KRITIKAN SASTERA

(PSE3013E)
NAMA PENSYARAH: EN. AMIR HAMZAH BIN
YAAKUB
DISEDIAKAN OLEH:
1.
2.
3.
4.

ZAHIDAH BINTI IBRAHIM

FATIN NADZIRA BINTI FAUZI

SITI HASILA BINTI KAMARUDDIN

AZIYAD BIN AHMAD @ ABDULLAH

KARL MARX (1818 1883)

pelopor utama gagasan sosialisme ilmiah.

Lahir pada tahun 1818 di kota Trier, Jerman.

Ayahnya ahli hukum.

Pada umur 17 tahun Karl masuk Universiti

Bonn,juga belajar hukum.

Meninggal pada 14 Mac 1883.

TEORI MARXISME

Marxismeadalahfahamanatauideologitentangkehidupandengan
kepercayaanbahawasosioekonomiadalahpenentunya.
Teoriinimemberipenekanankepadakehidupanmanusiayang
sangatbergantungdanditentukanolehsistemsosioekonomiyang
adadidalamnya.
Olehitu,Marxismelihatsejarahdanbudayasertakegiatanekonomi
masyarakatadalahsangatrelevanuntukmemahamisesuatu
masyarakat.
Marxismelebihcenderungmemahamiperilakumasyarakat
khususnyayangberkaitdenganpolitik,ekonomi,budayadan
sejarah.
Marxismetumbuhsebagaikumpulanpemikiranyanghidupdalam
realitipolitiksebenar.
TokohpentingyangmempeloporiteoriMarxismeialahKarlMarxdan
FederickEngles.

Teori ini dilihat sangat relevan bagi menjelaskan kemunculan

fenomenasastera.Sebagaisatuproduksosial,karyakesusasteraan
terikat secara langsung dengan sistem sosial, persekitaran
masyarakat dan pemikiran pengarang yang menghasilkan karya
tersebut. Di sinilah letaknya kesignifikanan teori Marxisme yang
pada asalnya sebuah teori ekonomi bagi menjelaskan hubungan
kesusasteraandenganelemensosial.
Marx menganggapkan, mengkaji untuk memahami kesusasteraan,
tidak akan sempurna jika ianya dipisahkan dari realiti masyarakat.
Realiti mempunyai latar yang jelas dan berstruktur.Struktur ini pula
mempunyaibentukyangkhusus.
Struktur masyarakat bersifat dialektikal. Masyarakat yang dinamik
dan salin bertentangan. Perjuangan kelas sosial yang bersifat
antagonis.Untuk memahami maka, teks kesusasteraan harus dikaji
denganmemberipemerhatianyangtinggiterhadapaspekdialektikal
itu

Sosioekonomisebagaipenentumutlak.Sesebuahmasyarakat
ditentukansecaramutlakolehunsursosioekonomi.Sosio
ekonomidapatdirujukkepadaperhubungandanperkaitan
pelebagaijenispengeluaranekonomi.Asassosioekonomiyang
menentukankarya.Karyakesusasteraanpulaadalahgambaran
(cerminan)tentangapayangadadalamsosioekonomi.

Masyarakatdilihatsebagaiberstruktur.Asassosioekonomiyang
membentukstruktur.Strukturyangpalingtinggiialahstruktur
agung.Strukturagungyangmempengaruhiperubahansejarah
danmasyarakat.Kesusasteraandiletakkandalamstruktur
agung.Strukturagunginilahyangmencerminkanasaskaitan
dengankesusasteraan.

Konsep ideologi

Marx dan Engels telah menggunakan istilah ideology dalam tahun

1840 menerusi karyanya yang berjudul `The German
Ideology.Istilah ini pada asalnya dicetuskan oleh seorang ahli
falsafah Rasionalis Perancis Destutt de Tracy (1790-an) yang
merujuk kepada `Science of Ideas` sebagai menentang pemikiran
metafizik.

Kritikanideologiinimemainkanperananyangsangatpentingdalam
kajian kesusasteraan sejak pengaruh Kritikan Baharu menjadi
lemah. Marx memahami idelogi sebagai sesuatu yang berlawanan
dengan jenis pengetahuan yang bersifat objektif. Marx
menempatkan kesusasteraan dalam struktur agung idelogi yang
setarafdenganagama,falsafah,politikdansistemperundangan .

Memahami kesusasteraan dari

pandangan Marxis
Untukmemudahkankefahamanterhadapkesusasteraan
makadibinalimamodelpendekatannyaiaituModel
pencerminan,ModelPenerbitan,ModelGenetik,Model
PengetahuanNegatifdanmodelBerpusatkanBahasa.

Model Pencerminan
DikenalijugasebagaiModelPeniruan.
Marxmenganggapkesusasteraan/karyasasterasebagaicerminanrealiti
dalammasyarakat(demikiansebaliknya).
PemikiraniniberakarumbidariideaPlatodanAristotletentang
`peniruan`.
GeorgeLukacsmemantapkanmodelinidenganbeberapaperbezaanya
denganideaMarx.
1.
2.
3.
4.

Cerminantidakbermaknakesusasteraansebagai
mencerminkanrealiti.
Tetapirealitiyangdimaksudkannyaialahrealitiyangmempunyai
bentuk.
Realitiinitergambardaripadakeseluruhandialetik.
Untukmenjadikanrealitiinitercermindalamkesusasteraan,maka
ianyaharusmelaluiproseskreatifdanpengarang memainkan
peranannyauntukmenghasilkanbentukkaryayang mencerminkan
bentukduniasebenar.Bentukinilahyang membezakankaryayang
realisdankaryayangkreatif.

MODEL PENERBITAN
MerupakanModelproduksisastera.

DikemukakanolehPiereMacherey(ahliMarxisPerancis).
Beliaumenghubungkankaryadenganrealiti,tetapitidaksamadengan
konseppencerminanLukacs.
Karyanyamenekankankepadaperhubungandiantarapengarang
dengankaryadanideologidenganrealisme.
KaryabeliauyangmenjelaskanmodeliniialahATheoryofLiterary
Production.
Dimana,dalamkaryanyamenyatakan:
i.Kesusasteraansebagaitenagapengeluaryangproduktif.Apa-apa
yangdimasukkankedalamteksbiasanyaakanditukarmenjadisesuatu
yanglain.
ii.Ideologisebagaipementasantentangdunianyata.
iii.Teksdilihatsebagaitidakpernahsempurna.
Olehitu,adakekosongandanketakseimbangandalamteks.
Pembacalahyangbertanggungjawabmelengkapkannya.

MODEL GENETIK

ModelinidikemukakanolehLucienGoldmann.
Goldmanmenganggapkankesusasteraanterhasilkeranaadasebab
akibat,asalusulnyadanpenentu-penentuantertentu.
KaryabeliauyangberjudulTheHiddenGod(1955)yangmelihatsalin
kaitanyangwujuddalamkelompoksosial.Dalamkelompokitu
terdapatmanusiaistimewayangmempunyaihak-haktertentu.
Menurutbeliau,karyakesusasteraanadalahmerupakansatu
pandanganduniakelompoktertentu.
Dimanapengarangsebenarnyamerupakanwakilkelompokkelas
sosialtertentuyangmenuliskaryabagipihakkelassosialnyaitu.
Olehitu,tekskesusasteraanyangdihasilkanmenjadibersama
sosialnya,bukanmilikpengarangsecaraperibadi.

MODEL PENGETAHUAN NEGATIF

ModelinidikemukakanolehTheodorW.Adorno.
KritikanterhadapmodelPencerminanLukacs.
Senidanrealitiberadapadasatujarakyangtertentu
yangmembolehkankaryasasterapadasatusudutyang
baikuntukmengkritikkebenaran.
Realitiadalahkeseluruhandialektikal.
Seniadalahpengetahuannegatiftentangduniasebenar.
Olehitu,senibolehmempengaruhidanmenidakkan
kepalsuan.

MODELBERPUSATKANBAHASA

ModelinidimajukanolehkumpulanBakhtin.
Masyarakatdanbahasatiadagarissempadan.
Ideologiadalahbahasadalambentuklambanglambangbahasa.
Bahasasebagaikegiatansosial.
Beliaumenolakmodelpencerminanyangmenyatakan
karyakesusasteraansebagaicerminansosial.
Sebaliknya,karyasasteraadalahcerminanideologi.

Kesimpulan

teoriMarxismemunculbukannyadisebabkanfenomenafenomenakesusasteraan,sebaliknyalebihdisebabkan
olehfenomena-fenomenasosialyangberkaitdengan
pertentangankelasdalamsistemekonomi,kekuasaan
danpengaruhpolitik.
Walaubagaimanapun,fenomen-fenomenasosialinijuga
berkaitrapatdengankesusasteraan.Marxisme
meletakkankesusasteraandalamstrukturyangtinggi
dalamsisitemsosial.Realitidalamtekssebenarnya
adalahcerminandaripadarealitidalammasyarakat.