1

Sistem Ekonomi & Etos

Kerja Dalam Islam.

Kelompok 3 :
 Dila Novitasari
 M. Hamzah Alkautsar B.
 Wahyu Andrianto.
?? ?
 Ekonomi islam adalah
ilmu penetahuan social
yang mempelajari
 Ekonomi islam ialah
kumpulan dasar-dasar
umum ekonomi yang
? masalah ekonomi rakyat
yang dilhami oleh nilai-
disimpulkan dari al-qur’an
dan Sunnah yang ada
nilai islam. (M.A. Mannan) hubunganya dengan urusan
ekonomi. (Halide).

 Sistem Ekonomi islam adalah sekumpulan dasar-dasar

umum ilmu ekonomi yang disimpulkan ari al-qur’an
dan Sunnah, dan merupakan bangunan perekonomian
yang didirikan diatas landasan dasar-dasar tersebut
sesuai dengan kondisi lingkungan dan masa tertentu. 3
 Tingkat
keperluan

Distribusi
Adanya
pendapatan
keseimbangan
(zakat)

Sumber Penegakan
yang halal Nilai moral
4
Nilai Dasar
&
Instrumental EKONOMI ISLAM
1. Kepemilikan
Kepemilikan oleh manusia bukanlah penguasaan mutllak
terhadap sumber-sumber ekonomi, sebab sesungguhnya segala sesuatu
yang ada didunia adalah milik alloh. Dan manusia hanya berhak
mengurus dan memanfaatkanya sesuai aturan alloh. Sebagaimana sabda
nabi SAW,

»‫اء َوالنَّ ِار‬ ٍ َ‫س ِل ُم ْو َن ش َُر َكا ُء ِفي ثَال‬

ِ ‫ث ِفي ا ْل َكإلَ َوا ْل َم‬ ْ ‫« ا َ ْل ُم‬
“Kaum Muslim berserikat dalam tiga hal, yaitu padang rumput, air dan api.“

5
2. keseimbangan
keseimbangan merupakan nilai dasar yang mempengaruhi berbagai aspek
tingkah laku ekonomi seorang muslim. Asas keseimbangan ini misalnya terwujud dalam
kesederhanaan, hemat dan menjauhi pemborosan.

َٰ
َ َ ْ ُ‫ين ِإذَا أ َ ْنفَقُوا لَ ْم ي‬
َ ‫س ِرفُوا َولَ ْم يَ ْقت ُ ُروا َو َك‬
‫ان بَ ْي َن ذ ِل َك ق َوا ًما‬ َ ‫َوالَّ ِذ‬
“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak
(pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.”

6
3. Keadilan
keadilan harus diterapkan
disemua bidang ekonomi dalam proses
produksi, konsumsi maupun distribusi.
Selain itu, keadilan juga harus menjadi
alat pengatur efisiensi dan pemberantas
pemborosan.
keadilan juga berarti
kebijaksanaan dalam mengalokasikan
sejumlah kecil kegiatan ekonomi.

7
Ketiga nilai dasar ekonomi islam itu merupakan pangkal nilai-nilai
instrumental dari sistem ekonomi islam yang berjumlah lima, yaitu :

Larangan
Zakat
Riba

Jaminan
Kerjasama
Sosial

Peranan
Negara 8
9
 $
 Jika dipandang semata-mata dari tujuan
dan prinsip ekonomi, maka tidak ada
perbedaan antara sistem ekonomi islam $50,000
dengan sistem ekonomi lainya.
 Namun jika dilihat dari perbedaan keperluan $40,000

hidup, terdapat perbedaan dalam mencapai

$30,000
tujuan terutama dalam prinsip ekonomi.
 Karena adanya perbedaan itu pula, muncul $20,000
sistem ekonomi yang mempengaruhi
pemikiran dan kegiatan ekonomi manusia $10,000
saat ini, yaitu sistem ekonomi kapitalis dan
sistem ekonomi sosialis. Disamping itu juga $0
20XX 20XX 20XX 20XX 20XX
berkembang sistem eknomi islam.

10
11
 Allah Ta’ala berfirman dalam surah Al-Qashash ayat 77

َ ‫س ْن َك َما أ َ ْح‬
َّ ‫س َن‬
ُ‫َّللا‬ ِ ‫س نَ ِصيبَ َك ِم َن ال ُّد ْنيَا َوأ َ ْح‬َ ‫اآلخ َرةَ َوال ت َ ْن‬
ِ ‫َّار‬ َ ‫َّللاُ الد‬
َّ ‫اك‬ َ َ ‫َوا ْبت َ ِغ فِي َما آت‬
َ ‫س ِد‬
‫ين‬ ِ ‫ب ا ْل ُم ْف‬ َ َّ ‫ض ِإ َّن‬
ُّ ‫َّللا ال يُ ِح‬ ْ ‫سا َد ِفي‬
ِ ‫األر‬ َ َ‫ِإلَ ْي َك َوال ت َ ْب ِغ ا ْلف‬

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu

(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu
berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-
orang yang berbuat kerusakan.”

12
Respon Islam Atas
Transaksi Ekonomi
Modern
1. E-Commerce (Perdagangan Elektronik)

Adalah suatu cara berbelanja atau berdagang secara online dengan memanfaatkan
internet yang didalamnya terdapat website yang dapat menyediakan layanan get
and deliver. E-commerce secara keseluruhan menggunakan media elektronik baik
dalam hal pemasaran, pemesanan, pengiriman, serta transaksi jual beli.

Fiqih memandang bahwa transaksi bisnis didunia maya

diperbolehkan karena maslahat. Maslahat adalah mengambil manfaat
dan menolak bahaya dalam rangka memelihara tujuan syara’.

14
 2. BUNGA BANK
Menurut UU No.7 tahun 1992 (pasal 1 ayat 1) tentang perbankan, yang
dimaksud dengan bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari
masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkan kepada masyarakat
dalam rangka meningkatkan taraf hidup,rakyau banyak.

Bank Konvensional Bank Syariah

Adalah bank yang meggunaka
sistem bunga dalam bertransaksi
dengan nasabah. Bank jenis ini
ada 2 macam yaitu bank umu dan
bank perkreditan.
Secara sederhana bank syariah adalah bank
yang durancang sesuai dengan ajaran atau
syariat islam yang beroperasi atas prinsip
syirkah (mitra usaha) yang telah diakui diseluruh
dunia.

15
‫ضعَافًا‬ ِ ‫ين آ َمنُوا َال ت َأ ْ ُكلُوا‬
ْ َ ‫الربَا أ‬ َ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ‬
‫ون‬َ ‫َّللا لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح‬
ََّ ‫وا‬ُ ‫ق‬َّ ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬
َ ۖ ً ‫عفَة‬
َ ‫ضا‬ َ ‫ُم‬
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu memakan riba dengan berlipat ganda
dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya
kamu mendapat keberuntungan.” (Ali
'Imran:130)

16
 Pada bank konvensional, sistem
operasionalnya didasarkan pada bunga.
Sedangkan bank syariah dalam
menjalankan usahanya minimal memiliki 5
prinsip operasional yang terdiri dari :
sistem simpanan, sistem bagi hasil, margin
keuntungan, sewa, dan fee.. Selain itu
adal pula akad qardh, hiwalah, rahn,
wakalah, kafalah, yang semuanya menjadi
ciri khas sekaligus pembeda antara bank
syariah dan banj konvensional.

PERBEDAAN POKOK ANTARA BANK KONVENSIONAL

DENGAN BANK SYARIAH ADALAH SISTEM 17
OPERASIONALNYA.
HUKUM RIBA
HARAM ATAU
BUKAN ?

18
 Abu Zahra, bunga (rente) adalah sama dengan riba nasi’ah yang dilarang
dalam islam. Umat islam hanya dapat melakukan transaksi melalui bank
hanya berdasarkan saat keadaan darurat.
 Mustafa ahmad az-zaqra,bunga dalam utang piutang yang bersifat konsumtif
adalah riba, sedangkan bunga dalam utang piutang yang bersifat produktif
tidak sama dengan riba nasi’ah.
 A. Hasan, bunga bank bukalah riba yang diharamkan karena tidak bersifat
berlipat ganda, sebagaimana disebut dalamQ.S ali imron (130).
 Hasil mukhtamar muhammadiyah tahun 1968 di sidorajo, bunga yang
diberikan oleh bank milik negara kepada para nasabahnya termasuk dalam
kategori tidak jelas hukumya.
 Hasil lokakarya MUI 19-20 agustus 1990 tentang satus bunga bank
menyebutkan bahwa untuk menghindari kesulitan, maka dapat
dimungkinkan adanya rukhshah (keringanan hokum) jika dapat dipastikan
adanya kebutuhan.
19
ETOS KERJA dan KEMANDIRIAN
HIDUP

• Kerja adalah sebuah aktivitas yang telah direncanakan dan

dilakukan tahap demi tahap agar bisa mendapat nilai lebih demi
memenuhi kebutuhan hidup serta memberikan manfaat bagi
seluruh manusia.
Etika Kerja

• Menyadari pekerjaannya terkait dengan Allah

• Bekerja dengan cara yang halal
• Tidak memberikan beban lebih pada pekerja, alat produksi atau
binatang
• Tidak melakukan pekerjaan yang melanggar aturan Allah
• Profesinalitas
Etos (Sikap)
Etos Kerja = Sikap yang dimiliki oleh individu atau
kelompok masyarakat dalam bekerja atau melakukan
sebuah pekerjaan

• ‫عا ِقبَةُ ال َّد ِار ۗ ِإنَّهُ ََل يُ ْف ِل ُح‬

َ ُ‫ون لَه‬ َ ‫ف ت َ ْعلَ ُم‬
ُ ‫ون َم ْن ت َ ُك‬ َ َ‫ام ٌل ۖ ف‬
َ ‫س ْو‬ ِ ‫ع‬ َ ‫قُ ْل يَا قَ ْو ِم ا ْع َملُوا‬
َ ‫علَ ٰى َم َكانَ ِت ُك ْم ِإ ِني‬
‫ون‬
َ ‫الظا ِل ُم‬َّ
•
Katakanlah: "Hai kaumku, berbuatlah sepenuh kemampuanmu,
sesungguhnya akupun berbuat (pula). Kelak kamu akan
mengetahui, siapakah (di antara kita) yang akan memperoleh hasil
yang baik di dunia ini. Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu
tidak akan mendapatkan keberuntungan.
Bekerja merupakan keharusan bagi
umat Islam

• ‫ور‬
ُ ‫ش‬ُ ُّ‫شوا ِفي َمنَا ِك ِب َها َو ُكلُوا ِم ْن ِر ْز ِق ِه ۖ َو ِإلَ ْي ِه الن‬ ْ َ‫وَل ف‬
ُ ‫ام‬ َ ‫ُه َو الَّ ِذي َجعَ َل لَ ُك ُم ْاْل َ ْر‬
‫ض َذلُ ا‬
•
Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka
berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian
dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali
setelah) dibangkitkan.
Malas

• Sifat malas menandakan seseorang tidak memiliki etos kerja =

nganggur
• Melahirkan pemikiran negatif, kesengsaraan, penyakit jiwa,
kerapuhan jaringan syaraf, menghayal saja, keresahan dan
kegundahan.

• Padahal agama Islam memberikan apresiasi yang sangat tinggi

bagi siapapun yang kerja keras mencari rezeki yang halal,
thayyib (baik), dan tnt saja berkah.
Cara dapat Sukses dan Ridha

• Pekerjaan halal
• Pekerja jujur
• Mitra kerja yang baik
• Cara yang baik dlm bekerja = hasil baik pula
• Upah dikeluarkan sebagian dalam bentuk zakat, infak atau
sedekah
• Bersyukur
Etos kerja menurut Tasmara
(2002;73-105)

• Orientasi ke masa depan

• Menghargai waktu
• Tanggung jawab
• Hemat
• Persaingan sehat
Kemandirian

• Kemandirian adalah melakukan usaha sekuat-kuatnya untuk

tidak menjadi benalu bagi orang lain selagi seseorang masih
mampu tanpa melupakan peran Allah SWT.
Mandiri = sikap mental yang membuat
seseorang lebih tenang dan tentram

• ۗ ‫ّللا ََل يُغ َِي ُر َما ِبقَ ْو ٍم َحت َّ ٰى يُغَ ِي ُروا َما ِبأ َ ْنفُ ِس ِه ْم‬
َ ِ َّ ‫ظونَهُ ِم ْن أ َ ْم ِر‬
َّ ‫ّللا ۗ ِإ َّن‬ ُ َ‫ات ِم ْن بَي ِْن يَ َد ْي ِه َو ِم ْن خ َْل ِف ِه يَ ْحف‬
ٌ َ‫لَهُ ُمعَ ِقب‬
‫سو اءا فَ ََل َم َر َّد لَهُ ۚ َو َما لَ ُه ْم ِم ْن دُونِ ِه ِم ْن َوا ٍل‬ َّ ‫َو ِإ َذا أ َ َرا َد‬
ُ ‫ّللاُ ِبقَ ْو ٍم‬
•
Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran,
di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah.
Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga
mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila
Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada
yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka
selain Dia.