Hukum Islam

Definisi Hukum Islam:

Hukum yang bersumber dan
merupakan bagian dari ajaran Islam.
Hukum Islam

Syariat Fiqh

Ditetapkan Ditetapkan pokok-

secara pokoknya saja dan
langsung dan perlu
tegas oleh dikembangkan
Allah dengan ijtihad
 Syariat landasan fiqh
SYARIAT FIQH
Fiqh ialah pemahaman
orang tentang syariat

1. Hasil karya manusia

1. Wahyu Allah di dalam Al-Quran dan
2. Bersifat fleksibel dan elasti
Sunnah Rosul
3. Tidak harus berlaku univers
2. Bersifat konstan dan tetap berlaku
4. Dapat disesuaikan dengan s
di sepanjang zaman, abadi
dan kondisi
3. Tidak boleh disesuaikan dengan situasi
5. Mengenal perubahan,
dan kondisi
6. Instrumental
4. Fundamental
7. Ruang lingkup terbatas
5. Ruang lingkup lebih luas
8. Disandarkan pada ulama m
6. Menunjukkan kesatuan dalam Islam
Sifat Hukum Islam Bidimensional

Adil

Individualistik dan Kemasyarakatan

Bidang Hukum Islam

Ibadah Muamalah
Hukum Islam Vs Demokrasi
Pancasila
Hukum Islam: Demokrasi
syariat dan Fiqih Pancasila:
Sumber: al- OTODA
Quran dan Sumber:
Hadith Pancasila dan
Madzhab Fiqih: UUD 1945
Maliki, Hanafi, OTODA: Jatim,
SyafiI, Hanbali Kaltim, Sulsel,dll
Pancasila Vs al-Quran
Ketuhanan Yang Surat al-Ikhlas
Maha Esa ayat 1
Kemanusiaan yang Surat al-Maidah
adil dan beradab
ayat 35
Persatuan Indonesia
Kerakyatan yang
Surat ali Imron
dipimpin oleh hikmat ayat 103 dan 105
kebijaksanaan dalam Surat Syura ayat
permusyawaratan 28
perwakilan Surat al-Nisa
Keadilan sosial bagi ayat 135
seluruh rakyat
Indonesia
 Agama Demokrasi

Agama berasal dari wahyu

Demokrasi berasal dari pergumulan
pemikiran filofis manusia
Tidak ada yang mampu menjelaskan
secara eksplisit adanya hubungan
simbiosis-mutualisme antara agama
dan demokrasi
Tetapi. . .
Dalam kaitan yang bersifat dialektis
agama dan demokrasi saling
mendukung.

Agama memberikan dukungan positif

terhadap demokrasi
Demokrasi memberikan peluang bagi
proses pendewasaan kehidupan
beragama.
Latar Belakang
Jadi. .
Agama dan demokrasi
mempunyai kandungan etis
yang sama.
Demokrasi Islam dianggap sebagai
sistem yang mengukuhkan
konsep-konsep Islami yang sudah
lama berakar.
Konsep-konsep Islami :
o Musyawarah (syura)
o Persetujuan (ijma)
o Penilaian Interpretative yang mandiri
(Ijtihad)
Musyawarah
Musyawarah merupakan konsekuensi
politik kekhalifahan manusia.
Masalah musyawarah juga dijelaskan
di Al-Quran surat al-Syura : 28, yang
isinya kepada para pemimpin dalam
kedudukan apapun untuk
menyelesaikan masalah yang
dipimpinnya dengan cara
musyawarah.
Dengan demikian, tidak akan terjadi
kesewenang-wenangan dari seorang
pemimpin terhadap rakyat yang
dipimpinnya.
Persetujuaan
Persetujuan (konsensus) telah lama diterima sebagai
konsep pengesahan resmi dalam hukum Islam.
Konsensus memainkan peranan yang menentukan
dalam perkembangan hukum Islam dan memberikan
sumbangan yang sangat besar pada tafsir hukum.
Konsep konsensus memberikan dasar bagi
penerimaan sistem yang mengakui suara mayoritas.
Dikarenaka tidak adanya rumusan yang pasti
mengenai stuktur negara dalam Al-Quran, legitimasi
negara bergantung pada sejauh mana organisasi dan
kekuasaan negara mencerminkan kehendak umat.
Atas dasar inilah konsensus dapat menjadi legitimasi
sekaligus prosedur dalam suatu demokrasi islam.
Ijtihad
Konsep ini merupakan langkah kunci
menuju penerapan perintah Tuhan
disuatu tempat atau waktu.
Ijtihad dapat berupa seruan untuk
melakukan pembaharuan radikal.
Dalam Islam kekuasaan berasal dari
kerangka Al-Quran.
Saat ini yang harus dilakukan adalah
melakukan ijtihatuniversal di semua
tingkatan. Sudah selayaknya saat ini
dilakukan pemikiran ulang yang
mendasat untuk membuka jalan bagi
munculnya eksplorasi. Inovasi dan
kreatifitas.