Sirah

Nabawiyyah
Andai Matahari dan
Bulan
(Ringkasan)
IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Andai Matahari
dan Bulan

Berita Besar
Andai Matahari dan Bulan
Awal Api Peperangan
Abu Thalib, Bani Hasyim dan Bani Muthalib

IQRO Foundation, Sydney,

Australia

Berita Besar

Pesan dakwah yang RasuluLlah bawa menjadi

buah bibir (head line berita) kesekian kalinya.

( 1)

( 2)








(5 )







( 3)

( 4)

1) Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya? 2)

Tentang berita yang besar, 3) yang mereka
perselisihkan tentang ini. 4) Sekali-kali tidak; kelak
mereka akan mengetahui, 5) kemudian sekali-kali
tidak; kelak mereka akan mengetahui.
(Q. S. An-Nabaa : 1-5)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

Andai Matahari &

Bulan

:




:

.



Dari Ibnu Ishaq: RasuluLlah melanjutkan apa yang
Beliau lakukan. Urusan yang terjadi antara Beliau dan
Quraisy telah tersebar. Sebagian orang Quraisy memprovokasi
yang lain untuk memusuhi Beliau . Sehingga, mereka pun
kembali mendatangi Abu Thalib dan berkata, Hai Abu Thalib,
sesungguhnya engkau mempunyai kedewasaan, kehormatan,
dan kemuliaan di kalangan kami. Sungguh kami telah
memintamu melarang keponakanmu, namun engkau tidak
melarangnya
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

: .

.




















:

( ) .







Demi Allah, kita tidak bisa bersabar atas penghinaan terhadap nenek
moyang kita, pembodoh-bodohan mimpi-mimpi kita, dan pelecehan
agama kita. Silahkan pilih; kami menghentikan semua tindakan
keponakanmu atau kami terjun berhadapan dengannya hingga salah
satu dari dua pihak ada yang binasa. Abu Thalib berkata kepada
Nabi : Hai keponakanku! Sesungguhnya kaummu telah datang
kepadaku dan berkata begini, begini. Maka, janganlah kau bawa aku
kepada urusan yang aku tidak sanggup melakukannya.
Bersabda RasuluLlah : Wahai, Paman! Demi Allah, andai mereka
meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku
agar aku meninggalkan perintah ini, maka aku tidak akan
meninggalkannya hingga Allah akan memenangkannya atau aku binasa
dalam perkara ini. (Sirah Ibnu Hisyam)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

: . .


:

()
Lalu RasuluLlah menangis dan berdiri. Ketika Beliau
hendak pergi, Abu Thalib memanggilnya: Menghadaplah
kepadaku, wahai keponakanku. Beliau pun datang
menghadap-nya. Abu Thalib berkata: Pergilah, katakan kepada
mereka apa yang kau sukai. Demi Allah, aku tidak akan
menyerahkanmu pada siapapun selamanya.
Maka, peperangan pun dimulai. Setiap kabilah menyerang
setiap muslim yang berada di antara mereka. Mereka menyiksa
dan memfitnah agama-agama mereka. Abu Thalib berdiri
menemui Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Ia mengajak mereka
untuk menghentikan permusuhan kepada RasuluLlah ( AlWafa; Ibnul Jauzy)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

Hikmah dan Pelajaran

Salah satu cara intimidasi orang kafir Quraisy: lobby

dan intimidasi melalui keluarga dekat Nabi .
Iltizam (kesungguhan) al-Kamil (yang sempurna).
Tidak ada satu perintah Allah kecuali pada diri
Beliau terdapat contoh pengamalan paling sempurna yang diketahui mausia. [Said Hawwa]

Sifat (asasi) Tabligh Nabi ; dakwah yang sempurna.

Setelah cara lobby, fitnah, ejekan, tidak berhasil,
kafir Quraisy menyepakati intimidasi fisik terhadap
kaum muslimin; yang merupakan sifat (secara)
umum dari orang-orang kafir.
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

1)
2)
3)
4)

( 1

( 2

( 3

( 4

Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah),

dan kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini,
dan demi bapak dan anaknya.
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia
berada dalam susah payah. (Q.S. Al-Balad (90):1-4)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah),

Bermakna tidak, sehingga arti ayat: Aku tidak bersumpah

dengan kota ini. Allah Maha Besar, tidak perlu
bersumpah untuk sesuatu. Pendapat ini minoritas.
Bermakna tidak, menafikan faham manusia pada ayat di
surat sebelumnya (baru kemudian dilanjutkan bersumpah).

Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu

dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia berkata:
"Tuhanku telah memuliakanku". Adapun bila Tuhannya
mengujinya lalu membatasi rezekinya maka dia berkata:
"Tuhanku menghinakanku". (Q.S.89:16)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

 Bermakna tidak, namun ada pause (berhenti

sejenak); menafikan kebatilan yang ada di masyarakat
Quraisy. Baru kemudian dilanjutkan dengan sumpah.
Terdapat penekanan khusus, di mana terdapat penafian
sesuatu yang justru menekankan pentingya sesuatu
tsb; Contoh: Rasanya saya tidak perlu berpesan
padamu akan pentingnya shalat.

( Aku bersumpah)

Tidak digunakan Al-Quran, melainkan untuk sumpah

yang diyakini kebenarannya oleh pengucap.

Menunjukkan yang dekat; jarak maupun kedekatan hati.

Dekatnya Makkah di hati orang mukmin.

Kota Makkah; menunjukkan keutamaannya; seperti


pada:

. Keutamaan ini telah diketahui

Kafir Quraisy.
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

dan kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini,

Pengertian kata
terdapat beberapa pengertian:
Berakar dari makna: melepas ikatan; berkembang menjadi
bermukim, karena orang muqim melepas ikatan barang bawaan
pada tunggangannya.
Allah Bersumpah dengan bermukimnya Nabi di Makkah.

Bermakna halal.

Semua makanan adalah halal bagi Bani Israel melainkan makanan

yang diharamkan oleh Israel (Yakub) untuk dirinya sendiri sebelum
Taurat diturunkan. Katakanlah: "(Jika kamu mengatakan ada
makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat), maka bawalah
Taurat itu, lalu bacalah dia jika kamu orang-orang yang benar". (Q.
S. Ali Imran: 93)
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

 Pengertian halal pertama: Nabi dihalalkan oleh

kaum musyrikin di Kota Makkah.
Padahal Quraisy tahu benar ke-Haram-an Kota Makkah.

Pengertian halal kedua: Kota Makkah dihalalkan bagi

Nabi ; terjadi saat Fathu Makkah.
Nabi berhak menghukum penjahat perang.

Keduanya terbukti, padahal ayat ini turun di Makkah.

Mujizat Al-Quran.
Sisi keindahan Bahasa.
Sisi kebenaran kabar yang diberitakan.

Di saat Nabi mengalami tekanan pun sudah

diisyaratkan bahwa Beliau akan menang.
Salah satu dari penopang keteguhan hati dalam
dakwah.
Penopang optimisme dalam dakwah.


Terbukti:



( Surat Adh-Dhuha).
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

dan demi bapak dan anaknya.

Muhammad Abduh. Ayah dan anak: sifatnya umum.

Tahapan penciptaan; Kebesaran Allah .

Ibnul Qayyim.

: Adam ; Makkah merupakan
pusat seluruh kota, dan Adam adalah ayah
seluruh manusia;
: anak keturunannya.
Sebagian Ulama.

: Nabi Ibrahim dan
: Nabi
Ismail ; yang membangun Makkah.
Quraisy juga keturunan Nabi Ibrahim .
Dakwah Nabi sesuai dengan dakwah Nabi Ibrahim
.
Tidak selayaknya Quraisy menentang Nabi .
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah

payah.

: penyakit yang melanda hati.

Manusia diciptakan dalam keadaan susah.
Hakikat dunia adalah ujian.
Apakah seseorang beriman atau tidak, ia akan tetap
mengalami kesulitan.
Namun iman dengan kesulitannya: Surga.
Kufur dengan kesulitannya: Neraka.

Dihubungkan dari 1-4: pesan kepada Nabi bahwa yang

dialami di Makkah bagian dari susah payah dalam
memenangkan perjuangan agama; dan bahwa perjuangan
adalah kodrat seluruh manusia generasi demi generasi.
IQRO Foundation, Sydney,
Australia

Abu Thalib, Bani

Hasyim dan Bani
Muthalib

Abu Thalib mengumpulkan Bani Hasyim dan

Bani Muthalib; mengajak mereka membela
Nabi .
Seruan tsb disambut oleh Bani Hasyim dan
Bani Muthalib, yang memang telah sering
bersama-sama dalam banyak hal sejak
jahiliyah.
Seperti dalam Hilful Fudhul.

Bani Hasyim dan Bani Muthalib melindungi

Nabi .
IQRO Foundation, Sydney,
Hanya Abu Lahab
yang
membelot dari Bani
Australia
Hasyim.

Bersambung,
Insya Allah

Allahumma Shalli alaa Muhammad wa alaa aali Muhammad
kamaa shalaitaala aali Ibraahiim wa baarik alaa
Muhammad wa alaa aali Muhammad kamaa barakta alaa
aali Ibraahiim, fil alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid