masyarakat. Jakarta: Rineka Cipta.

Notoatmodjo, S., 2005. Metodologi Penelitian Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta.

Notoatmodjo, S., 2007. Promosi Kesehatan dan ilmu Perilaku. Jakarta: Rineka
cipta.

Rohayana, A. D. (2008). Ilmu Qawa'id Fiqhiyyah. Jakarta: Gaya Media Pratama.

Sastroasmoro, S. & Ismael, Sofyan., 1995. Dasar-dasar Metodologi Penelitian

Klinis. Jakarta: Binarupa Aksara.
Sudjana., 1992. Metoda Statistika. Edisi-5. Bandung: Tarsito.

Sugiyono., 2002. Metode Penelitian Administratif. Bandung: Alfabetha. Tentang

Autopsi Jenazah. Jakarta

2) PERUNDANG-UNDANGAN:

UU Nomor. 8 Tahun 1981, tentang Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana.

UU Nomor. 29 Tahun 2004, tentang Praktik Kedokteran

25
 26

4) SUMBER INTERNET
Detik.com, 2018 Wartawan Sriwijaya Post Tewas Diracun, Diambil dari:
https://m.detik.com/news/berita/d-1442727/wartawan-sriwijaya-post-
tewas-diracun, [Diakses pada 27 juli 2023].

Mcphee, SJ. 1996. Maximizing the benefits of autopsy for clinicians and families.

What needs to be done, University of California. Diambil dari:

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8718899, [Diakses pada 28 juli

2023].

Oluwasola, OA. 2009. The autopsy: knowledge, attitude, and perceptions of

doctors and relatives of the deceased, University of Ibadan. Diambil
dari:http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3725/is_200901/ai_n31425353
/pg_6 ?tag=content;col1, [Diakses pada 28 juli 2023].

Souder, E., 2004. Autopsy 101, New York Geriatric Nursing. Diambil dari:
http://www.medscape.com/viewarticle/466795, [Diakses pada 23 juli
2023].
 27

Lampiran 1

KUESIONER TINGKAT PENGETAHUAN MASYARAKAT

TERHADAP PELAKSANAAN AUTOPSI JENAZAH KORBAN
TINDAK PIDANA DI RUMAH SAKIT UMUM DOKTER
FAUZIAH BIREUEN-ACEH

Nama:

Umur:

Jenis kelamin:

Agama:

Suku:

Alamat:

Pendidikan:

Pekerjaan:
 28

A. Pengetahuan

1. Autopsi forensik (bedah mayat) adalah pemeriksaan terhadap

tubuh mayat, yang meliputi pemeriksaan terhadap bagian luar maupun
dalam.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

2. Salah satu tujuan autopsi forensik adalah untuk menentukan sebab

kematian apakah ada hubungan dengan tindak pidana atau tidak.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

3. Autopsi forensik dapat membantu penegakan hukum.

a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

4. Autopsi forensik dapat membantu menentukan sifat kematian

korban wajar atau tidak wajar.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

5. Autopsi forensik dapat membantu penyidik (polisi)

mengidentifikasi identitas seseorang yang identitasnya tidak diketahui
baik dalam kasus pidana maupun perdata.
a. Ya
 29

b. Tidak
c. Tidak tahu

6. Autopsi forensik dapat membantu pengguna asuransi dalam

menguatkan bukti atas suatu keadaan yang telah terjadi.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

7. Visum et repertum merupakan keterangan yang dibuat oleh dokter

mengenai hasil pemeriksaan medik terhadap manusia, baik hidup
ataupun mati.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

8. Visum et repertum adalah salah satu alat bukti sah yang turut
berperan dalam proses pembuktian suatu perkara pidana terhadap
kesehatan dan jiwa manusia.
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

9. Yang berwenang meminta visum et repertum adalah penyidik

(polisi).
a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu

10. Pasal 222 KUHP menjelaskan sanksi hukum terhadap orang yang
menghalang-halangi dilakukannya autopsi forensik.
 30

a. Ya
b. Tidak
c. Tidak tahu
Lampiran 2
Lampiran 3